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悉曇要訣 (No. 2706_ 明覺撰 ) in Vol. 84

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T2706_.84.0520a01: 義淨傳云。ka@h箇字用力出氣呼義釋云。a@h
T2706_.84.0520a02: 阿字呵聲呼云云諸文云。bha@h上急a+uH去急
T2706_.84.0520a03: hr@i@h紇唎二合tra@h怛囉二合新譯尚爾。古譯彌爾。
T2706_.84.0520a04: 故知本音歟
T2706_.84.0520a05: 問。以何知南天兼訛音耶 答。ya字加空
T2706_.84.0520a06: 點有ya@m炎音。是梵文通例也。然云ca@mka@m
T2706_.84.0520a07: za@m瞻等故。當知kaca等字有ya韻也。@sa
T2706_.84.0520a08: saha等字無ya響。故直云@sa@mha@msa@m三等。
T2706_.84.0520a09: 故以kaca等字無野響可云非正音。況@ja
T2706_.84.0520a10: 字有耶響。寶月云爾也呉音字紀云而也
T2706_.84.0520a11: 反。胎新度軌。前四字雖無邪響第五字倪
T2706_.84.0520a12: 二合故知前四字亦可有耶響也。今玄奘
T2706_.84.0520a13: 義淨等音諸經多用。今爲練故私書出之
T2706_.84.0520a14:
T2706_.84.0520a15:
T2706_.84.0520a16: 悉曇要訣第二
T2706_.84.0520a17:  加州隱者明覺撰 
T2706_.84.0520a18: ya字十二轉
T2706_.84.0520a19: yay@a諸文皆同。yiy@i諸文皆同。
T2706_.84.0520a20: 胎藏大讃云yi但全雅手書本並大悉
T2706_.84.0520a21: 曇云曳ya後加伊歟。如ya@myi
T2706_.84.0520a22: yuy@u諸文皆同。yeyai曳諸文皆
T2706_.84.0520a23: 同。但字紀yai與蓋反然大日經云。vyai文蓋
T2706_.84.0520a24: 二合文tyai帶曳二合文新度軌云yai
T2706_.84.0520a25: yai曳爲正也。無レハヤイ字エ加イ云エ
T2706_.84.0520a26: イ歟yoyau曜或云喩搖。諸文皆同。但字紀
T2706_.84.0520a27: yau庾告
反文
今不依之。曜字弋笑反也。弋與織
T2706_.84.0520a28: 反也。笑私妙反也。無ヤウ字。故エ加ウ云
T2706_.84.0520b01: エウ歟。yo字有喩音。故bhyo字云驃毘愈
反也
o
T2706_.84.0520b02: 字紀有奧音。y@a字可キヲ云ヤウレハ字云
T2706_.84.0520b03: 曜。故vyo字隨求經云驃婢照反歟。驃字唐韻
T2706_.84.0520b04: 去聲返召反也。故諸有ya響字皆准之。照
T2706_.84.0520b05: 頭羅古云朱社羅dyo最勝經云調此等也。ya@m
T2706_.84.0520b06: ya@h藥諸文皆同。ya@m字無ヤム字。故エ
T2706_.84.0520b07: 加ム云炎歟。ya@h字有藥音。故耶上加ク歟。
T2706_.84.0520b08: 若舌内呼云延悦。有字故不云ヤンヤツ。
T2706_.84.0520b09: 無字故ya@m喉内云ヤウ。有字故不云エム。
T2706_.84.0520b10: 無字故ya@h脣内云エフ。有字故不云ヤフ
T2706_.84.0520b11: 無字故。又略出經云ya耶含二合文陀羅尼
T2706_.84.0520b12: 集經云夜𤙖當知雖無相當字以借音
T2706_.84.0520b13: 令知本音歟
T2706_.84.0520b14: 此十二轉以a等十二音對ya字呼之間成
T2706_.84.0520b15: 此等音也。諸帶耶響字皆可准呼之。謂ka
T2706_.84.0520b16: 等五字ca等五字及za字也。若有阿響字直
T2706_.84.0520b17: a等十二音可呼之。謂@ta等五字ta等五
T2706_.84.0520b18: pa等五字ralava@sahak@sa也。若ka等字不
T2706_.84.0520b19: 帶耶響。以阿等音呼之無過。ca@n@di讃尼隨
T2706_.84.0520b20: 求呪。ca@n@da云賛拏。不動呪。ka@mka@h云甘箇。寄
T2706_.84.0520b21: 歸傳。kha@m云龕是也。蘇悉地軌。若@ta等五字
T2706_.84.0520b22: 亦帶耶響。准ya字十二轉可知之。@dha@na
T2706_.84.0520b23: &T046301;寄歸傳@tha@m云諂胎藏軌是等也。@ta@tha等五
T2706_.84.0520b24: 字或帶耶響之證義釋云。第五云。@dha荼字門。
T2706_.84.0520b25: 一切諸法執持不可得故。梵音湯迦是執持
T2706_.84.0520b26: 義。以荼字上安點是故轉聲云湯其體則同
T2706_.84.0520b27: 私案之。若@dha字直以他音呼之。@dha@mka
T2706_.84.0520b28: 云湯迦。然湯字徒香反也。故@dha字云知也
T2706_.84.0520b29: 二音歟。又寄歸傳。@dha@na&T046301;@dha@na相連故
T2706_.84.0520c01: @na爲空點。@dha字成&T046301;音也。例如jha@ja
T2706_.84.0520c02: 若也。若@dha字直用他音。@dha@na相連如dha
T2706_.84.0520c03: 娜呼之。然唐韻去聲&T046301;字堂練反。與電dha
T2706_.84.0520c04: 音。故知jha@ja繕若帶耶響也。又胎藏軌@ta@m
T2706_.84.0520c05: @tha@m&T064700;大日經云。諂&T064700;小切韻上聲諂
T2706_.84.0520c06: 丑琰反大日經大慈生菩薩眞言@tha@m勅減
反文
T2706_.84.0520c07: @ta字有チヤタ二音也。@tha字亦然。タ
T2706_.84.0520c08: 故。@ta@m@tha@m字即成タム音。チヤ音故@ta@m@tha@m
T2706_.84.0520c09: チム音歟。又日照三藏所譯尊勝陀羅尼經。
T2706_.84.0520c10: @s@t@i字瑟咤引拆佉
反文
衆本皆同。故知@ta字有チヤ
T2706_.84.0520c11: 音也。又金剛頂經@na陀爽
反文
小切韻上聲爽字
T2706_.84.0520c12: 疎兩反。當知@na字チヤ音也。唐院文殊百
T2706_.84.0520c13: 八名讃云。@na女庾反
去引文
宗叡和上。吒上如日
本音
T2706_.84.0520c14: 引絶音如
日本音文
有人云。@ta@tha@da@dha@na者若此意歟。多
T2706_.84.0520c15: 分無耶響。少分亦通耶響歟。又vait@urya
T2706_.84.0520c16: 空云。吠女璃耶女字小切韻上聲尼與反
T2706_.84.0520c17: 又不空毘沙門經尼數反。雜名尼古反。又他
T2706_.84.0520c18: 處尼柱反。又@sa字或有舍音大日疏白處尊
T2706_.84.0520c19: 呪。vi@saya耶境界也如來牙毘奢也境
T2706_.84.0520c20: 界也。能da@m設吒囉@s@tra二合文當知有シヤ
T2706_.84.0520c21: 故相連有設音也。切韻シヤ・シヤム・サ・サ
T2706_.84.0520c22: ム等二韻中間有此不定韻。cata二韻中間
T2706_.84.0520c23: @ta等字有二音。yala二字中間ra有リヤ・ラ
T2706_.84.0520c24: 二音。zasa二音中間ナレハ@saニモ亦有二音歟。
T2706_.84.0520c25: 且出ka字十二轉。他准可知
T2706_.84.0520c26: kak@a諸文皆同。kik@i或云枳
T2706_.84.0520c27: 諸文皆同。但大日經疏云。kik@i
T2706_.84.0520c28: 可有二意。一者ka加伊云ヒ。計加
T2706_.84.0520c29: 伊云鷄歟。如ka@m釼。若全雅本及大悉曇云
T2706_.84.0521a01: kik@i計者。實ケイケイ也。彼心ya加伊
T2706_.84.0521a02: yi曳音。今准之。二者疏心前後諸文皆
T2706_.84.0521a03: kik@i何至此文始云ケイケイ。
T2706_.84.0521a04: ke云鷄。ki何云ケイ耶。故鷄訶文切音
T2706_.84.0521a05: 可呼之。寄歸傳云kik@i羨移反上
短下長
當知
T2706_.84.0521a06: 實キキ歟
T2706_.84.0521a07: kuk@u諸文同。字紀云。ku倶口
反文
k@u
T2706_.84.0521a08: 反平
全雅本並大悉曇云倶擧kuキオ歟。
T2706_.84.0521a09: kaya響。y@u有與音。故與ka合云キヨ
T2706_.84.0521a10: 歟。掘多三藏云ku居意同。義淨云。kuk@u
T2706_.84.0521a11: 上短下
長文
大日疏同之。kekai蓋字紀云薢
T2706_.84.0521a12: 全雅本並大悉曇。罽吤大日疏云ke
T2706_.84.0521a13: kaike音諸文更無異。kai音有異。ka
T2706_.84.0521a14: ai愛依反音法。反之得蓋音。但義淨云。ke
T2706_.84.0521a15: kai上長下
短文
不空隨求陀羅尼云。鼻曬引文
T2706_.84.0521a16: 引文經云毘曬鷄尊勝陀羅尼云。bhi@saikai
T2706_.84.0521a17: 之文不空云鼻bhi@saikai義淨云。鞞師
T2706_.84.0521a18: 日照云。毘曬鷄佛陀波利云bhi@se
T2706_.84.0521a19: kai引文杜行顗云毘疏皆反
T2706_.84.0521a20: 無畏云bhi@saikai急短
呼之
罽字唐韻去聲居
T2706_.84.0521a21: 例反。ka字帶ya響。無キヤイ字。kaトシテyai
T2706_.84.0521a22: エイケイ云歟
T2706_.84.0521a23: 切韻去聲
古泰反
去聲古
邁反
kokai哠。字紀云句憍
T2706_.84.0521a24: 脚號
反文
全雅本云kokau云云唐韻上聲居友
T2706_.84.0521a25: 反。義淨云。kokau上長下
短文
ko字或云句或云
T2706_.84.0521a26: 倶或云狐。諸文皆kau字迦奧相合反之得
T2706_.84.0521a27: 告音。故云告歟。但ka字帶耶響無キヤウ
T2706_.84.0521a28: 字。故直云ケウ歟。憍字唐韻平聲擧焦反。
T2706_.84.0521a29: 法華kau字玄奘云憍擧教反掘多云憍倶照反
T2706_.84.0521b01: 當知有二音也。瞿曇又云矯曇。當知ga
T2706_.84.0521b02: o奧合可云キヤウ。而無字故云ケウ歟。
T2706_.84.0521b03: 照頭羅大將古云朱co社羅。准之bhyo字二音
T2706_.84.0521b04: 准之。&T025632;薩羅國或云憍薩羅。無垢淨光經云
T2706_.84.0521b05: 毘燒達尼vizodhani意同之。ka@mka@h脚諸
T2706_.84.0521b06: 文大同。但此一對先呼本字後加點音也。
T2706_.84.0521b07: 不依反音。若依反音。ki@m字豈云カム耶。ku@m
T2706_.84.0521b08: 字豈云カム耶。又ka@m無キヤム字。故kaケ加
T2706_.84.0521b09: ム云ケム歟。若喉内云キヤム有字故。不
T2706_.84.0521b10: 云ケム無字故。舌内不云キヤン無字
T2706_.84.0521b11: 故。云ケム有字故。或雖無字以借音令
T2706_.84.0521b12: 知本音。南天竺金剛菩提所譯要略念誦經
T2706_.84.0521b13: 二三處云kha@m初帶佉音
呼之文
大日經持誦次第
T2706_.84.0521b14: 儀云kha@m佉𤙖二合當知キヤムイフ歟。准ka@m
T2706_.84.0521b15: 劍字知之。又陀羅尼集經馬頭大呪zantika
T2706_.84.0521b16: ra&T049271;去音
二合
知迦上音又第七卷云。
T2706_.84.0521b17: vinayaka@m云毘那藥二合迦𤙖二合文又掘多
T2706_.84.0521b18: 三藏法華陀羅尼gandh@ari云揵加案陀唎云云
T2706_.84.0521b19: 又義淨云ka@mka@h兩聲倶短箇字用
力出氣呼文
ka@m甘字
T2706_.84.0521b20: 可有二義。一夜反音法呼之歟。二者ka
T2706_.84.0521b21: 有去下反。故ka@m云甘歟。陀羅尼集云。ka@m
T2706_.84.0521b22: 或云乾上音或云干今爲後章軌模且以
T2706_.84.0521b23: a等十二音對ka等三十四字出第一章四
T2706_.84.0521b24: 百八字注經論
漢字
T2706_.84.0521b25: IMAGE
T2706_.84.0521b26: [IMAGE]
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T2706_.84.0522c03: [IMAGE]
T2706_.84.0522c04: 問。@ga@ja@nanama五字或有空點之響。謂仰穰
T2706_.84.0522c05: 儜曩莽音也。此字加長聲作@g@a@j@a@n@an@am@a
T2706_.84.0522c06: 形亦有空點響耶。若有者。凡呼字音之法
T2706_.84.0522c07: 以本空爲上以點音爲下。相合依反音
T2706_.84.0522c08: 法呼之也。若莽阿相合反之只成摩音。
T2706_.84.0522c09: 餘例之。故知第二轉字不可有空點響。若
T2706_.84.0522c10: 無者何大日經中此五字第二轉云&MT00427;穰儜
T2706_.84.0522c11: 嚢忙耶 答。此事難知。觀文勢第二轉
T2706_.84.0522c12: 字似有空點之響。若案道理不可有之。
T2706_.84.0522c13: 且依私意立非無其義者。夫摩多音必終
T2706_.84.0522c14: 呼之。若加空點響者。@a字音可失。如mimu
T2706_.84.0522c15: 等字。點音爲終故專無空點響。此等亦可
T2706_.84.0522c16: 然。但@ga@m@ja@m@na@mna@mma@m字始可有空點響。俄
T2706_.84.0522c17: 音上加空點故也。如gagan@a
T2706_.84.0522c18: m@rte云誐誐曩密利二合帝。此云等虚空
T2706_.84.0522c19: 甘露也。gagan@a虚空也。引點即a也。am@rte
T2706_.84.0522c20: 云甘露。此曩字若云ナム。a字既失。故直
T2706_.84.0522c21: 可云ナ又gagan@ananta呼云誐誐曩難多。
T2706_.84.0522c22: 此云如虚空無量也。gagan@a此云如虚空。
T2706_.84.0522c23: 引點a也。ananta此云無量。若曩字云ナ
T2706_.84.0522c24: a字亦失矣。sam@asama呼云三忙三摩。
T2706_.84.0522c25: 此云等無等。sama等也。引點即a也。asama
T2706_.84.0522c26: 無等也。忙字若云マム。a字亦失。故第二轉
T2706_.84.0522c27: 字空點響不可有也。曩字不必空點音呼
T2706_.84.0522c28: 之。攝大軌云。nanda難曩奴箇反千字文云。cchi
T2706_.84.0522c29: nda上文此等字可半音呼之。一切例
T2706_.84.0523a01: 之。大日經五字亦半音可呼之。蘇悉地儀
T2706_.84.0523a02: ma@m莽闇二合文此亦莽字半音證也
T2706_.84.0523a03: 問。ghajhadhabha皆重音呼之。爾者加麼多字
T2706_.84.0523a04: 亦重音歟 答。爾也。佛陀波利所譯尊勝陀
T2706_.84.0523a05: 羅尼經云bhi上重杜行顗所譯經云ddhe
T2706_.84.0523a06: dhi上重bhi上重rbhe囉鞞重二
合文
寶思惟隨求
T2706_.84.0523a07: 經云bhibh@udhu重文不空隨求陀羅
T2706_.84.0523a08: 尼云ghirighi字實可上聲。而云去
T2706_.84.0523a09: 者以上上之重云去歟。故知本自重聲字雖
T2706_.84.0523a10: 加點亦重聲也。何者加摩多字以反音法
T2706_.84.0523a11: 呼之。凡反音法輕重清濁必依上字。故本字
T2706_.84.0523a12: 若重所生字亦重也。四聲依下字故所生字
T2706_.84.0523a13: 依十二音低昂也。且付bha婆字顯之者。bha
T2706_.84.0523a14: bh@abhibh@ibhubh@ubhebhaibhaubha@h餘重聲字例之可知。
T2706_.84.0523a15: 薄字重音也。v@akcitta質多薄伽等
T2706_.84.0523a16: 用之例之
T2706_.84.0523a17: 問。既聞重音字十二轉皆是重音。若爾輕音
T2706_.84.0523a18: 字十二轉皆可輕音歟 答。可然歟。tat@a
T2706_.84.0523a19: 。タ 。ア
。タ ア。
ti。チ 。イt@i。チ 。イ
。チ イ。
tu。トt@u。ト オ
。ト オ。
T2706_.84.0523a20: te。テ 。イ
。テ イ。
tai。タ イ。to。ト オtau。タ 。ウ
。タ ウ。
ta@m
T2706_.84.0523a21: 。タ 。ムta@h。タ 。ク所以隨求陀羅尼等也。m@akai
T2706_.84.0523a22: keya等輕音字皆注上ト引言。恐初上後引呼
T2706_.84.0523a23: 之。故云爾歟
T2706_.84.0523a24: 問。諸長聲字或去或平呼之。諸上聲字定是
T2706_.84.0523a25: 短聲也。然以長聲字或云上引。其意如何
T2706_.84.0523a26: 答。如前所云反音法輕重依上字。所以輕
T2706_.84.0523a27: 音字加引聲點去聲之輕可呼之。而六聲
T2706_.84.0523a28: 之家無此音故爲顯初上後去之聲而云
T2706_.84.0523a29: 上引歟
T2706_.84.0523a30: 問。涅槃經中以伊字三點不縱不横喩涅槃
T2706_.84.0523b01: 三徳。爾者其伊字長短伊字中何耶 答。經
T2706_.84.0523b02: 第二卷哀歎品云。猶如伊字三點。若並則不
T2706_.84.0523b03: 成伊。縱亦不成。如摩醯首羅面上三目乃
T2706_.84.0523b04: 得成伊弘訣第二引章安釋云。新伊字
T2706_.84.0523b05: 者不縱不横。如此方草下。可譬圓教
T2706_.84.0523b06: 三目者。額有一目。左右有二目。此方草下
T2706_.84.0523b07: 亦上有一點下有二點。定知品形譬圓教
T2706_.84.0523b08: 也。然i形智廣紀爲短伊字。故暫依之可
T2706_.84.0523b09: 云短聲字矣
T2706_.84.0523b10: 問。舊涅槃經短聲字云億。長聲字云伊。今
T2706_.84.0523b11: 此字云伊字。故知可是長聲。千手呪並隨求
T2706_.84.0523b12: 結護明義釋等云伊𤚥此云此金剛般
T2706_.84.0523b13: 若。多作@ima@m形。大心經中@iti
T2706_.84.0523b14: 剛經中@iti云此。涅槃經中短聲伊字爲此
T2706_.84.0523b15: 義。若爾@i@i形是短聲也。ii可爲長聲。
T2706_.84.0523b16: 何云短耶 答。短伊云億者。i@i相連時
T2706_.84.0523b17: 云億伊也。各別呼之時不可必云億。如
T2706_.84.0523b18: a@a相連時呼之惡阿。各別呼之時a字不
T2706_.84.0523b19: 云惡。此亦如是。有何過哉。撿諸梵本。
T2706_.84.0523b20: i@iii皆短聲也。智慧輪悉曇i形爲短
T2706_.84.0523b21: 伊字。隨求唐本伊𤚥字作ima@m形。又indriya
T2706_.84.0523b22: 根也。此短聲字也。既以i形爲短聲字。故
T2706_.84.0523b23: 上一點下二點義成矣。但i字長短後日可
T2706_.84.0523b24: 撿之。金剛般若經云。@iha處有之。
T2706_.84.0523b25: 涅槃經説伊字云。此是佛説此是魔説
T2706_.84.0523b26: 此義是短伊字也
T2706_.84.0523b27: 問。va字古有和音。若與下字相連以空點
T2706_.84.0523b28: 音呼之。可云va@m胡官反或云可云va@m
T2706_.84.0523b29: ン。何sava@mj@ja或云薩云若耶 答。非獨此
T2706_.84.0523b30: 字。多有其例。天竺作法或字前半或後
T2706_.84.0523c01: 半ヲ呼フ事且出其例者。va和字或文云禍。切
T2706_.84.0523c02: 韻云。和字胡過反或直呼○音。vevi
T2706_.84.0523c03: vati王八反等是也。此○ウア也。或直呼
T2706_.84.0523c04: 音。deva云調。zvara首羅zva輸等是也。或
T2706_.84.0523c05: 倶呼之。zva戍阿二合等也。例如sv@ah@a。或云
T2706_.84.0523c06: 娑嚩二合訶或云禍訶治禪
病經
或云娑訶義淨玄
奘等
T2706_.84.0523c07: satva或云薩埵婆。倶呼之也。或云薩婆攝眞
實經
T2706_.84.0523c08: ta也。或云薩埵。略va也。k@si字或云乞史
T2706_.84.0523c09: 二合或云耆法花或云史法花等yak@si隨求經
T2706_.84.0523c10: 云藥器諸字例然或云比丘或云苾蒭。
T2706_.84.0523c11: bhik@su
T2706_.84.0523c12: ra字。字紀云曷力假二合文可有カアラ音。
T2706_.84.0523c13: 或倶呼故云曷羅二合千
手經等
或云阿囉二合略
出經等
T2706_.84.0523c14: 直云囉法花莊
嚴等
T2706_.84.0523c15: @ga字。可有キヤアム音。或倶呼云仰。或呼
T2706_.84.0523c16: 上云哦。或呼下云@gka鴦迦等歟。@jana@nama
T2706_.84.0523c17: 壤曩儜莽或倶呼之。或呼上歟
T2706_.84.0523c18: u字オウ音或倶呼之。字紀云u&T056170;文 唐韻
平聲
T2706_.84.0523c19: 烏候
甌字亦同音也。ku字紀鉤。唐
韻古候反
ru法華云
T2706_.84.0523c20: 唐韻落
候反
或呼上故有汚音。rupu布等是
T2706_.84.0523c21: 也。或呼下故有于音。puyugu虞等是
T2706_.84.0523c22: 也。或有イウ音。法華涅槃等u或倶呼
T2706_.84.0523c23: 之故kuru流等也。或呼上故有イ音。ku@m
T2706_.84.0523c24: bhr@u@m勃林chr@u@m齒林二合等也。或呼下ku倶等也」
T2706_.84.0523c25: e字有翳音。或倶呼之。hete帝等也。或
T2706_.84.0523c26: 直呼上。e字南天ニハイフ。故tene等也。又
T2706_.84.0523c27: ye@hya@h或直呼下。故有伊音。千手經
T2706_.84.0523c28: 云。e伊又夷義釋三昧耶戒之文。e
T2706_.84.0523c29: 渡軌云。e多有之。又義釋云。keri&MT01414;
T2706_.84.0524a01: 文云。二醫字三昧也又釋諸人眞言i
T2706_.84.0524a02: yeme迷云。三伊音定也又釋hede&T038211;
T2706_.84.0524a03: le字云。伊聲是三昧也
T2706_.84.0524a04: ai字愛聲。或倶呼之tai戴等也。或呼下。義
T2706_.84.0524a05: 釋三昧耶戒文aitrai字經云怛囇二合文
T2706_.84.0524a06: 義釋云。此帝㘑字有伊聲。即是三昧maitrai
T2706_.84.0524a07: 千手經云彌帝唎云彌勒。亦此意歟
T2706_.84.0524a08: o字可有アウ音。字紀云o短奧字金剛
T2706_.84.0524a09: 智如意輪軌云。pho持教反po唐韻平聲
博挑反
或呼
T2706_.84.0524a10: 上。金剛輪並十一面呪云o@m或呼下。
T2706_.84.0524a11: goko倶。或可有オウbo唐韻去聲
莫報反
mo
T2706_.84.0524a12: 牟。或云謀小切韻
莫候反
或云毛牟謀二字唐韻平聲同
莫浮反。浮字博謀反
T2706_.84.0524a13: 呼上故云orolobomo莫胡反
T2706_.84.0524a14: 呼下故yogho瞿等也
T2706_.84.0524a15: au字有奧音。或倶呼之saurau嘮等也或呼
T2706_.84.0524a16: kau澆 a@m字暗字也。或倶呼之ha@mma@m𤚥
T2706_.84.0524a17: 等也。或呼上。故字紀中。lla@m理趣釋云。a@m
T2706_.84.0524a18: 極長高聲阿字z@ani@m胎新軌多有之。gati
T2706_.84.0524a19: 蘖帝或呼下si@mli@m林等也
T2706_.84.0524a20: a@h字或倶呼之。ha@h鶴等也。或呼上故a@hbha@h
T2706_.84.0524a21: 婆。或呼下故mu@hho@h
T2706_.84.0524a22: @a字可有アア音。故或呼上云平引呼下
T2706_.84.0524a23: 云去引歟。慈覺大師所傳寶月南天音云@a
T2706_.84.0524a24: 初去後平聲
勢呼之文
恐可云初平後去歟。h@r字キリイ
T2706_.84.0524a25: 音也。或云キリ紇唎馱是也。或云イリ。牟
T2706_.84.0524a26: 利馱心是也。牟利曼陀羅經云upah@rdaya
T2706_.84.0524a27: 云烏波利。大曼荼羅經陀羅尼集經云ウハ
T2706_.84.0524a28: リタイ。am@rtaku@n@dali。又阿利多クンタリ
T2706_.84.0524a29: ト云。h@rdaya@m陀羅尼集云唎馱炎
T2706_.84.0524b01: h@u@m虎吽二合者倶呼之歟。云烏吽者除歟。
T2706_.84.0524b02: 云吽者除クウ歟。含字カム音。ha@m含者
T2706_.84.0524b03: 倶呼之。ma@m麼含二合ku@m句含二合
隨求經
ya@m耶含ha@m
T2706_.84.0524b04: 訶含二略出
合經
者呼下也。唵字a@mo@m唵者倶呼
T2706_.84.0524b05: 之歟。g@r@m擬哩唵三合文者呼下歟。@n@i@m抳炎二合
T2706_.84.0524b06: r@i@m唎炎二合炎字可呼下半歟。迦毘羅衞直
T2706_.84.0524b07: 云迦夷羅衞。優波斯迦直云優婆夷。ajita
T2706_.84.0524b08: 阿入多直云阿逸多。此等ヒイシイ
T2706_.84.0524b09: 歟。シヤ等字皆或呼終。故yojana云由延。
T2706_.84.0524b10: 瞻部云閻浮輪頭檀云閲頭檀歟
T2706_.84.0524b11: @r字。キイリイフカ。紇哩二合者倶呼歟。イ
T2706_.84.0524b12: リ者略上歟。リト者呼下歟
T2706_.84.0524b13: @e字云イリ歟。h@r紇哩此義歟。或云リh@r
T2706_.84.0524b14: 曷哩或云イトbh@rk@rtik@rsuk@r斯等
T2706_.84.0524b15: 是也
T2706_.84.0524b16: ya字イヤアリ。慈覺云伊野二合故云raya
T2706_.84.0524b17: 頼耶等也。或呼下。故華嚴云ya也以可反。
T2706_.84.0524b18: 所以dhya馱夜二合tya怛夜二合或呼上bhya云弊。
T2706_.84.0524b19: varte或韈唎帝二合倶呼之也。或云韈帝。或
T2706_.84.0524b20: 云婆帝出法
花經
vartta又云婆多。或云越古禪
T2706_.84.0524b21: 槃第二十七釋連禪河呼云伊連禪河
T2706_.84.0524b22: 問。吠字本音何 答。唐韻去聲符廢反
T2706_.84.0524b23: 音也
T2706_.84.0524b24: 問。若爾何阿彌陀大呪寶樓閣等皆云吠
T2706_.84.0524b25: 閉反耶。又十一面軌吠微愛
反文
當知此字不
T2706_.84.0524b26: 可呼背音耶 答。va嚩字是清音波也。此
T2706_.84.0524b27: 上加愛點故vai字有吠音也。所以金剛智
T2706_.84.0524b28: 如意輪軌vai吠廢同音字也。此va字或
T2706_.84.0524b29: 有濁音故vai字有微愛反音也。但云微閉
T2706_.84.0524c01: 反者。或本作ve形。今注此本歟。所以金剛
T2706_.84.0524c02: 智如意輪軌廢無閉
反文
廢字豈直有無閉反歟
T2706_.84.0524c03: 問。va字有麼音。vai吠字有昧呉音音耶 答。
T2706_.84.0524c04: 吠字無愛反。無字用漢音時事也。吠字元
T2706_.84.0524c05: 無昧音。今何用昧字呉音耶。va嚩字元無
T2706_.84.0524c06: 麼音。何人用之耶。此亦可爾。大空便音
T2706_.84.0524c07: 問。sa@mgha可云三伽。何諸文皆云僧伽耶
T2706_.84.0524c08: 答。kakhagaghaya等九字皆以@ga字爲空點。
T2706_.84.0524c09: 故下得此等字上字有喉内大空音歟。sa@m
T2706_.84.0524c10: gha僧伽vidhva@msa尾特奉娑dha@mka鄧迦l@a@mga浪伽
T2706_.84.0524c11: da@m@s@tra能瑟吒囉。sask@ara僧塞迦羅si@mha思盈
T2706_.84.0524c12: za@mkha商佉。sa@msra僧娑羅vi@mzati尾盈
T2706_.84.0524c13: 底等也。金剛智曼殊軌云vandana@mkaromi
T2706_.84.0524c14: 曼娜能迦路弭
T2706_.84.0524c15: pa等四字以ma字爲空點。故下得此等字
T2706_.84.0524c16: 上字有脣内大空音歟。sa@mbha三婆g@a@mbh@i儼鼻
T2706_.84.0524c17: ka@mpa劍波sa@mpra三鉢羅等也
T2706_.84.0524c18: @ta等四字以@na字爲空點
T2706_.84.0524c19: ta等四字以na字爲空點
T2706_.84.0524c20: ca等四字以@ja爲空點。故下得此等字上
T2706_.84.0524c21: 字有舌内大空音。@si@mca詵左pa@mca半者bha@m
T2706_.84.0524c22: ja畔闍ya@mti衍底ma@mtra慢怛羅ma@mju曼殊pra@m
T2706_.84.0524c23: ja鉢闍若sutra@mtta蘇怛嬾二合sandha散馱等
T2706_.84.0524c24:
T2706_.84.0524c25: 問。經軌等云儞惹帝又云部引入
T2706_.84.0524c26: 者此註入者定是a@h惡音歟 答。涅槃點有
T2706_.84.0524c27: 三音。謂喉内舌内脣内也。今云入者不可
T2706_.84.0524c28: 必是惡音。如大空點隨便不定。今此入聲a@h
T2706_.84.0524c29: 音亦可隨便。若云部引入欠。梵作bhu@hkha@m。可
T2706_.84.0525a01: 云僕欠。何者下得ka等字上字有喉内涅
T2706_.84.0525a02: 槃音故也。餘可准之。連聲之時亦以喉聲
T2706_.84.0525a03: 呼之。rak@sa古云勒叉。upaga古云憂比伽。
T2706_.84.0525a04: 翻梵語云。應云優波伽。禪云近行rka
T2706_.84.0525a05: 紀云阿勒迦此等也。若云儞惹帝。可云
T2706_.84.0525a06: 濕惹帝。何者梵作nirjate漢作濕惹帝。或
T2706_.84.0525a07: 儞字云泥一反。故此儞字以舌内音可呼
T2706_.84.0525a08: 之。下得cacha等字上字以舌内涅槃音呼
T2706_.84.0525a09: 之。故最勝經jvalag@r利。此等入
T2706_.84.0525a10: 皆以舌内聲可呼之。vajra日羅同之。
T2706_.84.0525a11: 若如意輪頭摩之頭字入以トフ音可呼
T2706_.84.0525a12: 之。梵作padma。頭字云頭途邑反。下得papha
T2706_.84.0525a13: 等上字以脣内涅槃音呼之故也。所以入
T2706_.84.0525a14: 字雖一。隨處隨便有三音不同也。雖直是
T2706_.84.0525a15: 涅槃點。隨便有三音。vi@hbhi@hya@hma@h
T2706_.84.0525a16: 等也。況於相連音乎。義釋云。夫聲明法隨
T2706_.84.0525a17: 音故云satta埵。不云sakta云云意深
T2706_.84.0525a18: 可案之
T2706_.84.0525a19: 問。儞惹帝之儞字攝大軌云儞翼二合文多
T2706_.84.0525a20: 有之。故知以喉内涅槃音可呼之。何云不
T2706_.84.0525a21: 爾耶 答。一可云或本作ni@hjate歟。濕惹
T2706_.84.0525a22: 帝音同故。二見入言後人加書之歟。攝大
T2706_.84.0525a23: 軌・眞言漢字衆本不同故也
T2706_.84.0525a24: 問。金剛智略出經七八處va@m平文一行義釋
T2706_.84.0525a25: 二三處kha@m平文虚空藏普通供養眞言云ka@m
T2706_.84.0525a26: 平欠出
不空禪
此事有疑。諸長聲字通平與去。
T2706_.84.0525a27: a@iu字或云平或云去等是也。推理a@ma@h
T2706_.84.0525a28: 二字倶可短聲。何者a+uM a+uH字既云去引去忿
T2706_.84.0525a29: 故。a@ma@h字可上短。所以菩提心論引大日疏
T2706_.84.0525b01: a@m暗字短聲a@h字短聲a+uH惡字引聲云云
T2706_.84.0525b02: khava@m等字云平耶。南海傳ka@mka@h兩聲
倶短
T2706_.84.0525b03: 又義釋馬頭眞言以短聲呼之ha@m字義
T2706_.84.0525b04: 也。此義可爾。何不依此耶 答。一聲明作
T2706_.84.0525b05: 法依音韻便故。隨便可上聲呼平呼去
T2706_.84.0525b06: 歟。寶處眞言da@m法華不空軌sama滿
T2706_.84.0525b07: ntada@n@dasa@mghasa@mgha
T2706_.84.0525b08: anyebhya便ntasa@mkua@m
T2706_.84.0525b09: 去文當知第十一轉字隨便或上或去呼
T2706_.84.0525b10: 之也。平聲呼亦可然其一又悉曇低昂諸家
T2706_.84.0525b11: 不同。何以a@m一向爲短耶。字紀云。義淨三
T2706_.84.0525b12: 藏云。下三對上長下短又玄應音義云。下
T2706_.84.0525b13: 六字前長後短云云仍云a@m長也
平聲
a@h短也上
聲文
T2706_.84.0525b14: 斐家涅槃文字云。a@ma此二字前長後短
T2706_.84.0525b15: 惠遠涅槃疏云。後之六字前長後短難陀
T2706_.84.0525b16: 三藏云。eoa@m並平若爾不必以a@m爲上
T2706_.84.0525b17: 短聲。何有此難耶。諸長聲字多云平a+uye
T2706_.84.0525b18: 等字大日經並注平言。義淨最勝經云zve
T2706_.84.0525b19: 平聲文然理趣釋云。a@m極長高聲阿字等覺
T2706_.84.0525b20: 故以a@m字亦爲長故云平歟其二又諸家
T2706_.84.0525b21: 諸國新古皆不同也。故或時依此云上短。或
T2706_.84.0525b22: 時依彼云平去歟其三又一義平去二聲。通
T2706_.84.0525b23: 用事是大唐之風也。所以陸法言切韻序云。
T2706_.84.0525b24: 以古今聲調既自有別諸家取捨亦復不
T2706_.84.0525b25: 同。呉楚則時傷輕淺。燕趙則多渉重濁。秦
T2706_.84.0525b26: 隴則去聲爲入。梁益則平聲似去今諸長
T2706_.84.0525b27: 聲字本去聲也。故依相通義或云平歟。然
T2706_.84.0525b28: a@m字雖未辨長短。諸文多云去聲。s@u@msa@m
T2706_.84.0525b29: 等字多注去聲。今kha@mva@m等字既去聲也。故亦
T2706_.84.0525c01: 通平歟。文設雖注平。人可得去聲之意。可
T2706_.84.0525c02: 案切韻序也云云大日經大勤勇眞言kha@m
T2706_.84.0525c03: 水自在眞言ja@m去文若云平者。實去聲
T2706_.84.0525c04: 得意。去言返平可得意如何。攝大儀軌下卷
T2706_.84.0525c05: 云。ka@mkha@m乃至ha@mk@sa@m吃釤二合其此
載第二轉
T2706_.84.0525c06:
前分云第二轉後分云上聲歟。ka@h
T2706_.84.0525c07: ha@h此轉皆載第一轉音入聲前分
T2706_.84.0525c08: 云第一轉。後分云上入聲歟。a@m字云極長
T2706_.84.0525c09: 高聲。亦前分云極長。後分云高聲歟
T2706_.84.0525c10: 第二章字
T2706_.84.0525c11: 問。bhya字毘夜反。bhyu字毘愈反。@nya字尼也反。cya
T2706_.84.0525c12: 字之夜反。nya字尼也反。此等字直可云二合。
T2706_.84.0525c13: 何云反耶。若云反。直可成本字音。似無
T2706_.84.0525c14: ya耶字 答。ヤイユエヨ五字先加伊
T2706_.84.0525c15: 反之。與二合無別。謂野也冶三字同以者
T2706_.84.0525c16: 反也。者字シヤ音也。故野等字成イヤ音。梵
T2706_.84.0525c17: ya字慈覺云伊野二合音也。漢字同事歟。
T2706_.84.0525c18: 隨求眞言vya字不空云弭耶二合經云毘耶
T2706_.84.0525c19: 反又kya字不空云枳野二合經云迦枳耶反
T2706_.84.0525c20: bhya字。不空云毘藥二合經毘夜反梵文作
T2706_.84.0525c21: 法下得ya字上字有伊音。定知ya字頭有
T2706_.84.0525c22: 伊韻也。謂raya頼耶bhaya佩耶maya昧耶da
T2706_.84.0525c23: ya乃野等也
T2706_.84.0525c24: 問。若爾何八十華嚴云ya以可反十一面呪
T2706_.84.0525c25: ya夷阿反隨求經ya與可反ya藥呵
反文
豈是
T2706_.84.0525c26: 爲先有伊音耶 答。可切音。隨求經云z@a
T2706_.84.0525c27: 輸賀反華嚴經云za尸荷反ya字例之。
T2706_.84.0525c28: ヌヤイエエヨ字イヤ爲ヤ義可有。何者
T2706_.84.0525c29: dhya云泥阿二合dhyana云持阿那bhya字云毘阿
T2706_.84.0526a01: 二合以伊音爲上字摩多音。以阿爲下音。
T2706_.84.0526a02: 定知以イア爲ヤ也。故野也冶三字同以者
T2706_.84.0526a03: 反也。者字シアイフヘシ。先徳或者迦遮
T2706_.84.0526a04: ツラヌル此義歟。ka迦字加于點有求
T2706_.84.0526a05: 音。迦キア隨u轉ア成ウ。キウイフ歟。遮
T2706_.84.0526a06: 字加于點云シウ。亦轉成ウ歟。云
T2706_.84.0526a07: シヨ亦シヲイフ歟。云居亦キオイフ歟
T2706_.84.0526a08: 第十五章字
T2706_.84.0526a09: 問。依字紀並義釋意。以@ga@ja@nanama五字
T2706_.84.0526a10: 各加當句四字之上。成上字大空之音。然而
T2706_.84.0526a11: kumbh@a@n@da可云禁槃荼。何諸文云倶槃荼耶
T2706_.84.0526a12: 答。梵文作法諸二合三合字或直呼上或直
T2706_.84.0526a13: 呼下。或上下倶呼之。indra直云印者呼na
T2706_.84.0526a14: 字略dra也。云因陀羅者倶呼之也。如此
T2706_.84.0526a15: 云禁槃荼者倶呼之也。云倶槃荼者略ma
T2706_.84.0526a16: 歟。彼aindr@i愛濕哩二合引出
大佛頂
正可云安濕哩
T2706_.84.0526a17: 也。vrahmendra沒羅賀末捺羅出不空
羂索經
正可云沒
T2706_.84.0526a18: 羅賀面捺羅。又r@ajendra囉誓捺羅聖無量
尊眞言
可云
T2706_.84.0526a19: 羅然捺羅。k@s@anti此云安忍。略出經云乞叉
T2706_.84.0526a20: 地。六波羅蜜經云乞叉重上
聲文
tath@agat@a@gku
T2706_.84.0526a21: za此云如來鉤或云怛他蘖多倶舍。a@ggara
T2706_.84.0526a22: 鴦誐羅此云火。義釋直云阿伽羅。又mahendra
T2706_.84.0526a23: 此云大帝。翻梵語云。摩醯陀羅譯曰大天
T2706_.84.0526a24: 又云。増一阿含云。摩醯提利應云摩
頭陀羅
T2706_.84.0526a25: 曰天主也gandh@a香也。胎藏軌云誐度
T2706_.84.0526a26: 此等皆不呼上字之證也。pur@n@da布囉拏隨求
大佛
T2706_.84.0526a27: khar@ggi渇擬隨求saindre賽捺㘈二合吉
慶讃
若義釋云
T2706_.84.0526a28: 賽印捺㘈
T2706_.84.0526a29: 第十六章字
T2706_.84.0526b01: 第一二轉字或以本音呼之。字紀云。kh@r
T2706_.84.0526b02: kh@r@r佉里隨求眞言h@r@r訶里二合大佛頂h@r
T2706_.84.0526b03: 二合文胎藏檀波羅蜜眞言s@r娑哩二合
T2706_.84.0526b04: 仙眞言bh@r婆哩二合地神呪bh@r毘哩二合m@r
T2706_.84.0526b05: 二合等是也。或以第九轉音呼之。蘇悉云
T2706_.84.0526b06: m@r沒哩二合尊勝呪d@r突哩二合隨求v@r沒哩
T2706_.84.0526b07: 二合胎藏bh@r勃哩二合等是也。或以第七轉
T2706_.84.0526b08: 音呼之。胎藏h@r掲利二合g@r蘖哩二合等是。
T2706_.84.0526b09: 第二三轉如常。字紀z@r@i室哩二合等是也
T2706_.84.0526b10: 第十七章
T2706_.84.0526b11: 問。瑟字人多用朱音。a@s@ta阿瑟吒二合ti@s@tha
T2706_.84.0526b12: 底瑟&MT00213;二合u@s@n@i瑟尼@sa沙等也。此音與
T2706_.84.0526b13: 梵音合不耶。瑟音所櫛反與&T044971;字同音也。
T2706_.84.0526b14: 櫛字阻瑟反也。&T044971;字萬人用七音。瑟字亦可
T2706_.84.0526b15: 爾。信行涅槃音義云爽栗反金剛界金剛
T2706_.84.0526b16: 拳眞言云@sit@ani隨求dhyu@site
T2706_.84.0526b17: 不空儞庾二合史帝寶思惟云柱引云瑟低
T2706_.84.0526b18: @sa字第三轉師音也。與下舌内字相連有
T2706_.84.0526b19: 七音。即以此云瑟也。其@s@n@i@sa@na二合字
T2706_.84.0526b20: 加伊點也。@sa字與伊合有師音。@na字與伊
T2706_.84.0526b21: 合有尼音。可云師尼二合師尼相連有七
T2706_.84.0526b22: 二合音也。@s@tha@sa@tha二合字也。可云沙
T2706_.84.0526b23: 二合@sa字以第三轉音呼之云師與侘。
T2706_.84.0526b24: 相連有七音。以此云瑟侘也。此瑟字和音
T2706_.84.0526b25: 有出音。付此萬人云瑟瑟。半音呼之云朱
T2706_.84.0526b26: 歟。其朱音cachajajhaza字。第五六八轉音也。
T2706_.84.0526b27: @si字瑟音云朱耶。亦有用師音之人。有
T2706_.84.0526b28: 心人悉之
T2706_.84.0526b29: 問。先徳多用朱音。恐從入唐人所學得歟。
T2706_.84.0526c01: 何一向爲非乎。若唐人實云朱如何可會
T2706_.84.0526c02: 耶 答。設唐人云朱亦可云訛音。大唐有
T2706_.84.0526c03: 正音訛音。九州人言語不同故也。如是我聞
T2706_.84.0526c04: 唐人云儒朱阿分。當今作法之云朱故。瑟
T2706_.84.0526c05: 字可師訛云朱也。入唐人學訛音。後人傳
T2706_.84.0526c06: 其音歟。今從正音宜云師歟
T2706_.84.0526c07: 第十八章字
T2706_.84.0526c08: 問。字紀云。bhr@u@m部林chr@u@m齒林去文此事不明。
T2706_.84.0526c09: bhr@u@m字者bhara二合字上加第六@u點。重第十
T2706_.84.0526c10: 一點也。故bhr@u字部魯音也。加空點可云部
T2706_.84.0526c11: 嚕吽二合所以諸文云然或云歩嚕唵三合
T2706_.84.0526c12: 若云部林二合可作bhriM+U形。何形音不同耶。
T2706_.84.0526c13: chr@u@m字亦chara二合字加@u點空點也。cha@u
T2706_.84.0526c14: 合可云輸。ra@u相合可云嚕。故chr@u可云輸
T2706_.84.0526c15: 嚕。空點相合可云輸嚕吽三合zr@u@m字云輸
T2706_.84.0526c16: 嚕吽三合此亦可然答。u@u二點其音不定。
T2706_.84.0526c17: 故加此點字ト其音ト不同。且此紀中khugu
T2706_.84.0526c18: 涅槃經中u@u優長優su字諸經云修。
T2706_.84.0526c19: ru字云留。所以bhr@u字可有部留二合音。見
T2706_.84.0526c20: 最勝經梵本故加空點云歩林二合歟。ku
T2706_.84.0526c21: 字有求音。kumbh@a@n@da云禁槃荼。此亦如是。hr@i@m
T2706_.84.0526c22: 胎藏云訶林二合大佛頂云bhr@u@m勃啉二合
T2706_.84.0526c23: 處云部嚕吽二合但隨便也。寶思惟云部
T2706_.84.0526c24: &MT01296;二合此脣内音。陀羅尼集經云苾&T005319;二合
T2706_.84.0526c25: 一字頂輪王軌云鉢龍二合此喉内音也。若
T2706_.84.0526c26: 可云部輪二合此舌内音也。chr@u@m字准此可
T2706_.84.0526c27: 知。@tu@m字有砧知林反音。例之可知
T2706_.84.0526c28: 伊點合空點音 vi@m大佛頂云尾
孕二合
@n@i@m大佛頂抵
炎二合
r@i@m
T2706_.84.0526c29: 大佛頂
哩炎
@t@i@m大佛頂知
炎二合
r@i@m胎藏
&T005319;
ki@m胎藏
kh@i@m不動軌云企
孕二合
jri@m
T2706_.84.0527a01: 大日經云
&T005319;二合
ti@m胎藏軌云
井知孕反
si@m文殊軌尊勝軌云僧
他處云思孕二合
ti@m阿彌
陀軌
T2706_.84.0527a02: 云底媛
二合
pi@m隨求
T2706_.84.0527a03: 伊點與涅槃點合音 g@i@h金界擬
翼二合
li@h胎藏軌
並經
i
T2706_.84.0527a04: @i玄奘云壹伊義淨云
益伊涅槃云億伊
d@i@h金界儞翼二合
奴結反
nirva@na
T2706_.84.0527a05: nirja涅惹d@ipta捻波多切韻云捻
乃協反
nirvi儞逸
T2706_.84.0527a06: 金界
si@thete悉鐵帝dapta@m大佛頂云蟄勃
擔經云條多文
ni
T2706_.84.0527a07: rya金界云涅哩夜文涅
小切韻云奴結反
bhik@su苾蒭小切韻云
苾蒲結反
nirdhi
T2706_.84.0527a08: 奴結
栗地玄奘法華陀羅尼@s@tr@i@h青龍軌大威
徳呪瑟置力
T2706_.84.0527a09:
dh@i@h覿入文出葉衣觀
音呪徒歴反
T2706_.84.0527a10: uo合大空涅槃音 zuddhe尸聿反uku
T2706_.84.0527a11: 溫矩玄奘法華陀羅尼gu@m出胎藏等。切
韻隅。魚谷反文
ku
T2706_.84.0527a12: mbha@n@de禁槃嬭bhr@u@m皮啉
二合
hr@u@m訶啉二合gu@m胎藏君。切韻
平聲。擧云反
T2706_.84.0527a13: eai合大空涅槃音 tre玄奘云㗌
丁結反
利。掘多云
T2706_.84.0527a14: 覩結lendra大佛頂云
練娜羅
bhe@hme@h 問。
T2706_.84.0527a15: o@mrmma砧之唵字其音何 答。一者諸文o
T2706_.84.0527a16: 字汚音也。故加空點。可有オム音。不動軌
T2706_.84.0527a17: @tho@m吒唵二合者即其義也。二者唵字唐韻
T2706_.84.0527a18: 闇音也。字紀第十五章云。mpa唵波二合唵字阿
T2706_.84.0527a19: 感反十一面呪並金剛輪呪云。o@m
T2706_.84.0527a20: 大日義釋云。a字加空點名a@m云云大莊
T2706_.84.0527a21: 嚴經云。a@ma@h當知唵字アム音也。字
T2706_.84.0527a22: 紀云。o短奧字去聲文oa@m暗相合即成ア
T2706_.84.0527a23: 音。傳教大師將來一字呪云。o@m唵烏敢反。
T2706_.84.0527a24: 三者隨求經並寶思惟如意軌云o@m烏唵二合
T2706_.84.0527a25: 者。取唵字後半音爲空點響歟。例如ma@m
T2706_.84.0527a26: 云摩含二合此取含字終響爲ma@m空點
T2706_.84.0527a27: 也。大佛頂眞言並降三世呪云蘇su二合
T2706_.84.0527a28: mbha大佛頂經云g@r@m擬哩唵三合一行佛
T2706_.84.0527b01: 眼軌云bhr@u@m部嚕唵三合並取下半音歟。此
T2706_.84.0527b02: o@m字玄奘云又云此喉内音呼之歟」
T2706_.84.0527b03: 問。@tu@m砧之字其音如何。又重何字作@tu@m
T2706_.84.0527b04: 耶 答。四卷略出經唵砧吒簪
反文
砧字切韻平聲
T2706_.84.0527b05: 知林反也簪字切韻平聲側岑反也。ku
T2706_.84.0527b06: 有求音。加空點有禁音。即大佛頂云ku
T2706_.84.0527b07: mbha@n@da拏是也。是以@tu字有柱音。故@tu@m
T2706_.84.0527b08: チム歟。此脣内大空音呼之歟。金剛智青頸
T2706_.84.0527b09: 觀音軌並曼殊五字軌云。進面想唵字。力
T2706_.84.0527b10: 想中柱龍反胎藏新度軌云@tu@m&T004207;吒翁
切文
T2706_.84.0527b11: 喉内大空音呼之歟。又智證大師金剛界瑜
T2706_.84.0527b12: &T047368;o@m@tu@m讀砧。如日本對馬唱貪字。從@ta
T2706_.84.0527b13: 字出@ta字加u點有都ノ音。加空點有
T2706_.84.0527b14: トム音義歟。雖不合漢字而叶梵文。人
T2706_.84.0527b15: 多云砧テム。此音梵漢ツモリ未知。可問
T2706_.84.0527b16: 明人云云
T2706_.84.0527b17: 問。k@t@u吒等字有半音注。何云半音耶
T2706_.84.0527b18:  答。大日義釋云。假令ka字若無阿字。但於
T2706_.84.0527b19: 喉中作短裓聲。噵迦字不成也。以迦阿字
T2706_.84.0527b20: 即成迦故。當知阿字不生迦是無作。即是相
T2706_.84.0527b21: 應和合成也。他皆傚此又云。然此迦字即
T2706_.84.0527b22: 明阿字義也。如迦字若上不置横畫即
T2706_.84.0527b23: 不成迦聲。所以不成者。以迦中闕阿聲。
T2706_.84.0527b24: 此迦字上頭即有阿形。當知此百字皆爾。下
T2706_.84.0527b25: 例可解。若無阿聲在中。即不開口亦自無
T2706_.84.0527b26: 有聲也又云。阿字遍一切字。若無阿則
T2706_.84.0527b27: 字不成。要有阿字。若字無頭即不成字。阿
T2706_.84.0527b28: 爲頭也。私云。諸字上下畫a形也。今闕此
T2706_.84.0527b29: 形。故k等字無阿音也。迦迦字クア音也。
T2706_.84.0527c01: レハア直ク也。吒字ツア音也。無レハア直
T2706_.84.0527c02: 音也。所以jik蘇悉等經直云職。以k
T2706_.84.0527c03: 爲職字終響也。lik云力。其音亦爾。不空
T2706_.84.0527c04: 聖觀音軌云力迦力音中含
迦字也文
又釋阿去引嚧力
T2706_.84.0527c05: 半音眞言云。攞字門者一切諸法相不可得
T2706_.84.0527c06: 故。此攞字爲加聲變成力字。從此力字流
T2706_.84.0527c07: 出迦字門者。一切法無造作故陀羅尼集
T2706_.84.0527c08: 經云阿嚧力pha@t@u字無畏等多直云發。集
T2706_.84.0527c09: 經直云泮。當知@t@u字成發字終響也。又不
T2706_.84.0527c10: 動軌云吒置於左眼。半義不應全大日義
T2706_.84.0527c11: 釋云。@t@u字半體不成。即有死滅義云云成他
T2706_.84.0527c12: 字終響。與云亦自無有聲相叶。喉中短裓聲
T2706_.84.0527c13: 者。裓字短切呼之ク也。故jik云職也。又金
T2706_.84.0527c14: 剛界普禮眞言終字軌云勿微一反他處或云
T2706_.84.0527c15: 文一反。或云苾。梵作vi@h。弘法大師本作vi
T2706_.84.0527c16: t形。觀自在王軌云尾多多字半音與
尾字合呼之
即此意
T2706_.84.0527c17: 歟。降三世一百八名讃不空譯vajravit
T2706_.84.0527c18: vajravit之文。漢字倶云嚩日囉二合微一
T2706_.84.0527c19: 當知以苾音爲vit音也。vi@h字以舌
T2706_.84.0527c20: 内音呼之亦有苾音。如ni@h字云濕出義釋也。
T2706_.84.0527c21: @t@u等字亦可然。又金剛智青頸觀音軌云。阿
T2706_.84.0527c22: 嚕力莎嚩訶呪一一釋字義中。力字爲一
T2706_.84.0527c23: 字釋之。故知k字非別字也。不空所譯降
T2706_.84.0527c24: 三世一百八名讃以八字爲一句。其中k
T2706_.84.0527c25: 二處t字一處八字外有之。定知半音字非
T2706_.84.0527c26: 字數也。又蘇悉地經三部心呪名三字半眞
T2706_.84.0527c27: 言。准之又唯識述&T047368;等皆以殺一字爲六。
T2706_.84.0527c28: 然千字文云@sa@t@u殺吒半音文故以@sa@t@u
T2706_.84.0527c29: 殺也。若此@t@u字加字上時雖不加半體點
T2706_.84.0528a01: 成上字終音。六波羅蜜多云@sa@gparamit@a
T2706_.84.0528a02: 波羅蜜多也。不空羂索經玄奘云pha@t@u㧊。如
T2706_.84.0528a03: 意輪pha@t@u字經云柿。實叉難陀云泮。義淨云
T2706_.84.0528a04: 發。當知此字實ハツ音也。前唐院蓮華部
T2706_.84.0528a05: 讃云dh@rk地力二合文vat字或經云滿
T2706_.84.0528a06: 無半反
T2706_.84.0528a07: 問。若lik直云力何又云力迦半音耶。jik
T2706_.84.0528a08: 云職迦pha@t@u云發吒半音亦爾。又略出經云。
T2706_.84.0528a09: @t@u知可反豈非@t@u字別成吒音耶 答。迦
T2706_.84.0528a10: 吒等字既用半音。發職力等字何不然哉。聖
T2706_.84.0528a11: 觀音軌既乍云力迦。而字中有迦音。當知
T2706_.84.0528a12: 力迦相連直成力音也。是以般若三藏攝眞
T2706_.84.0528a13: 實經。又六波羅蜜經云。pha@t@u二合&T005754;吒三合
T2706_.84.0528a14: 烏樞澁摩經頗吒吒字半音與頗
字合呼之文
又云地里迦
T2706_.84.0528a15: 半音以上三
字合呼之文
儀軌云不空嚩日羅二合持叻二合文
T2706_.84.0528a16: 大輪軌多云地叻二合文既云二合三合。故
T2706_.84.0528a17: 成一字音明也。陀羅尼集經第二注云注二
T2706_.84.0528a18: 合處其上一字必須半音與其下字合音
T2706_.84.0528a19: 讀之。注半音處必須斤音其意可知。但
T2706_.84.0528a20: 發力等外別加吒迦等者。恐人發力等字半
T2706_.84.0528a21: 音呼之故別加吒迦等字歟。略出經卓字知
T2706_.84.0528a22: 可反其意未知。恐後人所注歟
T2706_.84.0528a23: 問。智廣&T047368;云。或字有所闕。則加$怛達之
T2706_.84.0528a24: 文而音掣呼之。如迦佉等字下有$畫則
T2706_.84.0528a25: 云秸古八反苦八反等也如此文k音可
T2706_.84.0528a26: カツ。kh音可カツ。何今云ク耶。又大日經
T2706_.84.0528a27: 並義釋云。怛囉二合引磔。磔字陟革反。又墮
T2706_.84.0528a28: 格反也。若爾@t@u字可有タク音。若略出經卓
T2706_.84.0528a29: 字不用知可反者。彼字本丁角反也。與磔
T2706_.84.0528b01: 音成同。短裓裓字亦似k字。有コク音。總
T2706_.84.0528b02: 案此等文。@t@uk等字似本字上加ク音。何
T2706_.84.0528b03: 今不爾耶 答。道理前已論了。今不重論。
T2706_.84.0528b04: 但遮難者。智廣&T047368;未得意。置而不論云云
T2706_.84.0528b05: 掣者上下字掣合呼之。故云音掣歟。注是
T2706_.84.0528b06: 紀者見也。不必用之。磔卓裓字。切音可呼
T2706_.84.0528b07: 之。即叶本音。例如金界百字讃@dho字或云
T2706_.84.0528b08: 擢或云濁。非切音何叶。又一義吒字半音
T2706_.84.0528b09: 可有二義。一ツア爲吒。故以ツ可爲半
T2706_.84.0528b10: 音。故pha@t@u云發。クア云迦。故rik云力歟。
T2706_.84.0528b11: 義如前辨。二者タア爲吒。今タ爲吒。字半
T2706_.84.0528b12: 音故pha@t@u云發吒。吒字半音呼之。キヤア
T2706_.84.0528b13: 云迦。故rik云力迦。迦字半音呼歟。然無
T2706_.84.0528b14: 終阿響。故云半音歟。依之略出經云@t@u
T2706_.84.0528b15: 知可反歟。大日經云怛囉二合引@t@u磔。磔字
T2706_.84.0528b16: 半音可呼之歟。天竺本有此二音不同。故
T2706_.84.0528b17: 雖一三藏或直云發云力或云發吒。云力
T2706_.84.0528b18: 迦歟
T2706_.84.0528b19: 問。若諸字上横畫皆a字故皆有阿音者。@ta
T2706_.84.0528b20: @tha@nathadha等本無横畫。亦本無阿音歟 答。
T2706_.84.0528b21: 此等字形只是諸國作不同也。何必謂無横
T2706_.84.0528b22: 畫耶。@ta字通途或作@ta形。@tha字或天竺文
T2706_.84.0528b23: r@tha形。彼文rmma字作mmera@tha詫字可
T2706_.84.0528b24: r@tha等形。故與此別也。或多羅葉文dha
T2706_.84.0528b25: va形。va嚩頭甚廣。ba字頭狹。故有別也。@na
T2706_.84.0528b26: 字作r@na形。故亦有横畫矣。tha形字亦作rtha
T2706_.84.0528b27: 形故皆有横畫也。但是隨處隨人字形有
T2706_.84.0528b28: 少別也。何足爲難哉
T2706_.84.0528b29: 問。若諸字上頭皆是a字故諸字皆有阿聲
T2706_.84.0528c01: 者。kikukekai等字皆無阿聲。豈無上頭耶。
T2706_.84.0528c02: 又第十五章以@ga@ja@nanama爲諸字上頭。
T2706_.84.0528c03: 雖皆有横畫。諸字相連時皆無阿聲。如sa
T2706_.84.0528c04: @ggha僧伽gambh@i嚴比vandi滿駄等也。此等如何。
T2706_.84.0528c05: 又省上頭故成半音者。胎藏新度軌並諸
T2706_.84.0528c06: 梵本k@t@u等字雖云半音皆有横畫。此等
T2706_.84.0528c07: 如何 答。義釋云。所謂一切心者阿字也。以
T2706_.84.0528c08: 一切言音皆從此字爲首。若無此阿聲。則
T2706_.84.0528c09: 離言語無有可説。當知但開口出聲即
T2706_.84.0528c10: 阿聲也。上文@ga@ja@nanama並上聲
T2706_.84.0528c11: 雖云離阿聲。然阿有内外。若外聲雖無。然
T2706_.84.0528c12: 不得離阿字内聲。内聲トイハ即謂喉中阿聲也
T2706_.84.0528c13: 廣可見但至k@t@u等形者。或本作k@t@u等而
T2706_.84.0528c14: 云半音。故可依之。義釋云。tra@t@u@t@u字云
T2706_.84.0528c15: 吒字半體不成。即有死滅義不動軌云半
T2706_.84.0528c16: 義不應全當知以k@t@u等形爲正也。雖
T2706_.84.0528c17: 天竺文不無邪正。豈可全依
T2706_.84.0528c18: 問。此半體畫或加上矣。如k@tt等也。或
T2706_.84.0528c19: 加下矣。如k@t@ut等也。有何意歟 答。其
T2706_.84.0528c20: 意未知。但形推之。左行之書皆加字之上。
T2706_.84.0528c21: 下行之書皆加字之下。恐爲詞終之注歟
T2706_.84.0528c22: 問。攝眞實經云。se長引
半音
le半音半音
T2706_.84.0528c23: 半音ve半音ne半音此等字云半音。
T2706_.84.0528c24: 與今所云半音同異如何 答。南天e
T2706_.84.0528c25: 用エ音。故㘑le字成ヘ音。pe閇字成ヘ
T2706_.84.0528c26: 音。ne泥字子音。故云半音歟。他准之
T2706_.84.0528c27: 問。h@u@m吽字梵漢其音如何 答。玉篇云。吽字
T2706_.84.0528c28: 呼垢反。獸鳴聲也。亦爲呴字今不依之。
T2706_.84.0528c29: 相傳吽字。ウム音呼之。@tr@u@m吒嚕吽三合bhr@u@m
T2706_.84.0529a01: 勃嚕吽三合o@m嗚吽二合文故知實ウム音
T2706_.84.0529a02: 之也
T2706_.84.0529a03: 問。h字戸音也。或可有倶音。故加空點可
T2706_.84.0529a04: 云コム或可云クム。何直云ウム耶。若
T2706_.84.0529a05: 爾或直呼空點似云ム。或u點空點相合
T2706_.84.0529a06: 似云ウム。中ha字音不成 答。誠h@u@m字可
T2706_.84.0529a07: 云コム也。所以金剛智略出經云h@u@m戸含
T2706_.84.0529a08: 二合善無畏蘇悉地經云h@u@m虎吽二合文寶思
T2706_.84.0529a09: 惟如意輪軌同之。陀羅尼集經虎𤙖之文甚
T2706_.84.0529a10: 多。或作唬𤙖二合之形或作虎𤙖之形。虎
T2706_.84.0529a11: 字呼古反也。大佛頂經云呼吽二合之文甚
T2706_.84.0529a12: 多。當知h@u@m字本音虎吽二合也。然案梵文通
T2706_.84.0529a13: 例。可有三音。若云h@u@mpha@t@u者。下有脣聲
T2706_.84.0529a14: 字故可云虎𤙖二合發。若h@u@msv@ah@a可云洪
T2706_.84.0529a15: 莎訶。玄奘不空羂索經云jayah@u@msv@ah@a闍耶
T2706_.84.0529a16: &T058613;莎訶不空普賢讃云。ahu@msarva阿洪薩
T2706_.84.0529a17: 若云h@u@mja@h可云根弱也。然陀羅尼集
T2706_.84.0529a18: 經等云h@u@m嗚吽二合或云烏吽二合相傳云
T2706_.84.0529a19: ウム者可有別意。其カキクケコ五字唐天
T2706_.84.0529a20: 竺皆アイウエオ相通。法華師子娯樂文梵
T2706_.84.0529a21: siha。漢字云辛阿或云僧伽。第五波羅
T2706_.84.0529a22: 蜜梵云dhy@ana。可云持阿那。而眞諦攝論第
T2706_.84.0529a23: 九慥云持訶那諸文多爾其一千手陀羅
T2706_.84.0529a24: pamaha訶字或云pamaa其二
T2706_.84.0529a25: 胎藏五仙眞言maar@sa㗚釤二合字或云
T2706_.84.0529a26: mah@ar@sa其三ra字或云阿羅二合略
出經
或云曷
T2706_.84.0529a27: 千手
經等
當知カア二字天竺通用也。大唐杭
T2706_.84.0529a28: 州云アムジウ。行者云アンシヤ。次ri
T2706_.84.0529a29: 或云イリ或云紇里。jhajh@a字亦然。或云伊
T2706_.84.0529b01: 里伊里或云紇里紇里故知イキ相通也。又
T2706_.84.0529b02: 金剛界大供養會光菩薩種子hr@i@h字可云枳
T2706_.84.0529b03: 二合儀軌云以翊二合文翊字以力反。又
T2706_.84.0529b04: 作翼形。不動軌kh@ahi#。金剛智云可伊許伊反
T2706_.84.0529b05: 可伊 略出經云奚形以反 又普供養眞言
T2706_.84.0529b06: spharahima@m字如意輪經云薩曾巴反頗伊摩二合
T2706_.84.0529b07: 𤙖又軍荼利大呪khahikhahi字阿利多軍
T2706_.84.0529b08: 多利經云劫夷劫夷漢言喫
儞文
欲天主名伊舍那
T2706_.84.0529b09: 天。然佛本行經多云吃舍那天。欲界之主
T2706_.84.0529b10: 當知イキ通用也。本朝カキテカイテ
T2706_.84.0529b11: ハキテハイテキキテキイテイイツ
T2706_.84.0529b12: キテツイテイイ釋迦セイキヤイイナキ
T2706_.84.0529b13: モノナイモノ。又深草フカウサイフ
T2706_.84.0529b14: ○ラグツ○ラウヅ。シタグツシタウ
T2706_.84.0529b15: イフ。當知クウ相通也。次金剛界因菩薩
T2706_.84.0529b16: 眞言hetu也。然略出經云曳都攝眞實經
T2706_.84.0529b17: 云翳覩ha字云因不可得。hetu云因故
T2706_.84.0529b18: 也。所以因菩薩名ha字不可失。云曳都實
T2706_.84.0529b19: hetu。故知ケヱ相通也。又大唐人普賢
T2706_.84.0529b20: ホエンイヒ。又日本愚人法華云ホエキ
T2706_.84.0529b21: 。又五佛頂經一字呪曰bhr@u@m部路護吽四合
T2706_.84.0529b22:  誠知護字オ音也。又集經或云虎𤙖
T2706_.84.0529b23: 二合或云烏𤙖二合故知h@u@m烏吽二合者實
T2706_.84.0529b24: 護𤙖二合同事歟。此大唐商人摩訶
T2706_.84.0529b25: イヒ一モオ。莎訶ソモコイヒテ。
T2706_.84.0529b26: コオ相通。思出所安得也。又本朝ニモ
T2706_.84.0529b27: フベケレトモオノイヒ。小山ヲハオヤマ
T2706_.84.0529b28: イヒ。小關ヲセキイフ。又非但此等字。凡
T2706_.84.0529b29: 梵書中多依易直呼點音。uphasika
T2706_.84.0529c01: 迦古云優婆夷。以si斯易云夷也其一倶毘
T2706_.84.0529c02: 羅女古云倶夷此亦vi毘易云夷也其二迦毘
T2706_.84.0529c03: 羅衞國又云迦夷國善見律云。伊私耆梨
T2706_.84.0529c04: 山。翻梵語云。應云梨師耆利。譯曰仙山
T2706_.84.0529c05: 百句譬喩經云伊蒒羅山。翻梵語云譯曰仙
T2706_.84.0529c06: 人住處ri@si是仙也。今易云伊師歟其三
T2706_.84.0529c07: 耆闍崛山溫室經云伊闍崛山其四翻梵語曰
T2706_.84.0529c08: 出大論
七十一
&T025632;夷那竭應曰&T025632;尸那伽羅。譯曰
&T025632;尸者第。那伽羅者城文
又云
T2706_.84.0529c09: 盧夷強者應云盧遐
多強伽
譯曰盧。遐多者赤。強
T2706_.84.0529c10: 伽者河名也又云。雜阿含云摩因陀羅西那
T2706_.84.0529c11: 應云摩顯陀羅西那。
譯曰天主軍也文
又四分律阿夷頭翅應云
阿時多
T2706_.84.0529c12: 翅舍。譯曰不
勝髮也文
T2706_.84.0529c13: 問。此等諸字音相通事文證雖明而理未明。
T2706_.84.0529c14: 何故相通耶 答。本朝有四十七字爲一切
T2706_.84.0529c15: 字母。以梵文意竊案之。以九字爲經以
T2706_.84.0529c16: 五字爲緯織成四十五字。加五字中二即
T2706_.84.0529c17: 成四十七字也。此中五字如梵文a等十二
T2706_.84.0529c18: 音。九字如ka等三十四字。五字者。一ア。二
T2706_.84.0529c19: イ。三ウ。四エ。五オ也。九字者。一ヤ。二カ。三
T2706_.84.0529c20: サ。四タ。五ナ。六ラ。七ハ。八マ。九ワ也。梵文
T2706_.84.0529c21: 既三十四字爲經十二字爲緯織成四百八
T2706_.84.0529c22: 字。和言豈無經緯耶。今和言副梵字。令知
T2706_.84.0529c23: 音響之同矣
T2706_.84.0529c24:   aiueo
アイウエオ
已上五字但爲諸字通韻
T2706_.84.0529c25: yayiyuyeyo
ヤイユエヨ
    hahihuheho
カキクケコ
T2706_.84.0529c26: sasisuseso
サシスセソ
    tatituteto
タチツテト
T2706_.84.0530a01: naninuneno
ナニヌネノ
    lalilulelo
ラリルレロ
T2706_.84.0530a02: papipupepo
ハヒフヘホ
    mamimumemo
マミムメモ
T2706_.84.0530a03: vavivuvevo
ワヰウエヲ
 已上四十五字經緯相成矣
T2706_.84.0530a04: 三朝之言一言未出於此五十字矣。竪讀
T2706_.84.0530a05: 五字爲紐。横讀九字爲韻。大唐天竺於此
T2706_.84.0530a06: 韻紐音或有通用。本朝或有通用時。梵文
T2706_.84.0530a07: 中如sva字。是阿韻字也。然或云蘇婆二合
T2706_.84.0530a08: 云悉婆二合或云娑嚩二合是サシスセソノ
T2706_.84.0530a09: 五字同紐聲故通用也。dma字或云娜麼二合
T2706_.84.0530a10: 或云頭麼二合或云頭途邑反二合或云
T2706_.84.0530a11: 徒麼二合是タチツテト五字同紐聲故通用
T2706_.84.0530a12: 也。諸字例爾。ya耶字可有伊也二合音或
T2706_.84.0530a13: 云祇也二合或云蛇。是イシキ同韻故通用
T2706_.84.0530a14: 歟。ra字或云阿羅二合或云荷羅二合是阿
T2706_.84.0530a15: 訶同韻故通用歟。va字或云嚩或云和漢音
T2706_.84.0530a16: 或云和呉音是ワハクワ同韻故通用歟。優
T2706_.84.0530a17: 婆斯迦或云優婆夷。迦毘羅衞或云迦夷羅
T2706_.84.0530a18: 衞。瞿毘陀或云瞿夷。此シヒ通用義歟西瞿
T2706_.84.0530a19: 陀尼例或云倶耶尼或云倶那尼。此タナヤ
T2706_.84.0530a20: 通用義歟。頗胝或云頗梨。僧伽梨或云僧伽
T2706_.84.0530a21: 胝。謁地洛迦或云迦梨羅。此等リチ通用義
T2706_.84.0530a22: 歟。十二神中第二或云和耆羅或云跋日羅
T2706_.84.0530a23: 耆婆。又云時婆迦。j@ja字成枳惹二合或云腎
T2706_.84.0530a24: 二合竪那羅。法護云眞陀羅。此キシ通用
T2706_.84.0530a25: 義歟。唐書中枳字有&T047368;止二音。弭
四駟呬
T2706_.84.0530a26: 己已&T047368;似以離魑璃&MT80094;地蛇失佚繩蠅壽籌諸
T2706_.84.0530a27: 猪各洛可訶砢毎梅海悔射シヤ
ジヤ
掾縁捐絹
T2706_.84.0530b01: 涓此等同韻故通用歟。日本ニモキキテヲ云
T2706_.84.0530b02: キイテト。ヒキテヲ云ヒイテト。トキテヲ
T2706_.84.0530b03: 云トイテト。サシテヲ云サイテトナシ
T2706_.84.0530b04: テヲ。云ナイテト。又カヒテヲ云カウテ
T2706_.84.0530b05: ト。カチテヲ云カツテト。カリテヲ云カツ
T2706_.84.0530b06: テト。タニチヲ云タンチト。頗波彼皮他
T2706_.84.0530b07: 地惡アク
乍作酢祚洛落ラク路佉去宿シウ
シク
カク
ケウ
T2706_.84.0530b08: フウ
ヒウ
税説セツ
セイ
コン
ケン
テイ
チイ
猪堵吉點此同紐故互
T2706_.84.0530b09: 用其音歟。沸
フツ
トウ
チウ本朝
T2706_.84.0530b10: 言易知之云云天竺字母爲本五音爲傍。故
T2706_.84.0530b11: 賀幾倶等音多互用之。同韻音多不通用。唐
T2706_.84.0530b12: 朝宮商角徴羽五音爲本。故韻音多通用。紐
T2706_.84.0530b13: 音多不通用也。人多謂。カキクケコ等音
T2706_.84.0530b14: 通用可爾。キシチリ等音不可通用。今謂
T2706_.84.0530b15: 不爾。證據如何。其道理者。カキクケコ等同
T2706_.84.0530b16: 聲故通用也。キシチリ等同韻故通用也。日
T2706_.84.0530b17: ニモカキテヲ云カイテト。サシテヲ云サ
T2706_.84.0530b18: イテト。ムラアメヲ云ムラサメト。ハルア
T2706_.84.0530b19: メヲ云ハルサメト。野人ミノヲ云ニノ
T2706_.84.0530b20: ト。ニラヲミラトイヒ。ミソヲニソトイヒ。
T2706_.84.0530b21: 持佛堂ヲジフツタムトイヒ。カタキヲカ
T2706_.84.0530b22: タサトイヒ。キリステヲキリウテトイヒ。
T2706_.84.0530b23: トリステヲ云トリウテ。ルリ云ユリ。ナ
T2706_.84.0530b24: マイネ云ナマシネ。ツキイネ云ツイシ
T2706_.84.0530b25: 。此等同韻故通用歟。テノゴイタナコ
T2706_.84.0530b26: イヒ。フネビト云フナヒト。カネモノ
T2706_.84.0530b27: 云カナモノ。キシリ云コシリ。同聲故
T2706_.84.0530b28: 通用歟。中阿含四十炎魔天云撿摩天多有
T2706_.84.0530b29:
T2706_.84.0530c01: 今引新譯古譯經論訣通音事
T2706_.84.0530c02: a@a通用之證 阿aroli蘇悉經或云
T2706_.84.0530c03: @a去引ruk十一面軌
如意輪經
諸文阿字作不同
T2706_.84.0530c04: 也。然而不空聖觀音儀軌云。阿去引嚧力迦
T2706_.84.0530c05: 半音至釋字義中云。阿字門者一切法本
T2706_.84.0530c06: 不生故當知二字通用也。阿蘖車來義也。
T2706_.84.0530c07: 千字文有二文。一agacchaagaccha來也文
T2706_.84.0530c08: 不空毘沙門經云阿a
ga
羯反
ccha如意輪
T2706_.84.0530c09: 軌云@a引文或本agaccha去也。不去云
T2706_.84.0530c10: 來。故可云a。今多云a。故通用歟。又大論
T2706_.84.0530c11: a字本不生義云。阿提秦云初。千字文
T2706_.84.0530c12: 云。a+u di故通歟。又千字文云。a+u ga ta
T2706_.84.0530c13: gata去也。故可云agata也。今云a+u
T2706_.84.0530c14: a a+u相通也。又聖名無著。arya也。故a+u
T2706_.84.0530c15: 歟。又a+uk@aza是虚空也。胎新軌作ak@aza
T2706_.84.0530c16: a+u ka rSa ya是請召義也。胎新軌akar@saya
T2706_.84.0530c17: 怛摩是己身也。金界軌並義釋等作atma。胎
T2706_.84.0530c18: 新軌作a+u tma形。文殊問經説無我文云。兩
T2706_.84.0530c19: 過説阿故知作atma也。所以a a+u通用歟
T2706_.84.0530c20: 其一義淨千字文a+u vi dyA無明正可云avi
T2706_.84.0530c21: dy@aa是無義故也其二蓮華部心呪或云a
T2706_.84.0530c22: rolik力或云a+urolik。金剛智
T2706_.84.0530c23: 青頸觀音軌云。阿字是無生義。亦是一切如
T2706_.84.0530c24: 來寂靜智義無生是a字義。寂靜智是a+u
T2706_.84.0530c25: 字義。故a a+u通用歟其三阿賀羅是攝受義。
T2706_.84.0530c26: 蘇悉經云。阿賀羅蘇悉地軌不空等云阿
T2706_.84.0530c27: 賀羅當知a a+u通用歟其四又諸文以長
T2706_.84.0530c28: 短阿字皆攝引點中。故知梵書a a+u通用也。
T2706_.84.0530c29: sam@asama此云等無等。m@a字引點即成a字。
T2706_.84.0531a01: vajrak@aza云金剛空。jra字引點即成a+ua+u
T2706_.84.0531a02: k@aza云空故也。凡梵文中以引點爲a a+u
T2706_.84.0531a03: 二字不可稱計
T2706_.84.0531a04: i@ieai通用義
T2706_.84.0531a05: indriya@mi多羅葉文或爲上字伊點或爲
T2706_.84.0531a06: e點或爲愛點自見之 胎藏新軌ti或云帝
T2706_.84.0531a07: 或云底丁以反h@i或云呬或云係。總hai等字
T2706_.84.0531a08: 或云呬或云係或云界。vai等字或云ハイ
T2706_.84.0531a09: 或云ヒ或云ヘイ。總無四別定也。dhi或云
T2706_.84.0531a10: 提或云地。@sai施或セイ或サイ。e或云伊
T2706_.84.0531a11: 新度軌vaizravaituryavai古云鞞必祕反云毘
T2706_.84.0531a12: 或云ve無閉反 或云vai無背反或倶無
T2706_.84.0531a13: 注。毘盧遮那之毘字或云vi毘或云ve
T2706_.84.0531a14: 或云vai&MT80625;。當知此四字通用也。伊舍那天義
T2706_.84.0531a15: 釋云。ezanie字千手呪三四處並義釋三
T2706_.84.0531a16: 昧耶戒皆云伊當知ie通用也。又izva
T2706_.84.0531a17: ra是自在也。或云mahezvara大自
在也
故知ei
T2706_.84.0531a18: 同事也tath@agataizvarya如來自在也
金界眞言
又十一面三
T2706_.84.0531a19: 卷軌云。aihyehi曀醯曳二合呬也。千手呪此
T2706_.84.0531a20: 云伊醯伊醯也。國ハ實ハk@setre也。云乞曬二合
T2706_.84.0531a21: 二合曬。楚懈反也。或@se曬或云@sai@s@te
T2706_.84.0531a22: &T066523;二合竹
皆反
@tai&T066523;知皆反義釋釋iyeme
T2706_.84.0531a23: 三字云。三伊音定也。義釋kik@ike
T2706_.84.0531a24: 義淨云kik@i羨以反kekai計。全雅悉曇
T2706_.84.0531a25: 並大悉曇云k@si葛齒k@s@i葛熾k@se葛熾k@sai葛差
T2706_.84.0531a26: yiy@iyayai四字皆注曳音。或悉曇k@se去曬
T2706_.84.0531a27: k@sai去曬當知梵文中此等字相通歟。又梵
T2706_.84.0531a28: 字音有奢促故。kik@i枳或云鷄計。又@ni
T2706_.84.0531a29: ni&T058676;字或注尼貞反歟。漢字音有奢切
T2706_.84.0531b01: 故。以提注dhide二字以鷄計注kik@i二字
T2706_.84.0531b02: kekai二字歟。又梵文作不定也。@ne或云尼
T2706_.84.0531b03: 或云泥或云奈歟
T2706_.84.0531b04: u@uoau通用義
T2706_.84.0531b05: 以下字初u字或爲上字o點。prasarod@arya
T2706_.84.0531b06: 新度軌或爲au點。prasaraud@arya古軌或爲u
T2706_.84.0531b07: 點。abhyudgate等是也。以u@s@n@i@sau
T2706_.84.0531b08: 爲上字o點多有其例。故總四字通用歟
T2706_.84.0531b09: 幾只二音相通證
T2706_.84.0531b10: praj@ja是慧也。j@jana是智也。此j@jaj@ja字或云愼
T2706_.84.0531b11: 一合或云闍若二合或云社若二合新渡
T2706_.84.0531b12: 經軌作j@ja形。音形尤相叶矣。但或云吉若
T2706_.84.0531b13: 二合或云訖攘二合或云吉壤或云吉儞
T2706_.84.0531b14: 三合或云賢若二合或語糧二合或云誐
T2706_.84.0531b15: 攘。當知幾只二音相通也其一又菩提流支
T2706_.84.0531b16: 不空羂索經云。&MT05368;移結反二合播弭嚲
T2706_.84.0531b17: 梵本作yaj@nepavita二本然不空軌云。藥語
T2706_.84.0531b18: &MT01385;&MT05969;跛尾多絡膊反是亦j@ja字二音不同歟。又
T2706_.84.0531b19: 時婆迦者醫王也。梵作jivaka形。此云活
T2706_.84.0531b20: 命。梵漢相似矣。然古云耆婆醫王。耆字平聲
T2706_.84.0531b21: 渠脂反。賢愚經第三云祈域文甚多。故知幾
T2706_.84.0531b22: 只相通也。命命鳥梵云耆婆耆婆鳥。總ji
T2706_.84.0531b23: 多注耆音。此耆字或是利反或云讐尼友。當
T2706_.84.0531b24: 知幾只二音相通也其二又祇陀林者。此云
T2706_.84.0531b25: 勝林梵作jetavana形。jeta者勝也vana
T2706_.84.0531b26: 林也。新云制多林。梵漢相叶。然祇字巨支
T2706_.84.0531b27: 反。總je字多用祇音。又此祇字有章移反。
T2706_.84.0531b28: 當知幾只二音相通也其三又倶翅羅鳥者或
T2706_.84.0531b29: &T025632;耆羅或云倶枳居爾反羅鳥或云倶緊
T2706_.84.0531c01: 羅鳥或云&T025632;吉羅鳥。當知此翅字幾音也。
T2706_.84.0531c02: 仍或文云久馳反。或云吉鼓反。然八十華嚴
T2706_.84.0531c03: 第七云。如哀鸞鳥&T025632;眞羅等微妙音云金
T2706_.84.0531c04: 翅鳥時此翅字施智反。總此翅字幾只二音
T2706_.84.0531c05: 不定也。當知幾只二相通也其四又祁字切韻
T2706_.84.0531c06: 平聲渠脂反也。然翻梵語抄云。彌沙塞律云。
T2706_.84.0531c07: 祁披應云
祁婆
譯曰命者jiva云命也。又云
T2706_.84.0531c08: 祁那娑譯曰勝一切也jina勝也。sarva
T2706_.84.0531c09: 切也。又不空云爾曩灑婆藥叉。梵作jinar@sa
T2706_.84.0531c10: bha@h形。義淨云巿那頡里沙婆。然金明經云祁
T2706_.84.0531c11: 那娑婆又不空云半支迦藥叉。梵作pa@mci
T2706_.84.0531c12: ka@h形。然金光明經云半祁鬼神。義淨云惡祁
T2706_.84.0531c13: 火神文梵作agni形。定知祁字是幾音也。
T2706_.84.0531c14: vajra此云金剛。諸文云嚩日羅二合然大威
T2706_.84.0531c15: 徳陀羅尼經第四云婆祁羅金剛與陀羅
T2706_.84.0531c16: 尼集經云和耆羅玄奘云嚩折羅相叶。當
T2706_.84.0531c17: ji字音或云祁或云只。即幾只二音相通
T2706_.84.0531c18: 證也其五k@sa字從古是叉音也。k@su字是芻
T2706_.84.0531c19: 音也。然bhik@su古云比丘。新云苾芻。當知シ
T2706_.84.0531c20: ウキ相通歟其六又緊那羅梵作kintara形。
T2706_.84.0531c21: 或作kindara形。古或云&T027729;陀羅或云眞陀
T2706_.84.0531c22: 羅。大論正法花放光般若光讃般若等倶有
T2706_.84.0531c23: 二音。當知ki字或云幾或云只。即幾只相通
T2706_.84.0531c24: 證也其七又阿毘詵左此云灌頂。第十住號
T2706_.84.0531c25: 用之。梵作abhi@sa@mca形。然菩薩十住行道經
T2706_.84.0531c26: 法護譯並菩薩十住經等多云阿惟顏。以
T2706_.84.0531c27: @si@m云顏。故是幾只相通證也。又道行般若第
T2706_.84.0531c28: 十卷。蔓殊顏花摩訶曼殊顏花常云曼殊
T2706_.84.0531c29: 沙花。以@sa云顏。故亦幾只相通義也其八
T2706_.84.0532a01: 西域&T047368;云僧却崎唐云。掩腋。舊曰
僧祇支訛也文
四分律云
T2706_.84.0532a02: 僧竭支以崎古云支。故幾只相通也其九
T2706_.84.0532a03: 阿含第四云。&MT80717;連禪河。又云。次云。尸連禪
T2706_.84.0532a04: 又漢字中倪字不空所譯皆爲gi音。然
T2706_.84.0532a05: 胎藏新渡軌云@ja倪也
切文
又云j@ja倪也二合
T2706_.84.0532a06: 以倪字云爾也。即幾只相通義也。又四字
T2706_.84.0532a07: 加口作呬形有幾音。耆字加口作嗜形
T2706_.84.0532a08: 有只音。枳字有幾只二音。支字加人篇加
T2706_.84.0532a09: 山篇。有伎音幾音幾音。當知大唐幾只二
T2706_.84.0532a10: 音不疎歟其十又指梵云鴦倶梨。作a@ggali
T2706_.84.0532a11: 形。然梵漢雙對集云鴦戍梨二處有之。又
T2706_.84.0532a12: 楗馱云香。gandha形也。然同集云設馱二三處
有之
T2706_.84.0532a13: 亦是幾只相通類也其十一又四分律鈔第三
T2706_.84.0532a14: 云四分律云。戊叉迦羅尼義翻爲應當學○
T2706_.84.0532a15: 梵音息叉柯羅尼中國世音息佉柯羅尼。同
T2706_.84.0532a16: 翻爲學對zaik@sa云學。世語云息佉歟。又
T2706_.84.0532a17: 玄應一切經音義云。舊譯云婆羅必利他闍
T2706_.84.0532a18: 那。此言山兒別生。婆羅必栗託仡那婆羅此
T2706_.84.0532a19: 云愚正言。必栗託此云愚。仡那此云生。仡
T2706_.84.0532a20: 音莫乞反v@ala金剛經
二處
pratha異也gjanai
T2706_.84.0532a21:
prathanjana全眞
云凡
jana此云生。今玄應云仡
T2706_.84.0532a22: 那。定知ja字或呼云生也。跋耆國阿含云跋
T2706_.84.0532a23: 祇國又云跋祇國。案云。口處相似故キシ
T2706_.84.0532a24: 相通歟
T2706_.84.0532a25: 毘隨相通證 毘隨相通雖無其理。且依現
T2706_.84.0532a26: 文出其證者。毘藍風又云隨藍風又云迅
T2706_.84.0532a27: 藍猛風。迅字雖似唐音。與隨字合思之即
T2706_.84.0532a28: 梵語也。一切經音義亦云梵語。古華嚴第九
T2706_.84.0532a29: 云毘舍浮佛。故知vi字又云隨也。隨字旬爲
T2706_.84.0532b01: 反。又般舟經云。羅隣那竭菩薩從隨舍利
T2706_.84.0532b02: 大國出云毘舍利國歟。放光般若第十云
T2706_.84.0532b03: 隨邪利 又闍維又云荼毘又云耶旬
T2706_.84.0532b04: 東人ウネキ云ヌヱキ。兒居云チコウフ
T2706_.84.0532b05: サシス
セソノ
相通也。ムラサメ・タナシネ・スヱキガ
T2706_.84.0532b06: ムオウイ相通故可云ウイ。vi云隨歟。唐
T2706_.84.0532b07: 人云娑縛訶。又云入縛羅入縛羅故知嚩
T2706_.84.0532b08: va字シユ音有也。vi毘字有隨音有何失
T2706_.84.0532b09: 乎。vidy@a此云明。然菩薩内戒經明行足之明
T2706_.84.0532b10: 云衞闍。無明云阿衞vi字ズイ音一定了。
T2706_.84.0532b11: 又徳光太子經云。羯隨鳥一切經音義云
T2706_.84.0532b12: 羯隨。或羯毘或作迦毘或作加毘。皆一物
T2706_.84.0532b13: 也。此云好聲鳥也又波椑耶古云波旬」
T2706_.84.0532b14: 他社相通證 梵文中他社音相通。其十二
T2706_.84.0532b15: 轉字亦相通。禪那波羅蜜新云地也二合那。
T2706_.84.0532b16: 梵作dhy@ana形也。又迦多延尼子古云迦旋延
T2706_.84.0532b17: 子。梵作katy@aya@na也。又新倶舍論云波拕利
T2706_.84.0532b18: 婆羅門古云波遮利婆羅門又耆闍崛
T2706_.84.0532b19: 山新云姞栗陀羅矩吒。k@rdhra等也。又明行
T2706_.84.0532b20: 足之明大論或云鞞侈或云鞞闍出第十二
二十四
T2706_.84.0532b21: vidy@a云明也。又up@adhya新云鄔波拕耶古
T2706_.84.0532b22: 云烏社或云和尚。又摩耶經。鞞闍羅闍vi
T2706_.84.0532b23: dy@ar@aja此云明王也。又法華陀羅尼pratya
T2706_.84.0532b24: 二合底也二合之文。羅什云簸蔗蘇。悉地
T2706_.84.0532b25: 經云@te知西反又天竺國或云身毒。又sa
T2706_.84.0532b26: tya云諦。然十誦律中薩遮云諦甚多。又縁覺
T2706_.84.0532b27: 者古云辟支佛。梵作pratyekabuddha形。tye
T2706_.84.0532b28: 支也。又無明之明梵云vidy@a。然最勝經眞言
T2706_.84.0532b29: 曰毘折儞不空譯云毘儞也二合儞。又大論
T2706_.84.0532c01: 等云栴闍婆羅門女。又云旃遮婆羅門女
T2706_.84.0532c02: 翻梵語鈔云。應云栴陀。譯曰。栴陀者惡性
T2706_.84.0532c03: ca@n@da歟。又十誦律云。頻闍山翻梵語
T2706_.84.0532c04: 云。應云頻他。譯曰射的又荼毘此云焚
T2706_.84.0532c05: 燒。或云闍維或云蛇維又云雅維。又大佛
T2706_.84.0532c06: 頂眞言cicc@ah@ari@ny@a譯云食心者經云質
T2706_.84.0532c07: 又如來云怛他阿伽多。梵作tath@aga
T2706_.84.0532c08: ta。然光讃等經云怛薩阿竭日本下人語
T2706_.84.0532c09: サシスセソタチツテトイフ。サシテタチ
T2706_.84.0532c10: イフ。サリテタリテイフ。愚童云
T2706_.84.0532c11: 切種諸眞滅拔衆生死泥。唐字
T2706_.84.0532c12: 諸儲單禪。案云。口處相似故チヤ
T2706_.84.0532c13: シヤ相通歟
T2706_.84.0532c14: 社也相通證 案梵書作法。社音十二轉與
T2706_.84.0532c15: 也音十二轉相通。頗出其證者。瑜繕那又
T2706_.84.0532c16: 云由旬。梵作y@ajana形。古云由延。又r@aja
T2706_.84.0532c17: g@rhi此云王舍。古云羅閲祇。又阿爾多此云
T2706_.84.0532c18: 無能勝。梵作ajita。古云阿逸多又云阿
T2706_.84.0532c19: 夷多。故知ja字十二轉與ya字十二轉相通
T2706_.84.0532c20: 其一又大般若理趣分並陀羅尼集經云。鉢
T2706_.84.0532c21: &T068063;一弟
反文
&T068063;字陀羅尼集經可云yai之所
T2706_.84.0532c22: 用之。故知一弟反也。然梵本云praj@je社也
T2706_.84.0532c23: 相通。故可云セイ。然云ユイ歟。又翻梵語
T2706_.84.0532c24: 云。修逸路摩應云修
旨路摩
譯曰針毛sci云鉢
T2706_.84.0532c25: 也。又陀羅尼集經風天呪云。婆遮鞞v@aya
T2706_.84.0532c26: ve云風也。又憍尸迦古云倶翼。又半遮尸葉
T2706_.84.0532c27: 長阿含云般遮翼又那由他古譯云術。na
T2706_.84.0532c28: yuta也。放光般若云和夷羅。大般若云金
T2706_.84.0532c29: vajra也。又倶尸那國大論四曰&T025632;夷那
T2706_.84.0533a01: 竭國又阿輸迦王此云無憂。古云阿育。a
T2706_.84.0533a02: zoka也。又彌沙塞律云阿寅婆迦翻梵語
T2706_.84.0533a03: 云應云阿時婆迦。譯曰無命求也又輸
T2706_.84.0533a04: 頭檀王此云淨飯王。古云閲頭檀。zuddhodana
T2706_.84.0533a05: 歟。又大般若云蘇扇陀佛。又云善寂慧佛。
T2706_.84.0533a06: 放光經云須延頭晋言甚
淨文
又贍部州古云閻
T2706_.84.0533a07: 浮提。又阿私陀仙此曰
不日
古云阿私陀佛。又優
T2706_.84.0533a08: 波斯迦古云優婆夷。upasika也。大論云阿
T2706_.84.0533a09: 脂羅婆提翻梵語曰又云阿夷羅和帝。
譯曰遲流文
又唐
T2706_.84.0533a10: 書中社也音相近。射シヤ
邪耶シヤ
シヤ
葉葉
T2706_.84.0533a11: セフ
エフ
エンセンセイエイエムセム
T2706_.84.0533a12: セツ
エツ
エツ唐人云般若。又伽耶迦葉梵作ga
T2706_.84.0533a13: ya形又云伽闍。此云處處者。gaja也。依
T2706_.84.0533a14: 伽耶城立此名也。jaya音相近。故梵人互
T2706_.84.0533a15: 用歟。案云。口處相似故シア・イア・シイ・イ
T2706_.84.0533a16: イ・シユ・イユ・セエ・セイ・エイ・シヨ・イヨ相
T2706_.84.0533a17: 通歟
T2706_.84.0533a18: 波和相通證 和字漢呉二音並與波音相
T2706_.84.0533a19: 通。其中va字古有和音。此和字漢呉二音倶
T2706_.84.0533a20: va字合。如vavive衞又svava@m
T2706_.84.0533a21: 等也。此是常事也其一danapati此云施
T2706_.84.0533a22: 主。古云檀越。又bhadrap@ala菩薩此云賢護菩
T2706_.84.0533a23: 薩。古云跋陀和菩薩。又srotapanta此云預
T2706_.84.0533a24: 流。古云須陀洹。又nandopananda龍王呼難
T2706_.84.0533a25: 陀優波難陀龍王。然寶積經及般舟三昧經
T2706_.84.0533a26: 云難頭和難龍王@upazala此云善方
T2706_.84.0533a27: 便。古云漚和&T025632;舍羅。又摩訶波闍波提比丘
T2706_.84.0533a28: 尼此云大生主大愛道泥洹經云摩訶卑
T2706_.84.0533b01: 耶和心題。般舟經上卷云摩訶波和提比丘
T2706_.84.0533b02: mah@aprajapati也。pati此云大主也。又
T2706_.84.0533b03: 毘婆尸佛此云勝觀佛。古云維衞佛。vipazya
T2706_.84.0533b04: 也。又頼吒和羅此云護國。翻梵語云。亦云。
T2706_.84.0533b05: 頼吒波羅頼吒者國也。波羅者護pala
T2706_.84.0533b06: 云護也。此等皆pa字有和音證也其二又倶
T2706_.84.0533b07: 盤陀鬼。正法華般舟等經多云鳩洹kumbh@a
T2706_.84.0533b08: @n@da也。又阿毘詵左及阿毘灑迦此云灌頂。然
T2706_.84.0533b09: 菩薩十住行道六法護譯並十住經云阿惟顏
T2706_.84.0533b10: abhi@si@mcaabhi@saka也。馬頭經第三云。
T2706_.84.0533b11: 阿惟三菩薩成菩提也。又阿毘三菩提此
T2706_.84.0533b12: 云現證菩薩。abhisa@mvodhi也。然道行般若經
T2706_.84.0533b13: 並放光般若經等云阿惟三佛bhi字亦
T2706_.84.0533b14: 有惟音也其三又大般若云執金剛。放光經
T2706_.84.0533b15: 云和夷羅洹vajrap@a@ni也。又唐韻云。頗字
T2706_.84.0533b16: 有和音非也故大唐亦波和相通歟。又日
T2706_.84.0533b17: 本琵琶ビワ枇把ビワ率都波ソトワ一者
T2706_.84.0533b18: ヒトツ二者波國。舍利弗z@ariputra也。普
T2706_.84.0533b19: 法義經云舍利曰又光音天。放光般若云
T2706_.84.0533b20: 阿波會天樓炭經云阿衞貨羅天abha
T2706_.84.0533b21: zvara歟。案云。口處相似故ハウ相通又
T2706_.84.0533b22: クワ相通歟
T2706_.84.0533b23: 摩婆相通證 ma字摩音也。或呉音呼之
T2706_.84.0533b24: 或漢音呼之倶叶梵音。故摩婆二音相通
T2706_.84.0533b25: 其一又多聞天古云毘沙門。又云吠室羅
T2706_.84.0533b26: 摩拏。vazrama@na也。但不空隨求大佛頂等及
T2706_.84.0533b27: 法華梵本作va@na。故知vama相通也其二又四
T2706_.84.0533b28: 分律多云倶晱彌國。亦多云倶晱毘國
T2706_.84.0533b29: 賢愚經云機里毘王。翻梵語云。應云機里
T2706_.84.0533c01: 寐。譯曰有次第vala此云力。似力士
T2706_.84.0533c02: 古云婆羅衆。但或云末梨衆。玄奘亦云末利
T2706_.84.0533c03: 恐作mala歟。故知vama相通歟其三
T2706_.84.0533c04: 大論云。嵐毘尼園翻梵語云。亦云流彌尼。
T2706_.84.0533c05: 譯曰斷又同論云。舍摩梨林同語云。應
T2706_.84.0533c06: 云晱婆利。譯曰木綿又云菴婆羅吒仙
T2706_.84.0533c07: 人亦云菴摩羅吒。譯曰八母又云菴摩
T2706_.84.0533c08: 羅樹亦云菴婆羅譯曰酢黄日本八幡
T2706_.84.0533c09: 越中國ニハ森ホリ&T055477;ハラ盛ホル。又中阿含
T2706_.84.0533c10: 四十云摩納摩金剛經云ma@nava又迦
T2706_.84.0533c11: 濕彌羅國古云罽賓國彌羅云賓歟案云。
T2706_.84.0533c12: 口處相似。故マハ相通歟
T2706_.84.0533c13: nara相通證 涅槃經云。闍提首那外道
T2706_.84.0533c14: 梵語云。應云闍底首羅。闍底者醒。首羅者
T2706_.84.0533c15: 又大論云。迦羅求羅虫同抄云。應云
T2706_.84.0533c16: 迦羅咎那。譯曰。迦羅者黒。咎那者木虫
T2706_.84.0533c17: 云。摩陀羅莫。應云摩陀那譯曰醉菓
T2706_.84.0533c18: 云。羅隣陀羅。應云那隣陀羅。此云人王
T2706_.84.0533c19: 又仁王良賁疏云。梵云盧舍那或云嚧柘
T2706_.84.0533c20: 那或云嚧折羅此云遍照帝釋所乘象常
T2706_.84.0533c21: 文云伊羅跋那。然古婆沙第十六多云伊那
T2706_.84.0533c22: 拔羅日本ニモアナカシコ愚人アラカシコ。
T2706_.84.0533c23: アナイタアライタ
T2706_.84.0533c24: 那多相通證 na字那音也。此那字漢呉二
T2706_.84.0533c25: 音倶叶梵音。謂那那也。梵文中nata二字相
T2706_.84.0533c26: 監尤多。或字形或字音倶相監歟。彌沙塞律
T2706_.84.0533c27: 云。阿呵那衣翻梵語云應云阿呵多。譯曰
T2706_.84.0533c28: 雜衣又無盡意菩薩古作ak@samana歟。ma
T2706_.84.0533c29: na此云意也。古云阿差摩底。梵云ak@sama
T2706_.84.0534a01: taye。新云無盡慧。mati云慧也。又zruta
T2706_.84.0534a02: 云聞。然聞二百億比丘。婆沙論云室婁那。
T2706_.84.0534a03: 二十倶胝
T2706_.84.0534a04: 多羅相通證 哦路荼是金翅鳥也。古云迦
T2706_.84.0534a05: 樓羅。garu@da也。又法華云婆稚阿修羅王
T2706_.84.0534a06: 梵本云va@di。大論多云婆利又法華陀羅
T2706_.84.0534a07: 尼阿隷阿羅隷。波羅隷等之隷字不空玄奘
T2706_.84.0534a08: 等皆云@de嬭。阿羅之囉字皆云@da拏。又閻浮
T2706_.84.0534a09: 提。正法華皆云閻浮利又毘瑠璃vai@d@urya
T2706_.84.0534a10: 也。新云吠女哩也。vait@urya也。故ra@da二字
T2706_.84.0534a11: 相通用之歟其一又僧伽利新云僧羯胝
T2706_.84.0534a12: 又橋陳如古云&T025632;又佉陀羅山華嚴云
T2706_.84.0534a13: 軻梨羅山。又摩得勒經云迦頭鳩羅衣。翻梵
T2706_.84.0534a14: 語云。應云迦羅鳩羅。譯曰黒細布也。又頗
T2706_.84.0534a15: 胝迦寶古云頗梨珠。梵作spha@tika。又倶胝般
T2706_.84.0534a16: 舟經及古華嚴云&T025632;ko@ti也。又尼倶盧
T2706_.84.0534a17: 樹新云諾瞿陀樹。又迦怛富單那。涅槃經云
T2706_.84.0534a18: 迦羅富單那ka@tap@ltana也。又毘梨耶波
T2706_.84.0534a19: 羅蜜。放光般若等多云惟逮波羅蜜virya
T2706_.84.0534a20: 也。又地結眞言云bhurvandha。蘇悉地經云勃訥
T2706_.84.0534a21: 勒沒反滿馱又囉怛曩此云寶。或云瞿隣那。
T2706_.84.0534a22: ratna也。又娑伽羅龍王此云海龍王。然大論
T2706_.84.0534a23: 第十四第十五云。娑伽陀龍王文多
有之
又云。娑
T2706_.84.0534a24: 伽羅龍王又吠多羅此云起尸。然佛本行
T2706_.84.0534a25: 集經云毘多荼又陀比羅國同經云陀毘
T2706_.84.0534a26: 荼國又訶梨怛繋古云訶梨勒。又毘樓荼
T2706_.84.0534a27: 迦天王此云増長。古云毘樓勒迦。vir@uphaka
T2706_.84.0534a28: 也。日本雲林院ウチヰヰ新羅唐。&T025632;物頭
T2706_.84.0534a29: 華一切經音義三出。放光般若二十八云。句
T2706_.84.0534b01: 文羅案云。口處相似故タラ・チリ・トロ・ツ
T2706_.84.0534b02: ル相通歟
T2706_.84.0534b03: 若拏那三字通用證 j@jaj@ja二字或云社若
T2706_.84.0534b04: 二合或云闍若二合或云信若。新度軌作
T2706_.84.0534b05: j@jaj@ja形。凡諸文中@ja字皆云若。故知此二字
T2706_.84.0534b06: 下定有@ja字。故云若也。然而前唐院千字文
T2706_.84.0534b07: praj@ja云鉢囉二合惹拏惠也j@jana云若拏二合
T2706_.84.0534b08: 智也又六卷略出經云闍拏二合此可有
T2706_.84.0534b09: 二義。一者下重@na字即云拏歟。二者以@ja
T2706_.84.0534b10: 呼云拏歟。總成若拏相通義。又爾炎此云
T2706_.84.0534b11: 所知。可作j@jiya@m。然金剛界軌云j@jeya曰抳
T2706_.84.0534b12: 尼曳反四卷略出經云寧那。所知也。腎
T2706_.84.0534b13: 去音説智也凡知字加伊點。即云所知。其
T2706_.84.0534b14: 體可全同。今云泥云若。故@ja@na通用歟。又
T2706_.84.0534b15: 阿練若或云阿練兒。若依此文。下字似@ja
T2706_.84.0534b16: jhi。然金剛般若云阿蘭那。梵本云○又西域
T2706_.84.0534b17: &T047368;云。奔甫論反攘舍羅唐云福
舍文
灌頂經云。不若
T2706_.84.0534b18: 福也文大日經云。本尼也反梵本云pu
T2706_.84.0534b19: @nya。翻梵語云。邠耨應云邠若而嫁反譯曰福
T2706_.84.0534b20: 故知@nya字亦云若也。又sainya此云軍。法
T2706_.84.0534b21: 華軌云賽先代反二合陀羅尼集經云西
T2706_.84.0534b22: 去音若耶反又云西上音尼耶反又云
T2706_.84.0534b23: 栖那。又云西上音尼遮反又法華經陀羅
T2706_.84.0534b24: 尼安爾曼爾之字儀軌云anye安泥anye
T2706_.84.0534b25: nya字經云若荏蔗反軌云尼耶二合
T2706_.84.0534b26: 又西域&T047368;云羯若鞠闍國唐云曲
女城國
仁王經云健
T2706_.84.0534b27: 拏掘闍國義淨云迦若女也反kanya云女
T2706_.84.0534b28: 也。今云若云拏。故通用也。凡nya字或云孃
T2706_.84.0534b29: 云儞也。二合@nya字或云孃云若云惹尼也反
T2706_.84.0534c01: 故知通用也。又翻梵語鈔云。檀若世質應云
T2706_.84.0534c02: 檀那修旨。譯曰淨施na云若歟。案云。
T2706_.84.0534c03: 口處相似故シヤニヤ相通歟
T2706_.84.0534c04:
T2706_.84.0534c05:
T2706_.84.0534c06: 悉曇要訣第三
T2706_.84.0534c07:  加州隱者明覺撰 
T2706_.84.0534c08: 問。古人師翻梵語必見梵文歟。爲亦不
T2706_.84.0534c09: 見。若不見者。何翻梵語。況慧苑及基師倶
T2706_.84.0534c10: 釋阿耨之字云撿梵本同此方入聲云云
T2706_.84.0534c11: 若必見者。跋難陀良賁古翻賢喜。基師同之
T2706_.84.0534c12: bhadra云賢。upanandra略云跋難陀也。以優
T2706_.84.0534c13: 波譯賢甚不可也。故知不見。又基師釋法華
T2706_.84.0534c14: 多摩羅跋栴檀香佛云多是性義。阿摩羅者
T2706_.84.0534c15: 無垢義。聲勢合故遂略去阿字。bhandra跋馳
T2706_.84.0534c16: 羅是賢義。略云跋栴檀香。是唐音即是性無
T2706_.84.0534c17: 垢賢。栴檀香佛然十二卷佛名經第二云
T2706_.84.0534c18: 多摩羅葉栴檀香通佛胎藏梵號多摩羅跋
T2706_.84.0534c19: 香辟支佛名作tam@al@apatra。此多摩跋香翻
T2706_.84.0534c20: 梵語鈔及合部金光明經翻云藿葉香。即多
T2706_.84.0534c21: 摩羅云藿出翻
馱怛羅出義
淨經
云葉亦出翻
梵語
T2706_.84.0534c22: 積經云。多摩羅葉意云藿葉歟。patra此云
T2706_.84.0534c23: 葉。故鉢怛羅爲葉也。bhadra云賢。專非此形。
T2706_.84.0534c24: 寶星陀羅尼經五云。多摩羅葉香又栴檀者
T2706_.84.0534c25: 梵作vandana。慧苑翻云與樂。亦是以梵語
T2706_.84.0534c26: 令爲漢語。故知不見如何可定 答。人師
T2706_.84.0534c27: 有三。一習禪。二義解。三翻譯也。習禪人不
T2706_.84.0534c28: 可翻梵語。義解人依三藏所翻經論准推
T2706_.84.0535a01: 而翻。故其所翻有當不當。翻譯之人正檢
T2706_.84.0535a02: 梵文。然其中有勘得未勘之別。勘得之文如
T2706_.84.0535a03: 梵文譯之。未勘之文得語暗推翻之。故云
T2706_.84.0535a04: 跋難陀者實是upananda也。良賁云賢喜。
T2706_.84.0535a05: 以跋音通以panda云賢喜歟。patra云賢亦
T2706_.84.0535a06: 准之。又k@azyapa此云飮光。古云龜氏。其
T2706_.84.0535a07: kacchapa云龜也。以迦葉音通云龜氏歟。
T2706_.84.0535a08: 舍利弗正云鶖子。zar@ira云身者。putra
T2706_.84.0535a09: 也。不願無ra字。以舍利音通云身子歟。
T2706_.84.0535a10: upakuzala此云善方便。然倶舍羅此云方
T2706_.84.0535a11: 便者。實可云善也。又zakya云能。zakra
T2706_.84.0535a12: 能。然以能釋帝釋之釋。此義推歟。佛陀波
T2706_.84.0535a13: 利或云覺愛或云覺護或云覺圓。pari
T2706_.84.0535a14: 圓也。pali護也。priti愛也。以波利音通或
T2706_.84.0535a15: 云愛或云護或云圓歟。故或見梵文或雖
T2706_.84.0535a16: 不見暗推而翻也
T2706_.84.0535a17: 問。新譯古譯相違甚多。於此二中以何爲
T2706_.84.0535a18: 正耶 答。玄奘等云。古語質未融。故翻譯
T2706_.84.0535a19: 多謬云云諸新翻譯家皆如此云也。若依
T2706_.84.0535a20: 此義。新譯可爲正。但案道理不可必然。
T2706_.84.0535a21: 何者翻經之時不依一人。證梵文人證義證
T2706_.84.0535a22: 文其數甚多。成世末時一切皆澆薄。證義等
T2706_.84.0535a23: 人一切皆可劣於前代。設至末代梵唐語
T2706_.84.0535a24: 融。至其義理不可如古。故恐可云直翻
T2706_.84.0535a25: 梵語新譯可勝。翻譯代重語質漸融故。文正
T2706_.84.0535a26: 撰義理古譯可勝。佛法義味前勝後劣故
T2706_.84.0535a27: 也。所以澄觀師演義抄云。若會意翻譯羅什
T2706_.84.0535a28: 爲最。若敵對翻譯大唐三藏稱能已上此言
T2706_.84.0535a29: 尤吉。但直呼梵文云古人謬事不可必然。
T2706_.84.0535b01: 從摩騰法蘭至眞諦等皆天竺高徳也。豈
T2706_.84.0535b02: 惡呼梵文致玄奘可耶。但前代人如天竺
T2706_.84.0535b03: 語呼之。故有與文不諧之語。新譯之人如
T2706_.84.0535b04: 文呼之。故與文合也。如後所出
T2706_.84.0535b05: 問。玄奘義淨等皆遍遊五竺普聞古風。何
T2706_.84.0535b06: 不如語呼之直依文耶 答。成末世時諸
T2706_.84.0535b07: 國皆澆。依當時風不可非前代。但可云
T2706_.84.0535b08: 新古不同。不可云前譯非。玄奘義淨等聞
T2706_.84.0535b09: 當時風故云前代非也。若前代人重聞後
T2706_.84.0535b10: 不云非耶。故可云新譯正呼文古譯
T2706_.84.0535b11: 呼人唱也。如蓼水云タタミ。依文亦不
T2706_.84.0535b12: 云訛耶。佛法隨順世間流通。新羅人主
T2706_.84.0535b13: 云雜羅。但摩云タヂマ。因幡云イナバ。播
T2706_.84.0535b14: 摩云ハリマ。隨世呼之許也
T2706_.84.0535b15: 問。法梵云dharma。古云曇。新云達磨。或云達
T2706_.84.0535b16: 噌摩二合vrahma沒羅二合憾麼古云梵。此等
T2706_.84.0535b17: 字梵音可同。何有新古音不同耶 答。古
T2706_.84.0535b18: 人根利故師資口授隨所唱之言詮義故dha
T2706_.84.0535b19: rma直云曇歟。今人根鈍故以色經取悟不
T2706_.84.0535b20: 專口授故慥呼文點歟。例如日本可然
T2706_.84.0535b21: 物若世人サレヌヘイモノトイフ。如此
T2706_.84.0535b22: 云曇。若委云ハハシカルヘキモノトイフ。サ
T2706_.84.0535b23: リテヲサツテカリテ云カツテフリテ
T2706_.84.0535b24: 云フツテトリテ云トツテ。神解小路カ
T2706_.84.0535b25: ミトゲコミチ云カムデコウ。ウヘム
T2706_.84.0535b26: シロ云ウワムシロ。如此云達噌奢磨
T2706_.84.0535b27: 二合師口語ヨクナレタリ。文
T2706_.84.0535b28: スル語可有アヌヘイイヒアリヌヘキ
T2706_.84.0535b29: イフ。例之vaizrama@na天王古云毘沙門。新
T2706_.84.0535c01: 云吠室囉摩拏。zravasti國古云舍衞國。新
T2706_.84.0535c02: 云室羅伐悉底國。總一切語新譯皆委シキ
T2706_.84.0535c03: 世末成口受不專隨文讀之故。語強字異
T2706_.84.0535c04: 古歟。天竺ママニスレハ如古譯。字タタセバ
T2706_.84.0535c05: 如新譯。日本率堵波云ソトワ。文
T2706_.84.0535c06: トハナリ。天竺va音アルモ此定事也。
T2706_.84.0535c07: 左衞門サイモンイフモ。一者二者ヒト
T2706_.84.0535c08: ツハフタツハイヒ。ヒトツワフタツワ
T2706_.84.0535c09: フモ例之。dharma字本爲成達磨音。ma字之
T2706_.84.0535c10: 上加半體ra也。sarvakarma等皆爲成上字
T2706_.84.0535c11: 入聲下字首加半體ra也。凡字上半體ra
T2706_.84.0535c12: 十之九爲舌内涅槃點之音也。全眞云。且
T2706_.84.0535c13: sarva嚩二字中間有羅字聲即名爲
T2706_.84.0535c14: 半字。若梵書即寄囉字一半在於嚩字頭
T2706_.84.0535c15: 又云。又如dharma麼。即馱麼二字中間
T2706_.84.0535c16: 亦含羅字之音。梵書麼字頭上羅字名半音
T2706_.84.0535c17: 可知之。眞諦攝論云。阿毘達麼疑云。sarva
T2706_.84.0535c18: 字以娑羅嚩二合音可爲正。或云薩嚕嚩
T2706_.84.0535c19: 云云若云薩嚩者。ra字音不被讀。若可云
T2706_.84.0535c20: 薩嚩者。可作satva形。以ta爲ツ。有其便
T2706_.84.0535c21: 故如satk@aya云薩迦耶也。karma云羯摩。dha
T2706_.84.0535c22: rma云達摩。其意例之 答。梵書作法自本
T2706_.84.0535c23: ra字ツトアト用也。如云bhi@sairabhi@si@m
T2706_.84.0535c24: ca。實云bhi@saiabhi@si@mca也。凡如此義其例
T2706_.84.0535c25: 甚多。別出之矣。若此ra字加字上時只爲
T2706_.84.0535c26: 。如caturmah@a隨求云折咄摩賀。此云
T2706_.84.0535c27: 四天。凡字上半體ra字新譯古譯以爲上字
T2706_.84.0535c28: 終ツ音不可稱計。例如kagaクア音ナ
T2706_.84.0535c29: レトモ加字上時只ク用之。samyagaga
T2706_.84.0536a01: ta云三藐誐多。samyakprati云三藐鉢羅底是
T2706_.84.0536a02: ナリ。@taツア音ナレトモ。加字上時只
T2706_.84.0536a03: 成ツ音。@sadp@aramit@a波羅蜜多是也。
T2706_.84.0536a04: 既是梵文體骨雖未知其理。但仰信耳。如
T2706_.84.0536a05: @sa字加字上亦爲上字涅槃點。與ra字不
T2706_.84.0536a06: 殊。以如此得意可爲知悉曇之人。自非
T2706_.84.0536a07: 如來何得達本源。又如kharga&T058271;云劍
T2706_.84.0536a08: 或云頡嚧誐而或作khadga。當知rada同爲
T2706_.84.0536a09: 舌内涅槃點也
T2706_.84.0536a10: 疑云。若如所言。以ra爲ツ云達磨且許
T2706_.84.0536a11: 之。又有何故越radharma相連而云曇耶
T2706_.84.0536a12:  答。越中間字上下相連事亦是梵文通例。
T2706_.84.0536a13: 非獨此字。亦有何妨。且如下出古譯dharma
T2706_.84.0536a14: 云曇。然十二部中云。阿浮陀達摩又古譯語
T2706_.84.0536a15: 玄奘等皆改之。其中vrahma云梵。kalpa云劫事
T2706_.84.0536a16: 不改之。定自本有之。于今梵人云爾也」
T2706_.84.0536a17: 問。若其古譯實不謬者。羅什所譯中有維摩
T2706_.84.0536a18: 詰所説經三卷。基師所造説無垢稱經賛彈
T2706_.84.0536a19: 此題云。此經前後雖復七翻乃至除羅什
T2706_.84.0536a20: 外或名維摩詰經或云無垢稱經或云説
T2706_.84.0536a21: 維摩詰經或云説無垢稱經或云毘摩詰
T2706_.84.0536a22: 經。唯羅什法師獨云維摩詰所説經。乃云一
T2706_.84.0536a23: 名不可思議解脱。唯依梵本初首題云阿費
T2706_.84.0536a24: 摩羅枳罣底。阿之言無。摩羅云垢。如云阿
T2706_.84.0536a25: 摩羅識。此云無垢識。今既加費字故是稱
T2706_.84.0536a26: 也。即云無垢稱。枳罣底者訛也。梵音多例。
T2706_.84.0536a27: 如云衣著飯喫。今云無垢稱邊説也。即此
T2706_.84.0536a28: 經中無垢稱是所説。順此唐音正云説無垢
T2706_.84.0536a29: 稱經。什公不依漢譯存其梵音者。意許維
T2706_.84.0536b01: 摩亦得説經。良以身嬰俗妄久離僧流。恐
T2706_.84.0536b02: 傍議。而多生所以許其説經。如鹿女邊説
T2706_.84.0536b03: 經經説鹿女事非鹿女能説經。若對佛前
T2706_.84.0536b04: 佛所印可。乃至天魔外道亦得説經。雖許
T2706_.84.0536b05: 彼説仍名佛説。餘人不得説經。瑜伽論云。
T2706_.84.0536b06: 十二部中弟子唯得説論議經。理不違佛。
T2706_.84.0536b07: 故餘十一部皆不許説。改授佛言。師資別
T2706_.84.0536b08: 故。若不爾者師資何異。三藏之中唯得説阿
T2706_.84.0536b09: 毘達摩不得説餘二。師資既別。故知淨名
T2706_.84.0536b10: 妙徳不得説經。亦非彼經上下皆淨名説。
T2706_.84.0536b11: 何得云維摩詰説。其維摩云淨名。義即可
T2706_.84.0536b12: 然。言則不可。學人言維摩但是垢稱闕少
T2706_.84.0536b13: 阿羅二字。詰者枳里底説也。更云所説。重
T2706_.84.0536b14: 言何用。但是什公出自龜茲不解中國梵
T2706_.84.0536b15: 語。不但澆訛不正。亦乃義意未融故也。若
T2706_.84.0536b16: 如所彈。豈非大謬耶 答。誰云古譯一向
T2706_.84.0536b17: 無謬。但新古相對論謬正時。新譯門人一
T2706_.84.0536b18: 向云古人謬。今爲助古譯暫云不可一向
T2706_.84.0536b19: 謬也。若其法護羅什等于今在者豈不見
T2706_.84.0536b20: 得新譯謬乎。但是新譯在後。故任意云耳。
T2706_.84.0536b21: 但基師所彈中云妙徳淨名不得説經者。一
T2706_.84.0536b22: 經上下淨名所説衆多。何不云淨名所説
T2706_.84.0536b23: 耶。又有文殊師利所説般若波羅蜜經一卷。
T2706_.84.0536b24: 基師何不見之而云妙徳不説經耶。次維
T2706_.84.0536b25: 摩是垢稱詰是所説者。今言。維摩詰三字
T2706_.84.0536b26: 是菩薩名。一經之内不可稱計。他經之中
T2706_.84.0536b27: 甚多矣。今至經題始如是云何也。西
T2706_.84.0536b28: &T047368;第七卷云。毘摩羅詰唐言無垢稱。舊
T2706_.84.0536b29: 曰淨名。然淨則無垢。名則是稱義。雖取
T2706_.84.0536c01: 同名乃有異。舊曰維摩詰訛略也何不
T2706_.84.0536c02: 見此文如此彈耶。文殊師利法寶藏經中
T2706_.84.0536c03: 維摩詰菩薩陀羅尼曰。阿@a里也ry@a二合
T2706_.84.0536c04: vimalak@irttaye又他處説彼
T2706_.84.0536c05: 菩薩陀羅尼云。微沫羅枳㗚多vi
T2706_.84.0536c06: 字古云維新云毘。唐云無也。mala字古
T2706_.84.0536c07: 云。略云魔。新云摩羅。唐云垢。此無垢
T2706_.84.0536c08: 二字或合云淨。新古經論中此翻無違。k@i
T2706_.84.0536c09: rttaye或云k@irtti。新古倶云詰。如pataye
T2706_.84.0536c10: 亦云pati。又p@a@naye亦云p@a@ni。梵文通例
T2706_.84.0536c11: 也。此k@irtti字唐云稱也。若vi毘云稱mala
T2706_.84.0536c12: 垢者。心經梵本云。avimala。玄奘譯云不
T2706_.84.0536c13: 淨。a是不也。vimala淨也。亦可謬乎。費字
T2706_.84.0536c14: 翻稱出何處耶。枳里底云説者。此句可有
T2706_.84.0536c15: 二義。阿彌陀經梵本云。parik@irtta譯云稱讃。
T2706_.84.0536c16: 又云稱説。不空羂索經云。aparik@irtita。菩
T2706_.84.0536c17: 提流支譯云善名稱如來。故知詰言有稱説
T2706_.84.0536c18: 二義也。何不取稱義而云所訛耶。況所
T2706_.84.0536c19: 出第三經云説維摩詰經。菩提流支彌勒菩
T2706_.84.0536c20: 薩所問經論亦云。如毘摩羅吉利致所説經
T2706_.84.0536c21: 何云羅什獨詰之外云説耶。但所出經
T2706_.84.0536c22: 題阿費摩羅枳里底者。今私翻云。阿此云無。
T2706_.84.0536c23: 費亦云無合但云無。梵文作法多以複也。
T2706_.84.0536c24: 如因陀羅惹直云王也。魔羅此云垢。・枳里
T2706_.84.0536c25: 底此云稱也。若爾此題即如所出第二經題。
T2706_.84.0536c26: 又若羅什生龜茲故不悟中國梵語者。玄
T2706_.84.0536c27: 奘亦生唐朝。豈爲不解天竺語耶。若云玄
T2706_.84.0536c28: 奘往天竺學者。羅什生雖龜茲遍遊五竺。
T2706_.84.0536c29: 何不知梵文而被基師彈耶。自不悟梵
T2706_.84.0537a01: 文而忝謗先徳。罪莫大哉
T2706_.84.0537a02: 問。諸文皆云面門者口也。然妙法華云。佛
T2706_.84.0537a03: 放眉間白毫相光。其實無謬。而正法華云
T2706_.84.0537a04: 放面門ヨリ光。豈非誤耶。何會此文而助舊
T2706_.84.0537a05: 譯耶 答。凡天竺作法以一名而名多物。
T2706_.84.0537a06: 一物亦有衆多名。面門之稱何限口耶。大日
T2706_.84.0537a07: 經説不動尊相云。面門有水波相義釋
T2706_.84.0537a08: 云。額有浪皺云云故知額亦云面門。眉間
T2706_.84.0537a09: 光何不云面門光耶。灌頂法云。繒帛繋面
T2706_.84.0537a10: 實繋額面也。非但口也。mukha者。唐云
T2706_.84.0537a11: 門。如vizvamukhebhya@h。義釋云種種門等。又云
T2706_.84.0537a12: 巧門等也。又mukha云面出義淨
千字文
abhimukha
T2706_.84.0537a13: 義釋云對而天。玄奘云對面念。梵文同之。
T2706_.84.0537a14: 注大佛頂及全眞千字文云mukha口也
T2706_.84.0537a15: mukha是向義。如abhimukha云相向云相
T2706_.84.0537a16: 對也。以向義同故名口名門名面歟。額是
T2706_.84.0537a17: 人最初所向處故用同名歟。mukha言下兼
T2706_.84.0537a18: 之故云面門歟。以此云異事翻歟。如trai
T2706_.84.0537a19: lokya或云三世或云三界。tath@agata或云
T2706_.84.0537a20: 如去或云如來或云如説。正經一品中或
T2706_.84.0537a21: 云面口光或云面門光或云直口光或云
T2706_.84.0537a22: 眉間光。不可定面門是口。鼻奈耶律三云。
T2706_.84.0537a23: 目佉門也向
也前也
出曜經十九云。一龍出衆龍。龍中
T2706_.84.0537a24: 六牙者釋義中云。象也nag@a或云龍或云
T2706_.84.0537a25: 象也。如大龍王。或云如大象王等也
T2706_.84.0537a26: 問。娑婆世界者梵作saha形。此云堪忍。所
T2706_.84.0537a27: 以新譯云娑訶或云索訶。此音可正。此界
T2706_.84.0537a28: 主法華經阿彌陀經梵本倶云sah@a@mpat@i@m。寶
T2706_.84.0537a29: 積云。娑含鉢底翻梵語云。娑呼者能忍。
T2706_.84.0537b01: 鉢底者主也楞伽阿跋多羅寶經云。娑呵世
T2706_.84.0537b02: 界。娑呵譯言能忍中陰經云。娑呵世界
T2706_.84.0537b03: 放光經二云。娑訶世界娑婆之音似不相
T2706_.84.0537b04: 叶。豈非古譯之大謬耶 答。言娑婆者可
T2706_.84.0537b05: sabha形。非乍作saha形。而呼娑婆音何
T2706_.84.0537b06: 必云謬耶。可有二義。一者habha二字字形相
T2706_.84.0537b07: 近。書寫之人謬而書歟。非此一條。諸相似字
T2706_.84.0537b08: 多分互用。古人根利故耳聞能領。雖云暗誦
T2706_.84.0537b09: 亦有誤誦亦有脱落。今人根鈍故依文生
T2706_.84.0537b10: 解。展轉書寫之間氷水之謬甚多。依字而叶
T2706_.84.0537b11: 音故有不同歟。雖本音不同。莫知孰正。
T2706_.84.0537b12: 如蘖garbha云藏然義釋云蘖garbha此亦bha
T2706_.84.0537b13: ha相濫歟。又鴦a倶梨云指。然梵漢雙對集
T2706_.84.0537b14: 云。鴦戍梨二處
有之
gaza相濫也。又楗gandha
T2706_.84.0537b15: 香。然雙對集云設馱二三處
有之
亦是gaza相濫
T2706_.84.0537b16: 歟。又寶印手菩薩種子大日經云pha@m普含
T2706_.84.0537b17: 玄法軌並新渡軌云ha@m憾。此phaha相濫也。
T2706_.84.0537b18: 又古云瑠璃新云女利。古云迦樓羅新云
T2706_.84.0537b19: 迦樓荼。此@dara相濫也。又觀音名古云觀世
T2706_.84.0537b20: 音者作lokesvara歟。新云觀自在者下字
T2706_.84.0537b21: zvara也。此saza相濫歟。大佛頂云bhr@u@m跋啉
T2706_.84.0537b22: 二合字經云咄噌吽二合者恐作bhr@u@m歟。可云
T2706_.84.0537b23: bhata相濫也。凡如此例無暇毛擧。去聖時
T2706_.84.0537b24: 遙梵文多謬。難輒擇正實。但可隨文讀
T2706_.84.0537b25: 問。玄奘義淨是大唐龍象也。往天竺諸國
T2706_.84.0537b26: 委ハ聞古風。亦隨諸大徳決一切所疑。然
T2706_.84.0537b27: 以娑婆爲謬改爲索訶ノ音。何不隨之而
T2706_.84.0537b28: 云邪正難知耶。西域&T047368;釋古譯多有謬斯
T2706_.84.0537b29: 皆邊裔殊俗不達中國正音或方言未融而
T2706_.84.0537c01: 傳譯有謬誠知古譯全不可隨 答。始自
T2706_.84.0537c02: 漢末至于唐中。朗達五明中天三藏數來
T2706_.84.0537c03: 翻經。豈皆於saha梵字謬呼娑婆音被玄
T2706_.84.0537c04: 奘彈耶。佛法及外書世末皆澆薄。豈翻譯一
T2706_.84.0537c05: 邊初謬後正耶。即西域&T047368;云。隣境異國習
T2706_.84.0537c06: 謬成訓。競趍澆俗莫守涼風若爾佛法
T2706_.84.0537c07: 隨順世間流通。玄奘義淨遊西國時既是
T2706_.84.0537c08: 澆代。何隨澆俗之語判前代爲非耶。五臺
T2706_.84.0537c09: 山文殊化身大聖老人云。非是呪無靈驗。亦
T2706_.84.0537c10: 非君不盡心。斯乃去聖時遙翻譯多誤。呪
T2706_.84.0537c11: 詞脱略遂失其微 故去聖遠故雖可云
T2706_.84.0537c12: 後代之謬。聖人化儀難測。故前後謬正難
T2706_.84.0537c13: 知。聞當時風之人皆謂爲是。唐朝日域皆
T2706_.84.0537c14: 隨世語替。天竺亦可然。今和會前後云難
T2706_.84.0537c15: 知無過。二者sa字爲本加字成堪忍義。所
T2706_.84.0537c16: 加字不同。堪忍義無違。sa是忍義也。如彼
T2706_.84.0537c17: v@aca云語。又v@aka云語。又v@akti云語。所加
T2706_.84.0537c18: 字雖不同無去va字。又kh@ahi此云食。kh@a
T2706_.84.0537c19: da亦云食。又毘沙門或云vaizrava@na或云
T2706_.84.0537c20: vaizrama@na。女宿之名准之。緊那羅或作kinna
T2706_.84.0537c21: r@a云緊那羅或作kindara云緊陀羅。此亦
T2706_.84.0537c22: 如是。所加字不同歟不可相是非。若言前
T2706_.84.0537c23: 代方言未融傳譯有謬者。天竺三藏不可謬
T2706_.84.0537c24: 叶梵字。但可漢語謬。何同云堪忍乎。若云
T2706_.84.0537c25: 不達中國正旨者。前代豈無中天三藏乎。
T2706_.84.0537c26: 道宣律師所南方天王第三王子來語在世
T2706_.84.0537c27: 事。其語全是羅什古譯語也。一切天衆皆作
T2706_.84.0537c28: 聖言。謂彼言詞同中印度。新譯語若正者。天
T2706_.84.0537c29: 衆之語豈不依之耶。後秦竺佛念亦云娑訶
T2706_.84.0538a01: 世界起世經九云。此初梵天名娑訶波帝
T2706_.84.0538a02: 娑訶者世界。名波
者帝主也文
T2706_.84.0538a03: 問。阿輸迦王此云無優王。a此云無。zoka
T2706_.84.0538a04: 此云*優也。古云阿育王。新譯指此云訛。豈
T2706_.84.0538a05: 不然耶。yojana新云瑜繕那古云由延者
T2706_.84.0538a06: 訛也。此等豈非古人實訛耶 答。翻梵語
T2706_.84.0538a07: 爲漢語之時寔梵漢未融故雖有其訛。直
T2706_.84.0538a08: 呼梵語何無其實耶。當知古譯亦可有
T2706_.84.0538a09: 由。一者古人梵本新人不見之。何執新本
T2706_.84.0538a10: 非於古本。如彼古作vaizrama@na云毘沙門
T2706_.84.0538a11: 新作vaizrava@na云吠室羅嚩拏。mava二字是
T2706_.84.0538a12: 梵文不同也。古作kinnara云緊那羅。新作
T2706_.84.0538a13: kindara云緊陀羅大品多云緊陀羅。是亦
T2706_.84.0538a14: nada不同也。以此例諸並難彈前代。二者
T2706_.84.0538a15: 如前所云古譯直呼人語故云阿育由延
T2706_.84.0538a16: 等歟。新譯隨文呼之故由繕那阿輸迦等歟。
T2706_.84.0538a17: 如彼唐人㭇洲云アンシウ行者云アンシ
T2706_.84.0538a18: ヤ摩訶モオイヒ普賢云ホエン。若依文
T2706_.84.0538a19: 者豈不云訛。依語之人亦可許之。日本愛
T2706_.84.0538a20: 宕愛智高市ajita彌勒名也。此云無能勝。
T2706_.84.0538a21: 古云阿逸多。義淨所譯百一羯摩第一卷
T2706_.84.0538a22: 云。鄔波馱耶者譯爲親教師。言和上者乃
T2706_.84.0538a23: 是西方時俗語。非是典語。然諸經律梵本皆
T2706_.84.0538a24: 云鄔波馱耶也又彌勒來時經云。國有大
T2706_.84.0538a25: 豪長者名須檀。人呼須達當知古譯呼
T2706_.84.0538a26: 時俗語。新譯如文呼之。ムラアメ世人
T2706_.84.0538a27: ムラサメ。タネイネ云タナシネ。サシツ
T2706_.84.0538a28: 云サイツチ。梵語准之。pratyekabu云辟
T2706_.84.0538a29: 支佛。亦直依梵人語歟。maitreya云彌勒亦
T2706_.84.0538b01: 如此歟
T2706_.84.0538b02: 問。辟支佛者胎藏諸尊梵號。普賢讃不空羂
T2706_.84.0538b03: 索經孔雀經等梵本皆作pratyekabuddha形。更
T2706_.84.0538b04: 無異形。呼云鉢羅二合底曳二合迦沒馱。譯
T2706_.84.0538b05: 云獨覺。pratyeka此云獨。buddha云覺也。古辟
T2706_.84.0538b06: 支佛翻云縁覺。梵漢語倶不當矣。辟字切韻
T2706_.84.0538b07: 入聲中必昔反。專不pratyeye此云縁。今
T2706_.84.0538b08: 則不爾。何會古譯令順梵文耶 答。雖
T2706_.84.0538b09: 同習梵文。隨國而有改變。古人梵本其形
T2706_.84.0538b10: 難知。何以新人本而合古本耶。胎藏界不
T2706_.84.0538b11: 動呪tra@t@u@t@u字古本云ka迦。新本云@t@u吒。
T2706_.84.0538b12: 豈見新本@t@u形。而改古本迦字乎。又不空
T2706_.84.0538b13: 三藏梵本云kindara。他人本多云kinnara。豈
T2706_.84.0538b14: 見新本kindara形而改古譯緊那羅文乎。
T2706_.84.0538b15: 但是三藏隨所得梵文譯之耳。不可以他
T2706_.84.0538b16: 本強トヲ行之。從佛法傳漢土已來所翻
T2706_.84.0538b17: 經論皆云辟支佛。豈五天竺三藏皆誤呼梵
T2706_.84.0538b18: 本乎。但可云是新古不同。何云古誤耶。不
T2706_.84.0538b19: 知作pratyeka形亦云辟支。梵云katy@ayana
T2706_.84.0538b20: 新呼云迦多延那而古云迦旃延。法華陀羅
T2706_.84.0538b21: pratya新云鉢羅二合底野二合云簸&T043036;
T2706_.84.0538b22: 多遮音相通事別有勘文。叵云字形不正
T2706_.84.0538b23: 叵云字音不當。智論第十九云。辟支佛有
T2706_.84.0538b24: 二種義。一名獨覺亦名因縁覺文中是
T2706_.84.0538b25: 二皆名辟支迦佛。辟支迦佛語是中甚多。既
T2706_.84.0538b26: 有二義。隨一呼之有何不可。況既云辟支
T2706_.84.0538b27: 迦佛。豈無ka字。但是隨唐土風避繁略語
T2706_.84.0538b28: 也。梵語多含。pratyeka何不云縁。prati字界
T2706_.84.0538b29: 亦通縁故也。彼loka云世。故lokezvara
T2706_.84.0538c01: 云世自在也。然新古譯云觀自在者。ava
T2706_.84.0538c02: loka此云觀。loka字界通觀故暫云觀歟。
T2706_.84.0538c03: 此亦如此。既有二義。不可全非。又華嚴惠
T2706_.84.0538c04: 苑音義釋經辟支佛地之文云。辟支梵言。具
T2706_.84.0538c05: 云畢勒支底迦。此曰各各獨行。佛者覺也。
T2706_.84.0538c06: 舊翻爲獨覺。正得其意。或翻爲縁覺者譯
T2706_.84.0538c07: 人謬失。以梵語云鉢欏底迦此翻爲縁。故
T2706_.84.0538c08: 智度論第十八中通上二類也此文可案
T2706_.84.0538c09: 之。大論七十九云。名辟支佛。辟支迦秦言
T2706_.84.0538c10: 因縁亦名覺覺字可尋。翻梵語鈔引大
T2706_.84.0538c11: 論云。辟支迦論曰因縁
亦云各也
六度集經第七阿羅
T2706_.84.0538c12: 漢辟支佛云應儀各佛 若爾覺字各借音
T2706_.84.0538c13: 歟。鼻奈耶律一云。聲聞各佛三邪三佛
T2706_.84.0538c14: 三乘也。正法華中多處翻辟支佛云縁一
T2706_.84.0538c15: 六度集經康僧
會譯
亦然。pratya云縁。eka
T2706_.84.0538c16: 一。buddha云覺歟。mah@aprajapati此云大世
T2706_.84.0538c17: 主。然大愛道泥洹經云。摩訶卑耶惒題
T2706_.84.0538c18: pra字亦云卑也。今云辟亦有何失。如古
T2706_.84.0538c19: 云頻婆羅王。新云頻毘娑羅王。pa字云pri
T2706_.84.0538c20: 亦有何失。尼&T025632;類樹新云諾瞿陀樹。泥犁新
T2706_.84.0538c21: 云捺洛迦。古云阿那律。新云阿尼樓馱。阿
T2706_.84.0538c22: 修羅光讃等經云阿須倫毘舍離國鼻奈耶
T2706_.84.0538c23: 律云鞞貫羅城阿頼耶識古云阿梨耶識陀
T2706_.84.0538c24: 羅尼大論並方等泥洹經云陀隣尼放光經
T2706_.84.0538c25: 云陀隣尼問。瑠璃者寶名也不空大佛頂
T2706_.84.0538c26: 出藥師瑠璃光佛名云吠女去引璃耶二合
T2706_.84.0538c27: 唐院藥師大呪同之不空最勝眞言云吠vai
T2706_.84.0538c28: 儜數
反引
里野ya梵漢雙對集云吠努璃也禮言
T2706_.84.0538c29: vet@urya依此等文梵文正云吠女里野也
T2706_.84.0539a01: 華嚴慧苑音義云瑠璃梵言具云吠瑠璃耶
T2706_.84.0539a02: 此名不遠山謂西域有山去波羅奈城不遠
T2706_.84.0539a03: 此寶出彼故以名之drara此云遠vai不也
T2706_.84.0539a04: 故吠女璃云不遠可然然古譯直云瑠璃豈
T2706_.84.0539a05: 非訛謬耶 答。瑠璃女璃之異前後三藏所
T2706_.84.0539a06: 譯也自非一切智。何知邪正乎但所出文
T2706_.84.0539a07: 悉出新譯文也古譯悉云瑠璃何人見古人
T2706_.84.0539a08: 本而知謬耶千手大身陀羅尼唐本云vajra
T2706_.84.0539a09: vaitury@a金剛智所譯云微瑠璃耶尤順梵
T2706_.84.0539a10: 字菩提流支本云吠住哩耶李太一本云
T2706_.84.0539a11: 吠柱直勺反唎耶又藥師眞言義淨本云
T2706_.84.0539a12: 薜瑠璃也總是新古二本不同也何輒判
T2706_.84.0539a13: 邪正乎況從後漢世至大唐中所翻經論
T2706_.84.0539a14: 悉云瑠璃玄奘義淨者大唐高徳也遍遊五
T2706_.84.0539a15: 天細學梵文還本土後改舊譯訛言而至
T2706_.84.0539a16: 瑠璃之名但云吠瑠璃不云吠女璃耶
T2706_.84.0539a17: 阿地瞿多中天高徳也。與玄奘同時翻經。
T2706_.84.0539a18: 然云薜瑠璃。當知vai@d@urya文非大誤也。其
T2706_.84.0539a19: 後高徳多云吠女璃亦不可誤。亦是時世
T2706_.84.0539a20: 改變人言不同也翻經三藏隨時而轉也。不
T2706_.84.0539a21: 可一向以前爲非。@dara相通。新古譯之間
T2706_.84.0539a22: 甚多矣。古云僧伽梨。新云僧伽胝。又古云
T2706_.84.0539a23: 迦樓羅。新云伽嚕荼。法華勇施呪阿隷之
T2706_.84.0539a24: *隷字不空玄奘等云@de。阿難羅之字亦云
T2706_.84.0539a25: 拏荼。藥王呪阿羅隷之*隷字亦新作@de。故
T2706_.84.0539a26: ra@da字梵文多通歟。但drara云遠。今云
T2706_.84.0539a27: turya。其義可異。況慧菀呼吠瑠璃而譯云
T2706_.84.0539a28: 不遠山。其義似乖。以是可知。古譯之語非
T2706_.84.0539a29: 必是訛。新來梵文何必皆正乎
T2706_.84.0539b01: 問。自古及玄奘義淨等皆瑠璃。何至金智
T2706_.84.0539b02: 不空始云女璃。先後謬正如何 答。如此
T2706_.84.0539b03: 言語任聲論師故隨時好成天下一同歟。
T2706_.84.0539b04: 凡新古諸語皆可得此意。凡泊澆代諸聲
T2706_.84.0539b05: 論師亦劣先代。故末世語不必勝前。玄奘
T2706_.84.0539b06: 義淨聞當時風云前代訛歟。實是末代聲
T2706_.84.0539b07: 論師ロロキキカ是論師訛故。天下一同
T2706_.84.0539b08: 依信故。天竺歟。如日本等
T2706_.84.0539b09: 問。劫者長時也。梵文作kayma形。普賢讃釋
T2706_.84.0539b10: 云羯臘波二合文而捨la字。kalpa相連呼云
T2706_.84.0539b11: 劫。豈非古譯大誤耶 答。新譯皆亦云劫。
T2706_.84.0539b12: 非獨古譯之失。如字一一呼之時羯臘波
T2706_.84.0539b13: 也。如世人語呼之時云劫也。梵國有如此
T2706_.84.0539b14: 法。二合字或直呼上或直呼下或倶呼之。
T2706_.84.0539b15: 今此kalpa云劫者。上下字相連不呼下字上
T2706_.84.0539b16: 首之義也。例如dharmma字。不知radharmma
T2706_.84.0539b17: 連直呼云曇其一prahma字相連直呼云梵其二
T2706_.84.0539b18: 翻梵語抄云。法句經云分那譯曰
滿文
多有此文。
T2706_.84.0539b19: p@lr@na云滿也。p@l@na相連呼云分其三翻梵
T2706_.84.0539b20: 語云。雜經云跋陀羅劫磨譯曰賢業karmma
T2706_.84.0539b21: 云業也。kamma相連直云劫磨歟其四又云
T2706_.84.0539b22: 健寧。應云歌羅那此云耳gar@na云耳也。ga
T2706_.84.0539b23: @na相連云健寧歟其五又云根摩者業也
T2706_.84.0539b24: karmma云業也。kama相連云根摩歟其六gandha
T2706_.84.0539b25: rva古云健沓和。沓字入聲淩合反也。dhava
T2706_.84.0539b26: 相連云沓和歟其七最勝svati蘇洛反
T2706_.84.0539b27: sati相連云然歟其八同經云。svaya@m
T2706_.84.0539b28: 此亦saya@m相連云碎炎歟其九pudgala
T2706_.84.0539b29: 實叉難陀譯云福伽羅puga相連云福伽
T2706_.84.0539c01: 其十如此之例不可稱計。亦是隨天竺
T2706_.84.0539c02: 風不可云古譯訛謬
T2706_.84.0539c03: 問。摩納仙人所値佛或云定光或云燃燈。
T2706_.84.0539c04: 然金剛般若梵本云d@ipa@mkara。羅什譯云燃
T2706_.84.0539c05: 燈。d@ipa@m燈也。kara作也。以作燈云燃燈。其
T2706_.84.0539c06: 義不違。又d@ipa@m光明義也。寶積經第五十四
T2706_.84.0539c07: 云放光如來。其義不違。然或云定光。定者
T2706_.84.0539c08: 梵云三摩地。不順梵語。又阿閦佛國經云
T2706_.84.0539c09: 提洹竭佛。放光般若經云提和竭佛。若云提
T2706_.84.0539c10: 和即可云天。如提和達多翻云天授。提洹
T2706_.84.0539c11: 亦是天也。釋提洹因此云能天王。桓洹二字
T2706_.84.0539c12: 同音故也。若爾者梵字似作deva@m。何合古
T2706_.84.0539c13: 譯令叶梵文乎答。洹桓二字胡官反也。波
T2706_.84.0539c14: 和相通由來久矣別有
勘文
pa@m字云洹。何足可疑。
T2706_.84.0539c15: 但至定光文者。正可作錠光。定錠二字其
T2706_.84.0539c16: 音同故書者互用歟。如頗叵二字猶由二字
T2706_.84.0539c17: 毫豪二字諸文互用。寶積經第八云。法護譯
T2706_.84.0539c18: 爲菩薩從錠光佛受訣以來大論云。錠光
T2706_.84.0539c19: 佛之文甚多。玄應一切經音義釋云。大經反。
T2706_.84.0539c20: 案聲類。無足曰鐙有足曰錠。燃燈佛是也
T2706_.84.0539c21: 又古華嚴經第九云。錠光佛玄應釋云然燈
T2706_.84.0539c22: 佛也。大經反殿音放光般若經云提和竭。
T2706_.84.0539c23: 玄應云。或言提和竭羅。此云錠光阿閦佛
T2706_.84.0539c24: 國經云提洹竭佛玄應云。此釋云錠光又
T2706_.84.0539c25: 云然燈佛是也錠字カガリビナリ。放與
T2706_.84.0539c26: 燈不違。出曜經云以智慧錠照結幽冥
T2706_.84.0539c27: 問。初果梵云srot@apanta出大佛頂金剛
般若孔雀經等
srota
T2706_.84.0539c28: 出義淨千字文梵
唐對譯金剛般若
a+u pa nta入也出金
剛經
故云入
T2706_.84.0539c29: 流亦云預流。然古譯云須陀洹。小切韻平
T2706_.84.0540a01: 聲塞韻桓胡官反完丸灌洹天竺有祇洹精
舍佛所居文
唐韻
T2706_.84.0540a02: 洹字于完反報恩經中果云洹陀桓。大論
T2706_.84.0540a03: 中祇洹精舍多云祇桓。報恩經亦然。定知
T2706_.84.0540a04: 洹桓二字同音也。va@m字用洹音如前出。釋
T2706_.84.0540a05: 提桓因此云能天王deva@m云提桓也。今
T2706_.84.0540a06: panna云洹何非大謬耶。又sro一字可云蘇
T2706_.84.0540a07: 嚕。何直云須乎 答。pa@m字桓音。向已出了。
T2706_.84.0540a08: 又別有勘文。今不委論之。又桓洹二字是
T2706_.84.0540a09: 同音字。今世諸人桓字觀音呼之。洹字恩音
T2706_.84.0540a10: 呼之。未知其意。可問明人。又sro字雖二
T2706_.84.0540a11: 合字是直呼上也。如praj@ja呼云波若於二
T2706_.84.0540a12: 三合字或呼下事亦有勘文
T2706_.84.0540a13: 問。南海傳云。梵云陀那鉢底譯爲施主。陀
T2706_.84.0540a14: 那是施。鉢底是主。而檀越者本非正譯。略
T2706_.84.0540a15: 去那字取上他音轉名爲檀更加越字。意
T2706_.84.0540a16: 道由行檀捨自可越渡貧窮。妙釋雖然終
T2706_.84.0540a17: 乖正本d@ana此云施。pati此云主。而如
T2706_.84.0540a18: 此文加字略語而乖正本。豈非古譯之失
T2706_.84.0540a19: 乎 答。越字云漢語事是何人譯乎。任意
T2706_.84.0540a20: 作釋而汚先徳。其義不可。d@ana云檀新古
T2706_.84.0540a21: 倶許之。pati云越亦有何過。越字王伐反。
T2706_.84.0540a22: pati相連實可云鉢。依波和相通云歟。
T2706_.84.0540a23: 如三摩波底此云等至。然大般泥洹經上卷
T2706_.84.0540a24: 及文殊師利示現寶藏經上卷光讃般若第一
T2706_.84.0540a25: 卷云三摩越是以波底云越明證也。又
T2706_.84.0540a26: 阿毘跋致古云維越此云不退轉。梵作
T2706_.84.0540a27: avivartti。又斫迦羅韈底此云轉輪。古云遮
T2706_.84.0540a28: 迦越。梵作cakravartti形。又離婆多或云
T2706_.84.0540a29: 跎陀。梵作cavata。大論十一云離越應云
T2706_.84.0540b01: 隷跋陀若爾vapa二字皆與和音相通
T2706_.84.0540b02: 別有
勘文
故古皆云越也。豈以彼等皆云越度
T2706_.84.0540b03: 之越乎。四分律鈔下云維那出要律儀翻爲
T2706_.84.0540b04: 寺護又云悦衆。本正音云婆邏。此云次
T2706_.84.0540b05:
T2706_.84.0540b06: 問。南海傳云授事者梵云羯陀那。陀那授。羯
T2706_.84.0540b07: 磨是事。意道以衆雜事指授於人。舊云維
T2706_.84.0540b08: 那者非也。維是周語。意謂。綱維那是梵音。
T2706_.84.0540b09: 略去羯陀摩字也。karmma云事業。dana云授
T2706_.84.0540b10: 歟。datta正云授。若爾除上三字唯留
T2706_.84.0540b11: 下一字爲喩事成大不可。何令古譯
T2706_.84.0540b12: 順道理耶 答。如此釋事難知是非。翻梵
T2706_.84.0540b13: 語鈔云。梵正云毘伽羅波羅。此云寺守vi
T2706_.84.0540b14: hara此云寺。p@ala此云守。不可必以羯摩
T2706_.84.0540b15: 陀那釋義ト。玄應一切經音義云。維那有二
T2706_.84.0540b16: 種。一羯摩陀那。二毘伽羅波羅。各有所主
T2706_.84.0540b17: 云云可見
正文
既有二種殊。何執一名強作非義。
T2706_.84.0540b18: 今私作義云。維字古之vi音也。故梵云vi
T2706_.84.0540b19: na歟。vinaya此云調伏。毘那夜迦天此云調
T2706_.84.0540b20: 伏天。若爾此人調寺中事故可云維vina
T2706_.84.0540b21: 以檀越義思之。叵依南海傳。又可云viha
T2706_.84.0540b22: rap@alavi字云維。羯摩陀那之那字云那。
T2706_.84.0540b23: 合云維那歟。既有二名合取爲名。有何過
T2706_.84.0540b24: 耶。從取一名不如合二名。四分律鈔云。
T2706_.84.0540b25: 維那聲論翻爲次第也。謂知事之次第相
T2706_.84.0540b26: 傳云悦衆也有部毘奈耶第三十六云於
T2706_.84.0540b27: 一切時常用深摩舍那處鉢謂是云棄死屍
處。舊云尸陀者
T2706_.84.0540b28: 訛也
私云。舍那者此云塚。尸陀林者此云
T2706_.84.0540b29: 寒林。自是別名。何云訛耶。此亦如是。又古
T2706_.84.0540c01: 譯不可皆誤。新譯何皆正乎。最勝經義淨
T2706_.84.0540c02: 聞天呪羯寫自稱我
某甲文
莊嚴王陀
T2706_.84.0540c03: 羅尼經云摩摩阿木羯寫自稱己
名文
當知義淨
T2706_.84.0540c04: 意皆云稱自名也。然陀羅尼集經七云羅
T2706_.84.0540c05: 十曰摩摩自名阿謨迦去音稱彼人
名文
T2706_.84.0540c06: 同經馬頭呪云。阿謨去音于薩婆迦利夜難
T2706_.84.0540c07: 胎新渡軌云。amukasya之下皆事祈國主。
T2706_.84.0540c08: 定知amuka者云他歟。云mama者自也。合
T2706_.84.0540c09: 此二直云自名。恐似不宜。義淨高僧傳上
T2706_.84.0540c10: 云。若作番直曲掌寺門及和僧白事者名毘
T2706_.84.0540c11: 訶波羅譯爲
護寺
若鳴健稚及監食者名羯摩陀
T2706_.84.0540c12: 譯爲授事。言
維那者略也
T2706_.84.0540c13: 問。觀自在菩薩梵云avalokitezvara。西域
T2706_.84.0540c14: &T047368;云阿縛盧枳柢伊濕伐羅唐言觀自在。合
T2706_.84.0540c15: 字連聲梵語如上。分文散音即阿縛盧枳多
T2706_.84.0540c16: 譯曰觀伊濕伐羅譯曰自在。舊譯爲光音
T2706_.84.0540c17: 或觀世音自在。皆訛謬也。avalokita此所
T2706_.84.0540c18: 觀。te字點是等也。izvara此云自在。此義可
T2706_.84.0540c19: 爾。svara可云音。loka正當世。avabh@asa
T2706_.84.0540c20: 云光。今ava云光或云觀。zvara云音。尤不
T2706_.84.0540c21: 當也。豈非古譯大謬耶 答。翻有四種。敵
T2706_.84.0540c22: 對翻會意翻増字翻異事翻等也。今aloki
T2706_.84.0540c23: ta云觀izvara云自在者。是敵對翻意也。
T2706_.84.0540c24: avabh@asa此云光故ava亦云光。avaloka
T2706_.84.0540c25: 云觀。故ava亦云觀。此増字翻意也。新譯
T2706_.84.0540c26: 中亦lokezvara云觀自在。豈非増字翻耶。
T2706_.84.0540c27: lokite正云世。但zvara云音者。zasa二字梵
T2706_.84.0540c28: 文多監。此字作不同。不知何形爲正。故隨
T2706_.84.0540c29: 形而翻歟。玄應一切經音義意云。龜茲本云
T2706_.84.0541a01: 颯婆羅。故翻云音。天竺本云濕婆羅。故翻
T2706_.84.0541a02: 爲自在云云可見
正文
此意依zvara本云自在。
T2706_.84.0541a03: svara本云音也。所以濕婆羅言下有二
T2706_.84.0541a04: 義。故隨一翻之也。此爲異事翻也。有二
T2706_.84.0541a05: 義故合而言之名爲音自在。例如si@mha
T2706_.84.0541a06: 下有師子義無畏義。故合言師子無畏。jina
T2706_.84.0541a07: 言下有二義。仁者義勝者義。故合云仁勝
T2706_.84.0541a08: 者。此亦如是。有何過耶
T2706_.84.0541a09: 問。禪波羅蜜之禪字梵文作dhyana形。新譯云
T2706_.84.0541a10: &T007356;停也反那。此翻云靜慮。然禪字切韻去聲
T2706_.84.0541a11: 市戰反。仍萬人皆云ゼン。與梵文乖。豈非
T2706_.84.0541a12: 古譯大訛誤耶 答。舊譯梵本不必作dhy@ana
T2706_.84.0541a13: 形。何以新本云音不似耶。彼娑婆云娑
T2706_.84.0541a14: 訶瑠璃云女璃頗梨云頗胝。豈不改字形
T2706_.84.0541a15: 而呼其音乎。新古不同如前具出。恐古本
T2706_.84.0541a16: cy@ana形歟。何者禪云思惟脩。或云功徳
T2706_.84.0541a17: 聚林。cinta此云思惟。故以cya云思惟歟。na
T2706_.84.0541a18: ya此云修行。故以na可云修也。若cy@ana
T2706_.84.0541a19: 者。禪字市戰反。尤可爾。又制底此云福聚。
T2706_.84.0541a20: 梵作cetya形。云功徳者福也。故以cy@a云功
T2706_.84.0541a21: 徳歟。vana者林也。故na字可云林。所以cy@a
T2706_.84.0541a22: na云功徳聚林歟。タミヤ相濫非是一條。
T2706_.84.0541a23: zuddha云淨。然大佛頂云acyahari@ny@a此云
T2706_.84.0541a24: 食。不清淨者。citta云心。然同眞言云cicc@a
T2706_.84.0541a25: hari@ny@a此云食。心者本經云質多。avidya
T2706_.84.0541a26: 此云無明。然最勝經眞言毘vidy@a云明。
T2706_.84.0541a27: 然大論釋明行足云鞞闍遮羅那耆闍崛
T2706_.84.0541a28: 之闍字梵作dhra形。upedhya此云親教師。古
T2706_.84.0541a29: 云烏社或云和上。荼毘此云焚燒又云闍
T2706_.84.0541b01: 維。天竺云身毒。法華云簸蔗梵云pratya
T2706_.84.0541b02: 古云迦旃延新云迦多衍那。梵作k@aty@ayana
T2706_.84.0541b03: satya諦也。十誦律薩遮云諦多有之。タシヤ
T2706_.84.0541b04: 相濫故致此不同歟。又タシヤ二字梵文同
T2706_.84.0541b05: 舌内音呼之。故相濫歟。日本下人サシス
T2706_.84.0541b06: セソ云タチツテト。サルヘキ云タルヘ
T2706_.84.0541b07: スル云ツルシリテ云チリテセメ
T2706_.84.0541b08: 云テメテフリテ云フツテトリテ
T2706_.84.0541b09: 云トツテ。故天竺ニモシヤ相通歟。又云。
T2706_.84.0541b10: 梵文有二相濫。一字形相濫。zagabhahavaca
T2706_.84.0541b11: rdhivi等是也。二字音相濫vamanada等也」
T2706_.84.0541b12: 問。前代已譯經。又重翻者依前譯不正也。
T2706_.84.0541b13: 何今云不謬乎 答。後代人爲正。何必當
T2706_.84.0541b14: 理乎。相傳云。東寺人於松尾宮讀新譯仁
T2706_.84.0541b15: 王經。明神夢示云。翁於靈山奉聞經不似
T2706_.84.0541b16: 之。同者可讀羅什所譯經云云當知古譯
T2706_.84.0541b17: 非必謬也
T2706_.84.0541b18: 問。耆婆者醫王也。西域&T047368;云時婆迦。舊曰
T2706_.84.0541b19: 耆婆訛也云云 此云活命。若爾梵可作ji
T2706_.84.0541b20: vaka形。以jiv@ita云命故也。然而耆字切
T2706_.84.0541b21: 韻平聲渠脂反。仍萬人以宜音呼之。與梵
T2706_.84.0541b22: 文不相叶。是非古譯大失乎 答。耆字宜
T2706_.84.0541b23: 音何必是正。何執之而謗古三藏耶。私會
T2706_.84.0541b24: 之可有三義。一者去聖時遙梵漢兩字魚
T2706_.84.0541b25: 魯之謬甚多。薩曇分陀利正云正法華。而或
T2706_.84.0541b26: 云薩云分陀利。曇字亡頭作云或加草作
T2706_.84.0541b27: 芸。遂用云音。今亦可然。耆字加口作嗜。
T2706_.84.0541b28: 有常利反去聲也恐年序多移遂脱口。故人
T2706_.84.0541b29: 隨字形亦用渠脂反歟。翻梵語云。増一阿
T2706_.84.0541c01: 含云。嗜婆伽譯曰壽者亦命者善見律毘
T2706_.84.0541c02: 婆沙云。嗜婆鳥譯曰
命文
又云。嗜婆林譯曰
又第二
T2706_.84.0541c03: 云。嗜婆鳥嗜毘迦鳥開元録云。嗜那邪舍
T2706_.84.0541c04: 隋云勝
名文
二者設作耆形。何必用渠脂反。一字
T2706_.84.0541c05: 有多音。是常事也。如倪字舊用擬音新用
T2706_.84.0541c06: 兒音。此例甚多。所以曇景所譯摩耶經云耆
T2706_.84.0541c07: 是利
反文
又法華藥王呪云。阿耆膩梵本云。ak@s@i
T2706_.84.0541c08: lo掘多玄奘本大底同之然大悲分陀利
T2706_.84.0541c09: 經此句云頻耆讐尼反法華陀羅尼梵本
T2706_.84.0541c10: k@si字差音也初里反又
初几反
跋耆國長阿含祇國
T2706_.84.0541c11: 底經意耆字亦史音歟。當知耆字有史音也。
T2706_.84.0541c12: 不知此意何謗三藏乎。耆婆耆婆鳥此云
T2706_.84.0541c13: 命命鳥又羅什彌勒大成佛經云。耆婆闍
T2706_.84.0541c14: 最勝經云。阿鉢羅市多梵本云。apa
T2706_.84.0541c15: jiva耶舍本呼云阿波羅耆多 又涅槃經
T2706_.84.0541c16: 云。耆&T073156;仙人翻梵語云。應云時&T073156;。譯云
T2706_.84.0541c17: 勝也jito云勝也。五千五百佛名經云耆
T2706_.84.0541c18: 市尸反目如來云云勝日如來歟。眞言
T2706_.84.0541c19: 有三耆泥字皆勝歟。又鳩摩羅什此云童
T2706_.84.0541c20: 壽。佛陀什此云覺壽。jiva呼云什也。父名
T2706_.84.0541c21: 鳩摩羅母云耆婆。合父母名云鳩摩羅什
T2706_.84.0541c22: 也。又諸經要集引文殊問經呪曰。阿視婆多
T2706_.84.0541c23: 譯云無壽命 當知古譯亦以時縛云壽
T2706_.84.0541c24: 也。又六師外道中一人涅槃經云。阿耆多翅
T2706_.84.0541c25: 舍欽婆羅陀羅尼集經第一云。阿質多雞
T2706_.84.0541c26: 舍迦婆羅別譯雜阿含第六云。阿闍多翅
T2706_.84.0541c27: 舍迦婆羅翻梵語云。阿耆多者不勝云云
T2706_.84.0541c28: 十二神中第二神陀羅尼集經云和耆羅。又
T2706_.84.0541c29: 尸利蜜多晋云吉友。所譯灌頂經第十二卷
T2706_.84.0542a01: 同之。藥師儀軌亦用之。阿鞞尊者佛阿毘曇
T2706_.84.0542a02: 經云阿説耆 多有之。然隋代達摩笈多
T2706_.84.0542a03: 此云
法藏
所譯經云跋析羅。唐朝義淨三藏所譯經
T2706_.84.0542a04: 同之。玄奘經云伐析羅。故知梵云vajra也。
T2706_.84.0542a05: 然云和耆羅者。va字有縛音和音。以嚩音
T2706_.84.0542a06: 與下字相連云跋析羅。以和音呼上字。
T2706_.84.0542a07: ja字第三轉駟音加羅字云jra耆羅歟。
T2706_.84.0542a08: 陀羅尼集經第三卷列般若十六善神王。此
T2706_.84.0542a09: 藥師十二神上又加四神王也。其中第三云
T2706_.84.0542a10: 跋析嚕神王。定知彼經意玄奘等不異。但
T2706_.84.0542a11: 准古譯va字用和音歟。藥師儀軌雖是新
T2706_.84.0542a12: 用古譯陀羅尼歟。三者キシ相通別有
T2706_.84.0542a13: 證文。故可云シ而云キ歟。翻梵語抄云。彌
T2706_.84.0542a14: 沙塞律云祁披應云
神婆
譯曰命者又云祁那
T2706_.84.0542a15: 娑婆。譯曰勝一切也又爾曩灑婆藥叉梵
T2706_.84.0542a16: jinar@sabha@h。金光明經云祁那娑婆。又pa@mci
T2706_.84.0542a17: ka@h半支迦藥叉金光明經云半祁鬼神。小切
T2706_.84.0542a18: 韻平聲渠脂
反文
大威徳陀羅尼經四云。婆
T2706_.84.0542a19: 祁羅金剛十住中初發心住名菩薩十住。行
T2706_.84.0542a20: 道品經法護譯云。波藍耆兜波。菩薩法住
T2706_.84.0542a21: 三處
有之
菩薩十住經云。波藍質兜波法住此二
T2706_.84.0542a22: 其古譯也。十住者皆文字同。唯此質耆
T2706_.84.0542a23: 字相替而已。當知耆字音已心名質多。戒相
T2706_.84.0542a24: 經。崩伽闍聚落崩伽耆林中pa@mgajapa@m
T2706_.84.0542a25: gaji二處
耆文
若云耆兜者不審也
T2706_.84.0542a26: 問。既有二義。今私用何耶 答。依梵漢之
T2706_.84.0542a27: 釋可用只音。聖音難測。難忽依岐音。増
T2706_.84.0542a28: 一阿含十七云。何鳥聲好而形醜。&T025632;居梨反
T2706_.84.0542a29: 羅鳥是
T2706_.84.0542b01: 問。祗陀林者梵云jetavajeta者。太子名
T2706_.84.0542b02: 也。新云制多。譯云戰勝。vana者此云林。舊
T2706_.84.0542b03: 譯云祗陀林。或祗洹。此祗字切韻平聲巨支
T2706_.84.0542b04: 反。仍萬人以耆音呼之。然與梵文乖。豈
T2706_.84.0542b05: 非古譯大失耶 答。其意難知。試作二釋。
T2706_.84.0542b06: 一者祗字用臣支反從三藏口聞歟。若不
T2706_.84.0542b07: 然者。勿妄謗聖人。切韻平聲祗字有章移
T2706_.84.0542b08: 反。若作jita而云氏多。有何不可。翻經二
T2706_.84.0542b09: 藏雖本用章移反。後人不知其意妄用巨
T2706_.84.0542b10: 支反歟。翻梵語抄云。祇多此曰勝玄應一
T2706_.84.0542b11: 切經音義云。舊言阿闍梨或作阿祇利
T2706_.84.0542b12: 云。菩薩内藏云。阿祇利闍字之代用之。故
T2706_.84.0542b13: 知氏音也。最勝經第十地陀羅尼云。viraji
T2706_.84.0542b14: 涅槃經云。比羅祇又馬勝比丘梵云azva
T2706_.84.0542b15: jit@a。古倶舍云阿輸實文二處
有之
佛本行集經云
T2706_.84.0542b16: 阿奢踰時。又云阿濕波踰祇トノ
T2706_.84.0542b17: 代用之。故知彼經意亦氏音呼之也。千手經
T2706_.84.0542b18: 云。半祇羅飛雲房僧都讀云ハンシラ。四
T2706_.84.0542b19: 卷云半支羅蓮華面經古譯也云半遮羅
T2706_.84.0542b20: 摩那經古譯也云般遮羅。嘉保三年七月七
T2706_.84.0542b21: 日夜夢有人云。飛雲房僧都祇陀林シタリ
T2706_.84.0542b22: イフ云云 如彼彌勒成佛經云。翅顯末
T2706_.84.0542b23: 翅字去聲施智反。仍萬人如金翅云
T2706_.84.0542b24: シツマ城。然翻梵語云。應云。翅兜摩底。譯
T2706_.84.0542b25: 曰有幢ketu云幢也。此城又云鷄頭摩
T2706_.84.0542b26: 城。故知作ketumati歟。中本起經上云。大
T2706_.84.0542b27: 鬼將軍名云半師威徳陀羅尼經十四云
T2706_.84.0542b28: 呵梨翅居反祁摩也。隋云厄牛四分律云
T2706_.84.0542b29: 翅毘尸國翻梵語鈔云。應云歌毘尸。譯
T2706_.84.0542c01: 曰何方入大論云婆翅多翻梵語鈔云。
T2706_.84.0542c02: 亦云婆枳多。譯曰語幢v@akti云語也。此
T2706_.84.0542c03: 抄中諸翅字皆以岐音呼之。治禪病經云
T2706_.84.0542c04: 久馳
反文
智通千手儀軌云翅吉頭反
T2706_.84.0542c05: 陀羅尼雜集中valokiteki字皆云翅。孔
T2706_.84.0542c06: 雀經係字失譯孔雀王呪經皆云翅闍那
T2706_.84.0542c07: 崛多請雨經云。迦羅迦羅翅利翅利倶盧倶
T2706_.84.0542c08: 招提寺惠智法師釋迦文悉曇章云。kik@i
T2706_.84.0542c09: 翅翅當知翅字亦岐音呼之也。倶翅鳥萬
T2706_.84.0542c10: 人云クジラ鳥。信行涅槃經音義云。倶枳羅
T2706_.84.0542c11: 鳥或作拘耆羅。此云好聲鳥枳居爾反
T2706_.84.0542c12: 嚴惠菀音義云。倶枳羅鳥枳經以反其
鳥未譯文
中本起經
T2706_.84.0542c13: 云。長者瞿師羅晋云美音寶積經第八十一
T2706_.84.0542c14: 隋崛
多譯
云。倶繋羅鳥第一百竺法
護譯
云。&T025632;吉羅
T2706_.84.0542c15: 知此翅字以岐音可呼之。又六師外道中
T2706_.84.0542c16: 一人大經云阿耆多翅舍欽婆羅陀羅尼
T2706_.84.0542c17: 集經第一云。阿質多雞舍迦婆羅中阿含
T2706_.84.0542c18: 云。阿幾鷄舍釵婆利此等翅字本有二音。
T2706_.84.0542c19: 三藏以岐音呼之。後人以只音呼之。亦是
T2706_.84.0542c20: 後人之謬也。祇字例之亦有二音。何自用
T2706_.84.0542c21: 一音而云三藏訛耶。樂樂樂三字形難別。
T2706_.84.0542c22: 但隨處讀之許也耆也翅祇等字可例之
T2706_.84.0542c23: 問。耆婆祇洹等新譯人皆判爲訛。然汝獨云
T2706_.84.0542c24: 不謬。豈汝智惠勝惠菀基師等乎。況當朝
T2706_.84.0542c25: 先徳相傳耆婆云ギバ。祇洹云ギヲン。汝
T2706_.84.0542c26: 有何智徳獨改之耆婆云ジハ祇洹云シ
T2706_.84.0542c27: ヲン倶翅羅云クキラ耶。豈非是狂人耶
T2706_.84.0542c28: 答。佛誡云。依智不依識。依法不依人云云
T2706_.84.0542c29: 今可論道理成敗。不可論智徳高下。若論
T2706_.84.0543a01: 智徳者。始自摩騰法蘭至于眞諦等。豈皆
T2706_.84.0543a02: 劣於玄奘義淨惠菀等而被云前譯非耶。
T2706_.84.0543a03: 今私立此等義意者。法護羅什等皆徳等十
T2706_.84.0543a04: 地。豈惡呼梵文被斥於新人耶。於救無
T2706_.84.0543a05: 力事置而不可論。今頗有道理。何不救之
T2706_.84.0543a06: 耶。古譯皆云耆婆祇洹等。新譯改云時婆迦
T2706_.84.0543a07: 制多林等。此有過耶。若無過者。我亦改之
T2706_.84.0543a08: 有何過哉。新譯改字形音而云前譯非。今
T2706_.84.0543a09: 不改字形而改其音。是知會舊譯新譯也。
T2706_.84.0543a10: 非欲出新譯之失。是欲顯古譯之得也。唯
T2706_.84.0543a11: 釋迦文殊等證明我心焉。至違當國先徳
T2706_.84.0543a12: 之難者。凡學問之道本欲改迷付悟也。若
T2706_.84.0543a13: 有道理者。設違先徳亦有何過哉。若云
T2706_.84.0543a14: 無道理者。我先所立理汝一一可遮之
T2706_.84.0543a15: 矣。二者幾只二音相通故。實可云氏而云
T2706_.84.0543a16: 祇歟
T2706_.84.0543a17: 問。西域&T047368;云。伐蘇畔度菩薩唐云世親。舊
T2706_.84.0543a18: 曰婆藪盤豆。譯曰天親訛謬也倶舍光師
T2706_.84.0543a19: &T047368;云。筏蘇名世。盤豆名親。印度有天
T2706_.84.0543a20: 世親。世人親近供養故以名焉。菩薩父母從
T2706_.84.0543a21: 所乞處爲名也。舊爲天親。此翻謬矣。若言
T2706_.84.0543a22: 天者應號提婆也其實vasu云世。持世
T2706_.84.0543a23: 陀羅尼云vadhare故也。今譯云天。豈非古
T2706_.84.0543a24: 譯誤耶 答。婆藪是天名也。親是親友也。
T2706_.84.0543a25: 云是婆藪天親避鬼神恐也。故天竺國有
T2706_.84.0543a26: 多婆藪盤豆。即王兄弟皆同名也。婆藪云天
T2706_.84.0543a27: 是義翻也。婆藪蘇密多羅者也。又有云婆
T2706_.84.0543a28: 密多羅者。此云世友或云天友。光&T047368;
T2706_.84.0543a29: 二十釋世友尊者云。世是天名。與天逐友名
T2706_.84.0543b01: 世友父母憐子。恐惡鬼神之所加害。言
T2706_.84.0543b02: 天逐友彼不敢損。故以名焉。梵名筏蘇*密
T2706_.84.0543b03: 呾羅。筏蘇名世。*密呾羅名友。舊云和須
T2706_.84.0543b04: *密訛也所以天竺云婆須*密多者甚多
T2706_.84.0543b05: 也。云有世親天事有何證據乎
T2706_.84.0543b06: 問。光師是先徳也。可依彼義。何不爾耶
T2706_.84.0543b07: 答。兄爲父相打時豈不打兄助父乎。今光
T2706_.84.0543b08: 師破古徳。何不破光師助古徳乎。涅槃經
T2706_.84.0543b09: 二十二卷。八十神中有婆藪天無婆蘇藪
T2706_.84.0543b10: 豆天。佛本行集經云陀毘荼國書隋言南
天竺文
T2706_.84.0543b11: 亦義翻歟。如此會意之翻經論中甚多。何皆
T2706_.84.0543b12: 云訛謬耶。阿彌陀經中須彌幢佛梵云meru
T2706_.84.0543b13: dhvaja。玄奘譯云山幢佛。須彌光佛梵云meru
T2706_.84.0543b14: prabh@asa。玄奘云山光佛。大須彌佛梵云mah@a
T2706_.84.0543b15: maru。玄奘云大山佛。meru是山名也。故云
T2706_.84.0543b16: 大山山光等也。若其正翻可云高幢高光大
T2706_.84.0543b17: 高佛。天親若云謬者。山光等豈非謬乎。又舍
T2706_.84.0543b18: 頭諫晋曰太子實云虎耳也。即見經文。
T2706_.84.0543b19: 太子別名故云爾也。又孔雀經。zcandana@h
T2706_.84.0543b20: 淨。旃憚那香旃檀是香中一類。何以旃檀
T2706_.84.0543b21: 翻香乎。此亦類之。又妙經云須彌相佛正經
T2706_.84.0543b22: 云山剛東方又北方須彌相正經云山藏
T2706_.84.0543b23:
T2706_.84.0543b24: 問。天魔波旬者花嚴惠苑音義云。具云提婆
T2706_.84.0543b25: 磨羅播裨。言提婆者此云天也。魔羅障礙
T2706_.84.0543b26: 也。播裨罪惡也基師玄賛云。魔羅云破壞
T2706_.84.0543b27: 號也。略云魔。名破卑夜云惡者。波旬訛也
T2706_.84.0543b28: 依此二文可作devam@arap@apiya。今云
T2706_.84.0543b29: 天魔波旬。豈非謬耶 答。梵文音不同。播
T2706_.84.0543c01: 裨何不呼云波旬耶。一切經音義云。邪旬
T2706_.84.0543c02: 或云闍維或云闍毘。正言闍鼻多。義是焚
T2706_.84.0543c03: 燒也既闍鼻云邪旬。波卑何不云波旬
T2706_.84.0543c04: 耶。古婆沙二十九云。波旬奏言惡
T2706_.84.0543c05: 曰惡
T2706_.84.0543c06: 問。定名梵云sam@adhi。新譯云三摩地。此
T2706_.84.0543c07: 音順梵文。古譯云三昧。昧字切韻去聲莫佩
T2706_.84.0543c08: 反。若准maitr@i云昧怛利二合之文。三昧字
T2706_.84.0543c09: 專似作samai形。可爲古譯大謬。如何會之
T2706_.84.0543c10: 令順正音耶 答。然天竺有如此法。雖
T2706_.84.0543c11: 不正依字形。而依聲便易呼字音也。慈
T2706_.84.0543c12: 恩云。唄者梵云婆師唄字蒲介反也。以師
T2706_.84.0543c13: pi字之伊音加婆bha字呼唄音也其一毘婆
T2706_.84.0543c14: 尸佛又云維衞佛婆va字又有和音。加尸ztyi
T2706_.84.0543c15: 伊音云衞歟其二室羅zrava悉底sti國古
T2706_.84.0543c16: 云舍衞國。伐字有和音。加悉底sti字伊音
T2706_.84.0543c17: 云衞歟其三捺斯國古云波羅奈國。斯
T2706_.84.0543c18: 字伊音加捺字云奈歟其四a濕婆zvaji
T2706_.84.0543c19: 比丘古云頞鞞。此又侍ji字伊音加婆字云
T2706_.84.0543c20: 鞞歟其五淨居天梵云zuddhavasini出大日經
眞言梵本
T2706_.84.0543c21: 古云須陀衞天者。va字和音加si字伊響
T2706_.84.0543c22: 云衞歟其六長者子翻梵語云。應
T2706_.84.0543c23: 昧底。譯曰師子意又云。應云私
T2706_.84.0543c24: 訶摩偙故知以底字終音加摩字云昧
T2706_.84.0543c25: 其七大論濕生女人名&MT03365;烏甘反羅婆利女。
T2706_.84.0543c26: 他處云。菴羅衞女此亦婆字和音加利字伊
T2706_.84.0543c27: 云衞歟其八又於字有聲有音。諸字相連間
T2706_.84.0543c28: 或取下字聲。故mati相連成音。無盡意
T2706_.84.0543c29: 云阿差末。梵作ak@samatibuddha云佛。bhadra
T2706_.84.0544a01: 云跋。舍衞國又云室囉筏國皆其意也。或
T2706_.84.0544a02: 取下字音故mati相連成昧音。即sihamati
T2706_.84.0544a03: 。唐云師子意是也。今此samadhi
T2706_.84.0544a04: 爲取下字音云三昧歟。若取下字聲可
T2706_.84.0544a05: 云三昧。末波羅奈國或云波羅捺者。捺字
T2706_.84.0544a06: 奴曷反。以手按也。似入聲呼之。取斯字
T2706_.84.0544a07: 聲加那字ナツ音呼之歟。有一人云。捺字
T2706_.84.0544a08: 乃達反。故有古譯經用達字。若隨天竺土
T2706_.84.0544a09: 凮何云三藏之失耶
T2706_.84.0544a10: 問。舍利弗尊者梵云z@ariputraz@ari者此
T2706_.84.0544a11: 云鶖。是尊者母名也。眼珠似鶖鳥。故以名
T2706_.84.0544a12: 焉。putra者子也。彼所生故名鶖子也。古云
T2706_.84.0544a13: 身子是大謬也。z@ar@ira此云身又云體也。
T2706_.84.0544a14: 今直云zari。而譯云身。豈非大謬耶。如
T2706_.84.0544a15: 此之謬古譯甚多。汝有何故強以救之耶
T2706_.84.0544a16: 答。舍利云身事誠以似謬。故羅什等直云
T2706_.84.0544a17: 舍利弗不云身子。我不云古譯一向無謬。
T2706_.84.0544a18: 有不謬事亦有謬事。新譯人多分爲謬。今
T2706_.84.0544a19: 暫救可救事。非皆救之。新譯之中亦有謬
T2706_.84.0544a20: 事。非但古譯而已。亦是互有得失也。古譯
T2706_.84.0544a21: 中佛z@ar@ira直名佛舍利云佛體骨也。此
T2706_.84.0544a22: 尊者名既云舍利弗。故云身子也。若加字
T2706_.84.0544a23: zar@ira即云身。故依増字翻且云身子
T2706_.84.0544a24: 也。非全無理。雖然非正義。故今不救之。
T2706_.84.0544a25: 樹提長者名佛所立也。火名樹提。此兒從猛
T2706_.84.0544a26: 火中生。故可云樹提云云出涅
槃經
而譯云星
T2706_.84.0544a27: 出慈
恩傳
豈非新譯謬耶。義淨有部毘奈耶
T2706_.84.0544a28: 雜事云火生長者c@ina者大唐之名也。漢
T2706_.84.0544a29: 時翻漢。隨時云隋。唐時云唐。所以千字文
T2706_.84.0544b01: c@ina云唐。然西域記云。斯那唐曰漢云云
T2706_.84.0544b02: 非誤耶。慧苑云。此云思惟。彼國人多思惟
T2706_.84.0544b03: 云云佛呼摩訶支那國。定知不改之名也。
T2706_.84.0544b04: 隋時翻之。豈唐翻漢可耶。又大日疏云。摩
T2706_.84.0544b05: 奴闍者。當云人生。唐三藏云意生者非也
T2706_.84.0544b06: 云云摩納婆者正可云勝我。唐三藏云儒
T2706_.84.0544b07: 童者非也。瑜伽論八十三云。摩納婆迦者謂
T2706_.84.0544b08: 依止於意。或高或不云云但是展轉指
T2706_.84.0544b09: 前譯爲非也。豈前譯全無是後譯專無非
T2706_.84.0544b10:
T2706_.84.0544b11: 問。菩提此云覺。如三菩提翻爲正覺也。古
T2706_.84.0544b12: 譯菩提爲道。末伽正翻爲道。即如玄奘翻
T2706_.84.0544b13: 道。經爲末伽蘇怛覽也。豈非古譯謬耶
T2706_.84.0544b14: 答。注維摩經云。僧肇曰。道之極者稱曰菩
T2706_.84.0544b15: 提。秦無言以譯之。菩提者是正覺。無相之
T2706_.84.0544b16: 眞智乎道之極是菩提也。故以義云道
T2706_.84.0544b17: 也。例如彌樓是山故須彌幢佛玄奘云山幢
T2706_.84.0544b18: 佛。旃檀是香故義淨翻云香。夜叉羅刹是鬼
T2706_.84.0544b19: 神故古譯倶云鬼或云神。所以義翻云道正
T2706_.84.0544b20: 翻云覺歟。又菩提言有多義。道名有多義。
T2706_.84.0544b21: 故菩提云道。末伽云道也。何偏執末伽爲
T2706_.84.0544b22: 道而嫌菩提乎。大日疏云。菩提是開敷義
T2706_.84.0544b23: 如花開敷云云即花開云vibuddha@m。菩提薩埵
T2706_.84.0544b24: 仁王經云開士。定知菩提者是開義。凡菩提
T2706_.84.0544b25: 言此云覺。睡眠云窹也 迷暗云明了也
T2706_.84.0544b26: 夜暗云曉也菩提言ヲハニハ開門ニハニハ&MT99999;
T2706_.84.0544b27: ミチト正法華中以菩提薩埵譯云明士。凡
T2706_.84.0544b28: 以通達明了義云菩提。故依開通義翻爲
T2706_.84.0544b29: 道歟。亦非謬也
T2706_.84.0544c01: 問。仁王經云。舍衞國主波斯匿王然西域
T2706_.84.0544c02: &T047368;云。鉢邏屏那持多王唐言勝軍王。舊
曰波斯匿訛也
para
T2706_.84.0544c03: 也。saina軍也。jita勝也。云勝軍王尤可爾。
T2706_.84.0544c04: 今云。波無邏ra云斯。非sai音。匿字女力反。
T2706_.84.0544c05: najita音。如西域判。豈非大訛耶 答。
T2706_.84.0544c06: 古譯云波斯匿王。何必作parasainajita
T2706_.84.0544c07: 古梵文不可必同。勝鬘經及寶積經勝鬘會。
T2706_.84.0544c08: 波斯匿王女名曰勝鬘。聞佛説已向支稱
T2706_.84.0544c09: 王稱歎大乘云云若如此文。波斯匿者唐云
T2706_.84.0544c10: 支稱也。鴦掘摩羅經云。波斯匿晋號和悦
T2706_.84.0544c11: 十二遊經云。波斯匿王者晋言和悦
T2706_.84.0544c12: 如此等文。非必勝軍。何必作parasainaji
T2706_.84.0544c13: ta形乎。欲強會令同者。para略云波。如pra
T2706_.84.0544c14: j@ja略云波若。prajapati略云波闍波提也。
T2706_.84.0544c15: sai云斯。如vai云毘也。najita云尼也。如阿
T2706_.84.0544c16: 濕婆侍多比丘古云阿鞞。a云阿。zvava
T2706_.84.0544c17: ji字伊點云鞞也。此亦na字加ji字伊
T2706_.84.0544c18: 點云尼也。匿云尼也。半音呼之。即同尼
T2706_.84.0544c19: 音。僧伽吒經云。波斯那王此略jita也。
T2706_.84.0544c20: 大論二十七三十八云。波斯尼示王二十九
T2706_.84.0544c21: 云。波斯匿示若依此文。na字作ni。又略
T2706_.84.0544c22: ta字也。又呪五首經。@nika云匿迦大莊
T2706_.84.0544c23: 嚴經云。匿差波佛本行集經以之云尼差
T2706_.84.0544c24: 此云
擲也
又莊嚴經云匿憇波。佛本行集經以
T2706_.84.0544c25: 之云膩差波此云擲當知匿字以尼音呼
T2706_.84.0544c26: 之也。世人呼女力反。何必當理乎
T2706_.84.0544c27: 問。阿閦佛之閦字其音如何 答。唐韻入聲
T2706_.84.0544c28: 屋韻云。閦初六反。内典有阿閦如來玄賛
T2706_.84.0544c29: 亦用初六反。故萬人唐音ニハ云ソク和音ニハ
T2706_.84.0545a01: 云シユク。但私案云。大佛頂眞言云阿a
T2706_.84.0545a02: k@sa二合弊夜bhy@a引二合ya古經云。阿芻鞞
T2706_.84.0545a03: 阿閦儀軌云惡ak@so二合毘也二合文
T2706_.84.0545a04: 通念誦儀軌云。阿屈閦鞞阿彌陀經云。阿
T2706_.84.0545a05: 閦鞞佛 k@so字無涅槃點。閦字不可入聲
T2706_.84.0545a06: 呼之。又下得bhya字上字無&MT01302;涅槃點音。設
T2706_.84.0545a07: 連聲閦字何用入聲。又法華出算數名云
T2706_.84.0545a08: 阿閦婆。正經無動玄奘云阿芻婆。故知閦字
T2706_.84.0545a09: 非入聲也。況阿閦軌乍云惡屈芻二合毘也
T2706_.84.0545a10: 二合而偈中云第三閦字門明知閦字非
T2706_.84.0545a11: 入聲也。所以可有三義。一者半音可云即
T2706_.84.0545a12: k@so字音也。如云阿閦鞞佛比叡山引
聲經云爾
入聲字
T2706_.84.0545a13: 平聲音呼之事上已出證了。二者准シク
T2706_.84.0545a14: 可云シウ。響同故也。即芻音也。宿
T2706_.84.0545a15: イヒチウイフガ如也。ウク相通亦出證
T2706_.84.0545a16: 據了。但初六反且出本音歟。今借音呼之
T2706_.84.0545a17: 有何不可。又陀羅尼集經第五卷云。閦去數反
T2706_.84.0545a18: 當知閦字非必入聲呼之。一切經類音
T2706_.84.0545a19: 訣第四云。閦&T055547;二皆叉六反。俗
又叉又反衆也文
故可用シウ
T2706_.84.0545a20: 音也。三者同涅槃點音故可キヲ云シフ。云
T2706_.84.0545a21: シク
T2706_.84.0545a22: 問。彌勒之勒字其音如何 答。勒字力徳反。
T2706_.84.0545a23: 仍萬人云ロク。然胎藏梵號云maitreya。金剛
T2706_.84.0545a24: 界十六尊儀軌文殊法寶藏經法華梵本同
T2706_.84.0545a25: 之。西域&T047368;云。梅呾麗耶唐言慈即姓也。舊
云彌勒訛略也文
大日
T2706_.84.0545a26: 義釋云。正音云maitr@i底哩二合ye曳此云
T2706_.84.0545a27: 慈氏若依此等文。勒字無入聲便。但有
T2706_.84.0545a28: 人云。義釋中下得ya等九字上字有涅槃點
T2706_.84.0545a29: 音。今以下ya字爲涅槃點云勒也云云今私
T2706_.84.0545b01: 云。義釋雖云九字爲涅槃點。然諸梵文中
T2706_.84.0545b02: 未見下得ya字上字成涅槃點音。只見成
T2706_.84.0545b03: 愛點翳點伊點音故難依下ya字呼涅槃
T2706_.84.0545b04: 點音。故可有二意。一者半音口可云。最勝
T2706_.84.0545b05: 經陀羅尼不空云摩mah@amai咄嚕二合引tro
T2706_.84.0545b06: pasahite法豐云。摩訶彌勒簸
T2706_.84.0545b07: 僧祇帝陀羅尼集經同之。耶舍崛多云摩
T2706_.84.0545b08: 訶彌勒帝盧簸僧祇帝此勒字非入聲
T2706_.84.0545b09: 也。又軍荼利大呪garja之文大神力經云迦
T2706_.84.0545b10: 勒闍。陀羅尼集經云掲勒闍此勒字亦非
T2706_.84.0545b11: 入聲。凡入聲字半音呼之。多有其謬。上已
T2706_.84.0545b12: 出了。略字力遮反。若字仁遮反等也。婆須
T2706_.84.0545b13: 經云。彌姤路菩薩翻梵語抄翻云慈故。mai
T2706_.84.0545b14: tro云勒合云彌勒歟。賢愚經第三云。彌
T2706_.84.0545b15: 羅跋羅。晋云慈力二者ロク韻同
T2706_.84.0545b16: 故可云ロク。ミラミロ同事歟。海八徳經
T2706_.84.0545b17: 云。沙陸河翻梵語抄云。亦婆樓譯云實
T2706_.84.0545b18: 水戒經云沙鹿江。翻梵語云。婆樓譯曰
T2706_.84.0545b19: 如世人祿衫ロウサウ。勒字ロウ可云。
T2706_.84.0545b20: ウク相通事亦出證據了。世人但隨字本
T2706_.84.0545b21: 音呼入聲歟。今依梵文借音呼之有何不
T2706_.84.0545b22:
T2706_.84.0545b23: 問。阿耨多羅之耨字其音如何 答。華嚴經
T2706_.84.0545b24: 惠苑音義云。耨字奴沃反。古來經論中作耨
T2706_.84.0545b25: 字。耨音奴搆反。案梵語褥音同此方入聲。殊
T2706_.84.0545b26: 無去聲之勢。故字宜從示。不應從來。此
T2706_.84.0545b27: 方古今抄寫之無議。非潤色之紕繆慈恩
T2706_.84.0545b28: 寺基師云褥字内沃反。有作耨非也小切韻
T2706_.84.0545b29: 入聲沃韻耨阿耨言無文依之萬人唐音云トク和
T2706_.84.0545c01: 音云ノク。又信行涅槃音義耨乃遘反。遘古
T2706_.84.0545c02: 候反曇挺云。奴候反耨字切韻去聲候韻
T2706_.84.0545c03: 奴豆反依之有唐人所教報恩經云。阿耨
T2706_.84.0545c04: 多羅若和音可云アノウタラ。此二説中
T2706_.84.0545c05: 未知正可依何説。但惠苑慈恩慥撿梵文。
T2706_.84.0545c06: 雖可依此。然明覺自見貝葉文。悉作a
T2706_.84.0545c07: nara之形。三藏呼云阿耨多羅。而云耨音
T2706_.84.0545c08: 同此方入聲者。nu字當體音歟。nutta相連聲
T2706_.84.0545c09: 歟。若云當體音者。全不可是入聲。可是奴
T2706_.84.0545c10: 候反音nau漚相ノウ故也。若相
T2706_.84.0545c11: 連聲者不可云内沃。反。tta字是舌内音也。nu
T2706_.84.0545c12: tta相連可有訥多音anuttara者實是ana
T2706_.84.0545c13: uttara也。ana無。uttara此云上也。u
T2706_.84.0545c14: ttara諸文呼云欝多羅。若tta字上字有ク韻。
T2706_.84.0545c15: utta相連可云沃多。何皆云欝多或云嗢
T2706_.84.0545c16: 多耶。所以金剛界儀軌多有nuttara之文。或
T2706_.84.0545c17: 云奴多羅或云訥多羅或云耨多羅。此中
T2706_.84.0545c18: 奴多羅者nu字云奴。tta字大呼云多不相
T2706_.84.0545c19: 連也。如utpala龍王云優鉢羅不云郁鉢
T2706_.84.0545c20: 羅也。云納多羅者nutta字上ta相連
T2706_.84.0545c21: 云訥也。耨多羅者可有義云云但慈恩雖梵
T2706_.84.0545c22: 學人難可定依。彼宿王花菩薩之宿字梵
T2706_.84.0545c23: nak@satra。然彼師云宿昔之宿。旃檀之名梵
T2706_.84.0545c24: candana。彼師又云漢語。此等既難依。耨
T2706_.84.0545c25: 字入聲又何信之耶
T2706_.84.0545c26: 問。下得na字上字可有喉内涅槃點音。何
T2706_.84.0545c27: 者玄應一切經音義第十二云。郁多於六反
T2706_.84.0545c28: 作欝多。七條云欝多羅僧。可作uttara
T2706_.84.0545c29: 也。七條衣也。若爾下得ta字上字有ク音
T2706_.84.0546a01: 也。又金光明經云。勒那翅奢。翻梵語。譯云
T2706_.84.0546a02: 寶髺。賢愚經二處云勒那。翻梵語抄皆
T2706_.84.0546a03: 寶實。ratna也。字紀云。rtsna阿勒多薩那前唐
T2706_.84.0546a04: 院普賢讃云。anuttaru農祿反怛嚕
T2706_.84.0546a05: 陀羅尼集經云。ratna或云勒那或云勒嚢
T2706_.84.0546a06: 同涅槃點故可呼舌内。而呼喉内歟。當知
T2706_.84.0546a07: 下得多字上字有ク音。何nutnaノクタ
T2706_.84.0546a08: 云耶。基師是玄奘梵學弟子。萬人所依憑。
T2706_.84.0546a09: 何不依彼耶 答。於呼梵語有訛有正。
T2706_.84.0546a10: 設有訛音不可必依之。u字郁音。古譯多
T2706_.84.0546a11: 爾。非必utta相連之正音。玄應所注暫依字
T2706_.84.0546a12: 本音出之歟。彼patma鉢特摩之特字信行涅
T2706_.84.0546a13: 槃音義云。徒得反豈依之而呼耶。普賢讃
T2706_.84.0546a14: 耨字農祿反。其音亦同。又祿字ロウトモ云
T2706_.84.0546a15: ハムカ如ロウサウ。次ratta云勒那者。古
T2706_.84.0546a16: 云刺那。正得其音。今云勒那者。半音可キヲ
T2706_.84.0546a17: 云ロナ同涅槃點音故互呼之歟。上其證
T2706_.84.0546a18: 出了。至字紀文者。上云。rka阿勒迦之勒字力
T2706_.84.0546a19: 徳反也。依此習云阿勒多薩那歟。今可云
T2706_.84.0546a20: アロサナ。依相連之習。注音事其證又出
T2706_.84.0546a21: 了。又信行曇挺亦大唐先徳也。設不基師而
T2706_.84.0546a22: 依彼師有過乎。私案之云。若作耨形用
T2706_.84.0546a23: 奴候反尤可也。設作褥形可有三義。一者
T2706_.84.0546a24: 半音可呼之。即努音也。入聲字半音呼之證
T2706_.84.0546a25: 據如上。二者ウク相通故トクトウ
T2706_.84.0546a26: 歟。證據如上。次者同涅槃點音故可云ト
T2706_.84.0546a27: 而云トク歟。次廣出證文者。提婆達多
T2706_.84.0546a28: 古云證達。古云deva云調也。如此阿那婆
T2706_.84.0546a29: 達多池古云阿耕達池。此亦nava云耕也。大
T2706_.84.0546b01: 論九云。阿耨波達多龍王故知耨字多
T2706_.84.0546b02: 用奴候反也。若如世人云阿耨達。婆字音
T2706_.84.0546b03: 不被讀。va字有于音故deva相連云調。na
T2706_.84.0546b04: va相連云ノウ也。所以僧伽婆羅孔雀經下
T2706_.84.0546b05: 卷云。阿&T073156;達多龍王如弗波提又云弗于
T2706_.84.0546b06: 逮薩婆般若又云薩云若。其例多多也。又
T2706_.84.0546b07: 大論云阿耨波陀。秦言不生正云a不。nu
T2706_.84.0546b08: tpanta其實ana云不。utpanta云生也。nu
T2706_.84.0546b09: tpa相連不可有ノク波音。故知ウハ音歟。
T2706_.84.0546b10: 又千字文云。anupa阿耨鉢又唐院普賢讃
T2706_.84.0546b11: 云。耨nuzi乞試乞灑k@sa二合文又唐院百字
T2706_.84.0546b12: 讃云。耨試乞試乞灑二合文又。唐院百字讃
T2706_.84.0546b13: 云。摩mapuprap@aya又云。阿anu
T2706_.84.0546b14: ra大教王經乍二處作耨形。又云摩
T2706_.84.0546b15: 耨多覽四智讃manutra@m也。翻梵語云。阿耨
T2706_.84.0546b16: 此云
小文
又云阿&T073156;林。譯曰小林&T073156;字奴候反
T2706_.84.0546b17: 也。與耨同事歟。法華云。阿a&T073156;nugati
T2706_.84.0546b18: 當知nuノウ音也。微塵古云阿耨塵。
T2706_.84.0546b19: 倶舍光師&T047368;云。梵云阿&T073156;此名微古倶舍
T2706_.84.0546b20: 云阿𦏌女溝反。金剛經param@a@nu云極微。
T2706_.84.0546b21: parama極也。故a@nu云微也。何云アノク
T2706_.84.0546b22: 可云アノウ也。世人阿耨アノク直可
T2706_.84.0546b23: 呼漢字音。不知梵文合不歟。今依梵文之
T2706_.84.0546b24: 旨云借音有何過乎。又古譯中阿耨之耨
T2706_.84.0546b25: 彌勒之勒阿閦之閦未勘得入聲之便。故且
T2706_.84.0546b26: 可呼去聲。陸法言切韻序云。以古今聲調既
T2706_.84.0546b27: 自有別。諸家取捨亦復不同。呉楚則傷輕
T2706_.84.0546b28: 淺。燕趙則渉重濁。秦隴則去聲爲入。梁益
T2706_.84.0546b29: 則平聲似去大唐既去入相通。故可去而
T2706_.84.0546c01: 用入字歟。且出去入相通
T2706_.84.0546c02: カウ
入聲古鹿反
 仆去聲赴字又敷救反
入聲博木反
 暴瀑入聲
蒲木反
T2706_.84.0546c03: 去聲敷救反
入聲輻音
 伏復去聲扶當反
入聲房六反
 宿去聲息救反
入聲息逐反
T2706_.84.0546c04: 去聲刄救反
入聲許六反
 耨去聲奴豆反
入聲内沃反
 足去聲子句反
入聲即玉反
T2706_.84.0546c05: &MT04635;去聲&MT00752;
入聲余蜀反
 覺去聲古孝反
入聲古獄反
 數去聲數色句反
入聲所逼反
T2706_.84.0546c06: カウ
入聲五角反
 師去聲所類反
入聲所律反
 出去聲尺類反
入聲尺聿反
T2706_.84.0546c07:
入聲昆必反
 
入聲分物反
 卒去聲蘇對反入
聲子聿反又
T2706_.84.0546c08: 去聲去例反
入聲其謁反
 切セイ
入聲千結反
 制セイ
入聲昌列反
T2706_.84.0546c09: 去聲舒苪反
入聲生熱反
 綴去聲陟衞反
入聲陟劣反
 積去聲此智反
入聲資昔反
T2706_.84.0546c10: 去聲子夜反
入聲資昔反
 藉去聲慈夜反
入聲秦昔反
 &T004776;
入聲羊益反
T2706_.84.0546c11: 去聲胡聲反
入聲胡獲反
 最サイ
入聲七八反
 掠リヤウ
入聲離灼反
T2706_.84.0546c12: 去聲鋤賀反
入聲則落反
 爆去聲博教反
入聲補各反
 惡去聲烏故反
入聲烏名反
T2706_.84.0546c13: 去聲先代反
入聲蘇則反
 匐
入聲傍北反
 昌去聲莫報反
入聲莫北反
T2706_.84.0546c14: ハマ
入聲博墨反
 射去聲以謝反
入聲羊益反又秦昔反
T2706_.84.0546c15: 私云。閦字准宿可用シウ音。玄奘云芻此
T2706_.84.0546c16: 意歟。勒字准足數可用ロウ音。耨字可用
T2706_.84.0546c17: 奴豆反。例如字丁角反也。然金剛智如意
T2706_.84.0546c18: 輪軌云。@dho持教反釋迦文悉曇章。@dho@dhau
T2706_.84.0546c19: 字可云トウ歟
T2706_.84.0546c20: 問。偈頌之偈字其音如何 答。西域&T047368;
T2706_.84.0546c21: 三。舊云偈。梵文略也。或云偈他。梵音訛也。
T2706_.84.0546c22: 今從正音宜云伽他。伽他者唐言頌。頌三
T2706_.84.0546c23: 十二言也基師云。正云伽他。唐云頌。頌者
T2706_.84.0546c24: 美也。歌也。文句美麗歌頌之故。若依慧淨。
T2706_.84.0546c25: 不是梵語。偈者竭也盡也。四句圓足義勢周
T2706_.84.0546c26: 盡故仁王經良賁疏云。所言偈者此有三
T2706_.84.0546c27: 解。一云。偈者竭義攝義竭盡。二者。偈者偈憇
T2706_.84.0547a01: 也。語憇息故。三者。梵云伽他。此云諷誦。古
T2706_.84.0547a02: 譯經者乃云偈他。略去他字但名爲偈。語
T2706_.84.0547a03: 訛略也金剛般若經多有四句偈等文
T2706_.84.0547a04: g@ath@a之形。唐院吉慶伽他亦作此形。當
T2706_.84.0547a05: 知云偈云伽陀同作g@ath@a形也。玄應一切
T2706_.84.0547a06: 經音義云。偈其逝反。梵言也。正言伽他。或
T2706_.84.0547a07: 云室盧迦。謂三十二字等也。此方當頌。或
T2706_.84.0547a08: 云攝。經中作伽陀訛也。案偈字林丘竭反律
T2706_.84.0547a09: 也。韋昭漢書音義其逝反。音竭。詩云。匪車
T2706_.84.0547a10: 偈兮。音去竭反切韻有二偈字。去聲
T2706_.84.0547a11: 反。正是偈頌也。入聲有偈字。與字同音
T2706_.84.0547a12: 也。私云。偈者竭也。者用入聲意也。云憇也
T2706_.84.0547a13: 者用去聲意也。中阿含云偈他但伽他者
T2706_.84.0547a14: g@ath@a也。g@a字與他字相連云偈他歟。如ga
T2706_.84.0547a15: ta云掲多也。直云偈者。以g@a爲ケ以th@a
T2706_.84.0547a16: ツ云歟。如摩m@agadha云摩竭也。翻梵
T2706_.84.0547a17: 語亦云摩偈也。良賁云。古云點偈陀若偈
T2706_.84.0547a18: 字用去聲。偈他義不成。正法念處經十六云
T2706_.84.0547a19: 伽陀頌。曰偈者正音云伽陀。單擧伽字説
T2706_.84.0547a20: 言爲偈。魏言頌但伽他是孤起偈也。而文
T2706_.84.0547a21: 云欲重宣此義而説偈。言者。文殊問經諸
T2706_.84.0547a22: 重頌皆名祇夜故悉云佛説此祇夜祇夜
T2706_.84.0547a23: 呼ケイ故云而説偈言也。故翻梵語云。祇
T2706_.84.0547a24: 夜亦云偈。此云重頌翻經之巧以一偈
T2706_.84.0547a25: 字令冠重頌不重頌云ケイ云ケツ歟。
T2706_.84.0547a26: 若云輸魯迦者。不論重頌不頌。以四句爲
T2706_.84.0547a27: 一頌也。大論三十七釋十二部經中云。一
T2706_.84.0547a28: 切偈名祇夜。六句三句五句多少不定亦名
T2706_.84.0547a29: 祇夜亦名伽陀故同云偈歟。涅槃經十四
T2706_.84.0547b01: 云。除修多羅及諸戒律其餘有説四句之
T2706_.84.0547b02: 偈。是名伽陀故伽陀名雖偈頌總名。分
T2706_.84.0547b03: 十二部之時別云之歟。如修多羅名通諸
T2706_.84.0547b04: 爲一部。gandha名雖通諸香別爲塗香
T2706_.84.0547b05: 名。此亦如是
T2706_.84.0547b06: 問。佛子羅睺羅梵作rahula出法華阿
彌陀梵本
諸經
T2706_.84.0547b07: 或云羅雲無量義經
灌頂經
或云羅云正法華灌頂經
之。大論第十六
T2706_.84.0547b08: 甚多
出之
此羅雲羅云者爲是梵語爲是漢語
T2706_.84.0547b09: 答。有人云。羅雲者。梵云羅睺漢云雲。取覆
T2706_.84.0547b10: 障義故云雲也。梵漢合呼名爲羅雲云云
T2706_.84.0547b11: 覺私云。若云羅雲。設以雲釋義。若云羅云。
T2706_.84.0547b12: 其義不成。雲云二字其音是同故倶用歟。羅
T2706_.84.0547b13: r@a也。雲者hula歟。hu@m字可云クム而云
T2706_.84.0547b14: ウム。故知hu字ウ音有也。ra@na二字相濫甚
T2706_.84.0547b15: 多。故或作hu@na形略云ウン歟。所以華嚴
T2706_.84.0547b16: 惠苑音義云。或曰羅席那。此云名普聞即
T2706_.84.0547b17: 其義也。阿修羅名亦云羅戸曩。出一行宿曜
T2706_.84.0547b18: 儀軌。以此爲尊者名。又hula相連可云ウ
T2706_.84.0547b19: ツ而以大空音云ウン歟。舌内大空涅槃
T2706_.84.0547b20: 音相通義在勘文。又a@gkulim@ala正云鴦掘
T2706_.84.0547b21: 摩羅。或鴦群摩羅出大論
二十六
此亦如是。又北洲
T2706_.84.0547b22: 或云欝單越大經等或云欝單羅曰大論
第五
T2706_.84.0547b23: 云欝多羅曰。或云欝但羅越。又云欝單曰。
T2706_.84.0547b24: 又欝多羅越皆出
大論
觀音梵@avalokizvara。平
T2706_.84.0547b25: 等覺經等云盧樓亙菩薩。vara云亙也。故知
T2706_.84.0547b26: 羅字亦空點呼之也。又云字何必シモウン
T2706_.84.0547b27: ハム。或ウツイフヘシ。最勝經云。h@r
T2706_.84.0547b28: pha@t@u字又云泮。故例之迦濕彌羅國古云
T2706_.84.0547b29: 罽賓國。迦濕云罽者。ka濕字ke
T2706_.84.0547c01: 也。彌羅云賓。如藍彌尼又云藍毘尼也。故
T2706_.84.0547c02: 彌羅ヒンイヘハユラウンイフ歟。播磨
T2706_.84.0547c03: ニハサンノトキイフ。故ラウンイフ
T2706_.84.0547c04: 歟。法華文句中羅睺阿修羅之羅睺此云障
T2706_.84.0547c05: 持。羅睺羅比丘此云覆障。此言似倒。la
T2706_.84.0547c06: 云持又云取。若羅睺云障者。羅睺羅可云
T2706_.84.0547c07: 障持。西域&T047368;云。羅怙羅舊曰羅睺羅又曰
T2706_.84.0547c08: 云。皆訛略也若如此文即梵語也
T2706_.84.0547c09: 問。玄奘所譯藥師經倶舍論等皆云羅刹婆。
T2706_.84.0547c10: 無畏不空等所譯諸經皆云羅刹娑。此婆娑
T2706_.84.0547c11: 二字何者是正耶 答。諸梵文中皆作r@ak@sa
T2706_.84.0547c12: sa。漢字云囉吃察二合娑。故知娑形爲正。
T2706_.84.0547c13: 婆形是書者謬歟
T2706_.84.0547c14: 問。三藏異故翻譯又別。如娑婆世界新云
T2706_.84.0547c15: 娑訶世界。豈改訶字而爲婆耶。又毘瑠璃
T2706_.84.0547c16: 新云伏女璃。女璃之音梵字既異如是。玄奘
T2706_.84.0547c17: 所譯倶舍婆娑大般若等多云羅刹婆。不知
T2706_.84.0547c18: 梵文sa字或可作bhava等形。故今云婆。何
T2706_.84.0547c19: 檀准新譯而作娑形耶 答。世間流布梵
T2706_.84.0547c20: 文皆作sa形誤。有bhava等本違衆本故云
T2706_.84.0547c21: 謬有何過乎。彼娑訶云娑婆吠女璃云吠
T2706_.84.0547c22: 瑠璃之事。雖梵字異新譯皆云謬。此亦可
T2706_.84.0547c23: 然。何況玄奘筆受慈恩寺基法師云。邏刹者
T2706_.84.0547c24: 略也。具云邏刹娑故知改婆字可作娑
T2706_.84.0547c25: 也。但至大般若等。一文謬之後展轉皆謬
T2706_.84.0547c26: 歟。世之常事也。況婆娑論大般若等或云娑
T2706_.84.0547c27: 或云婆。定知婆字誤也
T2706_.84.0547c28: 問。若大般若等謬者基師之釋亦可云謬。不
T2706_.84.0547c29: 知基師可云邏刹婆而書者謬作娑形歟
T2706_.84.0548a01: 又多文皆謬事我未甘心。以何誠證。可知
T2706_.84.0548a02: 玄奘實云羅刹娑耶 答。基師之釋非一處
T2706_.84.0548a03: 不可皆錯。玄應亦是玄奘翻經之時字學沙
T2706_.84.0548a04: 門也。彼所造一切經音義第二十四云。邏刹
T2706_.84.0548a05: 娑者或云阿落刹。是惡鬼之通名也。又云。羅
T2706_.84.0548a06: 叉娑此云誰者。若女則名羅叉私。舊云羅
T2706_.84.0548a07: 刹訛略也第十八卷亦云羅刹娑。總此書
T2706_.84.0548a08: 意云羅刹婆也。八十華嚴六十七云羅刹
T2706_.84.0548a09: 娑。顯宗論第十六云邏刹娑又云羅刹
T2706_.84.0548a10: 婆娑七十三云邏刹娑正理論三十
T2706_.84.0548a11: 一卷三處云羅刹娑 神護景雲二年御願
T2706_.84.0548a12: 一切經也。華嚴惠苑音義。亦云羅刹者具
T2706_.84.0548a13: 云邏刹娑云云又玄奘翻經在永徽年時。從
T2706_.84.0548a14: 彼時所翻經一向云邏刹婆。如陀羅尼集
T2706_.84.0548a15: 經亦是永徽年譯之。豈獨玄奘云羅刹婆
T2706_.84.0548a16: 耶。義淨所譯孔雀經中以羅刹云曷刹娑
T2706_.84.0548a17: 之文甚多。菩提流支寶積經云。阿囉二合
T2706_.84.0548a18: k@sa二合又云羅刹斯無畏不空等譯
T2706_.84.0548a19: 皆然。今基師所釋似此等經。故知正也。不
T2706_.84.0548a20: 可云錯。但知玄奘定云娑者。胎藏梵號羅
T2706_.84.0548a21: 刹云r@ak@sasa。羅刹女云r@ak@sasi。全眞千字文
T2706_.84.0548a22: r@ak@sas@i隨求陀羅尼亦有此句。蓋男云
T2706_.84.0548a23: sa娑故女云si斯也。然玄奘所譯不空羂索
T2706_.84.0548a24: 經云。不爲一切暴惡鬼神邏刹斯等吸奪精
T2706_.84.0548a25: 如鄔upasaka云近事男鄔波
T2706_.84.0548a26: 斯迦云近事女。定知斯字是si字音也。若不
T2706_.84.0548a27: 男云羅刹娑。豈女云邏刹斯耶。又sa字得下
T2706_.84.0548a28: 時上字有舌内涅槃點音。故r@ak@sasa直云羅
T2706_.84.0548a29: 刹也。若作r@ak@sabha等形。略時以唇内涅槃點
T2706_.84.0548b01: 音可云羅颯。是梵文通例也。但至諸文不
T2706_.84.0548b02: 可皆謬之難者。娑婆相濫自古有之。如阿
T2706_.84.0548b03: 難娑伽羅。此云喜海。然古云阿難婆伽者。
T2706_.84.0548b04: 婆字可改作娑形。sagara云海故也。諸文皆
T2706_.84.0548b05: 同。請雨經云婆伽龍王之文不空云娑去引
T2706_.84.0548b06: &MT80376;佛本行集經云。譬如大海娑伽龍王
T2706_.84.0548b07: 大論云。婆伽度龍王或云婆伽陀龍王第十四
T2706_.84.0548b08: 娑伽多龍王第二
十四
又大品經。四十二字門中第
T2706_.84.0548b09: 十六字云婆字門。入諸法時不可得故
T2706_.84.0548b10: 牒經同之。論釋之時云娑定可娑也。是
T2706_.84.0548b11: sa字也。又大論釋調御丈夫云富樓沙曇&MT01676;
T2706_.84.0548b12: 婆邏提此婆字攝大儀軌云sa娑。念誦結
T2706_.84.0548b13: 護云些些字西域&T047368;云桑箇反當知正
T2706_.84.0548b14: 可云娑也。今亦例之。一文謬之後書寫之
T2706_.84.0548b15: 者展轉皆謬歟。多有其例。無見玄奘正筆
T2706_.84.0548b16: 作婆形之人故。今准傍例云娑無過。佛
T2706_.84.0548b17: 法始傳漢土時中天竺摩騰三藏譯四十二
T2706_.84.0548b18: 章經時云辟支佛須陀洹斯含阿那含等。定
T2706_.84.0548b19: 知此古語也。不可云邊國訛音。摩騰三藏
T2706_.84.0548b20: 何傳邊國訛音乎。例如日本ニモ田舍
T2706_.84.0548b21: 是古日本語王城學他國語展轉改
T2706_.84.0548b22: 變。故玄奘聞天竺邊國語似古譯謬故云
T2706_.84.0548b23: 然歟。中天兼以龍宮文云云即是傳他國語
T2706_.84.0548b24: 之證也。時世改變人語改事以大唐可爲
T2706_.84.0548b25: 證。阿イヒ那イヒ多イフ。豈與
T2706_.84.0548b26: 古語相階乎
T2706_.84.0548b27: 問。案梵文體例。阿彌陀此云無量。所謂阿
T2706_.84.0548b28: 彌陀鉢羅婆菩薩此云無量光菩薩。大讃a
T2706_.84.0548b29: mit@amita譯云無量之量是等也。然章疏中
T2706_.84.0548c01: 云阿彌陀此云無量壽壽字何在 答。其
T2706_.84.0548c02: 實云amita者此云無量也。amit@ajaya
T2706_.84.0548c03: 此云無量光。amit@ayu@se此云無量壽也。
T2706_.84.0548c04: 但阿彌陀直云無量壽者。依梵文略顯廣
T2706_.84.0548c05: 也。彼大日經奧云。輸波迦羅此云善無
T2706_.84.0548c06: 温古義釋序並弘法大師説云。具云輸波迦
T2706_.84.0548c07: 羅僧訶。此云善無*苦或云淨師子云云
取意
T2706_.84.0548c08: 略僧訶字。故師子言在輸波羯囉之外也。
T2706_.84.0548c09: 不空普賢大讃多bhadra云普賢。其實samanta
T2706_.84.0548c10: bhadra云普賢也。無samanta。今加普也。又造
T2706_.84.0548c11: 章疏人非皆達悉曇之者。故見經中或略
T2706_.84.0548c12: 云阿彌陀佛或具譯云無量壽。梵漢之異得
T2706_.84.0548c13: 意云阿彌陀此云無量壽歟。又華嚴惠苑
T2706_.84.0548c14: 音義云。阿彌陀佛者具云阿弭陀婆耶。此
T2706_.84.0548c15: 云無量壽云云其實可云無量光不細察
T2706_.84.0548c16:
T2706_.84.0548c17: 問。毘婆尸佛又云維衞佛。毘摩羅詰菩薩又
T2706_.84.0548c18: 云維摩詰菩薩。阿毘跋地又云阿維越致
T2706_.84.0548c19: 地。此等維字其如何 答。維字平聲。以隹
T2706_.84.0548c20: 反。與惟遺唯同音也。唐音云謂和音和音
T2706_.84.0548c21: 云唯和音
T2706_.84.0548c22: 問。此中正可用何音耶 答。若准唐音可
T2706_.84.0548c23: 云謂和音今世人皆云唯和音然不叶梵
T2706_.84.0548c24: 音。何者va字縛音也。加伊點有vi毘音也。
T2706_.84.0548c25: 唯古va字云和。加伊點有vi違音。所以毘
T2706_.84.0548c26: &MT80482;天又云韋&MT80482;天。毘陀論古云韋陀論。今維
T2706_.84.0548c27: 字唐音是韋也。故呼vi字音矣。若云唯和音
T2706_.84.0548c28: ya字可加點。然世人呼維云唯和音者不
T2706_.84.0548c29: 知梵文合不直呼漢字和音也。故今私義。
T2706_.84.0549a01: 維摩詰等維字直用唐音可云韋也
T2706_.84.0549a02: 問。萬人皆云唯。然一人云韋。豈非狂人
T2706_.84.0549a03: 答。梵vi字有二音。故法華或云阿毘跋致。
T2706_.84.0549a04: 而非狂人。漢維字有二音。故今用謂和音音。
T2706_.84.0549a05: 何云狂人邪
T2706_.84.0549a06: 問。法華等經。和音讀之。維字用唐音。何非
T2706_.84.0549a07: 狂人邪 答。三藏翻經之日以唐音譯之。
T2706_.84.0549a08: 故唐音正順梵語也。傳法大師以唐音傳
T2706_.84.0549a09: 和國時雖用和音亦有唐音。泥音奴低反。
T2706_.84.0549a10: 和音可云ネイ。尾字反。和音可云美
T2706_.84.0549a11: 和音染字汝鹽反和音可云ネム。帝釋刹帝
T2706_.84.0549a12: 。時恒河沙此等字既用唐音。
T2706_.84.0549a13: 維字用唐音有何過邪
T2706_.84.0549a14: 問。先徳皆呼唯音。後輩云謂。豈非過耶
T2706_.84.0549a15: 答。古譯多云維。新譯云毘。彼若無過我亦
T2706_.84.0549a16: 無罪矣。天竺語法或有抑揚或有奢切。言
T2706_.84.0549a17: 抑揚者如sv@ah@a字。言莎訶者即是抑va。言
T2706_.84.0549a18: 薩嚩訶即是揚vatath@agata此言如來或
T2706_.84.0549a19: 云多他阿伽度也。tatha言如。阿伽度者此
T2706_.84.0549a20: 云來也。th@a字引點即是a字。多他蘖多此
T2706_.84.0549a21: a字。阿伽度者揚a字也。釋提桓因者
T2706_.84.0549a22: zakradevaindra也。zakra云釋抑kra也。indra
T2706_.84.0549a23: 云因亦抑ndra也。anapana阿那波那或云
T2706_.84.0549a24: 安槃亦抑揚也。西域&T047368;云。聲有抑揚者蓋
T2706_.84.0549a25: 此意歟。言奢切者。zakyamutayi或云釋迦
T2706_.84.0549a26: 牟尼。nayi切音呼之。云ni歟。或云釋迦
T2706_.84.0549a27: 文。ni爲空點呼之云文歟。vaizrama@na
T2706_.84.0549a28: 云毘沙門。vai吠切音云毘歟。zra切音云沙
T2706_.84.0549a29: 歟。@na爲空點云門歟。由之應言梵文略
T2706_.84.0549b01: 語有多樣。一者以反切音略之。所言zra
T2706_.84.0549b02: pra言波是等也。二者以大空點音略之。
T2706_.84.0549b03: indra云因ma@na云門ana言安是等也。三
T2706_.84.0549b04: 者以涅槃點音略之。zyapa云攝kalpa云劫
T2706_.84.0549b05: 是等也。抑揚與奢切或同或異。vimalaki
T2706_.84.0549b06: rtti或云毘摩羅詰。sam@adhi古云三昧。sak@r
T2706_.84.0549b07: t@ag@ami古云斯陀含svati蘇活義淨dhva
T2706_.84.0549b08: 特嚩反胎藏新軌dhva法華大論云婆陀秦
T2706_.84.0549b09: 言縛vandha也。又云娑婆。秦言一切
T2706_.84.0549b10: sarva
T2706_.84.0549b11: 問。薩芸分陀利者正可云薩曇分陀利。此
T2706_.84.0549b12: 云法華也。曇者dharma此云法。故芸字不當
T2706_.84.0549b13: 之。罽那尸棄者或本云刺那尸棄剌那。梵
T2706_.84.0549b14: ratna。此云寶。故玄應云。作罽那者非也。
T2706_.84.0549b15: 羅刹婆者梵作rak@sasa。故可作羅刹娑。若
T2706_.84.0549b16: 如此知者可改字形。音可呼之歟。爲當如
T2706_.84.0549b17: 世人乍知謬如本可呼之歟 答。爲棄邪
T2706_.84.0549b18: 歸正故學問也。乍知而如本呼之者。知而
T2706_.84.0549b19: 無益。乍知謬而呼之者。邪習難改。何達佛
T2706_.84.0549b20: 道乎。如耳耳正云聲聞也。豈如字呼之
T2706_.84.0549b21: 耶。玉玉亦是瓔珞。不可云玉玉。薩芸ノ芸字
T2706_.84.0549b22: トムイハム有何過乎。罽字ラツイフ
T2706_.84.0549b23: 何過。文撰中可云土而書石。相傳ツチ
T2706_.84.0549b24: ムコトアリ。一切例之
T2706_.84.0549b25:
T2706_.84.0549b26:
T2706_.84.0549c01: 悉曇要訣卷第四
T2706_.84.0549c02:  加州隱者明覺撰 
T2706_.84.0549c03: 問。陀羅尼集經云。薩蒲跛突瑟&T066643; 此&T066643;
T2706_.84.0549c04: 其音如何 答。突瑟&T066643;弊者。大底云du@s@te
T2706_.84.0549c05: bhya@h也。&T066643;字可用對音。法華陀羅尼@s@te字玄
T2706_.84.0549c06: 奘云瑟&T066552;二合。玄應音
義作瑟&T066643;
掘多云瑟&T066643;都皆反@tye
T2706_.84.0549c07: 字玄奘云媄除皆反掘多云&T066643;@de字玄
T2706_.84.0549c08: 奘云&T066643;或作&T066552;掘多云第徒皆反當知&T066552;&T066643;
T2706_.84.0549c09: 字同音也。皆徒皆反也。又一切經類音訣云。
T2706_.84.0549c10: &MT80173;&T066643;俗通&T066552;亡卓皆反
嚙也文
故知&T066552;字之別作也
T2706_.84.0549c11: 問。法華經譬喩品偈&T066643;齧死尸之&T066643;字萬人
T2706_.84.0549c12: 用齊音。所以慈恩云。傳在詣反。玄應云。相
T2706_.84.0549c13: 承在計反。何今違之 答。仲算音義引云。慈
T2706_.84.0549c14: 恩云。不知&T066643;字所從。恐錯嚌爲云。或應作
T2706_.84.0549c15: &T066552;。玄應云。相承在計反。或本作&T066552;。竹皆反。
T2706_.84.0549c16: 曇榳云。字都無此形。今或作&MT80762;玄應一切
T2706_.84.0549c17: 經音義第三云。&T066643;相承在計反。謂沒齒也。經
或作&T066552;。竹皆反。通俗文齧文
T2706_.84.0549c18: &T066643;
又第九卷云。&T066643;又作&T066552;。同
竹皆反文
十一面呪云i
T2706_.84.0549c19: @gaiva@tai玄奘云伊&T066552;&T066552;法苑珠林六十
T2706_.84.0549c20: 云伊&T066643;&T066643;同字別作故第二卷並陀羅
T2706_.84.0549c21: 尼衆本&T066643;&T066552;互用歟。但相傳在計反。意依嚌
T2706_.84.0549c22: 字歟。或作外作歟。雖云相傳不可必依
T2706_.84.0549c23: 信。玄應一切經音義釋經序&T066552;阿惰之文云。
T2706_.84.0549c24: 阿惰徒臥反。案梵本云怛唎此云三阿持縛
T2706_.84.0549c25: 僧伽咄略同一種經文有作惰。相承於六
T2706_.84.0549c26: 反。檢無此字。疑傳寫誤也件惰字不空云
T2706_.84.0549c27: tve跢吠二合玄奘云dhva特嚩。相承於六反。何
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