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Search word : "分位縁起" :

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0119b08 - 0120c08: 此亦如是復次此經中説分位縁起前位名觸後位名受故不應責問何故前位諸蘊名觸後位諸蘊名受耶答前位未能分別苦樂境界差 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0122b18 - 0122c24: 曰彼不應作是説此中説分位縁起故應作是説一切皆通染汚不染汚前所説五支中心心所法唯是染汚餘通染汚及不染汚有作是説 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0126c22 - 0127b05: 達磨諸論師言此中意説分位縁起故此行聲説五取蘊尊者妙音説此行聲唯説諸業如説造作有損害行彼行聲説不善業如説造作無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049c27 - 0050b22: 不然所以者何且前所説分位縁起十二五蘊爲十二支違背契經經異説故如契經説云何爲無明謂前際無智乃至廣説此了義説不可 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0385b15 - 0388a22: 以受起時彼有用故諸説分位縁起論者雖受起時亦縁六處而曾不説六處縁受設 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0494b06 - 0494b12: 無間染無記生或復翻此分位縁起謂三生中十二五蘊無間相續顯法功能謂如經説業爲生因愛爲起因如是等類功能差別於此五種 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0494b14 - 0496b15: 上座所立諸因無一能遮分位縁起且初結生不應理者此非正因就勝説故謂初結生位識用最強故入母胎時偏説其識然非離受想等 [show] (7 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0842a06 - 0842a12: 無間染無記生或復翻此分位縁起謂三生中十二五蘊無間相續顯法功能謂如經説業爲生因愛爲起因如是等類功能差別於此五種 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0842a14 - 0842b01: 抑令成不了義故前所説分位縁起經義相違此無所違如標釋故謂雖有貪等亦爲行縁而但標無明觀別因故又雖十二處皆爲觸縁而 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0519c14 - 0523b22: 二示體然上引倶舍彼約分位縁起一一支下皆有彼位五蘊及無明顯故立無明名等言則十二支皆具五蘊今從増勝有具不具故結此 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0527a22 - 0534a24: 遍一切有爲云謂遍有爲分位縁起要約順生受業及不定業三世十二支五蘊分位 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0166b08 - 0166b18: 定業･煩惱説故正理云分位縁起謂三生中十二五蘊無間相續｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0166b19 - 0166c02: 懸遠至説名遠續者即此分位縁起隔遠相續名爲遠續此約後･及不定説故正理云遠續縁起謂前後際有順後受･及不定受業･煩 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0168c11 - 0169b10: 此下決擇此即述經部難分位縁起五蘊爲體經中既説無明等以三際無智等爲體故知非以五蘊爲體此即違經經了義故｣　　非一 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0599c13 - 0600a14: 即彼支攝説名分位即此分位縁起懸遠相續無始已來相續不斷謂有後報･不定諸業能遠招果是懸遠義不攝生･現熟業非是即次 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0871b14 - 0872a24: 此師解刹那亦通非情也分位縁起約順生受業及不定受業三世十二支五蘊分位也遠續者即前分位約順後受業及不定受業隔越多 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0872a29 - 0872b10: 説十二支不據刹那等也分位縁起經部有破論主意明故言傳許從勝立支名者此通外難分位縁起皆具五蘊何縁但立無明等名爲通 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278c05 - 0278c06: 以識生二支前中有位攝分位縁起可　　云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278c21 - 0278c24: 光法師所引正理論文云分位縁起謂三　　生中十二五蘊無間相續文爾者三生中過未二生者爲唯限現在前後一生爲當通過去無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279a02 - 0279a02: 問以無漏心現前位攝分位縁起可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279a09 - 0279a11: 問尊者望滿意約分位縁起縁起･縁已生　　相對明四句分別相見爾者以未來羅漢最後心攝第四句可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279a12 - 0279a14: 問尊者望滿意分位縁起者爲唯約異熟因　　果論之爲當兼約同類遍行等餘因果論之可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279a17 - 0279a19: 問正義意分位縁起者爲唯約異熟因果　　論之爲當約同類遍行等餘因果論之可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279c06 - 0280a09: 方若唯約欲界論之者凡分位縁起之談者顯相續不斷之義何限欲界之有情不通上界有情耶是以見光法師所引婆沙論文或述有作 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281b17 - 0281b21: 識･生二支前中有位攝分位縁起可云耶　答可攝之也　兩方若攝之者廣伺諸論之施設未見以彼二種中有攝縁起之文隨而正披 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282a13 - 0282b02: 而任愚意存一義者凡案分位縁起之相如識･生二支自元以結生一念成其義故唯限一念不通多念於其業十支者就多念顯其相故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282c03 - 0282c17: 者爲極難不通退案之凡分位縁起之廢立者於一位約勝法標名立義而於有支位者專造引業疎其滿業況於滿業者前位多造之故於 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283a16 - 0283a24: 曰彼不應作是説此中説分位縁起故應作是説一切皆通染汚･不染汚前所説五支中心心所法唯是染汚餘通染汚不染汚有作是説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283c13 - 0284a20: 識倶四蘊即是名色哉於分位縁起等者一位具五蘊故也加之今論中述刹那縁起之相云謂刹那頃由貪行殺具十二支癡謂無明思即 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0284b17 - 0285b01: 知至大世分苦蘊聚者明分位縁起初師取初文爲證明刹那縁起第二師取後文爲證明分位縁起也又就初文有二段諸蘊棄捨説名爲 [show] (7 hits)

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