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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0143c12 - 0144a03: 經又法勝雜心論等竝於修多羅品説七識住九有情居等以經説故又集異門足論十九三左九法品云時舍利子復告衆言具壽 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0150c05 - 0151a05: 已轉成五衣於佛法中勤修正行不久便證阿羅漢果乃至最後般涅槃時以此衣纒身火葬正理二十四十二右曰收其遺骨起窣 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0151a24 - 0151a24: 二左若有修得至亦能得見　倫記一上四一右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0151c08 - 0151c13: 蹲踞而坐雖異此論等依修行道地經説珠林八十四(十四丁)引經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0152a18 - 0152a20: 六右故伽他説至樂寂修苦行　此偈出中含十二二十一右雜含第四十七五右惠暉云諸仙即五通仙樂寂即獨覺修苦行即菩 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0163b12 - 0163b12: 七左與慈倶行修念覺分　雜含二十七二十五右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0163b13 - 0163b18: 曰是比丘心與慈倶修念覺分有漏慈定無漏覺支非同時倶彼此極成又有部依義隨處立倶聲是前后論第七十四右成無間義 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0166b03 - 0166b10: 中無慚愧眠惛掉五通見修斷餘嫉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0166b11 - 0166b16: 忿覆五竝垢自在起故唯修所斷唯與修斷他力無明共相應故名自在起正理五十四十八右文云與自在起纒垢相應所有無明 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0169c02 - 0169c05: 云百劫修相好業近佛菩薩百劫之間云近佛別下後身菩薩故此師意唯一菩薩勝百離欲仙人故準此能破論主所誦有羅漢近 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0169c12 - 0170b19: 義釋迦菩薩居贍部林中修行故出本行集經遊戲勸矚品按過去現在因果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0170b20 - 0170c04: 懷疑亦不遮彼林中者不修四善根故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0173c27 - 0174a15: 竭達洛迦此云檐木諸阿修羅以此木擔須彌山山有檐木故以爲名倫記全同 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0177a07 - 0177a26: 阿毘止夫爲令有情遮惡修善佛世尊廣説地獄相故雖兩義倶是而受苦無間義親故爲本義不云有説問婆沙等中未見此初義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0178c12 - 0179a13: 名六掻揵提迦樓炭云七修揵彼地獄猛焔色如掻揵提迦華故以名樓炭罪 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0180b22 - 0181b28: 爲南洲人爲説其法是故修多羅中多就南洲現見之境爲説若出餘洲爲餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0183c25 - 0184c26: 事因論其食大小乘同約修羅覆障長含曰羅睺阿修羅亦障日月是帝釋前軍先放日光射修羅眼令不見天衆故彼以手障之由 [show] (16 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0186c04 - 0186c12: 婚姻男娶女嫁金翅鳥阿修倫亦有婚姻男女嫁娶四天王忉利天乃至他化自在天亦有婚姻男聚女嫁自上諸天無復男女有人 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0188b26 - 0188c09: 減三者以離變異受定難修故此同光初義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0194a28 - 0194b09: 業盡命終未墮者於此世修善彼受業盡不於生也寶述爲壞之相彼生餘獄故此獄即是壞麟辨定不定業三師竝爲是各示一邊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0197a06 - 0197a17: 五百仙人在伊師迦山中修道本是聲聞出無佛世獮猴爲現佛弟子相彼皆學之證獨覺果何故彼如是爲先世聲聞答彼依今先 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0207a10 - 0207a17: 是知如是見者名爲正見修習滿足正志正方便正念正定前説正語正業正命清淨修習滿足是名修習八聖道清淨滿足頭舊論 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0208a04 - 0208a06: 記身證此定四諦論曰已修無量心定身證此定入林中住 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0208b13 - 0208b27: 論十十一右曰若人入觀修道離無教得如是相謂故意傍舊論云故意皆是思也及依止由得此二後出觀時不更行邪語等事云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0210b25 - 0210c08: 文顯宗改第八句作倶非修所成釋云有非轉隨轉謂餘一切修所成識以修所成無分別故光破正理有二釋寶全寫初解依之古 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0211a14 - 0211a18: 道轉心不能發業遠因故修道轉心發業近因故刹那等起助勢也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0211a19 - 0211b23: 上十四右論云發表心唯修所斷也見所斷惑内門轉故是故欲界中無有有覆無記表乘此十五左有如上所説等難通此難十七 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0211b24 - 0211c22: 二一見道是遠因等起二修道是近因等起此中契經約遠因等起説故應言唯據餘心間等顯由修道轉心近因判善等性不如見 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0212b18 - 0212c08: 戒如是長時於少學處積修學已方有力能受廣大衆多學處然後於苾芻尼律儀能具修學倫十四上十四丁右 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0213b08 - 0213b13: 十四左子註云尸羅譯言修習亦言正順三昧亦云清涼亦云安眠婆沙百四十四十三左有十義釋尸羅 [show] (1 hit)

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