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初心行護鈔 (No. 2642_ 實道惠仁撰 ) in Vol. 83

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T2642_.83.0532a08:
T2642_.83.0532a09:   No.2642
T2642_.83.0532a10: 初心行護鈔
T2642_.83.0532a11:   小佛殿等平座勤行條條
T2642_.83.0532a12: 一。入堂門先向佛低頭合掌。至座所對上
T2642_.83.0532a13: 下座合掌問訊セヨ。即隣座人和南スヘシ。然後向
T2642_.83.0532a14: 上座轉身而可靜座。背上座不可迴轉
T2642_.83.0532a15: 一。入堂之間麁獷踏地不可響板敷。不可
T2642_.83.0532a16: 振肩動身顧視左右前後。出堂時亦然
T2642_.83.0532a17: 一。著座之時先袈裟左邊取具左袖挿左
T2642_.83.0532a18: 脇。次取上袈裟右邊安靜&MT06279;而坐セヨ。法衣不
T2642_.83.0532a19: 可敷付座下。又坐時進退不可輕躁。起座
T2642_.83.0532a20: 時亦然
T2642_.83.0532a21: 一。恒例臨時勤行聞カンニ鐘鼓聲。作相未終之
T2642_.83.0532a22: 前早可上堂。不可緩怠。況於無事全闕哉。
T2642_.83.0532a23: 又勤行未訖。非急切事者。中間不可出
T2642_.83.0532a24: 入。若行法及數刻長座難堪忍者。隨宜
T2642_.83.0532a25: 進不スヘシ
T2642_.83.0532a26: 一。行法之間須調三業。或顧左右。或仰或
T2642_.83.0532a27: 伏。或以手支頭押膝。寄掛後壁等麁獷行
T2642_.83.0532a28: 儀深可愼之
T2642_.83.0532b01: 一。勤行之間不論坐立。兩手必可揖胸
T2642_.83.0532b02: 前。但平座之時。或安センモ臍邊不可有過歟。
T2642_.83.0532b03: 其手必以左手覆右手背。大指相交。此爲
T2642_.83.0532b04: 現行叉手之法。而今或分兩手置左右之
T2642_.83.0532b05: 膝。或又兩手交互執二肘。或十指相交内外
T2642_.83.0532b06: 縛等。皆不可然。又合掌禮佛等可用虚心
T2642_.83.0532b07: 合掌。不可作金合蓮合等
T2642_.83.0532b08: 一。佛事之間交頭竊語等事堅可誡之。況
T2642_.83.0532b09: 於出音於言談哉。除急切事
T2642_.83.0532b10: 一。看兩手持經對目前可奉讀之。不
T2642_.83.0532b11: 可及臍邊。又廣不可開之。不可過四
T2642_.83.0532b12: 五行也。而今乍持經以臂支膝。或經安臍
T2642_.83.0532b13: 下足膝等。失敬重之儀。太不可然。若雙紙
T2642_.83.0532b14: 小經等兩手捧持不得便者。以一手高持
T2642_.83.0532b15: 之。一手仰可安膝上。伏手不可支膝押
T2642_.83.0532b16: 席。凡常護手掌不可令觸著汚穢之物。又
T2642_.83.0532b17: 經典麁獷卷舒&MT06279;不可令作聲
T2642_.83.0532b18: 一。三時勤行臨時諷經等。雖爲暑天輒不
T2642_.83.0532b19: 可開扇扇身。若聲明法則行業等及數刻。
T2642_.83.0532b20: 聊可有開遮歟。又於上座宿老等者。非制
T2642_.83.0532b21: 禁之限。而今無作意開閉扇。驚スハ衆視聽
T2642_.83.0532b22: 似作法事之妨礙。或又問答講時。開扇講
T2642_.83.0532b23: 釋問答等。太不穩便。凡一切行業於役人
T2642_.83.0532b24: 者。殊可整威儀。不可輕略。若極暑難堪
T2642_.83.0532b25: 忍者。隨宜雖用扇不可令風及隣座。又
T2642_.83.0532b26: 開閉不可作聲。深可用心。不可荒涼矣
T2642_.83.0532b27:   食法條條
T2642_.83.0532b28: 一二時食竝臨時僧齋等。應鐘聲早可赴
T2642_.83.0532b29: 衆堂。不可遲滯。又非病患等縁事者。於庫
T2642_.83.0532c01: 院寮舍等不可請食之。除耆舊尊宿人
T2642_.83.0532c02: 一。展鉢等儀非今所論。平座衆會之時。折
T2642_.83.0532c03: 敷上生飯之外飯菜等。難爲一粒不可
T2642_.83.0532c04: 漏散之。穀塵等小椀内可付之。不可分
T2642_.83.0532c05: 散折敷上
T2642_.83.0532c06: 一。生飯不可過七粒。餅半錢許云云 自餘
T2642_.83.0532c07: 准之可知
T2642_.83.0532c08: 一。點心有多種者。最初點心可出生飯。後
T2642_.83.0532c09: 後必不可然。禪衆毎物出之歟。必不可効
T2642_.83.0532c10:
T2642_.83.0532c11: 一。再請センニ多受不用之而不可出之。節量
T2642_.83.0532c12: 所食分齊。可受用之。又小殘食等不可付
T2642_.83.0532c13: 鉢椀中。毎事不可同俗人所作矣
T2642_.83.0532c14: 一。受ンニハ飯必可用大椀准鉢
故也
以小椀不可
T2642_.83.0532c15: 受之。汁菜等可用小椀。引湯又可爲大
T2642_.83.0532c16: 椀也
T2642_.83.0532c17: 一。再請之時。若飯若汁菜等。僧衆豫シメ
T2642_.83.0532c18: &MT06279;。給仕人來之時。不可令彼相待。又
T2642_.83.0532c19: 淨人已過自座前者。不可招來。凡給仕沙
T2642_.83.0532c20: 彌淨人等。毎度自上座次第可之。亂座
T2642_.83.0532c21: 吹不可往返堂中
T2642_.83.0532c22: 一。椀鉢匙箸等相觸不可響堂中。又飮噉センニ
T2642_.83.0532c23: 唇舌不可作聲
T2642_.83.0532c24: 一。有打扇沙彌之時。自不可用扇。若無
T2642_.83.0532c25: 別役人者。隨宜可開許歟。但廣不可開
T2642_.83.0532c26: 之。又不可令扇風至隣座人。開閉不可
T2642_.83.0532c27: 作聲。甚可穩便。不可荒涼
T2642_.83.0532c28:   入浴條條
T2642_.83.0532c29: 一。聞浴鼓先著五條袈裟。左臂懸手巾。右
T2642_.83.0533a01: 臂懸平裹納湯惟
脚布等
兩手叉胸前。可趣浴所
T2642_.83.0533a02: 一。入浴室前門。低頭合掌意在禮
聖僧
至自床
T2642_.83.0533a03: 下。先平裹置床上。次脱五條掛淨竿。次
T2642_.83.0533a04: 以手巾掛觸竿。次解平裹。次解裙懸觸
T2642_.83.0533a05: 竿。次解帶納袖中。次著脚布。次著湯惟。即
T2642_.83.0533a06: 内外衣打懸觸竿。前裙上勿令脱
T2642_.83.0533a07: 落。次以平裹覆衣上。不可令内外衣服顯
T2642_.83.0533a08: 露。次以手巾可結付之。此等行事悉向床
T2642_.83.0533a09: 之。不可顧視左右前後
T2642_.83.0533a10: 一。正入浴室内。長跪以淨水洗手。合掌呪
T2642_.83.0533a11: セヨ或蹲踞。或平
坐。皆不可也
次揖手問訊左右而坐セヨ。禪
T2642_.83.0533a12: 衆等以觸水洗手口等。甚以非法。不可令
T2642_.83.0533a13: 效之。若無淨水者。直可作法也
T2642_.83.0533a14: 一。傾杓可酌湯水。直杓入水中不可令
T2642_.83.0533a15: 湯水有聲。又浴身之時。振杓不可懸水於
T2642_.83.0533a16: 傍人
T2642_.83.0533a17: 一。浴室風爐等門戸開閉不可令有聲。風
T2642_.83.0533a18: 爐等是非善惡不可揚聲讃毀。凡知浴人之
T2642_.83.0533a19: 外於浴室内外不可發言語。又呼吸不可
T2642_.83.0533a20: 麁獷
T2642_.83.0533a21: 一。向上座不可指摩手足去却垢穢。又
T2642_.83.0533a22: 對上座不可著脱脚布。如此等事悉可
T2642_.83.0533a23: 向屏處乃至下座
T2642_.83.0533a24: 一。沐浴事訖ナハ揖上下人開戸而出
T2642_.83.0533a25: 一。出浴室畢著湯帷。解脚布蹲踞地上。
T2642_.83.0533a26: 可絞脚布。乍立不可絞之。然後如先至
T2642_.83.0533a27: 床下。向床先解手巾。取衣裳等可置床
T2642_.83.0533a28: 上。次就床暫可休息。床上不可起立。與隣
T2642_.83.0533a29: 座不可言談。將著衣裳之時。下床向床
T2642_.83.0533b01: 可著脱。先著内外衣。次著裙。次湯帷脚布
T2642_.83.0533b02: メヨ平裹。次至淨水所洗手口澡嗽スルニ不可
T2642_.83.0533b03: 作聲。次還至床下取五條著之。次手巾
T2642_.83.0533b04: 平裹如元懸兩臂。合掌低頭而出ヘシ
T2642_.83.0533b05:   上厠條條
T2642_.83.0533b06: 一。必著セヨ五條。左臂懸手巾或略
兩手叉胸
T2642_.83.0533b07: 前可向僧厠。凡過厠廊下不可垂手。又
T2642_.83.0533b08: 不著袈裟不可往反寺中
T2642_.83.0533b09: 一。至東司先合掌&MT06279;。誦念セヨ烏瑟沙摩眞言。次
T2642_.83.0533b10: 脱五條掛淨竿。次脱裙懸觸竿。次脱上
T2642_.83.0533b11: 衣覆裙上。即以裙腰帶可結付之若持
手巾
T2642_.83.0533b12: 可用之次著。次至水所。傾杓酌水可
T2642_.83.0533b13: 入觸桶。麁獷酌之不可散灑水於四方。次
T2642_.83.0533b14: 左手提觸桶。右手彈指三聲或刉聲
謦欬
即開戸
T2642_.83.0533b15: 厠内。傾桶漏水不可濕地上。厠内板
T2642_.83.0533b16: 上牆壁等不可涕唾。洗淨等事可問先達
T2642_.83.0533b17: 一。出厠内時。又提觸桶至水棚所。可安
T2642_.83.0533b18: 桶於本所。夏可湛水。冬可覆桶。棚上地
T2642_.83.0533b19: 上四壁等不可涕唾。又於厠内外不可言
T2642_.83.0533b20:
T2642_.83.0533b21: 一。用灰土抹香等畢。即以水洗淨。懃可
T2642_.83.0533b22: 除。塊土抹香等不可散落棚上
T2642_.83.0533b23: 一。著衣次第先著上衣。次裙。次洗手嗽口。
T2642_.83.0533b24: 愼勿作聲。次著五條。低頭合掌而出ヘシ
T2642_.83.0533b25:   雜用條條
T2642_.83.0533b26: 一。入堂・出堂就下間可出入。勿經過上間
T2642_.83.0533b27: 竝尊宿上座邊
T2642_.83.0533b28: 一。展ヘテ坐具禮拜之法。必向下座開之。然
T2642_.83.0533b29: 後對所敬佛僧。展敷地上起立。如法合掌。
T2642_.83.0533c01: 次第低頭。曲躬先兩膝著地。次兩臂著地。
T2642_.83.0533c02: 兩掌ケヨ。次頭至&MT06279;兩掌上。可成執尊
T2642_.83.0533c03: 兩足頂戴思也。起立時。先擧頭。次兩手
T2642_.83.0533c04: 兩膝次第可起也。收坐具之時。又可向下
T2642_.83.0533c05: 座。然後對尊重低頭合掌而退ヘシ
T2642_.83.0533c06: 一。私念誦讀經等。於衆中不可行之。又
T2642_.83.0533c07: 高磨念珠。或又旋轉作聲等。悉不可行之。
T2642_.83.0533c08: 或持經卷至他房公所等不可讀之。於
T2642_.83.0533c09: 佛前若私坊中淨處可行此事
T2642_.83.0533c10: 一。著大衣七條等。不可坐諸人經過之路
T2642_.83.0533c11: 頭乃至卑劣之處
T2642_.83.0533c12: 一。於寺中處處高聲諍論。叩手戲咲等。堅
T2642_.83.0533c13: 可謹愼
T2642_.83.0533c14: 一。勤行事終。或食訖出堂之時。特可愼三
T2642_.83.0533c15: 業。手足進退不可無作意。語笑喧雜甚不
T2642_.83.0533c16: 穩便。深可染心腑
T2642_.83.0533c17: 一。明相已現者。雖未聞開靜。早起嚼楊
T2642_.83.0533c18: 枝。急洗手澡口。具威儀安坐。必可修六
T2642_.83.0533c19:
T2642_.83.0533c20: 一。於寺中處處。任雅意高聲歌頌等。似不
T2642_.83.0533c21: 穩便。於聲明等稽古者。雖非制止之限。猶
T2642_.83.0533c22: 可顧機嫌者歟
T2642_.83.0533c23: 一。典主人者。爲令衆僧安穩專行業
T2642_.83.0533c24: 也。僧衆又知其志憶其恩。互存主伴儀。可
T2642_.83.0533c25: 成辨眞俗化儀也。況堂中經書常住資具
T2642_.83.0533c26: 等。任意用之。散在諸方努努不可爾。若
T2642_.83.0533c27: 有所用暫時雖取渡之。速可安本處。不
T2642_.83.0533c28: 可令知事直日等方方尋求
T2642_.83.0533c29: 一。申暇參暇等事。制式雖載之。都以不行
T2642_.83.0534a01: 用。深可誡之
T2642_.83.0534a02: 一。寺内廊下及道行路頭逢同門僧者。互合
T2642_.83.0534a03: 掌問訊&MT06279;。各可就右邊而過。若逢和尚竝尊
T2642_.83.0534a04: 宿人者。退側立傍邊。低頭合掌先丁令上
T2642_.83.0534a05: 座而去
T2642_.83.0534a06: 一。道行之時於道路中。與伴侶人高聲言
T2642_.83.0534a07: 論。叩扇歌詠。交頭戲咲。互執手牽衣等
T2642_.83.0534a08: 事。悉可停止之。比丘法以息世機嫌爲先。
T2642_.83.0534a09: 爭不愼哉
T2642_.83.0534a10: 一。非病患者輒不可晝臥。若老比丘。若
T2642_.83.0534a11: 又有窮屈事欲令休息者。閉門戸於屏
T2642_.83.0534a12: 所可臥息。不可顯露。而今二人三人開戸
T2642_.83.0534a13: 竝枕横臥。狂言綺語&MT06279;更無所憚。深可愼
T2642_.83.0534a14: 也。凡雖爲深更曉天。乍臥對傍人不可
T2642_.83.0534a15: 言談。睡眠已寤。或端居修觀念。或早起
T2642_.83.0534a16: 可勤出世業。何悠悠可滯眠席乎
T2642_.83.0534a17: 一。剃髮等無禮事必於屏所可作之。僧坊
T2642_.83.0534a18: 前縁竝公所&MT06279;不可作之
T2642_.83.0534a19: 一。欠呿不可令有聲。謦欬又不可高聲。
T2642_.83.0534a20: 門戸開閉不可麁獷。簾上下不可放手。燈
T2642_.83.0534a21: 不可以口吹消。涕唾可向屏所。凡毎事可
T2642_.83.0534a22: 穩便
T2642_.83.0534a23: 一。堂前大床房舍前縁等諸人往來之道路ニハ
T2642_.83.0534a24: 可用上淨履歟。直蹈不淨處還觸ルル&T069222;淨席
T2642_.83.0534a25: 下順理致。若設此開者。雖或逢尊宿人
T2642_.83.0534a26: 若過上座軒下。必不可脱之。以別儀得
T2642_.83.0534a27: 衆免故也。而冬時著之。夏時不用之。此皆
T2642_.83.0534a28: 自由之儀也。若順世儀者。雖爲嚴冬輒
T2642_.83.0534a29: 難許者歟。但他寺宿徳。若俗人等不知此
T2642_.83.0534b01: 制意之輩來寺中時。著脱可隨宜歟
T2642_.83.0534b02: 一。酒桶以下非法器具等。顯露持之不可
T2642_.83.0534b03: 經歴寺中。凡就諸事可憚機嫌者歟
T2642_.83.0534b04: 一。者人戸等於庫裏等公所。高聲雜言中
T2642_.83.0534b05: &MT06279;。更無キハ所憚可謂奇怪。爲知事沙汰可
T2642_.83.0534b06: 加炳誡。若不叙用者。速可令追放矣
T2642_.83.0534b07:   自餘宜守延文制式
T2642_.83.0534b08:   應安六年七月十四日。於廬山寺丈室任
T2642_.83.0534b09: 憶念記之。遂猶可加添而已
T2642_.83.0534b10: 同晦日。於西山參鈷寺本坊再添削畢
T2642_.83.0534b11:   菩薩比丘
T2642_.83.0534b12:
T2642_.83.0534b13:
T2642_.83.0534b14:
T2642_.83.0534b15:
T2642_.83.0534b16:
T2642_.83.0534b17:
T2642_.83.0534b18:
T2642_.83.0534b19:
T2642_.83.0534b20:
T2642_.83.0534b21:
T2642_.83.0534b22:
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