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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0298b01 - 0298c15: 佛經説二諦謂世諦第一義諦問曰云何是世諦云何是第一義諦耶答曰或有説者二諦是世諦謂苦諦集諦所以者何世法在此二 [show] (7 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0298c16 - 0299a14: 是實是名婆羅門梵志第二諦婆羅門梵志復作是説所有集法皆是滅法如是説者此言是實是名婆羅門梵志第三諦問曰此中何 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0299c26 - 0300a22: 集若以無漏聖言聖諦者二諦是有漏二諦是無漏若以聖人成就言聖諦者非聖亦成就如説誰成就苦集諦答曰一切衆生答曰應 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0307b02 - 0307c19: 上是説知已根如是餘一二諦三轉生三根亦爾尊者達磨多羅作如是説我思惟此所説法擧身毛竪如來所説義無相違不失次第 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0459c02 - 0460a21: 爲善法障礙是厭重説曰二諦攝是恐怖三諦攝是厭重説曰無智性是恐怖慧性是厭尊者曇摩多羅説曰諸尊思念惡起諍是恐怖 [show] (2 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0470b16 - 0470c03: 如汝説阿羅漢應不成就二諦習諦及道諦不成就習諦者謂彼當來有愛是習諦彼阿羅漢除欲時當來有愛盡也不成就道諦者謂 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0471c18 - 0472c26: 諦無二如世尊所説契經二諦等諦第一義諦問曰云何等諦云何第一義諦答曰等諦者苦諦習諦等入此中謂婦人男子小兒小女 [show] (7 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0473a05 - 0474b22: 應有五如苦有因有果是二諦道亦有因有果是四諦盡諦五若觀者應有八前觀欲界苦後觀色無色界前觀欲界行因後觀色無色 [show] (5 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0525a06 - 0525b23: 明則極無遺矣四體圓足二諦義備故稱無比法也此經於先出阿毘曇雖文言融通而旨各異制又載自空以明宗極故能取貴於當 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0776a09 - 0776b09: 也問此二倶是見盜遍在二諦或作是説若與苦諦不相應則彼苦諦所斷也若習諦不相應彼則習諦所斷問如苦結現在前最妙最 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0820c22 - 0820c28: 一法中攝等智行無漏行二諦所攝十六行第一法攝四行聞思及餘思惟等智十六行離此餘等智非十六行謂施戒慈如是比 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0852a06 - 0852a14: 差別次第見眞諦者此中二諦過惡差別二諦功徳差別非見過惡者見於功徳非見功徳者見於過惡何以故行縁差別故非不於諦 [show] (2 hits)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0852b27 - 0852c06: 四諦義也除初盡智彼縁二諦已分別十智行分別今當説 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0870b12 - 0870b29: 説不顛倒到眞實義不違二諦故曰具足是故禮彼名供養法阿羅漢者到究竟處法相滿足是故次説阿羅漢眞實福田應彼供養故 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0900c02 - 0900c20: 耶答彼處起故異學於彼二諦相違非集滅彼垢處故於集諦欲洗浴處故於滅諦欲若内法者見苦斷外法者見道斷問疑使何故不 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0936b26 - 0936c01: 故苦集是一物因果故立二諦滅諦衆苦盡者一切有漏法究竟寂滅是説滅諦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c21 - 0114b01: 名雖有殊非物有異滅道二諦物亦有殊何義經中説爲聖諦是聖者諦故得聖名於非聖者此豈成妄於一切是諦性無顛倒故然唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0116b09 - 0116b12: 一世俗諦二勝義諦如是二諦其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161c09 - 0163b17: 若有如此義諸流縁滅道二諦爲境起於中不眠無隨増故是故於中不可立有流爲反質難是不眠義後分別惑品中當廣説説有流 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 由色陰由眼入眼界苦集二諦等攝以同性故不由餘陰等彼性不相應故若爾有處説由他攝他譬如由四攝類攝一切衆生此攝不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0252c07 - 0254c21: 滅惑爲境若人由見集滅二諦所滅邪見計爲清淨云何此戒執取非見集滅諦所滅是故汝所執義更須簡擇是前所説有常倒我倒 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 取靜淨勝性故釋曰滅道二諦寂靜爲性故必不由此二起於高心由此二是自己眞實清淨故於二清淨執不成戒執取此二法於一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0266a15 - 0266c05: 從此聚集苦生故是故此二諦由果因義異故名有異不由物異滅道二諦不但由名異亦由物異於經中説有四聖諦此説有何義此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0266c08 - 0266c26: 有二諦唯聖諦有三諦聖非聖諦餘師説如此若受一分是苦自性云何説一切有爲有流皆名苦諦偈曰苦由三苦應如理皆無餘可 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0268b17 - 0270c13: 説諦有二謂俗諦眞諦此二諦何相偈曰若破無彼智由智除餘爾俗諦如瓶水異此名眞諦釋曰若物分分被破物智則不起此物名 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366c28 - 0368a20: 一切果生是故我宗雙依二諦説眼能見兩倶無失世尊亦許作者作用故契經 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0481b23 - 0483b12: 果正所求故隨果説或依二諦釋此二言二諦即是世俗勝義依多立一名世俗諦安立界體名勝義諦前諦隨順世間言説後諦隨順 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 猶未能違是故雖於苦集二諦已得現觀猶有見滅見道所斷見取未除不共無明無別行相唯有惛重不欲行轉於四聖諦各別親迷 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 攝唯説是愛又薄伽梵明二諦別説苦應知説集應斷是故唯愛是集諦攝又諸無學者後有不續故謂阿羅漢有五取蘊有苦集故應 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0665b04 - 0666a06: 有爲皆是亡失法故有言二諦約教有別謂諸宣説補特伽羅城園林等相應言教皆世俗攝此爲顯示實義爲先非從誑他作意引起 [show] (2 hits)

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