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悉曇略圖抄 (No. 2709_ 了尊撰 ) in Vol. 84
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| 多聲之義。二爲顯如上之連聲也 | 下遐字口 内故。於 |
| 上力字有口 内涅槃點也文 | 廣韻之曷葛胡切 | 文 | 玄義 |
| 惠均 |  舊反荷羅等此義也。又以曷力遐反 |
連聲。謂先中聲字舌内故。上三字有舌内空
點。次下合字口内故。中聲字有口内空點
也。又如示此自音成他聲。可顯彼他音屬
自聲。謂先反中下字後呼加上字者。中字
似沒上下如存。上字者沒下下音者。沒上
等是也。眞言問答云。問。何故覽字爲火大
種字。答○有二種別○一單稱羅。二帶阿
| 羅○帶阿羅爲火大。單稱羅爲塵垢 | 文 | 紀 |
| 云。兩箇半體兼合成文○ | 里耶半體用祇耶 兼半體羅也文 | 凡 |
訛音之指南也。今此段所詮者呼正字於直
音。呼半體於拗音而已
一。怛達祇耶事
 也 | 藥可 反 | 也 | 以者 反 | 祇耶 | 藏五云。紀也 字。舊云祇也。 反訛也。又祇 耶反 |
侘怛怛達| 右紀上云。或不從字生獨半體之文 | 如怛 達祇耶 |
| 等用。則有之 體無也文 | 同下云。半體文多達○又作 |
| 皆同 也 | 祇耶 | 當是耶字 之者也文 | 夫對彼正字直音之字 |
半體於直音者。是淺略之義。今呼滿字於單
音。呼半體於重音。是深祕之理也。其
者字之省。者耶字之省。爰終音用涅槃。
初音用訛音。是兼存別軌則者也。先怛達畫者專點死字并令生長。是非生而
生。涅槃常樂之義也。次祇耶者暫祕正音
兼顯訛音。是邊裔殊俗兼習訛文。蓋攝多
含中乎。問。紀云。或字有所闕。則加怛達
| 之文。而音掣呼之 | 如迦佉等字下有怛達畫。則 云秸古八反禊苦八反等也文 |
藏四云。隨求眞言中有 阿 | 半音 | ○觀音軌 |
云。阿 嚕 里 迦 | 半音文 | 同八云。半體者 |
| 半音字也 | 如説體文 韻字亦爾文 | 凡紀文與藏文相違如 |
體文加怛達以滿字音全音呼之。只是約
字約音。詞異意同。問。藏四云。迦等三十
四字或有不用全音之處。諸字之下加呼
| 點 | 文 | 假令 等其全音半音。若別 |
約字音者諸音終皆阿響。然則若於省字
形者隨又可略字音終。例如
字中上連合不必正其音也。藏四云。諸眞言中有
| 迦 | 半音 | 字 吒 | 半音 | 字。乃知紀云。字有所闕者 |
| 便闕之。非謂一切皆闕皆不闕也 | 文 | 問。其 |
莽計口吒字不成。是半體破壞體不成。即是
| 死義。由此三昧殺無明住地人也 | 文 | 問。以 |
音乎。答。三魂雖趣生所。七魄必留死骸。死
體猶有神。半體豈無識乎。況又松吹風。岸
| 打波。雖非情有音聲 | 五大皆有響之 文可思之 | 凡由 |
而表涅槃而生義也。兼反修招魂法者去
識得還來。燒反魂香者眞影似蘇活等。皆
此類也
輪略圖抄卷第四
| 貞和二年 | 丙戌 | 十月八日一夜。夜中書寫終 |
寮。寒嵐拂砌甚雨灑窓。獨挑紅燭憗馳
紫毫畢
金剛資本明
一校了 阿覺
一。自重異重事
 | 洛可反 |  濫 | 力陷反 |
 | 居可反 |
| 沙可反 |  叉 | 楚下 反 |
 | 府可反 |
二字如十二韻中以
云界畔字。是亦爾故。山 乞叉字如涅槃點此意也 | 文 | 藏一云。藍 |
乞叉字是迦灑二合。豈非諸| 章重體二合之准的哉 | 文 | 十二例云。濫是 |
叉乃連聲之軌摸。標合字則擧終顯始。標連聲則擧初顯終。悉曇之
文合字法。初合他字爲十七章。後合自
體爲十八章故。標第十八章體之重。以
示前十七章他字之合。所以梵王元製以爲
| 准的 | 文 | 捃拾云。藍字殊加空點事示後章 |
| 具摩多之軌模 | 歟文 | 十二例云。體文中自 |
| 字。欲示一切之字母皆有連聲之合法 | 文 |
| 藏三云。者是合之省 | 文 | 同五云。義 |
惡
痾○
沙藍叉| 末後二 字不 入其數文 | 藏五云。義釋云。除賀沙字。已重 |
| 故。准迦沙取其連聲 | 云云 | 所以除彼上字 |
| 遮通成局用此連聲而已 | 文 | 同四云。其乞 |
| 叉此是以連聲故下字初響自入上字 | 文 | 集 |
韻通監羅聲故。初章中除之一字。難云。囉
帶阿聲。羅字不帶。何相通矣。答曰。既言相
通。不言同音者。二音雖異而有相似故
云相通。難云。若言二音雖異而有相似故
遮之者。可言羅字亦同通攞故遮之。答。攞
字遍於諸章而能生字故不遮耳。羅字不
爾。後解云。通羅者。謂加空點音。可言通
監。非羅聲全闕生用者。謂不能生十有
二。問云。若爾但有體字曾無加摩多耶。
自答云。則初章通羅。意云。通第十一摩多
故。注云。羅鑒反。問。何故云通者非通濫
義。此通□義歟。答。下云。通五摩多。此雖
不生十二而纔生三五摩多。非是濫義。此
| 亦如是。雖不生十二而生第十一摩多 | 文 |
濫字前十七章ニ除ク者。可攝此章。當體重攞第十一字。乃知三十
四字皆通十二○今於此章可隨用處通
| 三五摩多而已 | 文 | 問。四十七言者。聲韻未 |
字空點乎。答。如
字仰月。同可爲摩字等之省也。爰以此
字於孤合章生十二字者。可成第十一字空
點也。問。生字正章中除自重字體同屬孤
合章。然何強以自重字加摩多。而出諸章
建立本文哉。答。若以生字字體於立章本
文者。頗無念事也。若於一箇法兼不存兩
義者。縱雖經年序不能得紀意。何異北
轅將適楚。若今藍字不加空點者。正章
所除自重字於孤合章爭施生字用乎。藏
四云。今據梵文胎藏眞言。有
底里
怛覽 攊等字。大樂經中有 吽字 | 文 | 因茲 |
中殊撰
字而示重體。摩多中偏撰空點表生字。有何故乎。答。重相不了得
字加邊際不了得空點者。點有相法顯無相
理故也。就中
字舌内字。處中間而兼前後。空點者麁影聲含軟密而亙諸字者也。
問。
字者體文隨一。單字之一類也。爭爲二三四五合字軌則乎。答。以重字表重章者。
不珍之作法。以單字表合字者。梵文之所
好也。謂先約字體者。
字者正體文隨一也。是故爲初章單字之本。次約體文次第
者。
者字體。者合字。是則相同前七章字| 下合等字。次約用音者。紀叉字 | 沙可 反文 | 今 |
第八章字上冠囉半體。次約三諦者。
字者非作業。非性鈍。是盡不可得字門也。
字
字難辨。本字合字易迷。例如空有中間立中道。是又相同後七章等字體上下合
等。即是三合字之本也。次約四智者。字與各含本字合字二義。既於一體文分四箇徳。譬如顯宗開遮那一智立四
方四智。是又四合字之本也。次五音者。
字此一字者。四義之總體。其四體者一字之
別徳。譬如密宗統四智總徳立法界體性
智。是又五合字之本也。次約互用者。
字上
與下共有本字合字不二義。是六合字之本也。問。致如此料簡者。字體無窮
歟。何限五六重乎。答。爾也。如各具五音
理者。文字無限。如重重帝網法者。字數無
盡者乎。問。諸章成立本文何閣智不可得字
門。殊合鈍不可得字體乎。答。如來説教本
意專被下根。聖人利物素懷正志鈍機。仍
點性鈍字門施作業妙用。去一切聲字顯
總持妙徳也。兼又
字體文起首遙攝中下。字遍口中間遍攝首尾。將又字有沙孚二音。且表三内。且示異重。旁有其謂者歟
一。自重大呼事
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右紀云。或當體兩字重之。但依字太呼謂
多
闍
吒
拏等○不得言多多囉囉| 等也 | 文 | 藏一云。諸當句當體重者。皆唯依下 |
| 依本大呼 | 文 | 凡對以彼半體呼拗音。 |
持之義異體異字猶應無隔。説自重同音何
可列稱乎。漢語和語多有其例。梵音梵語
更勿疑滯矣。捃拾云。雖縱當句既異體重
成。依重可呼之。何依下大呼。若言依同
聲唯用一音者。如
室者字。雖是同聲猶爲二合之音。如何。答。當句重成有輕重
殊。依聲濫義邊一音呼之。室者等字雖似
同音。五八之音既ニ分。毘超之聲遙殊。故
| 成二合音歟 | 文 | 問。當句重字必言大呼者。 |
第十七章 阿社若 | 字母素頌曰。但生 一字。居智上文 | 字何不 |
| 大呼乎。答。紀云。社若 | 二合上 也反 | ○阿社若 |
| 文 | 夫 與梵文字體雖異。彼與此漢字對 |
| 注是同 | 同紀云。社若 | 二合而也反 | 文。此注二合者攝梵文 歟。指漢字歟。如何。答。指漢字也。紀 |
云。 紇里 | 二合 | 文。此 無證也。自餘准知之 |
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右十二例云。悉曇衆本非眞例○或眞言宗
所持悉曇或有二卷。單字二合三合四合一
切自合一切互合。唯出頭字不出十二。且
如四合目合字。作
等形。注云。迦〃〃〃等也。或有七卷。單字二合三合四合
五合六合一切自合一切互合。皆點頭字盡
不著十二。且如六合自合字。作
| 等形。注云。迦〃〃〃〃〃等也 | 文 | 藏一云。 |
等是和人暗推| 而所造也 | 文 | 要集紀云。野老 |
五合等文。然上諸
二重而一音呼之三重以上名音音非字也。
何此二
| 不許之歟 | 文 | 悉曇私抄云。倩案三合以上當 |
字。是彰也。檢此文面大唐山陰沙門竭南天竺般若
菩薩。受四十七言原始。學一十八章杼軸之
時。此字自在餘單章。即單故爲當章正字。
重故更全可非字今於一字上論正字非
字。自餘文當體三合豈無其二義哉。仍智廣
既以此
字略垂軌則。和人佛彼等始| 令暗推哉 | 文 | 又云。正於三合自合文者。獨 |
字也。此字是第三章中
字上冠半體
囉之形也。若例此囉半體。假令以
及
字爲半體。各二四五六七章字上冠之。自可有 | 第九 章 |  | 第十 二章 |
 | 第十 三章 |  | 第十 四章 | 等三合自重形。自餘體文 |
| 文大意豈防數字自重流派哉 | 文 | 就中彼 |
自重令上冠半體。與字自重令下足
者。雖有冠足不同重體風勢宛同。然以其下足自重者既
屬孤合。以彼上冠自重者何屬非字乎。説
又餘單章時者三合自重
字猶以爲正字。説二合自重
字前合字。爭終可爲非字焉。問。彼
字自重所合。| 紀云。非字 | 文 | 藏云。無音 | 文 | 然今私爭猶云正 |
有無音有無共無。就中謂非字者。非是非
對揚之非字。謂無音者非有無相對之無
| 音。眞言問答云。斷爲無非不義 | 文 | 字義云。 |
字中非義中攝。若執不生不滅不増不減等八不等。
又斷字中不義中攝。又若執無色無形無言
| 無説等。字中無義中攝 | 文 | 夫統三合已上 |
音而契阿字無不非理。故假號非字。暫稱
無音也。彼二合自重字既令大呼。三合自
重字宜爲無音者乎。抑富樓那哩念越餘
聲聞之發言。維麼詰無言増餘菩薩之説法。
蓋此意也。凡四性推定文。八不正觀偈。十縁
生句。十八空義。皆是蕩妄情之良藥。顯實
相之明醫也。若三合已上自重終可爲無音
非字者。胎藏八葉花臺。金剛九重月輪。三
五七九重塔。三十三間堂閣。鹿野園千頭鹿
野生池萬喉魚等。若過第二反第三者。可
號無體歟。可稱非物歟。釋論第二引楞
伽經明五種言説中。離言説相了云。諸言
説極於眞如更莫超過。既絶言説。豈得有
相。無言故得因言遣言而已。於是能遣
如ハ如如説。所遣四種虚妄言説。大本維摩詰
契經中作如是○爾時文殊讃耳聽如。善哉
〃〃〃〃斯乃眞實不二法門。斯乃眞實不
| 二法體故 | 文 | 藏一云。楞伽經云○依此義故 |
| 等 | 文 | 字母釋云。譬如易一爻中具會萬像。龜 |
| 十字上悉知三世 | 文 | 説梵文垂則法度。豈無 |
出示此三合自重無音者也
一。首尾省不事
兩省 省頭 省尾 兩不省
| 右紀云。夫重成字下者皆除頭也 | 文 | 藏八云。 |
| 已下並用。唯須遂便不省或省之 | 文 | 同四 |
兩箇半體兼合成文。下脚| 或省上下。隨處有之 | 文 | 同三云。 等字兩 |
字等是一省也。字等兩不省也○故知重成字或省於頭或省於尾。或
倶省之。或倶不省之。各隨穩便則皆得
| 矣 | 抄文 | 同四云。下字多不省頭。或有省頭。 |
 等字即其類也 | 文 |
柔舌 吾我 
施與 
影像 
諍論 長養 字生 界畔 § §7 §3 §4 部終右省正字有用處。所謂藏一云。梵文初皆
有
有
或有 §2 字。或有 §4 字若重句或著
| 有滅字亦著 §6 點。類例甚多 | 文 | 問。圖中 |
何今云
字省乎。答。若涅槃別點者。何入十半或説中可加所闕字乎。凡云字
| 形云字義 | 長養 | 旁字省加應者也 |
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右藏三云。今約根本増加二種各明同異字
形。阿察羅中有同字異形者。有異字同形
者。哩比鞞字中有變字爲點者。有省字爲
| 文者。寫者多誤。學者少糺 | 文 | 先摩多中第一 |
字。此字者相對前體文
聲與靡多韻。呼之。則所生得
字也。是直非體文首字也。何者紀云。如用迦字之聲對阿伊甌等十二韻
| 呼之。則生得下迦機釣 | 矩侯 反 | 等十二字 | 文 | 是 |
字聲韻同和兩字混合者也。次第一點事。此寂靜點者即修行畫也。向
上作
形。向下作形。藏三云。全推本中
等並作
形。
字並作
  形 | 文 | 次第三點事。藏三云。有云。伊字 |
新如草下。
言草下者字| 是也。點畫相違可喩三徳 | 文 | 次第五六點 |
○腋輪淺深引點低昂兩字無別。前字無角。後字可有
| 也。體並誤矣 | 文 | 要集 |
| 短 | | 長 | 於此點諸師論。 |
。長吽用此
。加是依智廣紀意。字具第六| 點 | 文 | 然今出異形之中見短點也。故據實 |
| 者以爲短之義尤理也 | 文 | 紀云。胡 盧 |
| 等文摩多之異 | 文 | 梵 |
| 未必一樣。以吽知之 | 文 | 紀云。兩重摩多字 |
 部林 | 去 |  齒林 | 去 | 吽 | 已上字有第六及第 十一摩多。讀之皆 |
| 帶兩聲也。此々是第六 摩多分布於傍也文 | 次第十一點事。此邊際 |
横加傍示此菩提
竪加重也。次第十二點事。遠離者涅槃也。自證作
形。後證作形。次體文中先
侘頗事。藏三云。荼盤一圍。頗| 折左下 | 文 | 次 波嚩事。藏三云。有云。麼 |
| 字腦後有曲 | 文 | 次波嚩與 駄事。藏 |
字省與駄稍似○今見駄字| 腋非巨大。與嚩省異 | 文 | 同八云。用嚩 |
| 省婆駄 | 二合 | 本字腋是巨麁。首尾皆尖。與 |
| 婆嚩省爲異 | 文 | 次麼陀事。藏四 |
麼字省與娜字省稍以相似。今見| 麼字左頭稍高。娜省左頭稍下 | 文 | 同八云。 |
省左點稍高。以娜字省左頭稍下| 爲異 | 文 | 次社若事。藏三云。○右點 |
| 點不出左腹 | 文 | 次吒侘事。藏六云。涅槃 |
| 喩如半月。是故名吒。咃者 | 南云 吒 | 法身具足猶 |
| 如滿月。是故名咃 | 土家反南 云侘文 | 次烏怛達 |
字半體迦字加怛達文掣音呼之。與
字下烏字相似。怛達少釣。烏字大釣。文次紀云。 車 | 昌下反別 體作 文 | 藏三云。 |
是左車相加。行用多其例也。今字母| 中單作爲好而已 | 文 | 次紀云。社若 | 二合而 也反。文 |
字第二句末若ト第三句| 末拏字ト合兩字省以爲一字 | 文 | 同四云。 |
字依第一轉呼注社若也。依第三轉呼注枳攘。而以枳字亦有鼓紀二音。
若字亦與
若字相似。或呼枳攘以爲紀攘。或| 呼若攘以爲惹若 | 文 | 藏五云。其社字是 |
若字是拏字之省。今以孃音之響密挿腭舌之間並呼云若。亦皆得
| 也。他皆効之 | 文 | 又云。又攘 然等例攝此 |
| 中 | 文 | 又云。同是字之省也 | 文 | 又云。如 |
若那字或作形。或作形。或作| 形。此乃行ト草 | 文 | 同四云。 或作。 或 |
。亦此例也。但與
窣都亦有相濫。其烏麼多下廣與字省下狹爲異一。翻譯事
東
寄
北 譯周禮象 南
狄鞮
西
舊 自後漢明帝至
隨煬帝代
一 新 唐高祖神堯皇
帝以後
譯二説
舊 後漢明帝以後
唐則天皇后具
二 云順聖以前
新 玄宗代宗時代
右翻譯名義集一云。夫翻譯者翻梵天之語
轉成漢地之言。音雖似別義則大同。宋僧
傳云。如翻錦繍背面倶花。倶左右不同耳。
譯之言易也。謂以所有易其所無故。以此
方之經而顯彼土之法。周禮掌四方之語
各有其官。東方曰寄。南方曰象。西方曰狄
鞮。北方曰譯。今通西言。而云譯者蓋漢世
多事北方而譯師兼善西語故。摩騰始至
| 而譯四十二章經。因稱譯也 | 文 | 或云。翻譯 |
| 有五。一相望翻 | 義翻 | 二増字翻 | 以一字梵文 翻多重漢字 | 三 |
| 會意翻 | 正翻 | 四借勢 | 約能生取其義。當 義翻以親義翻子也 | 五異事 |
| 翻 | 方獸地光言義也。明 信一若有九義也文 | 六波羅蜜經疏一云 | 超悟 |
故不譯者。如薄伽梵等含六種藏。若具譯
者其文則繁。若譯一義則失餘五。以含多
義故不譯也。二順古故不譯。如菩提涅槃
等是也。三無敵對故不譯。如言目眞隣陀
山等。彼國則有。此方則無。故叡法師云。不
可譯者即而書之。四生善故不譯。存其
梵音爲生物善。如言多陀阿伽度阿羅呵
三藐三佛等是也。五祕密故不譯。如諸陀
| 羅尼等是也 | 文 | 薄伽梵六義者。大莊嚴論云。 |
| 自在熾盛而端嚴名稱吉祥乃尊堂 | 文 | 字母釋 |
言。但得片玉三隅則闕。故道安法師著五
| 失之文。義淨三藏興不翻之歎 | 文 | 釋藏八云。 |
失及三不易。譯梵爲秦如嚼食與人令人
| 嘔噦 | 文 | 天台釋云。漢語單淺。梵語多含。纔 |
| 得片玉三隅則闕 | 文 | 大宋高僧傳第三云。或 |
所司先宗譯主。即齎葉書之三藏明練顯
密二教者充之。次則筆受者必言通花梵
學綜有空相問委知然後下筆。西晋僞秦已
來立此員者。即沙門道含玄賾姚嵩聶承遠
父子。至于帝王即姚興梁武天后中宗。或躬
| 執翰。又謂爲綴 | 陟衞 反 | 文也。次則度語者正 |
翻顯識論沙門戰陀譯語是也。次則證梵本
者。求其量果密以證知能證不差。所顯
無謬矣。如居士伊舍羅證譯毘掌耶梵本
是也。至有立證梵義一員。乃明西義得
失。貴令花語下不失梵義也。復立證譯
義一員。沙門大通充之。次則潤文一位員數
不恒。今通内外學者充之。良以筆受在其
油素。文言豈無俚俗。儻不失於佛意何
防刊而正之。義淨譯場則李喬辜嗣立盧藏
用等二十餘人次文潤色已。次則證義。蓋
證已譯之文所詮之義也。如譯婆沙論惠
嵩道朗等三百人考正之。次則梵唄法莚。肇
啓梵唄前興用作先容令生物善。唐永
泰中方聞此位也。次則挍勘讐對已譯之
文。隋則彦琮覆疏父義。蓋重愼之至也。次
則監護大使。後周平高公侯壽爲總監撿挍。
唐則房梁公爲奘師監護。相次許觀揚愼交
杜行顗等充之。或用僧員則隨以明穆曇
遷等十人監掌翻譯事詮定宗旨。其處則秦
逍遙園。梁壽光殿瞻雲館。魏汝南王宅。又
隋煬帝置翻經館。其中僧有學士之名。唐
於廌福等寺。或宮園不定。又置正字之學。
玄應曾當是職。後或置或否。朝廷罷譯事。
自唐憲宗元和元年至于周朝相望可ハカリマテ
一百五十許歳。此道寂然。迄我皇帝臨大寶
之五載。有阿中府傳顯密教沙門法進。請
西域三藏法天譯經于
上覽大悦各賜紫衣。因勸造譯經院。於大
平興國寺之西偏續左衞僧録智照大師惠
温證義也
輪略圖抄卷第五
裏書
| 貞和二年 | 丙戌 | 十月十三日子剋。於高野山 |
| 金剛資融濟 | 五十 四歳 |
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