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Search word : "倶有法" : Including related character : 俱有法

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倶舍論疏 (No. 1822) 0736a12 - 0737a16: 至重現前故此出體也取倶有法然除彼得婆沙第三云問何故沙門果得是沙門果而世第一法得非世第一法耶答沙門果成就所顯 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0770c20 - 0771a14: 自縁失極相隣近故不縁倶有法如眼不見扶根色等故正理云何縁不以自體爲境諸對法者立此因言諸法必無行自體故此言意顯 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0830c21 - 0831a19: 界與八十八隨眠相應及倶有法并隨行得皆見所斷　苦諦有十煩惱集滅各七除身見邊見戒禁取也道諦有八除身邊見四諦合成 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0854b16 - 0854c03: 是倶有法非倶有因故論云諸由倶有因故成因彼必倶有或有倶有非由倶有因故成因此標也謂諸隨相各於本法此第一對謂小相 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0856a07 - 0856a19: 行者謂十一遍使及相應倶有法也十一遍使者謂苦諦有七五見疑無明也集諦有四邪見見取疑無明也此等諸法遍與五部染法爲 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0858b23 - 0859a15: 有諸法未嘗爲所縁然此倶有法爲増上縁故増上體廣也　第二解云或所作廣名増上縁以一切法各除自性與一切有爲爲増上縁 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0919c16 - 0920a14: 思不自託故不名事　思倶有法唯受福名體非造作故不名業思不正託故不名事思正託者謂身語也　戒類既唯身語業性故皆具 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0938b15 - 0938b18: 也謂繋唯隨眠因通相應倶有法也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943a06 - 0943b20: 故夫斷煩惱必須慧解及倶有法自性唯慧故太減也所縁念住不能斷惑以太増故有非倶有故太増也　所縁念住復有三種一縁自 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0116a06 - 0123b17: 然後乃裂破耳此二章門倶有法譬不失法謂法説也如券譬説也業法説也如負 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0184b13 - 0185a08: 前世第一法爲等無間縁倶有法爲増上縁眞如爲所縁至後念已即從因縁者又由決擇分世第一法縁眞如教法爲所縁故以此爲因 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0237a12 - 0237b01: 計心縁相應化地部執縁倶有法法救説心所體即是思此等種類非唯是一故今論言種種異計　破境實有在此卷末及後卷初下第 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0294a26 - 0294b14: 法西方師説惠倶五蘊名倶有法五識依色根倶有身中色等是根種類故能縁之意識唯依無間意所依非色不能縁倶有身中色等非 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0315a06 - 0315a17: 生現時如小乘倶有因與倶有法爲其因故以種望現能熏心等更互皆得即約同時士用果説本種與現唯作因縁現行望新種亦唯因 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0405a20 - 0405a24: 對法等説三位無故若此倶有法執應言三位有准此師計即成佛時無第七識餘七識成佛　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0494c23 - 0495a27: 倶有因種･現即非若與倶有法爲因亦通無妨如攝論説即義説二因若別解者唯前後種相望是等流望現行即士用或増上果中攝 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0715b28 - 0715c16: 惠更互相知今猶未了縁倶有法言及西方師義待後檢文今又釋云言相應者即四蘊不相應者即是色蘊及前後四蘊與四蘊倶不縁 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0854b10 - 0854b17: 生諸蘊相續自身攝者是倶有法有部難云若爾眼識應不能取自身諸色餘識亦爾彼作是説五識能取自身中境意識不能有部難云 [show] (2 hits)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 法身是佛果故因果二處倶有法故二標下十二門中初果門故擧此覺心能成彼果是故便即致禮此心於中初一句總標致敬下三句 [show] (1 hit)
理門論述記 (No. 1839) 0080b28 - 0080c09: 言其宗於別有法亦持謂倶有法亦得名宗如言燒衣衣是總名雖燒衣即之一通亦言燒衣此亦如是法及有法總名爲宗唯言有法亦 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0102c01 - 0107b08: 以有法成有法烟之與火倶有法故又如見火云定有熱以有火故熱觸既是火家之法豈不以有法成於法耶陳那釋云今於此中非以 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0621c13 - 0622a24: 通三種八十八隨眠及彼倶有法并隨行得皆見所斷所餘有漏皆修所斷一切無漏皆非所斷光記第二四十四云言十五界唯修斷者 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0048a23 - 0048b10: 生得･加行善五蘊及戒倶有法并能造大總是因縁言増上縁者體有二種一親二疎言親縁者謂和尚･闍梨･僧衣･界等諸縁於 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0394c18 - 0395a06: 之爾者地之上水同一界倶有法也故合河結界之處入界中列衆非法也下水流等界同此義下地既有法地故水流尚有法也如地上 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0017b25 - 0017b29: 所斷云八十八隨眠及彼倶有法并隨行得皆見所斷文此文既云并隨行得何破既不見文哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0018a13 - 0018b09: 時就隨行對法論之相應倶有法亦名對法就眷屬體云之相應隨轉法亦名喜無量故依彼此展轉互隨行故之義望隨行對法重論隨 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0019c01 - 0019c07: 轉互隨行故淨惠及相應倶有法皆名隨行對法見設雖心王豈不名隨行對法哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0029b08 - 0029b22: 相應縛有餘四縛文若縛倶有法者更不可限四縛哉　若依之爾者以煩惱上四相望同時煩惱之時極相隣近法也豈不施縛用哉何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0204b17 - 0204c05: 二業云事尤分明也但業倶有法幷隨業轉法中同置除思之言無取思業以之思之廣論業法之時雖亘三業思是業本故以思爲業之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0204c15 - 0204c26: 業之伴之門大忌也故業倶有法中無取思即以思是非業倶有法定而倶有因之習有倶有法不爲倶有因無非倶有法爲倶有因故今 [show] (5 hits)

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