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彌勒講式 (No. 2729_ 貞慶撰 ) in Vol. 84

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T2729_.84.0887c08:
T2729_.84.0887c09:   No.2729
T2729_.84.0887c10: 彌勒講式
T2729_.84.0887c11: 總禮
T2729_.84.0887c12:  敬禮天人大覺尊  恒沙福智皆圓滿
T2729_.84.0887c13:  因圓果滿成正覺  住壽凝然無去來
T2729_.84.0887c14: 法用 表白
T2729_.84.0887c15: 敬白法報應化三身如來。有空中道三時聖
T2729_.84.0887c16: 教地前地上菩提薩埵。有學無學賢聖衆僧。
T2729_.84.0887c17: 大恩教主釋迦牟尼如來。當來導師彌勒慈
T2729_.84.0887c18: 尊。總佛眼所照微塵刹土現不現前一切三
T2729_.84.0887c19: 寶而言。夫三界無安。久咽火宅之煙。百
T2729_.84.0887c20: 年不常。幾結水上之泡。迷者不知迷。受
T2729_.84.0887c21: 苦還爲樂。貪者彌欲貪。臨死猶求生。凡
T2729_.84.0887c22: 界舊習厭離甚難。我等幸遇大乘之正法雖
T2729_.84.0887c23: 近出離之要路。猶趍名利之門徒爲恩愛
T2729_.84.0887c24: 之奴。遍修一善誠心未調。比之罪業不
T2729_.84.0887c25: 可譬言。輪迴猶遙不可不悲。但慇顧根
T2729_.84.0887c26: 機之拙自作懸涯之想。何生何功暗成佛
T2729_.84.0887c27: 道。不如專守釋尊之付屬深憑慈氏之引
T2729_.84.0887c28: 攝。一絶一稱之功非只待龍花之朝風。大慈
T2729_.84.0888a01: 大悲之誓何不望都率之秋雲。仍志之所
T2729_.84.0888a02: 之聊勵淨業。今日稱揚蓋其一也。伏願三
T2729_.84.0888a03: 寶哀愍納受
T2729_.84.0888a04: 今此講演不似常途。粗以五門欲述志
T2729_.84.0888a05: 趣。一者懺悔罪障。二者歸依彌勒。三者欣
T2729_.84.0888a06: 求内院。四者正遂上生。五者因縁果滿也
T2729_.84.0888a07: 第一懺悔罪障者。妄業力大能障二利。若求
T2729_.84.0888a08: 解脱須修懺悔。凡衆罪之源妄想雖涼。正
T2729_.84.0888a09: 生煩惱專依我心。只宜靜心常觀我身。夫
T2729_.84.0888a10: 身如&T018387;宅。危命柱僅支。心似攘客。宿與息
T2729_.84.0888a11: 欲去。紅粉翠黛唯綵面皮。男女婬樂互抱
T2729_.84.0888a12: 臭骸。身冷魂去棄之荒原。雨灌白曝須臾
T2729_.84.0888a13: 爛壞。燒即爲灰。焉身入心□質埋又爲土。
T2729_.84.0888a14: 誰思舊好與之惜名。其名冷於谷響。與之
T2729_.84.0888a15: 求利。其利空於春夢。順我心爲恩愛。背己
T2729_.84.0888a16: 忽作讎敵。順逆二門莫不妄縁。皆是執無
T2729_.84.0888a17: 我之我。計無常之常。四種顛倒眼前迷亂。
T2729_.84.0888a18: 世人猶可恥。況於釋子哉。若歸三途之舊
T2729_.84.0888a19: 里。殆遇千佛之出世。寶山空手之誡聞而
T2729_.84.0888a20: 未驚。但三界唯一心。心外無別法。虚妄薫
T2729_.84.0888a21: 習非有似有。境界本不善惡。唯我心所分
T2729_.84.0888a22: 別也。身語自不發起。偏一心所造作也。一心
T2729_.84.0888a23: 亦是衆縁所感。縁亦縁生展轉不可得。刹那
T2729_.84.0888a24: 刹那前滅後生。三世遷流因果與空。過去已
T2729_.84.0888a25: 滅故空。飛鳥之路難趁。未來未生故無。空華
T2729_.84.0888a26: 之菓誰期。現在一念電光不留。生既不實生。
T2729_.84.0888a27: 不生則不滅。衆相寂滅。體是眞如。光中無
T2729_.84.0888a28: 有圓。眞如豈容妄。如此觀察名無生滅。
T2729_.84.0888a29: 一彈指間能滅百萬億阿僧祇劫生死重罪。
T2729_.84.0888b01: 大乘妙力誠難思議。數留心者蓋滅罪障。仍
T2729_.84.0888b02: 唱伽陀曰
T2729_.84.0888b03:  唯願諸佛垂加護  能滅一切顛倒心
T2729_.84.0888b04:  願我早悟眞性源  速證如來無上道
T2729_.84.0888b05:   諸業本不生  以無定性故
T2729_.84.0888b06:   諸業亦不滅  以其不生故
T2729_.84.0888b07:  南無當來導師彌勒如來慚愧懺悔六根罪
T2729_.84.0888b08:  障三反
T2729_.84.0888b09: 第二歸依慈尊者。已懺悔罪障身心清淨。須
T2729_.84.0888b10: 歸依彌勒以期引攝。所以何者。大聖利物
T2729_.84.0888b11: 慈悲雖等。衆生受化機感互異。蓋多生矌劫
T2729_.84.0888b12: 繋屬令然也。爰牟尼者一代之教主。恩徳
T2729_.84.0888b13: 超于諸佛。逸多者世尊之補處。宿縁厚于此
T2729_.84.0888b14: 土。群主之所仰誰如斯二佛。彼三會得脱二
T2729_.84.0888b15: 百八十億衆生。皆是釋迦遺法結縁之人也。
T2729_.84.0888b16: 我等雖拙何漏其數。加之慈尊者從日月燈
T2729_.84.0888b17: 明之昔稱求名菩薩。至釋尊出世之時。爲
T2729_.84.0888b18: 一生補處。常修唯識以爲心要。遂及如來
T2729_.84.0888b19: 滅後九百年降踰闍講堂説五部論藏。法
T2729_.84.0888b20: 相大乘之濫觴在之。我等于朝于夕懸心
T2729_.84.0888b21: 於此教。一文一句開悟於其説。機縁晴催寧
T2729_.84.0888b22: 疑引接哉。又雖中宗學侶其望各異。我等
T2729_.84.0888b23: 無貳佛眼蓋照。是以彌勒自告釋詮明言。
T2729_.84.0888b24: 我得釋迦大師要契附屬。不念我者尚不
T2729_.84.0888b25: 捨之。況於念願哉。嗚呼如來之寄附屬也
T2729_.84.0888b26: 本雖仰誠諦之詞。補處之守芳約也彌知
T2729_.84.0888b27: 慇懃之志。妙高山王設有傾動。日月輪寧
T2729_.84.0888b28: 雖落大地。二聖金言不敢改變。毎憶此事
T2729_.84.0888b29: 莫大悲喜矣。仍唱伽陀曰
T2729_.84.0888c01:  我隨日月燈明佛  證得唯識三昧故
T2729_.84.0888c02:  今於釋迦正法中  略説五分十七他
T2729_.84.0888c03:   其後當作佛  號名曰彌勒
T2729_.84.0888c04:   廣度諸衆生  其數無有量
T2729_.84.0888c05:  南無當來導師彌勒如來生生世世値遇頂
T2729_.84.0888c06:  戴三反
T2729_.84.0888c07: 第三欣求内院者。依總別因縁既歸依慈
T2729_.84.0888c08: 尊。須欣求兜率以期値遇。夫十方三世補
T2729_.84.0888c09: 處菩薩將成正覺。先住都率預薫修勝業
T2729_.84.0888c10: 嚴淨其處。所謂穢土中淨土之事。是鄭重勿
T2729_.84.0888c11: 輒輕哢矣。於菩薩所居有外院有内院。上
T2729_.84.0888c12: 生經云。若我住世一少劫中廣説不能窮
T2729_.84.0888c13: 盡。我等拙詞何足讃説。但外院者五百億寶
T2729_.84.0888c14: 宮是也。一一寶宮有七重薗。皆是七寶之
T2729_.84.0888c15: 所成也。毎寶皆放百億光明。其光化出五
T2729_.84.0888c16: 百億蓮花。其華轉作五百億行樹。一切衆色
T2729_.84.0888c17: 映頗梨菓光明右遶出大慈大悲之音。天子
T2729_.84.0888c18: 天女住立樹下。妙音樂中説不退轉地之法。
T2729_.84.0888c19: 垣墻四迴高六十二由旬。龍王守護雨五百
T2729_.84.0888c20: 億寶樹。有風觸樹唱甚深法。外院一宮其
T2729_.84.0888c21: 相猶爾。況亦於一生補處之内院四十九重
T2729_.84.0888c22: 之寶殿乎。一一莊嚴悉表内證之道徳。見
T2729_.84.0888c23: 聞覺知併爲菩提之勝縁。臨之者必住不退
T2729_.84.0888c24: 轉。至于如彼瑠璃寶渠之水涌上遊梁棟之
T2729_.84.0888c25: 間花徳香音之輩從身物種種之事可思。等
T2729_.84.0888c26: 覺無垢之報應誠是汎爾之所不能歟。既而
T2729_.84.0888c27: 摩尼寶殿之中。師子大座之上。有微妙寶
T2729_.84.0888c28: 帳。飾之以五百億衆寶雜花。百千梵王自
T2729_.84.0888c29: 十方。以梵天鈴懸其上。以寶羅網覆其
T2729_.84.0889a01: 上。彌勒大聖結跏趺坐。身量高大十六由旬。
T2729_.84.0889a02: 頂上肉髻紺瑠璃色。毘楞伽寶以嚴天冠。化
T2729_.84.0889a03: 佛菩薩住在其中。本師釋迦來助其化。三
T2729_.84.0889a04: 十二相一一帶五百萬億之寶色。八十隨好
T2729_.84.0889a05: 各各出八萬四千之光雲。見者無厭之粧金
T2729_.84.0889a06: 山耀朝日。大梵深遠之唱雷音響秋空。晝
T2729_.84.0889a07: 夜六時演説不退轉地法輪之行。諸天聽受
T2729_.84.0889a08: 一時得道者五百億。他方菩薩駕雲集。上下
T2729_.84.0889a09: 諸天遂願生。一念齋戒爲之上品之修因。一
T2729_.84.0889a10: 遍稱名以感順次之往生。其因甚易。其徳尤
T2729_.84.0889a11: 大。非慈尊願力者無能致之矣。大聖誰不
T2729_.84.0889a12: 欣。下凡誰不望。是以西方道俗皆修彌勒
T2729_.84.0889a13: 之業。晨旦前代多得彼天之報。一宗烈祖其
T2729_.84.0889a14: 儀超餘□心。無著天親師子覺之三聖兄弟
T2729_.84.0889a15: 結契。戒賢玄奘慈恩淄洲四代往詣繼踵。
T2729_.84.0889a16: 我等是誰門人。寧忘先跡乎。彼彌天道安
T2729_.84.0889a17: 之欣兜率也。同侶之志無講。南陽曇戒之
T2729_.84.0889a18: 念彌勒也。師資之好有思。賢愚雖異古今
T2729_.84.0889a19: 可比。伏願傳燈大師與慈尊共來迎。仍唱
T2729_.84.0889a20: 伽陀曰
T2729_.84.0889a21:  彌勒上生覩史天  四十九重摩尼殿
T2729_.84.0889a22:  晝夜恒説不退行  種種方便度衆生
T2729_.84.0889a23:  八功徳水妙花池  諸有縁者悉同生
T2729_.84.0889a24:  我今弟子附彌勒  龍花會中得解脱
T2729_.84.0889a25:  南無彌勒如來應正等覺願與含識速奉慈
T2729_.84.0889a26:  顏
T2729_.84.0889a27: 第四正遂上生者。依三國風儀既欣求内
T2729_.84.0889a28: 院。臨終正念須遂本懷。夫生涯有終。一期
T2729_.84.0889a29: 遂窮之時。願少病小惱身心無痛。天神擁護
T2729_.84.0889b01: 遠離魔障。預知其期待死如客。善友外
T2729_.84.0889b02: 助一心念佛。于時寂寞窓中香煙細昇。碧落
T2729_.84.0889b03: 空外笙歌風間。彌勒菩薩放眉間白毫大人
T2729_.84.0889b04: 相光。無數天子雨摩訶曼陀微妙之花。安
T2729_.84.0889b05: 庠巍巍漸近眼前。靈山釋迦十方諸佛虚空
T2729_.84.0889b06: 顯現演説大乘。眼始見此事。耳正聞其聲。
T2729_.84.0889b07: 隨喜雨涙不堪反衫。聖衆相引漸昇雲路。
T2729_.84.0889b08: 速到逍遙薗之泉。新生寶蓮臺之上。其時
T2729_.84.0889b09: 有諸天子散華作樂嘆我而言。善哉善哉
T2729_.84.0889b10: 善男子。汝於閻浮提廣修福業。行願不空
T2729_.84.0889b11: 來生此處。此處名兜率陀天。今此天主名
T2729_.84.0889b12: 曰彌勒。汝當歸依。我聞其詞應聲作禮。
T2729_.84.0889b13: 禮已諦觀眉間白毫相光。即得超越九十億
T2729_.84.0889b14: 劫生死之罪。是時菩薩隨其宿縁爲説妙
T2729_.84.0889b15: 法。妙法豈他教哉。可知唯識中道之法門也。
T2729_.84.0889b16: 昔在扶桑之堺僅悦踰闍五分之傳來。今
T2729_.84.0889b17: 跪摩尼之臺親聞晝夜六時之法輪。其時歡
T2729_.84.0889b18: 喜只須想像矣。仍唱伽陀曰
T2729_.84.0889b19:  復有衆生發信心  暫修十善及禮誦
T2729_.84.0889b20:  繋念一華一天子  亦得往生如意殿
T2729_.84.0889b21:  南無彌勒如來所居内衆願捨命已必生其
T2729_.84.0889b22:  中三反
T2729_.84.0889b23: 第五因圓果滿者。依宿世機縁既遂上生。
T2729_.84.0889b24: 見佛聞法須進勝位。夫常陪慈尊之御前
T2729_.84.0889b25: 早開甘露之妙門。時詣衆聖之寶閣各問
T2729_.84.0889b26: 菩提之前途。神通隨心大悲銘肝。或時遊
T2729_.84.0889b27: 諸佛之國忝交海會之大衆。或時迴六趣之
T2729_.84.0889b28: 巷泣尋往昔之恩愛。慈尊下生者我與下生。
T2729_.84.0889b29: 鷄頭城中誕生出家之次第。龍花樹下降魔
T2729_.84.0889c01: 成道之儀式。如影隨從一一見之。得佛覺
T2729_.84.0889c02: 三昧聞持一代之正法住普現色身濟度
T2729_.84.0889c03: 無數之群類。賢劫星宿歴仕諸佛。住行向
T2729_.84.0889c04: 地漸次増進。遂昇花王之寶座。宜受大覺
T2729_.84.0889c05: 之尊號。我有佛性此事不難。當知皆是釋
T2729_.84.0889c06: 迦彌勒廣大恩徳也。各住隨喜之心彌結値
T2729_.84.0889c07: 遇之縁矣。仍唱伽陀曰
T2729_.84.0889c08:  我等久劫修願行  得聞彌勒大悲名
T2729_.84.0889c09:  親承採道在明旦  乃生法弱絶望竟
T2729_.84.0889c10:  三増祇耶大劫中  具修百千諸苦行
T2729_.84.0889c11:  功徳圓滿多法界  十地究意證三身
T2729_.84.0889c12:   願以此功徳  普及於一切
T2729_.84.0889c13:   我等與衆生  皆共成佛道
T2729_.84.0889c14:
T2729_.84.0889c15:  文和第五暦
仲呂中旬之此書寫了。筒
T2729_.84.0889c16:  井最勝寺流通物
T2729_.84.0889c17:            右筆桑門圓清
T2729_.84.0889c18:
T2729_.84.0889c19:  以寶積院所藏文和五年書寫彌勒講式今
T2729_.84.0889c20:  校訂之了。右卷跋云。文和第五暦歳次丙
T2729_.84.0889c21:  申仲呂中旬之此書寫了。筒井最勝寺流
T2729_.84.0889c22:  通物。右筆桑門圓清。今案文和五年即延
T2729_.84.0889c23:  文元年也。而當南朝戰爭之時。去年主上
T2729_.84.0889c24:  尊氏落都矣。乃自文和五年至安政三年
T2729_.84.0889c25:  所暦五百一年也。去解脱上人凡二百年。
T2729_.84.0889c26:  又去明惠上人凡百五六十年。因知此式
T2729_.84.0889c27:  也者爲二上人之作也
T2729_.84.0889c28:  安政三年丙辰六月初五一校了
T2729_.84.0889c29:        法印權大増都増忍誌之
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