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悉曇略圖抄 (No. 2709_ 了尊撰 ) in Vol. 84

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弄弄紐。儒家猶迷其分別。餘人豈悟彼圖
弄乎。依之今添張良陟力圖。所辨眞征引
郢圖也。抑四聲五韻九弄反紐序神珙
撰云
唐又
有陽寧公南陽釋處患。此二公者又撰元和
韻譜元和新聲韻譜云。昔有梁朝沈約。創
著九弄之文。巨唐復有睢陽寧公。又撰元
和韻譜。又約義廣理奧詞禪成韻切之樞機。
亦詩人之鉗鍵者也○傍紐正紐皆謂双聲正
在一紐之中。傍出四聲之外。傍正之目自
此有分。清濁之流因茲別派口賦云。欲求
直義必也正名。五韻諧此九弄斯成籠脣。
言音盡濁。開齒則語氣倶輕。常以濁還濁。
將清而成清○復有羅文綺錯十紐交加。更
遞爲頭。互爲主伴。循環研兩敷蔓帶牽。若
網在綱有條靡紊。又此圖中借四字。珍
去知離入。則&MT80245;輾陟力是。珍上連
有聲無字。知離入聲字倶無今此圖者。
就張一字所明也。夫一聲發者必可具四
聲。一音生者定可伴双聲。是故張字成十六
字。又一音起者必可具一韻。一韻生者定
可伴類韻。是故良字成十六字。然又音還
成響。響還成音。依之就三十二字造九弄
十紐也
悉曇輪略圖抄卷第一
  貞和二年丙戌十月八日亥剋於高野山一
心院奧坊書寫訖
 金剛資融齊五十四 



悉曇輪略圖抄卷第二
一。摩多體文事

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右先藏一云。成劫之初。光音天下成大梵
王○湛然弘決云。大梵王生八天子。八王
子生四姓衆生。刹帝利婆羅門毘舍戍駄。故
八天子以爲一切衆生之父又云。昔有三
兄弟。議作三行書。大梵天王造左行梵書。
佉樓仙人造右行伽書。最弟蒼頡造下行篆
文云。如梵書伽書篆書左右下行三行
書。二種在天竺國。行化字體猶是梵字。左
右行爲異也又云。佉書者。是佉樓仙人
抄梵文以供要用又云智者法花玄義。
須彌四面四埵。四天所住。中有佉樓波多
天也紀序云。悉曇者天竺文字也。西域
紀云。梵王所製原始垂則四十七言○五天
竺○人遠承梵王。大分四姓通云婆羅門
藏一云。總五天竺分四種姓。祖承摩
醯首羅文○今五竺四姓之輩元雖光音天
種。而以四禪主各種。梵王至其種族亦
稱梵人所言梵者是語略也。具足可云波
羅賀摩。斐家釋云。波羅賀摩者。此云淨天
也。然彼人本承梵王故稱梵字已上梵文梵
書總名是一
西域&T047368;二云。中印度特爲詳正。辭調和雅
與天同音。氣韻清亮。爲人軌則。隣境異國
習謬成訛已上梵語梵
音總名是一
問。紀序云。中天竺特
爲詳正。邊裔殊俗兼習訛文○五天之音
或若楚夏矣。中土學者方審詳正釋籤八
云。言楚夏者。京華爲夏。淮南爲楚。言詞
不同。所論不異智廣例不學中天詳正字
音。專令傳南天訛文聲字乎。答。於紀序文
者。爲表南天之殊勝。先嘆中天之對揚也。
若不擧敵對之徳者。更難顯自流之妙故
也。夫邊裔之名言。廣似亙四天竺。南天之
詳正。猶越于中印度故。何者紀序云。南天
祖承摩醯首羅天文。此其是也。而中天兼以
龍宮之文有與南天少異。而綱骨必同
既南天祖承梵王之文。中天兼以龍宮之
文。其詳正訛文勝劣分明者乎。次紀云。其
始曰悉曇。而韻有六。長短兩分。字十有二
○其次體文三十有五。通前悉曇四十七言
明矣。聲之所發。則牙齒舌喉脣等。合于宮
商其又各五。遍口之聲文有十同下文云。
將摩多如次點之。則字形別也。用悉曇
韻呼之。則識其字名也藏五云。今摩多
者義翻云點畫紀下云。體文亦曰字
 母文
&T047368;
云。體文亦曰字母者。此字爲體増以摩
多。而成十二故云體文歟。此字爲母。能
生十二故云字母文已上
摩多體
 文別名是一
次藏二云。凡
字輪大爲三分。阿字即爲一分。次迦乃至
二十字爲第二分也。乃至訶字爲第三分。
除乞叉字又云。阿等五字爲初。迦等二
十字爲中。羅等八字皆是傍點。此諸字皆是
助成字義故後分也夫摩多長短者象定
惠。界畔暗惡者表證入。伊等八字表隨五
輪。四阿挿前後八字處中間。是則超三祇
修行而盡生死界畔紀云。悉曇中最後兩
字謂之界畔文
證萬
徳菩提。而到涅槃實際之義也。將又摩多
起首者。是a字即無身。體文結句者。是k@sa
字即盡義也。義釋云。阿乞灑羅此翻爲字
藏三云。阿察羅者。敵對云文字。義翻云無
久多波那&T047368;云。阿者無也。乞叉者盡
也。羅者助音也次第&T047368;云。唐云文字。義
釋云無異流轉。或云無盡。以名句文身善
能演説諸佛天下萬徳差別。義理無盡故云
無盡。或云常住。言常住者。梵字獨得其
稱。諸國文字不同此例。何者如東夷南蠻
西戍北狄。及諸胡國所有文字。並是少聖睿
才隨方語言演説文字。後遇劫盡三災起時。
悉皆磨滅不得常存者。所謂外道俗人書
哉。唯有此聖梵文在五天竺國隨梵王上
下。前劫後劫六十四種梵音也。同一梵王所
説。設經百劫亦無善解。故皆從毘盧遮那
佛心生也。故云常住涅槃經云。所言字
者爲涅槃。常故不流。若不流者則爲無盡。
夫無盡者即是如來金剛身字母表頌云。如
是五十字義門名遍一切處法門大日如來
法身體字母釋義云。此梵字者亙三世而
常恒。遍十方以不改。學之書之定得常住
之佛智。誦之觀之必證不壞之法身。諸教
之根本。諸智之父母。蓋在此字母乎字紀
序云。俾學者不逾信宿而懸通梵音。功少
用要。懿夫聖人利物之智也。總持一文。理
含衆徳。其在茲乎凡初後表智盡。中間
顯總持者也
一。不可得事IMAGE
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右先就顯宗。總明三諦者。不可刹那無此
君偈大宋義
銘法師
云。空蕩假立中絶待。此乃天
然體。上名倶破倶立倶法界。此乃天然名下
體。體不二故體常融名。非濫故名常定
次就密教別明中道者。義釋云。復次一
一字門皆言不可得者。爲明中道身故。今
且是寄車字門説之。如觀鏡中面像。以本
質爲因淨鏡爲縁。有影復現見。爲是所生
之法妍嗤之相。現前不謬故名爲有。以種
種方便推求。都不可得。是名爲空。此有此
空皆不出鏡體。體即一名中。三相不同而
同。不異而異。是故世間論者。不能思議。此
眞言門亦爾。以觀心爲因三密爲縁。普門
海會現前不謬。故名爲有。以種種門推
求。都不可得。是名爲空。此有此空皆不出
法界故説爲中。三諦不同而同。不異而異。
一切方便乘人不能思議。餘法門例皆如
此。不可遍擧也當知不者空。可者假。得
者中也。邐迤隔歴空假中非今意。金剛圓
融不可得有此門而已
一。十八章事
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右藏序云。莊嚴經四十六字。大梵王四十七
字。大日經等四十九字。涅槃等五十字。斐
家五十一字。北遠五十二字。義釋二百四十
字。嘉祥二千七百字。釋義萬三千八百七十
二字。大章一萬六千五百五十字。悉曇字紀
無盡字。大佛頂經無量字。花嚴經四十二
字。大集二十八字。百論七十二字。外國六
十四書。釋摩訶衍論非梵非唐字。評此諸
説。以攝四種。一僞作字。以攝釋摩訶衍論
非梵非唐字。二妄計字。以攝七十二字六十
四書。三黯推字。以攝大悉曇章及慧遠章。四
眞實字。以攝智廣字紀。十八章文與諸梵
文多所契合。餘章不然故皆斥之同一
云。智廣十八章。義淨十八章。慧遠略十二
章。廣三十六章。全雅十三翻十二章。或有
十四章本。或有十一章十二例云。日本
所有悉曇。衆本殆及十家。尋檢類例不出
三種。一者。昔婆羅門僧正門人佛轍將來悉
曇。及以前後入唐諸人將來悉曇。或十一
章。或十二章。或十三章。或十四章。並有十
八章。前十四章之文。少剩少脱。異端巨多。
然而云未見第十五章以後之文。二者。大
唐惠遠涅槃疏中所釋。悉曇略十二章。廣
三十二章。只有單字二合二類一切皆合故
及三十二。即是合十八章前八章。文之上
多加二合之字。未見後十章文三合四合五
合孤合之文字也。三者。或眞言宗所持悉
曇或二卷。單字二合三合四合一切自合一
切互合。唯出頭字不出十二。且如四合
自合字。作kkkka等形。注云迦迦迦迦等
也。或有七卷。單字二合三合四合五合六
合一切互合。皆點頭字畫不著十二。且
如六合自合字。作kkkkkka等注云迦迦迦
迦迦迦等也。此等三類悉曇衆本。或著漢
注隨字。直呼云kka迦迦等。云@gka仰迦等。
都無@gka盎迦章異合之音。k@r訖里章別合
之韻。亦無體文兩音之釋。孤合十五之説
而有。古今讀悉曇。或隨梵字。而直呼字
音。或隨漢注而只呼注音。復有古今讀眞
言者。或窺梵字。而與漢字異呼之。或
窺漢字。而與梵字異呼之。而未曾有悉
曇梵漢與眞言梵漢相會讀之藏序云。毎
見古人訛譯。乃辨梵唐眞文。以東垂之脣
舌。同西天之言音。縱令雖有百千梵漢之
對譯。若其不解一十八章之例文。何以得
定同字異形異字同形之區分。亦能肯決
一字多音多字一音之差別○猶可能決胡
越天地之倒錯。何況肯遺魚魯小水之雜
今就智廣紀。明十八章。異解區分。解
釋非一。先石&T047368;云。初章爲本體法軌也。第
二章以ya字爲派者。是ya字者乘義也。欲
至於所詣。先乘此野字寶乘。次第三章用
ra字者。是乘寶乘故。既離塵垢。故無相
也。故第四章用la字今無相者。是言語道
斷故。第五va字現成也。言語道斷故則等大
空。故第六章用ma字也。今雖云空而尚
有名言殘。故第七云na字門之時。萬法擧
而告無名體也。今此等唯歸偏空之理。而
未表眞實之理。所以第八章爲首。至第十
四加諸字之上。ra字皆悉以ra智火燒上
空執之薪。第十五章顯非空非有之中道之
理。故此章中用@ga@ja@nanama之眞實五智空
之義。第十六章用@l加諸字者。此字者是
沈沒之義也。沈沒者即又入義也。彼證眞實
五智空之時。須入大涅槃。故爲表入涅槃
之義。此章中用@l字也。第十七章以阿字
聲令帶諸字者。是阿者即生義無生義也。
入涅槃故已無生也。涅槃之後更以大悲方
便。顯後得智門。現隨類應機之形。化衆生
界。是則生義也。從無生門又更是生故也。
第十八章名孤合者。是如是。三身究竟大
果圓極故。萬徳悉集合會一身畢。孤名孤
合也。獨一法身。唯一不共之義。此章之意也
文已上約字義
明生起畢
次桾拾云。問。合字成文之時。
以遍口中野羅欏縛字。并五五中麼曩二字。
合諸字下不用餘字有何以乎。答。私案
之云。以野等字次第用之。至za奢字處當
ca者等。爲用異音限此四字不用餘
字歟。又用五五字中第五字。逆次用之時。
舌聲@na拏字。喉聲ta拏。其音相似故不用
之。次za@ja重合之時。其音相濫@gaha合用之
時。其音亦相似。故不用之歟。lla@m字全闕生
用。不合之有由。k@sa字本是ka@sa二合。若
重合之當成三重。全異餘字故不同之
也。問。若有聲濫之字更不用之者。遍口中
縛字全似脣内音。何今用之乎。答。所難雖
爾。用縛合重之。當有別意歟。謂縛字又
音和此音全不相似餘字。以此義故用
縛字歟。但付pa字雖別有府下反。尋其
音。全相似脣内音。仍猶不用之也文已上約
字音明
生起
次悉曇私抄云。今誠約聲韻之分別。以
解諸章之大徳。兼付反切之法度。以辨合
字之軌則。初章以體文摩多配聲韻
云。初章口第一口ka者。相對前ka聲與a
韻呼之。則所生得ka字也。是直非體文
ka字也。何者紀云。如用迦字之聲。對阿
伊鴎等十二韻呼之。則生得下迦機鉤矩侯
等十二字是也。是知此所生ka字。聲韻
同和。兩字混合者也又云。此yaralavama
na六字。清濁難辨之音也。更非如kaca@ta
ta等。夫清濁難辨字者。即是相類a@a
韻音。列而撰彼六字各合初章字下。如次
爲第二已下六章也。是則相同彼反切圖中
正反二字之義。何者其上象聲合聲者。音響
始故主上。其下由韻合。韻者音響終故主
下。依之第一章來。但彼初章。以體文摩
多配聲韻。此六章一向於字母分聲韻也
若此等後加摩多。摩多定爲韻。體
文合爲聲。後章皆爾。常如分別
次以ra囉半體
合前七章字上。又立後七章事。謂前六章
對以ya等六字約正反圖位字下合之。此
後七章標以ra囉半體擬到翻次第字上
加之。所以前七章次後七章來也。已上十四
章訖。主第十五章。以@ga等五字各加當句
四字等上。釋名異章之由文云。不由韻
合名爲異章云云明知。以前章中以彼yara
等字。撰加諸字上下者。皆由韻合云事無
疑者也。不爾者不由韻合釋。對何章韻
合別而得名異哉○第十五章○異于以前
諸章之上。或爲顯有五處三類。穩便不穩
便連聲。次前十有四章。此異章來也。第
十六章○彼k@rk@r@r等四字。雖須皆用當章字
體。生字正章意。一箇字母次第上重不可
用。別字母位故。且約第三@r字所合k@rkh@r
等。拾三十四字作此別章也○此悉曇中
@r@r@r等。摩多而有體文義。彼餘單章yara等。
體文而有點畫義。連者紇里章。啻匪約彼
十二音作之。或翻對前餘單章建立之者
也。所以彼盎迦章。兩字重成不得依字呼
之。異章次此紇里章體文。悉曇二合。或成字
用列章來也○第十七章○前來諸章。或撰
ya等六字字下合之。或用ra囉半體。字上
加之。或冠@ga等五字。連三内空點。或合@r
紇里摩多。顯重成字用。如此體文。三十四
字中兼撰所用字。雖定二合三合章。未ka
等字參互究數字重準的。仍正章終結此章
也○孤合章○此章如前諸章。莫令定字
體生十二。只聚集前來章中當體重。乃於
字母不次字。或兩重摩多字。或連字聯聲
乃至半體印文等字以成章也。故山&T047368;云。凡
梵文中。若有上十七章所不攝字。皆入此
文已上約支音等
釋生起畢
次更約合字冠足。聊加
章段料簡者。紀序云。原始垂則三十七言。寓
物合成隨事轉用此文上句。明合字體。下
句明摩多。又約世間向下之作業。明梵文
上冠下足之字相也。五行備問云。五行有五
音者。一曰羽。羽謂水。二日徴。徴謂火。三
曰角。角謂木。四曰商。商謂金。五曰宮。宮
謂土禮樂&T047368;云。宮爲君之冠足。臣民者
配宮之左右。夫天地人間以人倫爲貴。君
臣民中以事物爲業。假令一人行善政云
物。萬氏致忠勤云事。智廣&T047368;云聖人利物
之智。孔子教云事君臣父兄等是也。然則
寓物合成者。釋前六章等字下合ya等。隨
事轉用者。釋後七章等字上加ra等也。問。
前六章者。下足字是異。後七章者。上冠字
是同。何只以事物二字同釋多少兩義乎。
答。孝經云。資於事父臣事君其敬同。孔安
國注云。事死如事生凡君臣父兄之品
似異。忠勤孝行之節是同。利物之儀似同。
施恩布徳之惠是異。依之事物字釋敢無相
違者也。就中先約三内者。yaralava
自深向淺。mana三内舌
五處口
自淺向深。已上
前七章表三内各別。後七章舌内ra通加表三内
相通也。次約三諦者。yaralava從空
於假。ma假脣na中舌
空口
從假入空。已上前七章
表隔歴三諦。後七章中道ra
通加
表圓融三諦也。
次約五十二位者。初章yaralava
ma等覺na妙覺已上前七章表權位。後七章
表實位也。次約三部者。ya佛口rala金舌

amita次第。已上前七章表三部別位。後七
ra
通加
表三密一乘也。經云。歸命毘盧遮
那佛。身口意業遍虚空演説如來三密門金
剛乘甚深教等是也。次異章事。五句聲字者。
五方總體。當句五字者。五方別體。然間五句。
第五字者。各爲中央之別體。通亙四方之總
體者也。外則君居中宮主臣民事物。土在
中位主木火金水。内則四方四佛戴中央
大日。四方四智歸法界體性者。此義也。是
故上四字各戴第五字。遍口字各戴口内
口内與遍
口相通故
攝五處於三内統三内於一阿者
也。捃拾云。問。上文云。不由韻合故。名爲
異章下文云。兩字重成不得依字呼之。
異於諸章故云異章見二文似相違。上
文意付合字之徳判異章之稱。下文意依
呼聲之義明此章之名。何於一師傳致兩
所異乎。答。依二義釋異章之名。有何失
乎。故分各一解爲上下文也問。今就兩
樣釋彌招二難義。一有由韻合。謂mana
者。yaralava一具韻也。又字母表頌云。@ga
五字爲大空空點豈非韻合乎。二有得
依字呼。謂字紀中@na字下注云。若有自重
便屬別章。則大呼拏音非盎拏也。餘並
同此也寧不依字乎。答。不守一箇軌
則含四種異義。故旁得異章之稱者也。就
@na字下注事捃拾云。問。何故不安拏乎
無答。悉曇私抄云。未審。彼文意如何。答○
不云非安拏。殊曰盎拏者。是猶非餘國
別聲盎拏。兼爲嫌當章喉音安拏也。又彼
五字中。別至@na字下有是等注釋者。以中
間一字顯前後四字也。故餘並同此但紀
云。其必不自重喉二十九字次紇里章。藏
四云。此中迦等三十四字體之下。加悉曇中
億力等四字中第三里字。自有三十四字。設
使或加前來十五章中十一摩多。此三十四
字各成十二字紀云。或有加前摩多得
成字用。非遍能生。且據本字言之藏八
云。正使通摩多上加別摩多。只成四字之
聲。謂初二後二聲也。若使別摩多上加通
摩多。只成十字之聲。謂初二後八聲也。紀
中且據母字言之亦列引聲而已又同四
云。雖有二説後説爲勝字母表之第十
六章迦等字。皆是類例摩多字。此章加點唯
行畫。是故字數六十八捃拾引東&T047368;云。此
章○不遍生十二轉聲。其故且據此章本字
別多字言之。亦加去聲藏四云。此約十
二音而作此別章。若約十六音。而應無別
章。所以者何。義淨或爲十六音韻。以億力
等四字。加三十四字下。彼中自有k@rk@r@rk@rk@r@r
等四字故。然而義淨字母爲第一章。單字
爲第二章。故亦十八章也。又金剛智大佛
頂梵本。有sk@r塞訖里。准知諸有二三四五
合字。亦同此也次阿索迦章紀云。第十
七章用迦等字體參互加之次第&T047368;稱呼
梵字。亦有五音倫次○亦如此國五音之
内。又以五行相參辨定者。則以清濁察之。
則以輕重。以陰陽二氣棟之。萬類差別能
知矣夫五句八字者。五音五行也。或分清
濁或分陰陽。然則逆累順累多合少合。今
以相剋相生辨定當章合字。只足自母子妻
鬼之法王相死囚老之義。寄此生住異滅相
之輪轉。表彼因行證入時之功徳者也。紀
云。或有所成與異其名藏曰其ska阿索迦字
中。其下ka迦字正呼迦聲。謂呼喉音而云
迦也。其中sa索字其上a阿音連合短呼。
不必正呼其阿索音。謂合兩半云阿索也
捃拾云。開口出聲也。雖然分明不可云
阿索迦等。只可云索迦也。爲顯一切字
有阿聲。至此章注阿聲也。林&T047368;云。娑字
此平聲也。娑字下在迦字時。即娑字音忽
變似索。即阿索迦等也。雖非重疊而別別
亦有此義。我大師號舍枳也二合隨便稱釋
迦兮紀云。或有其聲而無其形藏四
云。義釋云。迦字上頭即有阿形。百字皆
爾。下例可解若據此義。凡諸字頭皆是阿
形。無非阿者。而紀文云。無其形者。謂無別
字之a阿形也抑中上連合不必正其音
者。當章若正阿音者。無阿音之餘章氣味頗
以可劣。若無阿音者。具阿義之諸章功徳
終以難顯。仍在折中義呼兩半音。又至索
音者。衆密自音成他聲也。不可及苦勞
矣。次捃拾云。問。rkma字。上第十三章中有之。
何不除之乎。答。以迦等諸字參互重之時。
此中自不有前章異體重字哉。凡案此章
合字之法。更實不可隔諸章字。爲顯示此
准的。且出此阿勒叉摩字也又云。問。付
第十三章除幾字乎。答。紀意除ralla@mma
字。問。rkma字有阿索迦章。何不除之乎。答。單
重一對章外字故不除之。如彼@gya等是盎迦
章字。而十四章外故不除之又云。此章
意合沙賀成生字數有所由乎。答。此章合
字法。參互重之時須有。或隔字合之。或依
字母之次可合之故。爲示順次重成合沙
賀二字歟已上十七章名生字正章也。藏
四云。其正章中皆以章首文言爲名。例如
眞旦玉篇取篇首字以爲部名。切韻取韻
頭字以爲篇名。毛詩以關睢等爲之章目。
論語以學而等爲之篇目次孤合章集&T047368;
下云。林&T047368;云。孤合之文者孤獨也。此章字母
不生十二。獨如孤獨故。稱號孤也。二字
兼合故名爲。問。此章字或生十二。阿悉多
羅等也。或通三五摩多。何云孤合耶。答。文
云。雖生十二。而字源不次。其猶之孤。意
云。雖生十二轉而其聲不通三十餘字母。
倶是一字之母故猶孤合。通三五摩多者
准知之
一。十五或説事
&T075577;上文&T075577;下文私
第 一或當體兩字○當體兩○rra自重大呼
第 二或異體字重○孤合之○stra異重連聲
第 三或不具通摩○或通三○stra三五摩多
第 四或雖生十二○stra字源不次
第 五或雖異重不○@gka不必依重
第 六或兩字聯聲○聯聲字○m@gka兩字聯聲
第 七或字一而名○@sa沙字○@sa字一名分
第 八或用摩多之○兩重○bhr@u@m兩重摩多
第 九或形非摩多○@m嚴事仰月
第 十或有所成而○ska所成異名
第十一或有其聲而○ska有聲無形
第十二或不從字生○@uya半體之文
第十三或字有所闕○@u所闕怛達
第十四或源由字生○印文字zr@i異形印文
第十五或孝之其生○kr@u省形草書
右先第一重大呼。藏四云。此中○言等者。
等餘字母。既云等餘字母。即是三十四字
皆有重成之用○又眞言中cchaddha駄等字。
五句當句上四字重成與此重體音義大同
十二例云。諸梵文云。或有cchaddhappha
等字。ddh@addheddhiddh@a@m曇等字。檢尋文例。毎
五句字上四字中各以下字隨上字之下。
皆成下字之音藏一云。凡諸當句當體重
者。皆唯依下依本大呼同四云。亦除lla@m
藍唯有母字重成三十四字。必無三四當
體重成同八云。上體文中lla@m濫字。除前
十七章者。可攝此章當體攞第十一字。乃
知三十四字皆通十二次第二異重連聲。
藏四云。其於字母不次合者。分入此章○
紀文但云或異體字重之。而不局云二字
三字。而出二字三字重成之字。准而可知。
四字五字異體重成不入第十七章之字。亦
攝此中次第三。三五摩多。藏四云。或
讀體文音勢似合三五摩多。然而伊等十
韻全存本音。諸眞言中。kau呼矯。ka@m呼劍。ye
注曳。ya@m注焔。即其事也 凡二合字。於其
上字○或以第三轉聲呼之。如sv@aha呼悉
婆訶也。或以第五轉聲呼之。如sv@ah@a
呼蘇縛訶也 ○@s@tra瑟吒羅字自有三呼。一
依母字體呼云蘇吒羅。二以第三摩多之
聲呼云瑟所律
吒羅。三以第五摩多聲呼
云瑟所忽
吒羅捃拾云。問。紀云。瑟吒羅等
字通三五摩多者。具第三第五點歟。爲當
無點呼之時。自用此音歟。答。見處處文。
或加點呼其音。或無摩多帶其音云云問。
何故有此不同乎。答。加摩多之音。定有終
音。無點三五之音必有字始。故有此不同
藏四云。言三五摩多者。於rrarri。於
rrarru。同前來二合文也。若非呼聲加
摩多者。可有十二音字。豈止三五摩多而
已○又三合字。或讀上一字。聲似合三五
摩多。然而阿等十二猶存本音。諸眞言中crka@m
呼室羅劍。紀文rkra呼阿勒迦羅。stra呼悉多
羅。rk@sma呼阿勒叉摩。即其事也○又三合字
或讀上二字。聲似合三五摩多。然而阿等
十二猶存本音。rkya呼阿勒枳耶。即其事也
三合字或讀下二字。似合三五摩多。rbhyu
呼羅毘庾。即其事也。又三合字或讀上中
下字。皆與韻聲相轉。然而阿等十二猶存
本音。stri呼悉底里。即其事也。又四合字○
紀文唯出rtsna阿勒多薩那rk@svya阿勒叉微耶各
生十二字也。義准論之。若孤合中隨要
作四合字呼之。須用上來二合三合字中
相連通韻之音呼之。隨宜自有一字二字
三字連通三五摩多。或有隔字而通韻也。今
rtsna阿勒多薩那。唯第一字通第五韻。rk@svya
阿勒叉微耶第一通第五韻。第三隔字通
第三韻。且建此式須斟酌之。又五合字○
紀文。唯出rk@svrya以生十二字也。義准論之。
若孤合章隨要作五合字呼之。亦用上來
二合三合四五字中相連轉讀之音呼之。隨
應亦有一字二字三字四字連通三五摩多。
或有隔字而轉讀之。今此rk@svrya阿勒叉微釐
耶第一孤通第五韻。第三四字連通第三韻
也。且據此式亦斟酌之。云何斟酌。口呼阿
勒乞叉微釐耶。非必ra囉有u鄔。va嚩有
i伊點。ra囉有i點。呼曰阿勒叉微釐耶。
如呼此字他皆倣之十二例云。文殊一
字眞言。o@mcchlhya@m此洛呬焔等是也。問。
藏四云。凡二合字於其上字。或以第一麼
多轉聲呼之。如svaha字呼娑嚩訶也○或
以第七轉聲呼之。如jvara字呼勢鉢羅也
此等不限三五如何。答。假令rka字捃拾上
云。凡呼梵文之法。隨便致異。雖無摩多
畫。用三五音。隨音韻便轉七八響也。故
今任音便用第五音。 尋連聲法呼稱阿
勒也次第四字源不次。藏四云。前異體
重中stra悉多羅字。自帶阿聲能生十二。然
以此字不入第十七章母字之次。故云字
源不次其猶之孤。所言等者。等餘或生十
二之字。非謂諸孤合字皆生十二字
拾云。問。stra@s@tra同是異體重也。何有具十二
摩多不具之不同乎。答。stra字帶阿聲。前十
七章字類也。而於字母不次者分入此章。
然而准彼章可存十二之字也次第五不
必依重。藏四云。今見此釋第十五章問。紀
注云。屬前章也四半或説是釋前來章。
何事新今屬前章注之乎。答。四半或説最
初故也。次第六兩字聯聲。藏八云。用盎迦章
字加餘三十三字之下。除其上字同體重
者。謂以@gka盎迦等加ka迦等下。非加@ga
哦等下。彼章已有二十九字。故知可有二
十九箇三十三字。今列此箇他皆効此
問。第五六或説者共釋@gka字。然何以第五
屬前章。以第六屬當章乎。答。第五或説
者。十五章者兩字重成。不得依字呼之。異
於諸章故。盎字阿黨反。安字並阿壇反。唵
字阿感反也。故屬前章。第六或説者。盎安
等將讀之際。潜帶其音。亦不分明稱盎
安等也。聯聲字ma@gka。上ma下盎迦。後字之
聲入於前字。似云莽迦也。故藏八云。今
以諸字加盎迦章字者屬孤合章。ma@gka
迦等字類也次第七字一名分。藏四云。此
中沙字。或時有府下反音。猶如眞旦借音。
言假借者。六文體中第六假借。此是爲文
之旨故。以借例而已。今見va嚩字。一云。和
@ga俄等五字。餘國有音。謂仰孃等。此等
諸有一字二名。皆攝此中。或有用處用此
假借。非遍有故屬孤合章同八云。此等
諸字亦各一字自有二音pa已上
紀出
vamana@na@ja
@gavadajaga已上今
加文
凡貧道而渡世之屬。富
家而求利之族。天人依他通力。目連乘佛
神通。乃生無明法性之依體。前佛後佛之體
同。皆是能借所用之義也。次第八兩重摩多。
藏八云。言兩重者。重本韻也或一體文重
二韻點亦重
二點。亦無體文重二韻點。亦
重二點。並以可攝此中。文
@a@h惡引o@m今出
同四云。諸眞言中。或有u+bha嗢婆u+ga&MT00840;等字。
以本韻字加字母上。然而未見唯兩摩多
合成一字。前出o@m唵字以一摩多加韻字
上。又u+bha嗢婆字以本韻字加字母上。雖非
兩重麼多兼合之字。而以孤合章十或説中
亦無彼文猶屬此中同二云。據義釋。伊
等十二皆成五字形者。可作iii@mi@hi@h
等字形。此亦於其本字加其摩多。只成五
輪不成十二。亦可以屬合章凡依道
理者。雖有諸點具足之義。依用音者。無
有諸音並生之文。是故十二點内。若通若
別各加合一點之外者。全無加合三四重摩
多者也。其猶先呼別後呼通。僅成用音。是
則別者皆讀。通者終讀之故也。若一字加三
四重麼多者。爭音可必兼之乎。次第九嚴
事仰月。藏五云。本韻a@m字元無仰月。以仰
等五字或爲仰月。各加當句令戴圓點○
守護經説摩字以爲吽字空點。即其例也
同三云。a@m是摩暗相加屬孤合章同四云。
或有用處用此仰月。非遍有故屬孤合
次第十所成異名。次第十一有聲無形。
藏四云。今見二或文。此釋第十七章也
次第十二半體之文。藏四云。今見此中祇耶
釋前二章上文云第
二第九
怛達釋此當章故爲半
説○今見此釋第二第九章中祇耶等也。其
怛達文唯屬此章其半次第十三所闕。怛
達林&T047368;云。言有所闕者。若字下加此怛達
@u。須即省其字之首下加怛達得成字
藏八云。言半體者半音字也如説體
文韻字
亦爾
次第十四異形印文。東&T047368;云。此文別釋
k@r訖里章中別用之法又云。zI+R室梨字雖
出上章。今從別形入孤合文。zI+R梵文不審
&T047368;云。室梨天竺印文也。將爲印文○如
大唐以篆&MT03247;爲印文而其字形甚殊常也
○以遍口中第二字從第五字下○注云。
zRI字也。即第三迦羅章遍口第五字也。十二
點中第四字也。有疑藏四云。諸眞言中zca
室左zr@i室里多用室字。此前文k@r紇里@ja
@l@e梨其引聲字並用梨字。如第十六
紇里章中可有其z@r室梨字。以彼或用摩
多得成字用故也。又其z@r亦是室里之字。
所言猶有奢羅之象。奢羅義翻云鎖子
也。此室梨字形象鎖子。西域錯之以爲印
文○成印文故云錯之。此印文字唯室梨
字。非遍用故屬孤合章若篆&MT03247;者。玉
云。篆直宛切。&MT03247;
篆書似符
&MT03247;&T014955;切。説文云。讀書也。又
&MT03247;周太史造大篆隷。文
次第十五省形草書。藏四云。此總釋諸章。別
以第一第十六章&T047368;云。k@r此字迦下從
里。然其迦殊例。隨便省下。如ka字也。倶
婁字亦爾也。又羅從字下。其體叵了。從迦
之省者。明紇里倶婁也。又胡盧等加其摩
多未必一樣。以吽知之。皆是草隷也者會
遠。今書吽字諸樣不同藏四云。此中都
有十五或説○其四半或説是釋前來章義。
十半或説釋此當章義&T047368;下云。今至孤
合文章紀有十五或例。竅實言之。其中八
半正列孤合之文。其餘六半追釋諸章之文
○此第七文重釋上字母中遍口十字第六
pa字○此於一國自有多音。猶如眞旦本
音借音。若於餘國及約新舊稍有多音。
具如體文。故知此文具釋字母非孤合文
○此第九文釋正章第九摩多之嚴事也。謂
a@m暗等盡非孤合文
一。兩番帖釋事

右藏四云。兩番帖釋。帖釋前來十八章義。其
前來義當章已釋。此中點義注今見紀云。
前叙云。ra囉○勿生也藏四云。今見此文
帖釋前連一二三四五六七八九十十一二
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三四章也是一文紀云。後第十八云。或當體○
囉囉等也藏四云。今見此文帖釋第十八
其二文
一。生字事
紀藏 第一 第二 第三 第八 第九 第十五
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[IMAGE] 醯 枳曳 迦庾 &MT80009;力薢 羅迦喩 蘡荊"/>
[IMAGE] 醯 枳曳 迦曳 &MT80009;力薢 羅迦瑜 蘡荊,"/>
[IMAGE]力介 羅迦曳 蘡介"/>
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右藏二云。阿等十六○韻者。聲響之所終也。
迦等三十四○聲者。音響之所始也同四
云。道暹&T047368;云*以音隨字者。謂十二音入於
迦佉已下三十四字。以字隨音者。以迦佉
已下三十四字隨阿等十二。而皆出生十二
字。如迦迦隨於惡阿之音而得。餘皆例爾
紀云。先於字母中。毎字平書一十二文。次
得摩多如次點之則字形別也。用悉曇韻
呼之則其字名也先藏四云。字體以爲上
聲。點書以爲下聲。相合呼之以爲反音○
二合字。聲爲上。十二單字韻聲爲下。相合
呼之以成反音。諸二合中。上字猶存本
音。下字與韻相轉○三合字。聲爲上。十二
單字韻聲爲下。相合呼之以成反音。諸三
合字。上二字聲猶存本音。下一字聲與韻
相轉○四合字。聲爲上。十二單字韻音爲
下。相合呼之以成反音○五合字。聲爲上。
十二單字韻音爲下。相合呼之以成反音
已上十二點内
終讀也。是一
次紀云。其始曰。悉曇而韻有六。
長短兩分字十有二。將冠下章之首對聲
呼而發韻。聲合韻而字生。正而即a上聲
短呼
@a平聲
長呼
等是也同下云。第二章kya紀也
二合kya@h夜○第八章rka阿勒迦rka@h阿勒迦
去。文已上別者皆讀。通
者終讀也。是二
輪略圖抄卷第二

  貞和二年五月日。於高野山一心院知足
薗寺寫之   悉曇末學阿覺六十四








悉曇輪略圖抄卷第三
一。單餘重章事
單 章 第一 ka 章 第八 rka 章
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右先初章者。字體單字故云單章也。次單
章者。紀云。餘單章○即第二第三及第八第
九第十章也。字非重成簡於第一故云餘
單章也要集&T047368;云。釋餘單章云。yarala
是非正字體。猶如點畫智廣紀云。○羅
此猶如點畫○半體之文○ya祇耶次重章
者。紀云。重章○重成也。即第四五六七及第
十一已下四章也又第一單章有k@sa字。此
二合字而一字體也。依之初章三十四字者
k@sa一類字故有餘單義有重章義。又餘單
章紀云。餘單章除之二除囉羅
二字文
又云。今詳祇
耶當是耶字之省也。若然亦同除重已上
yara所合章字或除羅字或除耶重之上者
餘單章還成重章畢。又重章ra四五六
七章
餘單第八章之上者重章還成餘單章者也。
又紀云。ra字○第九已下四章用之。重重全
非字也&T047368;云。謂第九已下四章者。今案
此文疑誤謬歟。可謂第九已下六章。若又
可言第九已下至于第十四章矣。豈但第
九已下四章ノミ重重非字。第十三章第十四章
得成字&T047368;云。ra囉字若存九十一二
三四章。九中第二則成rryarrrrarrlarrvarrmarrna。全
非字亦無其音。諸梵文中亦無此字。故可
云第九已下六章用之則更重重全非字也。
而云四章恐字誤也&T047368;云。其第九已下
用者。可有rryarrrrarrlarrvarrmarrna。是等三字重體
諸梵文中所未見也。故今可入非字之内
&T047368;十八章等文皆同之。悉曇私抄云。問
○然者曰四章本文始終是可誤哉。答。不
可爾。以前疑難釋文雖爲古典所載先達
料簡。恐於九十兩章忘レ玉ヘル餘單義説也。夫
第九已下四章者會有二義。一言總意別義。
謂云第九者言總也。是即不分單重總而
擧三合以下章字。云四章者重章也。是即
爲撰非字別而指十一已下四章也。是以
捃拾只乍此文或可讀點歟。謂第九已下
四章云云二揚略互顯義。謂云第九已下四
章者。爲將下四章之非字於上九十同顯
有非字義用上九十章之餘單於下四章
共顯有餘單義紀主揚略釋第九已下四
。是巧非顯二意乎。何偏得處誤謬矣
問。彼單餘重三章與異章已下四章其通別
如何。答。諸章自重字皆屬孤合章@gya
@gra@gla@gva者。彼第二三四五章與異章共
用之。又rkma字者。第十三章與第十七章共
用之。又ra@l音義是同。依之第三章
與第十六章同之。凡單餘重章異章孤合各
相通圓融無礙自在也
一。三内事
口舌脣

阿加草多奈
八末也良和
伊鬼之千二
比三伊利井
江氣世天子
ヘ女江禮慧
宇久須津奴
布牟由流宇
乎古曾都乃
保毛與呂於
大空宇無牟
涅槃久
阿伊宇江乎
加鬼久氣古
也伊由江與
草之須世曾
多千津天都
奈二奴子乃
良利流禮呂
八比布ヘ保
末三牟女毛
和井宇慧乎
右十二例云。其五句字有三類音。一喉内始
音謂迦字是也。二舌内始音。謂左吒多也。三
脣内始音謂跛字是也。其後九字有三類音。
一喉内始音野賀叉也。二舌内始音羅欏奢
娑沙也。三脣内始音謂嚩字是也。即此五
九始音之字各成三類終音之字。謂如大空
涅槃之音各有喉舌脣内之音。大空三音ka@m
幸達欠是。涅槃三音ka@h草掲劫是
抑以hu@m呼吽者阿加相通攝
末歸本
同韻相通之義又
以天竺呼身毒者。同内草多
良奈
相通之義又
以天竺音篤呼天毒以沙門松門呼桑門○
或以佛陀云菩駄冒地菩提佛等。或以悉
曇云悉駄悉地悉&T038211;等。是皆雙聲相通也。就
中同韻中三内相分雙聲中三内各別。然其
同韻雙聲各令相通之上者。三内互令相
通之條勿論也。然則聲韻各圓融三内各圓
融聲韻互相通三内互相通也
曇云悉駄悉地悉&T038211;等。是皆雙聲相通也。就
中同韻中三内相分雙聲中三内各別。然其
同韻雙聲各令相通之上者。三内互令相
通之條勿論也。然則聲韻各圓融三内各圓
融聲韻互相通三内互相通也
一。五音事
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右五音者聲字總表圖中阿伊宇江乎加草多
八也。先明摩多者。集&T047368;上云。韻有六者。
a@a爲一韻乃至以a@ma@h爲一韻。故
有六韻。問。a@a既是上聲平聲。何得爲一
韻。i@i等亦爾。答。上聲平聲高下唯異a
相類以爲一韻。韻詮之意專同此耳。問。若
言不論平上今同韻詮爲一韻者。a@ma@h
亦同可攝a字。何分爲異耶。答。a韻有二
聲。即阿奇衣也。去入無此韻。暗字去
聲中共紺反韻也。惡字入聲中唐洛反韻也。
合爲一韻。故云暗惡以
爲一韻也。長短兩分字十有二者。六韻各
有短長二聲故内十二也。次明體文者。
十二例云。智廣云。聲之所○各五。大唐宗睿
和上説云。五句如次喉腭舌斷唇聲。眞旦
五音謂宮商角徴羽。即是喉腭舌齒脣字其
處音也。天竺五音謂迦左吒多波即是喉腭
舌齒脣處所發音也。故宗睿説爲尤當矣。
其後九字更無異説。今智廣云。遍口之聲其
文有十。謂加lla@m字。宗睿和尚名曰滿口。通
出五處故云遍滿次總明五音者。五行
備問云。宮爲土商爲金角爲木徴爲火羽
爲水。各有所爲也五行大義三云。律暦
志曰。角者觸也。陽氣春動萬物觸地而生。徴
者祉也。萬物大盛蕃祉也。宮者中也。居中
大暢四方昌昌始施生爲四聲之經。商者
章也。物成有章明也。羽者宇也。物藏聚萃
宇覆之也禮樂&T047368;云。宮爲君商爲臣角
爲民徴爲事羽爲物。五者注曰。君臣
民事物也
不亂則
無怙懘注曰。弊敗
不和
之音矣五行大義三云。詩
序曰。治世之音安以樂。其政和。亂世之
音怨以怒。其政乖。亡國之音哀以思。其民
又云。審聲以智。審音以知樂。審樂
以知政。而治遺備矣又云。誠在其中必
見其外。以其見占其隱。以其細占其大。
聲處其實。氣初生物。物生有聲。聲有剛
柔清濁。好惡咸發于聲。故心氣嘩誕者其
聲流散。心氣順心者聲順節。心氣鄙戻者
其聲腥醜。心氣寛柔者其聲温和。故聖人
聽其聲觀其色知其善惡問。聲與音
者同訓異音也。於字義有不同乎。答。説文
曰。音聲也。生於心有節於外。謂之宮商角
徴羽也。絲竹金石匏土草木音也五行大
義三云。夫獨發者謂之聲。合和者謂之音。
毛詩序云。聲成文謂之音。故因五聲而
有八音。樂緯云。物以三成。以五立。三與五
如八。故音以八。八音金石絲竹土木匏革以
發宮商角徴羽也。金爲鐘石爲磬絲爲絃
竹爲管土爲填木爲祝梧。匏爲笙革爲鼓。
鼓主震。笙主巽。祝梧主乾。填主艮。管主
坎。絃主離。磬主坤。鐘主兌
一。當中間事
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右次第&T047368;云。稱呼梵字亦有五音倫次。喉
斷舌齒脣吻等聲皆從深向淺。藏五云。慧均
玄義&T047368;云。其三十四字中二十五字聲從内
出轉至脣外。九字聲從外還内同二云。今
據現量五五字者。喉腭舌齒脣處如次發
起加等五五。後九字者野羅攞字先從喉腭
舌發然後遍口。嚩捨灑娑訶字先從脣齒舌
腭喉發然後遍口。其乞叉字先從喉發然
後遍口又云。阿等十六兩兩相隨一是短韻
一是長韻。阿等十六相分。初六直
韻後十拗韻。謂之四韻。韻者聲響之所終
也。迦等三十四五句相折。五五毘聲後九超成
聲。迦等三十四句相對分。各紐聲速成雙聲。
謂之四聲。聲者音響之所始也○言直韻拗
韻者。阿阿伊伊塢烏&T048124;此八
直響。其所合字隨皆直呼。如呼ka迦及k@u
矩等也。曷哩曷梨哩梨汚奧暗惡此
八拗響。其所合字隨皆拗呼。如呼hi醯及
ka郝或呼紇里等也。又以直拗八音兩兩
各呼。是正紐也。阿等十六一一對呼是傍紐
也。阿等十二相加迦等三十四字於十六
除十六
十八章
一一横呼。其於單合是通韻也。其
於合字是落韻也○迦等三十三字承上阿
等是通韻也。承下乞叉及從第二以下諸
章所有二合三合四合五合字等是落韻也。
又乞叉字承下第二已下至第七章諸二合
字是通韻也。承上章單字下章三四五合字
是落韻也。三四五合准而知之。又諸章中諸
字所有十二點音兩兩各呼是正紐也。一一
對呼是傍紐也○又以毘超六聲五句各呼
亦有韻紐。其五五字有五例聲。五五一一初
二柔聲次二怒聲後一非柔怒聲。以前兩種
二字總歸第五一字其一又於柔怒二聲各
爲正紐其二又於三種相呼共爲傍紐其三
五五配呼各爲通韻其四三種交呼互爲落
其五其後九字有四例聲。謂訶娑灑捨縛五
字與五五字相當而起。乞叉攞羅野四字於
五五字中間而起其一 野和羅攞捨灑娑乞
叉河和二二三三各傍紐也其二野等八字共
爲通韻其三與乞叉字相呼八字共爲落韻
其四○五五字横行各二爲正紐也。横行共
五爲傍紐也。横行二紐總歸第五。竪行相呼
爲通韻也。竪行交呼爲落韻也。又後九字
訶等五字自當五五之處。叉等四字自當五
五之間。野和叉訶各呼角落羅攞及捨灑娑
各呼竪行爲傍紐也。元正紐也。毘聲五處
之聲超聲五處中間四處之聲都九處聲矣
同五云。惠遠疏云○其迦佉等二十五字是
其毘聲如上所説。隨其流類聚之一處故
曰毘聲。蛇等九字是其超聲。不同毘聲故
曰超聲又云。夫悉曇者要須仰昂以成
諸字。其體又者唯當均等以承諸韻。如其
字母先有浮流。豈肯摩多更所短長○大
日經云。迦等五十字皆上聲短呼之。此中韻
音長短字母上聲。此説爲告。餘注難詳
一。直拗事
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右藏五云。本韻中a@m暗字只是脣内之音。a@h
惡字只是唯内之音。擧此内外之音兼彼中
間之音欲顯一切皆有三種。其十八章及
五輪字並如本韻夫先直音者。摩多擧
初。體文者擧後。次拗音者。摩多擧後。體文
擧初。然後以前後中間令揚略互顯者也。
依之四十七言一十八章皆於一體字必具
三種音。雖然字紀中或隱文或含義。非口
傳者難心得者也。謂先摩多中下三對内初
eai者。喉音藹近江舌音櫻係
敷第二母脣
於畏
第二母戴本母阿。二oau者。喉
音奧近汚舌音去聲敷第三母。脣音依字
第三母戴本母阿。三a@m字者。喉音阿黨
音安&MT80012;脣音阿感
a@h字者喉音惡久鬼
音惡都鬼脣音惡也。凡以此下三對三内
例彼上三對直拗□。智廣字紀文少義廣。口
舌脣各示一方直音互表餘音者也。然則
以奧字近汚注知藹字近江音。以藹字櫻
係反知奧字去聲韻者也。次體文中三内
者。先以kaca者等拗音而知@tapa波等
之拗音。次以@tapa波等直音而顯ka
居下反ca止可反等之直音。既有喉舌之音。何
無脣内之音乎
一。軟密麁顯事
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一。第十五章聲
麁顯軟密
  @gka仰迦脚迦
ka @jca見左竭左
  @na嚴波劫波
gantar@gva健堂囉嚩健達頞嚩
ma@gka麼盎機莫耆
ma@jja曼若沫若
a@tgapra盎誐鉢羅惡伽鉢羅
二。加他摩多聲
麁顯軟密
竟脚
rka@m見竭
劍劫
gata@m獻丹蘖丹
zula@m舜藍秫藍
三。自音成他聲
     蘖黨矩奢𧨡迦𧨡乞察薩得迦博迦且佉
迦佉伽&T004905;gatakuzathkatk@sasatka@skamkha
遮車闍膳若
    本祖室者蘖蹉罰闍瑟侘秫弟
吒咃荼袒拏pra je za ca ga cha vja STa zu tve
多他陀彈那
    三婆納謨答麼頗娑
波頗婆滼摩sahanamotmapha@tu泮吒發吒
八字 軟密
ka ha脚賀
ra羯羅
lasa@sastv@ah@a薩嚩訶
  va劫嚩yaga  kra吉羅k@r吉攞
  cra室羅sra薩羅
@svapi澁嚩比
麁顯
毘也
毘庾
矩忙囉寫之夜
幡囉弭多
bhya bhra kumaracya paramita
四。他音屬自聲
五句 軟密沒上     麁顯
  rgha伽 kargha羯伽 薩囉縛社若穰然
karca左 nirja儞佐 sarva j@jaj@ja@mj@ja@m
  rpa跛 sarva薩嚩 薩嚩 若
  沒下
  ku 鉢羅若波羅弭多頗吒麁軟
ka cu praj@japaramitapha@tu半發
  pu 般 若波羅蜜
八字沒下   沒上
阿魯里迦   枳三曼多三藐僧伽乞叉
aroraku ksamantaksamyaksaghak@sa
阿魯力    三曼多     
右十二例云。今體文中自有迦沙。而以最
初之迦字更合末後之沙字欲示一切之
字母皆有連聲之合法。先標喉内之聲欲
顯脣内聲。既知内外自得中間。所以梵王
元製以爲准的又云。夫一切大空涅槃本
音皆有自體三類之音。一切大空涅槃連聲
皆有下字三類之音。盎迦章字亦有自體三
類之音。其字連聲亦有上字類之音。所以悉
曇章中大空且呼脣内聲。涅槃且呼喉内之
聲。既有外内。豈無中間藏云。空點涅
槃三種之音除第十六紇里章字餘十七章
一切應有。隨便呼之莫不便夫就五句
濁音八字清音各有麁顯空點軟密涅槃其二聲
各有四聲第十五章聲。二加他摩多聲。三
自音成他聲。四他音屬自聲
其四聲
各有三内一喉二
舌三脣
也。先明麁顯聲者。先五句
字中一第十五章聲。謂第六或説中如以一
ma字示楷。或@gka@jvagha三種之音連成諸字三
種之音。藏五云。盎迦等字三種之音連成諸
字三種之音二加他摩多聲。謂本韻暗字
一脣内聲也。元無仰月。然以仰等五字或
爲仰月各令戴當句圓點。有此五類點成
彼三處音。亦與諸字能爲通聲。字母表頌
云。仰等五字爲大空守護經説摩字以
爲吽字空點。即其例也。三自音成他聲。謂仰
等五字在下諸字在上互成連聲。時於其上
字猶如空點。有此五類點成彼三種音。涅
槃經中&T004905;膳袒彈滼音是也又五句字
同之
四他音
屬自聲。謂五句字在下爲上互成連合時
或沒上存下或沒下存上。次八字中一第
十五章聲。謂如前説益野等字連成上字
成各處空。二加他摩多聲。謂如前説以一
摩多爲仰月令戴八字圓點成一脣内聲。
亦與諸字爲通聲。三自音成他聲。謂八字
在下成連合時於其上字猶如空點。亦
與諸字能爲通聲。四他音屬自聲。謂八字
在下成連合時或隱上呼下或隱下呼上。
次明軟密聲者。先五句中一第十五章聲。謂
@gka@jvagha等三種音翻空點音用涅槃音也。
二加他摩多聲。謂前仰月翻空點音。用涅槃
音也。三自音成他聲。謂義釋云。囉等八字
皆是傍點。此諸字皆助。助成字義故藏五
云。義釋云。若見羅等八字。當知即同傍
點亦是隨類相應也又藏云。本韻a@h字傍
有二點。此中八字爲彼彼二點亦爲五類
之二點連成諸字二點之音。以ha字爲ka
等二點。以lasaca等二點。以ra@sa@ga
等二點。以yazata等二點。以va@sa
二點。諸字惡韻元有二點。加八字更雖不
加點唯加義理助成諸字○故以此八字
如爲五類涅槃之音自亦有五類涅槃之
音。以此八字五類涅槃音速成諸字三種涅
槃音四他音屬自聲。謂翻麁顯聲而知
之。又藏五云。如pha@tu吒字前隨顯聲已
云泮。今状密響或呼發次八字中一第十
五章聲。二加他摩多聲。三自音成他聲。四
他音屬自聲。已上翻麁顯聲而知之。藏
五云。上來八聲近代翻譯多用第十五章諸
聲及五句自音成他第五句聲并八字中自音
成他囉欏二聲○多用五句八字自音成他
軟密之聲。而自餘聲或時少用十二例云。
諸梵語中有出沒法。或沒句首。如dbha@sabha
ya吠沙婆野或沒句尾。如zariputara舍利弗
沒句腹。如sadharmapu@n@darika薩達摩芬陀梨迦
沒三處以爲三音。如k@rcrak@r@r。或沒首腹。
praj@japramita般若波羅蜜或沒腹尾。如vezrama
@na。或沒首尾。如@sakyaddhevaidhra釋提桓印或沒三
處以爲一音。如vrahma@na。或沒上入下。如
praj@ja。或沒下入上。如sava薩縛或沒二本
音殆似他音。如anavadhaddha阿耨達ddhevadha
mta調達或沒二合音殆似他音。如maitrimavi
@s@nazvaj@ja。或沒尾仰等五字如大空點。如za
kyamu@na舍迦文avidharma阿毘曇zaddhana栴檀
或沒尾喉等三類如涅槃點。如hir@uruk@sa
毘流勒vimaraklati維摩語kurapa矩粒如是類
例不可勝言。上來皆是雖有其字而略其
音。若具言之皆如其字而呼其音。所以新
舊三藏互有存略之論而已又云。舊譯多
sarva薩嚩新翻或云sarva沙羅嚩○今sa
rva薩嚩者是略呼也。或沒羅入上呼云薩
嚩。沒羅入下呼散嚩。具足呼之云娑羅
嚩。或人亦云娑留和音縛。或人亦云娑魯
縛。又padma集經云槃謨。是padma字沒其那
音入跛字下。古譯呼padma跋娜摩爲鉢頭
摩。亦鉢時。此皆印度語法皆有土沒。猶如
日本言辭亦有廣略也
一。連聲穩便事

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右藏云。凡呼連字上下三音相當謂爲穩
便。若呼速字上下音相承謂爲不穩便。且
sa索字是喉内音。ta多字是舌内音。其連
響或不當便。若此sa索字遇合ha訶字喉内
音時甚如契符。故以saha婆新云sa
ha訶。若此sa遇合ta字舌内之時乃云sa
ta埵。若遇合ha字脣内時saha婆。是
於一婆字隨便有三處音。非謂改字。他
皆効此十二例云。大日疏云。薩埵具足
可云索多。然聲明法義理雖正而音韻若
不便者即隨便呼之。諸論師譯云薩埵即
此義也。上下二字二法若斯。諸有二合三合
四合五合之字隨依下下之始音各呼上上
之終音。可云pra鉢羅二合@s@tra瑟怛羅三合rk@svya
阿勒乞飯逼耶四合rk@svrya阿勒乞殺密&MT01760;五合
他皆効之問。後七章阿勒音何不守三内
次第只一向用口内耎密自音成他聲乎。
答。捃拾云。勒是口内涅槃點。第十二a@h是内
故隨本韻皆呼勒歟。或最初音爲後後文
本。故章首隨下句呼羅爲阿勒。以此音爲
本後呼阿勒也。據實定之猶可隨下句歟
○凡涅槃音在響所終故隨下字始聲猶定
上字終音也。以其連聲必取下字始音入
上字終響故也○呼梵文之法隨便致異。
雖無麼多畫用三五音隨音韻便轉七八
ニモ也。今任音便用第五之者。尋連聲法
呼稱阿勒也
輪略圖抄卷第三
  貞和二年丙戌十月之比於高野山一心院
知足薗誂寂了房書寫之手自校合畢
 siddh@a@m末學融濟五十
四歳
 



悉曇輪略圖抄卷第四
一。字界字縁事
局界 囉薩都阿乞叉浴 吉祥章 Ja 慧智 頞婆 食
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[IMAGE] 薩嚩枳攘 枳 &T047368;只玉云枳居紙諸氏切似橘文"/>
[IMAGE] 婆囉嚩社若二合而巴反"/>
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&T047368;云。namasarva囉嚩二合j@ja社若
二合而已
yasiddh@a@m藏四云。那麼歸命
囉嚩一切社若也悉曇成就文同三云。全雅悉
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