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顯淨土眞實教行證文類 (No. 2646_ 親鸞撰 ) in Vol. 83

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  No.2646

顯淨土眞實教行證文類
竊以。難思弘誓度難度海大船。無礙光明
破無明闇惠日。然則淨邦縁熟。調達闍世ヲシテ
セシメ逆害。淨業機彰。釋迦韋提ヲシテハシメタマへリ
養。斯乃權化仁齊シク救濟苦惱群萠。世雄悲
シク欲惠逆謗闡提。故知。圓融至徳嘉號轉
惡成徳正智。難信金剛信樂除疑獲シムル證眞
理也。爾者。凡小易修眞教。愚鈍易往捷徑。
大聖一代教無如是之徳海。捨穢忻淨。迷
行惑信。心昏識寡。惡重障多キモノ。特仰如來發
遣。必歸最勝直道。專奉斯行。唯崇斯信。噫
弘誓強縁多生叵値。眞實淨信億劫叵獲。遇
行信遠慶宿縁。若覆蔽疑網。
更復逕歴曠劫。誠哉。攝取不捨眞言。超世
希有正法。聞思莫遲慮。爰愚禿釋親鸞。慶
哉。西蕃月支聖典。東夏日域師釋。難遇今得
遇。難聞已得聞。敬信眞宗教行證。特知如
來恩徳深。斯以慶所聞嘆所獲矣

大無量壽經 眞實之教
淨土眞宗
顯眞實教一
顯眞實行二
顯眞實信三
顯眞實證四
顯眞佛土五
顯化身土六


顯淨土眞實教文類一
 愚禿釋親鸞集 
謹按淨土眞宗。有二種*廻向。一者往相。二
者還相。就往相*廻向。有眞實教行信證
夫顯眞實教者。則大無量壽經是也。斯經大
意者。彌陀超發於誓廣開法藏。致哀凡小
選施功徳之寶。釋迦出興於世光闡道教。
欲拯群萠惠以眞實之利。是以説如來本
願爲經宗致。即以佛名號爲經體也。何
以得知出世大事
大無量壽經言。今日世尊諸根悦豫。姿色清
淨光顏巍巍。如明鏡淨影暢表裏。威容顯曜
超絶無量。未曾瞻覩殊妙如今。唯然大聖。
我心念言。今日世尊住奇特法。今日世雄住
佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最
勝道。今日天尊行如來徳。去來現佛。佛佛
相念。得無今佛念諸佛邪。何故威神光光
乃爾。於是世尊告阿難曰。諸天教汝來問
佛邪。自以慧見問威顏乎
阿難白佛。無有諸天來教我者。自以所見
問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發
深智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如
來以無蓋大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。欲拯群萠惠以眞實之利。無量
億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所
問者多所饒益。開化一切諸天人民。阿難
當知。如來正覺其智難量。多所導御。慧見
無礙無能遏絶已上
無量壽如來會言。阿難白佛言。世尊。我見
如來光瑞希有故發斯念。非因天等。佛告
阿難。善哉善哉。汝今快問。善能觀察微妙
辯才。能問如來如是之義。汝爲一切如來
應正等覺及安住大悲利益群生。如優曇
華希有大士出現世間。故問斯義。又爲
哀愍利樂諸有情故。能問如來如是之義
已上
平等覺經言。佛告阿難。如世間有優曇鉢
樹。但有實無有華。天下有佛乃華出耳。世
間有佛甚難得値。今我作佛出於天下。若
有大徳。聰明善心。縁知佛意。若不妄在
佛邊侍佛也。若今所問。普聽諦聽已上
憬興師云。今日世尊住奇特法依神通輪所現
之相。非唯異
常。亦無
等者故
今日世雄住佛所住住普等三昧能制
衆魔雄健天故
今日世眼住導師行五眼名導師行。引
導衆生無過上故
今日世
英住最勝道佛住四智。獨
秀無匹故
今日天尊行如來徳
即第一義天。以
佛性不空義故
阿難當知如來正覺即奇特
之法
慧見
無礙述最勝
之道
無能遏絶即如來
之徳
已上
爾者則此顯眞實教明證也。誠是如來興世
之正説。奇特最勝之妙典。一乘究竟之極説。
速疾圓融之金言。十方稱讃之誠言。時機純
熟之眞教也。應知
顯淨土眞實教文類一

大無量壽經 眞實之教
淨土眞宗
顯眞實教一
顯眞實行二
顯眞實信三
顯眞實證四
顯眞佛土五
顯化身土六



顯淨土眞實行文類二
 愚禿釋親鸞集 
謹按往相廻向。有大行有大信。大行者則
稱無礙光如來名。斯行即是攝諸善法。具
諸徳本。極速圓滿。眞如一實功徳寶海。故
名大行。然斯行者出於大悲願。即是名諸
佛稱揚之願。復名諸佛稱名之願。復名諸佛
咨嗟之願。亦可名往相廻向之願。亦可名
選擇稱名之願也。諸佛稱名願
大經言。設我得佛。十方世界無量諸佛。不
悉咨嗟稱我名者。不取正覺已上 又言。我
至成佛道。名聲超十方。究竟靡所聞。誓不
成正覺。爲衆開寶藏。廣施功徳寶。常於
大衆中説法師子吼抄要
願成就文經言。十方恒砂諸佛如來。皆共
讃嘆無量壽佛威神功徳不可思議已上 又
言。無量壽佛威神無極。十方世界無量無邊
不可思議諸佛如來莫不稱嘆於彼已上 
又言。其佛本願力。聞名欲往生。皆悉到彼
國。自致不退轉已上
無量壽如來會言。今對如來發弘誓。當
證無上菩提因。若不滿足諸上願。不取
十力無等尊。心或不ラムモノニ堪常行施。廣
貧窮免諸苦。利益世間使安樂乃至最勝
丈夫修行已。於彼貧窮爲伏藏。圓滿善法
無等倫。於大衆中師子吼已上
抄出
 又言。阿難。
以此義利故。無量無數不可思議無有等等
無邊世界諸佛如來。皆共稱讃無量壽佛所
有功徳已上
佛説諸佛阿彌陀三那三佛薩樓佛檀過度
人道經言。第四願。使某作佛時。令我名字
皆聞八方上下無央數佛國。皆令諸佛各於
比丘僧大衆中説我功徳國土之善。諸天人
民蜎飛蠕動之類。聞我名字莫不慈心。歡
喜踊躍者皆令來生我國。得是願乃作佛。
不得是願終不作佛已上
無量清淨平等覺經卷上言。我作佛時。令
我名聞八方上下無數佛國。諸佛各於弟子
衆中嘆我功徳國土之善。諸天人民蠕動之
類。聞我名字皆悉踊躍來生我國。不爾者
我不作佛。我作佛時。他方佛國人民。前世
爲惡聞我名字。及正爲道欲來生我國。
壽終皆令不復更三惡道。則生我國在心
所願。不爾者我不作佛 阿闍世王太子及
五百長者子。聞無量清淨佛二十四願。皆大
歡喜踊躍。心中倶願言。令我等復作佛時皆
如無量清淨佛。佛則知之告諸比丘僧。是
阿闍世王太子及五百長者子。却後無央數
劫皆當作佛如無量清淨佛。佛言。是阿闍
世王太子五百長者子。作菩薩道以來。無
央數劫皆各供養四百億佛已。今復來供養
我。是阿闍世王太子及五百人等。皆前世迦
葉佛時。爲我作弟子。今皆復會。是共相値
也。則諸比丘僧聞佛言。皆心踊躍莫不歡
喜者乃至
    如是人聞佛名 快安穩得大利
    吾等類得是徳 諸此刹獲所好
    無量覺授其決 我前世有本願
    一切人聞説法 皆悉來生我國
    吾所願皆具足 從衆國來生者
    皆悉來到此間 一生得不退轉
    速疾超便可到 安樂國之世界
    至無量光明土 供養於無數佛
    非有是功徳人 不得聞是經名
    唯有清淨戒者 乃還聞斯正法
    惡憍慢蔽懈怠 難以信於此法
    宿世時見佛者 樂聽聞世尊教
    人之命希可得 佛在世甚難値
    有信慧不可致 若聞見精進求
    聞是法而不忘 便見敬得大慶
    則我之善親原 以是故發道意
    設令滿世界火 過此中得聞法
    會當作世尊將 度一切生老死已上
悲華經大施品之二卷言曇無讖
三藏譯
 願我成阿耨
多羅三藐三菩提已。無量無邊阿僧祇餘佛
世界所有衆生聞我名者。修諸善本欲生
我界。願其捨命之後必定得生。唯除五逆
誹謗聖人廢壞正法已上
爾者稱名能破衆生一切無明。能滿衆生一
切志願。稱名則是最勝眞妙正業。正業則是
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