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梵字悉曇字母釋義 (No. 2701_ 空海撰 ) in Vol. 84

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  No.2701

梵字悉曇字母釋義
 沙門空海撰 
夫梵字悉曇者印度之文書也。西域&T047368;云。梵
天所製。五天竺國皆用此字。然因地隨人
稍有増減。語其骨體以此爲本。劫初之時
世無法教。梵王下來授以此悉曇章。根原四
十七言流派餘一萬。世人不解元由謂梵
王所作。若依大毘盧遮那經云。此是文字
者自然道理之所作也。非如來所作。亦非梵
王諸天之所作。若雖有能作者如來不隨
喜。諸佛如來以佛眼觀察此法然之文字。
即如實而説之利益衆生。梵王等傳受轉
教衆生。世人但知彼字相。雖日用而未曾
解其字義。如來説彼實義。若隨字相而
用之則世間之文字也。若解實義則出世間
陀羅尼之文字也。所謂陀羅尼者梵語也。唐
翻云總持。總者總攝持者任持。言於一字
中總攝無量教文。於一法中任持一切法。
於一義中攝持一切義。於一聲中攝藏無
量功徳。故名無盡藏。此總持略有四種。一
法陀羅尼。二義陀羅尼。三呪陀羅尼。四菩
薩忍陀羅尼 第一法陀羅尼者。謂諸菩薩
獲得如是念慧力持。由此力持聞未曾聞
言。未温習未善通利名句文身之所攝録
無量經典。經無量時能持不忘。是名菩薩
法陀羅尼 云何義陀羅尼。謂如前説。此差
別者即於彼法無量義趣。心未温習未善
通利。經無量時能持不忘。是名菩薩義陀
羅尼 云何呪陀羅尼。謂諸菩薩獲得如是
等持自在。由此自在加被能除有情災患。
諸眞言句令彼章句悉皆第一神驗。無所唐
捐能除種種災患。是名菩薩呪陀羅尼
云何菩薩忍陀羅尼。謂諸菩薩成就自然堅
固因行具足妙慧。乃至諸眞言章句審諦思
惟籌量觀察。不從他聞自能通達一切法
義。是名菩薩能得忍陀羅尼 已上四種者
瑜伽佛地等論且約人釋。若據密藏義更
有約法四種之釋。一者此一字法能與諸
法自作軌持。於一字中任持一切諸法。是
名法陀羅尼。二者於此一字義中攝持一
切教中義趣。是名義陀羅尼。三者誦此一
字之時能除内外諸災患。乃至得究竟安樂
菩提之果。是名呪陀羅尼。四者若出家若在
家若男若女。於日夜分中若一時二時乃至
四時。觀念誦習此一字時。能滅一切妄想
煩惱業障等。頓證得本有菩提之智。是名
能得忍陀羅尼。如一字者自餘一切字義皆
含如是義理。譬如易一爻中具含萬象。龜
十字上悉知三世 又有五種總持。謂一者
聞持。二法持。三義持。四根持。五藏持。一
聞持者。謂耳聞此一字聲。具識五乘之法教
及顯教密教之差別。不漏不失即不妄聽
也。二法持者。謂念不生不忘流於蘊中。三
義持者。謂假實二法因縁性空。四根持者。謂
六縁念更無餘境。五藏持者。謂第九阿
羅識即佛性淨識是也。如是五種亦約人釋。
若約法釋更有五種。恐繁不述 是五種
四種陀羅尼即明如來四智五智之徳。佛地
經等顯教則但説四智。故佛地瑜伽等論説
四種陀羅尼。若於大毘盧遮那及金剛頂經
等祕密藏中。具説如來自受用五智等相應
之趣。故説五種陀羅尼。如是五種智爲根
本。云何五智。謂一者大圓鏡智。二者平等性
智。三者妙觀察智。四者成所作智。五者法
界體性智。從此五智流出三十七智一百二
十八智乃至十佛刹微塵數不可説不可説一
切智智。如是無量智悉含一字中。一切衆生
皆悉具足如是無量佛智。然衆生不覺不
知。是故如來慇懃悲歎。悲哉衆生去佛道
甚近。然被無明客塵之所覆弊。不解宅
中之寶藏。輪轉三界沈溺四生。是故以種
種身相種種方便。説種種法利諸衆生。如
涅槃經云。世間所有一切教法皆是如來之
遺教。然則内外法教悉從如來而流出。如來
雖具如是自在方便。而此字母等非如來
作。自然道理之所造。如來佛眼能觀覺知
如實開演而已 昔後漢明帝夢見金人之
後。摩騰竺蘭等以此梵文來傳振旦。字非
篆隷語隔梵漢。弄玉難信案劍夜光。爲誘
矇隨方翻説。從爾已還相承翻傳。然梵
字梵語於一字聲含無量義。改曰唐言但
得片玉。三隅則&T055762;。故道安法師著五失之
文。義淨三藏興不翻之歎。是故傳眞言之
匠不空三藏等。教授密藏眞言悉用梵字。
然則此梵字者。亙三世而常恒。遍十方以
不改。學之書之定得常住之佛智。誦之觀
之必證不壞之法身。諸教之根本諸智之父
母。蓋在此字母乎。所得功徳不能縷説。具
如華嚴般若大毘盧遮那金剛頂及涅槃等
經廣説
siddh@a@mrastu窣覩二合
  右四字題目。梵云悉曇囉窣覩。唐云成就
吉祥章
a音阿上聲呼 訓無也不也非也。阿字者是
  一切法教之本。凡最初開口之音皆有阿
聲。若離阿聲則無一切言説。故爲衆聲
之母。又爲衆字之根本。又一切諸法本不
生義。内外諸教皆從此字而出生也
@a音阿去聲長
引呼
一切諸法寂靜不可得義
i音伊上聲一切諸法根不可得義
@i 伊去聲
引呼
一切諸法災禍不可得義
u 塢一切諸法譬喩不可得義
@u 汚長聲一切諸法損減不可得義
@r 哩彈舌
一切諸法神通不可得義
@r@r 哩彈舌去
聲引呼
一切諸法類例不可得義
@l &MT01220;彈舌上
一切諸法染不可得義
@e 嚧彈舌長
*聲
一切諸法沈沒不可得義
e 噎一切諸法求不可得義
ai 愛一切諸法自相不可得義
o 汚長聲一切諸法執瀑流不可得義
au 奧
一切諸法化生不可得義
a@m 闇一切諸法邊際不可得義
a@h 惡一切諸法遠離不可得義
ka 迦上聲
一切諸法離作業不可得義
kha 佉上呼一切諸法等虚空不可得義
ga 誐去引一切諸法行不可得義
gha 伽一切諸法一合不可得義
@ga 仰鼻聲
一切諸法支分不可得義
ca 遮上聲一切諸法離一切遷變不
可得義
cha 磋一切諸法影像不可得義
ja 惹一切諸法生不可得義
jha 鄼上聲一切諸法戰敵不可得義
@ja 孃上聲一切諸法智不可得義
@ta 吒上聲一切諸法慢不可得義
@tha 咤一切諸法長養不可得義
@da 拏一切諸法怨對不可得義
@dha 荼一切諸法執持不可得義
@na 拏陀爽反仍
鼻聲呼
一切諸法諍論不可得義
ta 多一切諸法如如不可得義
tha 他一切諸法住處不可得義
da 娜一切諸法施不可得義
dha 馱一切諸法法界不可得義 
na 曩一切諸法名不可得義
pa 跛一切諸法第一義諦不可得

pha 頗一切諸法不堅如聚沫義
ba 麼一切諸法縛不可得義
bha 婆重上
一切諸法有不可得義
ma 莽一切諸法吾我不可得義
ya 野一切諸*法乘不可得義
ra 囉一切諸法離諸塵染義
la 邏一切諸法相不可得義
va 嚩一切諸法語言道斷義
za 捨一切諸法本性寂義
@sa 灑一切諸法性鈍義
sa一切諸*法諦不可得義
ha 灑一切諸法因不可得義
k@sa乞灑二合一切諸法盡不可得義
kak@akik@ikuk@ukekaikokauka@mka@h
迦迦祈鷄句計欠迦
右十二字者一箇迦字之一轉也。從此一迦
字母門出生十二字。如是一一字母各各
出生十二字。一轉有四百八字。如是有二
合三合四合轉。都有一萬三千八百七十二
字。此悉曇章本有自然眞實不變常住之字
也。三世諸佛皆用此字説法。是名聖語。自
餘聲字者是則凡語也。非法然之道理。皆隨
類之字語耳。若隨順彼言語。是名妄語。亦
名無義語。若能隨順聖語即得無量功徳。
故大般若經五十三云。佛告善現言。善現。
譬如虚空是一切物所歸趣處。此諸字門亦
復如是。諸法空義皆入此門方得顯了。善
現。入此阿字等名入諸字門。善現。若菩
薩摩訶薩。於如是入諸字門得善巧智。於
諸言音所詮所表皆無罣礙。於一切法平等
空性盡能證持。於衆言音咸得善巧。善
現。若菩薩摩訶薩能聽如是入諸字門印相
印句。聞已受持讀誦通利。爲他解説不貪
名利。由此因縁得二十種殊勝功徳。何等二
十。謂一得強憶念。二得勝慚愧。三得堅固
力。四得法旨趣。五得増上覺。六得殊勝惠。
七得無礙辨。八得總持門。九得無疑惑。十
得違順語不生恚愛。十一得無高下平等
而住。十二得於有情言音善巧。十三得蘊
善巧處善巧界善巧。十四得縁起善巧因善
巧縁善巧法善巧。十五得根勝劣智善巧他
心智善巧。十六得觀星暦善巧十七得天耳
智善巧宿住隨念智善巧神境智善巧死生智
善巧。十八得漏盡智善巧。十九得説處非
處智善巧。二十得往來等威儀路善巧。善現。
是爲得二十種殊勝功徳。善現。若菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得而
爲方便所得文字陀羅尼門。當知是爲菩
薩摩訶薩大乘相。若有人欲得不妄語常
修實語。學如來眞實之語。速證大覺常住
之身。應當學此實語字門。如來慇懃説此
字門。是故聊爲童蒙鈔録斯&T047368;。好學同志
代彼口實
梵字悉曇字母并釋義

  si音悉ddh@a@m音曇ra音囉stu音窣都
  右四字題目。梵云悉曇囉窣都。唐云成
就吉祥章
  a音阿上聲
訓無也不也非也。阿字者是一
  切法教之本。凡最初開口之音皆有阿
聲。若離阿聲則無一切言説。故爲衆
聲之母。又爲衆字根本。又一切諸法本
不生義。内外諸教。皆從此字而出生也
  @a音阿去聲長
引呼
一切諸法寂靜不可得義
i音伊上聲一切諸法根不可得義
@i音伊去聲長
引呼
一切諸法災禍不可得義
u音塢上聲一切諸法譬喩不可得義
@u音汚去聲
長引
一切諸法損減不可得義
@r音哩上聲彈
舌呼
一切諸法神通不可得義
@r@r音哩去聲
彈舌
一切諸法類例不可得義
@l&MT01220;上聲
舌引
一切諸法染不可得義
@e音嚧彈舌
長引
一切諸法沈沒不可得義
e音曀一切諸法求不可得義
ai音愛一切諸法自相不可得義
o音汚上長
一切諸法執瀑流不可得義
au音奧去長
一切諸法化生不可得義
a@m音闇一切諸法邊際不可得義
a@h音惡一切諸法遠離不可得義
ka音迦上聲
一切諸法離作業義
kha音佉上呼一切諸法等虚空不可得義
ga音誐上呼一切諸法行不可得義
gha音伽去重
一切諸法一合相不可得義
@ga音仰鼻聲
一切諸法支分不可得義
ca音遮上聲一切諸法離一切遷變義
ccha音磋一切諸法無影像義
ja音惹一切諸法生不可得義
jha音鄼上重一切諸法離戰敵義
@ja音壤一切諸法智不可得義
@ta音吒一切諸法離我慢義
@tha音咤一切法離長養義
@da音拏一切法離怨對義
@dha音荼去重一切法執持不可得義
@na音拏陀爽反
鼻聲呼
一切法諍不可得義
ta音多一切法如如義
tha音他一切法離住處義
da音娜一切法離施義
dha音馱去重一切諸法法界不可得義
na音曩一切諸法名不可得義
pa音跛一切諸法第一義諦不可得

pha音頗諸法不堅如聚沫義
ba音麼諸法離繋縛義
bha音婆上重一切諸法有不可得義
ma音莽一切諸法吾我不可得義
ya音野一切諸法一切乘不可得義
ra音囉一切諸法離諸塵染義
la音邏一切法無相義
va音縛一切諸法言語道斷義
za音捨一切法離寂義
@sa音灑諸法本性鈍義
sa音娑一切法諦不可得義
ha音賀諸法因不可得義
k@sa音乞灑一切諸法盡不可得義
kak@akik@ikuk@ukekaikokauka@mka@h
迦迦祈鷄句句計蓋句哠欠迦

本寂根災禍 譬損神類例 染沈求自相
  流化邊遠離 作等行合支 遷影生戰智
慢長怨執諍 如住施界名 第不縛有我
乘塵相言性 鈍諦因盡等 皆入實相門
八梵音 十住斷結云。八梵音者。一不男音。
二不女音。三不強音。四不耎音。五不清音。六
不濁音。七不雄音。八不雌音
  久壽二年六月二十七日。於金剛峯寺丈
六堂院内書寫了
 沙門澄禪悔焉 
















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