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Search word : "位相" :

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佛説衆許摩訶帝經 (No. 0191) 0933c25 - 0935b10: 目犍連告釋衆言如是王位相繼至今其數極多如是衆許王有子名爲愛王愛 [show] (2 hits)
集一切福徳三昧經 (No. 0382) 0999b05 - 1004b07: 修行諸法知衆生界是正位相知一切法性常寂滅聞知信解不中涅槃是名調伏法知利衆生知已而見乃至不見何以故不捨一切 [show] (1 hit)
思益梵天所問經 (No. 0586) 0055c17 - 0056a15: 是爲先所未見而見是法位相非眼所見非耳鼻舌身意識所知但應隨如相見如眼如乃至意如法位如亦如是若能如是見者是名 [show] (1 hit)
佛説金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分 (No. 0886) 0513a21 - 0513a26: 業分位修行分位生貴分位相應具足分位正心分位不退轉分位得灌頂分位一生補處分位如是菩薩分位即非分位離諸分位入 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0362a24 - 0363c12: 故各各中不住復次菩薩位相不念一切色爲有乃至十八不共法亦不念是有不念有義如先説問曰菩提心無等等心大心有何差 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0055a16 - 0055c19: 位變作後位後位中無前位相往外道執前位往後位既至後位其相不壞即與後位倶時増長有作是説相變外道執後與前不一不 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0711b13 - 0711c13: 有相續二生有相續三分位相續四法相續五刹那相續中有相續者謂死有蘊滅中有蘊起中有續死有名中有相續生有相續者謂 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0961a13 - 0961b13: 有相續二生有相續三分位相續四法相續五刹那相續中有相續者謂死有蘊滅中有蘊生死有諸蘊由中有諸蘊説名相續故名中 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0996b26 - 0997a22: 間本有現前本有諸蘊分位相續乃至死有譬如水流燈焔相續由不覺知微細生滅於諸蘊中遂起常想故便執我世間倶常由計轉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0263a19 - 0266a06: 應偈曰無與一至五在見位相應釋曰凡夫人與永斷智無相應若聖人在見諦道中乃至在集法忍亦不與此相應於集法智與一相 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0335a28 - 0335c06: 攝於彼於三性心及無心位相似相續故名隨流淨不淨者謂善不善善心等起名淨無表相似相續説爲律儀或非律儀不善心等起 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0335c13 - 0336c20: 説虚空其性常故法生滅位相無差別地等不爾故法不同現見大種種等位中其相轉變芽等位起虚空無爲則不如是性相常故作 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350c02 - 0352b26: 受宿業所引異熟果等分位相續是名第二此中有愛及有身見若正智生即便斷滅異熟相續諸漏盡者亦未斷滅是故若法既執受 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509c11 - 0513b10: 持本有故説令住住謂當位相續不斷言求生者謂居中有居中有中求生有故食持中有令趣當生不可迴轉故名資益或復衆生略 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 後各別身亦應爾既前後位相有不同由此比知擧體界聚前後各別故刹那滅 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0639c19 - 0640b23: 時境成可意非不可意餘位相違又如淨穢不成實故知無成實淨穢境者理亦不然於不淨中計淨顛倒應不成故謂若都無成實不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0679a11 - 0681b09: 一體復有別失謂煖等三位相續故得應彼體或不應言世第一法一刹那故得非彼體如是所説言有理無故應捨此攝受前説謂煖 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0724c15 - 0725b25: 滿故不由果建立滿名自位相望獨名滿者要具二種謂根與定故唯不時倶解脱者望餘無學獨得滿名隨闕一者尚非滿無學何況 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0939b24 - 0940a08: 滿故不由果建立滿名自位相望獨名滿者要具二種謂根與定故唯不時倶解脱者望餘無學獨得滿名隨闕一者尚非滿無學何況 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0237c13 - 0237c19: 論曰初中後位相待而成二二既無一一豈有亦不可説三位同時初中後名依時立故又不可説三時並有勿有此三相雜亂過汝亦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0348c12 - 0349a19: 益位變壞故第三於一切位相續而轉麁重所攝諸行所生唯衆賢聖覺之爲苦非諸異生又有三種心高擧法違害欲求沙門果證修 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0538b13 - 0538c23: 説或爲現法利益事義財位相應起策具足守護具足平等養命於諸世間工巧業處皆得善巧無諂無幻性不誑他於罪現行深懷慚 [show] (1 hit)
瑜伽師地論釋 (No. 1580) 0883c23 - 0885a07: 位差別皆名瑜伽正行階位相符順故如是皆説共聲聞行名爲瑜伽通證三乘行中勝故慧到彼岸契經中説觀空作意名爲瑜伽發 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0043c08 - 0044c27: 死若至現在爲令了知分位相生説識等五何縁發業總立無明潤業位中別立愛取雖諸煩惱皆能發潤而發業位無明力増以具十 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0057a13 - 0058a13: 所得轉依應知即是究竟位相此謂此前二轉依果即是究竟無漏界攝諸漏永盡非漏隨増性淨圓明故名無漏界是藏義此中含容 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0426a01 - 0426a22: 滿此唯是一補特伽羅異位相應差別成五如預流等從無始來生死流轉齊何當言三無數劫最初修行爲答此問故説伽他清淨増 [show] (1 hit)
中邊分別論 (No. 1599) 0462b29 - 0463b13: 起成還燒兩木如是不正位相及正位相眞實見正通達爲相聖智根起成已是眞實見相正位復有了滅此中譬與其相似眞實見邪 [show] (4 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0569a06 - 0569a09: 順倶相違位是受業審了位相是想業爲造功徳過失倶非是思業餘心法業如前廣説復次色事決擇今當説頌曰 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0693a12 - 0693a22: 逐相應三連綴相應四分位相應五轉變相應轉義者謂五轉一相轉二安住轉三顛倒轉四不顛倒轉五差別轉 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0765b20 - 0765c19: 逐相應三連綴相應四分位相應五轉變相應聚結相應者謂於舍等有木石等隨逐相應者謂隨眠等因由有此故雖煩惱等不現行 [show] (2 hits)

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