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悉曇略圖抄 (No. 2709_ 了尊撰 ) in Vol. 84

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T2709_.84.0697a01: 無爲。思慮易遷。哀樂相變。感生於志。詠
T2709_.84.0697a02: 形於言。是以逸者其詞樂。怨者其吟悲。可
T2709_.84.0697a03: 以述懷。可以發憤。動天地感鬼神。化人
T2709_.84.0697a04: 倫和夫婦莫宜和歌。和歌有六義。若夫春
T2709_.84.0697a05: 鶯之囀花中。秋蝉之吟樹上。雖專由曲
T2709_.84.0697a06: 節各發歌謠。物皆有之。自然之理也。然而
T2709_.84.0697a07: 神世七代。時質人淳情欲無分。倭歌未作。
T2709_.84.0697a08: 逮于素盞烏尊到出雲國始有三十一字之
T2709_.84.0697a09: 詠。今反歌之作也。其後雖天神之孫海童之
T2709_.84.0697a10: 女莫以倭歌不通情。爰及人代此風大興。
T2709_.84.0697a11: 長歌短歌旋頭混本之流。雜體非一。源流漸
T2709_.84.0697a12: 繁。譬猶拂雲之樹生自寸苗之煙。浮天之
T2709_.84.0697a13: 浪起於一滴之露○大津皇子初作詩賦。
T2709_.84.0697a14: 詞人才子慕風繼塵。移彼漢家之字化我
T2709_.84.0697a15: 日域之俗。民業一改和歌漸衰。然猶有先
T2709_.84.0697a16: 師柿本大夫者。高振神妙之思。獨歩古今
T2709_.84.0697a17: 之間。有山邊赤人者。並和歌之仙也。其餘
T2709_.84.0697a18: 業和歌者綿綿不絶。及彼時變澆漓人貴
T2709_.84.0697a19: 奢淫。浮詞雲興艷流泉涌。其實皆落其花
T2709_.84.0697a20: 獨榮抑九夏三伏暑月冷身於冬野之雪。
T2709_.84.0697a21: 玄冬素雪衰日宿心於夏山之影。來方往來
T2709_.84.0697a22: 只浮一念之空心。東國唐朝皆如在當座之
T2709_.84.0697a23: 席。吉野初瀬山越流汗於歌莚。洲間明石浦
T2709_.84.0697a24: 傳濕裳於會所。誠縮法界於一念之理入
T2709_.84.0697a25: 歌道被知。攝劫數於須臾之義交詞林可
T2709_.84.0697a26: 辨。然則花鳥風月宴席顯本有之淨土。四
T2709_.84.0697a27: 季雜部篇詠示己身之佛果。釋論一云。圓滿
T2709_.84.0697a28: 契經中作如是説。一切衆生所有言音莫
T2709_.84.0697a29: 非如來法輪聲攝彼佉書。對左行梵書
T2709_.84.0697b01: 而右行書之。此和歌對下行篆書而角行書
T2709_.84.0697b02: 之。又發句落句者陰陽。五句員數者五行也。
T2709_.84.0697b03: 就中先約法者。初五七句三十五體九九
呼合
T2709_.84.0697b04: 五句者十二摩多各分于長短
更攝暗惡
次七七者十四
T2709_.84.0697b05: 二七
十四
又四十九字九九呼合之。
lla@mk@sa
次約人者初
T2709_.84.0697b06: 五七者五界七道。次五七者地神五代天神
T2709_.84.0697b07: 七代。次七句者七星也。又中五字者君臣民
T2709_.84.0697b08: 事物○五常五戒五大等也。又一道總數者
T2709_.84.0697b09: 表三十二相梵音和雅等聞相遍
攝三十一字故也
凡退以文筆
T2709_.84.0697b10: 假是可察和歌義也
T2709_.84.0697b11: 輪略圖抄卷第七
T2709_.84.0697b12:   裏書云
T2709_.84.0697b13: 古今序注玄覺僧都云。天稚彦身マカリ
T2709_.84.0697b14: テノチ其妻下照姫天喪屋&T001598;云。下照姫
T2709_.84.0697b15: セウト味難高彦神トフラハムトテ天ニ
T2709_.84.0697b16: ノホレリケリ。其形麗シテ二丘二
T2709_.84.0697b17: 耀ケリ。下照姫此シラセムトテ
T2709_.84.0697b18: 詞シテ曰
T2709_.84.0697b19: 阿妹奈屡夜淤登多奈波多迺行奈餓勢屡
T2709_.84.0697b20: 迺彌素磨屡迺阿奈陀磨波夜彌多爾
T2709_.84.0697b21: 輔挽和邏須阿泥素金多伽避顧禰
T2709_.84.0697b22: 奧書云
T2709_.84.0697b23: 貞和二年十一月二十三日於高野山一
T2709_.84.0697b24: 心院之内知足園草庵書寫之
T2709_.84.0697b25:  悉曇末學阿覺生 年
五十四
 
T2709_.84.0697b26:
T2709_.84.0697b27:
T2709_.84.0697b28:
T2709_.84.0697b29:
T2709_.84.0697c01:
T2709_.84.0697c02:
T2709_.84.0697c03: 悉曇輪略圖抄卷第八
T2709_.84.0697c04: 一。虚無事
T2709_.84.0697c05:    
T2709_.84.0697c06: 虚無徳
T2709_.84.0697c07: 右河上公老子經章句曰。虚無制有形
T2709_.84.0697c08: 周翰注文選曰。虚無空也賈公彦述義曰。
T2709_.84.0697c09: 君平云。虚無者道徳之義。道徳者虚無之神。
T2709_.84.0697c10: 夫道徳者孕氣合精至一。應スレトモ群變而常
T2709_.84.0697c11: 寂。トモ萬物而無心。不爲也而無不爲。
T2709_.84.0697c12: 不化也而無不化也。若幽谷之應聲也。不
T2709_.84.0697c13: 限宮商之殊。如明鑒之待物也。豈隔妍
T2709_.84.0697c14: 嗤之異。老子經云。道常無爲而無不爲
T2709_.84.0697c15: 道以無爲
常也。文
又曰。道之尊徳之貴。夫莫之命而
T2709_.84.0697c16: 常自然道ハ一ナリ不命召萬物。而常
自然。應之如聲響也。文
又曰。道生之
T2709_.84.0697c17: 道生萬
物也
徳畜之徳一也。主布氣
而畜養也。文
抑虚無道徳者
T2709_.84.0697c18: 無爲自然法。寂靜凝然理也。顯宗密宗。權教
T2709_.84.0697c19: 實教。或號法身般若。或稱眞如實相。隨分
T2709_.84.0697c20: 立淺深。依宗存麁細者也。問。虚無混沌理
T2709_.84.0697c21: 者。偏空斷見法也。爭以沈空淺略之外典。
T2709_.84.0697c22: 混亂實相深祕之内教乎。答。法體獨非有。
T2709_.84.0697c23: 自心分別爲有。法體自非無。我執計度爲
T2709_.84.0697c24: 無。若強謂有者。如肉上彫疵。若強謂無
T2709_.84.0697c25: 者。似眼中置&MT01252;歟。暫約假有萬物。假立
T2709_.84.0697c26: 虚無一名也。其體絶有無。其性離表裏。守
T2709_.84.0697c27: 護經云。心虚空菩提陀羅無二無別羡學
T2709_.84.0697c28: 者離内外偏執。除空有病苦焉。若悟虚無
T2709_.84.0698a01: 徳徳實體者。當達阿字不生本理者也
T2709_.84.0698a02:   
   摩多
T2709_.84.0698a03:    混沌
T2709_.84.0698a04:      體文
T2709_.84.0698a05: 右老子經曰。有物混成先天地生謂道無形
混沌而成。
T2709_.84.0698a06: 萬物乃在
天地之前也
寂兮寥乎。獨立而不改寂者無音者。
寥者空無形
T2709_.84.0698a07: 獨立者。無匹雙不
改者化有常也。文
又曰和其光言雖有獨見
之明當如闇
T2709_.84.0698a08: 昧。不當以
曜亂人也
同其塵當與衆庶同垢塵。
不當曰殊別也。文
T2709_.84.0698a09: 行備問云。混沌者元始相也。如雞子黄白未
T2709_.84.0698a10: 分混沌。分散則生於天地。清者上昇爲天。
T2709_.84.0698a11: 濁者凝下爲地河圖括地象曰。易有大極。
T2709_.84.0698a12: 是生兩儀。兩儀未分。其氣混沌清濁既分
T2709_.84.0698a13: 五行大義一云。大極者大殺而極窮無之致
T2709_.84.0698a14: 也。遣有以窮無之邃咸モナ多以就少。此之
T2709_.84.0698a15: 謂也。故曰大極無所複象トル。明其空寂非
T2709_.84.0698a16: 言象所詮也宗鏡録序云。寂タリ兮寥シクタリ
T2709_.84.0698a17: 視聽無得天台釋云。和光同塵結縁之始。
T2709_.84.0698a18: 八相成道以論其修
T2709_.84.0698a19: 一。三才事
T2709_.84.0698a20:   摩多天  諸章
T2709_.84.0698a21:   體文地   人
T2709_.84.0698a22: 右老子經曰。道道始所生
者一也
 一生二一生
陰與
T2709_.84.0698a23:
二生三陰陽生和清陽。三
氣分爲天地人也
三生萬物天地人
共生萬
T2709_.84.0698a24: 物也。天施地
化人長養之也
物形云一爲萬物設
形像也。文
又曰。無名天
T2709_.84.0698a25: 地之始無名者謂道。道無形故不可名也。始者道
吐氣布化。出於虚無爲天地之本始也
T2709_.84.0698a26: 有名萬物之母有名謂天地。天地有形位有陰
陽有柔剛。是其名也。萬物母者。天
T2709_.84.0698b01: 地合氣生萬物。長大成
熟如母之養子也。文
又曰。谷神不死谷ハ養也。
人能養
T2709_.84.0698b02: 神則不死也。神謂五藏之神也。肝藏魂肺藏魄。心
藏神腎藏精。脾藏者五藏盡傷。則五神去也
T2709_.84.0698b03: 是謂玄牝フ心ハ心ハ不死之道在於玄牝。玄天也。於人
爲鼻。牝地也。於人爲口。天食人。以
T2709_.84.0698b04: 五氣從鼻入藏於心。五氣清微爲精神總明音聲五
性。其鬼曰魂云者雄也。主出入於人鼻。與天通
T2709_.84.0698b05: 故。鼻爲玄也。地食人。以五味從口入藏於胃。五
味濁溽爲形骸骨肉血脈六情。其鬼曰魄者雌也。主出
T2709_.84.0698b06: 入於人口與通
故口爲牝也
玄牝之門。是謂天地之根ハ
T2709_.84.0698b07: 也。フ心ハ鼻口之門。是乃
天地之元氣所從往來也
綿綿乎若存鼻口呼吸喘
息綿綿微妙
T2709_.84.0698b08: 若可存復
若無有也
用之不勤用氣當寛舒。不當
急疾勤勞也。文
又曰。
T2709_.84.0698b09: 天長地久説天地長久壽
以喩教人
天地所以能長且久
T2709_.84.0698b10: 者。以其不自生天地所以獨長且久者。以其安靜
施不求報。不如人居處汲汲求
T2709_.84.0698b11: 自饒之利奪
人以自與也
故能長生以其不求生故能
長生不終也。文
又曰。
T2709_.84.0698b12: 天地生萬物。人最爲貴五行大義五云。
T2709_.84.0698b13: ナル法天。足ナルハ象地。天有四時地有
T2709_.84.0698b14: 五行九星三百六十日。人亦有四支五藏九
T2709_.84.0698b15: 竅三百六十節。天有風雨寒暑。人亦有喜
T2709_.84.0698b16: 怒哀樂。淮南子及父子。並云膽爲雲。胇爲
T2709_.84.0698b17: 氣。脾爲風。腎爲雨。肝爲電。與天相類而
T2709_.84.0698b18: 心爲主。耳目者日月氣血風雨也。素問云。
T2709_.84.0698b19: 夫人法天地故。聖人上配天以養頭。下象
T2709_.84.0698b20: 地而養足。中傍人事以養五藏。天氣通
T2709_.84.0698b21: 於胇。地氣通於咽。風氣通於肝。雷氣通於
T2709_.84.0698b22: 心。榖氣通於脾。雨氣通於腎。六經爲川。腹
T2709_.84.0698b23: 胃爲海。九竅爲水。法天之紀。用地之理。則
T2709_.84.0698b24: 災禍去矣抑摩多象天。體文象地。生字
T2709_.84.0698b25: 如人。諸章似萬物者乎
T2709_.84.0698c01: 天盤陽動
T2709_.84.0698c02: IMAGE
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T2709_.84.0698c09:    二十八宿ニアル星百四十宿度三百七十二
T2709_.84.0698c10: 地盤陰靜
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T2709_.84.0698c23: 右淮南子云。天クシテ如張蓋。天フニ以徳。
T2709_.84.0698c24: &MT06279;如碁局徐廣云。地形似方輿
T2709_.84.0698c25: 宋玉大言賦云。方地爲輿。圓天爲蓋
T2709_.84.0699a01: 行備問云。五行云。天傾於東南隅。地缺西
T2709_.84.0699a02: 北角。東北有沃焦之谿。西南有崑崙之岳。
T2709_.84.0699a03: 月出於蒙池日出於陽谷天文志曰。天
T2709_.84.0699a04: 體清明。垂象常動於上。地體安靜。厚載不
T2709_.84.0699a05: 動於下。皆從一來也五行備問云。天所
T2709_.84.0699a06: 以圓地所以方者。天爲陽形地爲陰形。陽
T2709_.84.0699a07: 氣養物理性圓。是天形法得。其像圓。陰氣
T2709_.84.0699a08: 害物。理性方故。形性其像方矣也。問曰。天
T2709_.84.0699a09: テカ地何テカ方。問曰。天何テカ運動。
T2709_.84.0699a10: 地何テカ安靜。答曰。天不運動無以通氣。
T2709_.84.0699a11: 地不安靜無以載物也&T047368;曰。博厚所
T2709_.84.0699a12: 以載物也。高明所以覆物也論衡云。天
T2709_.84.0699a13: 有日月星辰爲天之父。地有山川陵谷爲
T2709_.84.0699a14: 地之理左思云。上圖景宿辨於天文。下
T2709_.84.0699a15: 察物土定地理者也五行備問云。東方
T2709_.84.0699a16: 七宿。角・亢充州辰屬韓之分野。氏・房・心豫
T2709_.84.0699a17: 州卯屬宋之分野。尾屬燕之分野。箕。北方
T2709_.84.0699a18: 七宿。斗揚州丑屬呉之分野。牛女揚州丑
T2709_.84.0699a19: 屬越之分野。虚・危冀州子屬齊之分野。室・
T2709_.84.0699a20: 壁并州亥屬衞之分野。西方七宿。奎・婁徐州
T2709_.84.0699a21: 戍屬魯之分野。胃・昴・畢梁州酉屬趙之分
T2709_.84.0699a22: 野。觜・參益州申屬晋魏之分野。南方七宿。
T2709_.84.0699a23: 井・鬼雍州未屬秦之分野。柳・星・張三阿午屬
T2709_.84.0699a24: 周之分野。翼・軫荊州已屬楚之分野已上
略抄
T2709_.84.0699a25: 帝金櫃經云。天動西。日月流。天之運
T2709_.84.0699a26: 行。一日一夜周天。周天二十八宿三百六十
T2709_.84.0699a27: 五度四分度之一。日一日行一度。一歳一
T2709_.84.0699a28: 周天。月一日行十二度。一月一周天。與日
T2709_.84.0699a29: 合宿各受符節。一歳十二月周天。合宿所合
T2709_.84.0699b01: 之辰爲月神。月建云氣爲神名也。
T2709_.84.0699b02: 正月日月合宿在亥。其神徴明○十二月日
T2709_.84.0699b03: 月合宿在子。其神之后○天之十二月神動
T2709_.84.0699b04: 移無窮。地之晨靜而待之千字文曰。閏
T2709_.84.0699b05: 餘成歳。注曰。周天有三百六十五度四分度
T2709_.84.0699b06: 之一。日行一度。十二月周天。餘有五度四
T2709_.84.0699b07: 分度之一。一度爲一日。五度爲五日也。四
T2709_.84.0699b08: 分度之一。是爲入六日之四分也。一歳十
T2709_.84.0699b09: 二月。六月小。六月大。有六日通前五日。四
T2709_.84.0699b10: 分度之一一日爲六也。十歳中有十一日四
T2709_.84.0699b11: 分度之一。不滿三年。足得閏焉成一歳之
T2709_.84.0699b12: 五行大義二云。一干一支爲一日者。
T2709_.84.0699b13: 以周天三百六十五度四分度之一。日
T2709_.84.0699b14: 行一度故。正用一干一支以主一日也。三
T2709_.84.0699b15: 旬爲一月者。月行十三度四分度之一。
T2709_.84.0699b16: 三旬而周天也。十二月爲一歳者。四時時
T2709_.84.0699b17: 有三月。生殺之功偏遍十二支也。一歳合
T2709_.84.0699b18: 三百六十日者。六六三十六六甲之榖也。六
T2709_.84.0699b19: 甲ニ兩月之日者。以陰陽奇偶備也。陽
T2709_.84.0699b20: 者爲奇。陰者爲偶。萬物麁類吉凶之理。以
T2709_.84.0699b21: 此彰矣五行大義五云。孟則在暮。仲則存
T2709_.84.0699b22: 中。季則在旦帝王世&T047368;云。帝堯陶唐氏
T2709_.84.0699b23: 有草生庭。十五日已前生一葉。十五日已
T2709_.84.0699b24: 後落一葉。名曰&MT80063;莢以赴旬朔百詠云。
T2709_.84.0699b25: &MT80063;二八時。注云。瑞應圖曰。堯時&MT80063;生庭。
T2709_.84.0699b26: 從朔至十五日。日生一葉。十六日ヨリ日一
T2709_.84.0699b27: 葉落也夫暦道者天地風觀陰陽龜鏡。内
T2709_.84.0699b28: 道外道同翫。皇家民家共用。所以漢土ニハ
T2709_.84.0699b29: 帝之代容城就于佛説而選述。和國ニハ推古
T2709_.84.0699c01: 之時王陳禀於僧訓西流傳。繇茲月氏眞旦
T2709_.84.0699c02: 之八聖。竝肩採擇。同城一朝之七哲。洛膝
T2709_.84.0699c03: 評議。號三寶暦傳四海内。就中在于攘災
T2709_.84.0699c04: 決。其宿曜者算術出於瞿曇此之本勘又始
T2709_.84.0699c05: 自委涼風之説。其後西天金倶吒。東台張行
T2709_.84.0699c06: 已。撰七曜之吉凶教攘災之方法。仰窺天
T2709_.84.0699c07: 度用術無差。伏推地相歩有違乎凡假天地
兩盤之淺
T2709_.84.0699c08: 義。達胎金二
曼之深理矣
T2709_.84.0699c09: 一。十二運事
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T2709_.84.0700a01: 右天性強柔者。依所屬之曜宿。心識賢愚者。
T2709_.84.0700a02: 顯祿命之納音。夫二儀動靜而互通。五行生
T2709_.84.0700a03: 起而漸顯。謂先陽氣水生北云天
次陰氣火
T2709_.84.0700a04: 生南云地
次木爲陰陽用而生東。次金爲天
T2709_.84.0700a05: 地精而生西。次土者亙五行通四方也。其
T2709_.84.0700a06: 生起次第粗如圖。五行大義一云。洪範
T2709_.84.0700a07: 上古創制之書故言生數。禮&T047368;月今是時
T2709_.84.0700a08: 候之書。他所貴成就事業故言成數
T2709_.84.0700a09: 云。五行遞負載休王相生。生成萬物運用
T2709_.84.0700a10: 不休故云五行也就中木火土金水。如
T2709_.84.0700a11: 次觸化土禁準。春夏季秋冬。如次蠢假老愁
T2709_.84.0700a12: 終。加之東南中西北方者。動任通鮮伏之義
T2709_.84.0700a13: 已上字釋略之。凡次五行十二
之運轉顯十二摩多之功徳矣
T2709_.84.0700a14: 一。八卦事
T2709_.84.0700a15:
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T2709_.84.0700b01:  周易卦
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T2709_.84.0700b14: 注暦卦除四方卦
T2709_.84.0700b15: 侯 外  大夫 卿 公 辟 侯 内
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T2709_.84.0700b29: 右百詠注云。伏犧氏王天下。龍馬出河以
T2709_.84.0700b30: 畫八卦。謂之河圖又曰。神龜負父列於
T2709_.84.0700b31: 背有數至于九。謂之九疇又曰。洛出
T2709_.84.0700c01: 龜書曰九疇以授禹又選序云。逮于伏
T2709_.84.0700c02: 犧氏之王天下。始畫八卦造書契以代繩
T2709_.84.0700c03: 之政。由是文籍生焉五行備問云。伏犧
T2709_.84.0700c04: 從河釣魚得其龜。背上卦上尋用爲易卦。
T2709_.84.0700c05: 周文王演易八卦變成。八卦八八六十四。
T2709_.84.0700c06: 至于所用和陰陽四時。是謂八卦&T047368;
T2709_.84.0700c07: 云。西伯益易之八卦爲六十四也。伏犧八
T2709_.84.0700c08: 卦之説。謂之八索左傳云。楚子曰。左史
T2709_.84.0700c09: 猗相能續三憤五典八索九丘賈達曰。三
T2709_.84.0700c10: 憤ハ三皇之書。八索ハ素王之法尚書序云。伏
T2709_.84.0700c11: 犧神農黄帝之書。謂之三憤。言大道也。八
T2709_.84.0700c12: 卦之説。謂之八索私頌曰
T2709_.84.0700c13:  離鵄梟螢光 坤老牛腐草 允魚在泥中
T2709_.84.0700c14:  乾駿馬金玉 坎乘雲冲天 艮青龍乘雲
T2709_.84.0700c15:  震麒麟竹林 巽蚖蛇螫毒 月建盤象男
T2709_.84.0700c16:  從頭離順行 巽八進屬離 坤一退屬離
T2709_.84.0700c17:  月將盤象女 從尾坎逆行 艮八進屬坎
T2709_.84.0700c18:  乾一退屬坎 上中下連斷 身命祿榮襄
T2709_.84.0700c19:  八卦相成生 五行生壯滿 九數各五方
T2709_.84.0700c20:  五九四十五 木生火五位 謂二千三支
T2709_.84.0700c21:  火生土戊己 戊己即坤乾 土生金五位
T2709_.84.0700c22:  金生水五位 水生木五位 剩算二十三
T2709_.84.0700c23:  陰干陽支一 乾一并坤二 餘九置中央
T2709_.84.0700c24:  連斷爲陽陰 陽陰爲父母 父母即乾坤
T2709_.84.0700c25:  六子長中少 以連爲男子 以斷爲女子
T2709_.84.0700c26:  下中上次第 長中少男女 三男震坎艮
T2709_.84.0700c27:  三女巽離允 甲壬與乙癸 陰陽本末故
T2709_.84.0700c28:  乾父坤母分 六干配六子 從少及長也
T2709_.84.0700c29:  陽干屬男子 陰干屬女子 十二支配當
T2709_.84.0701a01:  陽支屬男子 陰支屬女子 從長及少也
T2709_.84.0701a02:  離屬卯酉  坤屬坤乙癸 允屬丁己亥
T2709_.84.0701a03:  乾屬乾申壬 坎屬戊寅申 艮屬丙辰戊
T2709_.84.0701a04:  震屬庚子午 巽屬辛丑未 連斷上中下
T2709_.84.0701a05:  配當祿命身 鬼禍祿自在 不辨身命損
T2709_.84.0701a06:  故鬼門示&MT05926; 人祿命身少 劣佛神天鬼
T2709_.84.0701a07:  故人門示&MT05927; 天祿命身大 超越人鬼趣
T2709_.84.0701a08:  故天門表≡ 地身相常指 祿命共長遠
T2709_.84.0701a09:  故地門表&MT05924; 東州名勝身 祿命極短少
T2709_.84.0701a10:  故東方示&MT05923; 西州名牛貨 身命共長遠
T2709_.84.0701a11:  故西方示&MT05921; 南州壽不定 祿身劫初大
T2709_.84.0701a12:  故南方表&MT05922; 北州定千年 祿待運身劣
T2709_.84.0701a13:  故北方表&MT05925; 先造遊年盤 一上反生氣
T2709_.84.0701a14:  二中反天醫 三下反絶體 四中反遊魂
T2709_.84.0701a15:  五上反禍害 六中反福徳 七下反絶命
T2709_.84.0701a16:  八中反遊年 又云。身反禍害。今反絶命。祿反生
氣。祿命天醫。命身禍徳。祿身遊
T2709_.84.0701a17:  魂。皆
反絶體
T2709_.84.0701a18:  五行納音法 一土表君子 三火孝父母
T2709_.84.0701a19:  五水存臣節 七金夫婦義 九木事鬼神
T2709_.84.0701a20:  假令壬戌人 戌屬于丙故 從壬至于丙
T2709_.84.0701a21:  其數是五也 自餘皆准之 祿命身三爻
T2709_.84.0701a22:  連斷十二運 總三十六卦 八卦隨八節
T2709_.84.0701a23:  運轉各施用 王相并胎沒 死圖及廢休
T2709_.84.0701a24:  八八六十四 用易卦體數 暦除四方卦
T2709_.84.0701a25:  已上 凡寄九算能生之妙用。
辨五智輪轉之曼荼焉
T2709_.84.0701b01: 一。九宮事
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T2709_.84.0701b13: 七十二候八九
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T2709_.84.0701b27: 右孝經云。五刑謂墨劓剕宮大僻也。其三千
T2709_.84.0701b28: 條墨辟之屬千刻其類墨也。劓辟之屬千截
T2709_.84.0701c01: 其肌也。剕辟之屬五百斷其足也。宮辟之
T2709_.84.0701c02: 屬三百割其勢也。大辟之屬二百死刑也
T2709_.84.0701c03: 述義云。辟訓罪也五行大義云。五刑之屬
T2709_.84.0701c04: 三千莫不本乎六行。周書曰。因五行相剋
T2709_.84.0701c05: 而作五刑。墨劓剕宮大僻是也。大能變金
T2709_.84.0701c06: 色故。墨以變其肉。金能剋水故。剕以去其
T2709_.84.0701c07: 骨節。木能剋土故。劓以去其鼻。土能塞土
T2709_.84.0701c08: 故。交以斷其淫泆。水能滅火故。大辟以絶
T2709_.84.0701c09: 其生命。至于漠文去其肉刑。代之以鞭
T2709_.84.0701c10: 笞。其後梟酬流之徒並不越其五數。尚書
T2709_.84.0701c11: 云。流宥五刑。又五流相去各五百里。鞭笞
T2709_.84.0701c12: 之數。起自於十積而至百。亦依十干之
T2709_.84.0701c13: 廣韻曰。算計也。數也。蘇貫反世本
T2709_.84.0701c14: 曰。黄帝時隷首作數東宮切韻曰。曹憲
T2709_.84.0701c15: 云。算竹爲之。長六寸。以計數。薛洵云。賦
T2709_.84.0701c16: 名。孫佃云。説文云。長六寸。計歴數者。從
T2709_.84.0701c17: 竹弄。言常弄乃不誤又作算素女問曰。
T2709_.84.0701c18: 天地之大數。始於一終九故。一以法。二以
T2709_.84.0701c19: 法地。三以法人。四以法四時。五以法五音。
T2709_.84.0701c20: 六以法六律。七以法七星。八以法八風。九
T2709_.84.0701c21: 以法九野夫九宮者。私頌云
T2709_.84.0701c22:   九宮依刑成  五方各五行
T2709_.84.0701c23:   五行各九數  木落還本水
T2709_.84.0701c24:   亥卯未木位  故刑亥子丑
T2709_.84.0701c25:   卯六置乾角  水流向未木
T2709_.84.0701c26:   申子辰水位  故刑寅卯辰
T2709_.84.0701c27:   子八置艮角  火猛在自位
T2709_.84.0701c28:   寅午戌火位  故刑巳午未
T2709_.84.0701c29:   金固不還地  巳酉丑金位
T2709_.84.0702a01:   故刑申酉戌  西二置坤角
T2709_.84.0702a02:   土生於火故  中四置巽角
T2709_.84.0702a03:   凡五行互具  落流木水者
T2709_.84.0702a04:   其數各在目   目在火金者
T2709_.84.0702a05:   其數互相博  互具而各別
T2709_.84.0702a06:   各別而互具  月建盤象男
T2709_.84.0702a07:   始於寅順行  月將盤象女
T2709_.84.0702a08:   始於亥逆行  行年本命盤
T2709_.84.0702a09:   各從少之多  本命男女共
T2709_.84.0702a10:   以六害爲初  行年男女異
T2709_.84.0702a11:   男起於三生  女起於二儀
T2709_.84.0702a12:   聖紀經中説  人身有丹田
T2709_.84.0702a13:   即名三元宮  眉間有絳宮
T2709_.84.0702a14:   中心有玉堂  臍下有明堂
T2709_.84.0702a15:   三元各三元  總成九元宮
T2709_.84.0702a16:   先甲子之歳  一二三四五
T2709_.84.0702a17:   六七八九宮  各從多之少
T2709_.84.0702a18:   男起甲寅順  女起壬甲逆
T2709_.84.0702a19:   男五十九歳  女十歳之時
T2709_.84.0702a20:   各入他元宮  上一與下二
T2709_.84.0702a21:   中四與上五  下七與中八
T2709_.84.0702a22:   順逆各互入  木三四火九
T2709_.84.0702a23:   土宮二五八  金六七水一
T2709_.84.0702a24:   以中宮爲體 五行相加入
T2709_.84.0702a25:   天地人時行  律星風野等
T2709_.84.0702a26:   徳儀生殺鬼  害陽難厄等
T2709_.84.0702a27:   三生五鬼往  地宮以數分
T2709_.84.0702a28:   五行生壯是  玄中祿中説
T2709_.84.0702a29:   天門以色分   休死傷祐中
T2709_.84.0702b01:   開驚生京門又云。一休二死三傷門。四祐五
中六開門。七驚八生九京門。一
T2709_.84.0702b02:   六八白九紫吉。二四五黄最爲凶。三緑四碧
七赤半。目録剩除宮餘破。破算爲用次吉凶
T2709_.84.0702b03: 凡即五行相剋之九位。證五句生起之萬徳
T2709_.84.0702b04:
T2709_.84.0702b05: 一。支干事
T2709_.84.0702b06: IMAGE
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T2709_.84.0702b10: 右五行大義一云。相配成用。如樹木之有
T2709_.84.0702b11: 枝條華&MT80006;共爲樹體又作幹任濟爲義。
T2709_.84.0702b12: 問又云。如物之在算上能竪立顯然故。亦
T2709_.84.0702b13: 云算也。世書從易故多干也又云。支干
T2709_.84.0702b14: 者因五行而立之。昔軒轅之時。大橈之所
T2709_.84.0702b15: 制也謂先十干者。狎軋炳亭貿
T2709_.84.0702b16: 新任揆。次十二支者。孳紐演茂震巳仵味伸
T2709_.84.0702b17: 猶滅核也已上字釋恐
繁略之
夫五行東即位。四季漸治
T2709_.84.0702b18: 世。其敵恐權威獻妹於公。其王振威勢
T2709_.84.0702b19: 召妹於宮。爰妊純雜子。遠舍兄家。就中十
T2709_.84.0702b20: 二運中撰生帝墓。五行三位内取長生位。加
T2709_.84.0702b21: 之火與水者陰陽之精。寅與申者長生之本
T2709_.84.0702b22: 也。五行大義一云。孤陽不能獨生。單陰不
T2709_.84.0702b23: 能獨成。必須配合合鑪治。爾乃萬物化通
T2709_.84.0702b24: 爰以子丑等陽支者。順及陰申。午未等陰支
T2709_.84.0702b25: 者。逆及陽寅。是故九八七六五四數在之。
T2709_.84.0702b26: 然後甲乙等五干准六甲初旬。己庚等五干
T2709_.84.0702b27: 存夫婦相順者也。抑十干如五句。十二支
T2709_.84.0702b28: 如摩多。又大集經二十八字如二十八宿。三
T2709_.84.0702c01: 十六禽例牛宿除
牛禽
如體文也羡學處表得之宮莫遊
者頓遮情之門而巳
T2709_.84.0702c02: 輪略圖抄卷第八
T2709_.84.0702c03:  貞和二年丙戌十一月三日於高野山一心
T2709_.84.0702c04:  院知足園書寫訖       融濟五十
四歳
T2709_.84.0702c05:
T2709_.84.0702c06:
T2709_.84.0702c07: 悉曇輪略圖抄卷第九
T2709_.84.0702c08: 一。形音句義事
T2709_.84.0702c09:  現字形 字義不可得故現五十字義
T2709_.84.0702c10:  釋成句 一字二字三字四字五字六字
七字八字九字十字無量字
T2709_.84.0702c11:  觀字輪 歸命句阿沙嚩阿阿暗惡
T2709_.84.0702c12:  入義門 五十字門字義不可得故
T2709_.84.0702c13: 右先現字形者。大日經云。此阿字等自然智
T2709_.84.0702c14: 加持。阿娑嚩迦○車○吒○多○波○野○
T2709_.84.0702c15: 仰○莽。祕密主。觀此空中流散假立阿字之
T2709_.84.0702c16: 所加持成就三昧道。祕密主。如是阿字住於
T2709_.84.0702c17: 種種莊嚴布烈圖位。一切法本不生故顯示
T2709_.84.0702c18: 自形。或以不可得義現嚩字形。或諸法遠
T2709_.84.0702c19: 離造作故現迦字形○或一切法離因故現
T2709_.84.0702c20: 訶字形。祕密主。隨入此等一一三時門。祕密
T2709_.84.0702c21: 主。觀是乃至三十二大人相等皆從中出
T2709_.84.0702c22: 藏六云。評曰。據金剛頂。此等文字即是法曼
T2709_.84.0702c23: 陀羅相好圓滿之法。第一法身中隨出多身。
T2709_.84.0702c24: 皆以此字爲種子也次觀字輪者。大日
T2709_.84.0702c25: 經字輪品云。若菩薩住此字門。一切事業皆
T2709_.84.0702c26: 成就。南麼三曼多勃駄南阿○娑○嚩迦○
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