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Search word : "七十五法" : Including related character :

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菩薩瓔珞經 (No. 0656) 0112c21 - 0114a25: 斷塵垢如是菩薩摩訶薩七十五法如來深藏不思議行得成作佛終不退轉亦非羅漢辟支所及如是天子菩薩摩訶薩得此衆行定意者 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0115c04 - 0116a21: 法相等者初小乘法相有七十五法識唯有六所説不盡法原多起異諍如小乘諸部經論説二始教中廣説法相小説眞性所立百法決擇 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0509b25 - 0517c14: 説法相者初小乘中但説七十五法但説人空縱少説法空亦不明顯但依六識三毒建立染淨根本故阿含云貪恚愚癡是世間根本等未 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0062b15 - 0070b12: 三虚空總上五類之法合七十五法比於大乘欠二十五次下當明疏但説人空下明二空差別以其根劣未堪聞説二空眞理故智度論四 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0070b20 - 0078b08: 如前立教中約所詮差別七十五法八識等義十對法等皆是義也疏理即生空等者具五教理生空所顯是小乘教理二空所顯是始教理 [show] (1 hit)
入楞伽心玄義 (No. 1790) 0426b26 - 0427a02: 以六義一就法數初宗立七十五法･有爲･無爲･執實之法如小乘説二破彼前宗所立法相蕩盡歸空性無所有二空眞理相想倶絶 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0059a13 - 0059b25: 二根若約七十五法等出體但有十三男･女二根即身根故五受總是受攝三無漏根即九根故言十三者謂眼･耳･鼻･舌･身･意 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0378a23 - 0379b10: 及戒･尋爲體　問何故七十五法中立此十法爲覺分餘不立耶　解云若順淨偏強立爲覺分餘非順淨故皆非立如婆沙云問何故一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0422a08 - 0422b14: 二問答　言廢立者　問七十五法中何故唯九立靜慮支餘不立耶　解云若順淨偏勝與定同縁立靜慮支不爾不立第一色法十一不 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0471a03 - 0473a20: 五斷不同　一出體性者七十五法中以擇滅爲體如有漏法一一極微一一刹那各別法上有一擇滅故諸論云隨繋事量擇滅亦爾　一 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0515a13 - 0515c04: 所立根應無限量等　問七十五法何故色唯五根心王全通中唯取受･念･定慧四善中唯取信･勤二法不相應中唯取命根不取餘 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0516b07 - 0516b29: 等八亦得此名　婆沙歴七十五法廢立恐煩不述然不過此前建立門無前義者不立爲根｣　　論彼所有根至當知根等總結前三根 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0790c21 - 0791b18: 中慧也四樂受其受若就七十五法以明即四地受皆同一也若五受以明即喜･樂･捨各別也今就五受以明故樂受増一｣　　論第 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0226a19 - 0226c23: 相二擧三相例謂約小乘七十五法分爲二聚前七十二是有爲後三是無爲就有爲聚中生住滅三通與一切有爲法作相自體復是有爲 [show] (1 hit)
宋高僧傳 (No. 2061) 0740c18 - 0741a24: 鈔二衆初學儀一卷有宗七十五法疏一卷亦名法源記此蓋解小乘所計五位色心心所不相應無爲等法體性業用一皆詳括故云法源 [show] (1 hit)
宋高僧傳 (No. 2061) 0764a24 - 0764b12: 示疾儼然加趺坐滅春秋七十五法臘三十六沙門那提得師之道傳授將來以十二年二月二十二日門人弟子緇俗遷座于本院之北隅 [show] (1 hit)
宋高僧傳 (No. 2061) 0870a16 - 0870b14: 六月五日無疾而化俗齡七十五法臘五十二道俗孺慕其年遷塔于慈雲右岡焉楚講貫外深夜行道誦經將逝夕燈光忽暗經聲絶微告 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0059a29 - 0059c07: 或爲三科或爲六大小乘七十五法大乘百法並以色心爲本展轉開演故知今圓經意若論義門則尤可區分三大等若論法數則剖可爲 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0225a14 - 0225b15: 四諦之中滅諦是圓成故七十五法中三無爲亦圓成故但從多分故作是説已上准此可知爾者初時亦約多分故云諸有爲法等也一義 [show] (1 hit)
大日經疏演奧鈔 (No. 2216) 0235c09 - 0237a29: 數者大乘立百法小乘立七十五法是皆有爲無爲相對於有爲中或色心或王所或體用皆是相對而立若相對法亦不安穩故通名縛有 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0137c20 - 0137c25: 付攝一切法小乘三科攝七十五法瑜伽唯識等論攝百法乃至無量法門不可出三科 [show] (1 hit)
大日經疏鈔 (No. 2218) 0201a22 - 0201b08: 體皆本有或釋體實恒有七十五法體性實有也但於用計諸法無常故六宗中法有無我宗所攝也仍兩部計如此不同也就之若以二部 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0711a03 - 0711a15: 有見非有眼見名爲無見七十五法中色名有見餘七十四法名無見雖惠亦名爲見此中且約眼説文　轉見縹色者下所謂空一顯色至 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0344b05 - 0344c09: 違歟　問若爾者百法或七十五法等可攝何哉　答約能詮名句文不相應攝約所納無作體色法或非色非心聚之攝也正法當體止攝 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0842c24 - 0843a19: 問小乘意心王體一也故七十五法時即心王一也外道何同哉　答小乘意實六識也故十八界時即立六識然法數時依國無二王義且 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0886c24 - 0887a01: 門等取餘十一處惠暉云七十五法中唯惠是明餘七十四法體皆非智明應皆是無明此釋等取七十四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0004b14 - 0004b17: 漢造　玄奘譯　略解説七十五法等體相此二論學對法藏者要津而易曉所以付示 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0007a26 - 0007c04: 人執爲是通宗通餘部故七十五法三世實有法體恒有即爲別宗餘部無故後所計部宗者是二十部之説一切有爲論主宗論中傍四( [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0027a07 - 0028b15: 縁二斷疏一五十九左云七十五法中以擇滅爲體云云　今謂妄哉亦應言虚空以虚空爲體已上今云汝還是妄也寶師非令知擇滅體 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044a21 - 0044b04: 無爲三種如是於三總攝七十五法盡故云總攝頌中初二句示攝後二句辨攝相遮異部 [show] (1 hit)

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