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天台分門圖 (No. 2824_ ) in Vol. 85
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No. 2824
天台分門圖
┌─初釋□□□
就此之中略分有二─┤
└─後□□□□
初辯教起可由分二┐
┌────────┘
├─初通明諸經分三┐
│┌────────┘
│├─一滿本願故
│├─二酬請至故
│└─三赴根元故分三┐
│┌─────────┘
│├─第一翻名解釋
│├─第二辨其體相分四┐
││┌─────────┘
││├─一世界悉檀
││├─二各各爲人悉檀
││├─三對治悉檀
││└─四第一義悉檀分二┐
││ ┌─────────┘
││ └─一約不可説─二約可説
│└─第三明發起一切教行
└─後別明此經分四┐
┌────────┘
├─一明二種解脱分三┐
│┌─────────┘
│├─一約眞性解脱棟
│├─二約實惠棟
│└─三約方便解脱棟
├─二爲開淨土之宗
├─三顯淨名聽徳
└─四成就最勝供養
二明翻譯帝代時稱九世翻傳六譯此則第五
移者百千年風俗一變也言六譯者雖文無
門恐新學難悟略開示知分六┐
┌────────────┘
├─初後劉氏譯
├─二呉朝孫氏譯
├─三西司馬氏等譯
├─四東晋王氏等譯
├─五後秦姚興羅什譯
└─六唐朝玄奘譯
三正釋經顯分二─┐
┌──────┘
├─初別 即諸經名異分三┐
└─後通 即經之一字 │
┌───────────┘
├─一初約教
├─二經行
└─三約理此中門隱多斷不壁分二┐
┌─────────────────┘
├─先明別名即定辯人名也分二┐
│┌─────────────┘
│├─初翻名解釋雖且不開亦分二┐
││┌─────────────┘
││└─初翻譯─後解釋
│└─二明本跡高下略分二意┐
│┌────────────┘
│├─初正通名本跡分五┐
││┌─────────┘
││├─一約事理─二約教理
││├─三約理行─四約體用
││└─五約權實
│└─後別明淨名本跡分二┐
│ ┌──────────┘
│ ├─初釋通名總辯所説
│ └─後釋經字分五┐
│┌─────────┘
│├─初無翻分五┐
││┌──────┘
││├─一法本分三┐
│││┌──────┘
│││├─一教本攝世界悉檀
│││├─二行本攝對治及各三悉檀
│││└─三理本即第一義悉檀
││├─二微發義─三者湧泉義
││└─四繩墨義─五結鬘義
│├─二有翻分五┐
││┌──────┘
││├─一翻爲法本─二翻爲契─三翻爲紙
││└─四翻爲善─五翻爲理經
│├─三會通有無
│├─四正釋經字分四┐
││┌────────┘
││├─一經由義分二┐
│││┌───────┘
│││├─一初云聖言下備
│││└─二云三代聖人
││├─二經緯義
││├─三常義分二─┬─一邪不能壞
││└─四法義 └─二正不能異
│└─五暦法明經分三┐
│ ┌────────┘
│ └─一聲─二色─三法
└─＊後分人法人即維摩法即不思議分九┐
┌─────────────────┘
├─一羅什 ┌─一曰理空
├─二生公文二─┴─二曰神奇
├─三肇公
├─四叡釋
├─五關内舊釋
├─六佛他師釋
├─七眞諦三藏分二─┬─一不相離
├─八三論師 └─二相離
└─九天台釋分三 ┐
┌───────┘
├─一簡別思議不思議分七┐
│┌───────────┘
│├─一約理─二約智─三約斷
│├─四約界─五約有體無體
│└─六約有用無用─七約共不共棟
├─二別判釋不思議解脱分三┐
│┌────────────┘
│├─一直性解脱
│├─二實惠解脱
│└─三方便解脱
└─三約類通諸法略分爲十┐
┌───────────┘
├─一三道─二三識─三三性
├─四三般若─五三種菩提
├─六三種大乘─七三種法身
├─八三種涅槃─九一體三寶
└─十三徳
大段第二明其出體就中分三─┐
┌─────────────┘
├─一辯體所以
├─二正明經體分二┐
│┌────────┘
│├─一能詮之教
│└─二所詮之理分二┐
│ ┌────────┘
│ ├─一文
│ └─二義若請明眞如句是
└──三簡僞顯眞分二┐
┌────────┘
├─初簡非實相分三┐
│┌────────┘
│├─一簡世俗經書
│├─二簡外人經書
│└─三簡聲聞經書
└─二顯眞實相
大段第三明佛國因果爲宗
大段第四權實善巧辯力用分三 ┐
┌──────────────┘
├─一明權實就中分三─┐
│┌──────────┘
│├─一化他權實
│├─二自行化他權實
│└─三自行權實
├─二明折伏攝受
└─三正通經文分四┐
┌────────┘
├─一如方便等句是
├─二如善吉音明等句是
├─三彌勒等句是
└─四迦旃延等是此之四例合明至
文當顯恐後難曉古再標了
大段第五判教明就中分三─┐
┌────────────┘
├─一明辯教相意
├─二明古今同異就此分三─┐
│┌────────────┘
│├─一約義
│├─二約時
│└─三別料簡此經
└─三正明近世判擇分二─┐
┌───────────┘
├─初約義及時分四─┐
│┌─────────┘
│└─一頓─二漸─三不定─四祕密
└─二就乘兼藏就乘藏中令釋文二─┐
┌───────────────┘
├─先辯其乘就乘釋半滿之乘
└─後就藏辯名分二─┐
┌─────────┘
├─初正明義故分三───┐
└─大段第二明對此經文 │
┌───────────────┘
├─一翻釋名分二─┐
│┌───────┘
│├─一有總即十二部如前略名
│└─二別即修多羅辯十二分義是
├─二辯出體相如前分別竟
└─三簡差別諸門有四─┐
┌──────────┘
├─一部藏同異
├─二立所以
├─三大小多少至文自顯就亦分四─┐
└─四相攝者 │
┌───────────────┘
├─一大具小闕
├─二小具大闕
├─三大具十二小唯十一
└─四大唯有一小具十一除方廣分也
天台一門已如上列今當第二明今古二序大
門分二
今序門先明今序就中分二─┐
┌────────────┘
├─初教興次第就中分三─┐
│┌───────────┘
│├─初四句教興原起
│├─二古譯未融
│└─三茲經理詣
└─二明述釋所以分二─┐
┌──────────┘
├─初明述釋之由文二─┐
│┌──────────┘
│├─初傷今失旨爲遠由
│└─後嘆古詣眞爲近由
└─後正明述釋分三─┐
┌─────────┘
├─初述謙詞即道液不揆庸淺等句是
├─次記年代即上元年等句是
└─後章功益庶法轉明等句是
古序門後明古序就中分四─┐
┌────────────┘
├─初通明本迹者貫通諸經分二─┐
│┌───────────────┘
│├─初明本迹難思分三─┐
││┌───────────┘
││├─初標名總歎分二─┐
│││┌────────┘
│││├─初辯標名
│││└─後總歎其旨淵玄也
││├─二暦法別明分四─┐
│││┌─────────┘
│││├─一初智言聖智句是
│││├─二明法身
│││├─三教即至韻
│││└─四置權無謀
││└─三總彰功蓋
│└─後辯感情妄計分二─┐
│ ┌─────────┘
│ ├─初明妄計分四─┐
│ │┌───────┘
│ │├─一智覩感照是
│ │├─二身觀應形句是
│ │├─三教覿玄藉句是
│ │└─四權見變動句是
│ └─後總結草非
├─二別辯教興文三─┐
│┌────────┘
│├─初集同洪人
│├─二明所洪教分三─┐
││┌────────┘
││├─初本不思議共明五段之義兼結
││├─二明迹不思議中合釋六段之義
│││ 亦爲結也
││└─三合明本迹不思議
│└─三明經題目
├─三重譯之由分四─┐
│┌────────┘
│├─初明譯經主分二─┐
││┌────────┘
││├─初擧人歎徳中明五句
││└─後明重譯本意内合明四段
│├─二明譯經時
│├─三明能譯八分二─┐
││┌────────┘
││├─初擧人歎徳仁者什公也歎徳者
│││ 明智也高也者超高越出世人
│││ 也
││└─後明譯經意于時手執胡文是
│└─四明所譯法
└─四彰註所以分二─┐
┌────────┘
├─初述謙辭者余以闇短等六段文義
│ 是
└─後明註意庶將來君子等句是下文
言余以大暦二年者是造彼釋序
時略記年代也其造序僧體禮清
即是後資聖寺和尚甥是也
今古三度隨聽校定後學請勿疑
三門之中天台今古已上釋竟今當第三正釋
經題且就題中略分爲二
天台分門圖
┌─初釋□□□
就此之中略分有二─┤
└─後□□□□
初辯教起可由分二┐
┌────────┘
├─初通明諸經分三┐
│┌────────┘
│├─一滿本願故
│├─二酬請至故
│└─三赴根元故分三┐
│┌─────────┘
│├─第一翻名解釋
│├─第二辨其體相分四┐
││┌─────────┘
││├─一世界悉檀
││├─二各各爲人悉檀
││├─三對治悉檀
││└─四第一義悉檀分二┐
││ ┌─────────┘
││ └─一約不可説─二約可説
│└─第三明發起一切教行
└─後別明此經分四┐
┌────────┘
├─一明二種解脱分三┐
│┌─────────┘
│├─一約眞性解脱棟
│├─二約實惠棟
│└─三約方便解脱棟
├─二爲開淨土之宗
├─三顯淨名聽徳
└─四成就最勝供養
二明翻譯帝代時稱九世翻傳六譯此則第五
| 譯也言九代者即定後漢也一漢二魏 | 曹 | 三 |
| 晋四宋五齊六梁七周八隋 | 陽 | 九唐 | 李 | 言時 |
門恐新學難悟略開示知分六┐
┌────────────┘
├─初後劉氏譯
├─二呉朝孫氏譯
├─三西司馬氏等譯
├─四東晋王氏等譯
├─五後秦姚興羅什譯
└─六唐朝玄奘譯
三正釋經顯分二─┐
┌──────┘
├─初別 即諸經名異分三┐
└─後通 即經之一字 │
┌───────────┘
├─一初約教
├─二經行
└─三約理此中門隱多斷不壁分二┐
┌─────────────────┘
├─先明別名即定辯人名也分二┐
│┌─────────────┘
│├─初翻名解釋雖且不開亦分二┐
││┌─────────────┘
││└─初翻譯─後解釋
│└─二明本跡高下略分二意┐
│┌────────────┘
│├─初正通名本跡分五┐
││┌─────────┘
││├─一約事理─二約教理
││├─三約理行─四約體用
││└─五約權實
│└─後別明淨名本跡分二┐
│ ┌──────────┘
│ ├─初釋通名總辯所説
│ └─後釋經字分五┐
│┌─────────┘
│├─初無翻分五┐
││┌──────┘
││├─一法本分三┐
│││┌──────┘
│││├─一教本攝世界悉檀
│││├─二行本攝對治及各三悉檀
│││└─三理本即第一義悉檀
││├─二微發義─三者湧泉義
││└─四繩墨義─五結鬘義
│├─二有翻分五┐
││┌──────┘
││├─一翻爲法本─二翻爲契─三翻爲紙
││└─四翻爲善─五翻爲理經
│├─三會通有無
│├─四正釋經字分四┐
││┌────────┘
││├─一經由義分二┐
│││┌───────┘
│││├─一初云聖言下備
│││└─二云三代聖人
││├─二經緯義
││├─三常義分二─┬─一邪不能壞
││└─四法義 └─二正不能異
│└─五暦法明經分三┐
│ ┌────────┘
│ └─一聲─二色─三法
└─＊後分人法人即維摩法即不思議分九┐
┌─────────────────┘
├─一羅什 ┌─一曰理空
├─二生公文二─┴─二曰神奇
├─三肇公
├─四叡釋
├─五關内舊釋
├─六佛他師釋
├─七眞諦三藏分二─┬─一不相離
├─八三論師 └─二相離
└─九天台釋分三 ┐
┌───────┘
├─一簡別思議不思議分七┐
│┌───────────┘
│├─一約理─二約智─三約斷
│├─四約界─五約有體無體
│└─六約有用無用─七約共不共棟
├─二別判釋不思議解脱分三┐
│┌────────────┘
│├─一直性解脱
│├─二實惠解脱
│└─三方便解脱
└─三約類通諸法略分爲十┐
┌───────────┘
├─一三道─二三識─三三性
├─四三般若─五三種菩提
├─六三種大乘─七三種法身
├─八三種涅槃─九一體三寶
└─十三徳
大段第二明其出體就中分三─┐
┌─────────────┘
├─一辯體所以
├─二正明經體分二┐
│┌────────┘
│├─一能詮之教
│└─二所詮之理分二┐
│ ┌────────┘
│ ├─一文
│ └─二義若請明眞如句是
└──三簡僞顯眞分二┐
┌────────┘
├─初簡非實相分三┐
│┌────────┘
│├─一簡世俗經書
│├─二簡外人經書
│└─三簡聲聞經書
└─二顯眞實相
大段第三明佛國因果爲宗
大段第四權實善巧辯力用分三 ┐
┌──────────────┘
├─一明權實就中分三─┐
│┌──────────┘
│├─一化他權實
│├─二自行化他權實
│└─三自行權實
├─二明折伏攝受
└─三正通經文分四┐
┌────────┘
├─一如方便等句是
├─二如善吉音明等句是
├─三彌勒等句是
└─四迦旃延等是此之四例合明至
文當顯恐後難曉古再標了
大段第五判教明就中分三─┐
┌────────────┘
├─一明辯教相意
├─二明古今同異就此分三─┐
│┌────────────┘
│├─一約義
│├─二約時
│└─三別料簡此經
└─三正明近世判擇分二─┐
┌───────────┘
├─初約義及時分四─┐
│┌─────────┘
│└─一頓─二漸─三不定─四祕密
└─二就乘兼藏就乘藏中令釋文二─┐
┌───────────────┘
├─先辯其乘就乘釋半滿之乘
└─後就藏辯名分二─┐
┌─────────┘
├─初正明義故分三───┐
└─大段第二明對此經文 │
┌───────────────┘
├─一翻釋名分二─┐
│┌───────┘
│├─一有總即十二部如前略名
│└─二別即修多羅辯十二分義是
├─二辯出體相如前分別竟
└─三簡差別諸門有四─┐
┌──────────┘
├─一部藏同異
├─二立所以
├─三大小多少至文自顯就亦分四─┐
└─四相攝者 │
┌───────────────┘
├─一大具小闕
├─二小具大闕
├─三大具十二小唯十一
└─四大唯有一小具十一除方廣分也
天台一門已如上列今當第二明今古二序大
門分二
今序門先明今序就中分二─┐
┌────────────┘
├─初教興次第就中分三─┐
│┌───────────┘
│├─初四句教興原起
│├─二古譯未融
│└─三茲經理詣
└─二明述釋所以分二─┐
┌──────────┘
├─初明述釋之由文二─┐
│┌──────────┘
│├─初傷今失旨爲遠由
│└─後嘆古詣眞爲近由
└─後正明述釋分三─┐
┌─────────┘
├─初述謙詞即道液不揆庸淺等句是
├─次記年代即上元年等句是
└─後章功益庶法轉明等句是
古序門後明古序就中分四─┐
┌────────────┘
├─初通明本迹者貫通諸經分二─┐
│┌───────────────┘
│├─初明本迹難思分三─┐
││┌───────────┘
││├─初標名總歎分二─┐
│││┌────────┘
│││├─初辯標名
│││└─後總歎其旨淵玄也
││├─二暦法別明分四─┐
│││┌─────────┘
│││├─一初智言聖智句是
│││├─二明法身
│││├─三教即至韻
│││└─四置權無謀
││└─三總彰功蓋
│└─後辯感情妄計分二─┐
│ ┌─────────┘
│ ├─初明妄計分四─┐
│ │┌───────┘
│ │├─一智覩感照是
│ │├─二身觀應形句是
│ │├─三教覿玄藉句是
│ │└─四權見變動句是
│ └─後總結草非
├─二別辯教興文三─┐
│┌────────┘
│├─初集同洪人
│├─二明所洪教分三─┐
││┌────────┘
││├─初本不思議共明五段之義兼結
││├─二明迹不思議中合釋六段之義
│││ 亦爲結也
││└─三合明本迹不思議
│└─三明經題目
├─三重譯之由分四─┐
│┌────────┘
│├─初明譯經主分二─┐
││┌────────┘
││├─初擧人歎徳中明五句
││└─後明重譯本意内合明四段
│├─二明譯經時
│├─三明能譯八分二─┐
││┌────────┘
││├─初擧人歎徳仁者什公也歎徳者
│││ 明智也高也者超高越出世人
│││ 也
││└─後明譯經意于時手執胡文是
│└─四明所譯法
└─四彰註所以分二─┐
┌────────┘
├─初述謙辭者余以闇短等六段文義
│ 是
└─後明註意庶將來君子等句是下文
言余以大暦二年者是造彼釋序
時略記年代也其造序僧體禮清
即是後資聖寺和尚甥是也
今古三度隨聽校定後學請勿疑
三門之中天台今古已上釋竟今當第三正釋
經題且就題中略分爲二
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