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聲明口傳 (No. 2717_ 聖尊撰 ) in Vol. 84

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T2717_.84.0857a12:
T2717_.84.0857a13:   No.2717
T2717_.84.0857a14: 聲明口傳
T2717_.84.0857a15: 夫聲明者印土之名。五明之一也。支那偏取
T2717_.84.0857a16: 曰焚唄。曹陳王啓端也。本朝遠取天竺立
T2717_.84.0857a17: 號焉。考古史。延暦二年有正梵唄之詔。
T2717_.84.0857a18: 然則古有之未立家也。承和之初。弘法大
T2717_.84.0857a19: 師奏置聲明之度。實惠眞雅傳之。其後寛
T2717_.84.0857b01: 朝傳之善密唄音曲。是密乘爲聲明之始
T2717_.84.0857b02: 祖。五傳小野僧都成尊傳之。近代者醍醐寺
T2717_.84.0857b03: 宗觀相應院能覺法印善密唄之聲明。顯聲
T2717_.84.0857b04: 明者。慈覺大師之遊歴赤縣也。周旋十師
T2717_.84.0857b05: 之門旁傳此業。爾來布護寰宇。慈覺傳智
T2717_.84.0857b06: 證。十傳而大原山到良忍。因是顯家聲明
T2717_.84.0857b07: 者大原之地梵唄之場。顯密之音曲諸傳雖
T2717_.84.0857b08: 區。學處不過五音七聲。縮之成呂律二
T2717_.84.0857b09: 聲。繙之成八萬音聲。是則兩部大日妙用。
T2717_.84.0857b10: 五大五佛妙徳也。此甲乙之十二音能貫通
T2717_.84.0857b11: 五季生長萬物。萬物枯榮變化併有五音之
T2717_.84.0857b12: 相剋也。所謂角聲則雙調曲。春季。木之
T2717_.84.0857b13: 聲。本從空出。其色青。成酸味。居東方。主
T2717_.84.0857b14: 甲乙。阿閦佛之鏡智也 徴聲則黄鐘調。夏
T2717_.84.0857b15: 季。從火生。其色赤。成苦味。居南方。主丙
T2717_.84.0857b16: 丁。寶生佛平等智也 商聲則平調曲。秋季。
T2717_.84.0857b17: 金聲。本從風出。居西方。其色白。成辛味。
T2717_.84.0857b18: 主庚辛。阿彌陀佛之觀智也 羽聲則盤渉
T2717_.84.0857b19: 調曲。冬季。其色黒。從水生。居北方。成醎
T2717_.84.0857b20: 味。主癸癸。釋迦文佛之成智也 宮聲一
T2717_.84.0857b21: 越調。土用季。其色黄。從土生。居中央。成甘
T2717_.84.0857b22: 味。主戊己。大日如來法界智也
T2717_.84.0857b23: 又十二音十二時之配當事
T2717_.84.0857b24: 角即寅卯辰。徴即巳午未。商是申酉戌。羽
T2717_.84.0857b25: 是亥子丑時也。故寅卯辰時用雙調曲。巳午
T2717_.84.0857b26: 未時用黄鐘調。申酉戌之時用平調曲。亥
T2717_.84.0857b27: 子丑時用盤渉調也。一越調者中央故通十
T2717_.84.0857b28: 二時。又十二時各有十二調子。一越戌。斷
T2717_.84.0857b29: 金亥。平調子。勝絶丑。龍吟寅。雙調卯。鳧鐘
T2717_.84.0857c01: 辰。黄鐘巳。鸞鏡午。盤渉未。神仙申。鳳音
T2717_.84.0857c02: 酉也。龍吟號下無調。鸞鳳二音名上無也
T2717_.84.0857c03: 一。五音博士形像
T2717_.84.0857c04: 角聲主春三月故號發陳。天地平和而倶
T2717_.84.0857c05: 生萬物爲四季君帝故。其博士不亂而正
T2717_.84.0857c06: 直也。徴聲主夏三月故謂蕃秀。萬木千草
T2717_.84.0857c07: 盛茂而延長發動故。其博土由之事急急索
T2717_.84.0857c08: 索。是則形也。商聲主秋三月故謂容平。天
T2717_.84.0857c09: 地氣幽玄而萬像結菓實陽氣覆藏故。其博
T2717_.84.0857c10: 士健推也。羽聲主冬三月故謂閉藏。萬物
T2717_.84.0857c11: 葉落枝枯彰滅相故。寒寒沈沈而如石巖
T2717_.84.0857c12: 故。其博士清音健強也。宮聲主四季土用故
T2717_.84.0857c13: 謂寛有。眼眼滑滑而渉四季施其用故。博
T2717_.84.0857c14: 士麁顯由之也。但依呂律之位聊口傳
T2717_.84.0857c15: 之。若此五音亂動時有天下憂患。有以乎。
T2717_.84.0857c16: 宮聲亂時主上有危。角聲亂時臣下有危。商
T2717_.84.0857c17: 聲亂時百性有危。徴聲亂時草木不熟。羽
T2717_.84.0857c18: 聲亂時毎人有危。既而五音者人身五臟本
T2717_.84.0857c19: 識也。角肝膽精魂。徴心膓精袖。商肺膓精
T2717_.84.0857c20: 魂。羽腎膀精靈。宮脾胃精智也。若人聽五
T2717_.84.0857c21: 音亂聲時損五臟六腑者。忌諱眞哉。人死
T2717_.84.0857c22: 滅之時音聲不應五音事。若又以亂音之
T2717_.84.0857c23: 曲爲佛神三寶唱之。不垂影向。又爲魄
T2717_.84.0857c24: 靈亡靈修之者。歸可趣惡處者也。見于
T2717_.84.0857c25: 古傳。聲明者佛世猶榮唱之。經曰。此方眞
T2717_.84.0857c26: 教體清淨在音。聞聲韻之作有以矣。吾佛
T2717_.84.0857c27: 六十四種頻伽梵音令人樂聽。豈非攝化之
T2717_.84.0857c28: 巧傳乎。故聲論聲明盛播于天竺也。及陳
T2717_.84.0857c29: 思王感魚山唄。支那之域音藝是。相次諸
T2717_.84.0858a01: 域傳之。只是正五音七聲耳
T2717_.84.0858a02: 一。七聲者。宮博士甲スル時ソラシノクル
T2717_.84.0858a03: 也。徴博士又如斯。此二聲五音シテ七聲也
T2717_.84.0858a04: 一。呂直音。律由聲。是大底也。雖然呂内之
T2717_.84.0858a05: 律。律内之呂云義アリ。宮呂之中律也。故由
T2717_.84.0858a06: 之。商羽二音律内之呂也。故不由直音也。
T2717_.84.0858a07: 角唯呂也。徴唯律也。又五音呂律二聲
T2717_.84.0858a08: 時。角宮呂也。徴商羽律也
T2717_.84.0858a09:   呂律五音替目事
T2717_.84.0858a10: 呂 宮麁顯
由之
直也斜由
直也
T2717_.84.0858a11: 是呂博士之時如是唱之。呂聲明之時取宮
T2717_.84.0858a12: 博士頭。故麁顯由之
T2717_.84.0858a13: 律 宮直不
微細
由之
推ソ
ラス
T2717_.84.0858a14: 呂之時宮聲麁顯大滑由之律之
徴聲微細索
T2717_.84.0858a15: 索由之。但呂聲明時。徴博士斜由之。又宮
T2717_.84.0858a16: 博士律時。直音也
T2717_.84.0858a17:   四種惡聲之事
T2717_.84.0858a18: 一。亡國聲哀傷愁歎之音聲
T2717_.84.0858a19: 二。人法不和合聲ハ調子之外音聲
T2717_.84.0858a20: 三。短命病患聲細細弱弱而如赤子之泣
T2717_.84.0858a21: 四。天魔障礙聲喧怒啘叫音聲
T2717_.84.0858a22: 一。渡調子之事推上推下
T2717_.84.0858a23:   音曲之心持之事
T2717_.84.0858a24: 内心強張。表外悠滑唱之。内心聲弱時成
T2717_.84.0858a25: 愁歎聲。又内外强唱時成忿怒聲。古人此
T2717_.84.0858a26: 能示者也
T2717_.84.0858a27: 一。一越調呂時盤渉調律也。平調呂時一越
T2717_.84.0858a28: 調律也。雙調呂時平調律也。黄鐘呂時雙調
T2717_.84.0858a29: 律也。盤渉調呂時黄鐘調律也
T2717_.84.0858b01: 如此呂律并音曲。呂聲明時律裏ニナリ。律聲
T2717_.84.0858b02: 明時呂裏有。加樣呂律合シテ一調子聲明
T2717_.84.0858b03: 又立歸呂律各各分レハ二調子口傳
T2717_.84.0858b04: 一。五音七聲博士圖墨譜
T2717_.84.0858b05: 豐饒聲
T2717_.84.0858b06: IMAGE
T2717_.84.0858b07:            宮徴同博士三字連下
T2717_.84.0858b08:            振一字也。但口傳可在
T2717_.84.0858b09: 醍醐樣
T2717_.84.0858b10: IMAGE
T2717_.84.0858c01: IMAGE
T2717_.84.0858c02: [IMAGE]
T2717_.84.0859a01: 一。甲乙反音圖醍醐口決
在之
T2717_.84.0859a02: IMAGE
T2717_.84.0859a03:  以此二圖先五音三重圖合可知
T2717_.84.0859a04:   五音五臟配當
T2717_.84.0859a05: IMAGE
T2717_.84.0859a06: 一。呂聲明表台界大日之説法故。呂之聲
T2717_.84.0859a07: 明之時宮博士麁顯由也。宮者則台藏a
T2717_.84.0859a08: 脾臟土之聲也。律聲明者表金界大日之説
T2717_.84.0859a09: 法故。律聲明之時微博士由也。微者金剛
T2717_.84.0859a10: ra@m字心臟火也。前讃者呂聲。後讃律聲。雖然
T2717_.84.0859a11: 呂之内律。律之内呂有故。呂聲明ニ律在。律聲
T2717_.84.0859a12: 明ニ呂在口傳又唯呂唯律在之。對揚唯律也
T2717_.84.0859a13: 聲明口傳
T2717_.84.0859b01: 聖尊親王后批之奧云
T2717_.84.0859b02:  于時正平十二年下旬之候。於高野山遍
T2717_.84.0859b03:  照院&T047368;。猥不可及外見。穴賢穴賢
T2717_.84.0859b04:            沙門聖|五十五
T2717_.84.0859b05:  明徳元年八月上旬之頃書寫了。祕藏祕
T2717_.84.0859b06:  藏。更更不可有外見者
T2717_.84.0859b07:              佛子光慶
T2717_.84.0859b08:  正長二年仲春中旬之候。以密嚴院法印
T2717_.84.0859b09:  光慶御本書寫之    佛子俊増
T2717_.84.0859b10:  永享十二年林鐘中旬頃。於慈心院以御
T2717_.84.0859b11:  本書寫了       沙門俊慶
T2717_.84.0859b12:  右博士圖委細也。爲曲節尤大切者乎。殊
T2717_.84.0859b13:  法親王之御&T047368;亦爲末代龜鏡。不可過
T2717_.84.0859b14:  之。凡於當寺聲明一道不可不習練。敢
T2717_.84.0859b15:  以不可聊爾之旨肝要也。道者依人興
T2717_.84.0859b16:  廢。之隱祕。又可依機者也。斯一札骨目
T2717_.84.0859b17:  之間。重加筆之矣
T2717_.84.0859b18:  文明丙申長月中二日    法印俊慶
T2717_.84.0859b19:  寶暦二壬申年秋中二日   苾芻性善
T2717_.84.0859b20:  又一本奧書
T2717_.84.0859b21:  右本不慮令一見之間。任古本寫留者
T2717_.84.0859b22:  也。比奧比奧
T2717_.84.0859b23:  弘治三年蕤賓二十五日  堯助生二
十三
T2717_.84.0859b24:  右延命院堯助御直筆之本。理性院僧正
T2717_.84.0859b25:  御所持之際。即令拜借。於醍醐行照坊
T2717_.84.0859b26:  奉謄寫畢
T2717_.84.0859b27:  寶暦十年庚辰五月五日
T2717_.84.0859b28:  南京戒壇院音曲   沙門性善八十
五歳
T2717_.84.0859b29:  寶暦十一歳次辛巳春二月七日。師主所持
T2717_.84.0859c01:  之本書寫畢
T2717_.84.0859c02:             悉曇末葉智蓋
T2717_.84.0859c03:
T2717_.84.0859c04:
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