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華嚴經探玄記 (No. 1733) 0373b20 - 0379a13: 義結中化作有心名爲分別化現非情名無分別又釋作意現化名爲分別任運現化名無分別此文就初義説以是法雲無功用位也 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0432b03 - 0437b19: 生次二顯自利行次二約別化生一化悔纒者二化凡小心次二於惡時護法行一正法難時二魔事起時八不取小果九不斷本願十 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0683a25 - 0690c16: 是不間雜義後以無礙下別化因圓果滿之身初明因圓爲大醫下現果滿身二一切世下明現化土初明非唯能化亦能遍往清淨慧 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0358c03 - 0363a17: 屬所知即隨種種心行差別化之究竟至於一切智故如釋文中故以法華開示悟入意釋耳疏由即於前下生起謂聖聲聞下釋義皆 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0732c03 - 0734a05: 法界體用門安立諸地差別化生之法是故於此法中起信發大菩提心十住初首便即見性起法身智慧便成正覺然始即從性起智 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0917c09 - 0918b17: 群物恒自遍故分別無分別化者以未悟者分別無分別法令一切衆生而開解故又正分別時無分別化故已下總結已上知一切化 [show] (2 hits)
勝鬘寶窟 (No. 1744) 0043a05 - 0058c07: 化内又經通化道俗律則別化於道上法住滅是經法今是律法又上是通法今 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0858b19 - 0860c12: 罪過名有方便二化徳分別化徳有二一就佛解力明有方便二就佛根力明有方便就解力中初明善星常爲衆生説無善惡我久知 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0699a05 - 0701c12: 尺至萬延量此即應身差別化物大小而有短長若是釋迦三藏之佛所得智斷 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0216a20 - 0216b13: 滅定及所起事二倶無分別化他事業得自在成又解如入滅定雖無分別應化二事而得成又解合前法如如智無有分別自在事成 [show] (1 hit)
佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 (No. 1803) 1018b25 - 1021a14: 通化處即室羅筏國後園別化處即誓多林在國爲化俗流住園爲統僧衆亦是喧靜雙擧道俗兼明佛在世時勝軍王所治國也傳之 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0697a01 - 0697a07: 化百千劫國土不同身心別化者隨其國欲三業別化 [show] (2 hits)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0699b02 - 0699b04: 二化傳説中有二報恩故別化故此初也法可重故 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0699b05 - 0699c05: 已至品中説　述曰第二別化也各還本土別化衆故於中有二傳上賢聖内門行故傳初發心外門戒故初亦有二經家總序故別釋 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0081a12 - 0081a27: 大梵故得執手相牽若不別化欲界色麁執便不得應知運身及化神境通果先留化身後起天眼見彼地色或起天耳聞彼地聲二通 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0155a29 - 0156b09: 亦不能留設欲久留即須別化此所別化非佛功徳力･無畏等之所依熏故於世間無大饒益　若作倶舍師破佛後 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0190a18 - 0190a26: 感隨本所生現前欲境非別化作彼於如是隨本所生現欲境中有勢力故自在而轉謂全人趣･及於欲界取下四天　言妙欲境者 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0591a08 - 0591b22: 亦不能留設欲久留即須別化此所別化非佛功徳力無畏等之所依熏故於世間無大饒益若不爾者佛應化爲如本身形受諸供養 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0785a19 - 0785b05: 世有成就得必是有情説別化人爲有情法不應道理故住現在世色･觸二境若是有情住散心位無非執受諸化人語聲應是執受 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0676c28 - 0678c27: 作意攝取不能自然無分別化是故合之問曰若爾八地已上同無功用何故不合得義別故又復地位開合不定各據一宜不可定責 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0694b08 - 0695c14: 次第之義徳實同時隨人別化亦無次第今且約就修入起用化益一人以論次第於中略以三門分別一修入次第施除外慳其行易 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0745b21 - 0746b13: 無生果中有三一體用分別化用集起名之爲生徳體常寂故號無生二體徳分別有作行徳本無今有方便修起名之爲生性淨之體 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0769a09 - 0770b29: 爾此二門竟次就三性分別化心化有二種一生慧化如似魔王作化佛像如是一切二修慧化依禪發通依通起化生慧之化是報無 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0844c17 - 0845b25: 道種智謂諸菩薩了知種別化衆生道名道種智三薩般若智此翻名爲一切種智諸佛如來覺知一切二諦諸法名薩婆若向前三智 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0359b02 - 0360c10: 經第一卷説云何菩薩了別化身善男子如來昔在修行地中爲諸衆生修種種法至修行滿乃至廣説隨衆生意及隨行･界不待過 [show] (1 hit)
釋淨土群疑論 (No. 1960) 0041a08 - 0041a22: 差別者卵等三生可有差別化生生陰如何得殊耶以此故知有中陰也又如地獄中陰已被火燒豈與生陰即無差別翻顯淨土善業 [show] (1 hit)
淨土論 (No. 1963) 0084c09 - 0085a13: 勝提婆達多名寂也此自別化一切衆生非今念佛往生者也此即處一見有異也化生土者依如經論具有三種一者純是大乘土二 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0856b20 - 0858c04: 言説所現故一切煩惱分別化想念所起故復有清淨調伏化無分別所現故於三世不轉化無生平等故菩薩願力化廣大修行故如 [show] (1 hit)
佛説觀普賢菩薩行法經記 (No. 2194) 0230a27 - 0231a13: 十方佛皆有通別二號辨別化道故有別名示徳齊等故立通號隨文亦異總而言之總攝十號之一以智論上裁爲十今絶無十一二 [show] (1 hit)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0465c25 - 0465c29: 音自菩薩故本身外不云別化現歟旁無過 [show] (1 hit)

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