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首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0947a26 - 0947b02: 孰能知之若不與説末代行遇此難敵故再凭几顯悲深也 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0947b03 - 0947b08: 無上妙覺吾今已説 眞修行法汝猶未識修奢摩他毘婆舍那微細魔事 眞行法即前二決定義觀音觀門内戒外呪兼前正 [show] (4 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0947b09 - 0947b17: 魅心中不明認賊爲子 妙觀智滌内垢障故云洗心由魔引起分別念著故名非正陰魔等者常説四魔謂煩惱魔生死因也陰 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0947b18 - 0947c02: 比丘者不廣尋經論師心行無廣聞慧不識諸禪三界地位但精勤不息證得初禪謂是初果乃至四禪離八災患便謂已證阿羅 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0948a10 - 0948a14: 汝輩修禪飾三摩地十方菩薩及諸無漏大阿羅漢心精通淴當處湛然 此顯悟也飾亦也淴合也一法界心生佛同體佛究竟 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0948a18 - 0948a23:  此料揀也魔與諸天皆禪定故得五通凡夫煩惱一未曾伏故云昏暗彼諸魔王欲界之主統此國土以爲所居總攝有情以爲 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0948b09 - 0948b16: 亂禪定 初二句勸依本治智慧觀察也則彼下顯魔不得便一人發眞世界消殞今入三昧寧不動魔苟能深入禪定唯觀實相 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0949b05 - 0949b18: 四句正明發相此則先所習聞慧種子定力所激禪中發生遂寄神魂現於説法也此名下結判邪正離合即賓主也或離心主而 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0949b19 - 0949c06: 滅或起取著正定難存如修念佛三昧此境現前與修多羅合者名爲親證若樹觀設見佛形亦不爲正以心境不相應故何況修 [show] (4 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0950b16 - 0950b28: 阿難彼善男子三摩提奢摩他中色陰盡者見諸佛心如明鏡中顯現其像若有所得而未能用猶如魘人手足宛然見聞不惑心 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0951a17 - 0951a22: 此名心無慧自失悟則無咎非爲聖證若作聖解則有憶魔入其心腑旦夕撮心懸在一處失於正受當從淪墜 若於色受盡未 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0951b13 - 0951b20: 此名行失於方便悟則無咎非爲聖證若作聖解則有一分常憂愁魔入其心腑手執刀劍自割其肉欣其捨壽或常憂愁走入山 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0951c10 - 0951c23: 於正受當從淪墜 愚者修禪皆墮此見並是魔種不識如來像教之意且末世住持依因像教出家學道藉此而魔壞信因令毀 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0951x02 - 0951x02:  Footnote  攸=<宮><甲><乙> [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0952a01 - 0952a08: 足更不求進者良以不學禪次第不善通達禪支行相暫得輕安便謂成聖也無聞比丘觸處皆有世世輪轉熏識成因以類相從 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0952b27 - 0952b29: 阿難彼善男子三摩提受陰盡者雖未漏盡心離其形如鳥出籠已能成就從是凡身上歴菩薩六十聖位得意生身隨往無礙 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0953c17 - 0953c25: 妨成佛洗滌本心者本心行俾離貪欲今反行之本心遂去故云洗滌 四樂辨析二一心愛忽生魔得其便 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0954b16 - 0954c03: 求靜謐 愛深寂境爲眞處故云深入夫心亡則境寂豈間塵喧念動則縁 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0955b03 - 0955b14: 有有而性常自空所以具萬行了無所著若欲杜絶衆行以爲深空即同外道斷見撥無因果魔得其便從空出沒幻惑其心 二 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0955c10 - 0955c22: 我是元佛出世自然不因得此名住世自在天魔使其眷屬如遮文茶及四天王毘舍童子未發心者利其虚明食彼精氣或不因 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0955c23 - 0956a04: 於末世時在我法中出家道或附人體或自現形皆言已成正遍知覺讃歎婬欲破佛律儀先惡魔師與魔弟子婬婬相傳如是邪 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0956b07 - 0956b11: 阿難彼善男子三摩提想陰盡者是人平常夢想消滅寤寐恒一 想陰若存寤即想像寐即成夢今想陰盡即無有夢以想陰是 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0956c27 - 0957a09: 故即外道論因此而有皆行至此邪慧忽生名爲見發非是本來別有外道 二釋二一計本無因二一正辨 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0957b16 - 0957b21: 是人窮心境性二處無因習能知二萬劫中十方衆生所有生滅咸皆循環不曾散失計以爲常 於勝定中以心境二法爲所窮 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0957b22 - 0957b27: 是人窮四大元四性常性習能知四萬劫中十方衆生所有生滅咸皆體恒不曾散失計以爲常 此人觀中以四大爲所觀處觀 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0957b28 - 0957c06: 識中本元由處性常恒故習能知八萬劫中一切衆生循環不失本來常住窮不失性計以爲常 梵云訖利瑟吒耶末那此云染 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0957c23 - 0958a02: 生滅者眞無常性 此人定既未證眞有漏觀中觀妙明心遍十方界假想而見不知無明妄識變影似眞執此妄心遍十方界以 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0960b05 - 0960b18:  以欲界爲正轉依者因觀行發欲界未至定於觀心中見圓明相不捨欲界即是涅槃爲正轉依或以初禪性無憂者已離欲染 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0960b22 - 0960b29:  此十種境乃是邪見因正定而忽發生故云狂解由三陰滅覺至行陰用心差異故云交互苟能深入禪定以慧照察唯心境界 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0960c01 - 0960c11: 上故深付囑傳而示之俾行者無入邪網失正覺路枝歧邪道也 五破識 [show] (1 hit)


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