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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0935a06 - 0935b07: 間道斷非想非非想處下下品煩惱與金剛喩三摩地倶此能證得阿羅漢果金剛喩三摩地廣説如雜蘊第三納息雜色無色修所斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0935b08 - 0936b26: 唯除離非想非非想處下下品染解脱道唯容得有苦集類智 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0952a29 - 0952b19: 依觀待道理而作論謂觀下品貪纒故施設中觀中故施設上瞋癡亦爾有説此中依退作論謂從下品貪纒退故中從中退故上瞋癡 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0890c21 - 0891b16: 種子衆生種類相續彼猶下品隨轉若中心受戒得中律儀若極方便行善若不捨戒作諸惡行彼猶中品隨轉若増上心受戒得上律 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0985c24 - 0986a27: 無間解脱亦有九品謂下下品道能對治上上品隨眠乃至上上品道能對治下下品隨眠六品盡時得一來果九品盡時得不還果如 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0031a23 - 0032b24: 長及由根故謂見道等下下品等後後位中因轉増長雖一相續中無容可得隨信隨法行二道現起而已生者爲未來因爲唯聖道但 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0076b16 - 0076b21: 是理諸阿羅漢或有成就下品律儀然諸異生或成上品爲有但受近事律儀不受三歸成近事不不成近事除有不知諸有歸依佛法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0078a14 - 0079a07: 儀者此定無有由一切因下品等心無倶起故若有一類由下品心得不律儀後於異時由上品心斷衆生命彼但成就下不律儀亦成 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0092b27 - 0092c25: 利非恒起故易可伏除於下品中數行煩惱雖非猛利而難伏除由彼恒行難得便故謂從下品爲縁生中中品爲縁復生上品令伏除 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111a20 - 0111b02: 治謂上上品所有諸惑下下品道能爲對治至下下品所有諸惑上上品道能爲對治如是義門後當廣辯所言對治總有幾種頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0115b16 - 0116a13: 故受欲樂時徴問亦爾又下品受現在前時許受分明猛利可取許中品受現在前時與此相違如何應理又下三定説有樂故應有下 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120a17 - 0120b22: 唯等引地故四中前二是下品攝以倶可動猶可退故忍中品攝勝前二故有世第一爲其上故世第一法獨是上品此四善根皆依六 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123a03 - 0123a22: 上中上上品應知此中下下品道勢力能斷上上品障如是乃至上上品道勢力能斷下下品障上上品等諸能治徳初未有故此徳有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123c25 - 0124a14: 此或名曰薄貪瞋癡唯餘下品貪瞋癡故已辯一來向果差別次應建立不還向果頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 應説此不可説是故由上下品種類異則可顯示若爾則不可顯示各各自種類有上下故有餘師説覺觀於一心不並起若爾云何初 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 曰此爲等品上品果因非下品果因如苦法智忍爲未來苦法智忍同類因或爲上品道乃至無生智同類因若無生智但爲無生智因 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0222b04 - 0225a10: 爲輪是中品以鐵爲輪是下品偈曰四隨下次第一二三四洲釋曰若人以鐵爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 切分不由一切因若人由下品或中上品故意受優婆塞及沙彌護有人於一切衆生有護由一切分不由一切因若人由下品或中上 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0242a25 - 0244b20: 至最上上品邪見斷最下下品善根若執如此毘婆沙伽蘭他則被守護伽蘭他言何者善根最細恒隨是斷善根人最後所斷由彼斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0250a26 - 0252a15: 人作業此六因一切皆是下品應知此業是最輕品經中説業有二種一所作二所長云何業是所長由五種因偈曰故意作圓滿無憂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0252c07 - 0254c21: 故所餘諸見但有増益於下品法執爲最勝説名見取何法名下品謂一切有流法聖人所棄捨故執此法爲最勝是名見取應説見等 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0263a19 - 0266a06: 上上品惑是所對治最下下品道是能對治此義後當廣説此對治有幾種偈曰滅持能遠離厭惡對治四説次異釋曰一滅對治謂無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 各有九品謂下下等若下下品爲九品因下中八因乃至上上唯上上因除前劣故生得善法與加行善爲同類因非加行善爲生得因 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0554a24 - 0554b17: 是理諸阿羅漢或有成就下品律儀然諸異生或成上品此中上座作是撥言如是所宗違正理教若必爾者是則應無勇猛正勤修持 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0562a15 - 0564a07: 説一切律儀各由一因以下品等不倶時起如先説故此中且就後三因説或有一類住律儀者於一切有情得律儀非一切支非一切 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0569a24 - 0570c05: 在多趣諸趣相望有上中下品類別故同一業果理必不成以一刹那所造一業有上中下理不成故又若爾者趣應相雜然趣無雜如 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0580c10 - 0581c05: 如修道斷修所斷惑謂下下品斷上上品至上上品斷下下品故本論説云何名微倶行善根謂斷善根時最後所捨者由捨彼故名斷 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0586a25 - 0586b29: 煩惱障體者謂數行煩惱下品煩惱若有數行雖欲伏除難得其便由彼展轉令上品生難可伏除故亦名障上品煩惱若不數行對治 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593b18 - 0593b29: 果一切能感無量果業上下品類皆平等耶不爾云何由六因故令一切業成輕重品其六者何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0601a23 - 0603c10: 達要於永斷第四靜慮下下品惑方立遍知下位不然故知四地必有少分性類相似非上地煩惱能縁縛下地下三靜慮得離繋時寧 [show] (1 hit)

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