大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經 (No. 2871_ ) in Vol. 85

[First] [Prev] 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T2871_.85.1345a01: 薩。南無密教菩薩。南無須那菩薩。南無色力
T2871_.85.1345a02: 菩薩。南無調伏菩薩。南無隱身菩薩。南無一
T2871_.85.1345a03: 菩薩。南無十菩薩。南無百菩薩。南無千菩薩。
T2871_.85.1345a04: 南無萬菩薩。南無一百萬菩薩二百萬三百
T2871_.85.1345a05: 萬四百萬五百萬六百萬七百萬八百萬九百
T2871_.85.1345a06: 萬千千萬諸大菩薩摩訶薩。能除無量劫以
T2871_.85.1345a07: 來生死重罪。南無一億十億百億千億萬億。
T2871_.85.1345a08: 南無萬萬億諸大菩薩摩訶薩。能除無量劫
T2871_.85.1345a09: 以來生死重罪。南無一那由他十那由他百
T2871_.85.1345a10: 那由他千那由他萬那由他。南無萬萬那由
T2871_.85.1345a11: 他諸大菩薩摩訶薩。能除無量劫以來生死
T2871_.85.1345a12: 重罪。南無一恒河沙。南無二恒河沙。南無三
T2871_.85.1345a13: 恒河沙。南無四恒河沙。南無五恒河沙。南無
T2871_.85.1345a14: 六恒河沙。南無七恒河沙。南無八恒河沙。南
T2871_.85.1345a15: 無九恒河沙。南無十恒河沙。南無百恒河沙。
T2871_.85.1345a16: 南無百億無量恒河沙諸大菩薩摩訶薩。能
T2871_.85.1345a17: 除無量劫以來生死重罪
T2871_.85.1345a18: 若人聞是大士諸大菩薩摩訶薩名者。是人
T2871_.85.1345a19: 四十千劫中。不墮地獄苦。不屬三界獄。常屬
T2871_.85.1345a20: 解脱王
T2871_.85.1345a21:  不生邊地  不生惡國  不受惡身
T2871_.85.1345a22:  不生邪見  不生下性  不生外道
T2871_.85.1345a23:  身根具足  常聞正法  不受禁戒
T2871_.85.1345a24:  常得具足  大乘威儀  常見佛性
T2871_.85.1345a25:  是故今敬禮 安住佛法中 來世成佛道
T2871_.85.1345a26: 説是諸大菩薩名時。八十八億清淨信男女
T2871_.85.1345a27: 悟阿那含果。九十四億諸天得斯陀含果。七
T2871_.85.1345a28: 千八億失心比丘還得本心悟阿羅漢果。十
T2871_.85.1345a29: 億菩薩得大陀羅尼。來世成佛道
T2871_.85.1345b01: 大通方廣經卷上
T2871_.85.1345b02:
T2871_.85.1345b03:
T2871_.85.1345b04:
T2871_.85.1345b05: 大通方廣經卷中
T2871_.85.1345b06:
T2871_.85.1345b07: 無憍慢。三□□□法利□自顯現。四者教人
T2871_.85.1345b08: 善法不求名利。是名爲四。善男子復有四法
T2871_.85.1345b09: 善開法施。何等爲四。一者守護正法。二者自
T2871_.85.1345b10: 益智慧亦益前人。三者常行善人之法。四者
T2871_.85.1345b11: 示人垢淨青白。是名爲四。善男子復有四法。
T2871_.85.1345b12: 得先因力不失善根。何等爲四。一者見他人
T2871_.85.1345b13: 闕不以爲愚。二者於瞋怒人常修慈心。三者
T2871_.85.1345b14: 常説諸因縁。四者常念無上菩提。是名爲四。
T2871_.85.1345b15: 善男子復有四法。不由他教而能自行六波
T2871_.85.1345b16: 羅蜜。何等爲四。一者常以法施施導與人。二
T2871_.85.1345b17: 者不説他人毀禁之罪。三者善知攝法教化
T2871_.85.1345b18: 衆生。四者解達深法。是名爲四。善男子復有
T2871_.85.1345b19: 四法。能捨禪定現生欲界。何等爲四。一者其
T2871_.85.1345b20: 心柔軟。二者能得諸善根力。三者不捨一切
T2871_.85.1345b21: 衆生。四者常能善修智慧方便之力。是名爲
T2871_.85.1345b22: 四。善男子復有四法。於佛法得不退轉。何
T2871_.85.1345b23: 等爲四。一者離受無量生死。二者常能供養
T2871_.85.1345b24: 無量諸佛。三者修行無量慈心。四者信解無
T2871_.85.1345b25: 量佛慧。是名爲四。善男子復有四法不斷佛
T2871_.85.1345b26: 性。何等爲四。一者爲諸衆生不退本願。二者
T2871_.85.1345b27: 受信施行。三者大欲精進。四者常能深心行
T2871_.85.1345b28: 於佛道。是名爲四。菩薩摩訶薩遊於三界。行
T2871_.85.1345b29: 種種行利益衆生。常修出世不斷佛性。説是
T2871_.85.1345c01: 大乘四法之時。四萬天人皆發三菩提心。二
T2871_.85.1345c02: 萬五千人得無生法忍。四萬八千菩薩得達
T2871_.85.1345c03: 法界忍善人佛慧
T2871_.85.1345c04: 爾時佛告虚空藏菩薩摩訶薩言。汝今應當
T2871_.85.1345c05: 受持是經。虚空藏菩薩白佛言。世尊當何名
T2871_.85.1345c06: 之。云何奉持。佛言。此經名爲大通方廣。能破
T2871_.85.1345c07: 魔境。壞外道軍。消除煩惱。能解五欲邪見
T2871_.85.1345c08: 繋縛。破三界獄。放諸生死。向涅槃舍。潤益久
T2871_.85.1345c09: 涸正因種子。雨大縁因六度法雨。増長衆生
T2871_.85.1345c10: 三乘芽華。成就一乘菩提極果。善男子汝問
T2871_.85.1345c11: 經名。我説如是。汝當受持
T2871_.85.1345c12: 爾時虚空藏菩薩白佛言。世尊我從過去無
T2871_.85.1345c13: 量佛所。無量會處無量衆中。聞種種法種種
T2871_.85.1345c14: 事種種相種種乘。未曾聞此希有之法希有
T2871_.85.1345c15: 之事希有之相希有大乘。我常受持使不斷
T2871_.85.1345c16: 絶。世尊如來常住法僧不滅。三界衆生自生
T2871_.85.1345c17: 自滅。不見如來及以法僧唱言滅度。我等今
T2871_.85.1345c18: 者承佛威神遊於三界。順從時宜假唱滅度。
T2871_.85.1345c19: 世尊我等今者於佛滅後。當與八萬久遠慧
T2871_.85.1345c20: 法身大士流通此經。使法界衆生受持讀誦
T2871_.85.1345c21: 如説修行一時成佛猶不放捨。世尊若善男
T2871_.85.1345c22: 子善女人。於佛滅後濁惡世中。若有受持讀
T2871_.85.1345c23: 誦書寫經卷。得幾所福
T2871_.85.1345c24: 佛言。善男子。若人以三千大千世界滿中珍
T2871_.85.1345c25: 寶以用布施。不如聞此經名。福勝於彼。復置
T2871_.85.1345c26: 是事。若人以十千世界滿中珍寶以用布施。
T2871_.85.1345c27: 不如有人攝持經卷。福多於彼。復置是事。若
T2871_.85.1345c28: 人以十方世界滿中珍寶以用布施。不如有
T2871_.85.1345c29: 人書寫大乘方廣經典乃至一字一句或復一
T2871_.85.1346a01: 偈。福多於彼。復置是事。雖施無量國珍寶。不
T2871_.85.1346a02: 如至心讀誦一偈。復置是事。雖施十千世界
T2871_.85.1346a03: 滿中衆生命。不如至心解義一句爲人説一
T2871_.85.1346a04: 偈之義 福勝於彼。所以者何。財食布施是
T2871_.85.1346a05: 世間布施。長養性命不出世間。大乘法施
T2871_.85.1346a06: 養衆生菩提道根。能續三乘智慧。常命善男
T2871_.85.1346a07: 子讀持是經者。本雖惡人今是善人。本雖苦
T2871_.85.1346a08: 人今是樂人。本雖縛人今是脱人。本雖未度
T2871_.85.1346a09: 今是度人。本雖無智今是論師。本雖有漏今
T2871_.85.1346a10: 是無漏。本雖凡行今是聖行。本雖失道今入
T2871_.85.1346a11: 聖道。身雖凡夫。讀持是經智同聖慧。本雖煩
T2871_.85.1346a12: 惱。讀持是經共諸佛如來同有涅槃
T2871_.85.1346a13: 虚空藏菩薩白佛言。世尊如佛所説。本是凡
T2871_.85.1346a14: 行今是聖行。本是煩惱。讀持是經共諸佛如
T2871_.85.1346a15: 來同有涅槃。破戒五逆誹謗正法。讀持是經
T2871_.85.1346a16: 斷除煩惱同得涅槃。此義雖明。唯願世尊當
T2871_.85.1346a17: 爲説之。佛言。善哉善哉善男子。汝能善問。我
T2871_.85.1346a18: 能善答。善男子。一切衆生以不値佛故。邪見
T2871_.85.1346a19: 犯戒誹謗正法。若佛在世終無犯戒誹謗正
T2871_.85.1346a20: 法。何以故。譬如長者唯有一子。愛之甚重。
T2871_.85.1346a21: 若父在時。日夜教令事事順之。其子孝順受
T2871_.85.1346a22: 父教令都無所犯。若父遠行不時來還。其子
T2871_.85.1346a23: 忘悟多有所犯。以不時來唱言死滅。悲啼㘁
T2871_.85.1346a24: 哭復似起逆愁憒失心。忘父本教似若不順。
T2871_.85.1346a25: 謂如謗法。其父久時遠行來歸。而子歡喜憶
T2871_.85.1346a26: 父本教受持不犯。以得見父信知不死。不名
T2871_.85.1346a27: 墮逆。捉父本勅順教而行。不名誹謗。善男
T2871_.85.1346a28: 子。長者即是如來。一子者即是一切衆生。令
T2871_.85.1346a29: 者即是教戒。遠行者即是餘化。不見父故即
T2871_.85.1346b01: 是唱滅。愁惱故即是障弊。不持故即是犯戒。
T2871_.85.1346b02: 唱滅故即是逆罪 迷理故即是誹謗。如來世
T2871_.85.1346b03: 尊餘化迴來。衆生見之即生信心知佛不滅。
T2871_.85.1346b04: 佛爲説法還得本心。不名犯戒。以不知滅不
T2871_.85.1346b05: 名墮逆。順教人行於理得解。不名謗法。善男
T2871_.85.1346b06: 子。讀持是經者。即能消除無量生死煩惱重
T2871_.85.1346b07: 惡之罪。聞是經名即得聞佛。見是經者即得
T2871_.85.1346b08: 見佛。持是經者即持佛身。行是經者即行佛
T2871_.85.1346b09: 事。説是經者即説佛事。解是經者即解佛義。
T2871_.85.1346b10: 若行佛事善解佛義。如此之人永無煩惱。何
T2871_.85.1346b11: 以故。得値是經斷除煩惱。善男子。若八萬劫
T2871_.85.1346b12: 以爲一日。以是三十日爲一月。十二月爲一
T2871_.85.1346b13: 歳。以此歳數過百千億劫得値一佛。復過是
T2871_.85.1346b14: 數得値一佛。此經難値復過於是。得値此經
T2871_.85.1346b15: 即値十方三世諸佛。是故智者受持讀誦書
T2871_.85.1346b16: 寫解説。能除邪見無明煩惱結漏重罪。住於
T2871_.85.1346b17: 福田。能除世間無量供養。虚空藏菩薩白佛
T2871_.85.1346b18: 言。世尊辟支佛尚不能消世間供養。何況凡
T2871_.85.1346b19: 夫得消供養。佛言。善男子。辟支佛不消供
T2871_.85.1346b20: 養。無有是處。雖不能説法度人。入禪三昧。從
T2871_.85.1346b21: 三昧起現大神通度諸衆生。得消供養
T2871_.85.1346b22: 爾時虚空藏菩薩白佛言。世尊經中所説邪
T2871_.85.1346b23: 見破戒。不得共一國同住一河飮水。説戒布
T2871_.85.1346b24: 薩懺悔自恣。此人名爲退失聖道不入衆數。
T2871_.85.1346b25: 云何而言得消供養。若消供養。即與諸佛同
T2871_.85.1346b26: 受應供。過於羅漢辟支佛等。唯願世尊分別
T2871_.85.1346b27: 説之。我聞此已亦爲衆生如佛解説令得度
T2871_.85.1346b28: 脱。佛告虚空藏菩薩。善哉善哉善男子。汝
T2871_.85.1346b29: 等今者慈悲具足。哀愍衆生而問此事。諦聽
T2871_.85.1346c01: 諦聽善思念之。吾當爲汝分別解説。善男子。
T2871_.85.1346c02: 此經境界非聲聞縁覺所知。亦非諸魔外道
T2871_.85.1346c03: 凡夫思惟境界。唯佛能知。汝亦得達。善男
T2871_.85.1346c04: 子。我常爲行菩薩道者。説施行檀。不觀好惡
T2871_.85.1346c05: 福田成就。而説是言。布施畜生得百福報。布
T2871_.85.1346c06: 施闡提得千福報。善男子。斷善根者死趣闡
T2871_.85.1346c07: 提。無慚愧者死趣畜生。畜生闡提果報熟者。
T2871_.85.1346c08: 尚能受供種人福田。何況此人。以是義故。今
T2871_.85.1346c09: 此大乘大通方廣威徳力大不可思議。能使
T2871_.85.1346c10: 破戒五逆誹謗正法邪見煩惱悉得除滅。能
T2871_.85.1346c11: 受供養。虚空藏菩薩白佛言。世尊諸佛如來
T2871_.85.1346c12: 不可思議。大通方廣威神之力亦不可思議。
T2871_.85.1346c13: 受持經者其人功徳亦不可思議。佛言。如是
T2871_.85.1346c14: 如是。如汝所説。得不可思議無邊功徳
T2871_.85.1346c15: 爾時世尊告虚空藏菩薩摩訶薩言。善男子。
T2871_.85.1346c16: 我念往昔過去有劫名曰清淨。我於此劫供
T2871_.85.1346c17: 養九十二億那由他佛。以行小乘多諸過罪
T2871_.85.1346c18: 犯戒無量。是諸如來不見授記。復過此劫劫
T2871_.85.1346c19: 名樂見。我於此劫供養四十二億諸佛如來。
T2871_.85.1346c20: 是諸如來亦不見授記。復過此劫劫名梵音。
T2871_.85.1346c21: 我於此劫供養二十二億諸佛如來。是諸如
T2871_.85.1346c22: 來亦不見授記。復過此劫劫名心喜。我於此
T2871_.85.1346c23: 劫供養八萬四千諸佛如來。是諸如來亦不
T2871_.85.1346c24: 見授記。復過此劫劫名救苦。國名莊嚴。佛號
T2871_.85.1346c25: 大施。如來應供正遍知十號具足。我於此劫
T2871_.85.1346c26: 供養四十億佛。得聞此經煩惱永除。自猶未
T2871_.85.1346c27: 覩。我於爾時。皆以一切供養之具而供養之。
T2871_.85.1346c28: 是諸如來亦不見與我授記。善男子。我於往
T2871_.85.1346c29: 昔若干劫中。供養若干諸佛如來。尊重讃歎
T2871_.85.1347a01: 煩惱得除。具足聲聞威儀禁戒。淨修梵行學
T2871_.85.1347a02: 行布施。一切持戒及行頭陀。離於憍慢瞋恚
T2871_.85.1347a03: 愚癡。忍辱慈心如聞能説懃行精進。一切所
T2871_.85.1347a04: 聞受持不失。獨處遠離入諸禪定。出禪定已
T2871_.85.1347a05: 隨所聞慧讀誦思議。是諸如來亦不見授記。
T2871_.85.1347a06: 何以故。所受禁戒多毀犯故。深著聲聞二乘
T2871_.85.1347a07: 行故。不聞大乘方廣經故。以是義故。若諸菩
T2871_.85.1347a08: 薩摩訶薩等。應當遠離二乘之行。修集大乘
T2871_.85.1347a09: 方廣經典。則得授記。若我以一劫若滅一劫
T2871_.85.1347a10: 説是佛名不可得盡。善男子。我過是後得見
T2871_.85.1347a11: 定光佛爲無量大衆説是大乘大通方廣我於
T2871_.85.1347a12: 爾時得聞得見彼佛所。受持讀誦思惟其義。
T2871_.85.1347a13: 即得無生法忍。定光如來即授我記。汝於來
T2871_.85.1347a14: 世當得作佛。號釋迦牟尼如來應供正遍知。
T2871_.85.1347a15: 是故善男子。受持是經疾至佛地。況消世間
T2871_.85.1347a16: 人天供養。善男子。是故大乘經典力施寶藏
T2871_.85.1347a17: 不可思議。惠施破戒貧窮依儀寶珠。善男子。
T2871_.85.1347a18: 大乘如大海。小乘中跡水。大乘如須彌。小乘
T2871_.85.1347a19: 蟻子城。大乘如日月。小乘打失星。是乘名大
T2871_.85.1347a20: 乘不可思議乘。容受諸衆生猶如虚空中。一
T2871_.85.1347a21: 切諸乘中此乘爲第一。如是大乘者□□□
T2871_.85.1347a22: □乘。小乘有限量。不能度一切。唯此無上乘
T2871_.85.1347a23: 悉能度衆生。若行此無量虚空之大乘。虚空
T2871_.85.1347a24: 無有量亦無有形色。大乘亦如是。無量無障
T2871_.85.1347a25: 礙。一切諸衆生乘於此大乘。當觀是乘相廣
T2871_.85.1347a26: 博多容受。若於無量劫説大乘功徳及乘此
T2871_.85.1347a27: 乘者。不可得窮盡。一切諸乘中大乘最爲勝。
T2871_.85.1347a28: 至心受大乘得趣菩提樹無縛無障礙。今此無
T2871_.85.1347a29: 上乘能勝下劣乘。坐於道樹下觀於十二縁。
T2871_.85.1347b01: 哀愍衆生故爲説大乘經。十方諸衆生若乘
T2871_.85.1347b02: 大乘者。亦無増減容受如虚空。大乘叵思議
T2871_.85.1347b03: 神通大智慧。是故諸衆生當懃修集之。一切
T2871_.85.1347b04: 諸天衆天魔及外道。欲除煩惱縛歸依於大
T2871_.85.1347b05: 乘。具足六神通三明三達門。能壞魔外道并
T2871_.85.1347b06: 及諸邪見。大乘最爲要能破諸煩惱具足諸
T2871_.85.1347b07: 善根。是故大乘力其實難思議。一切世間法
T2871_.85.1347b08: 及以出世法有學無學法攝在大乘中。若
T2871_.85.1347b09: 有衆生行惡道。親近邪見惡知識。遠離此事
T2871_.85.1347b10: 歸大乘。若人不樂求大乘。不能破壞煩惱結。
T2871_.85.1347b11: 欲求解脱學大乘。若有大人解大事。聞説大
T2871_.85.1347b12: 乘心歡喜。當知即是大乘人。得心寂靜具神
T2871_.85.1347b13: 通。皆由大乘自莊嚴。若人有能行大行。是
T2871_.85.1347b14: 則不斷三寶種。若有趣向大乘者。是人即得
T2871_.85.1347b15: 無量福。能到十方諸世界。供養十方無量佛。
T2871_.85.1347b16: 如是大乘方廣經。世間諸乘無能勝。具足威
T2871_.85.1347b17: 徳破生死。是故大乘難思議。得色力得自在。
T2871_.85.1347b18: 具足成就常法身。若有乘此大乘者。是人受
T2871_.85.1347b19: 於無上樂。捨身自施修慈悲。是故得此無上
T2871_.85.1347b20: 乘。持戒精進修梵行。能以神通障日月。皆由
T2871_.85.1347b21: 久修大乘行。自心懃修常精進。是人則得於
T2871_.85.1347b22: 大乘。應有無量苦惱報。修集大乘得除滅。若
T2871_.85.1347b23: 能安住大乘典。長受快樂如諸佛。具足正念
T2871_.85.1347b24: 懃精進。獲四如意神通力。依止正法及眞義。
T2871_.85.1347b25: 皆由久修大乘經。具足十力無所畏。相好莊
T2871_.85.1347b26: 嚴三十二。金剛三昧一切智。皆由修於大乘
T2871_.85.1347b27: 久。善男子。若有持此大乘經典一字一句乃
T2871_.85.1347b28: 至一偈。永脱諸苦難。終不墮惡道。得到安
T2871_.85.1347b29: 樂處。於後惡世時。若得是經者。我皆與授記。
T2871_.85.1347c01: 究竟成佛道。若持此經者。佛常近是人。是人
T2871_.85.1347c02: 常近佛。是人護佛法。諸佛護是人。獲大神通
T2871_.85.1347c03: 慧。能轉大法輪。度諸生死趣。能破壞魔軍。我
T2871_.85.1347c04: 於定光佛。聞此方便經。住忍得授記。號爲釋
T2871_.85.1347c05: 迦牟尼。於我滅度後。若有學是經。我亦與授
T2871_.85.1347c06: 記。若人來世中。能解此經義。爲諸愚者説。佛
T2871_.85.1347c07: 雖不在世。不斷於三寶。亦如佛現在。所以者
T2871_.85.1347c08: 何。我從無量佛受持此經。於末劫中爲人
T2871_.85.1347c09: 廣説。是以獲得三十二相。虚空藏菩薩白佛
T2871_.85.1347c10: 言。世尊一切諸佛皆亦説此三十二相。佛今
T2871_.85.1347c11: 復説三十二相。是何業因之所成就。唯願世
T2871_.85.1347c12: 尊當爲説之
T2871_.85.1347c13: 佛告虚空藏菩薩言。善男子。如來成就無量
T2871_.85.1347c14: 功徳。是故得成三十二相。我若廣説窮劫不
T2871_.85.1347c15: 盡。今當爲汝略而説之。如來至心護持淨戒
T2871_.85.1347c16: 得足下平相。修種種惠施故得千輻輪相。不
T2871_.85.1347c17: 欺一切諸衆生故得足跟𦟛相。護正法故得
T2871_.85.1347c18: 指纖長相。不破壞他故得同縵相。以妙眼奉
T2871_.85.1347c19: 施故得手足軟相。以淨食施故得七處滿相。
T2871_.85.1347c20: 喜聞法故得鹿王膊相。覆藏他罪過故得馬
T2871_.85.1347c21: 陰藏相。修十善法故得上身如師子王相。常
T2871_.85.1347c22: 以善法化衆生故得缺骨平滿相。救護怖畏
T2871_.85.1347c23: 故得臂肘𦟛相。見他造三寶業樂佐助故得
T2871_.85.1347c24: 手摩膝相。常修萬善法故得清淨身相。常施
T2871_.85.1347c25: 病者藥故得所食之物至鳴悉現相。常發莊
T2871_.85.1347c26: 嚴修善法故得師子頬相。於諸衆生心平等
T2871_.85.1347c27: 故得四十齒相。喜和合諍訟故得齒密相。以
T2871_.85.1347c28: 珍寶施故得齒齋相。身口意淨故得二牙白
T2871_.85.1347c29: 相。護四口過故得廣長舌相。成就無量功徳
T2871_.85.1348a01: 故得味中上味相。於諸衆生常以軟語故得
T2871_.85.1348a02: 梵音相。修集慈心故得細長目相。至心求於
T2871_.85.1348a03: 無上菩提故得牛王𥇒相。讃歎他人所有功
T2871_.85.1348a04: 徳故得白豪相。恭敬供養父母和上阿闍梨
T2871_.85.1348a05: 師故得内髻相。樂説大乘法故得身柔軟相。
T2871_.85.1348a06: 喜敷具故得金光明相。遠離聚説世間故得
T2871_.85.1348a07: 一一孔毛生相。樂受善友師長教勅故得身
T2871_.85.1348a08: 毛上靡相。不以惡事加衆生故得髮色精相。
T2871_.85.1348a09: 常勸衆生修三昧故得圓滿如尼拘陀相。所
T2871_.85.1348a10: 生之處喜造佛像故得那羅延力相。善男子。
T2871_.85.1348a11: 菩薩摩訶薩成就如是無量功徳。獲得如是
T2871_.85.1348a12: 三十二相
T2871_.85.1348a13: 虚空藏菩薩白佛言。世尊我觀諸法都無相
T2871_.85.1348a14: 貎。又觀如來亦非是行。云何而言廣修諸行。
T2871_.85.1348a15: 我觀諸佛法僧。苦集滅道。陰入界等。十二因
T2871_.85.1348a16: 縁。諸波羅蜜。内外因果。空無相願。不見出生
T2871_.85.1348a17: 不見滅沒。如幻如化。如炎如響。如水中月龜
T2871_.85.1348a18: 毛兔角。如空中之花。如石女之子。如著影衣
T2871_.85.1348a19: 多乘白鳥。如有如無及以有無非有非無。非
T2871_.85.1348a20: 常非斷非生無滅。非内非外非見非識。猶如
T2871_.85.1348a21: 虚空。云何而言我修諸法。我觀如來亦非衆
T2871_.85.1348a22: 生壽命士夫。亦非眼色非色相行。非耳非聲
T2871_.85.1348a23: 非聲相行。非鼻非香非鼻香相行。非舌非味
T2871_.85.1348a24: 相行。非身非觸相行。非意非法非意法相行。
T2871_.85.1348a25: 非識非色非識色相行。非色非苦非色苦相
T2871_.85.1348a26: 行。非我非願非行非陰。非實非虚非聚非散。
T2871_.85.1348a27: 非出非入。受相行識亦復如是。非去非來無
T2871_.85.1348a28: 有住處。無心意意識。無有身口意業。非一非
T2871_.85.1348a29: 二非去來現在。非垢非淨。非我衆生壽命士
T2871_.85.1348b01: 夫。非常非斷無生無滅。無修無行無捨無受。
T2871_.85.1348b02: 畢竟常住。云何而言廣修諸行。爾時佛讃虚
T2871_.85.1348b03: 空藏菩薩摩訶薩言。善哉善哉善男子。汝過
T2871_.85.1348b04: 去世時。曾已供養無量諸佛。久達大乘無上
T2871_.85.1348b05: 空義。了知萬法皆悉空寂。亦如如來畢竟常
T2871_.85.1348b06: 住。善男子。譬如清淨琉璃寶珠。雖在泥中逕
T2871_.85.1348b07: 歴千年。其性常淨出已如本。汝等今者亦復
T2871_.85.1348b08: 如是。了知法相本性清淨。汝等今者雖在三
T2871_.85.1348b09: 界五濁泥中助佛揚化。亦復不爲泥之所汚。
T2871_.85.1348b10: 以不汚故能問此義。善男子。汝今復聽當爲
T2871_.85.1348b11: 説之。一切萬法實無相貎。有文字故説言有
T2871_.85.1348b12: 法。法中無字。字中無法。爲流布故説有文
T2871_.85.1348b13: 字。文字之中亦無菩提。菩提之中亦無文字。
T2871_.85.1348b14: 第一義諦雖無文字。世俗道中説有文字。衆
T2871_.85.1348b15: 生佛性無上菩提不離文字。善男子。實如説。
T2871_.85.1348b16: 如來無盡無生不修不行。離諸修行不入正
T2871_.85.1348b17: 位。亦不退轉。一生不生兜率陀天。不從天下。
T2871_.85.1348b18: 不處世胎。於一切法心無所住。亦不説言我
T2871_.85.1348b19: 已過去於生老病死。亦不四維七歩而行。亦
T2871_.85.1348b20: 不自言我是世間無上之尊。不處中宮婇女
T2871_.85.1348b21: 娯樂。不習世間伎樂之事。亦復不學槃馬角
T2871_.85.1348b22: 力。欲度衆生示現老人。爲壞貪身示現病苦。
T2871_.85.1348b23: 爲壞貪壽示現死相。爲壞欲及我我所示現
T2871_.85.1348b24: 沙門爲令衆生不求梵天帝釋之身懃求出世
T2871_.85.1348b25: 無上之法。踰出宮城示現出離三界繋縛。及
T2871_.85.1348b26: 示非果前後故。示現無瞋愛。是故三十二相
T2871_.85.1348b27: 莊嚴其身。爲示衆生良祐福田。剃除周羅棄
T2871_.85.1348b28: 捨瓔珞。遣馬令還放闡陀羅。示現遠離一切
T2871_.85.1348b29: 煩惱。現剃鬚髮。示現貪著於一切法。受持袈
T2871_.85.1348c01: 裟。示調衆生從欝陀伽阿羅邊諮問受法。示
T2871_.85.1348c02: 現破壞自高之心。六年苦行爲外道現受飮
T2871_.85.1348c03: 食。隨世俗法現受藁草。示於知足坐草辱上。
T2871_.85.1348c04: 示懷憍慢諸天龍神讃嘆恭敬。示現功徳莊
T2871_.85.1348c05: 嚴果報。降伏外道。示勇猛力右手指地。示作
T2871_.85.1348c06: 福力大地震動。示報恩故修無相願獲得無
T2871_.85.1348c07: 上菩提之道。示現了知一切法相觀法平等。
T2871_.85.1348c08: 名之爲佛。佛之智慧無能勝者。所説法要知
T2871_.85.1348c09: 去來現佛。以是義故名爲如來。了了見知三
T2871_.85.1348c10: 世之事善不善法名薩婆若。眞實語故名天
T2871_.85.1348c11: 人師。若有學者能作是觀。是名菩薩。若作異
T2871_.85.1348c12: 觀不名菩薩。則名欺誑一切諸佛。善男子。一
T2871_.85.1348c13: 切諸佛不出不入不生不滅。爲度衆生唱言
T2871_.85.1348c14: 出世。爲度衆生唱言滅度。虚空藏菩薩白佛
T2871_.85.1348c15: 言。世尊我實久知法相理空。諸佛如來無出
T2871_.85.1348c16: 無沒。不生王宮雙樹不滅。畢竟常住。爲度
T2871_.85.1348c17: 衆生修諸苦行。而入涅槃實無動轉。諸佛如
T2871_.85.1348c18: 來眞實常存。應身三界現五種法身。何等爲
T2871_.85.1348c19: 五。一者實相法身。二者功徳法身。三者法性
T2871_.85.1348c20: 法身。四者應化法身。五者虚空法身。所以名
T2871_.85.1348c21: 爲實相法身。所以名爲功徳法身。爲度衆生
T2871_.85.1348c22: 施功積行萬善備足。是故名爲功徳法身。法
T2871_.85.1348c23: 性法身者。達悟一切法相理無不周。從竟生
T2871_.85.1348c24: 於空解。空解滿足從竟得名。稱爲法性法身。
T2871_.85.1348c25: 何故名爲應化法身。如來出世備應五道善
T2871_.85.1348c26: 惡悉現。物無不濟從化物得名。是故名爲應
T2871_.85.1348c27: 化法身。所以復名虚空法身。虚空無邊法身
T2871_.85.1348c28: 無邊。虚空不可度量法身亦不可度量。如來
T2871_.85.1348c29: 之身猶如大虚。爲度衆生應身五分。故知如
T2871_.85.1349a01: 來無生無滅。諸法亦爾。爲度衆生佛現法興。
T2871_.85.1349a02: 爾時佛告虚空藏菩薩言。善男子。汝與如來
T2871_.85.1349a03: 同解法相。一切境界無障無礙。善男子。未來
T2871_.85.1349a04: 有劫名曰清淨。國名快樂。彼國悉以諸大菩
T2871_.85.1349a05: 薩論義大耳。初不聞二乘之名。況餘惡道。汝
T2871_.85.1349a06: 於此劫當得作佛。號曰清淨莊嚴佛如來應
T2871_.85.1349a07: 供正遍知。他方大方皆往詣彼。聽受大乘大
T2871_.85.1349a08: 通方廣。是故一切衆生若聞虚空藏菩薩名
T2871_.85.1349a09: 者。禮拜供養皆得生彼快樂世界。若有衆生
T2871_.85.1349a10: 求於大乘未得無生受持是經。當知是人不
T2871_.85.1349a11: 過十佛使得授記
T2871_.85.1349a12: 大通方廣經卷中
T2871_.85.1349a13:  開皇十年十一月二十日清信女董仙妃稽
T2871_.85.1349a14:  和南十方一切三寶今謹爲亡夫曾雅造此
T2871_.85.1349a15:  經一部流通供養願亡夫泳此善因遊魂淨
T2871_.85.1349a16:  土面覩諸佛永雖三途長超八難耳飡法音
T2871_.85.1349a17:  心悟智忍普共六道同向菩提
T2871_.85.1349a18:
T2871_.85.1349a19:
T2871_.85.1349a20:
T2871_.85.1349a21: 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛
T2871_.85.1349a22: 經卷下
T2871_.85.1349a23:
T2871_.85.1349a24: □□釋迦牟尼佛因信相菩薩。爲一切衆生
T2871_.85.1349a25: 及自己身問諸佛名。佛説十方三世諸佛十
T2871_.85.1349a26: 二部經。大菩薩僧已復欲大師子吼。師子吼
T2871_.85.1349a27: 者名決定説。決定説者。明知如來常住不滅。
T2871_.85.1349a28: □説衆生盡有佛□□魔怖畏外道歸伏故□
T2871_.85.1349a29: □□□□□□□□□□舌遍覆三千大千世
T2871_.85.1349b01: 界。一切世界六種震動。六種震動者。東涌西
T2871_.85.1349b02: 沒西涌東沒。南涌北沒北涌南沒。中涌邊沒
T2871_.85.1349b03: 邊涌中沒。是名六□□□□□□舌根放大
T2871_.85.1349b04: 光明大光普照。大光普照者。轉無常以爲常。
T2871_.85.1349b05: 轉不淨以爲淨。轉苦以爲樂。轉無明以爲明。
T2871_.85.1349b06: □□佛光所照之處。山林國土江河大海鐵
T2871_.85.1349b07: 圍山川。一切地獄高下平正。皆悉清淨無諸
T2871_.85.1349b08: 穢惡。猶如東方清淨莊嚴滿月世界
T2871_.85.1349b09: 爾時釋迦分身諸佛。從空化下猶如雨華。從
T2871_.85.1349b10: 地化出猶如涌雲。遍滿虚空間無空處。是時
T2871_.85.1349b11: 化佛異口同音。皆言如來常性不滅。説諸衆
T2871_.85.1349b12: 生皆有□□□□□法皆歸於空。萬行因果
T2871_.85.1349b13: 皆歸一乘。衆生見之。説是語已忽然不現。唯
T2871_.85.1349b14: 見釋迦在本坐上。當於爾時一切大衆皆見
T2871_.85.1349b15: 化佛。所以見者。皆是釋迦威神之力。釋迦
T2871_.85.1349b16: 慈父現此神通威徳力時。是時衆中四十恒
T2871_.85.1349b17: 河沙菩薩得無生法忍。八萬聲聞發大乘心。
T2871_.85.1349b18: 十千比丘得阿羅漢道。萬八千比丘尼得阿
T2871_.85.1349b19: 那含道。四億優婆塞得斯陀含道。十億優婆
T2871_.85.1349b20: 夷得須陀洹道。無量天人得法眼淨自識宿
T2871_.85.1349b21: 命。知有爲法悉皆無常
T2871_.85.1349b22: 爾時衆中師子吼菩薩摩訶薩。即從坐起正
T2871_.85.1349b23: 衣服頂禮佛足而白佛言。世尊如上所説聞
T2871_.85.1349b24: 佛名亦滅罪。聞法名亦滅罪。聞僧名亦滅罪。
T2871_.85.1349b25: 爲佛力爲法力爲僧力。如其佛力應求佛。如
T2871_.85.1349b26: 其法力應求法。如其僧力應求僧。何須求三。
T2871_.85.1349b27: 如上所説唯有一乘。衆生見三。佛自説三。何
T2871_.85.1349b28: 況衆生。佛告師子吼菩薩摩訶薩言。善哉善
T2871_.85.1349b29: 哉。快問是義。利益衆生。諦聽諦聽。今當爲汝
T2871_.85.1349c01: 分別解説。非但佛力。非但法力。非但僧力。皆
T2871_.85.1349c02: 是衆力。佛是衆生歸處父母。菩薩僧者是證
T2871_.85.1349c03: 明知識。迷子衆生若有惺悟。自生厭離念力
T2871_.85.1349c04: 多故。求出三界煩惱大海。方廣經典爲作大
T2871_.85.1349c05: 船。善男子。佛即是法。法即是僧。僧即無爲。
T2871_.85.1349c06: 無爲是空。無爲空有爲空。内空外空。大空小
T2871_.85.1349c07: 空。皆歸一空更無別空。善男子。汝向所問應
T2871_.85.1349c08: 當求一。何須求三。善男子。譬如有人怖畏虚
T2871_.85.1349c09: 空。處處遊行藏護其身。不離虚空。善男子。十
T2871_.85.1349c10: 方佛説及我所説萬善因縁三寶三乘。不過
T2871_.85.1349c11: 有一爲初中後善。一切衆生分別説三。是故
T2871_.85.1349c12: 名爲一相三寶。師子吼菩薩言。善哉善哉。實
T2871_.85.1349c13: 如聖教。我以久知。爲諸衆生問如此事。師子
T2871_.85.1349c14: 吼菩薩摩訶薩復白佛言。世尊如佛所説無
T2871_.85.1349c15: 二無三。是方廣經典。諸佛之母。菩薩大道。學
T2871_.85.1349c16: 者眼目。攝諸邪見。救護失□□三惡道。開無
T2871_.85.1349c17: 上菩提門。進諸聲聞趣於大乘。我當以大陀
T2871_.85.1349c18: 羅尼呪以守護之。淨持戒行修學是經亦當
T2871_.85.1349c19: 護之。或復有人敬是經典修行七日。或有惡
T2871_.85.1349c20: 魔欲來惱亂。使諸惡魔不得其便。世尊我護
T2871_.85.1349c21: 是經令得久住盡菩提性。佛言。善男子。汝護
T2871_.85.1349c22: 是經即護三寶。亦護行教者。爾時師子吼菩
T2871_.85.1349c23: 薩。即於佛前而説呪曰
T2871_.85.1349c24: 南無佛陀南無達摩南無僧伽阿亶地陀羅尼
T2871_.85.1349c25: 多陀呵阿伽闍尼婆毘薩婆達摩尼婆毘伊舍
T2871_.85.1349c26: 摩陀毘婆舍那毘摩羅修鉢離達摩尼佉那婆
T2871_.85.1349c27: 樓尼叉夜多摩隷遮隷睺樓睺樓師鞞帝曼哆
T2871_.85.1349c28: 羅曼哆羅沙訶
T2871_.85.1349c29: 一讀百遍右遶七匝。如是七日一日三時。於
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 1352 1353 1354 1355 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]