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慈仁問八十種好經 (No. 2867_ ) in Vol. 85
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T2867_.85.1327a20:
T2867_.85.1327a21:
T2867_.85.1327a22: No. 2867
T2867_.85.1327a23: 慈仁問八十種好經
T2867_.85.1327a24:
T2867_.85.1327a25: 慈仁問佛。何因縁揚八十種好。佛言。一者世
T2867_.85.1327a26: 世等意向人故。得足下平蹈地文現。二者人
T2867_.85.1327a27: 之所憙輒與之令安穩故。得足槦好□□□
T2867_.85.1327a28: 表識。三者和合人見人輒歡喜故。足下綺□
T2867_.85.1327a29: 人受經莫不開解。四者丘墻不平生荊棘鋤
T2867_.85.1327b01: 治故。足下潤澤光耀行常安穩。五者未嘗恚
T2867_.85.1327b02: 恨□人亦不鬪亂人故。足肌細軟好安□□
T2867_.85.1327b03: 歩無極。六者見深坑泥水之處輒爲施橋梁
T2867_.85.1327b04: 故。所蹈平安□好。七者持數千萬種物羅列
T2867_.85.1327b05: 道中用布施。足下輪輻成行説經□□□時。
T2867_.85.1327b06: 八者在所輒益天下人壽命故。輪輻相當自
T2867_.85.1327b07: 致大尊。九者在所布施深經自教亦教人故。
T2867_.85.1327b08: 足輪盡深。十者在所柔仁見人如□□故。足
T2867_.85.1327b09: 下文不受塵柔軟。十一者不數人惡亦不令
T2867_.85.1327b10: 人恚恨故。足下盡直以善意向十方。十二者
T2867_.85.1327b11: 在所次第教人不懈怠故。足指節盡正直。十
T2867_.85.1327b12: 三者稱誦佛功徳故。足指□洞好。十四者於
T2867_.85.1327b13: 官道邊種樹施井浴池故名聞。十五者解人
T2867_.85.1327b14: 疑難無所愛惜故。爪赤銅色。十六者作事常
T2867_.85.1327b15: 竟之人有愛重不別離之故。足指□□□生
T2867_.85.1327b16: 種姓家得佛無有能度者。十七者持戒不動
T2867_.85.1327b17: 故。足指間慢人所作悉知。十八者持戒不願
T2867_.85.1327b18: 生天上故。足指齊。十九者在種姓□□□易
T2867_.85.1327b19: 人作惡故。裸平落知人意。二十者不貪所問
T2867_.85.1327b20: 即爲解之故。得無上智。二十一者自守精進
T2867_.85.1327b21: 故。裸澤潤光好人有惡意悉知之。二十二者
T2867_.85.1327b22: □□□至誠故。裸□不桎知人心中所念。二
T2867_.85.1327b23: 十三者□經悉欲令人在前知佛説經皆樂問
T2867_.85.1327b24: 之。得身力無能折碎者。二十四者布施人經
T2867_.85.1327b25: 故。身□具説經諦無謬誤。二十五者人説經
T2867_.85.1327b26: 終不可止授人經皆具足故。身體
博成滿
T2867_.85.1327b27: 好説經
動之類皆聞知之。二十六等有疑
T2867_.85.1327b28: 惑者以佛三藏爲解之故。勝正貴好。二十七
T2867_.85.1327b29: 者不毀傷人身意亦不形咲。是故得八十種
T2867_.85.1327c01: 好人見之莫不歡喜。二十八者見女人有病
T2867_.85.1327c02: 以智慧意治。是故身端正尊無比。二十九者
T2867_.85.1327c03: 浴洗人身治去三□故。身淨潔光照十方。三
T2867_.85.1327c04: 十者見□貢高不敬者輒敬練止之故身軟
T2867_.85.1327c05: 澤。三十一者不爲媒灼之事亦不謀議人故。
T2867_.85.1327c06: 面無□理得無不畏。三十二者見疾病者與
T2867_.85.1327c07: 藥令健故不愁憂。三十三者見人不端政者
T2867_.85.1327c08: 不形咲但成人之美故。成佛身潤澤淨潔。三
T2867_.85.1327c09: 十四者勸樂作福爲善故。身□□在惡處度
T2867_.85.1327c10: 脱之。三十五者見疲極飢渇者勞問案摩之
T2867_.85.1327c11: 故。背平好亦愈人愛欲病。三十六者見人作
T2867_.85.1327c12: 善歡喜高大之故。兩
骨上下平悉知人意。
T2867_.85.1327c13: 三十七者隨人所憙與戒令忍辱制意故。兩
T2867_.85.1327c14:洞好爲人□經隨次第。三十八者見女人
T2867_.85.1327c15: 産乳難以慈心助之令早順生故。齊深好度
T2867_.85.1327c16: 脱人愛恩之根。三十九者不恚瞋所作不謬
T2867_.85.1327c17: 誤不恭敬者教之故。齊員隆起。四十者以師
T2867_.85.1327c18: 所戒自教亦教人故。齊理隨順施。四十一者
T2867_.85.1327c19: 自不婬妷亦心他人故。從匃奴下乘條除腹
T2867_.85.1327c20: 中無惡露。四十二者人意喜樂時不敗亂安
T2867_.85.1327c21: 穩之不豫凡人事故。文相成身如天剛鐵無
T2867_.85.1327c22: 能壞者。四十三者慈心念天下人意等故。兩
T2867_.85.1327c23:隆滿。四十四者所念弘廣教人爲善隆滿
T2867_.85.1327c24: 故。兩肩廣大所知彌深。四十五者智慧勇健
T2867_.85.1327c25: 持心不動故。兩臂洞長指頭有萬字。四十六
T2867_.85.1327c26: 者不説欺慢婬婬之事故。唇口如眞丹無臭
T2867_.85.1327c27: 處惡露。四十七者不止人識心無瞋恚諭諂之
T2867_.85.1327c28: 態故。口不大不小適得其中如含㗛。四十八
T2867_.85.1327c29: 者以五香之味與人五□藥故舌無垢。四十九
T2867_.85.1328a01: 者不形咲人不罵人故。人□其語莫不悦喜
T2867_.85.1328a02: 開解者。五十者持戒行觀不説女人故。牙員
T2867_.85.1328a03: 好堅緻以點力破壞愛欲。五十一者分別□
T2867_.85.1328a04: 要解人疑難故。牙堅利愛欲破散。五十二者
T2867_.85.1328a05: 人問一事爲解若干事故。牙濟方利隨次外
T2867_.85.1328a06: 道。五十三者雜香澤和與人□著鼻中故。□
T2867_.85.1328a07: 殊好未嘗聞臭但聞香。五十四者見聚糞掃除
T2867_.85.1328a08: 棄之故。光明淨潔以好眼視人。五十五者世
T2867_.85.1328a09: 世□佛像故。目長好經莫不開解者。五十六
T2867_.85.1328a10: 者世世以淨心瞻視人故。目如含㗛所視莫
T2867_.85.1328a11: 不見。五十七者世世見人富貴心不貪樂故。
T2867_.85.1328a12: 目不大不小察然得其中未嘗
。五十八者
T2867_.85.1328a13: 世世以善意安穩心故。目無痑埋視天上天
T2867_.85.1328a14: 下。五十九者世世不能識故。明目不形咲人亦
T2867_.85.1328a15: 不睇□人婦女故。眉目明好在所爲人中師。
T2867_.85.1328a16: 六十者世世自念後世亦念人善故。眉好如
T2867_.85.1328a17: 半月悉見十方之事。六十一者世世不瞋恚
T2867_.85.1328a18: 變色故眉光澤。六十二者世世見怨家親屬
T2867_.85.1328a19: 心正等故眉柔潤。六十三者世世憙事明師
T2867_.85.1328a20: 欲解後妙深經故。眉紺青色。六十四者世世
T2867_.85.1328a21: 見人説經不求短以語人故。耳洞聽聞天上。
T2867_.85.1328a22: 六十五者世世不家人耳不據人耳及手足
T2867_.85.1328a23: 故。耳不大小亦得其中潤澤好不聽聲。六十
T2867_.85.1328a24: 六者世世見行道自守者不敢驚恐之故。識
T2867_.85.1328a25: 事不忘。六十七者世世所聞經法不増減其
T2867_.85.1328a26: 義故。額長六寸威神生。六十八者世世教授
T2867_.85.1328a27: 以次第故。髮隨次澤好不受塵垢。六十九者
T2867_.85.1328a28: 世世與人語常和顏悦色不罵詈惡口故。髮
T2867_.85.1328a29: 細好無比。七十者世世恭敬師及明人持戒者
T2867_.85.1328b01: 以醍醐麻
及所著衣物施與人故。髮潤澤
T2867_.85.1328b02: 姝好。七十一者世世以諸功徳教授人故。髮
T2867_.85.1328b03: 均遍無間缺人見其髮莫不喜者。七十二者
T2867_.85.1328b04: 世世見人是非不傳説其善惡故。□汚塵不
T2867_.85.1328b05: 著入亦不見其惡。七十三者世世不滅佛前
T2867_.85.1328b06: 及人燈火故。塵垢不著其髮生光耀。七十四
T2867_.85.1328b07: 者世世以好意與人冠㥽貂蝉覆髮巾席故。
T2867_.85.1328b08: 髮文聚生威神□見無厭極。七十五者布髮
T2867_.85.1328b09: 令父母師蹈之故。髮文相見知十方人所念。
T2867_.85.1328b10: 七十六者世世欲得珍寶物者輒善與□故。
T2867_.85.1328b11: 髮遍等如盡所願悉得。七十七者世世欲使
T2867_.85.1328b12: 人以戒不從索物常願與善師明經人共從事
T2867_.85.1328b13: 故。髮文相生其間如瓶威業聲聞十方。七十
T2867_.85.1328b14: 八者世世教同學明經者故。髮齊等意定。七
T2867_.85.1328b15: 十九者世世所學作輒而竟之故。功徳成就。
T2867_.85.1328b16: 八十者世世常饒益人使安穩故。慈心所説
T2867_.85.1328b17: 曠盪潤懿無有窮極。世世菩薩所行如是
T2867_.85.1328b18: 慈仁問八十種好經
T2867_.85.1327a21:
T2867_.85.1327a22: No. 2867
T2867_.85.1327a23: 慈仁問八十種好經
T2867_.85.1327a24:
T2867_.85.1327a25: 慈仁問佛。何因縁揚八十種好。佛言。一者世
T2867_.85.1327a26: 世等意向人故。得足下平蹈地文現。二者人
T2867_.85.1327a27: 之所憙輒與之令安穩故。得足槦好□□□
T2867_.85.1327a28: 表識。三者和合人見人輒歡喜故。足下綺□
T2867_.85.1327a29: 人受經莫不開解。四者丘墻不平生荊棘鋤
T2867_.85.1327b01: 治故。足下潤澤光耀行常安穩。五者未嘗恚
T2867_.85.1327b02: 恨□人亦不鬪亂人故。足肌細軟好安□□
T2867_.85.1327b03: 歩無極。六者見深坑泥水之處輒爲施橋梁
T2867_.85.1327b04: 故。所蹈平安□好。七者持數千萬種物羅列
T2867_.85.1327b05: 道中用布施。足下輪輻成行説經□□□時。
T2867_.85.1327b06: 八者在所輒益天下人壽命故。輪輻相當自
T2867_.85.1327b07: 致大尊。九者在所布施深經自教亦教人故。
T2867_.85.1327b08: 足輪盡深。十者在所柔仁見人如□□故。足
T2867_.85.1327b09: 下文不受塵柔軟。十一者不數人惡亦不令
T2867_.85.1327b10: 人恚恨故。足下盡直以善意向十方。十二者
T2867_.85.1327b11: 在所次第教人不懈怠故。足指節盡正直。十
T2867_.85.1327b12: 三者稱誦佛功徳故。足指□洞好。十四者於
T2867_.85.1327b13: 官道邊種樹施井浴池故名聞。十五者解人
T2867_.85.1327b14: 疑難無所愛惜故。爪赤銅色。十六者作事常
T2867_.85.1327b15: 竟之人有愛重不別離之故。足指□□□生
T2867_.85.1327b16: 種姓家得佛無有能度者。十七者持戒不動
T2867_.85.1327b17: 故。足指間慢人所作悉知。十八者持戒不願
T2867_.85.1327b18: 生天上故。足指齊。十九者在種姓□□□易
T2867_.85.1327b19: 人作惡故。裸平落知人意。二十者不貪所問
T2867_.85.1327b20: 即爲解之故。得無上智。二十一者自守精進
T2867_.85.1327b21: 故。裸澤潤光好人有惡意悉知之。二十二者
T2867_.85.1327b22: □□□至誠故。裸□不桎知人心中所念。二
T2867_.85.1327b23: 十三者□經悉欲令人在前知佛説經皆樂問
T2867_.85.1327b24: 之。得身力無能折碎者。二十四者布施人經
T2867_.85.1327b25: 故。身□具説經諦無謬誤。二十五者人説經
T2867_.85.1327b26: 終不可止授人經皆具足故。身體
T2867_.85.1327b27: 好説經
T2867_.85.1327b28: 惑者以佛三藏爲解之故。勝正貴好。二十七
T2867_.85.1327b29: 者不毀傷人身意亦不形咲。是故得八十種
T2867_.85.1327c01: 好人見之莫不歡喜。二十八者見女人有病
T2867_.85.1327c02: 以智慧意治。是故身端正尊無比。二十九者
T2867_.85.1327c03: 浴洗人身治去三□故。身淨潔光照十方。三
T2867_.85.1327c04: 十者見□貢高不敬者輒敬練止之故身軟
T2867_.85.1327c05: 澤。三十一者不爲媒灼之事亦不謀議人故。
T2867_.85.1327c06: 面無□理得無不畏。三十二者見疾病者與
T2867_.85.1327c07: 藥令健故不愁憂。三十三者見人不端政者
T2867_.85.1327c08: 不形咲但成人之美故。成佛身潤澤淨潔。三
T2867_.85.1327c09: 十四者勸樂作福爲善故。身□□在惡處度
T2867_.85.1327c10: 脱之。三十五者見疲極飢渇者勞問案摩之
T2867_.85.1327c11: 故。背平好亦愈人愛欲病。三十六者見人作
T2867_.85.1327c12: 善歡喜高大之故。兩
T2867_.85.1327c13: 三十七者隨人所憙與戒令忍辱制意故。兩
T2867_.85.1327c14:
T2867_.85.1327c15: 産乳難以慈心助之令早順生故。齊深好度
T2867_.85.1327c16: 脱人愛恩之根。三十九者不恚瞋所作不謬
T2867_.85.1327c17: 誤不恭敬者教之故。齊員隆起。四十者以師
T2867_.85.1327c18: 所戒自教亦教人故。齊理隨順施。四十一者
T2867_.85.1327c19: 自不婬妷亦心他人故。從匃奴下乘條除腹
T2867_.85.1327c20: 中無惡露。四十二者人意喜樂時不敗亂安
T2867_.85.1327c21: 穩之不豫凡人事故。文相成身如天剛鐵無
T2867_.85.1327c22: 能壞者。四十三者慈心念天下人意等故。兩
T2867_.85.1327c23:
T2867_.85.1327c24: 故。兩肩廣大所知彌深。四十五者智慧勇健
T2867_.85.1327c25: 持心不動故。兩臂洞長指頭有萬字。四十六
T2867_.85.1327c26: 者不説欺慢婬婬之事故。唇口如眞丹無臭
T2867_.85.1327c27: 處惡露。四十七者不止人識心無瞋恚諭諂之
T2867_.85.1327c28: 態故。口不大不小適得其中如含㗛。四十八
T2867_.85.1327c29: 者以五香之味與人五□藥故舌無垢。四十九
T2867_.85.1328a01: 者不形咲人不罵人故。人□其語莫不悦喜
T2867_.85.1328a02: 開解者。五十者持戒行觀不説女人故。牙員
T2867_.85.1328a03: 好堅緻以點力破壞愛欲。五十一者分別□
T2867_.85.1328a04: 要解人疑難故。牙堅利愛欲破散。五十二者
T2867_.85.1328a05: 人問一事爲解若干事故。牙濟方利隨次外
T2867_.85.1328a06: 道。五十三者雜香澤和與人□著鼻中故。□
T2867_.85.1328a07: 殊好未嘗聞臭但聞香。五十四者見聚糞掃除
T2867_.85.1328a08: 棄之故。光明淨潔以好眼視人。五十五者世
T2867_.85.1328a09: 世□佛像故。目長好經莫不開解者。五十六
T2867_.85.1328a10: 者世世以淨心瞻視人故。目如含㗛所視莫
T2867_.85.1328a11: 不見。五十七者世世見人富貴心不貪樂故。
T2867_.85.1328a12: 目不大不小察然得其中未嘗
T2867_.85.1328a13: 世世以善意安穩心故。目無痑埋視天上天
T2867_.85.1328a14: 下。五十九者世世不能識故。明目不形咲人亦
T2867_.85.1328a15: 不睇□人婦女故。眉目明好在所爲人中師。
T2867_.85.1328a16: 六十者世世自念後世亦念人善故。眉好如
T2867_.85.1328a17: 半月悉見十方之事。六十一者世世不瞋恚
T2867_.85.1328a18: 變色故眉光澤。六十二者世世見怨家親屬
T2867_.85.1328a19: 心正等故眉柔潤。六十三者世世憙事明師
T2867_.85.1328a20: 欲解後妙深經故。眉紺青色。六十四者世世
T2867_.85.1328a21: 見人説經不求短以語人故。耳洞聽聞天上。
T2867_.85.1328a22: 六十五者世世不家人耳不據人耳及手足
T2867_.85.1328a23: 故。耳不大小亦得其中潤澤好不聽聲。六十
T2867_.85.1328a24: 六者世世見行道自守者不敢驚恐之故。識
T2867_.85.1328a25: 事不忘。六十七者世世所聞經法不増減其
T2867_.85.1328a26: 義故。額長六寸威神生。六十八者世世教授
T2867_.85.1328a27: 以次第故。髮隨次澤好不受塵垢。六十九者
T2867_.85.1328a28: 世世與人語常和顏悦色不罵詈惡口故。髮
T2867_.85.1328a29: 細好無比。七十者世世恭敬師及明人持戒者
T2867_.85.1328b01: 以醍醐麻
T2867_.85.1328b02: 姝好。七十一者世世以諸功徳教授人故。髮
T2867_.85.1328b03: 均遍無間缺人見其髮莫不喜者。七十二者
T2867_.85.1328b04: 世世見人是非不傳説其善惡故。□汚塵不
T2867_.85.1328b05: 著入亦不見其惡。七十三者世世不滅佛前
T2867_.85.1328b06: 及人燈火故。塵垢不著其髮生光耀。七十四
T2867_.85.1328b07: 者世世以好意與人冠㥽貂蝉覆髮巾席故。
T2867_.85.1328b08: 髮文聚生威神□見無厭極。七十五者布髮
T2867_.85.1328b09: 令父母師蹈之故。髮文相見知十方人所念。
T2867_.85.1328b10: 七十六者世世欲得珍寶物者輒善與□故。
T2867_.85.1328b11: 髮遍等如盡所願悉得。七十七者世世欲使
T2867_.85.1328b12: 人以戒不從索物常願與善師明經人共從事
T2867_.85.1328b13: 故。髮文相生其間如瓶威業聲聞十方。七十
T2867_.85.1328b14: 八者世世教同學明經者故。髮齊等意定。七
T2867_.85.1328b15: 十九者世世所學作輒而竟之故。功徳成就。
T2867_.85.1328b16: 八十者世世常饒益人使安穩故。慈心所説
T2867_.85.1328b17: 曠盪潤懿無有窮極。世世菩薩所行如是
T2867_.85.1328b18: 慈仁問八十種好經
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