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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0325c14 - 0326b05: 立體建立名差別體差別名分別體分別名覺體覺應知亦爾問若八實體唯有五者云何建立此八種名答依道現行故立八種謂預 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0495c27 - 0496c21: 性體異性名差別體差別名分別體分別名覺體覺應知亦爾如是名爲菩提分法自性我物相分本性已説自性所以今當説問何故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0586b16 - 0587a29: 業彼所説業今欲廣釋是名分別契經義爲遮止他所説者如勝論外道説五種業謂取捨屈申行爲第五業數論外道説九種業謂取 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0701a19 - 0701b01: 一字積此以爲漸多分齊名分齊如雜蘊説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0711b13 - 0711c13: 位蘊起皆以後位續前位名分位相續法相續者謂善法等無間染或無記法現在前染法等無間善或無記法現在前無記法等無間 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0730a29 - 0730c05: 性體異性名別性體別性名分別體分別名覺悟體覺悟應知亦爾是名諸根自性我物性相自體 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0961a13 - 0961b13: 由老年分位説名相續故名分位相續法相續者謂善法無間染或無記法現在前善法由染及無記法説名相續染法無記法無間各 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0061c06 - 0063b08: 如是隨所問應分別答是名分別答論云何反問答論答曰如説爲我説法應作是答法亦衆多有過去乃至無斷法於此法中爲説何 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0194c11 - 0195c07: 體異名異相體異相分別名分別體知名知體當知亦如是問曰何故欲愛蓋恚 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0271b26 - 0272c21: 體假名異相體異相分別名分別體知名知體亦如是此是根體乃至廣説已説體性所以今當説何故名根根是何義答曰威勢義是 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0291b03 - 0291c15: 此所言虚空者是世俗假名分別耳問曰虚空何所作答曰虚空無爲無所作與種種虚空界作近威勢縁種種虚空界與四大作近威 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0874c13 - 0874c13: 　　　一切死復生　是名分別論　　　　 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0877b23 - 0877c26: 倶得有分相問何等分數名分答無業分爲有業分所分故説餘有分何以故得有業分力故如人有子彼亦如是十七界墮世者十七 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0886c11 - 0886c24: 爲法立三種分齊隨其事名分齊色分齊時分齊問此云何答初分説一字極微刹那餘少名者謂一字名之至少極於一字故説一字 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0923b26 - 0923c01: 法辯縁施設者法辯縁名分齊在於五地中者謂欲界及四禪非上地以無色界不縁名及下地非分故以數爲方便者法辯以數論爲 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0982a08 - 0982a27: 尋謂於境令心麁爲相亦名分別思惟想風所繋麁動而轉此法即是五識轉因伺謂於境令心細爲相此法即是隨順意識於境轉因 [show] (1 hit)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 0998c23 - 0998c26: 亦餘如是法分別意行是名分別意行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132b01 - 0132b01: 　覺謂盡無生　順此故名分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0207b29 - 0211b19: 彼能分別行於境界故彼名分別行云何分別行或愛著於境或憎惡於境或不簡擇捨境爲對治此三故如來説六恒住法門如經言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0217b24 - 0218b05: 後相抱等四從譬時量得名分別世經説如此向上諸天如欲塵次第轉勝妙欲樂亦爾向上轉重於男天膝上及女天膝上若有童男 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0218b14 - 0220a19: 二齊量未説如此一切用名分別此名窮量亦應顯説爲説此三是故初立方便 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0232b28 - 0233c13: 爲分是聚處隨一一法説名分譬如車分及四分軍五分散應知八分優波婆娑亦爾毘婆娑師説離非時食是優波婆娑亦是優波婆 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 生定分別於某分我持是名分定分別於某處我持是名處定分別我持此護乃至一月等是名時定分別除鬪戰事是名縁定分別若 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0242a25 - 0244b20: 界善根不相應故若爾假名分別論云何將彼論云唯由此量是人已斷三界善根上界善根至得依最遠相離義故説此言由令相續 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 謂有教無教差別故如此名分別記若諂曲心人作如此問應如此分別記對彼應言諸法多不應自分別乃至彼默然住及彼自記此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0270c16 - 0272b23: 者於見道中隨約一道故名分若法能引此令生説名決擇分能善根偈曰修慧類釋曰此四皆屬修位非聞思位故偈曰未來中間定 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0322a27 - 0322a27: 　覺謂盡無生　順此故名分　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0377b24 - 0377c17: 情異衣服莊嚴有差別故名分別異有説此於染淨二品有増上力故言於二受不律儀起無間業斷善根故名於染品有増上力能受 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0726c10 - 0726c10: 　覺謂盡無生　順此故名分 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795b01 - 0795b23: 情異衣服莊嚴有差別故名分別異有説此於染淨二品有増上力故言於二受不律儀起無間業斷善根故名於染品有増上力能受 [show] (1 hit)

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