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Search word : "不生法" : Including related character :

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倶舍論記 (No. 1821) 0043c07 - 0043c25: 如上忍現行未來下忍住不生法非等流攝應是刹那如何但取現忍解云苦忍名一刹那由具二義一者現行二者非等流如不生下忍 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0046a13 - 0046c25: 正生未來當生法生法簡不生法此所縁境説名同分此即總明境同分相　問論其六境根亦能取何故此文言識非根解云意根過去 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0046c26 - 0047a06: 當生皆同分故彼同分唯不生法過･現生意起必縁境故皆同分過･現･當生眼等五根有不假縁生故有彼同分非同意界　餘文 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0089c24 - 0090c11: 前非得謂未來情數畢竟不生法及入無餘涅槃最後刹那心等二有所不得法通有彼前･後非得謂餘隨應有情數法三有所不得法 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0113b02 - 0113b19: 等至有能作力者問等取不生法等｣　　意識縁彼至有能生力者答意識縁彼涅槃等法爲境而生或起善正見等或起惡邪見等因 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0114b04 - 0115a22: 來亦不相離或爲顯示諸不生法故復説言及墮一世解云但言一生等雖亦即知生墮未來世住･滅墮現在世而猶未了此法與心落 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0118b06 - 0118c14: 因後位已生法･與前位不生法亦爲同類因故　又解此論亦同婆沙評家此論現身十位據現起説故後位非前位因若對餘未來身 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0257c14 - 0258c13: 由加害乃至一刹那壽住不生法皆得殺罪況多刹那｣　　此所斷命爲屬於誰者執我者問｣　　謂命若無彼便死者者答此所斷 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0272b11 - 0273a02: 法是心果故以此故知諸不生法亦是増上果餘文可知｣　　即斷道中至謂除異熟者釋第三･第四句是無漏故除異熟果有餘四 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0276c10 - 0277a10: 和合作羯磨事唯有縁差不生法故所以非擇滅爲體羯磨僧有和合作羯磨事後被破已由捨和合故以不和合爲體　難云若説破羯 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0340b13 - 0340b18: 現在未來生法縁未來若不生法縁三世｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0348b23 - 0350a02: 至忍位於少分趣等中得不生法故趣謂三惡趣生謂卵濕生正理云由此二生多愚癡故處謂無想･北倶盧･大梵處正理云無想･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0397a01 - 0397a05: 位此無容生故此依身住不生法依不生故此必不生　問何時得非擇滅　解云三現觀邊得非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0402c25 - 0403a25: 漏法中已得不生等　若不生法不住身中但由得故即名修者應許擇滅亦名爲修無差別故　此難非理彼同類法住身中故謂不生 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0411a12 - 0411c28: 現在未來生法縁未來若不生法縁三世　解云彼據根本不言縁未來或據眷屬眷屬有二一縁未來二縁現在此據縁現　又問若死 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0460c06 - 0461b06: 世尊表佛　於二無知證不生法者明所證法也言不生者即有其二種一無知不生二擇滅･非擇滅論既言證謂二無爲於染無知證 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473a28 - 0473c08: 二云此非擇滅唯於未來不生法得所以者何此滅本欲遮有爲法令永不生若永不生此得便起如與欲法繋屬有情現在正行過去已 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473c09 - 0474b17: 聲亦如乳房蓮華池等諸不生法不越彼類故名有爲｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0474b18 - 0474c12: 在過去路中而流轉故諸不生法衆縁闕故雖復不生是彼類故立名無失有説無常之所呑食故名世路　准此前釋三世即路名爲世 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0484a21 - 0484b07: 去曾礙未來生法當礙諸不生法是彼礙類如所燒薪｣　　論諸無表色應不名色難　無表色無變礙故應不名色　於中 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0484b18 - 0485a21: 想此亦如是由此即釋定不生法住色相故亦得色名　述曰同牛及孔雀亦可用此釋無表色　倶舍師破云汝言影等大種樹等大種 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0504b12 - 0504c23: 文｣　　論意彼同分唯不生法釋意根也意同分有三謂已･正･當生意彼同分有一謂不生法識起必託於境縁境即有自用故唯 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535c22 - 0536b28: 無始已來必有無邊闕縁不生法故故引對法中云誰成無漏法謂一切有情者即是非擇滅也｣　　論除初刹那至皆成擇滅釋定成 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 非得謂未來情數等畢竟不生法及入無餘涅槃最後刹那心等二有法通有法前･法後非得謂餘隨所應有情數法三有法無彼前後 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0556b04 - 0557b11: 因若果至生名與果因其不生法無與果因　正理論云此能作因略有二種一有生力二唯無障諸法生時唯除自體以一切法爲能作 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0558c19 - 0559b19: ･亦不相離或爲顯示諸不生法　述曰雖言一生･住･滅即同一世然未知彼生相之前未來滅相之後過去此法與心亦不相離或 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0561a23 - 0561c13: 類因後位已生法與前位不生法亦爲同類因故　此論與婆沙不同者此論此身唯據生説婆沙此身兼不生説正理論云若就位説有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0562a12 - 0562a24: 法皆名前生與後生也諸不生法名不生也前生之法與後生不生法爲因｣　　論云何知然問也｣　　論本論説故答也｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0569c21 - 0570a16: 是涅槃者即唯是未來有不生法如何經説能令過去･未來･現在衆苦永斷此永斷體即是涅槃故知於三世隨眠等斷證得無爲是 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666b19 - 0666c20: 由加害乃至一刹那壽住不生法皆得殺罪況多刹那｣ [show] (1 hit)

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