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特地盡清凉。乃云。至誠乞法薦慈親。塵世茫
茫有幾人二十四賢同一孝。百千年後作通
津。諸人會麽。善者優於天下。孝乃遍滿十
虚。乃至撼天地感鬼神徹山川動萬物。
莫非孝之効也。若夫捨位就道爲法忘
躯。是過量事。非過量人不爲也。丹心祝國
追恩報本。忠孝之事非忠孝之人不能也。
能其不能。爲其不爲。是眞能眞爲也。然我
衲僧家所秉金剛王寶劍。佛來魔來親來寃
來一齊斬斷。斬到無可斬處。等間放下。寃
親坦平我人一致。便與虚空同體。萬象同
根。山川同秀。河海同流。以此報徳何徳不
報。以此薦靈無靈不薦。諸人還會麽。一
天杲日照忠膽。萬頃恩波起孝章。刹刹塵
塵成道樹。頭頭法法現親娘
上堂。三登九上。始知爲法之眞心。百煉千
椎。乃見眞金之本色。本色眞金萬古不變成
器可期。爲法眞心千年一念證道乃克。是
以大人任大事。大智顯大用。大用現前。石火
電光搆不及。大事畢露通身血氣敢承當。汝
等直下知些落處。敢保薦超已竟其或未然
再垂一偈。峯福門開日日新。大家拶入薦雙
親。孝情盡處道情現。刻骨知恩有幾人
解夏上堂。鐵骨師僧。萬古千秋無二念。眞誠
衲子。七零八落也天眞。東去西去脚頭脚底
逈脱牢籠。南來北往山前山後十字縱横。百
草頭邊獅子吼。三千刹海古佛場。盡是諸人
放身命處。若有一毫未了。不得草草匆匆。
大須審細。復擧洞山解夏示衆云。兄弟家東
去西去。直須萬里無寸草處去。石霜云。出
門便是草。太陽云。直得不出門亦是草漫
漫地。老僧道。萬里無寸草處去。也與三十
棒。出門便是草。也與三十棒。直得不出門。
亦是草漫漫地。也與三十棒。且道意旨如
何。悟得棒頭落處。便識赤心片片
普照國師語録卷上

普照國師語録卷中
嗣法門人性願編
五畿内攝州慈雲山普門福元禪寺語録
明暦元年十一月初四日。大檀越羽林次將
源重宗。同寺主宗潜等請師就於本寺開
堂
拈疏。只者個明如寶鏡。照徹老僧肝膽。迅
如猛風。吹得寒毛卓竪。汝等諸人面門還覺
光彩麽。其或未然煩維那宣過指法座大
法王座無黨無偏。 &T050460;

著向上關棙。直透威
音那邊。便登
告香。此一瓣香爇向爐中。端爲祝延
今上皇帝聖壽萬歳。恭願巍巍聖徳。仰之彌
高。浩浩皇風。聞之必偃。寰中野老咸樂無
爲之化。格外衲僧來朝有道之天。此一瓣香
奉爲滿朝文武列國功勳本寺大檀越等。以
明以正。調玉燭以壯皇圖。有紀有綱。扇
金湯而嚴佛地。此一瓣香奉爲本寺請主
大徳等。正見正知。歴千魔而不退。善終善
始。堅百忍以住持。此一瓣香甜如醍醐。毒
如砒鴆。第六次拈出專爲現住支那國浙江
杭州府徑山萬壽禪寺本師費隱容大和尚。
用酬法乳之恩。歛衣就座。寺主問。群陰剥
盡一陽却回。法運時至化門宜開。只如羽林
次將親臨法席請和尚開堂。有甚祥瑞。師
云。慈雲映寶座。進云。恁麽則一切處光明燦
爛了也。師云。紫氣貫山門。進云。瞻之仰之。
師云。大家出隻手扶起破沙盆。乃云。昨夜
法雷大震。遍地生靈倶醒覺。今朝慧日騰空。
林巒草野盡光輝。一陽來復君子道長。家國
閭閻皆有頼。法運東行小人道消。賢愚老幼
各天然。奮大機之用。一棒打不回頭。便是
超群漢子發大用之機。百錬了無變色。眞成
格外丈夫。此兩機可入普門之室。餘者盡是
草本無勞拈出。古云。我欲擧揚向上宗乘
中事。法堂前草深一丈。老僧只得平常展演。
令汝箇箇脚踏實地歩歩登佛階梯。則無
退席之衆。盡是純一清淨之者。唯冀各各靜
聽。道不尊不貴。徳不盛不顯。法不嚴不
振。言不重不行。道徳法言隆備。時節因縁
已至。居則四衆歸誠。動則無往不化。只如
美玉無瑕雕文必也喪徳。眞金有價。終不
和沙賣人。然則世間之寶隆重如此。而況法
王大寶廣濟無量生民。遠接從上佛祖慧命。
以壽將來永永無窮。而不致重堪爲師範
者乎。故我從上已來個個法眼圓明道徳隆
備法身淨潔言行相孚。以至授受之際告誡
叮嚀。滴水滴凍如燈傳燈。至於今日。老僧
所愧言微徳薄。叨承厥宗。固守黄檗將及
二十載。不意東方有人放出毫光。爍破老
僧兩道眉毛。驀鼻鈎來。扶桑國内亂搦一載。
今又拽在普門堂上。未免出醜一番。尋常
高談闊論到此無聲。一向正按傍敲爾來不
響。不響之響人天景仰。無聲之聲佛祖咸聽。
有無坐斷透出頂 &T058676;

。所謂自知較一半。那一
半佛祖不傳。老僧如何擧揚。既如此今朝陞
此座。將何法爲人。老僧即翻轉面門。露出
半片舌頭。徐徐道個普字。諸人於此明得。
便知雲門餅趙州茶曹山酒金牛飯雪峯毬玄
沙虎徳山棒臨濟喝。一串串過盡淨無餘。信
手拈來無非家寶。取用不竭。然世間之寶汝
等盡知。法王大寶如何理會。以拂子敲卓
二下云。會麽。達觀直下絶疑猜。個裏何曾惹
點埃。果是濟家眞種草。一齊拶入普門來
薦親請上堂。生生死死竟茫茫。誰信單傳立
驗方。點出雲巖眞正眼。少林春色遍扶桑。
擧拂子云。還知少林春色麽。又擧拂子
云。還識雲巖正眼麽。若非正眼。爭見少林
之春色。苟無少林。怎顯雲巖之正眼。滿
朝滿埜通身遍身。無一法不含少林之春
容。無一物不具西來之大意。悟之者直下
海印發光。迷之者擧念塵勞先起。塵勞先
起。未免三途八難之苦。海印發光。不無清
淨解脱之樂。苟信得及。便知十世古今始
終不離於當念。無邊刹海自他不隔於毫
端。豈惟少林。雲巖而已哉。茲者文英夫人請
陞此座。薦父雲巖居士母正受夫人。然彼嚴
在時。恩威兼濟。福蔭無量生民。權實並行。
眞爲一朝主宰。忠義出諸相門。仁慈生於
巨室。一言決千古之猶豫。一見了生平之素
懷。正治四十餘年徳馨百千萬載。不意世縁
已畢擦手便行。三軍挽之不回。駟馬追之
奚及。生時不爲物轉。死也業豈能移。業既
不移。可上菩提之路。堪入禪定之門。與
夫諸上善人倶會一處。維摩老漢平分半
榻。未知諸人還得恰當也無。寂寂雲巖永
夜長。一天明月一林霜。翻身不覺日初湧。
看笑乾坤太殺忙
元旦上堂。老衲登壇祝聖人。雉雲靉靆捧天
眞。扶桑烏唱上林曉。優鉢花開大地春。老僧
祝延已竟。若也會得慶無不吉。其或未然。
普門掛彩錦上鋪花去也。玉暦初頒。此界
他方倶運泰。金烏出海。普天匝地盡輝煌草
木均沾雨露。生民共沐恩光。可尊可貴。忠
信之風。能決能行。簡易之教。處處村歌有道。
家家人樂無爲。而我格外沙門西沒東湧共
樂昇平。一句作麽生道。良久云。一輪新氣象。
照徹舊乾坤。不歴滄波外。焉知海國尊
普門上梁上堂。觸著棒頭正眼開。一莖草上
現樓臺。不隨亂統無根去。便是宗門梁棟
材。諸人會麽。老僧架起脊梁了也。汝等諸
人各出隻手也。須著力一番以成大厦之
功。豈不偉歟。所謂佛堂法堂禪堂渾爲一體。
寶座華座草座原無兩般。苟知一體分合無
二者。則日常應用無可不可。言其分也。慈
雲山下百草頭邊。盡是汝等諸人安身立命
處。言其合也。威音那畔空王殿中。覔其蹤
跡了不可得。以此兩端徹悟淨盡無餘。可
起臨濟正傳之道。抑見濟下有人。在處建
立法幢。而祖庭風規自此振矣。老僧擧揚如
是。未知諸人意下如何。維那云。方新輪奐
龍文起。頂立須還出格人。師云。只得一端。
老僧重説伽陀以全其美。一座巍巍碧漢
&T016254;

。兩輪日月遶檐楹。瞎驢種草由來別。更
向虚空背上行
薦慈請上堂。孝子。問昔日世尊登忉利天
爲摩耶説法。今日弟子請和尚陞座。功徳
還有優劣也無。師云。回光便見親爺娘。進
云。謝師指示。師云。指示個甚麽。僧喝。師云。
好一喝。乃云。孝道全彰霜月皎。慈風已息受
蓮胎。杖頭點出金剛眼。直證淨邦九品臺。會
得薦超得力句。當機活溌吼如雷。諸人還知
薦超活溌句麽。喝兩喝云。只這兩喝有殺有
活有權有實有收有放有炤有用。西天東
土摶作一塊。天堂地獄打成一片。置之一
處無事不辦。豈獨薦超而已哉。茲者竺印
上座請法超薦慈氏。然薦超之道不假他
人言句。貴在自己日用戒根淨潔言行相孚。
軒知請轉法輪一著。係普賢十大願王之
一。此願堅固。一切事無不堅固。此願成就。
一切事無不成就。當知。普賢願王充塞虚
空。遍滿法界。於中無一空缺處。法輪一轉。
無明煩惱微細習氣一碾碎爲微塵。當下得
清淨法眼。不被夢幻恩愛之所纒縛。四恩
總報三有齊資必矣。未知諸人助薦如何。良
久云。報本還源親切句。這回擧起更風光
結制上堂。僧問。如何是最初句。師云。穿過汝
鼻孔。進云。如何是末後句。師云。腦後看。僧
禮拜云謝和尚答話。師便打。問如何是佛法
大意。師云。堂前雙柱子。進云。有意氣時添
意氣。師云。是甚麽意氣。進云。天上天下得自
由。師云。且緩緩。問向上一著求和尚開示。師
云。向下看。進云。此外還有爲人處也無。師
便打。乃云。一團瑞氣靄眉端。幾片霜花惹鬢
斑。向外馳逐千萬億。誰能返炤本來顏。諸人
還知本來顏麽。父母未生之前還有無明執
著取舍也無還有貢高我慢名色也無。既一
切倶無。當知涅槃生死等若空花。菩提煩惱
猶如昨夢。不假纖毫功力。而證清淨安樂
之境。豈不綽綽然有餘裕哉。其或未然。趁
此僧堂清淨粥飯現成上無官府句追下無
妻兒繋累。不打透徹。更待何時。且看甚麽
物與麽來甚麽物與麽去。看來看去不覺磕
碎額頭血濺梵天。打翻鼻孔咆吼如雷。可
與老僧把手共行。在此世界大作佛事。
不亦偉歟。有麽有麽。如無老僧再説伽陀
以堅其志。佛日纔昇法運東。新開爐鞴亙
天紅。方來 &T050180;

跳如龍虎。盡落普門大冶中｣
上堂。一句投機理無不備。片言合道薦無
不克。頓空五蘊六入。轉成三身四智。有利
無利不離行市。有玄有要時時返照。有主
有賓温故知新。有放有收法法遍周。有權
有實敲曲成直。西天三百餘會。爭如普門
一席。堪嘆拈花微笑太殺狼藉。那更半滿偏
圓小大權實葛藤遍滿娑婆。未知幾時休息。
不若一棒串過端端的的。以此功勳用薦
長壽院諸位覺靈。直證摩訶般若檀波羅蜜。
諸人還信得及麽。須薦取莫疑猜。人天盡
向個中來。一超直入三摩地。把手相將上
九臺。下座
冬至慶誕請上堂。沙界茫茫弄識神。誰能返
炤本天眞。幾回夢裏尋知己。醒後又懷舊主
人。諸人會麽。老僧因齋慶讃。自祝祝人兩得
周足。雖然如是。不若一陽未動之先一坐
坐斷百了千當。便與威音王佛同一體性
同一壽量同一眼見同一心知。達觀娑婆世
界。三世諸佛歴代祖師天下老和尚盡是兒
孫邊事。所謂出門盡是兒孫事。祖父從來不
出堂。時有舜若多神傍不甘云。汝是何
方比丘。敢混威音面門。即刻興雲布霧
掣電驅雷與老僧法戰一番。老僧默然靜
聽。幸有拄杖在傍見義而爲。直得竪窮三
際横遍十方。舜若多神口不能言身不能
動。即收雲霧息風雷求和氣打平交。而
今而後彼此不得各分疆界。這邊也得。那
畔也得。大家輥作一團以利群機如何。老
僧唯唯。仍歸本座大開兩眼運平等心斷
吾我見。頭頭平等法法平等。乃至情與無
情無有不平等者。正與麽時千巖萬壑悉皆
點首。大海長江浩浩誦祝。且道還當得祝壽
章句也無。壽相空時契本眞。擧頭盡是我
般人。陽昇陰降間來往。一通平懷億萬春
上堂。齋僧供佛用報三年乳哺之恩。乞法
薦靈。以酬十月懷胎之徳。徳酬恩報。略盡
人子之念。靈薦法超。乃起孝義之風。更須
戒殺放生冥福益増生靈壽長。不亦至善至
美歟。是故善積以成名。名積以成功。功積
以成徳。徳積以成道。道積以成無爲。無爲
無所不爲。爲天地根。爲萬物母。爲功徳
海。爲般若舟。爲解脱門。爲空王殿。爲正
法眼爲妙法身。爲無孔鎚。爲大火聚。千變
萬化皆以無爲法而有差別。衆生有八萬四
千塵勞纒繞。佛祖有八萬四千解脱方便門
而度脱之。塵勞已息方便無。有石女高歌虚
空點首。以此薦拔永垂不朽。諸人還信得及
麽。愛根斷處道心現。鐵樹枝枝盡放花臘八上
堂。雪嶺埋頭。一副心腸生鐵鑄。覩星悟道。
觸翻眼目愈光輝。徹見一切衆生倶有如來
智慧徳相。皆因妄想執著不能證得。一言
鄭重千古金石。一聲㘞地灼見聲實。使人人
智慧徳相具足。而其妄想執著不待遣而自
消矣。猶如杲日麗天迷雲自散。若約衲僧
手眼。不妨逈別。尋常所秉金剛寶劍。佛來
魔來凡來聖來一一揮過不許棲巣。直得靜
悄悄寂默默。一點氣息也無而後聊放線道。
普天匝地盡是大光明藏。於中無有一物爲
障爲礙。圓陀陀無住無依。活溌溌有賓有
主。以之隨處建立法幢。千古儼然。以之續
佛慧命。燈燈不昧。諸人還會麽。格外無私
句。冷然古到今。相知一片月。唯照歳寒心｣
薦嚴請上堂。寃憎可解人可結。結深世世
難超脱。負他一命還一命。利人一著得
一著。因縁會遇自承當。循環之理無差錯。一
念圓明炤本來。徹見月心登極樂。茲良寂
禪人請法薦父月心善人。然善人在時禀性
忠直。欲勸親黨爲善。不意凶人弗聽反
加傷害。是謂善因而招惡果。乞老僧説法
解釋前業寃親坦平。只將三十三年捉爲
一念。八萬億劫收歸毫端。於中覓其業根。
如芥子許了不可得。以此薦超月心。必也
光明亙赫
元旦上堂。元正啓祚。新日月普炤禪林。泰運
初開。舊山川常圍帝座。一人有慶四海無
虞。於國於家咸蒙瑞吉。在朝在野倶獲禎
祥。而我格外衲僧竪一機機機頓赴。示一
法法法全彰。可以暗助皇綱。可以資深道
業。可以福庇生民。可以續佛慧命。庶正法
永永無窮。令眞燈常常不昧。幽顯兩利眞俗
同光。諸人會麽。山前歌舞樂村村。撼醒春
風到普門。淨地不生間草木。唯餘一念祝
君恩
上堂。昇平宰輔。優游乘拱之天。至治良臣。
坐享康寧之福。衲賢言而濟蒼生。正一己
以安家國。家國安四時皆極樂。蒼生濟萬
古一長春。是謂無爲無事安養之邦矣。指月
居士生於盛世。享壽五十有三。離塵三週。
三托夢於令郎乞法超薦。其重法可知。老
僧無法爲薦。只憑人人本有虚靈鑑覺寂
炤圓明無缺無餘亙古亙今之眞心。以薦覺
靈。覺靈既能托夢再三。必也醒悟此理。既
醒悟已。便與佛祖同源人天合轍萬物一體
生死自由。或托生王臣之家。正信三寶弘
揚祖道。廣度有情成菩薩願。是老僧之超
薦也。只如托生一句作麽生道。文明西沒又
昇東。見月全憑直指功。水靜雲收沙界朗。
千江普現一輪中
上元上堂。道泰胸襟廓。春晴花柳香。普門不
掛彩。到底愈風光。諸人會麽。茲乃上元美景。
天官賜福之晨。衲子分燈之際。霎時之遶四
大洲。不離這裏。一念普觀無量劫。豈隔斯
時。那畔深幽阿誰能到。當陽燥辣孰敢停機。
觸著粉骨碎身。擬之白雲萬里。汝等不能
脱體承當。皆因知解識神所蔽。觸途成滯
展轉糢糊。若夫破暗之道貴乎明徳。摧邪
之功妙在行端。端風一振邪習潜藏。明道已
伸暗相頓息。直下身心器界盡成大光明藏。
苟知此者。時時美景夜夜元宵。通人分上處
處逍遙。一聲爆竹喧天地。歴劫無明當下消。
其或未然。再垂一偈。丹鳳雲中穿碧落。巨
鰲海上架金燈。寒山拾得呵呵笑。趁隊跛驢
見未曾。汝等欲窮滄海目。直須再上一崚
嶒
上堂。花開未盡業風吹。永夜寥寥奚所爲。
喚醒芳魂歸正路。圓明一念是良期。杖藜
拶出金剛眼。一炤頓忘萬劫疑。果然妙了便
徹此疑。仍復圓明清淨具足之相。於中覓
生死根源了不可得。設若釐毫有差天地懸
隔。未免隨福業昇沈。四生九有苦海中頭
出頭沒無有休息。故我佛祖出興。説種種
方便而度脱之。且老僧今日以何方便而
度覺靈。竪拂子云。現成公案突出難辨。生
死涅槃不隔條線。雲收月明水澄珠現。本
無一法隨色而見。見無所見空中拂電。以
此薦靈靈無不薦。以此植福福無不遍。
千佛場中放寶光。證明清水眞空院
追薦慈嚴請上堂。問罔極恩深莫可酬。剃
除鬚髮入玄流。於今已醒三生夢。報徳尚圖
格外猷。如何是的的承恩一句。師云。孝義盡
時眞諍子。進云。與麽則不離當念超越去
也。師云。恩情斷處見爺娘。乃云。乾坤生我
若何由。我負乾坤空白頭。大道不行終歉
愧。四恩未報暗驚愁。鐵牛夜半掣金鎖。踢
踏春風還故丘。不意尋踪莽鹵漢。欄腮把
住欲追修。諸人還會麽。茲乃無上侍者請陞
此座。欲老僧擧揚個事薦考雲竹居士妣陳
氏。然居士生於大明神宗正盛之朝。世代業
儒。謹依聖訓不事干祿之學。修身誠意爲
己任。雖無顏曾之賢。亦有靜操之妙。亨壽
八十有三端坐而逝。可見眞儒碩徳。如是
操持如是善逝。必也超昇。曷用老僧爲薦。
其子誠懇再四。又不可無言。記得教中道。
般若波羅蜜多。是大神呪。是大明呪。是無上
呪。是無等等呪。能除一切苦眞實不虚。既
般若能除一切苦。便能消一切業。能薦一切
靈。能成一切果。能度一切生。乃至世出世
間。若無般若則不能成矣。是故天無般若
則不能成高明。地無般若不能成其博
厚。人無般若不能成其賢聖。僧無般若
不能成佛作祖。物無般若則不能成其
品格。可知。般若之體大。般若之用廣。般若
之徳明。般若之功驗。般若之行正。般若之願
普。若離般若以文言超薦。或百千萬億章
句。只是隔靴抓癢。總不得力。茲逢千佛懺
滿。藉此般若功勳以薦覺靈。還得力也無。
般若東明返炤西。見賢豈可不思齊。等間
穿過三千佛。今古風光一杖藜
解制上堂。一僧出衆。師便打。僧云。且莫草
草匇匇。師云。却是汝匇匇草草。乃云。解散
眉毛。三千諸佛出現。豁開手眼。無量妙義全
彰。不假思惟卜度。翻然覿體承當。喜逢一
團和氣。幸値兩岸風光。大棒打不回頭。便
是超群種草。片言截鐵斬釘。不妨堪起綱
宗。果有如是人。一任東去西去歩歩可據
南行北行任運騰騰。尋常脚跟穩當。自然有
些受用。已過關者不在此限。未過關者更
須勘過。我且問汝。盡大地是個普門。汝等
向甚麽處去。拄杖頭突出摩醯首眼。汝還
見麽。若有問汝普門有何言句如何答他。
此三轉語答得相應。便是異目種草。設或遲
疑。盡是瞎驢趁大隊。浪忙過日有甚了期｣
薦嚴請上堂。問。如何是當陽一句。師打云。
截斷兩頭。進云。多少人向者裏死。師云。闍
黎亦跳不出。僧無語。師又打云。自拕出去。乃
云。道以徹證爲尊。徳以廣濟爲貴。言以
至理爲妙。行以合轍爲功。徹證之道臨生
死而不惑。廣濟之徳亙萬古而長存。至理
之言轉凡愚而成聖。合轍之行普天下之可
法。是故道徳言行佛祖之樞機。衲僧之體用。
禪林之綱紀。萬法之本末。運之以時。而濟
物利生者博矣。持之以中。而潔己自修者
約矣。能行博約之道利己利人者。不亦悠
久無疆乎。以之主禪林。有主有賓有權
有實禪林振矣。以之揀魔辨異。有炤有用
有縱有奪。邪正了然法眼明矣。以之超薦
覺靈薦無不克。一轉一切倶轉。轉煩惱爲
菩提。轉塵勞爲妙用。轉此土爲西方。諸
人還信麽。善人乞法薦尊翁。一法空時萬法
空。七十九春如昨夢。翻身密證祖家風
結制上堂。僧問。剋期取證事且置。如何是正
派流通一句。師云。新出紅爐金彈子。爍破
闍梨鐵面皮。進云。與麽則木人作舞石女高
歌。師云。且緩緩。進云。一槌驚覺三生夢。梅蘂
生香遍界聞。師打云。香從甚麽處來。僧喝。
師云。假鷄聲韻難瞞我。未肯糢糊放過關。
乃云。爐鞴重開。特地鑄成新氣象。普門再振。
霎時顯煥舊家風。雖然活計現成。也須再三
煅煉。果有金剛美質。愈煅愈見光輝。令個
個圓陀活溌逆順縱横。以成異目種草。等間
驀過萬億須彌。不離當人片念之頃成不
可思議境界。汝等諸人還信得及麽。如信得
及。即此堂中拈花一會儼然未散。其或未
然。老僧再演伽陀令汝進入。拶入福元
非内外。縱横一道坦然平。吾人不昧拈花
旨。各各菩提果自成。更有向上一著。待汝
諸人漆桶放光。與汝説破
冬至日薦慈請上堂。群陰剥盡一陽生。萬象
森羅齊發萌。會得最初一著子。生生死死却
同盟。生來原不増毫末。死去何曾減半星。
一點淨光無缺少。者回挑剔更圓明。天堂佛
國任來往。此界他方恣所行。曾到普門受
法諱。將來道果自然成。有子是心心是佛。阿
娘豈不證蓮城。片言合道超群品。一棒西
來度有情。聊説伽陀超薦畢。刀山劍樹坦
然平。老僧超薦已竟。還有寒毛卓竪共相證
明者麽。良久云。覿面承當遲八刻。回頭轉
腦奈如何
戒子請上堂。一心清淨。了無名相可追尋。
大戒圓明照徹本來無垢染。無有垢染旦
旦惟新。沒追尋處時時自現。大道縱横無
向背。普門日午正三更。狂夫難覆平路之
車。賊子不偸眞空之室。現前雖有天地人
物各各成立。莫不以清淨圓明之體爲根
本。能務其本而末自齊。吾人忝佛祖之裔。
須體佛祖之心力行佛祖之言廣修佛祖
之行。去佛祖不遠。苟能解行相應。則不孤
普門堂上受戒一番。茲所擧與新戒者道
焉。設若過量衲僧到來如何接他。待渠入
門好與三十棒。法未入門也與三十棒。入
門且止。未入門爲甚麽也與三十棒。截斷
兩途無縫罅。翻身 &T050180;

跳自吒吵
臘八上堂。雪嶺埋頭。忽覩明星雙眼豁。獅
林登座。等間擧首一輪紅。且道與覩明星
相去幾何。於此見得。東西一致今古無二。便
見靈山一會儼然未散。其或未然。一一爲
汝點破。且看此老初出娘胎便云。天上天
下唯吾獨尊。處己太殺孤潔。斯日悟道乃云。
一切衆生倶有如來智慧徳相。爲人眞個婆
心。末後拈花吾有正法眼藏涅槃妙心。囑
付摩訶迦葉。法眼多少圓明。又云。始從鹿野
苑終至跋提河。於是二中間未曾説一字。
收拾多少乾淨。如是而言。言遍天下無口
過。如是而行。行滿天下無足跡。其棄位
也。而得寶華王位。其位益尊。其忘名也。而
成十號之名。其名益顯。其捨身也。而證千
百億化身。其身益廣巍巍堂堂。天上人間若
僧若俗。咸知斯日是此老悟道之日。各各擧
揚個事以酬至徳。豈非行深願廣而致之
也。老僧如是擧揚還當也無。良久云。大人道
力不尋常。廣覆大千詎可量。突出一枝滄
海外。不馨香處也馨香
解制上堂。解散眉毛。觸處無非妙旨。打開
布袋。拈來受用無窮。不借他人一毫之力。
全憑自己胸中流出。蓋天蓋地沒遮攔。如
海如山難測量。果曾透脱一番。東去西去
自有出身之處。南行北行無非解脱之路。
切不可在普門便有禪離了此處便無禪
也。有無生滅之見正在生死海裏浮沈。有
甚了期。直須一念圓明亙萬古。任他滄海
變桑田
薦慈請上堂。恩深大本等乾坤。欲報劬勞
禮普門。乞法薦超盡子道。孝心震動破沙
盆。沙盆既動。未免托出與諸人共知。然則
力能擧鼎者。不能擧起沙盆。能擧沙盆者
又不能擧鼎。用智用力之不同。則有能不
能之差別。只如不擧不放。智不可知。識
焉能識。視之不見其形。聽之不聞其聲。
舍之無本可據。取之了不可得。於此徹悟
根源。當知。廣含法界以無遺。細入微塵
而靡間。十方共聚一毫頭。九有都盧在個裏。
三世諸佛轉大法輪度諸有情。於中所説
半滿偏圓權實有無之法。子細看來只是黄
葉止啼之説。未免葛藤遍地。不如擧箇向
上鉗鎚勦絶根源。一言之下千眼頓開。一棒
之中萬疑氷釋。以副過量衲僧。而薦大心覺
靈。豈不偉歟。正當此際佛祖口閣壁上。人
天悉皆罔措。所謂三賢又未明斯旨。十聖
那能識此宗。還他鼻孔遼天漢。一擧分明活
似龍
師誕日結制上堂。問爐鞴重開鑄凡煉聖。只
如銅頭鐵額到來如何相接。師驀頭一棒。進
云。驚群須是英靈漢。出衆還他獅子兒。師
又打云。是賞汝是罰汝。進云。大衆證明。乃
云。臉皮老大不和羞。倒退三千又出頭。個
裏掀翻三五度。莫非因地有來由。今朝再
據獅林座。虎尾虎頭一并收。茲者老僧㘞地
之晨。又値結制蒙諸大徳備供嵩祝。若論
向上祝延。適纔鐘鼓未鳴祝讃了也。老僧領
衲已竟。機前一著虚空同體。如是上壽。壽
莫可量。上壽且止。結制一句作麽生道。良
久云。紅爐焔上看飛雪刹刹塵塵海岳寒
歳旦神聖上堂。大哉乾元於穆不已。保合一
貞變化終始。三才各位於中和。萬類自正
其性命。風雨時臨江山秀麗。民康道泰。倶蒙
大造之洪恩。社舞村歌。共樂無爲之至化。而
我林下衲僧如何致祝。胸開和氣増民福。
心吐優曇遍界香。一點元辰鍾聖徳。普天
瑞氣映禎祥。以此導人成正見。用申祝國
永無疆
解制上堂。問。如何是末後受用一句。師云。腦
後看僧喝。師便打。乃云。一條拄杖衆人扶。
此日分身會也無。踏斷溪聲舒隻眼。始知
家舍在中途。横挑日月間之遶。磕碎虚空
不負吾。還有磕碎虚空者麽。如有行行有
據著著無差。動轉施爲。盡是現成活計。合
分聚散。全彰本分生涯。了徹臨機三頓棒。
縱横 &T050180;

跳更吒吵。不妨荷得惡辣拄杖子。隨
處撑天拄地。有時十字路頭驅牛策馬。有
時孤峯頂上棒月敲風。備如是作略如是
三昧。乃足老倒之願。如無不得草草匇匇。
直下未明三五九。銀山鐵壁幾千重。普門
不是間叨咀。要汝諸人出樊籠。卓拄杖下
座
普門辭衆上堂。盡大地是個普門。踏遍天涯
何曾離却這裏。盡大地是沙門一隻眼。掀
翻刹海。普門又在脚跟下。所謂脚跟下一
著子。闊如虚空明如杲日。智者不知識焉
能識。不識而識去來端的。無知而知出入相
宜。茲者佛事周隆法縁圓滿主伴分身一句
作麽生道。拽脱普門關棙子。高峯秀麗豁雙
眉。便行
普照國師語録卷中

Footnote:

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