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大乘玄論 (No. 1853) 0056c13 - 0058c27: 是波若後分傍及之耳三修比丘無常之執至大品時其根未傾故不廣明常住波若漚和既是因行復須識果徳是故大品後分略 [show] (2 hits)
大乘玄論 (No. 1853) 0059c26 - 0061a05: 除若獨能斷者菩薩何故修八聖道獨慧不斷雖復假伴亦不能斷如一盲不見衆盲亦然又一念斷爲相續耶若一念者惑亦一念 [show] (2 hits)
大乘玄論 (No. 1853) 0061a06 - 0062b16: 名我生已盡梵行已立是修道智梵名爲淨無漏聖道能除垢染離障清淨名爲梵行無學聖人道行成滿名爲已立所作已辨是證 [show] (4 hits)
大乘玄論 (No. 1853) 0063b11 - 0066a06: 十二部經從十二部經出修多羅從修多羅出方等經從方等經出波若波羅蜜從般若波羅蜜出大涅槃成論師五味相生配五時 [show] (18 hits)
大乘玄論 (No. 1853) 0066a07 - 0068a05: 來爲傍感故經云過去久修善根及今念佛得見如來今明善惡感者將滅惡可生善問與他感應何異答今明感是應義應以感爲 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0073c14 - 0077a08: 有生滅斷煩惱故即是滅修智慧故即是生煩惱則本有今無智慧則本無今有是則境智殊生滅異若是無得大乘觀不爾境智無 [show] (1 hit)
二諦義 (No. 1854) 0081c28 - 0085a15: 縁覺尚捨無常身今爲三修封執故説常昔爲鈍根故説三今爲著三故説一 [show] (1 hit)
二諦義 (No. 1854) 0085a16 - 0092b29: 賢聖常有此境若是智從修習生境即常有智即始生未有智時前已有境境智非因縁義今對此明眞俗是教悟教生智教轉名境 [show] (1 hit)
二諦義 (No. 1854) 0093c12 - 0104c03: 見兩人竝非見一往聲聞修別異善根菩薩修無得善故聲聞不見菩薩見望道併不見也問諸菩薩在法界中既於諸菩薩見者如 [show] (2 hits)
二諦義 (No. 1854) 0104c11 - 0115a16: 諦有爲眞諦者正對破三修斷無涅槃小乘明灰身滅智得無餘涅槃以爲妙 [show] (1 hit)
三論遊意義 (No. 1855) 0121c15 - 0122b13: 及三乘別教從十二部出修多羅者大品經也從修多羅出方等經者即維摩思益等經也從方等經出波若波羅蜜者即法華經也 [show] (4 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0123c04 - 0125b21: 惱永不復生但以清淨心修六波羅蜜功徳如凡夫人成就三界煩惱上二界煩惱不現在前雖有煩惱無所能爲住五神通種種現 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0126b25 - 0127a12: 要之藏又亦不能令人多修習涅槃道盡諸漏結是故天竺但言歌耶秦言或名爲身或名爲衆或名爲部或名法之體相或以心心 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0127a13 - 0127a13: 　　次問修三十二相并答 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0127a14 - 0127a22: 遠問曰三十二相於何而修爲修之於結業形爲修之於法身乎若修之結業形即三十二相非下位之所能若修之於法身法身無 [show] (7 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0127a23 - 0129a09: 相者以是故知生死身中修諸相好但相好所得莊嚴清淨光明照耀威徳具 [show] (3 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0130a07 - 0130c05: 得大海之底乃至羅睺阿修羅王亦得其底雖得之是同而深淺有異則因佛法身相精麁了聲聞人及初習行菩薩因丈六身而得 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0130c29 - 0131b18: 達此一念慧於無量劫來修習明利最爲第一不復須假餘心力也若聲聞辟支佛諸菩薩所有智慧不能如是者乃用九無礙道九 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0133b08 - 0134b03: 設入菩薩道尚不得同直修菩薩道者何況同無生法忍菩薩也何以故是人於衆生中不生大悲心直趣佛道但求自利於無量甚 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0134b22 - 0135a11: 諸疑網二者雖無神通常修念阿彌陀等現在諸佛心住一處即得見佛請問所疑三者學習念佛或以離欲或未離欲或見佛像或 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0136c15 - 0137b02: 我所即時捨離無復戲論修行道法有人於名色不或衆生相或於法相貪著法故戲論名色爲是人故説名色虚誑色如幻如化畢 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0139a09 - 0139a21: 諦知已應斷道諦知已應修滅諦知已應證又聲聞言入泥洹時以空空三昧等捨於八聖道分以是故言盡諦爲眞無上之法若三 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0140a18 - 0140b06: 復有人言菩薩無量劫來修習福徳利根故入三解脱門時即深入無漏法以此勢力不能自反譬如大魚隨順恒河入於大海不能 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0140b12 - 0140c23: 自然不生是名集滅道智修此行已増其盡智無生智菩薩利根故知苦諦一相所謂無相但以凡夫顛倒之心分別有苦有樂又此 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0141c20 - 0141c29: 福徳智慧未深厚故若用修慧則便作證是故唯無生法忍菩薩三慧遍學諸道又新發意菩薩慧誦讀思惟大乘經法雖學亦不爲 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0142a11 - 0142b23: 在心不可在心故不名爲修以無漏故不名爲斷但以爲證耳此理眞實第一可信若於是法貪欲修行即是戲論生法煩惱是故應 [show] (7 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0142b25 - 0142c15: 遠問曰經云知四神足多修習行可得住壽一劫有餘又須菩提請世爲住壽恒沙劫既有此法即宜行之有人請問諸佛菩薩竟有 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0142c16 - 0143b09: 佛乘現證從世尊聞若善修習四如意是人若欲壽一劫若減一劫則成耶摩訶衍經曰若欲壽恒河沙劫者此是假言竟不説人名 [show] (10 hits)
寶藏論 (No. 1857) 0143b18 - 0145c11: 謨使無知之侶上下相依修無爲息有餘漸至乎如如如如之理同本眞軌不可以修證不可以希冀惟寂滅性耳夫眞也者無洲無 [show] (3 hits)
寶藏論 (No. 1857) 0145c13 - 0147c28: 夫性離微者非取非捨非修非學非本無今有非本有今無乃至一法不生一 [show] (5 hits)

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