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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0029b25 - 0029c23: 淨見淨者云何不淨答曰一切有漏法有二事故不淨一以煩惱二以境界彼諸外道以何事故不淨見淨答曰愚於所行以少時淨故如治爪 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0076a16 - 0076b07: 是一切衆生後一切者是一切有漏法處問曰何以知初一切後一切本曾起耶答曰如施設經説一切皆是苦於是苦法中無有一法凡夫人 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0114c21 - 0115b03: 經如説可斷法云何答言一切有漏法復説斷智法云何答言一切有漏法答曰愛有縁八結者有還縁愛者有縁餘法者縁八結愛若斷是名 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0232c21 - 0233a16: 法答言有漏法是此中説一切有漏法是有如説沛仇當知有生時以識爲食此中説生相續時心眷屬名有如説 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0304b03 - 0305b23: 毘曇作如是説云何斷法一切有漏法佛經説當證滅或謂但當證滅更不證餘是故阿毘曇作如是説云何證法答曰一切善法佛經説當修 [show] (2 hits)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0816a14 - 0816a19: 五種行於自地所以者何一切有漏法是苦習性問何故行於自地非他地答非境界故不行於上離欲故不行於下是謂欲界十一一切遍煩 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0816c08 - 0816c15: 一切者謂未來愛恚慢縛一切有漏法所以者何縁一切有漏故餘二世盡受者見疑及無明總縁一切法是故縛過去未來諸有漏法現在使 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0832b16 - 0832b25: 斷法云何答斷諸有漏法一切有漏法斷雜惡故問知法云何答知及諸無垢有漏及無漏是一切知法一切智境界故問遠法云何答過去未 [show] (1 hit)
阿毘曇心論 (No. 1550) 0832b28 - 0832c02: 見處云何答見處必有漏一切有漏法見處五見處所故問若成就根是成就幾根答 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0846b10 - 0846b26: 世諸有漏法何以故彼縁一切有漏法故餘一切三世者見疑無明是名爲除彼共相縛故若過去未來縁縛三世諸有漏法何以故彼是共相 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0852a28 - 0852b08: 是故智者觀有無有有者一切有漏法謂苦集義有無有者謂滅諦也一切有無有故名有無有於彼中無有義也此説有對治謂是滅是故滅 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0868a08 - 0868a20: 斷諸有漏法者一切有漏法斷有過故是故無漏不斷彼無垢故無過去垢故名斷如衣有垢浣事問曰知法云何答曰知者亦無垢若有漏法 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0868a23 - 0868b02: 法云何答曰見處是有漏一切有漏法是見處五見相應故若此法穢汚見縁相應使倶生伴法中住彼法名見處問曰幾根衆生成就答曰 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0903a13 - 0903b09: 慢是自相煩惱故不能於一切有漏法起貪者不能不見不聞不思惟境界起由方便故熾然或時有人於眼起愛非餘身分恚慢亦如是未來 [show] (3 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0909b08 - 0909b15: 我非樂以無常等行總觀一切有漏法彼念念滅故無常離常等故空不自在故無我實逼迫故苦 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0936b26 - 0936c01: 故立二諦滅諦衆苦盡者一切有漏法究竟寂滅是説滅諦 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0942c14 - 0942c25: 説善有爲對治修斷修者一切有漏法亦説修問何等爲心不相應行答 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0945c05 - 0945c22: 見處云何答見處謂有漏一切有漏法是見處所穢汚見倶若法穢汚見縁使及相應使彼説見處又説縁自界見力故有漏法得見處名非餘 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0952c20 - 0953a06: 壞牽有故説食問若然者一切有漏法是食牽有故答増上故説力能牽有故説食有二事故名食謂前方便牽牽已復長養問何故説四是食 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0974a08 - 0974c23: 九智縁除等智苦智習智一切有漏法縁餘殘智十智縁等智他心智滅智無生智二智盡法智道法智能滅三界結六通四通等智身通耳通 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0979a09 - 0980b18: 無教戒生住老壞隨心行一切有漏法應斷何以故罪垢故一切有漏無漏法應知何以故智縁一切法過去未來諸法遠何以故不辦事故現 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0001c06 - 0002a07: 牛車略去中言故作是説一切有漏法同一擇滅耶不爾云何隨繋事別謂隨繋事量離繋事亦爾若不爾者於證見苦所斷煩惱滅時應證一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426a02 - 0426c24: 得如是耶遍行隨眠通縁一切有漏法故勢力堅固熾盛増廣纔已生時便能引發同異類果不遍隨眠則不如是縁境狹少功能劣故雖貪隨 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0476c07 - 0477a24: 生有後蘊總説有體雖通一切有漏法性而就有情前後位別分析爲四一者中有義如前説二者生有謂於諸趣結生刹那三者本有除生刹 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 此遍行名爲目何義但於一切有漏法中能周遍縁是遍行義謂上所説三十三隨眠自界地中各能縁五部雖有於受偏起我執而此非唯縁 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0715b05 - 0716b13: 相又如一切行上無常性一切有漏法上苦性一切法上補特伽羅無我性不易施設與彼行等一相異相又如貪上不寂靜相及雜染相不易 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0809b08 - 0809c12: 性是一切行共相苦性是一切有漏法共相二如實智爲依止故當知如實能正顯了彼法二相復次住内法者未得定心尚與外道定心差別 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0940c25 - 0942c07: 二者離十種不淨心三者一切有漏法能生厭離四者知修對治法五者修對治法不退轉六者堅固對治勝一切有漏一切魔業七者於諸佛 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0008a05 - 0008b25: 又名言等三種熏習總攝一切有漏法種彼三既由熏習而有故有漏種必藉熏生無漏種生亦由熏習説聞熏習聞淨法界等流正法而熏起 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0010c25 - 0011a05: 諸種子者謂異熟識所持一切有漏法種此識性攝故是所縁 [show] (1 hit)

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