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Search word : "不生法" :

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0010a05 - 0010b14: 種謂不見色已正當滅及不生法西方諸師説有五種謂不生法復開爲二一有識屬二無識屬乃至身界應知亦然意彼同分唯不生法 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0030a17 - 0030b15: 障何得爲因且如涅槃及不生法普於一切有爲生中那落迦等有情相續於無色界諸蘊生中有如非有無能障用雖無障用而亦爲因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117c25 - 0118a05: 相隨在何世縁自世境若不生法通縁三世既唯勝解作意相應此觀理應唯是有漏通離染得及加行得由有曾得未曾得故説不淨觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120b25 - 0120c17: 於少趣生處身有惑中得不生法故趣謂諸惡趣生謂卵濕生處謂無想北倶盧大梵處身謂扇搋半擇迦二形身有謂第八等有惑謂見 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0138b18 - 0138c16: 成不應爲證此世俗智是不生法於一切時無容起故若爾何故説名爲修先未曾得今方得故既不能起得義何依但由得故説名爲得 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0332c06 - 0333a11: 聲亦如乳房蓮花池等諸不生法不越彼類故名有爲此有爲法彼彼經中世尊隨 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0337b21 - 0338c01: 想此亦如是由此即釋定不生法住色相故亦得色名又如世間於未有用逆説當有如言當火今若欻起焚燒村邏無一得存亦如世間 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0362a10 - 0362b24: 眼説有四種謂此相違及不生法西方諸師説有五種彼同分眼謂不生法復開爲二有識無識相差別故如眼耳鼻舌身亦然各於自境 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0362b27 - 0363c07: 等一切過去及未來世諸不生法若諸無爲已得忍者邪見等法如是一切或有未 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0404b14 - 0405c01: 差別若生法壽名爲命行不生法壽説爲壽行有作是言非所棄捨名爲命行是所棄捨名爲壽行復有説言若神足果名爲命行若先業 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 來亦不相離或爲顯示諸不生法故復説言及墮一世若爾但應言墮一世不爾應不令知定墮一世豈不等流異熟亦是一果攝如何一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 故令不更生此二何別又不生法猶如過去必不更生復何須斷種雖未斷而所生法必不更生猶如已斷勤修斷道應成無用豈不汝宗 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0436b07 - 0437c02: 故諸行應常若謂此應如不生法雖無生滅而體非常此救不然見彼種類有生滅故例不生法可是無常若行本來都無生滅例何可説 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0497a19 - 0498b13: 生如是方名不違理論又不生法於彼成違以彼必無當生理故如何據當説亦得名已生又彼理窮引俗事證有聖教理證此義成豈世 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0636a03 - 0636b16: 生此法生義如前已辯諸不生法是生法種類故彼亦受可生法性名所以不生由縁闕故此縁闕義如前已辯或應以識爲同法喩如汝 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672b09 - 0672c14: 智隨在何世縁自世境若不生法通縁三世此觀行相非無常等十六行攝故唯有漏通加行得及離染得離彼彼地染得彼彼定時亦即 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 時曾墮情數正墮法數彼不生法是生類故受等三種一一各三隨其所應准前應釋此四念住説次隨生生復何縁次第如是生次如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0690a24 - 0691c26: 生成就諸未來所修非定不生法餘三類智則不如是故應唯彼是見道攝故彼所説如縁三諦現觀後心此亦後心應見道攝定爲非理 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711a10 - 0715b27: 類生無色時於色未能證不生法以彼於後必生色故生無色聖必已先斷有頂惑中見斷一分於離色地修所斷時已離彼地定感色業 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0720c27 - 0721a05: 生然於其中有於煩惱證不生法而非一切有説由根有差別故此釋非理以契經説退不退法根品同故如説五根増上猛利極圓滿故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0721a07 - 0721a29: 生定於何時於所斷惑證不生法謂得能止此類煩惱殊勝道時若爾此不生應是擇滅非非擇滅若是非擇滅則非擇滅應是道果如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0732a21 - 0733c28: 修無漏心等有得起故定不生法尚得名爲正得解脱況當生者此中所説正解脱言顯已解脱心今正得解脱如是所説豈不相違已解 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0734a02 - 0734c23: 斷何縁不許亦名斷界此不生法有離界名無滅界名斯有何理諸不生法最應名滅以契經言由無明滅諸行滅故又涅槃時諸行不轉 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0743a22 - 0743c29: 道至邊際故此世俗智是不生法於一切時無容起故此起依身定不生故謂隨信行隨法行身容有爲依引此智起在見道位此無容生 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0745b28 - 0746a01: 無漏法中已得不生等若不生法不住身中但由得故即名修者應許擇滅亦名爲修無差別故此難非理彼同類法住身中故謂不生法 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0780b18 - 0780c19: 爲如所燒薪是彼類故諸不生法不越彼類雖永不起而説有爲彼彼經中世尊隨義名世路等彼復云何謂諸有爲亦名世路色等五蘊 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0790a15 - 0790b21: 眼説有四種謂此相違及不生法如眼耳鼻舌身亦然各於自境應説自用意界同分説有三種謂於所縁已正當了彼同分意唯有一種 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0808b11 - 0808c02: 差別若生法壽名爲命行不生法壽説爲壽行有作是言非所棄捨名爲命行是所棄捨名爲壽行復有説言若神足果名爲命行若先業 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0815b05 - 0815c13: 來亦不相離或爲顯示諸不生法故復説言及墮一世若爾但應言墮一世不爾應 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0821c29 - 0824a21: 境勿於一境多心心所住不生法故餘非定且眼識等於諸色中隨遇何色即縁之 [show] (2 hits)

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