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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189b10 - 0189c01: 歟次於泰法師釋者雖釋上座部意依身在色界不起無想定不云有部之中都無此義何爲相違哉婆沙論初師既云唯欲界起明知有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265b09 - 0265b09: 問上座部意可許中有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0273c16 - 0273c25: 問上座部意可許中有耶 答本宗末計其義相替也 兩方若許中有者泰法師釋有餘部説從死至生處容間絶故無中有之論文云 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0273c26 - 0273c28: 必起潤生煩惱故之文云上座部勘有無中有無何得説言中有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0273c29 - 0274a13: 爲指南哉定知泰法師述上座部意不許中有之旨就彼部本計云爾也但於宗輪論餘所執多同説一切有部之文者聊簡彼論一段之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0274x01 - 0274x01:  Footnote  原本傍註曰本上座部 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0277a25 - 0277b09: 結集三藏界内有千人名上座部界外萬餘人名大衆部爾時但有二部名字以執義未異故至一百十六年分爲二部乃至三百年有二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0753b20 - 0753b29: 十八見是以泰法師述依上座部立十一支畢引今文爲證 若依之爾者於靜慮支有十八者於契經説經部宗意豈可背契經説哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0753c01 - 0753c17: 分明也次於泰法師釋者上座部意設雖存靜慮支有十一引今文爲其證云事恐難依用歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0754a05 - 0754a06: 次於泰法師釋者叙上座部計非經部宗義故全非相違也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0860c08 - 0861b13: 四然如成業・唯識等説上座部等更立不失増長正量部立隨眠等彼難破之於不相應亦不建立二解云此如瑜伽有二十四略故不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0878c21 - 0879b15:  如次薩婆多・經部・上座部文今謂此頌本據圓暉圓暉一迷其方已降後追遵者不少今考大小諸論所立名數稍有異同初小乘 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0882a26 - 0882b13: 師執無中有即大衆部・上座部化地部立無中有與前師言似如矛楯勘異部宗輪大衆部・一説部・説出世部・鶏胤部本宗同義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0916b19 - 0916c04: 脱戒者如小乘中經部・上座部食・正量部説等皆云捨於三品纒中隨起何纒犯初重罪即捨律儀唯薩婆多師起三品纒犯他勝皆 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0966b02 - 0966c22: 可住若短音呼則言犢從上座部中一切有部出也已上音義此品第二三紙左曰有姓筏蹉出家外道玄應音義云筏蹉舊言婆蹉則婆 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0137c06 - 0138a23: 立十七薩婆多唯十六天上座部即十八天頭二藏頌義亦全依頌疏可簡捨有人傍智積院觀應闇誦要文依彼作略頌云十六七八天 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0146b25 - 0146c16: 部師執無中有即大衆部上座部化地部立無中有已上未見上座部無中有大乘義章八十二右云四有之義出阿含經生死果法是有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0208b28 - 0208c02: 今四諦論四十六右曰又上座部説等然光寶竝云經部異師不審也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0229c08 - 0229c26: 解脱戒者如小乘中經部上座部正量部説等者皆云捨於三品纒中隨起何纒犯初重罪即捨律儀唯薩婆多師起三品纒犯他勝皆不 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278a26 - 0278b11: 師爲經部義正理上座云上座部加部竝非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0308a10 - 0308a15: 聖非聖諦 光云經部或上座部而有約成就約所觀兩釋今云前釋爲勝以凡夫於加行觀滅道故若約所觀四諦皆通凡聖有人云  [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0422b13 - 0422c29: 住若短音呼則言犢從從上座部中一切有部出也又二十六十二右云傍釋正理論三十八婆雌子部云犢子部舊傍舊倶舍二十二  [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0478b03 - 0478c20: 彌羅山於是便分二部一上座部即聖衆也二大衆部即大天衆也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0481a08 - 0481a11: 更乖諍分出八部文又云上座部本末別説成十一部今除本取末即十部文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0762b08 - 0762b21: 多衆故云大衆化地部者上座部中從有部出國王出家弘佛法化本地故立名矣等言」以以色微故立無色名文 論云如微黄物亦 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0765b27 - 0765b29: 謂上座部文 寶云謂上部計別有喜是心所法而是非受三定中樂皆是喜受故喜喜受其體各異云云 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0015c28 - 0016a16: 變種子爲牙轉少爲老二上座部明無轉變義故種滅於前牙生於後少滅於前老生於後即是因果異義毘曇同上座部義成實同大衆 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0048b16 - 0048c03: 藏爾時即有二部名字一上座部謂迦葉爲上座所領惟五百二大衆部界外萬餘大衆婆師波羅漢此出涙云爲主但有名字未有異執 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0049c20 - 0050a01: 今明正爲異論粉綸等者上座部等云實滅大衆部等云不實滅開善云無別應法之起莊嚴別有應法之起招提用二故云爾耳所言粉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0051c19 - 0052a24: 歳爾時即有二部名字一上座部謂迦葉爲上座迦葉上陳如一夏爲佛以法付屬 [show] (3 hits)


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