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當麻曼荼羅供式 (No. 2622_ 證空記 ) in Vol. 83

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T2622_.83.0381a08:
T2622_.83.0381a09:   No.2622
T2622_.83.0381a10: 當麻曼荼羅供式
T2622_.83.0381a11:   沙門證空記
T2622_.83.0381a12: 先道場莊嚴。供物百味。或四十八種。令一人
T2622_.83.0381a13: 送行洒水
T2622_.83.0381a14: 次大衆列立。下臈爲先。無言行道三匝。各
T2622_.83.0381a15: 執華筥
T2622_.83.0381a16: 次正面列立。四智讃唱之。先後鐃鉢
T2622_.83.0381a17: 四智讃
T2622_.83.0381a18: 唵縛曰羅。薩怛縛。僧蘖羅賀。縛曰羅。囉怛
T2622_.83.0381a19: 曩。摩弩怛㘕。縛曰羅。達摩誐耶柰。縛曰羅。
T2622_.83.0381a20: 羯磨。迦嚕縛婆
T2622_.83.0381a21: 次總禮伽陀 大衆列立誦之。伽陀畢後。展
T2622_.83.0381a22: 坐具。大衆同時。三禮。五體投地也
T2622_.83.0381a23: 先請彌陀入道場 不違弘願應時迎 觀音
T2622_.83.0381a24: 勢至塵沙衆從佛乘華來入會
T2622_.83.0381a25: 次導師進佛前 從伽陀同音進佛前三
T2622_.83.0381a26: 禮登壇。塗香燒香等如例。伽陀終鳴磬一丁
T2622_.83.0381a27: 大衆三禮始之。導師蹲踞無禮
T2622_.83.0381a28: 次四箇法用 下座大衆同音和之
T2622_.83.0381b01:
T2622_.83.0381b02: 如來妙色身 世間無餘等 無比不思議
T2622_.83.0381b03: 是故今敬禮 如來色無盡 智慧亦復然
T2622_.83.0381b04: 一切法常住 是故我歸依 散華同音
T2622_.83.0381b05: 願我在道場 香華供養佛 天地此界多聞
T2622_.83.0381b06: 室 逝宮天處十方無 丈夫牛王大沙門
T2622_.83.0381b07: 尋地山林遍無等 香華供養佛
T2622_.83.0381b08: 梵音
T2622_.83.0381b09: 十方所有勝妙華 普散十方諸國土 是以
T2622_.83.0381b10: 供養釋迦尊 是以供養諸如來 出生無量
T2622_.83.0381b11: 寶蓮華 其華色相皆殊妙 是以供養大乘
T2622_.83.0381b12: 經 是以供養諸菩薩
T2622_.83.0381b13: 錫杖
T2622_.83.0381b14: 手執錫杖 當願衆生 設大施會 示如實
T2622_.83.0381b15: 道 供養三寶 設大施會 示如實道 供
T2622_.83.0381b16: 養三寶三振 以清淨心 供養三寶 發清淨
T2622_.83.0381b17: 心 供養三寶 願清淨心 供養三寶二振
T2622_.83.0381b18: 三世諸佛 教持錫杖 供養三寶 故我稽
T2622_.83.0381b19: 首 執持錫杖 供養三寶 故我稽首 執
T2622_.83.0381b20: 持錫杖 供養三寶三振
T2622_.83.0381b21: 佛名
T2622_.83.0381b22: 南無恭敬供養 三尊界會 哀愍攝受 護
T2622_.83.0381b23: 持大衆
T2622_.83.0381b24: 次式文。導師所作
T2622_.83.0381b25: 表白金一丁
T2622_.83.0381b26: 敬白釋迦彌陀。十方諸佛。無量壽甚深妙典。
T2622_.83.0381b27: 一代八萬四千教門。觀音。勢至。普賢。文殊。
T2622_.83.0381b28: 地上。住上。諸大薩垂。阿難。目連。聲聞。縁覺。
T2622_.83.0381b29: 梵釋。四天。龍神。八部。大日本國。三千七社。
T2622_.83.0381c01: 和光同塵。神祇冥道。殊者曼荼羅中。諸尊聖
T2622_.83.0381c02: 衆。内證三身。凡位。聖位。迷悟諸類。胎生。卵
T2622_.83.0381c03: 生。自界他方界權者。實者。乃至盡虚空法界
T2622_.83.0381c04: 一切三寶而言。方今。大和國當麻寺。王孫
T2622_.83.0381c05: 子建立之梵宇。役行者練行之靈地也。行者
T2622_.83.0381c06: 修孔雀明王祕法。祈興法利生効驗。是以
T2622_.83.0381c07: 大法成就。故中將女。參籠而發大願曰。見
T2622_.83.0381c08: 生身彌陀生安養極樂。爰無量壽佛。觀音
T2622_.83.0381c09: 菩薩。即自來。以蓮絲織觀經曼荼羅。調絲。
T2622_.83.0381c10: 出水。染五色。取藁。入油。挑一燈。依之觀
T2622_.83.0381c11: 音大士。爲織女。淨土依正顯妙體。誠奇妙
T2622_.83.0381c12: 甚絶也。豈非凡夫所作乎。然則。依生身見
T2622_.83.0381c13: 佛發願故。是佛曼荼羅也。彌陀如來自調。又
T2622_.83.0381c14: 織觀經一部文義。故是法曼荼羅也。妙文
T2622_.83.0381c15: 釋義是明也。又可謂。一切三寶曼荼羅也。諸
T2622_.83.0381c16: 佛法僧功徳。無有漏。又可謂。周遍法界曼
T2622_.83.0381c17: 荼羅也。森羅萬像。因果。善惡。共攝之。是往
T2622_.83.0381c18: 生極樂之灌頂也。所以明如執明鏡。自見面
T2622_.83.0381c19: 像。教易往要道。直至行足。明鏡者衆生。見
T2622_.83.0381c20: 影者念佛。面像者來迎也。而日本曼荼羅者。
T2622_.83.0381c21: 織蓮絲作定散機。震旦善導和尚觀經疏
T2622_.83.0381c22: 者。顯念佛三昧。天竺毘舍離無量壽者。表
T2622_.83.0381c23: 臨終來迎。此三重要門。從月支震旦。遍聚
T2622_.83.0381c24: 和州之内。專爲國土之風。今宿縁甚厚而
T2622_.83.0381c25: 遇此變相。願生極樂。於戲幸乎。是故述五
T2622_.83.0381c26: 門讃靈像。仰三尊期來迎。唯願曼荼羅中。
T2622_.83.0381c27: 諸尊聖衆。哀愍納受。悉知證明矣。第一。
T2622_.83.0381c28: 明曼荼羅中央法門者。中央八重。是非娑
T2622_.83.0381c29: 婆化儀。西方九品。偏爲極樂依正。四十八願
T2622_.83.0382a01: 莊嚴之淨土。十方衆生得生之寶國也。廣大
T2622_.83.0382a02: 寛平奇妙之寶林。五濁凡夫安養之本家也。
T2622_.83.0382a03: 有一僧。指授於玄義。棄大小聖者。專取障
T2622_.83.0382a04: 重凡夫。織顯於色相。攝善惡機而故教別
T2622_.83.0382a05: 願他力也。從日觀至第六重。建立于地上。
T2622_.83.0382a06: 而顯依正飾。至第七重。以三尊光。莊嚴於
T2622_.83.0382a07: 宮殿。標因果位。第八重者。唯以佛光。顯果
T2622_.83.0382a08: 位來迎而離因分。飛行位者。定散二法。五
T2622_.83.0382a09: 義三段。皆飛行虚空。是則表住立空中攝
T2622_.83.0382a10: 取。簡修因感果修行業也。玄義八段即中
T2622_.83.0382a11: 央八重也。共彌陀之方便。同生身之變作而
T2622_.83.0382a12: 已。誠聞如來之正説。預三尊來迎。稱彌陀
T2622_.83.0382a13: 之名號。遂九品託生。曼荼羅利生所期在
T2622_.83.0382a14: 之。別所求淨土安身無疑。仍讃嘆變相深
T2622_.83.0382a15: 意。當仰往生有誠
T2622_.83.0382a16: 伽陀曰
T2622_.83.0382a17: 一切佛士皆嚴淨 凡夫亂想恐雖生 如來
T2622_.83.0382a18: 別指西方國 從是超過十萬億 念佛
T2622_.83.0382a19: 第二。明曼荼羅右縁起者。即是觀無量壽經
T2622_.83.0382a20: 序分也。一代出世縁起以此經爲體。諸佛
T2622_.83.0382a21: 説教由來從觀經發起。禁父則一切衆生貪
T2622_.83.0382a22: 欲也。其欲心所窮。無過殺父執王位。禁母
T2622_.83.0382a23: 則一切衆生瞋恚也。其瞋心所剋。無過害
T2622_.83.0382a24: 母致於逆。以此衆生貪瞋。顯彼佛化慈悲。
T2622_.83.0382a25: 依之禁父禁母苦界。娑婆之詐親而。磨心劍。
T2622_.83.0382a26: 易往易行願力之淨土。不退而拂細塵。厭五
T2622_.83.0382a27: 苦者。出穢惡之迷闇。欣西方者。必入安樂
T2622_.83.0382a28: 之淨域。韋提進逢如來出世。言不樂閻浮提
T2622_.83.0382a29: 濁惡世也。三世諸佛難化難度衆生故也。世
T2622_.83.0382b01: 尊既以方便善巧。宣欲生彼國者當修三福。
T2622_.83.0382b02: 四十八願消除業障重罪故也。彼顯行縁花
T2622_.83.0382b03: 匂。薫去此不遠之薗。世戒行露色。灑廣説
T2622_.83.0382b04: 衆譬之菓。我等曠劫以來。流轉生死故。不
T2622_.83.0382b05: 覺往生極樂之衆譬而深執凡夫。不厭穢
T2622_.83.0382b06: 土故也。今如執明鏡之覺悉開。自見面像
T2622_.83.0382b07: 之形拜之。惡縁皆離。淨境親觀。雲晴如遇
T2622_.83.0382b08: 月。蓮生如掬水。何況以釋迦一代之化前。
T2622_.83.0382b09: 納觀經一會之法門。執鷲峯説教之化益。
T2622_.83.0382b10: 爲西方彌陀之別願。曼荼羅縁起顯從之。
T2622_.83.0382b11: 無量壽聖化。專攝迷。仍讃嘆。禮拜。歸命渇
T2622_.83.0382b12:
T2622_.83.0382b13: 伽陀曰
T2622_.83.0382b14: 往昔迦葉説法處 今來法起作佛事 卿懇
T2622_.83.0382b15: 西方故我來 一入是場永離苦 念佛
T2622_.83.0382b16: 第三。明曼荼羅左縁定善者。韋提能請定
T2622_.83.0382b17: 善。顯十三觀。釋尊所説衆譬。作法界體。日
T2622_.83.0382b18: 者照臨世間。破衆生闇夜。水者出沒娑婆。
T2622_.83.0382b19: 爲衆生依怙。極樂寶土。莊嚴無量而十方衆
T2622_.83.0382b20: 生一念託生。寶樹寶林華葉具足而三千世
T2622_.83.0382b21: 界。一切映現。賽池具八味。爲凡夫惠命。樓
T2622_.83.0382b22: 閣別五百。造凡夫生處。華座明除苦惱法。
T2622_.83.0382b23: 摧流轉之生。形像教念佛三昧。令獲現身
T2622_.83.0382b24: 之益。六十萬億身量者。顯觀法成就機前。
T2622_.83.0382b25: 八萬四千光明者。照稱念我名心中。觀音戴
T2622_.83.0382b26: 彌陀。專歸師徳。勢至掌光明。遍動十方。普
T2622_.83.0382b27: 觀教一切衆生之本家。雜想傾三尊迎接之
T2622_.83.0382b28: 金蓮。彌陀名號相續念者。化佛菩薩眼前行。
T2622_.83.0382b29: 或與華臺。或授手。須臾命盡佛迎接。普勸
T2622_.83.0382c01: 同生知識等。專心念佛向西傾。亦下織石
T2622_.83.0382c02: 者。十三觀智水之極。水所剋。必爲石。萬徳
T2622_.83.0382c03: 之果。報身之智精。念佛而爲體。今以水喩
T2622_.83.0382c04: 萬行之智慧。以石爲本願之念佛。一聲十
T2622_.83.0382c05: 聲皆生極樂。三念五念齊離生死。仍致歸
T2622_.83.0382c06: 命渇抑。應禮拜讃嘆
T2622_.83.0382c07: 伽陀曰
T2622_.83.0382c08: 彌陀身色如金山 相好光明照十方 唯有
T2622_.83.0382c09: 念佛蒙光攝 當知本願最爲強 念佛
T2622_.83.0382c10: 第四。明曼荼羅下縁散善者。上品上生三
T2622_.83.0382c11: 心。示即便往生之安心。九品正行三福。作
T2622_.83.0382c12: 當得往生之受法。深心因果之智解。明一千
T2622_.83.0382c13: 化佛之來迎。但發無上之道心垂五百化佛
T2622_.83.0382c14: 之引接。小乘戒行。持犯不定而依彌陀願力
T2622_.83.0382c15: 生極樂寶刹。無衆過患善根。迴向而見聲
T2622_.83.0382c16: 聞垂衆得蓮華尋開。縁起一段者。是二十
T2622_.83.0382c17: 一行。四百十三字也。時代者。人王四十六代
T2622_.83.0382c18: 孝謙天皇。年號者天平寶字。癸卯七年。選相
T2622_.83.0382c19: 生吉曜。彰季夏下旬。一夜三時之内織依報
T2622_.83.0382c20: 正報妙相。一丈五尺之間。攝世間出世因果。
T2622_.83.0382c21: 不造。不畫而織顯故。緩慈悲智慧。雙標二
T2622_.83.0382c22: 意。不朽不沒而常住故。依本願他力。止住
T2622_.83.0382c23: 百歳也。是故。作東岸西岸。中央度往生之
T2622_.83.0382c24: 橋。爲火河水河。三心湛貪瞋之流。所以釋
T2622_.83.0382c25: 云。彼佛因中立弘誓聞名念我。總來迎。不
T2622_.83.0382c26: 簡貧窮將富貴。不簡下智與高才。不簡
T2622_.83.0382c27: 多聞・持淨戒。不簡破戒・罪根深。但使迴心
T2622_.83.0382c28: 多念佛。能令瓦礫變成金。曼荼羅利生如
T2622_.83.0382c29: 此。今爲隔凡聖位。二品之間織一部縁起。
T2622_.83.0383a01: 凡一日一夜三品戒行。見彌陀生寶池。四
T2622_.83.0383a02: 十八願三尊迎接。於淨土證小果。聞十二
T2622_.83.0383a03: 部經。滅一千劫輕罪。稱本願名號。除五
T2622_.83.0383a04: 百萬劫罪。以善知識力。地獄猛火自去。雖
T2622_.83.0383a05: 五逆罪機。金蓮日輪自現。亦下縁自開九品
T2622_.83.0383a06: 横織之。一切衆生。一位往生故也。是以謗法
T2622_.83.0383a07: 闡提悉生。十惡衆罪無漏。一入是場永離
T2622_.83.0383a08: 苦。此言誠哉。仍應奉歸命禮拜
T2622_.83.0383a09: 伽陀曰
T2622_.83.0383a10: 終時正意念彌陀 見佛慈光來照身 乘此
T2622_.83.0383a11: 彌陀本願力 一念之間入寶蓮  念佛
T2622_.83.0383a12: 第五迴曼荼羅供法輪。願臨終來迎者。彼
T2622_.83.0383a13: 聖武天皇大佛者。隨機罪福隱顯不定也。或
T2622_.83.0383a14: 有罪重而見山岳者。或有障深而見河海
T2622_.83.0383a15: 者。懺悔於其罪相。皆依今生造惡。然今曼
T2622_.83.0383a16: 荼羅者。昔本願中將女。爲轉五障之女身。
T2622_.83.0383a17: 開三身之覺。書寫千卷之經王歸命西土之
T2622_.83.0383a18: 佛陀。即入此靈場。自作願云。我於此佛閣。
T2622_.83.0383a19: 不見生身彌陀。雖壽終此處。不出伽藍之
T2622_.83.0383a20: 門閽。感應忽至。禪尼獨來織顯此變相。留
T2622_.83.0383a21: 在于末代五百餘歳。十方法界一切衆生。其
T2622_.83.0383a22: 見是同。雖罪障有其淺深。皆是見淨土依
T2622_.83.0383a23: 正。因之。遇者皆感滅罪生善之益。見者同
T2622_.83.0383a24: 成見佛聞法之縁。此變相是生身如來也。眞
T2622_.83.0383a25: 假一同而形像即眞佛也。此靈像即極樂彌
T2622_.83.0383a26: 陀也。淨穢不二而娑婆即淨土也。今雖末
T2622_.83.0383a27: 世末代不簡善人惡人。皆有見佛之義。豈
T2622_.83.0383a28: 不心生歡喜乎。然則中將局。感得此曼荼
T2622_.83.0383a29: 羅後。寶龜六年。三月十四日。臨終正念而
T2622_.83.0383b01: 令遂往生。二上嶽。化佛側現。葛木峯。紫雲
T2622_.83.0383b02: 遙聳。以午正中。端坐取終。凡一期奇特。死
T2622_.83.0383b03: 後瑞相。屡勘辨之。不遑毛擧。爰昔中將女。
T2622_.83.0383b04: 拜而遂往生。變相現在于今。我等拜之。無
T2622_.83.0383b05: 替于昔。待得臨終之來迎。亦以可同于昔。
T2622_.83.0383b06: 可憑。終焉之夕。二上嶽化佛。不替而顯柴
T2622_.83.0383b07: 戸。葛木峯紫雲如古而聳我窓。誠日本一
T2622_.83.0383b08: 州。往生純熟。朝野遠近。同歸西方。夫三光
T2622_.83.0383b09: 爲彌陀。此國名日本。和州受生人。專念彌
T2622_.83.0383b10: 陀。本朝全身類。應願往生。天神地祇守
T2622_.83.0383b11: 之。佛法僧寶隨之。故勤修曼荼羅會之梵
T2622_.83.0383b12: 筵。欣慕西方極樂之往生。仍稱彌陀名號。
T2622_.83.0383b13: 禮生身變相
T2622_.83.0383b14: 伽陀曰
T2622_.83.0383b15: 自作善根他人福 一切合集皆回向 晝夜
T2622_.83.0383b16: 精勤不敢退 專心決定見彌陀  念佛
T2622_.83.0383b17: 六種回向
T2622_.83.0383b18: 回向
T2622_.83.0383b19: 願以此功徳
T2622_.83.0383b20: 六種回向
T2622_.83.0383b21: 供養淨陀羅尼一切誦
T2622_.83.0383b22: 敬禮常住三寶 敬禮一切三寶 我今歸依
T2622_.83.0383b23:  釋迦彌陀 今日所獻 香華燈明 百味
T2622_.83.0383b24: 餚饍 種種莊嚴 三業禮拜 三輪清淨
T2622_.83.0383b25: 恭敬供養 大慈大悲 哀愍攝受 願於生
T2622_.83.0383b26: 生 以一切種 上妙供具 供養無量 無
T2622_.83.0383b27: 邊三寶 自他同證 無上菩提 平等施一
T2622_.83.0383b28: 切 同發菩提心 往生安樂國
T2622_.83.0383b29: 次講經。論義。禮讃
T2622_.83.0383c01:   六月二十三日。或三月十四日修之
T2622_.83.0383c02: 當麻曼荼羅供式
T2622_.83.0383c03:   爲山村氏先祖代代一切諸精靈等増進佛果喜捨若干
T2622_.83.0383c04: 淨財當卷一部令開板者也
T2622_.83.0383c05: 于時安政五戊午四月
T2622_.83.0383c06:   施主下久世村
T2622_.83.0383c07:   山村彌左衞門
T2622_.83.0383c08:
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