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T2605_.82.0751a01: 普照國師語録卷下
T2605_.82.0751a02: 嗣法門人如一編
T2605_.82.0751a03: 日本國五畿内山城州黄檗山萬福禪寺語録
T2605_.82.0751a04: 萬治三年歳在庚子。十二月十八日。承
T2605_.82.0751a05: 上旨。賜五畿内山城州太和山爲黄檗萬福
T2605_.82.0751a06: 禪寺。於辛丑秋八月二十九日進山
T2605_.82.0751a07: 山門。一錫臨筵千山稽首。黄檗安名不忘
T2605_.82.0751a08: 本有。老僧到這裏建立法幢且止。只如進
T2605_.82.0751a09: 門一句作麽生道。萬福門開日日新。時豐道
T2605_.82.0751a10: 泰長悠久。便進
T2605_.82.0751a11: 佛殿基。乾坤蓋載萬古如在。日月照臨光明
T2605_.82.0751a12: 廣大。一片坦平縱横無礙。卓立個中山靈
T2605_.82.0751a13: 有待。諸人還見麽。一莖草上現瓊樓。三世
T2605_.82.0751a14: 如來倶頂載
T2605_.82.0751a15: 方丈。六窓明淨一室虚玄。拶入個中一會儼
T2605_.82.0751a16: 然。轟轟烈烈白日青天。轉凡成聖耀後光
T2605_.82.0751a17: 前。觜鼻盧都談不二。流轉燥辣起風顛。起
T2605_.82.0751a18: 風顛且止。今日新開黄檗又作麽生道。一棒
T2605_.82.0751a19: 破荒千古振。寶山現瑞萬斯年
T2605_.82.0751a20: 寛文三年癸卯正月十五日賜紫沙門宗潜。
T2605_.82.0751a21: 奉本朝大將軍令旨。請師就本山萬福禪
T2605_.82.0751a22: 寺開堂祝國
T2605_.82.0751a23: 師至座禪拈疏。只這嚴令勝利金章。勾得
T2605_.82.0751a24: 無依鐵鼻牛。直至選佛場中打輥一番。不
T2605_.82.0751a25: 妨奇特。於中言言超格外。句句映寰中。正
T2605_.82.0751a26: 値元宵美景。何妨錦上添花。煩維那一一
T2605_.82.0751a27: 宣過與衆共知
T2605_.82.0751b01: 指法座云。須彌寶座擁護天王。高而無上
T2605_.82.0751b02: 廣莫可量。我今直上高高頂。八面玲瓏盡
T2605_.82.0751b03: 放光。便陞
T2605_.82.0751b04: 拈香。者一瓣香爇向爐中。端爲祝延
T2605_.82.0751b05: 今上皇帝聖壽萬歳。恭願一氣氤氳。五鳳雲
T2605_.82.0751b06: 中捧玉輩。三陽開泰。六鰲海上駕金燈。更
T2605_.82.0751b07: 願金枝永茂玉葉長芳。者一瓣香。奉爲本
T2605_.82.0751b08: 朝
T2605_.82.0751b09: 大將軍。叡算千秋福増無量。不令而化。時時
T2605_.82.0751b10: 草偃風行。不言而彰。處處珠回玉轉。者一瓣
T2605_.82.0751b11: 香。奉爲在朝文武官僚本山護法居士等。徳
T2605_.82.0751b12: 政明如青天。護民如保赤子。壽山聳翠。與
T2605_.82.0751b13: 富士以齊高。福海淵深。同滄溟而浩蕩。者
T2605_.82.0751b14: 一瓣香。專爲本山請主大徳。唯願正眼圓明。
T2605_.82.0751b15: 扇起聖朝之大典。法身彌固。力扶格外之眞
T2605_.82.0751b16: 宗。能始能終眞鐵漢。盡善盡美乃全功。重
T2605_.82.0751b17: 新拈香。者一瓣香第七回拈出。奉爲支那
T2605_.82.0751b18: 國浙江嘉興府崇徳縣福嚴堂上傳臨濟正宗
T2605_.82.0751b19: 第三十一世先師費隱容老和尚。用酬法乳
T2605_.82.0751b20: 之恩。歛衣就座。上首白椎云。法筵龍象衆
T2605_.82.0751b21: 當觀第一義。師云。若論第一義。適纔未白
T2605_.82.0751b22: 椎前覿體全彰。及乎一椎七花八裂。還有拾
T2605_.82.0751b23: 得完全者。請出與老僧相見。僧問。檗苑新
T2605_.82.0751b24: 開天長地久。學人進前請師祝聖。師云。異口
T2605_.82.0751b25: 同音祝聖明。問。萬福門庭開八字。曇花瑞
T2605_.82.0751b26: 現太平春。如何是太平春。師云。百草頭邊師
T2605_.82.0751b27: 子吼。僧喝。師云。驚殺野狐狸。乃云。曩劫洪
T2605_.82.0751b28: 荒直至今。偶來挿草定禪林。功勳不宰無
T2605_.82.0751b29: 私力。道義圓明固有心。諸人見麽。老僧今日
T2605_.82.0751c01: 口門放光。炤耀天下禪林了也。設有正氣
T2605_.82.0751c02: 衲僧。直下信得及用得去。利己利人無窮無
T2605_.82.0751c03: 盡。其或未然。於第二門中一一指示。令汝
T2605_.82.0751c04: 等個個成正知見。伏惟諦聽。大道無方。隨因
T2605_.82.0751c05: 縁而出現。正傳有據。逢時節而弘揚。時節
T2605_.82.0751c06: 既逢。聊吐片言説法已竟。諸人還聞麽。因
T2605_.82.0751c07: 縁出現。偶拈莖草建刹已竟。諸人還見麽。
T2605_.82.0751c08: 於此見得精明聞時透脱。一超直入如來地。
T2605_.82.0751c09: 擧足便登不二門。與夫釋迦老子維摩大士
T2605_.82.0751c10: 同一鼻孔出氣。可謂眞俗不二今古同時。信
T2605_.82.0751c11: 乎靈山一會儼然未散。達士通人直下無疑。
T2605_.82.0751c12: 即證十信之地。過量衲僧撩起便行慶快平
T2605_.82.0751c13: 生。不獨此生了徹。乃至生生不昧。非唯此界
T2605_.82.0751c14: 通達。乃至界界融通。融通故小能含大大能
T2605_.82.0751c15: 含小。小大相含重重無盡矣。不昧也事無礙
T2605_.82.0751c16: 理理無礙事。事理無礙法法全彰矣。果如
T2605_.82.0751c17: 是。可起從上之眞宗。能開現前之眼目。眼
T2605_.82.0751c18: 目圓明爍破。内外中間無一物。涅槃生死
T2605_.82.0751c19: 等空花。眞宗建立。百萬人天齊稽首。九十六
T2605_.82.0751c20: 種盡潜踪。直下即成大光明藏了也。汝等
T2605_.82.0751c21: 在光明藏中行住坐臥。爲甚麽不覺。老僧
T2605_.82.0751c22: 此者祝國開堂。未知汝等助揚一句作麽生
T2605_.82.0751c23: 道。皇風浩蕩増民福。法雨繽紛長慧根。無
T2605_.82.0751c24: 位眞人齊點首。太和風雅滿乾坤。下座
T2605_.82.0751c25: 佛誕上堂。問。佛説不生不滅。因甚却有今
T2605_.82.0751c26: 日。師云。爲汝有生有滅。進云。今日幸値和
T2605_.82.0751c27: 尚道不生不滅。師便打。進云。被和尚撃碎
T2605_.82.0751c28: 了也。師云。自知較一半。乃云。淨法界身本
T2605_.82.0751c29: 無出沒。大悲願力示現受生。既受生也。在
T2605_.82.0752a01: 天天中之天。在人人中之尊。在聖聖中之
T2605_.82.0752a02: 聖。在法法中之王。無一類而不受生。無一
T2605_.82.0752a03: 處而不示現。益顯大悲願力廣博無窮矣。
T2605_.82.0752a04: 茲者梅岩關太守請陞此座。借此聖誕。欲
T2605_.82.0752a05: 老僧擧揚個事與衆兄弟結般若縁以固
T2605_.82.0752a06: 自家金剛種子。然向上一著雲門老漢先己
T2605_.82.0752a07: 施行。老僧又不可隨人上下。只得因齋慶
T2605_.82.0752a08: 讃順水行舟。且道雲門具甚麽手眼。乃能如
T2605_.82.0752a09: 是痛快如是直截。老僧不妨爲其頌出。横
T2605_.82.0752a10: 吹鐵笛斷人腸。孝順還他忤逆郎。敲出虚
T2605_.82.0752a11: 空徹骨髓。洗清天地一林霜。而今四海咸
T2605_.82.0752a12: 朝慶。優鉢花敷遍界香
T2605_.82.0752a13: 薦慈請上堂。僧問。乾坤未分時法從甚麽
T2605_.82.0752a14: 處來師當頭一棒云。分開了也。僧喝。師云。
T2605_.82.0752a15: 一喝從何來。僧無語。師便喝。乃云。紅爐焔
T2605_.82.0752a16: 上雪花飛。業海翻成七寶池。三十三年靈夢
T2605_.82.0752a17: 覺。頓超彼岸正斯時。諸人會麽。一言合道。
T2605_.82.0752a18: 轉地回天功莫大焉。半偈相應。轉凡成聖
T2605_.82.0752a19: 利亦深矣。利深功大。便能一毫頭上現寶王
T2605_.82.0752a20: 刹。坐微塵裏轉大法輪。令上根利器一念
T2605_.82.0752a21: 之頃證無量義樹無量功度無量衆接續
T2605_.82.0752a22: 正法眼藏永永無窮。皆由徹悟自證境界。非
T2605_.82.0752a23: 假於他術。既徹證已。言能轉物薦而必克。
T2605_.82.0752a24: 有覺有靈悟言取則。只如直下證驗又作
T2605_.82.0752a25: 麽生。一天杲日照靈徳。兩岸薫風踐覺程。
T2605_.82.0752a26: 直指本來清淨土。回光特地證無生
T2605_.82.0752a27: 臘旦上堂。僧問。優曇一現佛日再中。曹溪正
T2605_.82.0752a28: 脈黄檗傳東。如何是正脈傳東一句。師云。
T2605_.82.0752a29: 爍破汝眉毛。了也。進云。恁麽則瑞光流不滅
T2605_.82.0752b01: 眞機觸處生。師云。好事不如無。進云。此外
T2605_.82.0752b02: 爲人一句作麽生。師打云。棒下翻身猶遲八
T2605_.82.0752b03: 刻。乃云。雪花飛處臘初寒。老衲煨爐嬾出
T2605_.82.0752b04: 看。喜得一番徹骨後。雖然冷煖不相瞞。諸
T2605_.82.0752b05: 人還知冷煖不相瞞麽。寒時寒殺闍黎。熱
T2605_.82.0752b06: 時熱殺闍黎。苟能大死一番。便有大活之
T2605_.82.0752b07: 時。翻轉毫端。放大寶光。炤徹三千世界。於
T2605_.82.0752b08: 中一一宮殿一一樓閣一一衆生一一身分一
T2605_.82.0752b09: 一手眼一一毫端一一光明。返炤交光重重無
T2605_.82.0752b10: 盡。苟知此者可入不思議境界證不思議
T2605_.82.0752b11: 妙果顯不思議妙用度不思議衆生。逆順
T2605_.82.0752b12: 縱横無罣無礙。了衆生縁還菩薩債。山外
T2605_.82.0752b13: 青山海外滄海。毛呑虚空塵含法界。匪缺
T2605_.82.0752b14: 匪餘無在不在。偶吐一道眞言。望汝諸人
T2605_.82.0752b15: 替代。有麽有麽。 &T050460;

著祖翁田地穩。毫端不
T2605_.82.0752b16: 動吼如雷
T2605_.82.0752b17: 上堂僧問。前日和尚打殺某甲。即今爲甚却
T2605_.82.0752b18: 活。師云。不遇春風花不開。進云。花開後作
T2605_.82.0752b19: 麽生。師云。花開又被風吹落。進云。春來處
T2605_.82.0752b20: 處香。師打云。再添雨露恩。乃云。日暖風和。
T2605_.82.0752b21: 突出枝頭香撲鼻。時平道泰。間携拄杖獨
T2605_.82.0752b22: 逍遙。凝眸盡是格外春光。觸處無非單傳
T2605_.82.0752b23: 妙旨。凡來聖來。總與三十大棒。理到事到。
T2605_.82.0752b24: 盡收不二門中。是吾子打不去。逆順無違。
T2605_.82.0752b25: 有本可據。濁水明珠洪流砥柱。鱗龍頭角鸞
T2605_.82.0752b26: 鳳毛羽。苟能一一厮肖毫髮無差。不妨個事
T2605_.82.0752b27: 堪托。是以聞賢不如見賢。見賢不如知
T2605_.82.0752b28: 賢。知賢不如養賢。養賢不如用賢。賢
T2605_.82.0752b29: 者多禪林振。法道興天心順世界寧。可以祝
T2605_.82.0752c01: 國。可以福民。可以續佛慧命。不亦悠久
T2605_.82.0752c02: 無疆者乎。老僧聊擧如斯。未審還當得應
T2605_.82.0752c03: 齋慶讃也未。良久云。一毫頭上乾坤大。百億
T2605_.82.0752c04: 須彌當念收
T2605_.82.0752c05: 薦慈嚴請上堂。僧問。達磨西來觀此土有
T2605_.82.0752c06: 大乘根器。和尚西來未審見扶桑有個甚麽。
T2605_.82.0752c07: 師竪拂云。一串串過。進云。恁麽則人人鼻孔
T2605_.82.0752c08: 遼天個個壁立萬仭。師云。還我鼻孔遼天消
T2605_.82.0752c09: 息來。僧拜退。問内不放出外不放入。正恁
T2605_.82.0752c10: 麽時如何。師云。截斷兩頭。進云。恁麽則相
T2605_.82.0752c11: 隨來也。師云。遲八刻。問如何是禪。師云。一
T2605_.82.0752c12: 棒當頭穿。乃云。父天母地。難忘覆載之恩。
T2605_.82.0752c13: 佛日法雨。全藉沾臨之徳。師雷友電。幸蒙
T2605_.82.0752c14: 激發之功。夫風婦月。不無琴瑟之樂。桂子
T2605_.82.0752c15: 蘭孫。却有繼述之志。三綱立五倫正。萬善備
T2605_.82.0752c16: 以成人道。生能奉養。死能祭葬。又請法以
T2605_.82.0752c17: 薦其親。可爲孝矣。夫孝一世二親。不如
T2605_.82.0752c18: 孝順無量劫來父母。以及無量生靈。不亦
T2605_.82.0752c19: 廣乎。然無量劫來父母與無量生靈同一性
T2605_.82.0752c20: 也。豈可逆歟。逆則逆吾父母也。故我沙門
T2605_.82.0752c21: 茹素護念生靈。不忍戕一物以資其身。
T2605_.82.0752c22: 傷一命以肥口腹。思及禽魚。情與無情倶
T2605_.82.0752c23: 已薦矣。諸人還信得及麽。一片孝誠亙萬古。
T2605_.82.0752c24: 何愁父母不超昇
T2605_.82.0752c25: 結制上堂。西堂龍谿問。人天衆前還許問話
T2605_.82.0752c26: 麽。師云。一一問將來。堂禮拜云。謝師答話。
T2605_.82.0752c27: 後堂獨照問。張起漫天網子。打鳳打龍。活
T2605_.82.0752c28: 拈向上鉗鎚。烹佛烹祖。只如突出超方正
T2605_.82.0752c29: 眼提持格外玄機。如何下手。師云。腦後須
T2605_.82.0753a01: 與一椎。進云。直得有意氣時添意氣。不
T2605_.82.0753a02: 風流處也風流。師打云。汝道甚麽處是風流。
T2605_.82.0753a03: 進云。鯨呑海水盡露出珊瑚枝。師云。識得
T2605_.82.0753a04: 棒頭落處受用無窮。乃云。虚空爲爐鞴。烹
T2605_.82.0753a05: 盡世間頑鐵漢。風雷爲鎚鉗。撃醒大地久迷
T2605_.82.0753a06: 人。久迷若醒㘞地一聲。又勝風雷千萬倍。頑
T2605_.82.0753a07: 漢既烹返擲一拶。殺保虚空百雜碎。正當與
T2605_.82.0753a08: 麽時文殊普賢藏竄無地。徳山臨濟結舌有
T2605_.82.0753a09: 分。且道釋迦老子無位眞人向甚麽處躱
T2605_.82.0753a10: 跟。一毫頭上翻身轉。萬聖千賢立下風。汝
T2605_.82.0753a11: 等果曾與麽一番。何須今日起爐撥火。省
T2605_.82.0753a12: 得許多柴炭。其或未然。幸此新搆禪堂六
T2605_.82.0753a13: 窓明淨。現成粥飯二時清潔。三條縁下七尺
T2605_.82.0753a14: 單前晝參夜究無間間忙。必竟生死到來如
T2605_.82.0753a15: 何抵敵。動轉施爲是何面目。夢想之中如何
T2605_.82.0753a16: 主宰。參來參去不知不覺處。磕破額頭虚空
T2605_.82.0753a17: 粉碎脚跟自然點地。鼻孔必也遼天。有時瞬
T2605_.82.0753a18: 目揚眉。風清月白。有時開口動舌。雷轟電
T2605_.82.0753a19: 掣。有時信手托出。珠回玉轉。有時擧足按
T2605_.82.0753a20: 指。海印發光。果能如是。可以扶竪宗門
T2605_.82.0753a21: 壁立萬仭。當機返轉驢唇鼻。直向毘盧頂上
T2605_.82.0753a22: 行
T2605_.82.0753a23: 上堂。秋風肅殺秋氣漸涼。水天一色法眼全
T2605_.82.0753a24: 彰。幾片白雲去來風送。一池明月上下天光。
T2605_.82.0753a25: 出沒則無踪無跡。隱顯則匪覆匪藏。直須
T2605_.82.0753a26: 見月。須忘指。看雲未起時。一團眞境況
T2605_.82.0753a27: 人天那得知。所謂此事深固幽遠無人能到。
T2605_.82.0753a28: 不假他術惟人自造。果自造也。信手拈來
T2605_.82.0753a29: 不妨恰好。從胸湧出無非家寶。取與臨時
T2605_.82.0753b01: 反常合道。逆順縱横無可不可。以此薦超
T2605_.82.0753b02: 先靈。青天白日杲杲。直下了然無惑。不孤
T2605_.82.0753b03: 黄檗長老。諸人會麽。茲者九里了質居士請
T2605_.82.0753b04: 法薦慈。然則了質不如了氣。了氣不如
T2605_.82.0753b05: 了心。心了一切倶了。了了了時無可了。玄
T2605_.82.0753b06: 玄玄處亦須呵。一言之下了無生。始信自家
T2605_.82.0753b07: 是佛陀
T2605_.82.0753b08: 追薦請上堂。父母乃人生之大本。人主乃
T2605_.82.0753b09: 天下之大本。天地乃萬物之大本。佛祖乃
T2605_.82.0753b10: 群生之大本。能知大本之恩可報。其唯人
T2605_.82.0753b11: 中之孝歟。是以知恩方解報恩。識法乃
T2605_.82.0753b12: 能重法。知恩者知此大本也。以己推人。
T2605_.82.0753b13: 令普天之下盡行孝道。其恩不亦廣且大
T2605_.82.0753b14: 乎。重法者重世出世間之法。捨身衞護以
T2605_.82.0753b15: 壽將來。不亦悠久無疆乎。能立廣大悠
T2605_.82.0753b16: 久無疆之功。以成天下大孝。可謂至善至
T2605_.82.0753b17: 美矣。善人如是請法。老僧如是擧揚。只
T2605_.82.0753b18: 成世間超薦。若論格外又且不然。且道
T2605_.82.0753b19: 如何是格外超薦。良久云。無陰陽地間來
T2605_.82.0753b20: 往。踏碎虚空遍刹塵。抓首堂前問明月。
T2605_.82.0753b21: 大千誰是報恩人
T2605_.82.0753b22: 師誕日請上堂。僧問。今日孔子與古佛同
T2605_.82.0753b23: 日降誕。敢問是同是別。師擧拂云。一串串却。
T2605_.82.0753b24: 進云。恁麽則一花開大地春。師云。且喜滿堂
T2605_.82.0753b25: 春。乃云。壽量等虚空。幾片慶雲捧足下。宗
T2605_.82.0753b26: 風彌法界。一天杲日映禪心。無相光中現
T2605_.82.0753b27: 出諸相。相相無非實相。有縁界内掲開淨
T2605_.82.0753b28: 縁。縁縁盡是善縁。苟知善縁之不爽。便見
T2605_.82.0753b29: 壽相以無窮。與夫天地萬物同一體性。更
T2605_.82.0753c01: 復何疑。正當此際人天龍象讃頌無休。魔外
T2605_.82.0753c02: 闡提冷咲呵呵。且道冷咲呵呵者是。同音讃
T2605_.82.0753c03: 頌者是。功徳天黒暗女。有智主人二倶不受。
T2605_.82.0753c04: 不如在此太和境内清淨場中。唱個萬福長
T2605_.82.0753c05: 春歌。以酬祝慶用適自娯去也。乾坤老大
T2605_.82.0753c06: 總包胎。六道四生一子懷。㘞地一聲全體現。
T2605_.82.0753c07: 令人千古嘆奇哉
T2605_.82.0753c08: 臘八上堂。午夜覩明星。將蝦作眼睛須彌
T2605_.82.0753c09: 座上望。日午正三更。諸人會麽。釋迦老子向
T2605_.82.0753c10: 明星下坐斷千差萬別。不妨奇特。不合道
T2605_.82.0753c11: 個一切衆生倶有如來智慧徳相皆因忘想
T2605_.82.0753c12: 執著不能證得。打作兩截。依稀似曲纔堪
T2605_.82.0753c13: 聽。又被風吹別調中。子細看來不無逗漏。
T2605_.82.0753c14: 嗣後四十九年。浪談三百餘會。所謂黄河水
T2605_.82.0753c15: 自源頭濁。直至于今澄不清。未免帶累
T2605_.82.0753c16: 西天四七唐土二三天下老和尚。承虚接响。
T2605_.82.0753c17: 批評者批評。貶駁者貶駁。讃嘆者讃嘆。流通
T2605_.82.0753c18: 者流通。浩浩蕩蕩㕳㕳呶呶無有休息。到
T2605_.82.0753c19: 老僧分上如何判斷。悟後空空無大千。妄想
T2605_.82.0753c20: 執著何處來。莫是憐兒不覺醜。依然滿面
T2605_.82.0753c21: 是塵埃。即今挑出頂門眼。曠劫無明當下灰｣
T2605_.82.0753c22: 戒子請上堂。梵網尊經清淨圓滿如來。同諸
T2605_.82.0753c23: 化佛光中流出。陶鑄三賢十聖無量人天之
T2605_.82.0753c24: 模範。金剛寶戒大乘菩薩有力漢子一肩荷
T2605_.82.0753c25: 負。可爲今學當學四生萬善之根基。根基牢
T2605_.82.0753c26: 固。則無邊諸功徳海自此而成。模範端楷一
T2605_.82.0753c27: 印印出。印印無差。則五眼六通種種諸解脱
T2605_.82.0753c28: 門自此而就。既能成就諸功徳。豈非戒徳圓
T2605_.82.0753c29: 明解行相應之所致歟。汝等新發意諸菩薩。
T2605_.82.0754a01: 須發廣大心生難遭想。幸遇黄檗開山初
T2605_.82.0754a02: 會結壇。成就汝等大戒誠爲希有。今既受
T2605_.82.0754a03: 已。須必持之。持而必行。行而必到。可進梵
T2605_.82.0754a04: 網之門。堪入毘盧之室。切不可名色受持
T2605_.82.0754a05: 久而怠墮放在無事甲裏墮入舊染坑中。得
T2605_.82.0754a06: 罪明教遺累終身。罪不可免也。我此所述
T2605_.82.0754a07: 清淨明訓。汝等須一氣奉持。於其中間無
T2605_.82.0754a08: 諸滲漏。必到清淨圓明之果。爲汝保任此
T2605_.82.0754a09: 事終不虚也諸人還會麽。不因滌盡無明
T2605_.82.0754a10: 垢。爭識當人正遍知
T2605_.82.0754a11: 上堂。孝子請陞座薦慈五十年。三寶人天
T2605_.82.0754a12: 福。廣開無漏田。萬靈同一本。百行孝爲先。
T2605_.82.0754a13: 追究孝根本。期超不夜天。心誠塞宇宙。念
T2605_.82.0754a14: 切動山川。圓似中秋月。淨如出水蓮。果結
T2605_.82.0754a15: 九臺畔。香飄遍大千。花果既如是。人心豈
T2605_.82.0754a16: 不然。菩提隨處現。般若照無邊。豁醒夢中
T2605_.82.0754a17: 夢。頓超玄上玄。以此薦覺靈。耀後又光先。
T2605_.82.0754a18: 以此植福徳。福徳永綿綿。我願天下。母位
T2605_.82.0754a19: 同諸上賢。老僧薦拔已竟。於此會得。不惟
T2605_.82.0754a20: 一世先慈已薦。乃至多生先慈倶已薦矣。且
T2605_.82.0754a21: 道還有靈騐也無。良久云。碧雲歛盡海天
T2605_.82.0754a22: 空。亙赫圓明到處同。罔極恩深今已報。人間
T2605_.82.0754a23: 何事不周隆
T2605_.82.0754a24: 元旦上堂。煦日初騰。匝地普天皆朗耀。和風
T2605_.82.0754a25: 聊震。廟堂草野悉温然。恭祝一人有慶自然
T2605_.82.0754a26: 四海無虞。人人樂有道之天。個個亭無爲之
T2605_.82.0754a27: 福。而我格外衲僧錫寄和峯聲揚宇内。般
T2605_.82.0754a28: 若靈明。添峯巒之秀氣。定水湛寂。回滄海
T2605_.82.0754a29: 之波瀾。四境晏然萬邦樂業。只如祝延章
T2605_.82.0754b01: 句又作麽生。良久云。滿座文星擁帝闕。一天
T2605_.82.0754b02: 瑞氣壯皇都。下座
T2605_.82.0754b03: 解制上堂。布袋打開。徹底抖擻無一物。眉毛
T2605_.82.0754b04: 解散。等間突出界三千。眼底有筋。南北東西
T2605_.82.0754b05: 無二致。脚跟可據。四維上下一天眞。踏著
T2605_.82.0754b06: 最初一著。著著無非本地風光。覰破當陽
T2605_.82.0754b07: 一機。機機盡是拈花妙旨。會中可有微咲頭
T2605_.82.0754b08: 陀。而教外別傳之道亙赫千秋了徹無疑。既
T2605_.82.0754b09: 無疑也。百草頭上水邊林下。盡是汝等放身
T2605_.82.0754b10: 命處。十字街頭孤峯頂上。一任吟風嘲月。
T2605_.82.0754b11: 遊戲三昧。無可不可。切不可未證謂證未
T2605_.82.0754b12: 徹謂徹鹵莽承當顢頇領略。一子差滿盤錯。
T2605_.82.0754b13: 一星混漫天黒。平常地上死人無數是非窩
T2605_.82.0754b14: 裏論短長。盡是閻老子殿前吃鐵棒的張
T2605_.82.0754b15: 本。老僧不得不説破。有智衲僧決不墮此
T2605_.82.0754b16: 途轍。直得一聞永聞一信永信。生死去來了
T2605_.82.0754b17: 無二致。聚散分合豈有兩般。脱體無依眞鐵
T2605_.82.0754b18: 漢。山林草野恣優游
T2605_.82.0754b19: 上堂。大方無外。廣羅法界三千。正眼圓明。
T2605_.82.0754b20: 突出單傳不二。頓忘色相廓徹心源。了無
T2605_.82.0754b21: 一物觸處全彰。彈沒絃琴。環繞人天齊側
T2605_.82.0754b22: 耳。唱無生曲。超群龍象盡開眉。要且見無
T2605_.82.0754b23: 所見聞無所聞。見無所見是爲眞見。聞無
T2605_.82.0754b24: 所聞乃名妙聞。妙聞無所不聞。眞見靡所
T2605_.82.0754b25: 不見。於此徹去便知佛法無多。不忻淨土
T2605_.82.0754b26: 九蓮。不厭娑婆五濁。非染非淨是眞極樂。
T2605_.82.0754b27: 諸人還信得及麽。沒安排無造作。放去收
T2605_.82.0754b28: 來倶超脱。自從個裏徹無生。始信六塵倶不
T2605_.82.0754b29: 惡
T2605_.82.0754c01: 薦親請上堂。罔極恩深。念念欲酬未遂。劬
T2605_.82.0754c02: 勞徳重。心心圖報無門。幸値衲僧自恣之
T2605_.82.0754c03: 晨。啓建蘭盆勝會。藉衆徳以助揚。諒超昇
T2605_.82.0754c04: 而必克。是以目連尊者。初得神通見其母
T2605_.82.0754c05: 氏。墮於餓鬼之中。莫聞漿水之味。即顯神
T2605_.82.0754c06: 力托飯餉母。飯至其口化爲火炭。悲哀白
T2605_.82.0754c07: 佛。佛言。汝母業根深結。非汝一人之所奈
T2605_.82.0754c08: 何。須七月十五自恣之時廣修百味珍饈
T2605_.82.0754c09: 以供衆聖。乃脱汝母之難。尊者果如其言。
T2605_.82.0754c10: 母氏即脱倒懸之難而昇天界。可見一人
T2605_.82.0754c11: 之力有限。衆徳之功無窮。茲者衆徳倶會言
T2605_.82.0754c12: 行頗孚。一言合道轉凡成聖。半句投機轉
T2605_.82.0754c13: 業爲福。且道。如何是投機一句。棒頭一點
T2605_.82.0754c14: 眞三昧。觸著心開般若花。徹見本來娘面目。
T2605_.82.0754c15: 頓超三界樂無涯
T2605_.82.0754c16: 上堂。春事將闌。滿地落花成錦繍。祥光忽
T2605_.82.0754c17: 現。一堂瑞氣正氤氳。汝等諸人。於中行住坐
T2605_.82.0754c18: 臥。若個鼻孔遼天。幾人眼底有筋。無位眞人
T2605_.82.0754c19: 在汝六根門頭出入。無聲無臭。未證據者
T2605_.82.0754c20: 急須著眼。有來歴者一任擧揚。擧揚不妨
T2605_.82.0754c21: 擧揚。不得作心知。不得作境會。不得作
T2605_.82.0754c22: 物判。不得作無見。道得一句相應。許汝
T2605_.82.0754c23: 沙界横行。借得虚空爲口。風雷爲舌。塵説
T2605_.82.0754c24: 刹説熾然説。一言之下薦得天下覺靈。一棒
T2605_.82.0754c25: 之中度脱一切衆生。可謂幽顯兩利生死均
T2605_.82.0754c26: 霑。諸人還信得及麽。直指一條正覺路。頓
T2605_.82.0754c27: 超父母未生前
T2605_.82.0754c28: 退院上堂。區區十載寄扶桑。惹得滿頭盡雪
T2605_.82.0754c29: 霜。三易法幢招勝侶。新開黄檗振宗綱。
T2605_.82.0755a01: 水天一色靜通達。心眼圓明炤大方。此日退
T2605_.82.0755a02: 居松隱裏。到頭霜月影全彰。諸人會麽。丈夫
T2605_.82.0755a03: 處世氣宇軒昂。心懸杲日志潔秋霜。不與
T2605_.82.0755a04: 萬法爲侶。豈隨塵劫茫茫。塵尾動時爲霖
T2605_.82.0755a05: 爲雨。杖頭到處爲瑞爲祥。承上接下也有
T2605_.82.0755a06: 綱有紀。繼往開來也有規有法。其立業
T2605_.82.0755a07: 也可長可久。其成功也能歛能藏。進退知
T2605_.82.0755a08: 時及節不孤老大空王。拽轉遼天雙鼻孔。
T2605_.82.0755a09: 不令人見更風光。諸人於此會得老僧末
T2605_.82.0755a10: 後半邊鼻孔。不妨同一受用處。同住極樂
T2605_.82.0755a11: 窩。同吃無米飯。同臥無爲床。善始善終眞
T2605_.82.0755a12: 鐵漢。自由自在等金剛。其或未然。老僧再
T2605_.82.0755a13: 垂方便。令汝等有個依止。伏惟諦聽。唯有
T2605_.82.0755a14: 堂中木頭陀。人天眼目出頭高。掀翻吾道長
T2605_.82.0755a15: 悠久。能起宗風滿太和。汝等虚心堪受法。
T2605_.82.0755a16: 團圝微咲樂高歌。下座
T2605_.82.0755a17: 普照國師語録卷下
T2605_.82.0755a18:

Footnote:

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