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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0366c21 - 0367a08: 復證者是滅四行相我已修道不復修者是道四行相妙音甘露味下(初左)云云何盡智盡止妙出無漏智觀是謂盡智云何無 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0368b01 - 0368b04: 言簡別滅道法智兼治上修惑 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0369a01 - 0369a23: 有穢無穢合散高下小大修不修定不定不解脱心知不解脱心如眞解脱心知解脱心如眞彼經説十對婆沙及今論除穢無穢一 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0370a08 - 0370a19: 七左又若沈心至名非時修　第二別約沈掉破有五一論主正引經難沈掉同一心彼同爲染心故云即契經意七覺支並染法對 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0370a20 - 0370a23: 七左豈修覺支有散別理　七覺支唯無漏唯定心如論二十五十五左又必具修無別修如婆沙九十六十二右及此論二十五十 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0371a10 - 0371b03: 如前所説傍次上三右於修道中無間道是斷惑智他心智不爾非同類故亦無餘所不遮　等者上不遮無願於中有十行相他心 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0371b25 - 0371c09: 後有二對治故謂瑜伽師修如是對治令一切生盡乃至令不受後有三作事故謂瑜伽師作如是事謂盡一切生乃至不受後有四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0372b15 - 0372c02: 不説又第十十一右欲界修斷心了別欲界修斷法中云若貪若瞋乃至若有是處若有是事若如理作意若不如理作意若非如理 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0372c03 - 0372c17: 彼亦有漏別行相而既於修所斷顛倒惑品有此言汝無顛倒救不成立也評曰餘行相有無應須分別若依斷惑行相無彼別行諸 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0373b24 - 0373c06: 滅彼所苦滅道跡如實知修行彼向次法由是應知是集四行相唯此生聲至與論爲異　三依經列簡論次第謂於四行中唯此生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0375b02 - 0375b08: 答後問示體唯字簡有部修惠亦此體由是顯宗改頌作聞思修所成於正理論大有救破 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0375b25 - 0375b28: 句有二此初正釋唯言簡修惠以順頌故長讀文或短讀通二一簡無色故婆沙十一右云此行相唯欲色界二簡修惠 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0375c04 - 0375c08: 擇品云此智聞慧思慧非修慧何以故修惠者分段縁故是故説欲界色界無色界聞思非分故欲界無修色界無思如前所説六九 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0375c09 - 0376a06: 十四左非修所成至應頓離染　後釋唯所簡破有部有二初正遮後反詰有部三惠爲體婆沙十三右曰聞思修所成者通三種今 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376a07 - 0376a10: 設從此爲大科何可從次修智爲大科 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376a20 - 0376a26: 不生三自下地三字明所修俗智依地四第六句明此俗智念住攝五第七句明此俗智行相境六第八句明此智加行得依舊論句 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376a27 - 0376b18: 正釋二然具下別明未來修行相念住三何縁下門答見修同類不同類單復初中四諦不倶故云隨起必顯同類云即彼雜心六九 [show] (19 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376b19 - 0376b27: 五右唯苦集滅至未能兼修　此中有二初正釋二問答初中有三初正釋次於一下解名義後由此下遮餘位此釋第三四句唯簡 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376b28 - 0376c06: 一約曾未曾曾於凡位無修無漏道故入見道亦無得修二約遍不遍有正釋通妨寶疏最精正理七十四十左云謂三諦中依事現 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376c07 - 0376c12: 等智是見道眷屬比智是修道今破意十五心見道唯是有部宗又外國師爲十六心皆是見道如婆沙百四十三七右故非立敵極 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376c13 - 0376c16: 云問法智何故不修答諦無間不究竟故若修者應説無間等中意言諦諦觀未究竟有後類觀故若修者不可言現觀邊應説現觀 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376c26 - 0377a13: 明出觀俗現三正依種名修四喩説此中勝者簡通途俗是觀後智故光記勝於觀内者未可依者是種子光三釋初爲爲正順理故 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0377a14 - 0377a22: 中見道以欲不爲依故不修未至下唯一地又無色界不爲依故不論無色雜心六十左云所以無色界不修以無見道故俗智修欲 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0377a23 - 0377b02: 間等邊亦如是此後智不修無色故能縁唯云色界所縁諦色無色合立故不可分別云縁色無色故正理七十四十二左亦於能縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0377b03 - 0377b07: 句有二初正釋後總示所修體明此智加行得唯者簡生得光記亦簡離染者非也此智非分故故舊論十九十九右云世俗智有二 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0377b08 - 0377b10: 至爲其自性　後總示所修體謂見位得修通五蘊應名修法而智増故名修智是一分隣近釋 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0377b14 - 0377b28: 十六右頌曰至修六八　初二句明初刹那顯未已別云或後六句明住果位此中有五類云一八志無門二有欲餘道三有頂八解 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0377b29 - 0377c04: 十六左論曰至現修二智　此中頌文雖唯明未來修於長行兼添説現修下諸位亦如是又是學位故唯就八智不論盡無生是第 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0377c05 - 0377c12: 無此問離欲人至道類智修他心何故超越人入見時不修答前已簡訖云何簡説謂前三右已説此他心智見道中無總觀諦理極 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0377c13 - 0377c14: 婆沙百五十四左云修種類者如此中説未曾得道初現在前所修未來彼種類道乃至 [show] (2 hits)

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