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瑜伽師地論 (No. 1579) 0848x09 - 0848x09: Footnote 循＝修＜知＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0849a03 - 0849b01: 復次不淨慈悲修所對治欲貪恚害未永斷故諸依止中彼品麁重猶如種子能生彼故如其所應説名欲貪及恚害界由有此故順 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0849b02 - 0849b25: 足名出離界乃至命在常修無間殷重加行名勇猛界如是一切應當了知謂彼諸界及盡所有諸品類界復次於諸界中略有二種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0849c17 - 0849c29: 次若諸苾芻專樂寂靜勤修止觀略由五相當知其心名得解脱一者奢摩他熏修其心依毘鉢舍那解脱奢摩他品諸隨煩惱二者 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0850a01 - 0850c14: 又由遠離此因縁義及由修習此對治義當知建立有餘三界謂善界不善界無記界又由修善清淨差別缺縛義故無縛義故具縛 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0850c17 - 0851b24: 眠爲欲永害諸隨眠故熟修梵行非唯爲遣諸纒因縁無思擇力補特伽羅受苦受時心極憂悴即此苦受若身若心現前領納所餘 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0851b28 - 0852b06: 彼於獨處於尋對治未善修故一切離欲皆未作故於曾受境非理作意尋思現行於諸勝妙現前境界有觸現行若於尋思深見過 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852b07 - 0852b12: 住諸聖弟子能斷五法能修五法令得圓滿應知如前三摩呬多地廣辦其相又喜樂捨劣中勝品謂在欲界及四靜慮如其所應當 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852b13 - 0852c12: 樂一者應遠離樂二者應修習有上住樂三者最極究竟解脱無上住樂應遠離樂者謂諸欲樂應修習樂者謂初靜慮乃至有頂諸 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0852c24 - 0853a17: 能正作證於其道諦能正修習正於苦邊能隨得者謂於苦諦得遍解脱於諸漏盡能隨得者謂於集諦得勝解脱應厭應離應解脱 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0853a18 - 0853b07: 正施設時而不領解汝自修行自然當了而不領解正智論者親自演説由此至教亦不領解是故於此能請問者不應與言後四種 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0853c15 - 0855b17: 依四念住修習増上由四因縁應知内法有沙門道及有究竟外法決定無沙門道亦無究竟當知他論諸沙門道及以究竟一切皆 [show] (12 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0855b18 - 0856a07: 復次依修所有菩提分法圓滿増上由七因縁當知建立七種正法何等爲七一聞所成作意所縁故二思所成及修所成作意所縁 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856a08 - 0856c01: 復次依修菩提分法増上於善説法毘柰耶中略由諸學及諸學果攝一切法云何諸學謂三種學一増上戒二増上心三増上慧云 [show] (14 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856c02 - 0856c21: 四聖諦中闕乏正智不能修習菩提分法由是因縁彼所修行所有梵行不得名爲最極究竟即由此縁不名究達不盡漏故住内法 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856c22 - 0857b21: 因行於現法中當知一向修不放逸又於此中先世所習善不善因猶如種子 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0857b22 - 0858a16: 離欣慕寂靜現法涅槃正修方便由是進趣如先所得趣涅槃行如是名爲能進趣門彼由修道漸次離欲乃至能入第一有定若於 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0858a17 - 0859a22: 種諸聖弟子應勤加行淨修其心諸聖弟子爲欲斷除欲雜染故勤方便時漸依三行謂趣無動行趣無所有處行證入無動無所有 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0859a25 - 0859a25: 　　　　修時障自性　説斷起修後 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0859a26 - 0859c05: 際又四念住由欲精進等修習加行方得圓滿應知除此四種念住更無有餘不同分道或所縁境由此道此境能盡諸漏獲得涅槃 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0859c06 - 0859c25: 復次修諸念住若略若廣如聲聞地應知其相又此念住修習道理非今世尊出現於世方始宣説今聖弟子適初修習然於過去無 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860a05 - 0860a10: 知由此因縁當知名爲善修念住 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860a22 - 0860a27: 次有諸苾芻於四念住勤修加行以世間道離欲界愛廣説乃至第一有定具足安住即於此定多生愛味即於此定生喜足想不上 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860a28 - 0860b19: 又應知此補特伽羅先已修行毘鉢舍那毘鉢舍那以爲依止於奢摩他修瑜伽行 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860b20 - 0860c15: 次有諸苾芻於諸念住勤修加行毘鉢舍那以爲依止於奢摩他樂修觀行彼即應於内奢摩他所攝自心取如是相謂我今者何所 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860c16 - 0861a02: 有諸苾芻於諸念住正勤修習而是異生或有勝妙可愛境界正現在前或復獨處得諸相状由失念故不如理想以爲依止率爾發 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0861a03 - 0861a05: 復次修四念住所引功徳當知能感最勝増上究竟果故名有大果當知能感最勝増上樂勝利故名有大利 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0861b19 - 0861b26: 者令不得生如是行者勤修正行爲欲斷除已生惡故及未生者令不生故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0861b27 - 0861c10: 復次於四念住殷重修習如聲聞地應知其相繋屬魔者謂在欲界此不還果即能超度繋屬死者謂從欲界乃至有頂此阿羅漢乃 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0861c25 - 0862a05: 由二因縁若成就者不能修習四種念住非是一切汎成就者云何爲二一有貪等纒現前故二於此纒不見過故纒現在前雜染心 [show] (5 hits)

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