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悉曇略圖抄 (No. 2709_ 了尊撰 ) in Vol. 84

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T2709_.84.0677a01: 多聲之義。二爲顯如上之連聲也下遐字口
内故。於
T2709_.84.0677a02: 上力字有口
内涅槃點也文		廣韻之曷葛胡切文玄義&T047368;云
T2709_.84.0677a03: 惠均ra舊反荷羅等此義也。又以曷力遐反
T2709_.84.0677a04: 如示軟密連聲。以三聲合字可顯麁顯
T2709_.84.0677a05: 連聲。謂先中聲字舌内故。上三字有舌内空
T2709_.84.0677a06: 點。次下合字口内故。中聲字有口内空點
T2709_.84.0677a07: 也。又如示此自音成他聲。可顯彼他音屬
T2709_.84.0677a08: 自聲。謂先反中下字後呼加上字者。中字
T2709_.84.0677a09: 似沒上下如存。上字者沒下下音者。沒上
T2709_.84.0677a10: 等是也。眞言問答云。問。何故覽字爲火大
T2709_.84.0677a11: 種字。答○有二種別○一單稱羅。二帶阿
T2709_.84.0677a12: 羅○帶阿羅爲火大。單稱羅爲塵垢文紀
T2709_.84.0677a13: 云。兩箇半體兼合成文○里耶半體用祇耶
兼半體羅也文		　凡
T2709_.84.0677a14: 半體點畫者。餘單章之根元。里耶耶羅者正
T2709_.84.0677a15: 訛音之指南也。今此段所詮者呼正字於直
T2709_.84.0677a16: 音。呼半體於拗音而已
T2709_.84.0677a17: 一。怛達祇耶事
T2709_.84.0677a18:   正字半體正音直拗音訛音
T2709_.84.0677a19: yaya也藥可
反		也以者
反		祇耶藏五云。紀也
字。舊云祇也。
反訛也。又祇
耶反
T2709_.84.0677a20: @tha@u侘怛怛達
T2709_.84.0677a21: 正音訛音正字半體
T2709_.84.0677a22: 右紀上云。或不從字生獨半體之文如怛
達祇耶
T2709_.84.0677a23: 等用。則有之
體無也文		同下云。半體文@u多達○又作@u
T2709_.84.0677a24: 皆同
也		ya祇耶當是耶字
之者也文		夫對彼正字直音之字
T2709_.84.0677a25: 出此省拗音之文也。若呼滿字於拗音。呼
T2709_.84.0677a26: 半體於直音者。是淺略之義。今呼滿字於單
T2709_.84.0677a27: 音。呼半體於重音。是深祕之理也。其@u者
T2709_.84.0677a28: @tha字之省。ya者耶字之省。爰@u終音用涅
T2709_.84.0677b01: 槃。ya初音用訛音。是兼存別軌則者也。先
T2709_.84.0677b02: 怛達畫者專點死字并令生長。是非生而
T2709_.84.0677b03: 生。涅槃常樂之義也。次祇耶者暫祕正音
T2709_.84.0677b04: 兼顯訛音。是邊裔殊俗兼習訛文。蓋攝多
T2709_.84.0677b05: 含中乎。問。紀云。或字有所闕。則加怛達
T2709_.84.0677b06: 之文。而音掣呼之如迦佉等字下有怛達畫。則
云秸古八反禊苦八反等也文
T2709_.84.0677b07: 藏四云。隨求眞言中有a阿半音○觀音軌
T2709_.84.0677b08: 云。a阿ro嚕li里k@u迦半音文同八云。半體者
T2709_.84.0677b09: 半音字也如説體文
韻字亦爾文		凡紀文與藏文相違如
T2709_.84.0677b10: 何。答。紀所闕字加涅槃點音掣呼之。藏半
T2709_.84.0677b11: 體文加怛達以滿字音全音呼之。只是約
T2709_.84.0677b12: 字約音。詞異意同。問。藏四云。迦等三十
T2709_.84.0677b13: 四字或有不用全音之處。諸字之下加呼
T2709_.84.0677b14: @u點文假令aakhakha等其全音半音。若別
T2709_.84.0677b15: 如何。答。若約字形者。諸字頭皆阿形。若
T2709_.84.0677b16: 約字音者諸音終皆阿響。然則若於省字
T2709_.84.0677b17: 形者隨又可略字音終。例如ska字中上連
T2709_.84.0677b18: 合不必正其音也。藏四云。諸眞言中有k@u
T2709_.84.0677b19: 迦半音字@t@u吒半音字。乃知紀云。字有所闕者
T2709_.84.0677b20: 是音有所闕。但至字有所闕。則隨字形之
T2709_.84.0677b21: 便闕之。非謂一切皆闕皆不闕也文問。其
T2709_.84.0677b22: 所闕半音有何詮要乎。答。大日經疏十云。&T075882;
T2709_.84.0677b23: 莽計口吒字不成。是半體破壞體不成。即是
T2709_.84.0677b24: 死義。由此三昧殺無明住地人也文問。以
T2709_.84.0677b25: 所闕半體者類無頭死體。然者爭可有半
T2709_.84.0677b26: 音乎。答。三魂雖趣生所。七魄必留死骸。死
T2709_.84.0677b27: 體猶有神。半體豈無識乎。況又松吹風。岸
T2709_.84.0677b28: 打波。雖非情有音聲五大皆有響之
文可思之		凡由
T2709_.84.0677b29: 半體不成而殺無明住地人。由怛達點畫
T2709_.84.0677c01: 而表涅槃而生義也。兼反修招魂法者去
T2709_.84.0677c02: 識得還來。燒反魂香者眞影似蘇活等。皆
T2709_.84.0677c03: 此類也
T2709_.84.0677c04: 輪略圖抄卷第四
T2709_.84.0677c05:   貞和二年丙戌十月八日一夜。夜中書寫終
T2709_.84.0677c06: 功畢。于時高野山一心院内金光院中
T2709_.84.0677c07: 寮。寒嵐拂砌甚雨灑窓。獨挑紅燭憗馳
T2709_.84.0677c08: 紫毫畢
T2709_.84.0677c09: 　金剛資本明
T2709_.84.0677c10: 一校了　　　　　　　　　　阿覺　
T2709_.84.0677c11:
T2709_.84.0677c12:
T2709_.84.0677c13: 悉曇輪略圖抄卷第五
T2709_.84.0677c14: 一。自重異重事
T2709_.84.0677c15:   la洛可反lla@m濫力陷反
T2709_.84.0677c16: a@m
T2709_.84.0677c17: ka居可反
T2709_.84.0677c18: 　沙可反k@sa叉楚下
反
T2709_.84.0677c19: @sa府可反
T2709_.84.0677c20: 右捃拾云。凡最後lla@mk@sa二字如十二韻中以
T2709_.84.0677c21: aa@h云界畔字。是亦爾故。山&T047368;別本作lla@m
T2709_.84.0677c22: k@sa@h乞叉字如涅槃點此意也文藏一云。lla@m藍
T2709_.84.0677c23: 字是攞重體。k@sa乞叉字是迦灑二合。豈非諸
T2709_.84.0677c24: 章重體二合之准的哉文十二例云。lla@m濫是
T2709_.84.0677c25: 合字之式法。k@sa叉乃連聲之軌摸。標合字則
T2709_.84.0677c26: 擧終顯始。標連聲則擧初顯終。悉曇之
T2709_.84.0677c27: 文合字法。初合他字爲十七章。後合自
T2709_.84.0677c28: 體爲十八章故。標第十八章體之重。以
T2709_.84.0678a01: 示前十七章他字之合。所以梵王元製以爲
T2709_.84.0678a02: 准的文捃拾云。藍字殊加空點事示後章
T2709_.84.0678a03: 具摩多之軌模歟文十二例云。體文中自
T2709_.84.0678a04: 有迦沙。而以最初之迦字更合末後之沙
T2709_.84.0678a05: 字。欲示一切之字母皆有連聲之合法文
T2709_.84.0678a06: 藏三云。k@sa者是合ka@sa之省文同五云。義
T2709_.84.0678a07: 淨歸寄傳云。a惡@a痾○sa沙lla@m藍k@sa叉
T2709_.84.0678a08: 末後二
字不
入其數文		藏五云。義釋云。除賀沙字。已重
T2709_.84.0678a09: 故。准迦沙取其連聲云云所以除彼上字
T2709_.84.0678a10: 點聲用此下字連點局成一處聲故。欲令
T2709_.84.0678a11: 遮通成局用此連聲而已文同四云。其乞
T2709_.84.0678a12: 叉此是以連聲故下字初響自入上字文集
T2709_.84.0678a13: &T047368;上云。初章通囉除之一者。且作二釋。聲
T2709_.84.0678a14: 韻通監羅聲故。初章中除之一字。難云。囉
T2709_.84.0678a15: 帶阿聲。羅字不帶。何相通矣。答曰。既言相
T2709_.84.0678a16: 通。不言同音者。二音雖異而有相似故
T2709_.84.0678a17: 云相通。難云。若言二音雖異而有相似故
T2709_.84.0678a18: 遮之者。可言羅字亦同通攞故遮之。答。攞
T2709_.84.0678a19: 字遍於諸章而能生字故不遮耳。羅字不
T2709_.84.0678a20: 爾。後解云。通羅者。謂加空點音。可言通
T2709_.84.0678a21: 監。非羅聲全闕生用者。謂不能生十有
T2709_.84.0678a22: 二。問云。若爾但有體字曾無加摩多耶。
T2709_.84.0678a23: 自答云。則初章通羅。意云。通第十一摩多
T2709_.84.0678a24: 故。注云。羅鑒反。問。何故云通者非通濫
T2709_.84.0678a25: 義。此通□義歟。答。下云。通五摩多。此雖
T2709_.84.0678a26: 不生十二而纔生三五摩多。非是濫義。此
T2709_.84.0678a27: 亦如是。雖不生十二而生第十一摩多文
T2709_.84.0678a28: 藏八云。上體文中lla@m濫字前十七章ニ除ク者。
T2709_.84.0678a29: 可攝此章。當體重攞第十一字。乃知三十
T2709_.84.0678b01: 四字皆通十二○今於此章可隨用處通
T2709_.84.0678b02: 三五摩多而已文問。四十七言者。聲韻未
T2709_.84.0678b03: 合。然以何字爲lla@m字空點乎。答。如h@u@m字
T2709_.84.0678b04: 仰月。同可爲摩字等之省也。爰以此lla@m字
T2709_.84.0678b05: 於孤合章生十二字者。可成第十一字空
T2709_.84.0678b06: 點也。問。生字正章中除自重字體同屬孤
T2709_.84.0678b07: 合章。然何強以自重字加摩多。而出諸章
T2709_.84.0678b08: 建立本文哉。答。若以生字字體於立章本
T2709_.84.0678b09: 文者。頗無念事也。若於一箇法兼不存兩
T2709_.84.0678b10: 義者。縱雖經年序不能得紀意。何異北
T2709_.84.0678b11: 轅將適楚。若今藍字不加空點者。正章
T2709_.84.0678b12: 所除自重字於孤合章爭施生字用乎。藏
T2709_.84.0678b13: 四云。今據梵文胎藏眞言。有ttri底里ttra@m怛
T2709_.84.0678b14: 覽lla@h攊等字。大樂經中有hh@u@m吽字文因茲
T2709_.84.0678b15: 挿彼二種義巧出此一重字者也。問。體文
T2709_.84.0678b16: 中殊撰la字而示重體。摩多中偏撰空點
T2709_.84.0678b17: 表生字。有何故乎。答。重相不了得la字
T2709_.84.0678b18: 加邊際不了得空點者。點有相法顯無相
T2709_.84.0678b19: 理故也。就中la字舌内字。處中間而兼前
T2709_.84.0678b20: 後。空點者麁影聲含軟密而亙諸字者也。
T2709_.84.0678b21: 問。k@sa字者體文隨一。單字之一類也。爭爲二
T2709_.84.0678b22: 三四五合字軌則乎。答。以重字表重章者。
T2709_.84.0678b23: 不珍之作法。以單字表合字者。梵文之所
T2709_.84.0678b24: 好也。謂先約字體者。k@sa字者正體文隨一
T2709_.84.0678b25: 也。是故爲初章單字之本。次約體文次第
T2709_.84.0678b26: 者。ka者字體。@sa者合字。是則相同前七章字
T2709_.84.0678b27: 下合@sa等字。次約用音者。紀k@sa叉字沙可
反文		今
T2709_.84.0678b28: 據用音者。下者本字上者合字。是又相同
T2709_.84.0678b29: 第八章字上冠囉半體。次約三諦者。ka字
T2709_.84.0678c01: 者非作業。非性鈍。是盡不可得字門也。ka
T2709_.84.0678c02: 字@sa字難辨。本字合字易迷。例如空有中
T2709_.84.0678c03: 間立中道。是又相同後七章等字體上下合
T2709_.84.0678c04: raya等。即是三合字之本也。次約四智者。
T2709_.84.0678c05: k@sa字ka與@sa各含本字合字二義。既於一體
T2709_.84.0678c06: 文分四箇徳。譬如顯宗開遮那一智立四
T2709_.84.0678c07: 方四智。是又四合字之本也。次五音者。k@sa
T2709_.84.0678c08: 字此一字者。四義之總體。其四體者一字之
T2709_.84.0678c09: 別徳。譬如密宗統四智總徳立法界體性
T2709_.84.0678c10: 智。是又五合字之本也。次約互用者。k@sa字
T2709_.84.0678c11: 上ka與下@sa共有本字合字不二義。是六合
T2709_.84.0678c12: 字之本也。問。致如此料簡者。字體無窮
T2709_.84.0678c13: 歟。何限五六重乎。答。爾也。如各具五音
T2709_.84.0678c14: 理者。文字無限。如重重帝網法者。字數無
T2709_.84.0678c15: 盡者乎。問。諸章成立本文何閣智不可得字
T2709_.84.0678c16: 門。殊合鈍不可得字體乎。答。如來説教本
T2709_.84.0678c17: 意專被下根。聖人利物素懷正志鈍機。仍
T2709_.84.0678c18: 點性鈍字門施作業妙用。去一切聲字顯
T2709_.84.0678c19: 總持妙徳也。兼又ka字體文起首遙攝中下。
T2709_.84.0678c20: @sa字遍口中間遍攝首尾。將又@sa字有沙孚
T2709_.84.0678c21: 二音。且表三内。且示異重。旁有其謂者歟
T2709_.84.0678c22: 一。自重大呼事
T2709_.84.0678c23: IMAGE
T2709_.84.0678c24: [IMAGE]
T2709_.84.0678c25: [IMAGE]
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T2709_.84.0679a01: 右紀云。或當體兩字重之。但依字太呼謂
T2709_.84.0679a02: tta多jja闍@t@ta吒@n@na拏等○不得言多多囉囉
T2709_.84.0679a03: 等也文藏一云。諸當句當體重者。皆唯依下
T2709_.84.0679a04: 依本大呼文凡對以彼@uya半體呼拗音。
T2709_.84.0679a05: 出以此當句自重今大呼也。夫梵文之習總
T2709_.84.0679a06: 持之義異體異字猶應無隔。説自重同音何
T2709_.84.0679a07: 可列稱乎。漢語和語多有其例。梵音梵語
T2709_.84.0679a08: 更勿疑滯矣。捃拾云。雖縱當句既異體重
T2709_.84.0679a09: 成。依重可呼之。何依下大呼。若言依同
T2709_.84.0679a10: 聲唯用一音者。如zca室者字。雖是同聲猶
T2709_.84.0679a11: 爲二合之音。如何。答。當句重成有輕重
T2709_.84.0679a12: 殊。依聲濫義邊一音呼之。室者等字雖似
T2709_.84.0679a13: 同音。五八之音既ニ分。毘超之聲遙殊。故
T2709_.84.0679a14: 成二合音歟文問。當句重字必言大呼者。
T2709_.84.0679a15: 第十七章j@r@r阿社若字母素頌曰。但生
一字。居智上文		字何不
T2709_.84.0679a16: 大呼乎。答。紀云。社若二合上
也反		○j@r@r阿社若
T2709_.84.0679a17: 文夫j@ja與j@r@r梵文字體雖異。彼與此漢字對
T2709_.84.0679a18: 注是同同紀云。j@ja社若二合而也反文。此注二合者攝梵文
歟。指漢字歟。如何。答。指漢字也。紀
T2709_.84.0679a19: 云。@r紇里二合文。此
無證也。自餘准知之
T2709_.84.0679a20: 一。無音非字事
T2709_.84.0679a21: IMAGE
T2709_.84.0679a22: [IMAGE]
T2709_.84.0679a23: [IMAGE]
T2709_.84.0679a24: [IMAGE]
T2709_.84.0679a25: [IMAGE]
T2709_.84.0679a26: [IMAGE]
T2709_.84.0679a27: [IMAGE]
T2709_.84.0679a28: 右十二例云。悉曇衆本非眞例○或眞言宗
T2709_.84.0679a29: 所持悉曇或有二卷。單字二合三合四合一
T2709_.84.0679b01: 切自合一切互合。唯出頭字不出十二。且
T2709_.84.0679b02: 如四合目合字。作kkkka等形。注云。迦
T2709_.84.0679b03: 〃〃〃等也。或有七卷。單字二合三合四合
T2709_.84.0679b04: 五合六合一切自合一切互合。皆點頭字盡
T2709_.84.0679b05: 不著十二。且如六合自合字。作kkkkkka
T2709_.84.0679b06: 等形。注云。迦〃〃〃〃〃等也文藏一云。
T2709_.84.0679b07: 暗推字以攝大悉曇章○kkka等是和人暗推
T2709_.84.0679b08: 而所造也文要集紀云。野老&T047368;致波那&T047368;未
T2709_.84.0679b09: 足爲正。所以者何。出諸字自體重三四
T2709_.84.0679b10: 五合等文。然上諸&T047368;等中云。自體重只存
T2709_.84.0679b11: 二重而一音呼之三重以上名音音非字也。
T2709_.84.0679b12: 何此二&T047368;不可爲證本耳。加之諸明師等
T2709_.84.0679b13: 不許之歟文悉曇私抄云。倩案三合以上當
T2709_.84.0679b14: 體重。三合自重軌則已第十章中rrrra字。是彰
T2709_.84.0679b15: 也。檢此文面大唐山陰沙門竭南天竺般若
T2709_.84.0679b16: 菩薩。受四十七言原始。學一十八章杼軸之
T2709_.84.0679b17: 時。此字自在餘單章。即單故爲當章正字。
T2709_.84.0679b18: 重故更全可非字今於一字上論正字非
T2709_.84.0679b19: 字。自餘文當體三合豈無其二義哉。仍智廣
T2709_.84.0679b20: 既以此rrrra字略垂軌則。和人佛彼kkka等始
T2709_.84.0679b21: 令暗推哉文又云。正於三合自合文者。獨
T2709_.84.0679b22: 第十章中rrrra字也。此rrrra字是第三章中rra字上
T2709_.84.0679b23: 冠半體ra囉之形也。若例此ra囉半體。假
T2709_.84.0679b24: 令以ya及lavamana字爲半體。各二四五六
T2709_.84.0679b25: 七章字上冠之。自可有llla第九
章		vvva第十
二章
T2709_.84.0679b26: mmma第十
三章		nnna第十
四章		等三合自重形。自餘體文
T2709_.84.0679b27: 推而可測。已本紀中略出三合當體准的。梵
T2709_.84.0679b28: 文大意豈防數字自重流派哉文就中彼ya
T2709_.84.0679b29: ralavamana自重令上冠ra半體。與ra字自
T2709_.84.0679c01: 重令下足yaralavamana者。雖有冠足不
T2709_.84.0679c02: 同重體風勢宛同。然以其下足自重者既
T2709_.84.0679c03: 屬孤合。以彼上冠自重者何屬非字乎。説
T2709_.84.0679c04: 又餘單章時者三合自重rrrra字猶以爲正字。
T2709_.84.0679c05: 説二合自重ra字前合lavamana字。爭終可
T2709_.84.0679c06: 爲非字焉。問。彼ra字自重所合lavamana。
T2709_.84.0679c07: 紀云。非字文藏云。無音文然今私爭猶云正
T2709_.84.0679c08: 字乎。答。迷前是字非字。是一非共非。夢中
T2709_.84.0679c09: 有無音有無共無。就中謂非字者。非是非
T2709_.84.0679c10: 對揚之非字。謂無音者非有無相對之無
T2709_.84.0679c11: 音。眞言問答云。斷爲無非不義文h@u@m字義云。
T2709_.84.0679c12: 若執非有非常非斷非一非異等。a字中非
T2709_.84.0679c13: 義中攝。若執不生不滅不増不減等八不等。
T2709_.84.0679c14: 又斷字中不義中攝。又若執無色無形無言
T2709_.84.0679c15: 無説等。a字中無義中攝文夫統三合已上
T2709_.84.0679c16: 自重而歸中道第一義空。攝三音已上同
T2709_.84.0679c17: 音而契阿字無不非理。故假號非字。暫稱
T2709_.84.0679c18: 無音也。彼二合自重字既令大呼。三合自
T2709_.84.0679c19: 重字宜爲無音者乎。抑富樓那哩念越餘
T2709_.84.0679c20: 聲聞之發言。維麼詰無言増餘菩薩之説法。
T2709_.84.0679c21: 蓋此意也。凡四性推定文。八不正觀偈。十縁
T2709_.84.0679c22: 生句。十八空義。皆是蕩妄情之良藥。顯實
T2709_.84.0679c23: 相之明醫也。若三合已上自重終可爲無音
T2709_.84.0679c24: 非字者。胎藏八葉花臺。金剛九重月輪。三
T2709_.84.0679c25: 五七九重塔。三十三間堂閣。鹿野園千頭鹿
T2709_.84.0679c26: 野生池萬喉魚等。若過第二反第三者。可
T2709_.84.0679c27: 號無體歟。可稱非物歟。釋論第二引楞
T2709_.84.0679c28: 伽經明五種言説中。離言説相了云。諸言
T2709_.84.0679c29: 説極於眞如更莫超過。既絶言説。豈得有
T2709_.84.0680a01: 相。無言故得因言遣言而已。於是能遣
T2709_.84.0680a02: 如ハ如如説。所遣四種虚妄言説。大本維摩詰
T2709_.84.0680a03: 契經中作如是○爾時文殊讃耳聽如。善哉
T2709_.84.0680a04: 〃〃〃〃斯乃眞實不二法門。斯乃眞實不
T2709_.84.0680a05: 二法體故文藏一云。楞伽經云○依此義故
T2709_.84.0680a06: 我作此説。自得道夜至涅槃夜不説一字
T2709_.84.0680a07: 等文字母釋云。譬如易一爻中具會萬像。龜
T2709_.84.0680a08: 十字上悉知三世文説梵文垂則法度。豈無
T2709_.84.0680a09: 離言説表據乎。凡翻對彼二合自重大呼
T2709_.84.0680a10: 出示此三合自重無音者也
T2709_.84.0680a11: 一。首尾省不事
T2709_.84.0680a12:   兩省　省頭　省尾　兩不省
T2709_.84.0680a13: rya　　sva　　rva　　　khva
T2709_.84.0680a14: 右紀云。夫重成字下者皆除頭也文藏八云。
T2709_.84.0680a15: 重成之字。下者皆省除頭　上者宜省除尾。
T2709_.84.0680a16: 已下並用。唯須遂便不省或省之文同四
T2709_.84.0680a17: 云。紀上文云。rya兩箇半體兼合成文。rya下脚
T2709_.84.0680a18: 或省上下。隨處有之文同三云。ryaku等字兩
T2709_.84.0680a19: 省也○如kh@r字等是一省也。khva字等兩不省
T2709_.84.0680a20: 也○故知重成字或省於頭或省於尾。或
T2709_.84.0680a21: 倶省之。或倶不省之。各隨穩便則皆得
T2709_.84.0680a22: 矣抄文同四云。下字多不省頭。或有省頭。
T2709_.84.0680a23: sarvasvaha等字即其類也文
T2709_.84.0680a24: 一。省字所用事
T2709_.84.0680a25:   @l　　柔舌　*　　　　文初
T2709_.84.0680a26: ma　　吾我　,　　句切
T2709_.84.0680a27: da　　施與　/　　迴向
T2709_.84.0680b01: ccha　　影像　#　　重點
T2709_.84.0680b02: @na　　諍論　#　　字止
T2709_.84.0680b03: @tha　　長養　@u　　字生
T2709_.84.0680b04: a@ma@h　界畔　 § §7 §3 §4 部終
T2709_.84.0680b05: 右省正字有用處。所謂藏一云。梵文初皆
T2709_.84.0680b06: 有*字。毎有句末皆有,字。毎有終亦
T2709_.84.0680b07: 有/字。毎有章終或有 §3 字。或有§字。
T2709_.84.0680b08: 或有 §2 字。或有 §4 字若重句或著#點。若
T2709_.84.0680b09: 有滅字亦著 §6 點。類例甚多文問。圖中@u
T2709_.84.0680b10: 事或人稱涅槃點別體用第十二字摩多。然
T2709_.84.0680b11: 何今云@tha字省乎。答。@u若涅槃別點者。何
T2709_.84.0680b12: 入十半或説中可加所闕字乎。凡云字
T2709_.84.0680b13: 形@u云字義長養旁@tha字省加應者也
T2709_.84.0680b14: 一。字形同異事
T2709_.84.0680b15:
T2709_.84.0680b16:
T2709_.84.0680b17: IMAGE
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T2709_.84.0680c01: 右藏三云。今約根本増加二種各明同異字
T2709_.84.0680c02: 形。阿察羅中有同字異形者。有異字同形
T2709_.84.0680c03: 者。哩比鞞字中有變字爲點者。有省字爲
T2709_.84.0680c04: 文者。寫者多誤。學者少糺文先摩多中第一
T2709_.84.0680c05: 點事。有聲無形。假令初章第一ka字。此字者
T2709_.84.0680c06: 相對前體文ka聲與靡多a韻。呼之。則所
T2709_.84.0680c07: 生得ka字也。是直非體文首ka字也。何者
T2709_.84.0680c08: 紀云。如用迦字之聲對阿伊甌等十二韻
T2709_.84.0680c09: 呼之。則生得下迦機釣矩侯
反		等十二字文是
T2709_.84.0680c10: 也。是知此所生ka字聲韻同和兩字混合者
T2709_.84.0680c11: 也。次第一點事。此寂靜點者即修行畫也。向
T2709_.84.0680c12: 上作@a形。向下作@a形。藏三云。全推本中
T2709_.84.0680c13: @gaja@ta等並作@g@aj@a@t@a形。jha@ja@na字並作jh@a
T2709_.84.0680c14: @j@a@n@a形文次第三點事。藏三云。有云。伊字
T2709_.84.0680c15: 舊如倒品@i新如草下。i言草下者i字
T2709_.84.0680c16: 是也。點畫相違可喩三徳文次第五六點
T2709_.84.0680c17: 事。藏三云。u@uu@u○腋輪淺深引點低昂
T2709_.84.0680c18: 兩字無別。前字無角。後字可有&MT80035;。是爲正
T2709_.84.0680c19: 也。體並誤矣文要集&T047368;云。今明塢點異形云
T2709_.84.0680c20: uuu@u短@u@u@u@u長於此@u點諸師論。
T2709_.84.0680c21: 長短不同也。諸梵本中短吽用此hu@m。長吽
T2709_.84.0680c22: 用此h@u@m。加是依智廣紀意。h@u@m字具第六
T2709_.84.0680c23: 點文然今出異形之中見短點也。故據實
T2709_.84.0680c24: 者以@u爲短之義尤理也文紀云。胡hu盧ru
T2709_.84.0680c25: 等文摩多之異文梵&T047368;云。胡盧等加其摩多
T2709_.84.0680c26: 未必一樣。以吽知之文紀云。兩重摩多字
T2709_.84.0680c27: bhr@u@m部林去chr@u@m齒林去h@u@m吽已上字有第六及第
十一摩多。讀之皆
T2709_.84.0680c28: 帶兩聲也。此々是第六
摩多分布於傍也文		次第十一點事。此邊際
T2709_.84.0680c29: 畫者彼菩提點也。對彼涅槃a@h横加傍示
T2709_.84.0681a01: 此菩提a@m竪加重也。次第十二點事。遠離
T2709_.84.0681a02: 者涅槃也。自證作a@h形。後證作a@h形。次體
T2709_.84.0681a03: 文中先pha侘pha頗事。藏三云。荼盤一圍。頗
T2709_.84.0681a04: 折左下文次ba波va嚩事。藏三云。有云。麼
T2709_.84.0681a05: 字腋大。嚩字腋小。有云。麼字腦後無曲。嚩
T2709_.84.0681a06: 字腦後有曲文次ba波va嚩與dha駄事。藏
T2709_.84.0681a07: 四云。此va字省與dha駄稍似○今見dha駄字
T2709_.84.0681a08: 腋非巨大。與ba嚩省異文同八云。用va嚩
T2709_.84.0681a09: 省ba婆駄二合本字腋是巨麁。首尾皆尖。與
T2709_.84.0681a10: ba婆va嚩省爲異文次ma麼da陀事。藏四
T2709_.84.0681a11: 云。ma麼字省與da娜字省稍以相似。今見ma
T2709_.84.0681a12: 麼字左頭稍高。da娜省左頭稍下文同八云。
T2709_.84.0681a13: 用ma省左點稍高。以da娜字省左頭稍下
T2709_.84.0681a14: 爲異文次jha社@ja若事。藏三云。ja@ja○右點
T2709_.84.0681a15: 低昂兩字無別。但以左角上無下有腹中横
T2709_.84.0681a16: 點不出左腹文次@ta吒@tha侘事。藏六云。涅槃
T2709_.84.0681a17: 經云。吒者於閻浮提示現半身而演説法。
T2709_.84.0681a18: 喩如半月。是故名吒。咃者南云
吒		法身具足猶
T2709_.84.0681a19: 如滿月。是故名咃土家反南
云侘文		次@u烏@u怛達
T2709_.84.0681a20: 事。藏三云。如ka字半體迦字加怛達文掣
T2709_.84.0681a21: 音呼之。與h@u@m字下烏字相似。怛達少釣。烏
T2709_.84.0681a22: 字大釣。文次紀云。cha車昌下反別
體作ccha文		藏三云。
T2709_.84.0681a23: j@ja是左車相加。行用多其例也。今字母
T2709_.84.0681a24: 中單作爲好而已文次紀云。ja社若二合而
也反。文
T2709_.84.0681a25: 字事。藏一云。其j@ja字第二句末@ja若ト第三句
T2709_.84.0681a26: 末@na拏字ト合兩字省以爲一字文同四云。
T2709_.84.0681a27: 今j@ja字依第一轉呼注社若也。依第三轉
T2709_.84.0681a28: 呼注枳攘。而以枳字亦有鼓紀二音。ja若字
T2709_.84.0681a29: 亦與@ga若字相似。或呼枳攘以爲紀攘。或
T2709_.84.0681b01: 呼若攘以爲惹若文藏五云。其ja社字是@ja
T2709_.84.0681b02: 孃字之省。其@na若字是@na拏字之省。今以孃
T2709_.84.0681b03: 音之響密挿腭舌之間並呼云若。亦皆得
T2709_.84.0681b04: 也。他皆効之文又云。又j@ja攘j@ja@m然等例攝此
T2709_.84.0681b05: 中文又云。@na@na同是@na字之省也文又云。如
T2709_.84.0681b06: j@ja若那字或作j@ja形。或作j@ja形。或作j@ja
T2709_.84.0681b07: 形。此乃行ト草文同四云。@s@n@i或作@s@n@i。@n@n@a或
T2709_.84.0681b08: 作@nna。亦此例也。但與stu窣都亦有相濫。其
T2709_.84.0681b09: u烏麼多下廣與@na字省下狹爲異
T2709_.84.0681b10: 一。翻譯事
T2709_.84.0681b11: 　　　　東
T2709_.84.0681b12: 　　　　寄
T2709_.84.0681b13: 　北　譯周禮象　南
T2709_.84.0681b14: 　　　　狄鞮
T2709_.84.0681b15: 　　　　西
T2709_.84.0681b16:
T2709_.84.0681b17: 　　　　　　　舊　自後漢明帝至
T2709_.84.0681b18: 　　　　　　　　　隨煬帝代
T2709_.84.0681b19: 　　　　　一　新　唐高祖神堯皇
T2709_.84.0681b20: 　　　　　　　　　帝以後
T2709_.84.0681b21: 　譯二説
T2709_.84.0681b22: 　　　　　　　舊　後漢明帝以後
T2709_.84.0681b23: 　　　　　　　　　唐則天皇后具
T2709_.84.0681b24: 　　　　　二　　　云順聖以前
T2709_.84.0681b25: 　　　　　　　新　玄宗代宗時代
T2709_.84.0681b26:
T2709_.84.0681b27: 右翻譯名義集一云。夫翻譯者翻梵天之語
T2709_.84.0681b28: 轉成漢地之言。音雖似別義則大同。宋僧
T2709_.84.0681b29: 傳云。如翻錦繍背面倶花。倶左右不同耳。
T2709_.84.0681b30: 譯之言易也。謂以所有易其所無故。以此
T2709_.84.0681c01: 方之經而顯彼土之法。周禮掌四方之語
T2709_.84.0681c02: 各有其官。東方曰寄。南方曰象。西方曰狄
T2709_.84.0681c03: 鞮。北方曰譯。今通西言。而云譯者蓋漢世
T2709_.84.0681c04: 多事北方而譯師兼善西語故。摩騰始至
T2709_.84.0681c05: 而譯四十二章經。因稱譯也文或云。翻譯
T2709_.84.0681c06: 有五。一相望翻義翻二増字翻以一字梵文
翻多重漢字		三
T2709_.84.0681c07: 會意翻正翻四借勢約能生取其義。當
義翻以親義翻子也		五異事
T2709_.84.0681c08: 翻方獸地光言義也。明
信一若有九義也文		六波羅蜜經疏一云超悟
T2709_.84.0681c09: 經中梵語有不譯者。略有五意。一含多義
T2709_.84.0681c10: 故不譯者。如薄伽梵等含六種藏。若具譯
T2709_.84.0681c11: 者其文則繁。若譯一義則失餘五。以含多
T2709_.84.0681c12: 義故不譯也。二順古故不譯。如菩提涅槃
T2709_.84.0681c13: 等是也。三無敵對故不譯。如言目眞隣陀
T2709_.84.0681c14: 山等。彼國則有。此方則無。故叡法師云。不
T2709_.84.0681c15: 可譯者即而書之。四生善故不譯。存其
T2709_.84.0681c16: 梵音爲生物善。如言多陀阿伽度阿羅呵
T2709_.84.0681c17: 三藐三佛等是也。五祕密故不譯。如諸陀
T2709_.84.0681c18: 羅尼等是也文薄伽梵六義者。大莊嚴論云。
T2709_.84.0681c19: 自在熾盛而端嚴名稱吉祥乃尊堂文字母釋
T2709_.84.0681c20: 云。梵字梵語於一字聲含無量義。改曰唐
T2709_.84.0681c21: 言。但得片玉三隅則闕。故道安法師著五
T2709_.84.0681c22: 失之文。義淨三藏興不翻之歎文釋藏八云。
T2709_.84.0681c23: 譯梵爲漢。漢音深淺故。什法師云。譯經五
T2709_.84.0681c24: 失及三不易。譯梵爲秦如嚼食與人令人
T2709_.84.0681c25: 嘔噦文天台釋云。漢語單淺。梵語多含。纔
T2709_.84.0681c26: 得片玉三隅則闕文大宋高僧傳第三云。或
T2709_.84.0681c27: 曰。譯場經舘設官分職可得聞乎。曰此務
T2709_.84.0681c28: 所司先宗譯主。即齎葉書之三藏明練顯
T2709_.84.0681c29: 密二教者充之。次則筆受者必言通花梵
T2709_.84.0682a01: 學綜有空相問委知然後下筆。西晋僞秦已
T2709_.84.0682a02: 來立此員者。即沙門道含玄賾姚嵩聶承遠
T2709_.84.0682a03: 父子。至于帝王即姚興梁武天后中宗。或躬
T2709_.84.0682a04: 執翰。又謂爲綴陟衞
反		文也。次則度語者正
T2709_.84.0682a05: 云譯語也。傳度轉令生解。亦名傳語。如
T2709_.84.0682a06: 翻顯識論沙門戰陀譯語是也。次則證梵本
T2709_.84.0682a07: 者。求其量果密以證知能證不差。所顯
T2709_.84.0682a08: 無謬矣。如居士伊舍羅證譯毘掌耶梵本
T2709_.84.0682a09: 是也。至有立證梵義一員。乃明西義得
T2709_.84.0682a10: 失。貴令花語下不失梵義也。復立證譯
T2709_.84.0682a11: 義一員。沙門大通充之。次則潤文一位員數
T2709_.84.0682a12: 不恒。今通内外學者充之。良以筆受在其
T2709_.84.0682a13: 油素。文言豈無俚俗。儻不失於佛意何
T2709_.84.0682a14: 防刊而正之。義淨譯場則李喬辜嗣立盧藏
T2709_.84.0682a15: 用等二十餘人次文潤色已。次則證義。蓋
T2709_.84.0682a16: 證已譯之文所詮之義也。如譯婆沙論惠
T2709_.84.0682a17: 嵩道朗等三百人考正之。次則梵唄法莚。肇
T2709_.84.0682a18: 啓梵唄前興用作先容令生物善。唐永
T2709_.84.0682a19: 泰中方聞此位也。次則挍勘讐對已譯之
T2709_.84.0682a20: 文。隋則彦琮覆疏父義。蓋重愼之至也。次
T2709_.84.0682a21: 則監護大使。後周平高公侯壽爲總監撿挍。
T2709_.84.0682a22: 唐則房梁公爲奘師監護。相次許觀揚愼交
T2709_.84.0682a23: 杜行顗等充之。或用僧員則隨以明穆曇
T2709_.84.0682a24: 遷等十人監掌翻譯事詮定宗旨。其處則秦
T2709_.84.0682a25: 逍遙園。梁壽光殿瞻雲館。魏汝南王宅。又
T2709_.84.0682a26: 隋煬帝置翻經館。其中僧有學士之名。唐
T2709_.84.0682a27: 於廌福等寺。或宮園不定。又置正字之學。
T2709_.84.0682a28: 玄應曾當是職。後或置或否。朝廷罷譯事。
T2709_.84.0682a29: 自唐憲宗元和元年至于周朝相望可ハカリマテ
T2709_.84.0682b01: 一百五十許歳。此道寂然。迄我皇帝臨大寶
T2709_.84.0682b02: 之五載。有阿中府傳顯密教沙門法進。請
T2709_.84.0682b03: 西域三藏法天譯經于&MT01312;津州府官表進。
T2709_.84.0682b04: 上覽大悦各賜紫衣。因勸造譯經院。於大
T2709_.84.0682b05: 平興國寺之西偏續左衞僧録智照大師惠
T2709_.84.0682b06: 温證義也
T2709_.84.0682b07: 輪略圖抄卷第五
T2709_.84.0682b08:   裏書
T2709_.84.0682b09: 貞和二年丙戌十月十三日子剋。於高野山
T2709_.84.0682b10: 一心院之内知足園爐邊書寫訖
T2709_.84.0682b11: 　金剛資融濟五十
四歳		　
T2709_.84.0682b12:   後日年月校了
T2709_.84.0682b13:
T2709_.84.0682b14:
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T2709_.84.0682c01:
T2709_.84.0683a01: 悉曇輪略圖抄卷第六
T2709_.84.0683a02: 一。五十韻事
T2709_.84.0683a03: IMAGE
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T2709_.84.0683a24: 右藏二云。韻詮序云。李季節之輩定音譜於
T2709_.84.0683a25: 前。陸法言之徒修切韻於後文同四云。切韻
T2709_.84.0683a26: 取韻頭字以爲編名文又同二云。商略清
T2709_.84.0683a27: 濁例云。先代作文之士。以清韻之不足則
T2709_.84.0683a28: 通濁韻以裁之。濁韻之不足則兼取叶韻
T2709_.84.0683b01: 以會之。叶韻之不足則仍取並韻以成文
T2709_.84.0683b02: 今此五十韻内。或分一韻而置別韻如寒刪
并肴豪
T2709_.84.0683b03: 等或合別韻而居一韻如眞諄并
歌戈等		譬如梵文
T2709_.84.0683b04: 五句中。舌聲與喉聲雖似同音立別句。多
T2709_.84.0683b05: 荼與八末雖似別音居一句也。或影略互
T2709_.84.0683b06: 顯。或言通意別。先冬鐘表直拗相通如聲字
段明
T2709_.84.0683b07: 次虞摸表宇乎相通。次庚耕氣伊清草宇表
T2709_.84.0683b08: aiai相通。次元濁魂清表清濁不二義。次先輕
T2709_.84.0683b09: 仙重表輕重一如義。次尤侯表紐聲相通次
T2709_.84.0683b10: 寒桓表雙聲相通。自餘准知之。又他聲韻
T2709_.84.0683b11: 例平聲而知之。羨學者竪明分別聲韻各
T2709_.84.0683b12: 別之義。横具通達音響圓融之理。悟此理
T2709_.84.0683b13: 者。縱雖芻蕘詞混佛説聖教之法。若迷彼
T2709_.84.0683b14: 義者。縱雖佛法文同樵歌牧笛之音者歟
T2709_.84.0683b15: 一。十二韻事
T2709_.84.0683b16: 　　　　　(口)ワ　東冬鍾江陽唐庚耕清青蒸登
T2709_.84.0683b17: 　　暗　　(舌)ン　眞諄臻文殷元魂痕寒桓刪山先仙
T2709_.84.0683b18: 　　　　　(脣)ム　侵覃談監添咸銜嚴凡
T2709_.84.0683b19: 山　阿　　麻　伊支
脂		　鄔魚　翳齊　汚蕭宵
尤侯
T2709_.84.0683b20: 　　(口)　歌　(舌)　(脣)　(舌)　(脣)
T2709_.84.0683b21: &T047368;　阿　戈　伊之
微		　烏虞
摸		　愛佳皆
庾咍		　奧肴
豪
T2709_.84.0683b22: 　　　　　(口)ク
キ		　屋沃燭覺藥鐸陌麥昔錫職徳
T2709_.84.0683b23: 　　惡　　(舌)ツ
チ		　質術櫛物迄月沒曷末黠縖屑薛
T2709_.84.0683b24: 　　　　　(脣)ツ　緝合盍葉怙洽狎業乏
T2709_.84.0683b25: 右藏二云。如眞旦韻詮五十韻。今於天竺
T2709_.84.0683c01: 悉曇十六韻頭。皆悉攝盡更無遺餘。以彼
T2709_.84.0683c02: 羅○家○攝此阿阿引以彼支○之○微○
T2709_.84.0683c03: 攝此伊伊引以彼魚○虞○摸○攝此鄔
T2709_.84.0683c04: 烏引以彼佳○齊皆○栘○灰○咍○攝此
T2709_.84.0683c05: 翳愛。以彼蕭○霄○周○幽○侯○肴○豪
T2709_.84.0683c06: ○攝此汚奧。以彼東○冬○江○鍾○陽○
T2709_.84.0683c07: 唐○京○爭○青○清○蒸○登○春○臻○
T2709_.84.0683c08: 文○魂○元○先○仙○山○寒○琴○岑○
T2709_.84.0683c09: 覃○談○咸○嚴○添○鹽○及以諸入聲字
T2709_.84.0683c10: 攝此暗惡。如攝韻頭從韻皆攝。以彼平上
T2709_.84.0683c11: 去入之響攝此短聲。或呼平聲或呼上聲。
T2709_.84.0683c12: 及以長聲引呼并以涅槃音也。其悉曇中遏
T2709_.84.0683c13: 哩二合遏梨一合二字。此方都無。所謂童蒙
T2709_.84.0683c14: 所不能學。豈非此哉。又如眞旦文筆本
T2709_.84.0683c15: 韻連韻疊韻連韻鄭韻等。天竺sa娑ta多傳
T2709_.84.0683c16: 此云讃。亦皆有之。蘇悉地五讃中之寶讃
T2709_.84.0683c17: 及千手讃。句句終字皆有音韻。如金剛頂
T2709_.84.0683c18: 百八名讃及大日教王大讃并蘇悉地觀音金
T2709_.84.0683c19: 剛讃等。二句終字亦有韻音。或雖有不韻
T2709_.84.0683c20: 者。而據大綱言之。當披文檢之。又寶林
T2709_.84.0683c21: 傳。禪門付法。釋尊迦葉等諸祖師各臨命終
T2709_.84.0683c22: 一偈付法。此諸偈文皆悉有韻。此乃譯者得
T2709_.84.0683c23: 梵文意成眞旦韻。具如彼文。往而撿之文
T2709_.84.0683c24: 一。十四音事十家牟尼。眞諦。義淨。般若。智嚴。
法寶。慧遠。慧菀。裴家。謝家
T2709_.84.0683c25:
T2709_.84.0683c26: 右涅槃經古譯云北經。第八文字品。
新譯云南經。無文字品		云。迦葉菩薩
T2709_.84.0683c27: 復白佛言。世尊。所謂字者其義云何。善男
T2709_.84.0683c28: 子。有十四音名爲字義。所言字者名曰涅
T2709_.84.0683c29: 槃。常故不流。若不流者則爲無盡。夫無
T2709_.84.0684a01: IMAGE
T2709_.84.0684a02: 盡者即是如來金剛之身。是十四音名曰字
T2709_.84.0684a03: 本。噁○阿○億○伊○都○優○&T004860;○野○
T2709_.84.0684a04: 烏○炮○菴○阿○迦○佉○伽○恒○俄○
T2709_.84.0684a05: 遮○車○闍○膳○者○吒○他○荼○祖○
T2709_.84.0684a06: 拏○多○他○侘○彈○那○波○頗○婆○
T2709_.84.0684a07: 滼○摩○蛇○囉○&T067578;○奢○沙○呵○荼○
T2709_.84.0684a08: 魯流盧樓○文凡先上擧十四音。次下説五
T2709_.84.0684a09: 十字。就中經文依無一二之偏之。祖師競造
T2709_.84.0684a10: 數多之異釋。所謂藏二云。評曰。釋十四音
T2709_.84.0684a11: 都有十家。一宗師曰。書缺二字止有十二
T2709_.84.0684a12: ○二招提足悉曇二字○三梁武足涅槃二
T2709_.84.0684a13: 字。○四開善云。除菴惡二加魯等四爲
T2709_.84.0684a14: 十四音。此有同義。復有十家○十師。一牟
T2709_.84.0684a15: 尼三藏。二眞諦三藏。三義淨三藏。四般若三
T2709_.84.0684a16: 藏。五居士。六開善。七澤州。八裴家。九慧苑
T2709_.84.0684b01: 十法寶。謂澤州承牟尼。智廣承般若。故加
T2709_.84.0684b02: 三藏二家而已。然此十家除此二字莫過
T2709_.84.0684b03: 五義。一助辭故。二助音故。三形同故。四界
T2709_.84.0684b04: 畔故。五餘勢故私云。藏序云。十家所謂牟尼。眞諦。
義淨。般若。智嚴。法寶。慧遠。慧菀。
T2709_.84.0684b05: 裴家。謝
家。文		五莊嚴云。十二爲六。五五爲五也。羅
T2709_.84.0684b06: 和&T049271;爲一。羅沙娑訶爲一。魯等爲一。合十四
T2709_.84.0684b07: 音○六治城云。兩兩爲六。五五爲五。三三
T2709_.84.0684b08: 爲三。十四音○七河西云。十二即十二音。
T2709_.84.0684b09: 取後四音合爲二音○八北遠云。十二是
T2709_.84.0684b10: 生字音。魯等是呼字音。則十四音備矣。此
T2709_.84.0684b11: 乃除菴阿也○九貞觀寺云。十二更加長聲
T2709_.84.0684b12: 暗惡爲十四音○和尚説。五五爲五。九字
T2709_.84.0684b13: 爲九。合十四音○十家群釋評破九類。今
T2709_.84.0684b14: 據第十以爲正義○是所祖承特有道理。
T2709_.84.0684b15: 文此外安然立一義。謂藏二云。言十四音
T2709_.84.0684b16: 者。直拗八韻毘聲五五超聲九。一合十四也文
T2709_.84.0684b17: 私頌曰。山&T047368;中明十四音。二十家中十家同。
T2709_.84.0684b18: 一宗師十二闕二。二招提足悉曇字。三梁
T2709_.84.0684b19: 武足涅槃字。四開善與八北遠。除暗惡加
T2709_.84.0684b20: 魯等四。此復有同義十家。牟尼眞諦并義
T2709_.84.0684b21: 淨。般若智嚴及法寶。慧遠苑裴謝家。五莊嚴
T2709_.84.0684b22: 十二爲六。五五爲五。九爲二謂也。羅和&T049271;
T2709_.84.0684b23: 爲一。羅沙娑訶爲一音。嚕等四字合一音。六
T2709_.84.0684b24: 治城兩兩爲六。五五五並三三三。七河西以
T2709_.84.0684b25: 後四字。足前十二合十四。九貞觀寺十二字。
T2709_.84.0684b26: 更加長聲暗惡字。十和上五五爲五。九字爲
T2709_.84.0684b27: 九合十四。十家群釋破九類。據第十以爲
T2709_.84.0684b28: 正義。安然和尚立一義。韻八毘五超聲一已
T2709_.84.0684b29: 上抑明智廣正義者。十四音者。聲字總表圖
T2709_.84.0684c01: 中。阿伊宇江乎加草多荼八末也良和是也。
T2709_.84.0684c02: 悉曇私抄云。今見十家之所釋。於摩多體文
T2709_.84.0684c03: 兩門。或付一片或合兩方。皆各字體釋十
T2709_.84.0684c04: 四。未曾聲韻被解二七。題已附音名。釋
T2709_.84.0684c05: 何限字數哉。今案紀文。只擧一舊解別不
T2709_.84.0684c06: 明十四音。又此中四十七言。直即以有十
T2709_.84.0684c07: 四音也。以何知之者。ya也字下注訛音。va
T2709_.84.0684c08: 嚩字下出舊音故也。所言四十七言者○已
T2709_.84.0684c09: 上十二摩多合成阿伊甌譪奧五音○已上
T2709_.84.0684c10: 三十五體文合成迦者乇那波摩也羅和九
T2709_.84.0684c11: 字音○此十四音爲根本。如次各生鬼久
T2709_.84.0684c12: 氣古之須世曾等末音○乃因地隨人文字
T2709_.84.0684c13: 是雖異。若約聲歸本即一種梵音也。胡漢
T2709_.84.0684c14: 聲字例之可知文問。以十四音配四十七
T2709_.84.0684c15: 言。何五句中交末奈於加沙多八内。遍口
T2709_.84.0684c16: 中置重出於世良和外乎。答。五句者專立
T2709_.84.0684c17: 五音兼志三内。遍口者正立三内傍存五
T2709_.84.0684c18: 句。然間五句内含非柔怒。三内外加重出
T2709_.84.0684c19: 音。若約法者。入内宮自受三密法樂。出
T2709_.84.0684c20: 外院恭灑五智甘露。若約人者。往境外而
T2709_.84.0684c21: 成衆務。歸領内營事業。加之木落還本。
T2709_.84.0684c22: 水流向末。令堅史猛故在同位等之義也。
T2709_.84.0684c23: 誠是無謀之巧術天然之意密而已。問。紀文
T2709_.84.0684c24: 中。智廣出十四音舊解。何偏出十家中第
T2709_.84.0684c25: 四開善解乎。答。彼開善義。同義十家内。般
T2709_.84.0684c26: 若其隨一也。爰智廣承般若故。表師承義
T2709_.84.0684c27: 也。問。智廣何乍承師説更又立私解乎。答。
T2709_.84.0684c28: 閣師承之義注紀者意。紀文非一。限此勿
T2709_.84.0684c29: 難。問。十四音者。如釋尊前佛内説乎如何。
T2709_.84.0685a01: 答。藏一云。慧均無依無得大智四論玄義&T047368;
T2709_.84.0685a02: 云。尋十四音者。本是過去諸佛法門。通化
T2709_.84.0685a03: 道俗法門。而諸佛意正爲出世。不爲世戲
T2709_.84.0685a04: 論宗也文○實是諸佛爲衆生造十四音等
T2709_.84.0685a05: 諸字。後諸梵天等復作十四音本化世也文
T2709_.84.0685a06: 一。八轉聲事
T2709_.84.0685a07: 一體　汎説聲　樹　　　木　阿　光師云謂法體文
T2709_.84.0685a08: 二業　所説聲　斫　樹　木　伊　光師云所作事業文
T2709_.84.0685a09: 三具　能説聲　斫樹木之斧　烏　光師云謂作者作具文
基師云能作具聲		文
慈恩傳云詮作具及
能作者		文
T2709_.84.0685a10: 四爲　所爲聲　爲造屋斫之　魯　光師云謂所爲也文
傳云詮所爲事		文
T2709_.84.0685a11: 五依　所從聲　國王命斫之　翳　光師云所詮也文
基師云所從聲		文
傳云詮所因事		文
T2709_.84.0685a12: 六屬　所屬聲　屬官家斫之　瑦　光師云謂所屬文
基師云所屬也		文
傳云詮所屬事		文
T2709_.84.0685a13: 七於　所依聲　依具地斫之　菴　光師云謂所依也文
基師云所依聲		文
傳云詮所依事		文
T2709_.84.0685a14: 八呼　呼　聲　呼爲斫樹　　惡　光云謂呼彼也文
傳云詮呼召事		文
T2709_.84.0685a15: 右次第&T047368;云。唯此梵文○前劫後劫六十四
T2709_.84.0685a16: 種之梵音文藏二云。達磨楞伽經疏抄云。古
T2709_.84.0685a17: 徳傳云。八種梵音各有八種聲。八八六十四
T2709_.84.0685a18: 種音性。八梵音者。一最好聲。二易了聲。三
T2709_.84.0685a19: 濡軟聲。四調和聲。五尊貴聲。六不誤聲。七
T2709_.84.0685a20: 深妙聲。八不女聲文又云佛梵音中當以八
T2709_.84.0685a21: 轉聲相具八梵音。則成八八六十四種梵
T2709_.84.0685a22: 音。言八轉聲者。亦名七例句。除第八呼聲。
T2709_.84.0685a23: 圓測因明疏云。大般若云。以何義故名爲
T2709_.84.0685a24: 世間波羅蜜多。是世間故。造世間故。爲世
T2709_.84.0685a25: 間故。因世間故。由世間故。依世間故。名
T2709_.84.0685a26: 爲世間波羅蜜多。據此誠證以明八轉。崇
T2709_.84.0685b01: 俊注因明論頌云。體業作爲因屬依呼文亦云。
T2709_.84.0685b02: 體業作爲從屬於呼抄○故有頌云。世尊是
T2709_.84.0685b03: 世尊。度衆生世尊。爲衆生世尊。因衆生
T2709_.84.0685b04: 世尊。屬衆生世尊。於衆生世尊。此名爲
T2709_.84.0685b05: 世尊。亦有頌云。佛是佛生佛。爲生因生佛。
T2709_.84.0685b06: 屬生於生佛。此名爲佛陀抄○清幹因明論
T2709_.84.0685b07: 注抄云。八轉聲者。例如斫樹木時。而言樹
T2709_.84.0685b08: 木。而斫樹木是斫樹木之斧。而爲造屋斫
T2709_.84.0685b09: 之。而因王命斫之。而屬官家斫之。而
T2709_.84.0685b10: 依其地斫之。呼爲斫樹抄今約佛陀明
T2709_.84.0685b11: 之。佛陀翻云覺者。是能覺者。而爲利衆生
T2709_.84.0685b12: 覺者。而從衆生覺者。而屬衆生覺者。而
T2709_.84.0685b13: 於衆生界覺者。呼爲覺者。亦云。體業作爲
T2709_.84.0685b14: 從屬於呼。諸名言中皆有此八。隨有用處
T2709_.84.0685b15: 隨言其一。傳譯之人隨轉翻之。且如最勝
T2709_.84.0685b16: 王經云於最清淨甚深法界。勝莊疏云。梵本
T2709_.84.0685b17: 此句以第七轉於聲呼之故譯於字抄故知
T2709_.84.0685b18: 經云爲作大歸依等之言。以第四轉爲聲呼
T2709_.84.0685b19: 之故譯爲字。且擧方隅。他倣於此文藏四
T2709_.84.0685b20: 云。今據聲明。八轉聲中。薩嚩若是體聲。謂
T2709_.84.0685b21: 決斷性也。薩婆若那是業聲。謂實際也。薩
T2709_.84.0685b22: 婆若多是作具聲。謂了諸法也。良賁疏云。
T2709_.84.0685b23: 言野字者。依聲明法。八轉聲中第四爲聲。
T2709_.84.0685b24: 爲彼作禮故名爲也。下諸野字皆准知也文
T2709_.84.0685b25: ○據八轉聲。悉駄者是第一體聲。名汎説
T2709_.84.0685b26: 聲。即成就人。金剛頂云。一切如來大菩提
T2709_.84.0685b27: 心一切義成就菩薩文　梵云薩嚩羅他悉達
T2709_.84.0685b28: 多。乃示乘羊車往詣學舍與諸童子唱
T2709_.84.0685b29: 諸字門者是人也。五佛頂云。一字佛頂亦名
T2709_.84.0685c01: 一切義成就者。即遍照如來別號也。悉曇者
T2709_.84.0685c02: 是第二業聲。名所説聲。即成就業也。大涅
T2709_.84.0685c03: 槃云。初説半字以爲根本。持諸&T047368;論呪術
T2709_.84.0685c04: 文章諸陰實法。凡夫之人學是字本。然後能
T2709_.84.0685c05: 知是法非法者即法也。智度論云。此悉曇
T2709_.84.0685c06: 遍攝八萬四千法藏者。亦是隨樂隨宜隨治
T2709_.84.0685c07: 隨理。悉曇之別義也。悉地者是第三能作作
T2709_.84.0685c08: 具聲。亦云能説聲。灌頂疏云以音隨字。
T2709_.84.0685c09: 以字隨音。即是韻音字體互相具足能生諸
T2709_.84.0685c10: 字是也。此三聲中以所説聲爲名是便。故
T2709_.84.0685c11: 諸梵聲多云siddha@m文藏一云。或依八轉十
T2709_.84.0685c12: 二聲。云悉駄･悉曇･悉地･悉睇等也。此方
T2709_.84.0685c13: 翻云成就者･能成就･成就具･爲成就等也文
T2709_.84.0685c14: 般若心經略釋云與禪寺釋
眞興集		般若波羅蜜多者大
T2709_.84.0685c15: 經通名。心經者此經別稱般若心經也。六種
T2709_.84.0685c16: 釋中。依主爲名。八轉聲中屬主爲因文次
T2709_.84.0685c17: 第&T047368;云。此十二番中。又以八轉聲明。義理
T2709_.84.0685c18: 萬差聖智所傳文次多波那&T047368;云。讀梵字以
T2709_.84.0685c19: 八轉聲皆可稱説。八轉者何。阿伊烏嚕翳
T2709_.84.0685c20: &MT80713;菴惡等字聲也○此等八轉聲以五行辨
T2709_.84.0685c21: 定也文或書云。八轉聲者爲翻譯尤可尋
T2709_.84.0685c22: 之。爲談梵音非用之云云
T2709_.84.0685c23: 　裹書云
T2709_.84.0685c24: 　梵字形音義云。若丈夫云praru@sa。是體聲
T2709_.84.0685c25: 　也。若云praru@sa。是業聲也。謂有加引點
T2709_.84.0685c26: 　及空點字皆業聲歟。如云siddh@a@mrastu此
T2709_.84.0685c27: 　云成就吉祥。成就吉祥之事故以業聲
T2709_.84.0685c28: 　呼之歟。kula@mdhari云持姓女。vibraddh@a@m云
T2709_.84.0685c29: 　開敷。此等皆業聲歟○大日經云。仰若拏
T2709_.84.0686a01: 　那麼於一切三昧自在。速能成辨諸事。
T2709_.84.0686a02: 　所爲義利皆悉成就文故以空點爲業聲
T2709_.84.0686a03: 　歟○若丈夫云praru@s@aya。是爲聲也○諸
T2709_.84.0686a04: 　文意終加野字云爲聲也。若終加野字。
T2709_.84.0686a05: 　必次上字加引點。即如○praru@s@aya第四
T2709_.84.0686a06: 　轉也○仁王經良賁疏釋經nama@h敬禮sama
T2709_.84.0686a07: 　nta普bhadra賢ya之ya字云。言野字者依
T2709_.84.0686a08: 　聲明法。八轉聲中第四爲聲。爲作禮故名
T2709_.84.0686a09: 　爲也。下諸野字皆准知也文然dra字加引
T2709_.84.0686a10: 　點下置野字者。爲彼普賢作禮故。用
T2709_.84.0686a11: 　爲聲也○基師云。一切所敬皆第四所爲
T2709_.84.0686a12: 　本説文　○一切眞言歸命句多加ya字及
T2709_.84.0686a13: 　引點。以此可知。pi@n@da云搏。pi@n@daya云爲
T2709_.84.0686a14: 　搏。hita云利養。hit@aya云爲利益。sukha
T2709_.84.0686a15: 　云安樂。khoya云爲安樂。一切例之○倶
T2709_.84.0686a16: 　合光師&T047368;云。世之別是第六轉。基師云。
T2709_.84.0686a17: 　唯識之成亦屬第六。又同師釋有爲之相
T2709_.84.0686a18: 　文云。又此之言即第六轉文倶舍論第五
T2709_.84.0686a19: 　卷。色之生。受之生。栴檀之香。石子之體。
T2709_.84.0686a20: 　皆爲第六轉。定知以之言屬第六轉也。
T2709_.84.0686a21: 　基師明男聲八轉中第六轉云。婆婆那多
T2709_.84.0686a22: 　阿。女聲中第六云婆婆那底耶二合阿文
T2709_.84.0686a23: 　當知終有阿字之第六轉也。故義釋中。
T2709_.84.0686a24: 　mahamaha云大中之大讃中。amitamita
T2709_.84.0686a25: 　云無量之量。共以引點爲a即云之歟。
T2709_.84.0686a26: 　慈恩傳。丈夫第六轉云布路鎩子耶
反。文		千字
T2709_.84.0686a27: 　文云。sya之文同是之故倶爲第六轉歟○
T2709_.84.0686a28: 　又丈夫puru@si是第七轉於聲也。胎藏大
T2709_.84.0686a29: 　讃云。gazanisamo譯云等於虚空。又vi
T2709_.84.0686b01: 　gatemi@su云離於譬喩。asamantamiddhi@su
T2709_.84.0686b02: 　譯云於悉地無盡。amit@amit@ati@su譯云
T2709_.84.0686b03: 　於無量之量。故知第七於聲必有伊點。又
T2709_.84.0686b04: 　下有@su字也。或加e點又加@su字。亦
T2709_.84.0686b05: 　第七轉也。倶舍光&T047368;云。梵釋云。伊上聲
呼
T2709_.84.0686b06: 　地波羅迷濕伐羅上聲曳上聲此中波羅迷
T2709_.84.0686b07: 　是最勝義。濕伐羅是於中義。謂於最勝自
T2709_.84.0686b08: 　在義中。立伊地音故文普賢讃云。ghapa
T2709_.84.0686b09: 　rute@su譯云於音聲中。義釋云。sarvadharme
T2709_.84.0686b10: 　@su於一切法也文金剛經云。dharmma@su於法
T2709_.84.0686b11: 　中文如此以伊翳默云於甚多。是第七
T2709_.84.0686b12: 　轉也文hepuru@sa是呼聲也。義釋云。he是
T2709_.84.0686b13: 　呼召聲文故hekum@ara云召童子也。一切
T2709_.84.0686b14: 　例之文千手陀羅尼句義卷上
云		南無namo
T2709_.84.0686b15: 　一。
敬禮		阿梨耶@ary@a二聖
者		婆盧羯帝valoki
T2709_.84.0686b16: 　te觀爍鉢羅zvar@a自在耶三ya○先avaloki
T2709_.84.0686b17: 　te觀也。上@ary@a句終引點即a故。下句首
T2709_.84.0686b18: 　略a也。次izvara自在也。上句終te字
T2709_.84.0686b19: 　點即i也故下句首略i也。次第三句終
T2709_.84.0686b20: 　ya字即第四轉爲聲也。爲彼觀音作禮
T2709_.84.0686b21: 　也。若下有爲聲ya字者。上字必有引默
T2709_.84.0686b22: 　故。上r@a字有引點也。凡歸命句皆以第
T2709_.84.0686b23: 　四點呼也○他利瑟尼那五十
降伏		波夜惡趣摩
T2709_.84.0686b24: 　那五十
一意		　apaya惡趣也。上句終n@a字引點
T2709_.84.0686b25: 　即a也。故下句首略a也。凡滅惡趣意歟
T2709_.84.0686b26: 　文梵字形音義云。nama那莫經音義云。南
T2709_.84.0686b27: 　無或作南謨或言那摸。皆以歸命禮譯
T2709_.84.0686b28: 　之。言和南者訛也。正言煩淡或言般
T2709_.84.0686b29: 　談。此云禮也。或言歸命。譯人義安命字
T2709_.84.0686c01: 　文翻譯云。南無或那謨或南摩。此翻歸
T2709_.84.0686c02: 　命。要律儀翻恭敬。善現論翻歸命覺或
T2709_.84.0686c03: 　翻信徒文法花疏云。此云歸命亦云
T2709_.84.0686c04: 　度我。亦云驚怖亦云驚從文基法師法
T2709_.84.0686c05: 　花賛云。此云敬禮文○samanta三曼多。普又
遍又諸義
T2709_.84.0686c06: 　驚從文基師法花賛云。此云敬禮文○sama
T2709_.84.0686c07: 　nta三曼多。普又
遍又諸義		buddha覺n@a@m多先沒駄。古云佛
T2709_.84.0686c08: 　陀略云佛。次若云n@a時。上字定加引點
T2709_.84.0686c09: 　也。大日經諸毘舍遮眞言viz@ac@an@a即此
T2709_.84.0686c10: 　義也○vajra縛曰羅。
金剛		@na多○若云@na@m時。必上
T2709_.84.0686c11: 　字加引點也。大日經諸會manuphy@a/@na@m即
T2709_.84.0686c12: 　此義也○buddha覺ya○dharma法ya○sa@mgh@a
T2709_.84.0686c13: 　僧云泉四人
已上和合衆		ya已上引點及ya字第四轉爲聲
T2709_.84.0686c14: 　也。爲後佛法僧歸被用爲聲。凡歸命句
T2709_.84.0686c15: 　皆用爲聲也○tath@a如gat@a來nu無ttara
T2709_.84.0686c16: 　上　先agat@a者來也然下句a成上th@a引
T2709_.84.0686c17: 　點也。次a成上字t@a引點也。次uttara
T2709_.84.0686c18: 　者上也。然下句u成上nu字點也○@sa@tpa
T2709_.84.0686c19: 　ramita六度先@sata合殺此云六。若別書
T2709_.84.0686c20: 　之時作@sa@t@u形。次p@arama合云波藍。此云
T2709_.84.0686c21: 　彼。次it@a合云伊多。此云此。是則從此
T2709_.84.0686c22: 　岸至彼岸云度故。合云六度也。或云
T2709_.84.0686c23: 　到彼岸或云事究竟○sam@a等dhi持adhi
T2709_.84.0686c24: 　者持也。然a字成上m@a字引點也○tatha
T2709_.84.0686c25: 　gat@a如來dhi@s@tana一州加持
或神力		adhi@s@tana者不
T2709_.84.0686c26: 　加持也。然a字成上t@a引點也○strya三thi
T2709_.84.0686c27: 　世k@ana@m字多也云
諸		strya字下作是ya字也。ya字
T2709_.84.0686c28: 　有伊阿音。其伊音與stu字合strya。此三阿
T2709_.84.0686c29: 　音與下合云atha此云世。伊點是所有
T2709_.84.0687a01: 　也。合云三世所○nama歸命sarva一切bu
T2709_.84.0687a02: 　ddha佛bodhisaddhe菩薩bhya@h等○tatha如gate
T2709_.84.0687a03: 　來bhya@h等○muza門bhya@h等凡上e點與bhya@h字
T2709_.84.0687a04: 　者等也○@ary@a聖者mit@a無量bha光tatha如
T2709_.84.0687a05: 　gata來y@a如前rhate應或云
應供		samya正ksa@m等bu
T2709_.84.0687a06: 　ddh@a覺ya如前先a者無也。mit@a者量也。然
T2709_.84.0687a07: 　上句終ry@a加引點下句首略a也。次abha
T2709_.84.0687a08: 　者光也。然上句終t@a字加引點。下句首略
T2709_.84.0687a09: 　a也。次arhate者應也。然a字成y@a字引
T2709_.84.0687a10: 　點。也。次mya與ksa@m字上ka合相呼藐也。zva
T2709_.84.0687a11: 　@n@da暴惡vajra金剛□ □□ □執也。云執金剛
手也。云金剛手
T2709_.84.0687a12: 　mah@a大yak@sa盡。古云
鬼神		sena軍也。引點
即之歟		pataye
T2709_.84.0687a13: 　主。軍之
主即將也		凡暴惡執金剛大藥叉將也○bhik@su
T2709_.84.0687a14: 　古云比丘kau
相合		新云苾芻@sau
相合		bhik@su@n@da@niyu
T2709_.84.0687a15: 　字有伊宇音故。伊與上字相合也。p@asa
T2709_.84.0687a16: 　ko。上句終@n@da字相連云up@asako也。或
T2709_.84.0687a17: 　呼優婆索伽。或云優婆塞。p@asak@a。上句
T2709_.84.0687a18: 　終ko字u點想連云up@asak@a也。凡up@a
T2709_.84.0687a19: 　近saka夷　古
通例也		sa男si女女聲如deva云天
T2709_.84.0687a20: 　devi云天
女		n@aga云龍nagi云龍
女		r@aja云王
T2709_.84.0687a21: 　r@aji云妃也○k@ayavakvitta先k@aya者身
T2709_.84.0687a22: 　也。聚集義。次va字與ka合云薄。別作va
T2709_.84.0687a23: 　k@u形。是語也。次citta者心也文翻譯名義
T2709_.84.0687a24: 　集云。八音。一極好音。二柔軟音。三和適
T2709_.84.0687a25: 　音。四尊慧音。五不女音。六不誤音。七深遠
T2709_.84.0687a26: 　音。八不濁音文經音義云。華嚴經云。八
T2709_.84.0687a27: 　梵八種梵音者。案十住斷結經云。一不男
T2709_.84.0687a28: 　音。二不女音。三不強音。四不耎音。五不
T2709_.84.0687b01: 　清音。六不濁音。七不雄音。八不雌音文
T2709_.84.0687b02: 　　已上裏書
T2709_.84.0687b03: 一。發聲事
T2709_.84.0687b04: IMAGE
T2709_.84.0687b05: 右藏二云。止觀云。人初入胎即有報息。隨
T2709_.84.0687b06: 母氣息兒漸長大。風路滑成息氣出入。不
T2709_.84.0687b07: 復隨母生異處。各各有息名爲報息。報息
T2709_.84.0687b08: 帶想乃有六氣。謂吹呼&T073050;呵嘘&T005526;。皆於唇
T2709_.84.0687b09: 吻吐納。轉側牙齒徐詳運心。帶想作風。
T2709_.84.0687b10: 如嗔欲時。氣息隆盛依心而起。如是一切
T2709_.84.0687b11: 名爲依息。依息帶想有十二息。謂上下焦
T2709_.84.0687b12: 滿増減冷煖衝持和補。亦依喉腭舌唇曲直
T2709_.84.0687b13: 帶想作風抄彼報息者託母息生。此依息
T2709_.84.0687b14: 者託報息生。今音聲者託依息生○智度
T2709_.84.0687b15: 論云。憂陀那風觸七處而成聲。謂臍心頂
T2709_.84.0687b16: 喉腭舌唇文弘決二云。大論六十釋響喩中
T2709_.84.0687b17: 云。如人語時。口中風出名優陀那。此風出
T2709_.84.0687b18: 已還入至臍。偈云。風名優陀那。觸臍而上
T2709_.84.0687c01: 去。是風觸七處。頂及齗齒唇舌喉及以胸。是
T2709_.84.0687c02: 中語言生文玖多波那&T047368;云。凡人欲語時。口
T2709_.84.0687c03: 中有風。憂陀那還入至臍。響出時。觸頂及
T2709_.84.0687c04: 齗齒唇舌喉胸七處而退。是名語言。&T047368;云。
T2709_.84.0687c05: 聲之所發則牙齒舌喉唇等合干宮商其文
T2709_.84.0687c06: 名語文苑云。黄帝詔伶倫作爲音律。乃之
T2709_.84.0687c07: 崑崙之陰取竹澥谷之生。其竅厚均者。斷
T2709_.84.0687c08: 兩節間而吹之。制十二管聽鳳皇之鳴。以
T2709_.84.0687c09: 別十二律。其雄鳴爲六律。其雌鳴爲六呂
T2709_.84.0687c10: 也文注百詠云張庭
芳		馬融長笛賦。白龍鳴
T2709_.84.0687c11: 水中不見已。截竿吹之聲音相似也文藏二
T2709_.84.0687c12: 云。笛有十一孔也。二孔闕而不傳。其九孔
T2709_.84.0687c13: 者以出五音。竹節爲尾。竹抄爲首。本管之
T2709_.84.0687c14: 口呼之爲口。從此而起於竹腹上一二三
T2709_.84.0687c15: 四五六七孔。如行呼爲次干五上夕中六。下
T2709_.84.0687c16: 口六二口孔爲宮。此有二條。謂一越條律差
T2709_.84.0687c17: 陀條呂土也。口六二孔者。是一音之大小。
T2709_.84.0687c18: 合爲一越調。次孔非別條也。名爲無調。是
T2709_.84.0687c19: 則諸音鹽梅故也。干孔爲商。即是秋音。此
T2709_.84.0687c20: 有三條。謂平條律大食調乞食條呂金也。
T2709_.84.0687c21: 五孔亦非別條。鹽梅之義同次孔故也。上
T2709_.84.0687c22: 孔爲角。即是春音。名爲霜條律其呂音未
T2709_.84.0687c23: 傳之。木也。夕孔爲徴。即是夏音也。此有二
T2709_.84.0687c24: 條。謂黄鐘條律垂無條呂火也。中孔爲羽。即
T2709_.84.0687c25: 冬音。名盤食條律其呂音未傳之。水也。中
T2709_.84.0687c26: 孔六孔。以此二孔合名下也。竹節下孔所
T2709_.84.0687c27: 以吹之者也抄文又云。毘聲五處之聲。超聲
T2709_.84.0687c28: 五處中間四處之聲。都九處聲矣○如眞旦
T2709_.84.0687c29: 律呂九孔調音。今於天竺字母九處聲音皆
T2709_.84.0688a01: 悉攝盡更無遺餘。何者。口氣觸脣而入笛
T2709_.84.0688a02: 是猶憂陀那之風。此屬人之報息也。氣觸
T2709_.84.0688a03: 七處而出音。是猶風觸七處而生聲。此
T2709_.84.0688a04: 屬人之依息也。笛七處者。節下･笛頂･吹底･
T2709_.84.0688a05: 笛喉･孔底･指處･管唇。人七處者。臍心頂喉舌
T2709_.84.0688a06: 齒脣。音從八孔曲發六處。次五二孔是非
T2709_.84.0688a07: 別條。而是五音鹽梅。猶阿等十六是非字
T2709_.84.0688a08: 體而是五音美瓔。何以故。次在口干之間。
T2709_.84.0688a09: 遠口而近干等。猶阿等十二過喉而轉。腭
T2709_.84.0688a10: 等五在干上之間。近上亦近下。猶遏哩等
T2709_.84.0688a11: 四處腭亦彈舌。此屬人之音響也。口六干
T2709_.84.0688a12: 上夕中者是宮商舌齒唇。中六合爲下者是
T2709_.84.0688a13: 宮羽合。即喉唇合。猶野等從外入内。此屬
T2709_.84.0688a14: 人之詮聲也。其宮商角徴羽以爲土金木火
T2709_.84.0688a15: 水中秋春夏冬之音。故喉腭舌齒脣之聲豈
T2709_.84.0688a16: 非五行五時之聲文
T2709_.84.0688a17: 一。調聲事
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T2709_.84.0688c15: 右先五調子。私頌曰。自然出音聲。甲動乙靜
T2709_.84.0688c16: 音。甲宮箏三絃。乙徴箏五弦。宮商角徴羽。如
T2709_.84.0688c17: 次二三重。羽徴角商宮。逆次極下音。雙黄盤
T2709_.84.0688c18: 一平。角易商難高。宮易羽難賤。了了分別之。
T2709_.84.0688c19: 飽飢惛散等。一平雙黄盤。六干上夕中。宮商
T2709_.84.0688c20: 角徴羽。中西東南北。季秋春夏冬。如次第
T2709_.84.0688c21: 配當。但音輪轉位。一易盤黄雙平。順漸細下
T2709_.84.0688c22: 音。逆漸大高位。甲乙輪轉位。一黄平盤雙已上
T2709_.84.0688c23: 次七調子。私頌曰。一易盤難音號高。雙易
T2709_.84.0688c24: 平難音稱賤。平下雙黄盤上一。干五上夕中
T2709_.84.0688c25: 下六。一一名有七音聲。甲呂中肖乙逆觀。最
T2709_.84.0688c26: 要甲乙中觀也。如次夫婦從子義。大平者宮
T2709_.84.0688c27: 徴同音。官徴者呂律同位。商角羽異餘准之。
T2709_.84.0688c28: 商角羽呂高律下。雙一但呂大半呂。平盤但
T2709_.84.0688c29: 律黄半律。平攝下及黄攝上。理實各互具
T2709_.84.0689a01: 呂律。平大甲乙同一合。上下甲乙別開二。六
T2709_.84.0689a02: 七調子用令異已上次十二調子。私頌云。黄帝
T2709_.84.0689a03: 命伶倫。取澥谷之竹。爲黄鐘之管。以象鳳
T2709_.84.0689a04: 嗚音。雌雄分呂律。陽律隱呂也。變徴下無
T2709_.84.0689a05: 調。變宮上無調。賤高配閏月。甲乙位次第。
T2709_.84.0689a06: 先雙調易鐘。次黄鐘斷金。盤神仙鳳音。次一
T2709_.84.0689a07: 越鸞鏡。平勝絶龍吟。甲乙輪轉位。先平盤龍
T2709_.84.0689a08: 鳳。次鳥斷鸞勝。次神雙一黄已上五行大義四
T2709_.84.0689a09: 云。天王&T047368;云。黄帝使伶倫於大夏之西崐
T2709_.84.0689a10: 崙之陰取竹澥谷。其竅厚均斷節兩間。次
T2709_.84.0689a11: 之以爲黄鐘之管以象鳳鳴。雌雄各六以
T2709_.84.0689a12: 定律呂分里次文百詠注云。雄曰鳳。雌曰
T2709_.84.0689a13: 皇。亦鸞其文多亦曰鳳。多青曰鸞文五行大
T2709_.84.0689a14: 義四云。續漢書云。律述呂序也。序述四時之
T2709_.84.0689a15: 氣定十二月之位也。隱陽各六合有十二。
T2709_.84.0689a16: 陽六爲律陰六爲呂。律六者。黄鐘･大簇･姑
T2709_.84.0689a17: 洗･蕤賓･夷則･無射也。呂六者。林鐘･南呂･應
T2709_.84.0689a18: 鐘･大呂･夾鐘･仲呂也文同二云。二律六呂者。
T2709_.84.0689a19: 白虎通云。正三五七九十一爲六律也。二四
T2709_.84.0689a20: 六八十十二爲六呂也。又十二月皆有律
T2709_.84.0689a21: 呂文又同四云。三禮義宗云。律者法也。言
T2709_.84.0689a22: 陽氣施生各有其法。呂者助也。兩陽成切。
T2709_.84.0689a23: 一云。律ハ師也。道場氣伴之通達也。呂者侶
T2709_.84.0689a24: 也。以動於陽與之爲侶。亦呂ハ距也。諧陰陽
T2709_.84.0689a25: 之氣有時相距。明陽出別陰除。陰昇則陽
T2709_.84.0689a26: 損。故有相距之音。又云。韻有六。長短分二。
T2709_.84.0689a27: 字十有二文凡呂律者如短長。調子者似摩
T2709_.84.0689a28: 多而已
T2709_.84.0689b01: 一。納音事
T2709_.84.0689b02: 　　　天竺　　　　振旦　　　　内法　　　管絃　　　外典　生壯　老
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T2709_.84.0689b10: 右藏二云。倶舍論云。聲有三種。一是大種執
T2709_.84.0689b11: 聚聲。謂有情聲。二非大種執聚聲。謂非情聲。
T2709_.84.0689b12: 三亦執聚亦非執聚聲。謂有情非情合成聲
T2709_.84.0689b13: 也文夫十界具言語。五大皆有響。就中有
T2709_.84.0689b14: 情非有情之音。可意不可意之聲。機興即生
T2709_.84.0689b15: 者暫發五音出衆音。縁謝即滅者終納五
T2709_.84.0689b16: 行歸混沌者也。根聲字總表圖中。阿伊宇
T2709_.84.0689b17: 江乎本韻亙十八章而成點。也良和末奈末
T2709_.84.0689b18: 韻歴十四章而成韻。其正音是加草多八濁
T2709_.84.0689b19: 音。然則攝衆聲於五音。納五音於阿字者
T2709_.84.0689b20: 也。天竺五聲。振旦五音。内教五大。外典五
T2709_.84.0689b21: 行。其名似異其理大同。或用三五音或用
T2709_.84.0689b22: 直拗音。是則用音轉聲之異。聲韻相通之義
T2709_.84.0689b23: 也。抑道生一一生二之昔日。二生三三生
T2709_.84.0689b24: 諸之當初。如次於北南東西中生水火木
T2709_.84.0689c01: 金土。就中天成五星生數地成五行土數王
T2709_.84.0689c02: 相死因老隨季而輪轉。立命罰形徳依時而
T2709_.84.0689c03: 出沒。爰施用之後老衰之時。此云老數。又
T2709_.84.0689c04: 云納音也。五行大義一云。今既論納音。人
T2709_.84.0689c05: 之所屬非人莫能行其禮義。故以終老之
T2709_.84.0689c06: 數禮義明之文又云。納音數者。謂人本命
T2709_.84.0689c07: 所屬之音也。即宮商角徴羽也。納者取此音
T2709_.84.0689c08: 以調姓所屬也文但土表君徳納水一。火
T2709_.84.0689c09: 表母子納木三。水表呂節納土五。金表
T2709_.84.0689c10: 夫妻納火七。木表鬼神納金九。今五行於
T2709_.84.0689c11: 生性二位有重半兩數。然此納音掴疊數
T2709_.84.0689c12: 陰段納半數陽定者表歸平虚無也。凡約音
T2709_.84.0689c13: 則加草多多八。約數則一三五七九。能釋之
T2709_.84.0689c14: 門雖異所證之理是一。五行大義一云其道
T2709_.84.0689c15: 難明。非數不可究。故因數辨之。數顯理
T2709_.84.0689c16: 猶筌蹄之取魚&T073156;。又盖此意也。問。以加草
T2709_.84.0689c17: 多多八音配喉齶舌齒脣聲。何天竺振旦内
T2709_.84.0689c18: 典外教有同音相違乎。答。五聲多多與五
T2709_.84.0689c19: 音角宮者表母子之義。五大火宮與五行火
T2709_.84.0689c20: 宮者表夫妻之理也
T2709_.84.0689c21: 輪略圖抄卷第六
T2709_.84.0689c22:
T2709_.84.0689c23:   貞和二年十月中旬之比。於高野山一心
T2709_.84.0689c24: 院知足薗。誂本明房書寫了。辟事等多之
T2709_.84.0689c25: 寺同挍合直致之。尚不全所甚多。後覽之
T2709_.84.0689c26: 人莫謬莫謬。以證本宣下校合者也
T2709_.84.0689c27: 　阿覺年五
十四		　
T2709_.84.0689c28:
T2709_.84.0689c29:
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