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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0028a10 - 0028c20: 婆法師昔在罽賓與衆多修行比丘共會一處論説諸見有作是言者諸大徳聖人能斷多諸過患邪見惡行永不現前甚爲希有爾 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0031c08 - 0032c29: 必須通所以者何此喩非修多羅毘尼阿毘曇中説不可以世俗現喩難賢聖法賢聖所作法異世俗所作法異若必欲通者當云何 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0034a02 - 0034c19: 學者當言三種縁見諦斷修道斷不斷者當言修道斷縁見道斷法修道斷法不斷法者當言三種縁縁名縁義者當言二倶縁縁己 [show] (11 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0035a11 - 0035b22: 業先受轉輪聖王果然後修轉輪聖王業先得阿耨多羅三藐三菩提然後行諸波羅蜜若爾不作業而受果已作業應無果作業而 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0035b23 - 0037a04: 者若體性是通若體性是修若是離欲得若是四支五支禪果此中説之復有説者若智知他心如實無謬是中説之因此事故擾動 [show] (5 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0038b26 - 0039c07: 法應未來世中已次第住修正方便則無有用所以者何聖道於未來世已有次第時到則生修正方便復何所爲復有大過何以故 [show] (15 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0040a22 - 0040c02: 經云何通如説不淨觀次修念覺意答曰此説展轉相因如子孫法其事云何答曰先以不淨觀善調伏心使心止息堪任質直柔軟 [show] (8 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0042a12 - 0042c07: 似習智習智者是決定是修習是自在義本所作者隨其本事本事者如其性如其體如其相如其物復有説者應言憶本共作云何 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0043b08 - 0043c12: 五種心見苦所斷心乃至修道所斷心若見苦所斷心所更事五種心能憶見集所斷修道所斷亦如是見滅所斷心所更事四種心 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0043c13 - 0043c24: 陀含見諦所斷意及欲界修道所斷六種意究竟壞住不退法阿那含一切見諦所斷意欲界修道所斷染汚意究竟壞住不退法阿 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0043c25 - 0044a27: 似云何方便相似如人讀修多羅而後忘失後懃方便還復通利毘尼阿毘曇懃方便亦如是先修不淨觀而後忘失後懃方便隨其 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0043x02 - 0043x02: Footnote （修）＋道＜三＞ [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0044a28 - 0044b16: 云何方便不相似如人讀修多羅而後忘失復讀毘尼阿毘曇亦復忘失先修不淨觀後復忘失復修安般觀界方便亦復忘失是名 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0044b17 - 0044b26: 問曰色界修慧亦有忘而不憶耶答曰亦有以身羸弱故心亦羸弱心羸弱故所念事忘而不憶誰有此忘而不憶耶答曰聖人凡夫 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0044c22 - 0045c15: 背聲出定知諸天必與阿修羅共戰諸天若欲遊戲之時伊羅拔那龍王背上自然有香手像現彼作是念我今背上有香手像現定 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0045c22 - 0046a19: 行勇健者不見果而廣能修因念力者久遠所作久遠所説而能憶念梵行者 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0046a20 - 0047a16: 不淨彼諸親里爲於此人修布施時能生信心則除顛倒見河是河見水是水見食是食復有説者餓鬼有二種一者樂淨二者樂不 [show] (4 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0047c02 - 0048a08: 餘處則無答曰閻浮提人修善猛利作不善業亦復猛利是故閻浮提有正地 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0048a26 - 0049a01: 祖父復有説者衆生長夜修行廣布慳貪之心生彼趣中故名餓鬼復有説者此是名施設乃至廣説復有説者多飢渇故名曰餓鬼 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0049a02 - 0049b21: 呼阿婆達荼復有説者以修下身口意善業生彼趣中故名人趣復有説者是 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0049b22 - 0050a29: 趣種種所以今當復説阿修羅所以何故名阿修羅答曰修羅是天彼非天故 [show] (23 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0055a10 - 0055b08: 是何耶答曰具縛人見道修道所斷結是也聖人若住苦法忍時亦爾苦比智生餘有四種結如是次第乃至道比智生餘有一種見 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0056a20 - 0056c15: 如是佛所讃歎智人所識修梵行者常以麁言譏刺毀訾觸惱無恭敬心是名 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0059c29 - 0060b03: 非學非無學義是見道斷修道斷不斷文是修道斷義是染汚不染汚文是不染汚如染汚不染汚有過無過黒白隱沒不隱沒退不 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0060b09 - 0060c24: 作事相功徳爲名者如誦修多羅故名修多羅者誦毘尼故名持律者誦阿毘曇故名阿毘曇者以得須陀洹果故名須陀洹乃至得 [show] (4 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0061c06 - 0063b08: 無學非學非無學見道斷修道斷無斷如是等法爲説何法如是隨所問應分別答是名分別答論云何反問答論答曰如説爲我説 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0063c21 - 0064c13: 而解説之而聞法者不能修行生二過患一不能自愈諸煩惱病二唐捐諸佛所行功報復次生愚癡者能令自身爲非器故名生愚 [show] (9 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0064c23 - 0065b04: 起使何處説報因者如説修行廣布殺生身壞命終生地獄中受不善報此經説報因何處説所作因者如説以二因二縁生於正見 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0067b20 - 0067c24: 説者以欲界非是定地非修地非離欲地此中戒亦不與心迴轉色界是定地修地離欲地彼中戒與心迴轉復次義言欲界戒語欲 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0069a06 - 0069b06: 生欲界聖人不受戒欲界修道所斷具縛聖人生二禪三禪四禪者也成就禪戒斷戒非餘者生欲界中凡夫人不受戒離欲界欲一 [show] (2 hits)

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