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横川首楞嚴院二十五三昧式 (No. 2723_ 源信撰 ) in Vol. 84

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T2723_.84.0876b09:
T2723_.84.0876b10:   No.2723
T2723_.84.0876b11: 横川首楞嚴院二十五三昧式
T2723_.84.0876b12:  源信撰 
T2723_.84.0876b13: 右念佛三昧。爲往生極樂今日各至
T2723_.84.0876b14: 命終期。以毎月十五日一夜不斷共修
T2723_.84.0876b15: 念佛。願積此一夜白業之善根。將滿月
T2723_.84.0876b16: 清涼之覺蘂。仍注其名。僉議如
T2723_.84.0876b17:   定起請
T2723_.84.0876b18: 一。可毎月十五日夜不斷念佛
T2723_.84.0876b19: 右六節日。是愍有情類之日。三五夜亦念
T2723_.84.0876b20: 無量壽之夜也。其日此夜念佛讀經。可
T2723_.84.0876b21: 往生極樂之業。豈直至道場之因哉。是
T2723_.84.0876b22: 以吾黨破五更夢。發三昧之聲。驚一夜之
T2723_.84.0876b23: 。招二世之善。抑未時集大衆。申時修
T2723_.84.0876b24: 。其迴向之後。將讀起請文。酉終始念佛
T2723_.84.0876b25: 辰初竟結願。同讀十二箇軸之經文。共唱
T2723_.84.0876b26: 二千餘遍之佛號。毎經度迴向。迴
T2723_.84.0876b27: 向後還著禮盤。偕稱一百八遍之念佛。應
T2723_.84.0876c01: 十萬億土之媒介。然後大衆五體投地
T2723_.84.0876c02: 拜彌陀如來。又可命終決定往生極樂
T2723_.84.0876c03: 之禮拜。若結衆之中有難遁障者大衆相共
T2723_.84.0876c04: 議。隨宜可除之
T2723_.84.0876c05: 一。可毎月十五日正中以後念佛以前講
T2723_.84.0876c06: 花經
T2723_.84.0876c07: 右聞法之要。功徳無量。所謂轉鈍爲利之
T2723_.84.0876c08: 媒。轉凡爲聖之計也。五百之猿忽悟麟角
T2723_.84.0876c09: 之佛。一千之雁遂歸鷲頭之仙。何況人倫乎。
T2723_.84.0876c10: 何況僧徒乎。是故香城粉骨之大士。尋
T2723_.84.0876c11: 池之秋月。雪山投身之童子。傳鶴林之春風
T2723_.84.0876c12: 悲哉我等不三身具足之金身。無
T2723_.84.0876c13: 音圓滿之音聲。唯漂五欲纒縛之海。未
T2723_.84.0876c14: 一如解脱之源。仍毎月十五日念佛未行前。
T2723_.84.0876c15: 有智禪僧法花經理。將令見聞弱
T2723_.84.0876c16: 知之人。速踰開示悟入之位。以可隨喜。以
T2723_.84.0876c17: 聽聞
T2723_.84.0876c18: 一。可十五日夜結衆之中次第奉佛聖燈
T2723_.84.0876c19:
T2723_.84.0876c20: 右佛素離飮食百味之饍。無於頻婆菓之
T2723_.84.0876c21: 。聖永出冥暗千穴之燈。不於優曇花
T2723_.84.0876c22: 之體。然而爲有情一渧水。爲
T2723_.84.0876c23: 五莖蓮矣。況又深山破臺有恨待月
T2723_.84.0876c24: 幽洞荒砌無便攀花。若有餘力者。相尋可
T2723_.84.0876c25: 莊嚴。況於此道場。盍供佛儲。仍月以
T2723_.84.0876c26: 次第可動行。但其定限法。佛供三燈油
T2723_.84.0876c27: 一升耳
T2723_.84.0876c28: 一。可光明眞言持土砂亡者骸
T2723_.84.0876c29:
T2723_.84.0877a01: 右念佛之後。以別道師。令禮盤。發五大
T2723_.84.0877a02: 。然後以光明眞言持土砂。所以或
T2723_.84.0877a03: 眞言經云。若以眞言持土砂一百八遍
T2723_.84.0877a04: 尸骸時。其亡靈隨業輕重。生地獄中
T2723_.84.0877a05: 餓鬼中畜生中修羅中。以毘盧遮那
T2723_.84.0877a06: 威徳力光明眞言威徳力苦惱身生安
T2723_.84.0877a07: 樂國。蓮花化生得無生忍菩薩位云云
T2723_.84.0877a08: 此眞言持土砂。吾黨之中。先有
T2723_.84.0877a09: 滅者。即置骨骸佛國。抑撻骨
T2723_.84.0877a10: 骸。未輪迴三有之國。戴月踏花欲
T2723_.84.0877a11: 極樂九品之城。但加持土砂之後。當
T2723_.84.0877a12: 五段禮拜。所謂歸命頂禮大日教主釋迦如
T2723_.84.0877a13: 來。南無極樂化主彌陀如來。南無大悲觀世
T2723_.84.0877a14: 音菩薩。南無得大勢菩薩。南無妙金蓮花經
T2723_.84.0877a15: 等也
T2723_.84.0877a16: 一。可結衆相共永成父母兄弟之思
T2723_.84.0877a17: 右三界如車。誰母誰父。六道似毬。何弟何
T2723_.84.0877a18: 兄。矧又我等出二親之家三尊之道玄四
T2723_.84.0877a19: 恩之境。刮五乘之門。方今同尋栴檀林之
T2723_.84.0877a20: 。共受醍醐教之味。敬順之志。父恩如
T2723_.84.0877a21: 慈愛。誠母徳似飮泉。宿樹皆恒昔縁。結
T2723_.84.0877a22: 契通情。豈啻今語乎。抑遇一善友。忽免
T2723_.84.0877a23: 獄之憂。頻數良伴。何事天堂之樂乎。吾黨
T2723_.84.0877a24: 五逆。無七遮。長期一生共修
T2723_.84.0877a25: 。兩岸之葮。縱絶九品之蓮。盍攀須結
T2723_.84.0877a26: 父母兄弟之契。終盡風枝霜莖之恩。生前同
T2723_.84.0877a27: 惕惕之縱。死後共入如如之道。不
T2723_.84.0877a28: 之不云云
T2723_.84.0877a29: 一。可結衆發願之後各護三業
T2723_.84.0877b01: 右若散意馬則山上之絲易絶。若庸身龜
T2723_.84.0877b02: 則海中之査難逢。一角仙人猶墮玉女之容
T2723_.84.0877b03: 四目居士自隨從子之眼。飮銅之象乍入
T2723_.84.0877b04: 火之迷。飡鐵之狗終出愛水意。何況我等
T2723_.84.0877b05: 青綾紅錦著則憔心。黄金白玉取則亂念。抽
T2723_.84.0877b06: 鈞伺鎖以強戲西施之閨。挽弓求短。以
T2723_.84.0877b07: 好遊南威之宅。凡持乘破戒者慈鐵網之
T2723_.84.0877b08: 。急戒緩乘者遂遠金繩之路。而今我等
T2723_.84.0877b09: 乘戒倶缺。後生何憑。辭雖佛號。貪欲之
T2723_.84.0877b10: 箭恒惱意。聲雖經文。瞋恚之力動碎肝。
T2723_.84.0877b11: 恐掬三昧之水更消四趣之炎。自今以後。
T2723_.84.0877b12: 吾黨賢愚離殺生盜婬。遠貪瞋癡麁惡
T2723_.84.0877b13: 無益言。所謂好惡長短貴賤尊卑不
T2723_.84.0877b14: 稱讃。不毀謗。各守三業六情。凡
T2723_.84.0877b15: 十惡業一不侵。努力努力可愼可
T2723_.84.0877b16: 一。可結衆之中有病之時致用心
T2723_.84.0877b17: 右百八煩惱常侵人身。十二因縁遂奪天命
T2723_.84.0877b18: 朝露向日。四性之車難保。暮雲亂風。一期
T2723_.84.0877b19: 之船易傾。是故我等當受病初。各告朋友
T2723_.84.0877b20: 惱之剋。可種僕我既受重病。曷又疑
T2723_.84.0877b21: 乎。今吾平生所念之事。汝悉可遂。若興
T2723_.84.0877b22: 佛法之弘誓。若懺悔罪障之善心。若孝
T2723_.84.0877b23: 父母之忠誠。若修行檀度之事業。方至
T2723_.84.0877b24: 速先可之。汝有所思者。又當
T2723_.84.0877b25: 。平陳蓄念各開宿心。又自今已後迄
T2723_.84.0877b26: 終之期。不我聞有情世之聲。願當使
T2723_.84.0877b27: 我生無漏地之境。當看病之人
T2723_.84.0877b28: 佛之聲而已
T2723_.84.0877b29: 一。可結衆中有病人時結番遞守護問訊
T2723_.84.0877c01:
T2723_.84.0877c02: 右人命無常。一旦之煙忽昇。天年不定。五夜
T2723_.84.0877c03: 之燭乍滅。所謂朝欣暮歎。晝樂夜悲者也。既
T2723_.84.0877c04: 病根於朱樓之身。何期生樹於翠松之齡
T2723_.84.0877c05: 吾黨既知之。豈可護哉。但恐生前不
T2723_.84.0877c06: 一善根何何因身後免三惡道。嗚呼悲
T2723_.84.0877c07: 哉。猶迴火宅之心遂入焔王之手。須毎
T2723_.84.0877c08: 昏時。皆行病者所。相共唱念佛
T2723_.84.0877c09: 其聲。慇懃相催。令極樂。守護作法如
T2723_.84.0877c10: 二親。但以二日將爲一番。二人宿直。共守
T2723_.84.0877c11: 此人。常唱念佛勸往生。一人能看平急
T2723_.84.0877c12: 傍輩。可護可誶勿懦勿
T2723_.84.0877c13: 一。可立房舍一宇。號往生院。移置病者
T2723_.84.0877c14:
T2723_.84.0877c15: 右人非金石。遂皆有憂。將造一房。其時可
T2723_.84.0877c16: 願。傳彼祇洹精舍無常院之風儀。欲
T2723_.84.0877c17: 此結縁知識。有習地之霧露。抑吾黨之人。
T2723_.84.0877c18: 或不私室。或僅結草菴。牛衣防風。鼠飡
T2723_.84.0877c19: 日。平生如是。寢疾誰憐至于如夫黄鸝
T2723_.84.0877c20: 啼而山櫻漸落之曉。白雁飛而薗菊半衰之
T2723_.84.0877c21: 。莫居花前。送萍實之輝。遊宴月
T2723_.84.0877c22: 桂花之影。四蛇相鬪之比。六禽競亂
T2723_.84.0877c23: 之時。何人暫相憐。慇懃得養。寔雖往生
T2723_.84.0877c24: 之契。尚可必死之人。仍今結衆合力建
T2723_.84.0877c25: 立一宇草菴置彌陀如來。將一結終
T2723_.84.0877c26: 焉之處。可三愛不起之謀。方隅縱塞日
T2723_.84.0877c27: 時牢凶。皆移此院共養彼人。又如論云。佛
T2723_.84.0877c28: 像向西方。病人亦從後。佛像右手中繋
T2723_.84.0877c29: 色之幡。授病者左手。將令幡脚。當
T2723_.84.0878a01: 佛往生之思。凡燒香散常莊嚴病者
T2723_.84.0878a02: 又調味撰食可養病者。更置一合之棺
T2723_.84.0878a03: 闍維之備者也
T2723_.84.0878a04: 一。可兼占勝地名安養廟建立率都婆一基
T2723_.84.0878a05: 將爲一結墓所
T2723_.84.0878a06: 右一生易過。凡夫常類芭蕉之露。二死難
T2723_.84.0878a07: 遁。聖人猶接栴檀之煙。樂盡而悲到。如
T2723_.84.0878a08: 花散。榮去而衰來。似水濁玉昏。至
T2723_.84.0878a09: 夫骸臥露地鳥觜鑿眼。骨横煙村獸脣啄
T2723_.84.0878a10: 臠。莫不行人流之心中一寸之凍忽碎。遊客
T2723_.84.0878a11: 之眼下兩行之泉乍流。魂縱雖花藏之月
T2723_.84.0878a12: 身猶徒爲蒿里之塵。仍兼占勝地一率
T2723_.84.0878a13: 都婆。名稱安養廟。永爲吾黨墓所。但請
T2723_.84.0878a14: 法師其地方。所以印契分地以眞言
T2723_.84.0878a15: 處。然後方神縱雖塞。土公猶雖在借佛徳
T2723_.84.0878a16: 地以神威。豈崇哉。仍一結死人不
T2723_.84.0878a17: 則不日善惡。於此廟
T2723_.84.0878a18: 一。可結衆之中有已者時問葬念佛
T2723_.84.0878a19: 右吾等既非桝房桂宮之子。或提蓬門萆戸
T2723_.84.0878a20: 之親。匣中無驪珠。床上絶鳳被。僮僕數不
T2723_.84.0878a21: 廣。親眷亦甚希。至其歸泉之時。曷訪苦海
T2723_.84.0878a22: 之患乎。仍結衆悉集行安養廟。將修念佛
T2723_.84.0878a23: 即導亡者。念佛畢後五體投地。各唱尊靈
T2723_.84.0878a24: 引導往生極樂。可滿二十一遍。仰乞彌陀
T2723_.84.0878a25: 種覺觀音勢至可七日之内示其生處。隨
T2723_.84.0878a26: 亦處善惡志懇疎
T2723_.84.0878a27: 一。可起請懈怠之人擯出衆中
T2723_.84.0878a28:
T2723_.84.0878a29: 右流年漸行。涯今易頽。風月頻援。泡身難
T2723_.84.0878b01: 留。是故紅顏自變。白首暗萌。花容先萎。蓬髮
T2723_.84.0878b02: 速生。所謂朝翫紅閨之栖。暮委蒼山之脚
T2723_.84.0878b03: &T016254;朱樓之砌。曉送緑野之頭若一失
T2723_.84.0878b04: 。何日顯佛性。若二入地獄。何時仰天尊
T2723_.84.0878b05: 故今始發希有之心。適修持之善。共可
T2723_.84.0878b06: 懇誠。豈可疎簡哉。若有念佛講經
T2723_.84.0878b07: 三度闕之。看病問葬一般違之人者。永不
T2723_.84.0878b08: 四鳥之離。敢得爲八龍之友。自餘起
T2723_.84.0878b09: 請皆可之。可愼可勤。勿忘勿
T2723_.84.0878b10: 以前條事粗注由縁。抑娑婆極樂盡是智水
T2723_.84.0878b11: 之淺深穢土淨刹。豈非慧燈之明昧乎。凍解
T2723_.84.0878b12: 池澄。誰遂陽炎之光。雲晴月明寧握映水
T2723_.84.0878b13: 之影哉。然而我等猶對分別之鏡
T2723_.84.0878b14: 融之珠。若論南閻浮提之郷則龍鉤之色傷
T2723_.84.0878b15: 人。若謂西方極樂之界。則鳳池之聲説法。
T2723_.84.0878b16: 方今此界五濁六苦恒侵蜉蝣之今。三毒四
T2723_.84.0878b17: 苦尚迄蚊虻之身。因之我等深厭此蓬園瓦
T2723_.84.0878b18: 礫之境。遙望彼蓮刹瑠璃之城。故今依衆議
T2723_.84.0878b19: 之旨起請如
T2723_.84.0878b20: 永延二年六月十五日 首楞嚴院源信
T2723_.84.0878b21:
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