SAT DB

T2895_.85.1414c19:
T2895_.85.1414c20:
T2895_.85.1414c21: No. 2895
T2895_.85.1414c22: 佛説要行捨身經
T2895_.85.1414c23:
T2895_.85.1414c24: 如是我聞。一時佛在□□□□□□大苾芻
T2895_.85.1414c25: 衆千二百五□□□□□漢大迦葉波而爲□
T2895_.85.1414c26: □□□一千人倶。飛騰辟支而爲上首。諸大
T2895_.85.1414c27: 菩薩八千人倶。地藏菩薩而爲上首。大梵天
T2895_.85.1414c28: 王釋提桓因四天大王龍神八部。諸苾芻苾
T2895_.85.1414c29: 芻尼烏波索迦烏波斯加
T2895_.85.1415a01: 爾時世尊於此衆中欣然而矣。放大光明照
T2895_.85.1415a02: 屍陀林及此大會。未久之間其光還復從口
T2895_.85.1415a03: 而入。端身而坐。正念不動。爾時迦葉波即從
T2895_.85.1415a04: 座起。偏露右肩。遶三匝。即於佛前右膝著地。
T2895_.85.1415a05: 而白佛言。世尊。如來何故於此衆中欣然而
T2895_.85.1415a06: 笑。放大光明照屍陀林及此大會。未久之間
T2895_.85.1415a07: 其光還復從口而入。端身而座。正念不動。唯
T2895_.85.1415a08: 願如來説其意志。佛言。善哉善哉。善男子。
T2895_.85.1415a09: 汝當諦聽善思念之。吾當爲汝説其要法。我
T2895_.85.1415a10: 以佛眼觀此林中。捨身行者未來當獲正等
T2895_.85.1415a11: 菩提。若有有情能發勝上捨身之意。心生平
T2895_.85.1415a12: 等無有愛憎。不生慳悋。若能一發是心。雖未
T2895_.85.1415a13: 捨身是人已過二乘之行百千萬倍。即共諸
T2895_.85.1415a14: 菩薩等一切同志。況捨身命普及有情。如是
T2895_.85.1415a15: 功徳。我若具説不可窮盡。迦葉波白佛言。世
T2895_.85.1415a16: 尊如來所言在屍陀林普及一切有情。是義
T2895_.85.1415a17: 不然不名爲普。若是普者水性有情即無有
T2895_.85.1415a18: 分。唯願如來示我普義。佛言。善男子。我正
T2895_.85.1415a19: 許説汝方即問。若有有情能施身分。分爲二
T2895_.85.1415a20: 分。一分水中。一分陸地。是人命欲終時。囑
T2895_.85.1415a21: 善知識同志願者。分割其身以爲二分。是分
T2895_.85.1415a22: 身者所得功徳。與捨身人功徳無二。我念過
T2895_.85.1415a23: 去燃燈佛時。在舍衞國修菩提行。願捨身命
T2895_.85.1415a24: 皮肉筋骨。心心相續。彌勒于時爲我善友。我
T2895_.85.1415a25: 命既盡即分二分。安置如法。慈氏合掌即發
T2895_.85.1415a26: 願言。以此微供普及有情水陸空行一切都
T2895_.85.1415a27: 食縁。是功徳無始已來恒相値遇共爲眷屬。
T2895_.85.1415a28: 次復作佛即其人也。我因捨身發大誓言。若
T2895_.85.1415a29: 有有情飢食我肉。渇飮我血。既飮噉已。願令
T2895_.85.1415b01: 一切有情因食我肉發菩提心離飢渇苦。未
T2895_.85.1415b02: 來當得法喜等食。資自性身。飮我血者離諸
T2895_.85.1415b03: 愛渇。當獲法水灌注心源。愛法王資變化
T2895_.85.1415b04: 身。以是義故疾得無上正等菩提。又迦葉波
T2895_.85.1415b05: 我於因地初發心時。三度死捨正第四生。即
T2895_.85.1415b06: 能生捨不貪愛。於空王佛時。以悟空理即
T2895_.85.1415b07: 薩埵王子。施身餓虎飼於七子。亦作月光大
T2895_.85.1415b08: 王。廣惠千首。亦爲達拏太子。施妻子。亦爲
T2895_.85.1415b09: 慈力悲王施躯於五夜叉。爲求法故。於雪山
T2895_.85.1415b10: 邊求半句偈。以施其身餧其羅刹。我若廣
T2895_.85.1415b11: 説無始已來生。捨身命於百千劫不可説盡。
T2895_.85.1415b12: 何以故。都由因地初發心時死捨身故。迦葉
T2895_.85.1415b13: 放白佛言。世尊如是等人但行捨身功徳
T2895_.85.1415b14: 無量。不審未施已前多生造罪。先世惡業捨
T2895_.85.1415b15: 身福報得滅以不。佛言。善男子。若有有情多
T2895_.85.1415b16: 生殺害一切有情。遍娑婆界。四重五逆謗方
T2895_.85.1415b17: 等經。乃至食噉有情血肉。如是等罪無量無
T2895_.85.1415b18: 邊。若有有情能施身分普濟有情。除飢渇苦。
T2895_.85.1415b19: 如上之罪悉皆消滅。從無始已來所有殃咎
T2895_.85.1415b20: 速滅無餘縁。捨身故即是大懺悔悉誠慚愧。
T2895_.85.1415b21: 十方一切諸佛皆共稱嘆。善男子。假使有人
T2895_.85.1415b22: 從無始已來作業。偸僧祇物常住僧物見前
T2895_.85.1415b23: 僧物不淨説法。大斗重秤如是等罪。應入奈
T2895_.85.1415b24: 落迦傍生餓鬼。百千劫中不得解脱。恐獲
T2895_.85.1415b25: 來苦即請召集。娑訶世界三明六通具八解
T2895_.85.1415b26: 脱大阿羅漢。若凡若聖一切僧尼聚在一處。
T2895_.85.1415b27: 欲滅其罪亦不可滅。何以即有百千殑伽娑
T2895_.85.1415b28: 訶世界。一切衆僧清淨衆海即不來集。以是
T2895_.85.1415b29: 因縁罪難除滅。是故稱云常住僧物。普通法
T2895_.85.1415c01: 界上至諸佛下沙至彌。悉皆有分不如有人。
T2895_.85.1415c02: 於一切生處。願捨此身皮肉筋骨。心心相續
T2895_.85.1415c03: 如上之罪。悉皆消滅。天曹地府所有薄籍自
T2895_.85.1415c04: 然除滅。以是因縁。我見是利故。勸諸有情當
T2895_.85.1415c05: 施身分必定獲得無上等覺。爾時世尊告彌
T2895_.85.1415c06: 勒菩薩言。慈氏如是輩經。汝等護持。於贍部
T2895_.85.1415c07: 洲廣宣流布無令斷絶。爾時彌勒菩薩白佛
T2895_.85.1415c08: 言。世尊。如來滅後惡世之中。若善男子善女
T2895_.85.1415c09: 人。發勇猛心。以身布施。一切有情爲檀波
T2895_.85.1415c10: 羅蜜故。如是等人我於龍花初首皆令得度。
T2895_.85.1415c11: 唯願佛曰。更不有慮。大梵天王釋提桓因四
T2895_.85.1415c12: 天大王。龍神八部諸苾芻苾芻尼烏波索迦
T2895_.85.1415c13: ＊烏波斯迦。白佛言。世尊。如此人輩。我等從
T2895_.85.1415c14: 今爲作衞護。不令有人作於留難。所以者何。
T2895_.85.1415c15: 如此人輩必定獲得無等正覺。爾時慶喜白
T2895_.85.1415c16: 佛言。世尊。當何名之。佛告慶喜。此經名諸佛
T2895_.85.1415c17: 要行捨身功徳經。爾時一切天人阿素洛聞
T2895_.85.1415c18: 佛所説。信受奉行
T2895_.85.1415c19: 佛説要行捨身經
T2895_.85.1415c20: 　捨身願文　十方三世一切諸佛當證知。
T2895_.85.1415c21: 　弟子某甲等。從無始已來及以今生盡未
T2895_.85.1415c22: 　來際。恒以内財外財生施死施。弟子某甲
T2895_.85.1415c23: 　今生既盡。又復分段之身。血肉皮骨頭目
T2895_.85.1415c24: 　髓腦。及以手足施與一切飢餓衆生。以償
T2895_.85.1415c25: 　宿債。仰効菩薩苦行之蹤。捨身血肉至屍
T2895_.85.1415c26: 　陀林。所捨身善根以集當集。現集一切善
T2895_.85.1415c27: 　根。以此善願共一切衆生生生之處。於身
T2895_.85.1415c28: 　命財不生貪著。捨邪歸正。發菩提心永除
T2895_.85.1415c29: 　三障。永。離貪窮常見一切諸佛菩薩

Footnote:

1414 1415 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]