SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "刹那相" : Including related character : 剎那相

194 hits : 1 2 3 4 5 6 7 --- [ keyword count ]

阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0310a16 - 0310b08: 時分相續四法性相續五刹那相續中有相續者謂死有蘊滅中有蘊生此中有蘊續死有蘊是故名爲中有相續生有相續者謂中有蘊 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0711b13 - 0711c13: 三分位相續四法相續五刹那相續中有相續者謂死有蘊滅中有蘊起中有續死有名中有相續生有相續者謂中有蘊滅生有蘊起生 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0778a12 - 0778a27: 縁何刹那以過去定有多刹那相雜住故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0796a26 - 0797a17: 爾如得與法有異世有異刹那相與法亦爾爲令此疑得決定故明相與法定不異世不異刹那而得與法有同有異謂三世法一一各有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0961a13 - 0961b13: 三分位相續四法相續五刹那相續中有相續者謂死有蘊滅中有蘊生死有諸蘊由中有諸蘊説名相續故名中有相續生有相續者謂 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 1001c07 - 1003c01: 中説然諸愚夫於色心等刹那相續不善了知説有命者即異身等若説即身及非 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0026a13 - 0026c02: 百三十六如是種種身諸刹那相續則有無量我見我所見此處分別行縁陰不分別所起處則有二十問曰以何等故此身見言種答曰 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0031c08 - 0032c29: 邪見何況盡決定唯除一刹那相應共有法如身見或計色是我乃至計識是我若苦法忍生時於所依身不得正決定者所縁身我見則 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0150b22 - 0151a04: 須彌山頂於其中間衆多刹那相續非不相續是故言從此至彼如是等相唯佛境界非餘所知是故經説無有住相復有説者雖有少時 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0233b29 - 0234a20: 續三時相續四法相續五刹那相續中有相續者死陰滅次生中陰中陰續死陰名中有相續生有相續者中陰滅次生生陰生陰續中陰 [show] (5 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0275c19 - 0276c29: 來修者能於現在道比忍刹那相應共有法得決定不應作是説所以者何未來道不縁有所作問曰若然者其義云何答曰從多分故已 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0886a22 - 0886b09: 除初正受刹那諸餘正受刹那相續及起定心無間非次第者初正受刹那彼生住異無常及諸相續心彼生住異無常倶者初正受刹那 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0023b11 - 0023c25: 及隨煩惱并生得善刹那刹那相應倶有無始無終生死輪轉有無邊得且一有情生死相續刹那刹那起無邊得如是一切有情相續一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0186a23 - 0186c26: 有已不有名滅前前後後刹那相應名住此彼不相似名住異若爾有法生不異此義云何雖復如此不無別異云何得知擲不擲強力擲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0190b25 - 0191b21: 縁所引故果報因觀次第刹那相續終方熟復次此六因定在何世彼定世由義已顯未以文説是故應更立言釋偈曰遍行及同類二世 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0225a19 - 0229b22: 那故釋曰一切有爲法與刹那相應何法名刹那得體無間滅是名刹那隨法有如 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0378a12 - 0379a16: 不應同例然盡智等如初刹那相續亦爾皆能任持金剛喩定所害煩惱諸離繋得令相續故經主不應同此無失又道類智於所觀境雖 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0406a04 - 0409c08: 應無四相又何縁力前後刹那相續有異過同前説又唯法無名爲滅性所有過失如前已辯故知生等別有實物又經主説若離有爲色 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0410a26 - 0410b21: 且已略成異有別體刹那相續異並不成今復各應思擇此義謂許法外有異相體由此能令所相一法異而不異此我應思不許法外有 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0410b24 - 0411a07: 非如幻惑譬喩論師所立刹那相續異理若爾相續漸増長時異相應無不見果故無斯過失住相爾時由外縁助勢力増強摧伏異故有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0479c01 - 0480b21: 實無以諸雜染但依諸蘊刹那相續由煩惱業勢力所引中有相續得入母胎譬如燈焔刹那相續轉至餘方諸蘊亦爾且於欲界若未離 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0496c16 - 0497a16: 當令勤求治道故唯説愛刹那相續二位差別非餘煩惱有餘師説一切煩惱初縁境時説名爲愛後増廣位説名爲取故佛雖説業因於 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0705c25 - 0706a16: 所起無學正見皆無決定刹那相續如前説彼非正求故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0839b13 - 0839c29: 實無且雜染法但依諸蘊刹那相續由煩惱業勢力所爲中有相續得入母胎譬如燈焔刹那相續轉至餘方諸蘊亦爾且於欲界若未離 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0842b18 - 0842c09: 當令勤求治道故唯説愛刹那相續二位差別非餘煩惱然取名通總攝諸惑若此縁起唯十二支老死無果離修對治道生死應有終無 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0932c15 - 0933a07: 所起無學正見皆無決定刹那相續如前説彼非正求故如説沙門及沙門果何謂沙門性此果體是何果位差別總有幾種頌曰 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0075a22 - 0075b20: 者得自體時此名爲起初刹那相續位此名爲住先刹那不相似此名爲老已起者壞此名爲滅如是等決定有觀於一刹那同時有故汝 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0108b25 - 0108c07: 斷不常謂縁起法爾刹那刹那相續起是故不斷有爲法體念念滅故不常今當爲汝開演其義如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0110b16 - 0110c09: 起一時者謂諸行無差別刹那相待非一時者有遲有疾遲者謂後時相續隨轉疾者謂下相續隨轉非他識起者但是諸行無別有時汝 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0131c05 - 0132a23: 意體爲身往至異處刹那刹那相續隨起故而無中有非一向有陰汝立中陰義者是義不成復次有中陰者言若無中陰云何得至後受 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee