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大佛略懺 (No. 2841_ ) in Vol. 85

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T2841_.85.1293c18:
T2841_.85.1293c19:   No. 2841
T2841_.85.1293c20: 大佛略懺一卷
T2841_.85.1293c21:
T2841_.85.1293c22: 夫欲禮懺必須先敬三寶。所以然者。三寶即
T2841_.85.1293c23: 是一切衆生良支福田。若能歸向者。則滅無
T2841_.85.1293c24: 量罪。長無量福。能會行者。離生死故得解
T2841_.85.1293c25: 脱樂。是故弟子某甲等歸依十方盡虚空界
T2841_.85.1293c26: 一切諸佛。歸依十方盡虚空界一切尊法。歸
T2841_.85.1293c27: 依十方盡虚空界一切聖僧弟子。今日所以
T2841_.85.1293c28: 懺悔者。正言無始以來在凡夫地莫問貴賤
T2841_.85.1293c29: 罪次無量。或因三業而生罪。或因六相而起
T2841_.85.1294a01: 過。或以自邪思惟。或藉外境起於染著。如是
T2841_.85.1294a02: 乃之十惡増長八萬千諸塵門牢。然其罪相
T2841_.85.1294a03: 雖復無量大而語爲不出有三。何等爲三。一
T2841_.85.1294a04: 者煩惱。二者是業。三是果報。此三種法能障
T2841_.85.1294a05: 聖道及以人天晙妙好事。是故經中目爲三
T2841_.85.1294a06: 障。所以諸佛菩薩教依方便懺悔除滅此三
T2841_.85.1294a07: 滅者。則六根十惡乃至八萬四千諸塵牢門
T2841_.85.1294a08: 皆悉清淨。是故弟子今日運此増上晙心懺
T2841_.85.1294a09: 悔三欲滅。此三罪者當用何等心可令此罪
T2841_.85.1294a10: 滅待。先當興七種心以爲方便。然其此罪乃
T2841_.85.1294a11: 可得滅。何等爲七。一者慚愧。二者恐怖。三
T2841_.85.1294a12: 者厭離。四者發菩提心。五者怨親平等。六
T2841_.85.1294a13: 者念報佛恩。七者觀罪性定。第一慚愧者。自
T2841_.85.1294a14: 強我與釋迦如來同爲凡夫。如今世尊成道
T2841_.85.1294a15: 以來已經爾所塵沙劫數。而我等相與耽染
T2841_.85.1294a16: 六塵流浪生死永無出。其此寶天下可慚可
T2841_.85.1294a17: 愧。可著可恥。第二恐怖者。既是凡夫身口意
T2841_.85.1294a18: 業常與罪相應。以是因縁命終之後應墮地
T2841_.85.1294a19: 獄畜生我鬼受無量苦。如此實爲可驚可恐
T2841_.85.1294a20: 可怖可懼。第三厭離者。相以當觀生死之中
T2841_.85.1294a21: 唯有無常苦空無我不淨。假如水上泡速起
T2841_.85.1294a22: 速滅流轉猶若車輪。生老病死八苦交煎無
T2841_.85.1294a23: 時慚息。衆等相與但觀自身從頭至足。其中
T2841_.85.1294a24: 但有三十六物。髮毛爪齒膿嚢涕唾生熟二
T2841_.85.1294a25: 藏大腸小腸脾腎心肺肝膽□唱肪膏膜腦
T2841_.85.1294a26: 筋骨髓大小便利九孔常流。是故經言。此身
T2841_.85.1294a27: 衆苦所集。一切皆不淨。何有慧者而當樂此
T2841_.85.1294a28: 身。生死既有而此種種惡法甚可患厭。第四
T2841_.85.1294a29: 發菩提心者。經言。常樂佛身者即法身也。從
T2841_.85.1294b01: 無量功徳智慧生。從六波羅蜜生。從慈悲喜
T2841_.85.1294b02: 捨生。從世七助菩提法生。從如是等種種功
T2841_.85.1294b03: 徳知慧生。如來身欲得佛身當發菩提心。求
T2841_.85.1294b04: 一切種知常樂我淨薩婆若果。淨佛國土成
T2841_.85.1294b05: 就衆生。於身命財無所憐惜。第五怨親平等
T2841_.85.1294b06: 者。於一切衆生起慈悲。無彼我相。何以故。
T2841_.85.1294b07: 爾若見怨親即是分別。以分別故起諸相著。
T2841_.85.1294b08: 相著因縁生諸煩惱。因縁造諸惡業。惡業因
T2841_.85.1294b09: 縁故得苦果。第六念報佛恩者。如來往昔無
T2841_.85.1294b10: 量劫中。捨頭目髓腦支節手足國域妻子象
T2841_.85.1294b11: 馬七珍。爲我等故修諸苦行。此恩此徳實難
T2841_.85.1294b12: 酬報。是故經言。若以頂戴兩肩符負於恒河
T2841_.85.1294b13: 沙劫亦不能報。我等欲報如來恩者。當於此
T2841_.85.1294b14: 世象猛精進得勞忍苦。不惜身命建立三寶。
T2841_.85.1294b15: 佛通大乘廣化衆生同入正道。第七觀罪性
T2841_.85.1294b16: 空者。無有實相。從因縁生。顛倒而有。既從因
T2841_.85.1294b17: 縁而則可從因縁而滅。從因縁而生者。押近
T2841_.85.1294b18: 惡友造作無端。從因縁而滅者。即是今因沈
T2841_.85.1294b19: 心懺悔。是故經言。此罪相不在内。不在中間。
T2841_.85.1294b20: 故諸此罪從本是空生。如來等七種心已如
T2841_.85.1294b21: 縁相。十方諸佛賢聖&T016254;拳合掌彼陳至到慚
T2841_.85.1294b22: 愧。改革舒歴心肝洗蕩腸胃。如此懺悔亦何
T2841_.85.1294b23: 罪而不滅。亦何障而不消。若復正爾攸攸緩
T2841_.85.1294b24: 緩情虚往自勞形。於是何蓋。且復人命無常
T2841_.85.1294b25: 喩如轉燭一息不還。便向灰讓三塗苦報。即
T2841_.85.1294b26: 身應受可錢財寶貨促計求脱。窈窈冥冥恩赦
T2841_.85.1294b27: 無期。獨嬰此苦無受仗者。莫言我今生中無
T2841_.85.1294b28: 有此罪。所以不能墾到懺悔。經中道言。凡夫
T2841_.85.1294b29: 之擧足動歩無非是罪。又復過生中皆悉成
T2841_.85.1294c01: 就無量惡業追逐行者。如影隨形。若不慚愧
T2841_.85.1294c02: 罪惡日深。故苞藏癡疵。佛教不許説悔先罪。
T2841_.85.1294c03: 淨名所尚故智長淪苦海。是由隱覆。是故弟
T2841_.85.1294c04: 子今日發露懺悔法。更相由藉因煩惱故以起
T2841_.85.1294c05: 惡業。惡業因縁故得果苦。是故弟子今日至
T2841_.85.1294c06: 心第一。先應懺悔煩惱障。又此煩惱諸佛菩
T2841_.85.1294c07: 薩入理聖人種種呵責。亦招此煩惱以爲怨
T2841_.85.1294c08: 家。何故。能斷衆生慧命根故。亦招此煩惱瀑
T2841_.85.1294c09: 河能漂衆生入於生死大苦悔故。亦招此煩惱
T2841_.85.1294c10: 以爲羈鎖能繋衆生於生死獄不能徳出故。
T2841_.85.1294c11: 使以六道牽連死生不絶惡業無窮苦不息。當
T2841_.85.1294c12: 知。皆是煩惱過患。是故弟子今日此増上善
T2841_.85.1294c13: 心歸依佛。如是十方盡虚空界一切三寶
T2841_.85.1294c14: 弟子從自無始如來至于今日。或在人天受
T2841_.85.1294c15: 報。有此心識常懷愚。或繁滿胸衿。或因三毒
T2841_.85.1294c16: 相造一切罪。或因三漏造一切罪因。或膺造
T2841_.85.1294c17: 一切罪。或因受造一切罪。或因三苦造一切
T2841_.85.1294c18: 罪。或因三假造一切罪。或因貪三有造一切
T2841_.85.1294c19: 罪。如是等罪無量無邊惱亂一切六道四生。
T2841_.85.1294c20: 今慚愧皆悉懺悔。又弟子無始以來至於今
T2841_.85.1294c21: 日。或因四識住造一切罪。或因四流造一切
T2841_.85.1294c22: 罪。或因四取造因四執造一切罪。或因四縁
T2841_.85.1294c23: 造一切罪。或因四大造一切罪。或因四縛造
T2841_.85.1294c24: 一切罪。或因四食造一切罪。或因四生皆悉
T2841_.85.1294c25: 懺悔。又復弟子無始以來至爲今日。或因五
T2841_.85.1294c26: 住地煩惱造一切罪。或因五受相造一切罪。
T2841_.85.1294c27: 或因五蓋造一切罪。或因五慳造一切。或因
T2841_.85.1294c28: 五見造一切罪。或因五心造一切罪。如是等
T2841_.85.1294c29: 罪煩惱
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