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東林語録 (No. 2598_ 卍山道白語 卍山道白編 ) in Vol. 82
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
應。僧大喜其疾亦愈。嗚呼張華紹夔解音之
妙可謂今古奇絶。然鑢盤鑢磬之後。二鐘
之有感而無應不復惜乎。今也師翁之有
吐演。洛鐘也齋鐘也。而實山居士之相應和。
銅盤也磬子也。宮商聲律自然諧合。可謂非
一世因縁也。居士向跋東林前録獨圖流
通。這回又集後録作序將梓行。然師翁掉
頭云。前録既無益。況後録乎。譬如厠中添
臭土上加泥。止止不須爲也。我輩進云。若
恁麼則和尚爲居士施錯鑢也。自今以後
無應者而可乎。師翁默然。於是乎爲編次
焉
寶永乙酉年仲夏上浣
東林後録目次
上卷
法語
小佛事
賛
記
下卷
記
銘
序
跋
詩
附西遊草
卍山和尚東林後録卷上
門人白龍謹編
法語
觀音大士達磨大師安座供養
記得普門品中所謂。若有女人設欲求男。
禮拜供養觀世音菩薩。便生福徳智慧之
男。設欲求女。便生端正有相之女宿植徳
本衆人愛敬。如是所説見驗於現今者。於
此國夫人之先考先妣別峯院好雪大居士法
雲院貞照大姊明明歴歴。誰敢聽氷。我聞。
居士與大姊同在華屋時。大姊毎身及懷
孕。必告其意於居士。請取觀音大士古像
禮拜供養。耑爲胎子祈求福智。分娩之後
待成長日乃授其像令其護持焉。嗚呼如
是用心者今古希有。實火中分陀利華也。又
聞。居士非但信觀音大士。晩年殊歸我禪。
時時修靜坐於達磨大師像前。遂臨易簀
之際。親以其像又授國夫人。而居士與大
姊雖同歸山丘。其靈不亡明明在上。豈忘
此二像與其諸子乎。自其不忘而言。則子
孫之見二像乃居士大姊之二神主也。是故
國夫人這回新建此心空堂安觀音大士像
更莊嚴舊祖堂安達磨大師像。今日大起
供養雲。非啻饗二像及衆僧。兼薦先考先
妣并先靈諸位。因令老衲修一場佛事。正
當此時大士大師不起此法空座上而現意
生化身於國夫人慈悲室内。國夫人亦不出
其室内而注慈善根光於此法空座上。譬如
水月一月不降衆水不昇上下交映影子顯
現。老衲即今有心空偈。證明前縁將表章
般若十八空。然偈中著得一十七箇心字特
缺一箇者。須知空中有箇不空底那一心
而主張上來吉祥殊勝之大功徳。則心空即
不空不空即心空。心外無法滿目青山。此中
商量處且請聽我偈。大士大師傳佛心。佛心
禪教一同心。此心窮劫無邊際。箇箇心空
及第心。且道恁麼功徳聚因縁資始。又何心。
女中堯舜今猶在。福國孝慈和合心。和合心
光藏不得。照開士等四民心。逢場吐露證
明句。水月昭昭感應心。感應道交天叵測。
心呑沙界界呑心。圓通圓覺打成片。法法
總歸方寸心。方寸虚靈活卓卓。未生前事本
來心。莫言父母非依怙。函蓋乾坤心見心。
久立衆慈伏惟珍重
示立花増弘居士
欲到彼岸。須艤此岸舟解纜待風。若纜
子縛著而不解。則雖得好風不能到彼
也。病患境界亦復如是。眷屬之恩愛財産之
戀惜。縛著身舟甚於纜子。平日須用解却
手段。若能解却。則於命終時掉臂即行可
無凝滯。欲得恁麼行履。須看金剛六喩
偈。偈云。一切有爲法如夢幻泡影如露亦如
電應作如是觀。專觀此觀。臨命終際心念觀
音慈悲。口唱觀音名號。念念相續無雜他
念。是最後好消息也。至切至切
示無華齋
立花宗樸居士求齋號於予。予乃以無華應
焉。古云。寧拙無巧。寧朴無華。寧粗無弱。
寧僻無俗。是爲詩句嫌巧華也嫌弱俗
也。今則不爾。不巧者養智也。不華者養仁
也。不弱者養勇也。不俗者養眞也。就此四
者中以無華名齋。而以朴實養仁。則智
勇與眞皆在其中。且兼四者參禪。則禪亦
在其中。而名佛爲能仁寂默爲一切智人
爲大勇猛者爲眞實語者。則佛亦不外於
四者也。雖佛雖禪雖文武但在其所養何
如也。居士其勉焉
示立花道暠
立花道暠善士早喪其母而侍父成立焉。比
年以來事主致身。乃自思念。忠也孝也根
于方寸間而所培養在信心中。其信心之
則又在爲父之所爲。蓋謂之繼其志也。於
是欲就老衲受防非止惡之佛戒而檢束
平生之志行。老衲感其所欲因授大戒付
血脈。直以道暠爲法諱。以不白爲法號。
以虚谷爲齋名。夫不白而暠明者。養道
之使然也。不黒而黕汚者。養欲之使然也。
其初養時不甚白不甚黒。而遂暠黕相分
者。所養之志在道與在欲之驗也。其豈得
不敬愼哉。敬可爲暠明志。愼勿爲黕汚
情。而其所養不容私意。隨流克己如虚
谷應響。則爲主致忠爲親致孝等皆自然
而然。實從自己方寸流出將來。蓋天蓋地
無有間斷。謂之信心也。敢告善士。常顧
諱號齋名以爲韋弦。則所謂有此父而有
此子者也。誰不忻羨。至囑至囑
示白水養琢醫士
昔者負局先生常負磨鏡局於呉市磨一鏡
取一錢以爲常産。又出紫丸藥與有疾
者。得之者無不愈。而不取藥錢。後隱於
呉山。一旦告人云。我將還蓬莱山。爲汝
曹下神水於崖頭。乃有水白色流於石間。
飮者多愈疾。因爲立祠焉。今也筑陽人白水
養琢。善醫治疾。又不貪錢。恰似養負局
先生之所養。而自玉自琢磨者也。由是而
言。則今之白水謂之昔之白色流於石間
者亦可也。頃日頻乞安法名。蓋潜信宗乘
也。乃以石鏡自照之四字應焉。石鏡號也。
自照名也。夫石鏡之爲鏡。雖負局先生磨
不得底。只自磨自照以了自心者。而鏡之揩
磨猶如玉之琢磨。以數下工手爲好也。這
回養琢以靈藥療老僧之病惱。然老僧無
錢之可酬其功。而養琢素非貪錢者。聊筆
此閑言語以答其懇懇也
示是道齋
興禪寺惟寛禪師。僧問。如何是道。師云。大好
山。僧云。學人問道。師何言好山。師云。汝只
識好山何曾達道。今也實山居士親説直
方好山處士之篤實操履且乞爲處士授
齋居名。因擧寛禪師語名爲是道齋。蓋欲
令好山達其道也。作麼生是道。寧可清貧
長樂。不濁富多憂
示光照院清壽禪尼
剪髮染衣搭五條袈裟入三寶福田。直變
垢穢女身頓成清淨法體。出離本懷何以加
之。切須觀世間相如了一夢信菩提道
如念一子。若能恁麼。圓至翁所謂裟婆穢土
蓮華國五濁群生九品人不亦虚語也。禪尼
其思
壽像供養
藤井如如齋鐵山居士。命洛陽造像氏幽覺
令造老衲像。將安東林之祖堂。先寄此寶
林乞修供養。老衲即今以優填瑞像之故
事向像告云。我身後事親付屬儞。儞善鎭
東林莫令滅却我正法眼藏。且莫忘却居
士護法深心。乃眼眼相對以我眼光灑像眼
中。則像即我我即像。雖然恁麼。此中消息
難思議。鐵壁鐵山當面峙。只有如如不動
人眉毛厮結照心地
與貞長老
昔者如來。於中阿含梵志雨勢經中。爲諸比
丘説幾箇七不衰法。其中所謂。若比丘未
施設事不更施設。本所施設而不改易。我
所説戒善奉行者。比丘必勝則法不衰。佛説
如是。只此一條實足致法不衰。而今乾光
貞長老。因筑州諸居士請俄赴東林。彼中
本有所施設。不可以改易焉。且住尸羅
戒地不強立新條令。則日常無事不勞念
頭。單顧不衰兩字愼勿欲令興盛。臨別
無他語。但頌出前義書以爲餞。修前施設
勿修新。以戒爲師徳有隣。無事貴人非
造作。平常是道自天眞
小佛事
釋迦如來開光
筑前州福城吏隱立花重根。法名實山居士。
官事之暇燒香禮拜發四弘願。手親刻雕釋
迦如來尊像説偈云。千刀千禮絶思量。這
裏不論渠我相。放手元來一木橛。寶林寒月
發毫光。乃命京師之像匠氏新造光趺。嚴
飾已成先寄此菴中。乞點眼開光之佛事。依
法修儀和前偈云。慈悲喜捨四無量。出沒
去來三昧相。紺目點開明皎皎。更無一物不
蒙光。且道此光明若道從筆頭現。是筆光
非佛光。若道從佛身現。爲甚麼借筆頭
點。良久云。光明自有光明種。只在因縁開
發時
迦文大聖大慈尊。無古無今開化門。兩道
光明明皎皎。青蓮瞬視盡乾坤
堂安大聖爲開光。正法眼中照十方。或誦
或禪無別箇。一華拈起永流芳
黄金鑄出鐵蓮華。千佛合成一釋迦。非一非
千無相相。靈光寂照盡河沙
稽首釋迦觀世音。和南護法北天心。一毫端
上光明藏。點出六眸照古今
佛生日拈香
歳歳降生八字佛。年年薫沐一盆湯。倒傾袖
湊供茶盞。遙拔背振爲壽香。且道此壽香
將甚麼爲證。非煙非火非枯木。託出牡丹
雨後芳
寸魚堂開示
立花重根法名實山。去年寶永改元甲申。自
夏至秋造修松月菴。今年乙酉春。創一小
堂於菴東邊徹書記禪室之舊址。安觀音大
士古像。其堂之爲製由夢感也。掲扁爲寸
魚堂。蓋取義於白居易所謂豈寸魚之心能
報東海之恩者而專奉爲老府君光之公
祈現當二世之殊利竊欲答鴻恩之萬乙
耳。此日殊營伊蒲齋修供養儀。而乞老
衲證明佛事。乃禮拜諷經。爲説偈言。感夢
構堂開一門。就中供養補陀尊。自言將此
寸魚志借力大悲酬海恩。作麼生是酬恩
底句。毛端呑盡滄溟水。露出珊瑚月一痕
松月菴開示
松雨竹風何所爲。熾然説法妙難思。燈籠露
柱齊傾耳。不動舌頭解語時
薦道雪居士偈并序
寶永乙酉夏四月二十日。自東林到立花山
中梅岳古寺。此寺本爲恕榮大姊道雪居士
母子二靈之仁祠。是故今國夫人立花氏。建
一宇之祠堂掛居士之眞影。喜捨淨財嚴
修供養。長爲子孫植福固根者。實可嘉也。
影上賛語是老衲曾所題。而此日再見則恰
如對故人面。因燒香誦經薦小伽陀。感應
道交莫吝昭鑑。立花上祖舊佳城。偶弔遺
蹤燒反精。道氣不消清似雪。夏山滴緑有
餘榮
薦靈偈并序
黒田重種居士。生前自以不慥爲齋名焉。
又自以平山爲法號焉。蓋其意存謙以爲
言行支離不慥慥爾。且立其志不高不峻
以平自處也。予見世之自誇曰言顧行行
顧言者。多是言在飛龍前行在跛鼈後。而
居士自謂不慥慥爾。則所愼在己而先行
而後言者可知也。大凡山之高峻者易崩。
而平廣者不騫。周易謙象。地中有山而所
謂尊而光卑而不可踰君子之終也之義。在
平山兩字之間。哿哉居士用心之到於斯
矣。今茲杪春十九感痾二十四易簀實行年
七十有九也。予曾寓筑之東林。與居士相
見以知其志。今聞其訃不能無感。孟夏
二十九當五七忌。其令郎重根設伊蒲之齋
於東都之官舍。招予令對靈位。因説伽陀
一篇以當香供養。慥慥言行豈不然。一朝
易簀脱塵縁。坦平誰越地中峻。精爽自明
火裏蓮。有子有孫倶繼志。無聲無臭尚餘
羶。而今折合了何事。月白風清劫外天
酬重根見和
英雄志氣自超然。豈昧出生入死縁。夢破五
更清夜枕。魂安四色寶池蓮。臥龍雖臥非耽
懶。靈鳳維靈不啄羶。將謂人亡亡一鑑。元
來懸在屋頭天
平山居士盡七忌
大衍古來虚一數。忌辰今日了中陰。莊嚴
報地遠山出。寸碧分明是寸心
平山居士一周忌
三彈指頃已周年。蝶夢驚回春雨天。香氣氤
氳凝不散。平山一髮入雲煙
薦玉峯宗珠大姊
崐山片玉氣如虹。合浦眞珠光映空。燒不著
兮埋不盡。精神一段轉玲瓏
玉峯宗珠大姊十三回忌香語
淵産玄珠水波含瑞。石包皓玉山峯吐光。
中弸所在外彪成章。此日孝子開伊蒲供養
席。即今老衲拈祝嘏和合香。正與麼時。悽愴
感觸焄蒿氣。一片眞慈死不亡
薦靈偈并序
實山居士之令妹某乙。曾嫁林氏宜其家
人。昔年居於悲母之喪不勝哀毀。然以有
慈父勉不滅性。今茲値於父之大故遂感
疾不起。以七月二十四掩妝長逝。八月十
五訃到居士于江都之官舍。此夕無月淡雲
疎雨。居士之一其死生亦豈無哀傷乎。既
望之日馳使於老衲告以其事。老衲外出
不面其使。入夜歸宿見書而知焉。此日十
七説偈薦靈。兼寄居士寓弔慰之意也。前
後哀哀喪考妣。爲無恃怙不勝情。忘身
幻病幻離幻。轉歩生涯生不生。舟到二空般
若岸。鏡開一路涅槃城。中秋三五風傳訃。雲
雨上頭月自明
薦乾光院元貞永良大姊
三十七霜粱半炊。虚空撲落夢回時。翻身休
影知何處。風度金池蓮一枝
薦法華持者妙報一心尼
十如實相去來今。畢竟一心無二心。妙法蓮
開妙報士。寶明空海月沈沈
薦是海日法居士
是海甚深浩渺瀰。渡頭快便得船時。日高妙
法蓮華岸。華落蓮成也太奇
薦春林永生居士
一氣交通分四徳。永含生意入春林。請看
常住世間相。華落華開天地心
薦拔偈并序
筑前州龜子氏之老父道英菴主。其爲人也。
朴實而無巧僞。正直而有深信。其妻明智落
飾作尼。二子出家參禪。二子居家孝養。一
女嫁於某氏。先是老衲西遊寓東林寺。道
英明智數來聽法。受戒不食酒肉五葷。行
履清淨。常誦般若心經大悲神呪以修幻身
無住之觀想。昨日得實山居士本月二日所
寄之書。開封乃知。道英前八月二十日清
曉臨終正念念佛而逝葬於東林厨院之東
邊。置書撫掌油然感傷。古云。一子出家九
族生天。而今二子出家。豈唯生天。直須生
佛土。燒香供養説偈薦。拔云。二子出家妻作
尼。自除鬚髮入無爲。忽隨秋葉翻身去。
坐斷西方蓮一枝
薦靈偈并序
壬午中秋後五日。丁筑前州道英菴主小祥
忌辰。伯子祖忠上座自鷹峯寄齋儀。昨日
爲之供養。仲子龜子白直扈從主人在此
江都。今日扣予寓居親爲設齋。往日龜氏
告予云。菴主從來嗜酒無有度。偶値師
之在東林開戒壇。旛然決志登壇受戒。爾
來雖涓滴不復沾脣。去年抱病至其大漸。
醫士勸云。此病宜酒。可以小飮。是藥飮也
非破戒也。然菴主掉頭不可。泊然而終。嗚
呼菴主守法而忘生者。可謂希有。此日殊
追念其事不忍默止。乃説偈以薦。靈其鑑
焉。憶曾菴主性耽飮。傾榼恰如吸海鯨。決
志戒壇醒已解。委身病榻守彌明。諸縁觀
破唯任死。一味空來不顧生。道樹英華開
落後。菩提結果自然成
薦妙明宗性沙彌
出生入死自家參。幻壽併來共十三。覿露妙
明明妙性。月高孤影射寒潭
性天心月自孤圓。光境倶忘呑大千。實相從
來無相相。一爐香霧繞齋筵
預付實山居士最後語
見生如死死如生。當處湛然超化城。只爲
片心無罣礙。十方世界掌中平。正與麼時。火
葬活埋倶不管。轉身日午打三更
預付如如齋鐵山宗鈍居士火
拈將一座鐵圍山。頓放紅爐百錬間。鈍置金
剛王寶劍。太平宇宙斬癡頑。正與麼時。喚
作如如早變了。轉身跳出祖師關
預付無華齋廓巖宗樸居士火
無華無實無根樹。不去不來不住人。好入性
空眞火隊。横身焔裏轉機輪。正與麼時。即
生即死即三昧。明鏡臺前不惹塵
預付明智禪尼火
智鏡明明不覆藏。因縁時節露堂堂。浮雲照
破幻身影。直下活燒火自涼。正與麼時。蓮臺
莫謂西方遠。當處湛然是道場
預付龜子靜頤善士火
身心觀破馬頭角。六趣夢回無大千。薪盡火
消空索索。光呑萬象月孤圓。正與麼時。十
方佛土一乘法。脱殼烏龜跳上天
眞賛
信是道源功徳母。出生大聖釋迦文。釋迦文
與忠居士。八兩元來是半斤
脱屣王宮内。結跏雪嶺雲。下山彈法曲。妙
指動獅筋
破曉雪山眠不成。起來轉歩下崢嶸。明星
一點甚奇特。換却娘生雙眼睛
本源自性天眞佛。感起下山救苦流。喜捨
慈悲皆具足。光明點出一毫頭
入山出山。只是舊顏。熟處不忘。又向人
間
九界慈父三世導師。捉葉説法拈華辨機。
全身坐了吉祥草。劫外春風觸處吹
是我能仁爲物作親。吉祥草裏大地回春。
金剛座上遍界現身。慈悲喜捨和光同塵
草座吉祥春。金剛不壞身。毫端慈眼活。直下
照塵塵
認影爲眞謗正法輪。認眞爲影謗正法輪。
非眞非影謗正法輪。是眞是影謗正法輪。
如何了得賛正法輪。一瞻一禮好轉機輪
人間天上四生君。文武慈威經緯分。佛土十
方成一化。垂衣端拱氣馳雲
文殊太智文兼武。廣度群生扶聖主。地動
天驚如意風。金毛背上澍華雨
普賢大行武兼文。輔弼法王法令勳。手捧貫
華香象背。天葩添得吐奇芬
諸相非相。非相即相。圓通無礙。水月交光
示白衣妝。坐水月場。慈悲喜捨。地遠天長
音聞音羽泉。紫竹紫磨蓮。五五圓通首。娑婆
教體蠲
大士眞光清淨光。寂然昭著寶陀場。岩前將
此一條瀑。洗得人間熱惱涼
默坐岩扉。心境依依。圓通無礙。雲行鳥飛
圓通無礙。應縁自由。親傳佛印。現躡龍頭。
度驢度馬。若橋若舟。歸命大士。和而不
流
慈善根力。脚蹈獰龍。四生依怙。山納海容
龍蟠蜿蜿蒲團上。虎視耽耽阿堵中。覿露西
來的的意。默然驚落太虚空
面壁立雪人境。倶忘好箇消息。止止吉祥
語默一通不二門。方方丈裏納乾坤。若非和
疾除禪病。飮水爭知無別源
同
個金粟翁。無著眞宗。清風一拂。洗出虚空
如如不動。鐵山難當。不欺之力。獅子捧床。
默坐丈室。威容堂堂。龜毛在手。清風自揚。
門開不二。包含十方。相見了也。空裏電光
手拄钁子。栽松轉身。前後老幼。非第二人。
千古雙峯青未了。孱顏獨露碧嶙峋
手拄碓杵。米白無塵。佛祖慧命。豈屬別人。
番番介石善知識。八十生中磨不燐
閑却碓邊。擔杵在肩。搗出粒米。供養人
天。不會佛法。不會祖禪。唯此不會。衣盂獨
傳
杖探深淺獨過河。形影相看意若何。直下
了然祇這是。元來那處水無波
手捧梅枝嚢藏法衣。大唐日本直下同歸
陰陽不測畫梅香。非是天龍八部香。入得傳
衣雙徑室。一枝拈出表嗣香
同
大明方蘭坡。畫菅神渡宋傳衣像并有賛
焉。紫陽而生齋。援筆臨摹有加精彩。老衲
隨喜次蘭坡韻
妙手臨摹筆有神。一番拈出一番新。欲知
無相福田相。莫道畫梅不畫春
絶學無爲閑道人。不除假影不求眞。即眞
即假打成片。突出空中一點塵
非是彼文殊老哉。對揚居士坐堆堆。證明
不二門頭事。自笑口縫特地開
影子現前他是誰。死灰槁木眼如眉。筠蛇横
按了何事。唯許壁觀居士知
有月在天影落百川。如如寫照歴歴現前。
雖就陰憩任傍壁懸。白也休捉猴亦莫
顛。寶鏡三昧相覩重玄。是渠是儞乃正乃偏。
譬若食蜜不分中邊。誰知此意維摩默然
非挾乙虎是藏六龜。靜觀變吐未曾朶
頤。赴信士家身倚壁。常應供養口如槌
西海無雙獨歩雄。日煇扇上草加風。鋼刀
三尺淬般若。忍鎧五條了蘊空。自古立花
蒼翠潤。至今大樹蔭涼濃。傳神寫照凛如
在。目想子孫阿堵中
保科彈正忠正直建福院殿天關透公大
是保科眞文質彬彬。台家半子武門一人。天
關名透地軸威振。鎗下無敵機前有神。駕
幻中幻現身後身。寶劍横帶長鎭煙塵
非是彼維摩老哉。抱痾鎖口坐堆堆。默然
宗旨無今古。不二法門直下開
昔聞壁觀婆羅門。今見壁觀之居士。是見是
聞任彼任此。今昔點茶百沸湯。當頭喫盡
不留滓
題筑州大音勇士憑枰盤圖
大音驚震似雷轟。如鬼如神睨敵城。一戰
功成勇退後。心忘勝負坐憑枰
題本性院玄幽醫生像
一靈皮袋皮袋一靈。身前身後本性惺惺。術
業專攻忘不得。猶懛隻手捧醫經
白蓮
玉立亭亭三朶芳。一華一葉一蓮房。白生虚
室月明夜。展軸怪來水有香
銘
東林寺鐘銘并序
本國大守綱政公之夫人立花氏。寄念經鐘
并法鼓於當山。常令鳴音聞佛事。所鳩功
徳爲老府君光之公祝延現前壽福資助
當來冥福。二福所利無量無邊。因請老衲
銘于其上。銘云。娑婆教體觀音圓通。鐘聲
殷殷鼓響逢逢。拔苦與樂叶商合宮。舒發
省韻助念經功。感應有驗壽考無窮。山長
水遠國富民豐
寸魚堂坐禪鐘銘并序
喜捨此坐禪鐘掛寸魚堂之大悲像前者。
國夫人立花氏也。堂之功徳主實山不堪感
喜。傳其縁於老衲遙乞銘語。義不可辭。
爲之銘曰
入三摩地者。必自聞思修。坐禪之起止。時
時鳴徽猷。啓發眞靜慮。妙用助牧牛。形模
雖不大。徳音永無休
龜子靜頤信士。捨財鑄鐘寄寶聚菴。爲遠
祖修冥福。以書乞銘。爲之銘曰
追孝祖上爲範法鐘。寄掛寶所以鳴眞宗。
維靈感格不礙不壅。音韻清雅和風入松
石經碑銘
筑前州福丸村信士吉田與右衞門。自聚小
石子供養僧徒。書寫大乘妙法蓮華經。相
攸於水原八旛宮傍。營設經塚立碑爲誌。
乞碑上銘。爲之銘曰
如來骨目維諸經王。一石一字字字放光。神
沐法樂威靈日昌。實相功徳福海無量
如兮如意。拈起雲屯。抓著痒處。快不可言
中虚無物。呑乾納坤。瓢兮瓢杓。好汲靈源
記
萱蔕園記
李唐代宗皇帝時。覺林寺僧志崇。取茶三等。
以驚雷莢自奉。以萱草蔕供佛。以紫茸
香待客。赴茶者至以油嚢盛餘滴以歸
矣。萱草謂之忘憂草。本朝歌人專稱生於
住吉岸者。又猶如牡丹之於洛陽海棠之
於西蜀也。昔東福寺之徹書記。行脚遊于
筑前州。卓松月菴於住吉里。摘萱草而忘
却世慮。詠倭歌而陶寫性靈。襟度洒落。又
志崇之輩也。今實山居士。以住吉之屬于其
采地中。點書記之遺蹤爲別墅。掲松月之
舊額爲菴名。官事有暇則了閑其中。摘萱
詠歌以追書記之往事。打禪啜茶以甘趙
州之眞味。開茶圃於菴側。毎春小摘以爲樂
焉。自言不換宇苑之上品名初昔者。予前
在東林日。再遊菴中親嘗其茶。乃命名
爲萱草蔕。呼圃爲萱蔕園。蓋用古之所名
而爲今名者。以其名之自然關渉于此道
地靈草也。居士單取此一味供佛及神兼
待客。又自奉而忘情。洗心逍遙而樂。則
萱草蔕之名不虚得也。頃盛少許於器中
見寄贈焉。汲水手煎啜濡枯腸。則兩腋風
生恍然神遊于松月菴忽忘身在此鷹峯之
下。是亦萱草蔕之使然者。而名實不相欺
也如此矣。書此爲記以答來惠云
渡宋菅神傳衣畫像記
夫菅神之家乘一代之履歴。國史之所載諸
家之所記。乃至口碑耳譜蠡蠡昭昭。兒童亦
知走卒亦知。但至渡宋傳衣之一事。則取
信於耳目之所接懷疑於神交之所感者亦
有焉。自非明據的證之足徴者。爭能令其
免區區狐疑耶。按薩州福昌禪刹渡宋天神
傳衣中興碑。開山石屋和尚梵刹創建之日。
鑿開岩間掘得石函。中有菅神渡宋之畫
影。上題有傳衣記。所謂本朝四條院仁治二
年之夏。聖一國師圓爾辭徑山佛鑑禪師而
歸舟著筑前州博多。國師之徒湛慧預建崇
福禪寺於州之横岳而請令開法。其年十二
月十八昧爽。菅神挿梅華一枝於袖裏。來見
國師而求衣法。乃呈倭歌云。唐衣登米底
幾多野能神曾土波袖仁持多留梅仁底毛志
禮。國師聞云。若恁麼則宜往宋參我師佛
鑑。神領其意。其夜直入徑山室。手
梅華
謂云。我是日本菅神。承爾師教來禮和尚。
願示法要。鑑授一偈云。天下梅華主。扶桑
文字祖。若問正法眼。雲門答曰。普。并付以
法衣。蓋應神需也。神拜受而歸。再見國師
云。我蒙師指示親得徑山衣偈。乃指腋下
衣袋爲證。更呈偈云。手裏梅華腋下嚢。
不離安樂到南方。徑山衣法親傳授。何用
時時仰彼蒼。既而佛鑑命常牧溪畫室中
所見神人之像而題其上云。菅氏神靈現
道妝。來求一語返扶桑。通霄活路夢何處。
袖裏梅華遍界香。後商舶載其畫像而來大
内左京大夫盛見法名徳雄。贖得爲軸。携
至京師。請義持相公於正禪寺因獻其軸。
義持喜而珍藏焉。又按太宰府光明藏寺記。
聖一法嗣鐵牛心和尚。文永八年住承天寺。
是歳十月望。神降承天室以所傳法衣付
心公云。願擇勝地收藏此衣。言訖而去。
心公以族姓菅氏殊欽神囑。至其月二十
五日權剏一宇於宰府靈岩之左邊以藏其
衣。名爲衣塔院。後三年。心公夢神告云。自
和尚藏我衣。我日日來拜以鎭護焉。於是
晣新彼院改稱神護山光明藏寺。上來碑記
之所載。雖併足諭世之懷疑者。以未見
牧溪之所畫而爲慊耳。去年春二月。博多
商客某者。一時持渡宋之神影到立花實山
居士之宅。居士忻然買取。則大明方蘭坡手
描而自賛者也。賛曰。生爲丞相死爲神。北
野祠堂萬古新。手折梅華無半語。禪機參
透一枝春。今茲居士携之東來。訪老衲於瑠
璃光精舍。出彼軸以令隨喜焉。嗚呼畫手
之通神。賛語之高雅。書跡之不俗。實一軸
之三絶也。想夫蘭坡之所描。定是模寫牧
溪之所畫也。今已見之。則先之所爲慊者
得頓足而無恨也。大宋有牧溪。皇明有蘭
坡。中間大元豈無妙手寫出此像者乎。但
未到此方歟。抑我輩未及見之歟。中華
既圖傳衣之像而流傳。如是則其授受因縁
決不可誣之者明矣。居士已得此軸後。秋
八月値融仙上座在洛寫福昌碑文而寄。
冬十月將浴御笠郡武藏邑之溫泉。沿途
詣宰府神廟。扣光明藏寺。且託撿挍房快
鳳借水戸侯光國卿所奉納神廟之文庫之
扶桑拾葉集全帙三十五卷而讀之。其三百
篇之中有右大將大納言長親法名明魏字
子晋所造之兩聖記。記佛鑑菅神相見之委
曲者也。見此見彼感喜不啻。而仲冬二十
五。以國字方言而具記前後之來由。結以
歌云。憐我加壽末奴心能水遠太仁裳羅左
天宇津留神能御影也。今老衲電覽一過。又
恐他日遺忘無由思索。因筆其顛末不敢
顧人笑爲層言疊語也。時元祿十五龍次壬
午秋八月二十五日。落筆於東武之大隱軒
中
火異記
元祿癸未春二月二十五日。筑前州立花實
山居士所寄之書。三月十六日到于寓居。書
中所謂。本月朔之曉天。火于博多之市。自
寅至辰燒失二百餘家。而綱輪天神之社
在其中。客冬廣其地新其社。而至今春
修遷座之祭。今其新社與本房并二華表
在烈焔堆中而無恙。恰如魯之靈光巍然
獨存。又上原氏甚兵衞者養甥某而在家。
年甫十七。常信天神。毎月二十五日必詣宰
府之社者多年于茲。這回甚兵衞之屋宅及
資財悉燒却。但其甥所貯一物亦不亡。而
臨火急時欲身輕便脱其所著之上衣投
于火中。其衣燒盡而左袖宛存。蓋以袖中有
宰府之梅符也。又宇佐八旛宮之社人。持
神符來于博多。欲授歸神之輩而寓松原
友泉宅。其夜泉夢見鷹來翔于宅上。已覺
而以夢事告其妻及社人。語纔畢火逼在
近。社人蒼黄把幣帛以祝祷焉。且崇福禪
寺知事養首座。拉奴輩來爲泉令運出其
家具子。而首座獨向火焔中疾誦普門品
者十遍許。於是乎泉宅亦無恙焉。右三事居
士之所親見。而合城上下無不喟嘆。予見
書之所告如是。而深感聖慈神慈現此不
可思議之殊勝。更喜首座社人并甥某發此
希有之信功。感喜不止。併偈以記焉。三事
現奇烈焔紅。二神一聖御慈風。慈風雖是
難思議。總出當人信力中
實山居士製大衣記
昔者金色頭陀。持迦文大聖丈六身上僧伽
黎衣。入定于雞足山中。待彌勒慈尊從都
率天當來下生。欲令著其千尺身上。彼衣
在丈六身上不長不廣。在千尺身上不短
不狹。前身後身恰好相應。是佛衣之無相不
可思議也。夫佛衣多品。而其財體以糞掃
爲上。所謂糞掃有十種有四種。共是拾取
衆人所棄糞掃故壞之布帛等浣染修治聚
綴作衣。而不生布帛等見。謂之無相福
由衣。曹溪古佛所謂諸佛袈裟不是布不是
絹者是也。是眞和合衣也忍辱衣也勝旛衣
也除熱惱服也解脱服也吉祥服也。永平高
祖所謂決定成菩提之護身符者是也。如來
告智光比丘説法衣十種勝利。第九云。袈
裟猶如良田。能善増長菩薩道故。又云。若
有衆生共相違反欲墮邪見。念袈裟力依
袈裟力尋生悲心還得清淨。又如來往昔
在寶藏佛所爲大悲菩薩時。於彼佛前而
發願言。比丘比丘尼優婆塞婆夷。若於一
念中生恭敬心尊重僧伽黎衣。如是衆生
乃至一人。不於三乘得受記
而退轉者。
則爲欺誑十方世界無量阿僧祇等現在諸
佛。必定不成阿耨多羅三藐三菩提。嗚呼袈
裟之爲功徳也如是。而一得受持。則生生
値遇。鮮白比丘尼及商那和修尊者之與衣
倶生。蓮華色尼之得阿羅漢果者不可誣
也。筑州老臣平山居士。生前常願國君父子
慈孝和合無有隔違殺業減少益至和順。
而造次顛沛寤寐不忘。其子實山繼其先志
念茲在茲。今茲元祿癸未孟冬晦夜。夢與
卍山及平山到松月菴。菴之左邊有一宇
堂。堂中安觀音大士靈像。卍山立於像左
邊。平山實山竝立於像前。爾時大士説四句
偈言。福田和泥地合都率云云。實山問卍
山。偈意如何。卍山所説粗如右所記。平山
聞訖深感。告實山云。儞請取國君父子所
著襯衣製福田衣。先令卍師受用祈平生
之志願。後儞頂受其衣回其功徳莫忘國
恩。既而夢覺。四句偈中記前兩句忘後兩
句。終託事於他縁而請取國君父子葛衣各
一領。并添平山生前所著葛衣片少許。浣
染縫治爲僧伽黎衣。拳拳奉持將不違夢
中亡父所命之微志也。夫以神交爲夢。則
今所夢者六夢中之思夢。平時所思而夢焉。
若孔子夢周公是也。又經中所謂寤寐恒一
者也。此時衣未成。先馳專使遠寄長書。
具報上來夢中因縁。老衲見書不能無感。
謾代大士補後兩句云。前身後身不隔一
髮。是乃福田田中和泥合水存亡前後人間
天上一種圓成和合合成底之衣偈也。仲冬
下旬強呵凍筆書以酬之。敢請莫言夢中
説夢好矣
青柳觀音堂記
筑前州粕屋郡青柳驛觀音大士白檀瑞像
者。或云。毘首羯摩所造。或云。鳥佛師所彫
也。相好殊特絶倫無比。此像本在州之川原
村福王里。年序深遠未詳誰某安置其中
也。承應年中有國命移川原戸口於此驛
中。驛中善男善女互相戮力。挿把茅於驛
傍爲一小堂。奉移大士像歸崇如福王舊。
元祿年中野田新兵衞一理。以國命來領驛
中事。於是驛中唱和集分文財託太宰府
戒壇院運照律師。命府城像匠氏修像故
壞。莊嚴光趺相好鮮明。恰如生動。有老府
君之侍臣根本金大夫重信者。與一理相計
捨俸餘財。廣其堂地更立堂宇。驛中隨喜
能事既畢。一理亦出私財買堂西邊地補
堂地缺。且從福王迎地藏朽壞古像。補治
莊挍安前把茅堂中。令觀音有隣不孤也。
初當築堂基。一理夜出潜自擔土。則驛中
貴賤爭助其勞。俄頃成功。而其妻女亦拉
婢夜出。包小石於袖中自運于基上。驛中
女流相隨恐後。又成其功。既而其堂欲蓋
以瓦。瓦在府城。城去驛數里。一理憚其遠
取費人力而猶豫之間。製瓦工人俄來云。
此處田土土力堅緻堪以製瓦。乃製新瓦。
瓦既成。則蓋瓦工人亦不招自來。不日蓋
了。驛人面面無不感喜。自是毎年以六月
十七十八爲開扉節。令人瞻禮。遠近相集
兩日成市。其結縁功徳可謂不少矣。元祿
十六癸未之歳。重信一理倶發志願。營爲息
菴於堂後。上田主房以丹青筆畫於障壁。
遂請求正了玄二僧令住菴中爲二像修
供養。而速見正左衞門友吉。來開庭園穿
小池架石橋種唐蓮栽杜蘅。一理寄奇
石成山川趣。藤井勘右衞門鐵山居士施茶
具。立花五郎左衞門實山居士掛扁額。殊作
文作偈賀其成也。今茲寶永乙酉季春。老
衲偶赴東林取道於驛中。一理區區延於
菴中。一宿管待令禮觀音地藏二像。因乞作
記傳盛事於後世。慇懃丁寧不忍辭讓。乃
心空堂記
筑後州柳川城主立花左近將監忠茂。法名
別峯院忠巖好雪大居士。生平信觀音大士。
老後營一小軒爲坐禪室。安運慶所刻達
磨大師古像於其中。時時修靜坐於像前。其
爲人也可想觀耳。昔者梁武問達磨於誌
公。誌公云。此是觀音大士傳佛心印。然則觀
音達磨異名同體。而居士之信觀音慈修達
磨禪。所信所修無二無三。豈非一味平等
之三昧乎。居士之賢配伊達陸奧守忠宗公
之息女。法名法雲院龍珠貞照大姊。毎臨
懷孕與居士議。必請觀音古像新其光趺。
盛于寶龕安所居室。供養恭敬諷誦經呪。
專爲胎子祈求福智。分娩之後待其成長
授與其像令持念焉。由是諸子皆承父母
命各信大士。而筑前州福岡城主綱政公之
夫人亦貞照大姊之所生。而其所受之大士
者惠心僧都之所手刻也。大士縁日十八十
九古今二説。而本邦多用十八日。今以十
九是好雪居士之忌日。夫人決志於十九。修
大士生日之會以資居士忌日之福。而夫人
之信大士。視之父母。如氷之生於水似
青之出於藍。其純厚親切不異侍於父母。
又常拜寫普門品不知幾卷。其筆跡端正
足見心畫。然及寫畢。必取燧火燒却之
不敢令人見焉。其心之所存不可思議
也。但知立花重根之信觀音且爲道雪居
士以往之尊靈常修法供不忘往事故。書
一卷而爲標軸包以袱子并添好雪居士
所持十八顆念珠一串而賜之。實寶永元
年甲申八月十九日也。重根頂受而歸。其夕
點燈於觀音影前展彼卷於几上拜誦了而
眠臥。則夢一點明星出於大士眉間流行空
裏不知幾里。時重根同老衲逐其明星。明
星遂止于陰森緑樹梢上。光耀奪目難得
正視。互相禮拜。而夢已覺遍體汗流。其夜
三次同夢侵曉。獨起盥洗手面著福田衣。
挑燈又展彼卷於几上如前霄。讀誦了見
袱子上寸光的的。秉燭照之舍利也。自想
是夫人所奉之舍利。而侍女等誤包藏于卷
中也。宜密還納焉。待天明馳書告于侍
臣富田重直。重直告于侍姆津摩侍嬪葉山。
終達於夫人之聞。而夫人所奉之舍利宛然
在焉。夫人甚奇之。欲見其舍利。二十二
日重根持舍利授富田。則夫人及侍女等一
一禮敬乃賜于重根。重根喜躍非筆所罄。
往昔覺中見明星成悟道。如今夢中見明
星感舍利。則覺與夢中無二而道與舍利
一也。按大智度論。舍利有二。碎骨生身舍
利。經卷法身舍利。而今一毫端上寫經點
出法身舍利。三次夢中感星現出生身舍利。
而此舍利由所現相。則似屬生身。由所感
心。則似屬法身。是故法身而非法身。生身
而非生身。法身生身感應道交。可謂理事
無礙一眞法界不可思議之設利羅者也。重
根時時念觀音像讀其普門品。而心夫人
心念達磨像。搯其念珠子而心好雪居士
心。則可謂居士與夫人令重根代侍二像
前者也。重按經中。往昔文殊在母胎中。母
爲胎子受三歸戒。爾來文殊生生世世智
種増長爲法王子。今也夫人亦在母胎中
心母氏心慈大士慈。是故嫁大國主内化
及物者不偶然也。而夫人念言。人命無常
朝不待夕。此身化後誰能代我尊崇大士。
縱子孫致尊崇不異於我。亦長留大士於
白衣舍非義所宜。宜移于吉祥殊勝之伽
藍界中令清淨僧徒代我奉持焉。聞筑州
博多瑞鳳山東林寺者。重根爲開基檀護。卍
山爲開山祖位。法中規條如法嚴正不同尋
常。若以大士像奉安彼中。卍山法子法孫
相次修法供養。重根同姓同氏相集存歸崇
心。則我信大士一片赤誠不亦空也。且遠
祖道雪居士自豐後州鎧嶽城移此筑州立
花城。至宗茂居士二世。相次立武功於當
時。後雖改封於今之柳川。至今以立花爲
氏。不忘風所自。殊身嫁此州主而生嫡
長隅州吉之次子泉州政則。自是子孫長守
此州。不忘我心而爲遠祖修孝養於其始
封地家氏所出之處。自然信大士爲國植
福。非但一家事。實爲國人幸。好雪居士
所奉之達磨大師像亦可同安置東林祖堂。
如是思量了。命津摩富田二人告從來素
志於重根。重根對二人云。實可爾。然東林
小刹也。州中之大寺勝院孰不應命。乃爲
二人連擧數寺。二人奏重根言則夫人云。
不爾。我非論寺院大小。只圖因縁所在而
已矣。宜令重根告我心於卍師。二人又告
其命於重根。重根敬諾而退。九月十八日重
根訪老衲於鷹峯具説夫人盛意。老衲撫
几感喜乃語重根云。今茲之春遣祖忠上
座以老衲數年志願與仁相議令營一堂
於東林。雖仁赴東武。祖忠及龜子周旋奔
走夏五已來起土木役。至今其成及過半。
老衲所營素非壯麗。然以天忌十分法貴
八成而考之。則此堂之未完者完焉。未足
者足焉。莊挍嚴飾以爲夫人創建。安大士
像於其中而可乎哉。不知仁以爲何如。重
根云。某所存亦如是。唯唯而歸國。達書於
重直并黒岩正方通右旨趣。夫人一聞大喜
云。甚合所望。二人以書報夫人意於重根。
其書冬至前夜相達。重根潜喜因縁之應一
陽來復君子道長之佳節也。夫人更傳命於
州之執事鎌田昌生。令其與重根同議圖
修造事。且令興膳正勝岡村質殖川端重堅
充修造奔走等之役。嗚呼東林創開已來。昌
生陰翊之力非啻一二。而這回又有此命
者。豈謂無宿因乎。昌生重根相共指揮規
度。岡村等夙夜驅馳。以乙酉季春修造能
事已畢矣。去年十一月二十六日。竹森照數
承二像護送之命而發東武。令擔夫擔二
像。令二士一僕監護追隨焉。至遠州濱松
驛。監護者勞困而後于擔夫。半里許。擔夫
幸監護者之不見。而馱二像於驛馬。身跨
馬背纔行二十弓餘。馬俄躓臥身落於馬。
點傷額頭流血被面。擔夫大懼慢像之罪
咎。待監護者發露懺悔。從此深生恭敬心。
十二月十日到攝之坂城。十二日乘船。既
而船將著本州東界若松湊。湊之這邊名古
屋崎。岩惡瀬急怒潮大激。船著瀬上艐整
不行。勢將破碎。船師櫂郎不得奈何。滿船
上下異口同聲唱大士寶號一心禮拜之間。
船自然過岩崎入湊無恙。右二事慢者誡
之信者助之。現前感應勸善懲惡併是大士
慈善根力之所使然。而不可間然也。孟
春十二夜到於福岡。十三早晨竹森令持二
像到重根宅。重根父子出門相迎。乃奉護
送之於東林。東林此日以老衲七十誕辰。祖
忠上座設齋供養老衲壽影。鋤煙老宿明光
長圓之二主人乃至眞俗相賀在座。各起迎
二像。一同禮拜假安於返照堂。因辱夫人
喜捨盛儀於老衲影前。蓋見祝二像入寺
之事也。重根送其盛儀於鷹峯。二月八日
設齋於菴中供養觀音大士及薦別峯院
法雲院之二尊靈。而老衲雖衰朽低摧不
勝坐馳瞻望。二十九日發足鷹峯。三月二
十四日到于東林。涓四月十九日招請在
城一派之諸寺院。奉安觀音像於新堂須彌
座上達磨像於舊時祖師堂中。夫人預下命
於重根等。令設大齋會於此日。非但供養
二像及衆僧。兼薦先考先妣并先靈諸位。而
宰官諸士羅拜圍繞。實一時壯觀也。嗚呼夫
人及夫人父母所護念之二像長在這裏。而
州人面面尊崇景慕之所鍾。且寄常時供養
之淨財若干令修永久不退之法事。則從
此東林小刹而非小刹也。老衲兼告祖忠
設單位於堂之左右。令僧徒坐禪於床上
誦經於像前。是故大士之昔從聞思修入
三摩地者現存于此中。而大士之慈光熙熙
焉赫赫焉。夫人之心昭昭乎靈靈乎。他後
異日無眞無俗入此堂而沐其慈光心光
者誰不歡喜讃嘆乎。今此東林及矢倉門之
地者道雪居士之母氏養孝院殿之令弟臼杵
安房守鎭賡法名龍伯宗奧居士要害之舊址
也。東林門前東西數町之窳田呼房州堀者
是其證。而今祭道雪居士等之諸靈於此寺。
則實舊因所在似不徒然。且祖忠龜子之
先祖安河内山城延嘉。居席田郡稻居塚城。
屬道雪紹運二居士之麾下而從大友家并
道雪居士所賜于延嘉子龜次丸延重彌九
郎虎秀之感書。龜子今猶持焉。祖忠龜子
素任東林創開之奔走。今又及夫人建此
堂盡心忘勞不厭區區。殊祖忠爲二像親
領香火灑掃之事。亦非無曩分也。老衲向
手書扁額爲心空堂。蓋取諸龐居士之所
謂十方同聚會箇箇學無爲此是選佛場心空
及第歸者也。夫大士之慈善根大師之禪三
昧。夫人之供養二像不忘父母及先靈。壹
是皆無爲心空之所發起。而選佛之甲科及
第之状元。國運與法運同天地悠久者。都
歸夫人一團孝心。佛言。孝順至道之法。嗚呼
至道要道無以可加。大哉孝也。是爲記
時寶永乙酉夏四月二十一日把觚於東林
藏六室
自然蓮記
夫蓮之爲華非尋常華。比之君子者儒人
之所演。譬之妙法者諸佛之所説。而古來
葬誦經道者而舌頭不朽其上生蓮者。釋
典之所書不但一二。然則非栽種非移根。
自然而生亦信力感應。非所怪也。東林界
内東南一隅其土堅爽。去年今年下钁取土
以築心空堂基。而取土之址南北十笏東西
十弓底深數尺。貯瀦不枯。或見其有水而
放小鮮。則自成放生池。然瀦畜不久。是以
雖蘋蘩荇藻之類亦未浮于水面。但涵一
亙天碧耳。今夏六月之末。禪智不説二僧。
禪餘掃地偶到彼處。忽見二莖蓮蓓蕾含紅
如赬虬卵。乃語祖忠云。曾栽種耶移根耶。
忠云。不也。非常也難思議也。過二三日而
其華盛開如捧紅幢。孟秋初五剪獻觀音
大士達磨大師二瑞像前。而招實山居士告
之。居士撫掌感喜作倭字記。并作偈作歌
詳述其事。因採彼華一片添書見寄焉。本
月十八日國君之使臣高畠武介持來落手。
開封電覽。則居士之所述恰不異于老衲
之所念。所以者何。國夫人以大信力建心
空堂奉安所謂二瑞像。老衲臨於其際以
修供養以證功徳。且國君生平慈愍國民。
回其慈愍心密信大士慈。老衲這回爲國
君寄大士之小印像。則國君歡喜使使見
謝焉。件件因縁大國兆民之孔幸。大士冥
感之所寓。而以信仰種爲蓮種。以慈善根
爲藕根。傾其心水寫此瀦中。則今此瑞蓮
事理昭昭。可以嘉焉可以尚焉。又思四十
有六年前。老衲坐夏于相之紫雲感得紅蓮
一片於大山之絶頂而祕爲菩薩之萎華寶
者既寄國夫人。而今得瑞蓮之一片更爲
我之萎華寶。則華之葉葉寶之雙雙妙法之
眞薫君子之遺芳可謂不孤而有隣者也。時
寶永乙酉秋七月十九日。揮隨喜筆於寶林
處陰室之北檐下云
卍山和尚東林後録卷下
門人白龍謹編
松月菴記
筑前州那珂郡住吉邑松月菴者。康正年中
京城東福寺白雲派下僧清岩正徹書記所
開基。而百廢既極只存空名耳。元祿初立花
重根法名實山。更建菴宇而掲舊額者十
四五年于茲。可謂不讓于書記舊也。重
根年甫十三事本州先太守光之公。自少多
病不能致身。自謂。從父重種受公之寵異
以來。一家同姓皆得膴仕。其恩洪大。假使
百此身爭報萬一乎。是以強欲致身醫療
盡方。然病不減焉。元祿六年癸酉春。醫告
重根云。一兩年中退居休息。水邊林下相羊
散歩而養其生。則病可自愈。重根不可云。
公既六十六。不可言不老。豈雖一日忍
缺應對乎。但此身是主身則不可不愛。是
故若得暫時閑。默坐調養要壯神氣。又自
計。願得近側幽靜之地爲養靜處。偶過住
吉邑禮神祠。時神宮及宮司坊圓福寺主并
里長等相引歩於社頭到神林北際云。此
處是徹書記菴居之遺蹤。而東邊隔小流水
有平地者。其禪室之址也。松月扁額今在
里民家。此處之民近將移居於他方。請買
取其舊居爲別墅而可也。重根聞其説甚
喜。暗覺神所告。再詣祠前拜跪奉幣。未
幾何出俸錢而買菴地。以其年營菴。秋
八月落成。則十四十五之兩夜宿菴對良霄
月。公知重根設菴非爲偸安。親命許時時
憇于菴中。遂收得書記手書舊額掲于楣
上。兼得其所寫倭歌卷等爲菴什物。七年
甲戌二月二十一日。今太守綱政公召重根
感其事先太守而不怠。加賜采地分住吉
蓑島令領知焉。蓋以菴所在地也。八年乙
亥九月二十六日。光之公以野遊次自東南
松間入此菴所。爾時南庭樗樹數株霜葉爛
然如錦。公甚稱之。同十月五日。綱政公亦
來遊。而樗葉映日紅於春花。其後年年黄
落而已。不復見似前兩次紅。昔者藤原爲
相卿。秋日遊相州六浦稱名寺見庭下一楓
霜葉早紅。詠倭歌云。如何爲而此一本爾
時雨計無山爾先立庭乃紅葉葉。此後其楓
終不著紅。而楓精化女告行脚僧云。此
處山深地偏無幽人賞。故無意著紅。由此
而言。則此樗亦可謂彼楓同日談也。十年
丁丑秋。老衲應重根請寓于東林。九月十
八。重根宿菴有偈云。幽逕蕭條月亦孤。風
來松竹自相呼。爐頭燒葉烹茶粥。萬粒熟時
一粒無。翌日老衲遊菴次韻云。年老我今
意轉孤。是牛是馬任人呼。知心唯有松頭
月懶把清光落有無。更詠倭歌云。月毛
須美心毛須美天須牟人能須牟甲斐曾有住
吉濃菴。又一日遊菴出一短竹篦示重根。
令重根別製長竹篦。重根製長底了留短
者爲菴物。其機縁語句在東林録中。爾時
重根呈偈云。擧起已前是甚麼。首山背觸錯
多多。萬人打殺死中活。敢保兩頭三尺蛇。老
衲乃次韻云。付短留長意作麼。從來少欲
不較多。點頭微笑禮三拜。直得呼蛇又遣
蛇。十二年己卯四月。火于重根本宅一時
成焦土。故夏秋之間寓于菴中。以暇日自
刻釋迦像。一刀一禮經七日脱手焉。其間
祖忠上座同宿。日夜鳴魚磬諷誦金剛經心
經大悲神呪等而助功焉。忠終持像到鷹
峯。命京師良工令造光趺。仲冬十五老衲
爲修開光佛事。其像今安于菴中。自十五
年至十六年兩年之間。菴宇爲秋風頽不
可扶起。寶永改元甲申。自夏至秋造修改
觀。爾來菴中不許入葷酒腥臭物。立老
衲壽牌爲菴門第一祖。二年乙酉春。創寸
魚堂於禪室之舊址。取義於白居易所謂嗚
呼豈寸魚之心能報東海之恩者。而安觀音
大士古像於其中。耑爲光之公祈二世安
穩之殊利。欲以寸魚之心酬東海之恩也。
堂之製樣由感夢者。載在老衲所撰重根
大衣記中。不贅于此。大士像者本祕在岡
知足家。知足聞重根爲公建堂而隨喜安
于此堂中。蓋以知足感公之舊恩也。國夫
人立花氏。爲公素有至孝。故喜捨其所用
之大帶并愛女久姫君之寶帶令爲像前莊
嚴具。重根聯綴二帶爲龕内帳。見者皆感
焉。此一境中重根自定十題。一松月菴者。
自康正中開基至今乙酉二百五十年。而
重成僧居則堪修開基主之遠忌也。二而
生室者本重根幽齋之號。而今用爲方丈名
也。前所謂自刻釋迦像及達磨金像在此中。
且設洞門歴代之列牌道元和尚及老衲并
徹書記牌與考妣舅姑亡妻等牌安排于釋
迦左右。中央立今上皇帝大恩邦君南方火
徳之列牌。其一方壁間掛老衲壽影而供養
也。三應機亭者。點茶處取諸法雲杲禪師
點茶於僧堂因觸茶瓢墜地見瓢跳乃得
應機三昧者也。四白牛窟者平生所居。意
存牧牛也。五快然床者食堂也。取諸維摩
經中所謂聞香飯氣身意快然歎未曾有
者。六一飽竈者炊飯處。而淡飯麁食飽即休
者也。七滴露井者書記所穿松下古井。取諸
書記歌所謂自滴留露乎松陰耳不乾本土能
小井乃水者也。八萱蔕園者茶圃也。老衲所
名而事見園記中。九麓櫻林者。栽芳野山
麓櫻數株。而取雅思於後鳥羽院宮女宮内
卿歌所謂見和多世波麓許爾佐幾曾免天花
毛奧有三芳野乃山者也。十忘憂塢者住吉
土宜萱草所生處。曾見社家所録云。昔神
功皇后分此地之岸之姫松忘憂草而種於
長州攝州之住吉里。故以此地爲本也。又
於小流東別有五題。一雖設門者。取諸淵
明賦所謂門雖設常關者而足知其寂寞無
人也。二我跡橋者。取諸慈圓僧正歌所謂
庭乃雪爾我跡著天出鶴乎被問爾計里登人
也見留羅牟者而寫獨居趣也。三覩影水
者。取諸洞山過水悟道機縁而可併按東
坡泛穎詩也。四寸魚堂者。説見前也。五兄
弟樹者。菩提樹爲兄。從立花山獨鈷寺老
樹而分來。蓋傳教大師歸朝日持來所栽也。
娑羅樹爲弟。從紀州高野山古樹而分來。
乃弘法大師住山日手自所栽也。本師迦文
大聖始成道於菩提樹下終唱滅於娑羅樹
間。若人觀此二樹念一化始終有所戀慕。
則可謂不負佛子用心。與彼吟詠桃李徒
耽醉賞者實天壤論也。請遊菴中者正宜
觀此。切莫耽他云。寶永乙酉閏四月吉旦。
書于鷹峯處陰室中
放生池記
諸惡大數粗八萬四千。而罪莫大於殺生
焉。衆善大數亦八萬四千。而福莫大於放
生焉。乃至五戒十戒五十八戒二百五十戒
等。皆以殺生爲其首。則防非止惡之大本
決歸戒殺放生者可知。而龐居士所謂。護
生先須殺殺盡始安居者。了生即無生之玄
旨耳。非開殺業也。筑前州那珂郡住吉社
前有池。池上有小島。島上有石寶塔。未
詳何世立之。蓋辨天游舍之所也。此池古
來名功徳池放生於池中。是擬西方八功
徳池。而魚躍也波湧也。併念佛念法念僧之
妙音。而爲神演法樂者昭昭焉。神曾有託
宣云。我無有佛法。慈悲爲佛法。然則非但
八旛祭會修放生。此神祭會亦可修放生
也。爭奈近世以來邑之群少忘其所自來。殊
不辨因果難回避。謾入池中侵漁鱗甲。
造無邊罪恬而不怪。不亦愍傷乎。池素
有蓮吐紅白華。而今縁縱殺業拔藕根一
莖亦不生。悲夫。於是龜子靜頤信士。大發
嗟嘆減却自己口腹之奉喜捨錢財砌石
于池之四周。比來陂陀漫夷之處一旦界限
嚴正。而不許群少之闌入于池中。且書放
生池三字於小板榜植之水中。老衲今茲春
三月二十四到東林。夏四月二十日遊松月
菴。信士預與同志者買鱗甲族若干持出
於池畔。乞老衲修放生儀。爾時實山居士
父子及社僧神官等同在池畔。老衲進授三
歸戒。諷誦經呪而放於池中。則圉圉洋洋
足知其樂。乃説偈云。歩向神池肇放生。
岸松風雨也歡聲。須知活水靈源湧不借象
嚢深且清。蓋有所祝也。昔者晋安民某殺
一大魚而其家死亡略盡。其怨不啻一命還
一命。會稽孔愉放一小龜而帶餘不亭侯
印。其應不誣陰徳有陽報。或鱗或甲無大
無小。殺而得罪放而得福。因果影響有如
是者。由是而觀。則信士之所爲自物及人
一視同仁。其自利利他慈善根徳實不可稱
量。又誰不感喜乎。既而老衲跨船而歸眠
于鷹峯。因融仙上座寄書云。族兄龜子偶擧
此善事。可謂奇特。然若無警誡記。則又恐
重成殺生池。敢請下禪餘筆垂悠久謀。其
言有義。不可峻拒。乃爲寫前件以應來
意云。時寶永二年乙酉閏四月二十七日。援
禿筆於洛北草堂處陰室中
序
和實山居士偈并序
筑前州立花實山居士。以偈見贈釋迦銅像
於賀州本多圖書居士。圖書居士領受感喜
作和見謝焉。嗚呼西北相去千餘里。二居士
未容目撃而彼此託書於老衲互通神交
以存其道者。亦當今之一奇遇也。而雖贈
焉雖受焉實非一毫容人情於其間。唯有
道念之相照映耳。予曾閲呂覽云。荊人有
遺弓者而不肯索曰。荊人遺之荊人得之。
又何索焉。孔子聞之曰。去其荊字而可矣。
老子聞之曰。去其人字而可矣。而今二居
士非啻去筑賀字。又能去自他人字。則人
而弗人。弗人之爲文佛字也。這回一段因
縁總是佛字所現底功徳聚。而老衲在彼此
中間令彼此結千里之眉目。則隨喜感觸不
勝緘口。遂次其唱和之遺韻託言於鯤鵬
以想看彼此之翺翔于義天上盤薄于性海
中也。天上人間共稱尊。東西南北不阻門。
神交千里法喜友。鳥有大鵬魚有鯤
和實山居士偈并序
實山居士扈從於福城老太守浴于攝之馬
山溫泉。令山之竹工製竹心而造硯室焉。
中貯端硯及水滴更添伽陀并倭歌。託忠
上座歸見寄贈焉。自今而後受用此物感
居士心。則常同居士轉出世之文字輪而
遊總持門也。先和伽陀以謝來意。但如
倭歌。擬經中置答之例以不答爲答也。藏
緑露心淇澳竹。雖清如濁墨池泉。誰知故
晦衞公斐。暗感龍賓十二員
贈實山居士偈并序
昔者老南塔有言云。我拈片木葉入城。便
是移一座仰山去也。今壬午之季秋。居士
浴於皇州矢背之溫室浴餘。吟行乘杜牧之
停車之興。摘取叡山及矢背大原等之紅楓
各一葉添歌見寄。實供名山名區於此武
城寓居之案上者。而不但移一座仰山去
也。因筆一時感念作偈布謝。霞擧赤城霜
染楓。大原矢背亦爭紅。名山處處知多少。
和葉移來落眼中
土鐵饅偈并序
錬虎關濟北集中詩話云。王梵志詩曰。城外
土饅頭。豏草在城裏。毎人喫一箇。莫嫌沒
滋味。黄山谷見之曰。已且爲土饅頭。當使
誰食之。東坡易後二句曰。預爲著洒澆使
教有滋味。圓悟禪師曰。東坡未盡餘興。足
成四韻曰。城外土饅頭。豏草在城裏。著群
哭相送。入在土皮裏次第作豏草。相送無
窮已。以茲警世人。莫開眼瞌睡。虎關曰。
甚矣哉風雅之難能乎。三大老皆未到于
極矣。蓋梵志者意到句不到。東坡放而不
警矣。圓悟警而不精矣。只涪翁之論亦佳
矣。然無句何哉。取梵志之到者効蘇公之
改曰。無常鬼餮饕。箇箇好滋味。又梵志只
解警世人而已。吾輩豈受嘲調乎。作一
頌曰。林下鐵饅頭。豏皮堅叵毀。無常鬼齒
摧。故號金剛體。此蓋餘興云爾。右四老之
心聲可聞。而今老衲不論其到極與未到
極。但感併足爲警醒。卒添七言二絶。謾
躡四老故歩。自警警他。書以與實山居士。
信言城外土饅頭。豏草親從城裏投。畢竟
人人添一箇。此中滋味預知不。信言林下鐵
饅頭。今古多看以暗投。直下縱然明破了。沒
滋味處却甘不
贈如如齋居士偈并序
昔白居易病假中有南亭閑望詩。其中所謂
欹枕不視事。兩日門掩關。始知吏役身不
病不得閑者實語也。今藤井如如齋居士。
日夜委身於主前。役役不得暫閑。頃日爲
暑氣所中。退而療養二三日。蓋與白氏句
中無有小異。因贈一絶以充問疾云。古
來吏役紛無暇。身徤暫時難得閑。因病得
閑雖不惡。閑中須制病魔頑
和狄仁傑詩并序
昔者唐狄仁傑。授并州司法參軍親在河
陽。傑登大行反顧見白雲孤飛。謂左右曰。
吾親舍其下。顧望久之。雲移乃去。其後在
家作詩云。幾度天涯望白雲。今朝歸省見
雙親。人生百行無如孝。此志拳拳慕古人。
今也龜子靜頤。爲老母明智造一小軒於亡
父道英墳墓之傍。求軒名於老衲。乃書狄雲
軒三字因和仁傑詩託便贈焉。日日回頭
望白雲。存亡不隔慕雙親。大唐日本融今
古。孝道通時非兩人
和野田一理信士韻并序
筑州青柳驛賢令野田一理信士。營一堂於
驛陰。安觀音大士像。開小軒於堂後。扁曰
爲息菴。蓋取義於處靜息跡者歟。八九年
前老衲初過此驛。與信士相見唱和一場。
而今又再遊。追憶往時則恍如夢中事。然
信士不忘舊交。寄佳什於旅次。而待以欲
令禮大士像。其奔走之勤管待之厚雖不
可以言宣。卒接清韻聊擬鳴謝云。和詩
溫故菴中息。禮聖知新堂裏來。慈視衆生
楊柳眼。凡桃俗李一回開
心空堂偶作并序
刹那造罪殃墮無間。刹那修善功超有頂。一
念瞥起謂之刹那。刹那縁起諸法競生。譬如
微塵之成須彌涓滴之成大海。是故惡雖
小不可造焉。善雖小又可修焉。善惡皆從
小至大者其義分明。不可不思。而善惡倶
忘。謂之心空。老衲曾主此山一冬安居。誅
竹爲柱編草爲牆。把茅蓋頭權名爲禪堂。
與衆倶坐於其中。所謂微塵涓滴一念瞥起
之時節也。至今八九年。而國夫人建此堂。
方柱換竹。粉壁換草。瓦甍換茅。其嚴飾
壯麗視之前規。則實須彌量大海量之現成
而無功徳中眞功徳藏也。老衲再來推觀音
大士爲坐禪主。又與衆倶坐於此中。偶有
拙偈竊祝遠大云。三條椽下十餘僧。七尺
單前萬慮澄。古洞靈源明皎潔。心空及第此
中興
興宗寺禪餘偈并序
興宗主人湛公創一宇於寺側。奉安地藏菩
薩并多聞吉祥二天於其中。開單位於左右。
掛鐘板備魚磬。掲三摩提三字於楣上。以
爲坐禪堂。然未鳴前法器。似有所待。這
回迎老衲稱坐禪主燼却坐香數枝而後。
鐘板撃動魚磬唱和表後來規則之權輿也。
因打小偈記因縁云。多聞天與吉祥天。同
侍願王地藏前。六趣非唯歸一坐。齊鳴法
器破隨眠
野菊偈并序
菊名玉牡丹者。隱逸而有富貴相。牡丹名
野菊者。富貴而有隱逸相。隱逸富貴者非
濁富。而富貴隱逸者非頑隱也。明光主人見
惠牡丹花數枝。中有一種金蘂玉葉。即是
野菊也。以富貴質得野菊名。則不溺富貴
而抱隱操者。可以愛焉。可以賞焉。對花
有感。係偈寫懷。一種華王野菊名。不誇不
諂聖之清。豈將富貴醉紅紫。玉骨獨醒隱
逸情
付重敬居士偈并序
筑州老輔臣黒田重敬居士。隨喜國夫人之
安置觀音大士像於東林精舍者不同等
輩。是故馳使迎老衲於箱崎。爾來自來禮
大士并省老衲者數回。且至今三十餘日。
毎日以使問老衲安否。其間寄物供養亦不
少矣。併是歸崇大士之餘波也。此日太守綱
政公辱招請老衲於城中。於是居士先開
筵於家堂爲中路止息處。殊令三僧司護
老衲行。同延座中大伸供養。其慇懃鄭重
可謂希有也。又莊嚴内室獨接老衲。爲
其女子并侍女等乞垂開示。嗚呼爲法傾
信如是則實非小因縁也。因説偈一篇聊
表章其忱云。感沐觀音大士縁。餘波溢及
老僧禪。用心專注無多子。一爲國家植福
田
示素立禪者偈并序
筑前州素立禪者久有能書名。曾學于天間
獨立盡得其妙。則可謂其名不虚。數年以
來遺世爲僧不耽所能。然無眞無俗捧紙
求字者蹈破門限往來如織。是故遊戲筆
硯間入墨妙三昧而似不知老將至。這回
頻乞老衲安其法號。乃呼稱朴翁。夫朴翁
之爲朴。義在不隨今時粉華之禪。係偈爲
證。正好照顧。木訥家風素自然。忘情不混
粉華禪。順朱姿媚少年事。心畫老成白髮
前
長柄橋柱根念珠偈并序
昔者能因俊惠二法師。盛長柄橋之鐁屑於
古錦嚢。聊託此物而寓懷古情。今也實山
居士。追慕二法師者既久。而偶得彼橋柱
之陳根一橛而盛嚢詠歌。又託此物修異
世之神交。可謂奇遇也。而此陳根大道光知
識。先得之而割爲一串念珠。其所割之餘
落居士手。居士亦割寄老衲令作念珠。念
珠已成。搯來搯去轉八百餘年之往事於五
輪指上。則古非古今非今。只是晝夜一百
八耳。因有一偈以擬歌云。長柄水流橋不
流。陳根宛爾幾春秋。搯來八百餘年事。玉轉
珠回一指頭
跋
書法華經後
筑前州奇峰盛雲禪尼。往年失女感病。而今
就醫寓京。頃日命工印出妙法蓮華經一
部莊嚴盛箱。欲安之於亡女玉峰宗珠靈
前以爲法供養。先持來於菴中乞山僧證
明。佛言。此經能大饒益一切衆生充滿其
願乃至如子得母。山僧言。此經能大饒益
一切衆生充滿其願。乃至如母得子。是故
云。事存函蓋合。理應箭鋒拄。理事圓融。實
相不孤。母子相感。存亡互利。此經是病者
之良藥。又是亡者之冥福也。功徳昭昭不同
小小。然白底是紙。黒底是墨。且道那箇是此
經。默然良久。虚空點頭諦觀法王法法王法
如是
書實山居士點茶室中坐禪規約文後
茶中之禪要無滓。禪中之茶任有骨。無滓
而有骨。陸羽驚吐舌。有骨而無滓。趙州笑
點頭
家有舊青氈而戀戀惜之者。貴其所從來
而不忘其故也。況武家者流之有此古甲
而其所自出之威靈如記中之所説者乎。
不可與彼舊青氊同日而語焉。且因貴
其物以修此武之爲武之本意。則忠之酬
主也義之克己也念茲在茲。龜氏勉旃
詩偈
上筑州大藩主
位鎭海西雖致身。不貪圖像上麒麟。朝
宗台下心如水。遊戲禪門氣出塵。雪壓
徂徠松獨秀。風吹淇澳竹殊新。具瞻赫赫
宰官表。本是靈山付囑人
上隅州吉之公
維忠維孝併爲身。衆角雖多足一麟。侍殿
眉稜晴有月。過庭胸宇廓無塵。時磨鏡垢
時時淨。日誦盤銘日日新。如是用心操志
者。柳營幕下幾何人
寶永乙酉孟春十三是老衲古稀誕辰
也。祖忠上座設齋於東林香積廚供養
老衲壽影。此日國夫人所寄之觀音大
士達磨大師二像乍到于東林。時明光
主人在座賦賀偈而見投焉。次韻以
酬
寶暦龍飛乙酉年。鳳山瑞現不徒然。堂中規
矩修三昧。洞上源流通四邊。二像乍臨殊勝
地。七旬初度誕彌筵。壽章醇味令人醉。超過
新豐斗十千
次梅峯和尚韻餞實山居士歸鎭西
共寓武陵旅泊廬。別離在近意淪胥。一家
兄弟難同處。千里江山易索居。是礫猶留余
送子。非糠先去子辭余。此身無用何攸似。
錯節盤根木有樗
和實山乞誨韻
從來此道無今古。只人變幻墮前縁。禪榻莫
誇心了了。經笥休説腹便便。進時失歩多
投壍。方處存心誰合圓。注水請看欹器則。
懛頭宜仰大中天
和實山賀老衲七十誕辰
一箇無爲漢。七旬衰朽人。座中雖倚杖。鏡
裏豈留塵。未捨法喜樂。猶餘禪悦珍。偶酬
居士偈。不免倒腸辰
詣香椎宮作
聰明正直鎭靈場。赫赫神風威武揚。杉織寶
綾思盛服。椎懸玉骨掬餘香。圓成一世
帝無恨。征討三韓后有光。澤潤方隅流不
竭。一泓笈水洗枯腸
和補陀山主徒禪梁上座賀老衲七十
誕日兼祝法門興復
泰運物新身不新。逐年衰朽七旬春。幸逢
洞上水歸水。贏得永平眞合眞。忘却東關
多事日。奇哉西海再來辰。異苗喜見靈根固。
蕃茂大悲補陀峋
次韻謝野田一理信士贈鐘崎織旛明
神廟前海中供御瀬和布菜
自古鐘崎生海菜。首先供御次神門。淡柔
飽帶烟波氣。清潤特含雨露恩。洗去擾擾雲
落影。見來點點月餘痕。騷人此日。添詩寄。
懸異田夫芹獻君
示龜子靜頤信士
夢裡娑婆寄此生。百方千計各營營。水中薜
茘本無實。木末芙蓉唯有名。海市難留徒
變幻。沫山易沒謾崢嶸。若能如是作觀者。
榮辱不驚超化城
謝龜子信士寄宰府菅神之梅符
飛梅實亦飛。包裹以神衣。是護身符子。寄
來意不菲。時時香暗動。令我感靈威。但爲
謝無物。把毫信手揮
龜歌一章示龜子信士
龜子兮龜子。納諫莫輕桑。龜子兮龜子。負
圖莫衒祥。龜子兮龜子。藏六任有防。龜
子兮龜子。養氣任支床。縱智經五總。以如
愚爲良。曳尾與曝背。隨時免禍殃
贈黒竹篦爲東林什物
一條鼈鼻黒粼皴。老衲弄來呑幾人。特地飛
騰何處去。東林室内解飜身
心空堂上梁
心空堂宇架梁時。上下四方佳氣隨。選佛場
中眞及第。人人唯在學無爲
和興宗湛堂然公賀老衲七十誕辰
千里東西心路通。同聲同氣是同風。七旬猶
誦消災呪。爲法用心白頭翁
非瞞時世粉華禪。抱拙守愚到老年。佛祖
位中留不住。相羊林下與山巓
光陰迅速無繩繋。荏苒一年過一年。老衲七
旬何所作。茅檐炙背渉春夫
賀明光寺鐵相禪師冬安居會
打開圓覺光明藏。鐵漢主張法戰場。龍象交
參何所了。赤旛之下擧宗綱
賀安國寺湛玄禪師冬安居會
法筵龍象法筵衆。慈室琳琅慈室翁。賓主交
參函蓋合。未呼先諾共鞠躬
賀長圓玄長老領安國第一座
首座表儀一會衆。九旬助化主人翁。由來
不是等閑事。百衲云爲屬己躬
悼承天隱居北源禪師
紫陽老隱紫金仙。鶴樹終譚鶴髮前。將謂就
陰休影去。元來月在屋頭天
悼金龍隱居省道禪師
七十上頭添四年。轉身蹈破地中天。却將五
葉一華瑞。坐斷通紅火裏蓮
謝答高傳寺專使牧長老呈
七十未忘行脚遊。厚顏底事入西州。忽逢
百里通書信。慚愧枉勞高道流
謝答䓠長老賀法門興復
洞門家訓在功勳。子順父兮臣奉君。密用
潜行愚魯日。可憐衰白首如雲
示淵龍禪人爲期遠大
是龍自配六爻乾。潜見有時躍在淵。期子
實賓能顧實。竟傾法雨不瞞天
示愚鑑禪人
智智幾人誤此身。愚愚正好鑑天眞。請看
槃特大羅漢。苕箒誦來始出塵
東武寓居酬禪梁禪人呈二偈
日日奔波西又東。和塵撲面市鄽風。若人
問我淹留意。僥倖物窮見變通
隱山隱市素非隱。竿本隨身遊戲場。今日
洞門眠暗室。只要人尋一隙光
示月堂心禪人爲祝遠大
孤圓心月照虚空。八面玲瓏不覆藏。光境倶
忘深夜後。要看和桂折天香
示大寂禪人
宗宜無著禪宜默。如魯如愚要合眞。縱
被人呼通不語。莫成多口白頭諲
實山居士前月所寄之書昨日到於寓
居。見書始知祖忠上座爲老僧築壽
藏於東林而成焉。且喜且感説偈以寄
上座。蓋寫一時之懷也
壽藏傳聞築已新。忠哉忠子用忠親。活埋活
火我常領。贏得無縫塔裏人
示祖忠禪人二首
明明祖意。中心無私。回光返照。思茲在茲
同
年來侍我無多子。一種平懷互不瞞。空手
歸郷眞快活。莫沿途路弄泥團
示足雲禪衲
狐疑猶豫難休歇。不異蛇蟠兼蚓結。好淬
吹毛三尺霜。一刀兩斷一時決
示禪海禪人
禪海渺汪洋。來源不可量。若逢羅刹女。正
好護浮嚢
示昌州禪人
乍來沐戒光。觸發五分香。何獨昌州暮。海棠
暗吐芳
示覺心禪人
爐上雪花誰認跡。潭中月影不濡光。衲僧
行履只如是。一盞空茶洗爛腸
到立花山梅岳寺賦此自祝
來培梅岳古梅根。核固仁充佳實繁。不但
令人聞止渇。長調宗鼎付兒孫
和梅岳密堂長老見呈
立花山下古蘭若。此日隨縁寄錫來。自是
法王嘉會運。鳴鐘打鼓動風雷
扶桑台教濫觴場。獨鈷涌泉鏡吐光。立處花
開樒拄杖。爲山起號號猶香
再到興宗寺志喜
屈指曾遊八九年。再來此日續前縁。往時
摩頂松多少。箇箇仰看翠溌天
四月朔祝聖
上下皆天得一清。六龍變化不容情。請看
潜見躍飛運。雨施雲行品物亨
同十三念誦罷作
寶永龍
乙酉天。如來滅度幾何年。二千六
百五十四。念誦聲中涙落船
同十五開示
春分已去夏分來。人命無常老死催。時候縱
容羅漢睡。回光返照眼須開
付國夫人立花氏
心鏡元圓空不昧。影來影去竟無痕。隨縁
若有流塵點。拂拭時時莫厭煩
付仙光院法譽貞壽大妹
竺土大仙心地光。人人分上不曾藏。莫耽
幻化空身影。縱了百年夢一場
謝立花増弘居士來訪
偶値肩輿過篳門。眉毛厮結話心源。此交
互極生生後。同見龍華會上尊
謝鎌田海忠居士臨訪
棨戟遙臨草上風。粲然移玉把茅中。坐來喜
見心華色。照映閑人片片紅
寄鎌田海忠居士
一片孤忠滄海深。行存餘力護禪林。多年
高誼如何謝。爲奏沒絃無譜琴
和井驢齋新年見寄二偈
白髮滿頭未死人。桑楡暮景又逢春。忽傳不
二門頭信。記得去年分手辰
井驢相覩寒光盡。毀譽雙忘春色新。竹是同
參梅是友。齋中坐了一閑身
酬對實山居士二十五首
酬來訪呈歌
別來四十有餘日。日日相思互不忘。忽値菴
中移玉趾。喜看松竹亦生光
酬呈所解
拈來無相礫非礫。用得有光金是金。一切
有爲無所住。十方無法有其心
不貪是寶能辭寶。無欲非金豈換金。無欲
不貪雖好事。試看認著即塵心
或擲黄金爲瓦礫。或拈瓦礫。作黄金。隨
時玩弄應縁去。畢竟非關取捨心
酬第宅焚燒作
八人掃地絶纖塵諸佛於中轉法輪。無一
物時無盡藏。依然露出舊家珍
酬立秋日東武相見見呈
前後東遊今見面。芝眉不改舊時相。談中
暗覺秋風至。無意凉人人自凉
酬欹器偈
金烏玉兎刹那過。轉首露珠落卷荷。小立
手欹器月。七分來水亦多多
酬病中作
維摩示跡病居士。誰是文殊問疾來。不二門
頭諸菩薩。輕紗帳外有蚊雷
酬力疾過訪詠歌見謝豇豆紫茄之
供養
醤濡豇豆淡且美。油煮紫茄柔又香。共是
乞隣非我有。假賓爲目塞飢腸
酬見省老衲於瑠璃光寺
木芙蓉色白皤然。影映池中成水蓮。物亦
有隣人有伴。悲秋不到道交前
酬平山居士卒哭忌見呈
一日三秋百日過。相思不見意如何。此中雖
有神交處。想像誦詩廢蓼莪
酬臨歸西海問偏正宗要
相逢非偶別非奇。不使正偏落便宜。東海
潮兼西海汐。請看一往一來時
酬見呈清和
此日使來雨亦奇。明朝晴好定相宜。布帆無
恙到家後。遂及裁書繋雁時
酬留別作
同是武陵旅寓人。曉來分手獨望塵。東西凹
現中無物。唯有靈犀一點眞
酬富士山詠
士峯如畫掛晴虚。不用背裝與卷舒。鴈過
長空横淡墨。怪看賛語一行餘
酬四十九歳元旦作
楊柳風微顫帽紗。蒲團暖透入雙跏。正當
大衍數虚一。資祝百莖蓍發芽
酬贈宰府飛梅枯枝念珠
千里飛梅千里信。枯枝製作數珠分。掐來掐
去暗香骨。一百八丸共帶薫
酬詠歌賀法門興復
紛紛第二天邊月。隨指現來非本月。覷破
眼頭捏所成。依然高照舊時月
酬歳首見呈
三百里程同一空。從來大道一條通。硯池凍
解試毫日。且喜
時送信風
年頭年尾舊回新。世出世間假了眞。會得
梅華微笑意。破顏塵點劫前春
酬寄團扇作
團扇一揮秋意通。微凉暗動拂西東。破除炎
暑昏蒙去。珍重時來手裏風
酬造修松月菴作
茅宇傾頽將化塵。一回整頓改觀新。南巣
丘首知歸者。非鳥非狐非別人
酬松月菴中禮老衲壽影
皮袋一靈難擘開。元來一合不容埃。東西
千里同風句。直下何曾渉往來
酬寄倭歌并新衣
熨伸襞積寄新衣。老顏忘皺不儧眉。心聲
況是鳴歌詠。王韻溫然挾纊奇
酬呈草名居士壺中爐譚
草菴露地淨無塵。一味松風主對賓。物外
交情淡中趣。知心獨許捧爐神
示物外心量居士
物外物中無處所。心量心界絶封疆。只因
一念回光力。寸歩不移通十方
示性蓮無染善女
蓮華不染泥。眞性豈長迷。念念歸無念。平
常是菩提
示奇峯盛雲禪尼
須信人間似夢間。莫留生死兩重關。眼前
變幻夏雲影。試見奇峯不是山
贈藤井如如齋居士
藤垂井上鼠侵根。蜜滴口中蜂似恩。端
的回頭皆夢幻。如如不動是心源
和如如齋見贈文林郎果
有華有實文林物。如琢如磨光映空。摘取
贈來知幾顆。珠回玉轉共玲瓏
送如如齋西歸
不爲是非存愛憎。靜看井上鼠侵藤。此時
處事如無事。好稱在家有髮僧
喜而生齋如如齋兩居士訪
蹈遍海東數十程。北山來訪草堂情。尋常一
樣松風韻。纔入笑談分外清
次韻謝立花増武居士見惠藤華并豆
腐
前回已辱訪袈裟。此日寄詩玉有華。併謝
兩般佳品物。淮南豆腐剡溪華
和大道廓然居士元旦韻
年年歳歳紫陽春。歳歳年年白髮新。大道廓
然迷悟外。曹溪鏡裏本無塵
和廓然呈所解
廓然無聖又無愚。大道現前五蘊躯。寸歩不
移相見了。何須渉水枉濡跗
示無華齋廓巖宗樸居士
廓然洞豁太虚空。大樸不分無著宗。將此
深心奉君主。功成所貴在忘功
示實相性圓居士
人生七十古來稀。猶感主恩未拂衣。大道
自通官路上。請看脚下有眞歸
示了空齋一甫居士
眞空實有不空空。莫把不空爲斷空。色即
是空空即色。打成一十八般空
示馬杉喜善士
心馬時時馳惡道。把將轡勒看如何。菩提
身樹如杉直。莫厭洗繁除枉柯
示不染齋照空如幻善士。
半百神遊白日夢。一炊飯熟黒甜中。現成如
幻三摩地。照見本源自性空
同
雖處塵中不染塵。猶似蓮華出水新。此
意未明何所礙。貪欲須知諸苦因
示空外素幻善士
缶素幻縁非衒幻。須知空外有眞空。眞空
眞幻若能了。日用自同網打風
示石川即中居士
石川底見石磷磷。流急不曾停寸塵。只由
混混無晝夜。終歸大海向玄津
示覺翁淨本信士
覺了法身無一塵。本來清淨本來人。請看
應物現形處。性海湛然不隔津
示古源淨心善士二首
萬古靈源明皎潔。一枚心地淨玲瓏。夢時縱
現六塵影。覺後須知當處空
同
慈忍本兮禪定根。本根培養渉晨昏。報應齋
戒長枝葉。不但覆身覆後昆
宮内大九郎年甫十四善能書字。相見
慰懷付偈策進
十四少年筆老成。七旬病衲見方驚。用功寤
寐若無倦。當逐鍾繇穿被名
示時覺齋杉山善士
覺有賊時賊不爲。自家寶藏用無涯。只因
忘却護持念。多劫枉成窮乞兒
示觀室唯性信士
萬縁放下住安般。一室常觀十六觀。海目山
毫佛與土。唯心唯性絶遮欄
和靜頤信士拜嵯峨旃檀瑞像於東都
護國寺
眞身出現大雄尊。今古圓成八萬門。天竺震
丹留不住。扶桑東海度群昏
靜頤寄倭歌賀老衲七十誕辰説偈
以與
處靜頤神雖息跡。不妨應物影離陰。老
僧七十猶行脚。強壯何懷退歩心
和靜頤悼亡父
孝心雖不耐悲潜。片念豈迷生死間。出岫
浮雲還入岫。依然獨露屋頭山
靜頤所寄書中云。家兒年甫六歳。毎旦
修敬於老和尚壽影前。未知伊是何心。
供一握之笑而已矣。老衲有感。作偈
授焉
嬰童六歳是何心。老衲影前修敬欽。憶作沙
彌曾侍我。再來猶抱舊時忱
横田氏二童男。兄馬之助年十五。弟藤
之助年十一。共善書字。一蚌雙珠也。付
偈寫所感
妙年二子筆縱横。心畫分明有典刑。將謂臨
池修得底。元來宿世積功成
示大垣剛介信士
常錬剛腸定脚跟。致身須作主家垣。中心
若欲清如水。不僞不欺在養源
示松隈彦六信士
頂油不建懼言動。主一無移愼視聽。山倒
海翻常在此。片虚明地自惺惺
示安河内七郎信士
得閑即走入東林。省母護僧用力深。一一
見來雖好事。更須克己照中心
示山崎貞丞信士
貞字莫言與上人。人人分上護持親。若能
返照無相昧。即是舊時衣裏珍
與藤原勘七信士
夤縁兩度入藤原。繾綣恰如瓜葛繁。枝蔓相
牽長不斷。信心傳到幾孫孫
附西遊草
太平宇宙絶封彊。南北東西通洛陽。鯨海渺
茫望不極。蜃樓變幻見爲常。潮平岸靜風休
後。雲斷山横日沒方。篷底時時歌餞偈。更
無一句落宮商
西向陽關歩出京。遊
燕外弄新晴。傍尋
知識寸陰重。親領篇章尺璧輕。煎茗爐中
供一啜浮杯海上應三請。東風著岸紫陽
澳。蹈遍博多與福城
和洞外和尚餞偈并序
昨到太平忽接來書。開封始知近日風恙。
道候不安千萬神馳。莫緩保養。朽衲此行遠
赴紫陽。事之所渉雖不得已。自愧似忘
無常殺鬼在後呵責。脚跨船舷卒和餞偈
竊擬解嘲。耑乞昭亮。餘以回錫日布謝
三千客路七旬叟。自笑似圖身後猷。記得雪
峯輕打我。雖春汗冷氣如秋
和鳳林燈和尚餞偈
天王層塔兀如岑。隔一牛鳴入鳳林。唱法
雷同祇樹際。問津蝟集浪華潯。風騷滿紙百
言偈。供養掉嚢三兩金。咀實吐葩傾繍腹。
迎來送去寫紅心。清淡未了已臨別。道聚
相期復可尋。長潤渇塵思勝餞。餘歡猶似
旱逢霖
和天徳耕和尚餞偈
爛却懶翁五斗腸。江頭留舶舶隨浪。忽逢
故舊垂青顧。恰似雨中見太陽
無著眞宗泛宅中。隨波搖動寄浮踪。江頭是
處有縁在。數日留吾不放風
出船衝雨渉途中。二字印成屐齒踪。行浴
颰陀開士浴。坐風曾點舞雩風
若非處世空塵念。爭得忘山見道心。追
慕趙州無雜用。一生正好在叢林
洗情須要世情淡。護念好期道念濃。待得
心頭打成片。菩提條路自然通
日値先支船始行。水肥風活布帆輕。紅輪頭
上將當午。海路過來數十程
一葉隨風萬頃瀾。水天虚碧絶遮欄。閑談閑
坐閑眠裏。和夢已過十八灘
和夢已過十八灘。杓子浦頭避雨寒。太子大
施今若在。驚起龍王抒海乾
船泊大多府島
多府島山燈火紅。雨中怪見月浮空。夜船無
限往來者。一點光明落眼中
色即是空空即情。情中所見本無生。在船不
覺船移急。只道島山水上行
縱目篷窓物感情。一山滅去一山生。此中
非但觀生滅。寸歩不移坐裏行
横身海上不容情。一任死兮一任生。消
得龍王風力轉。船成香象截流行
慣知陵谷變遷情。笑見浪山濤岳生。生與
不生非所管。無風即住有風行
道情動墮世間情。好照打頭一念生。人若
忘人人面畜。請看船亦載船行
長年三老識風情。和雨揚帆意氣生。莫道
船兒非活物。直衝巨浪化龍行
滄海渺渺寄此情。靜觀漚滅與漚生。只由
船底一枚力。高臥龍宮頭上行
滿天明月滿船情。光射篷窓虚白生。可惜
櫂郎眠未足。乘晴好合掛帆行
島嶼泊船出遣情。無邊烟景眼中生。人人散
歩摘青菜。又向沙頭拾石行
獨朗天眞放浪情。嗒然倚杖見潮生。等閑呑
吐浩然氣。風度太虚雲自行
船中望千把岳
死生有命有因縁。禍福無私無促延。千把
綿中雖粉碎。一重薦裏得完全
船中望室積峨眉山普賢寺
峨眉山下象無尾。寶積海中船有神。象化
船耶船化象。至今疑著棹歌人
船中即事
海上茫茫似掌平。望中無堠又無亭。商船
殊缺郵籤報。只問櫂郎知水程
海面平如雙陸枰。誰將勝負就中爭。櫂郎
敲舷喚重六。一目鯨魚藏背行
火發山頭影落波。螺師蚌蛤奈眠何。怪來
馬島馬王化。爲向別峯修護摩
山頭有火旅時哉。焚次焚巣上下災。此事
於我雖不預。泊船遙見愼孤懷
船中行。去死十分條路平。跼歩各憑板一枚。
隨波逐浪不曾驚
船中住。經二旬強如旦暮。圈屋纔高三尺
餘。時時打首不遷怒
船中坐。坐斷滄溟爲片座。定起又誰要把
針。擁篷忘却禪衣破
船中臥。困則打眠無別箇。只念大施抒海
心。夢探龍府摩尼貨
途中次大休白龍唱和韻
出身鯨背合同舟。九國首途自此州。唱和發
揮悠久瑞。情知非是一時遊
輿中偶作
驛長非唯修送迎。役夫奔走舁輿行。莫言
安坐安眠去。直得將身置火坑
閏四月五日。泊歸船於筑前州慈島。出遊
宗對州刺吏之邸館。館掲慧峯辰長老偈
爲扁額。目撃慰情。信口次韻。寫即時
懷
泊船慈島夏陰濃。休影館中波戸東。浴罷
行厨一飽後。岩泉汲碧煮松風
守館者某壁上掛辨才天女影。影上有慧
峯棟長老賛。以賛語考。則此慈島明神乃
辨天也。心感神徳卒和賛偈
慈相有餘天女相。妙音無盡海潮音。島山倒
蘸摩霄影。萬頃滄溟沃日深
船出室津
昔剪葛藤開要津。往來從是競歸神。神風
午後揚帆去。十八灘頭供一眴
處士蕩心泉石癖。祖師奪境畫圖間。爲醫
玩物喪其志。寫倒騎驢不寫山
謝禪智上座寄唐舃
遠將鳧舃寄林丘。羽翼已成雙脚頭。蹈破
虚空無相背。不離室内得天遊
示不説上座寄偈乞誨
蒲團上與钁頭邊。只要心空不犯玄。佛示
睡蛇言在耳。彼若未除莫耽眠
謝祖忠上座遠來
爲請東林堂上主。病身一歳兩回來。苦心徹
骨有何極。鐵作肝腸也迸開
授覺道者偈并序
船泊兵庫浦。暫出船遊松際。忽逢覺道者。
道者問云。洞門古來以三物爲傳法信。而
近來官出條目。於移轉寺合重受二物。則
非最初一師外添二物師爲二師印證耶。
答云。大不爾也。古今傳法信者決嗣書一
物也。但中古老宿嗣書袋中兼貯二物雖呼
爲三物。全非傳法信。是故今以彼二物爲
寺院交代支證之物聊令授受耳。予向撰
對客二筆一篇詳辨三物授受之事梓行于
世。公宜熟讀焉。道者唯唯。於是口授一偈
而別。偈云
類去不齊須著眼。混來知處好銘肝。伽藍
二物證交代。莫作嗣書一樣看
歸菴偶成
草堂閑却意闌珊。了事歸來夢也安。爲報北
山猿鶴道莫成周子一般看
東林後録印版在剞劂氏店。偶有忌嫌録中
所記而欲奪取之者。於是東武夏目氏親
盈居士。同其慈母妙照。出淨財買此版。以
爲當庵之藏版。嗚呼母子之守護和尚法身
舍利。其功不同小小也。因刻年月於版尾
表不忘云 寶永七年庚寅秋七月吉旦
源光庵主白龍誌焉
古曰。言者心聲也。然則直聽言之聲感言
之氣而可以領其心。若落于紙墨入于剞
劂。則聲消而氣滅也。已久矣。所謂糟魄耳。是
和尚之所以掉頭也。然言語糟魄是聲之所
寄氣之所寓而心之所存。捨此安在耶。龍
猛大士謂經卷曰
身舍利亦有所以哉。
斯知居士之所以圖梓行。兄弟之所以爲
編次。併是爲龢尚保護身慧命於不朽
後也。我今見此稿本油然隨喜。乃灑隨喜
筆於卷尾。竊比夫黄四娘之名託杜詩而
不亡云爾 寶永二龍次乙酉仲龝日
妙可謂今古奇絶。然鑢盤鑢磬之後。二鐘
之有感而無應不復惜乎。今也師翁之有
吐演。洛鐘也齋鐘也。而實山居士之相應和。
銅盤也磬子也。宮商聲律自然諧合。可謂非
一世因縁也。居士向跋東林前録獨圖流
通。這回又集後録作序將梓行。然師翁掉
頭云。前録既無益。況後録乎。譬如厠中添
臭土上加泥。止止不須爲也。我輩進云。若
恁麼則和尚爲居士施錯鑢也。自今以後
無應者而可乎。師翁默然。於是乎爲編次
焉
寶永乙酉年仲夏上浣
| 不肖劣徒 | 白龍 | 稽首拜撰 |
東林後録目次
上卷
法語
小佛事
賛
記
下卷
記
銘
序
跋
詩
附西遊草
門人白龍謹編
法語
觀音大士達磨大師安座供養
記得普門品中所謂。若有女人設欲求男。
禮拜供養觀世音菩薩。便生福徳智慧之
男。設欲求女。便生端正有相之女宿植徳
本衆人愛敬。如是所説見驗於現今者。於
此國夫人之先考先妣別峯院好雪大居士法
雲院貞照大姊明明歴歴。誰敢聽氷。我聞。
居士與大姊同在華屋時。大姊毎身及懷
孕。必告其意於居士。請取觀音大士古像
禮拜供養。耑爲胎子祈求福智。分娩之後
待成長日乃授其像令其護持焉。嗚呼如
是用心者今古希有。實火中分陀利華也。又
聞。居士非但信觀音大士。晩年殊歸我禪。
時時修靜坐於達磨大師像前。遂臨易簀
之際。親以其像又授國夫人。而居士與大
姊雖同歸山丘。其靈不亡明明在上。豈忘
此二像與其諸子乎。自其不忘而言。則子
孫之見二像乃居士大姊之二神主也。是故
國夫人這回新建此心空堂安觀音大士像
更莊嚴舊祖堂安達磨大師像。今日大起
供養雲。非啻饗二像及衆僧。兼薦先考先
妣并先靈諸位。因令老衲修一場佛事。正
當此時大士大師不起此法空座上而現意
生化身於國夫人慈悲室内。國夫人亦不出
其室内而注慈善根光於此法空座上。譬如
水月一月不降衆水不昇上下交映影子顯
現。老衲即今有心空偈。證明前縁將表章
般若十八空。然偈中著得一十七箇心字特
缺一箇者。須知空中有箇不空底那一心
而主張上來吉祥殊勝之大功徳。則心空即
不空不空即心空。心外無法滿目青山。此中
商量處且請聽我偈。大士大師傳佛心。佛心
禪教一同心。此心窮劫無邊際。箇箇心空
及第心。且道恁麼功徳聚因縁資始。又何心。
女中堯舜今猶在。福國孝慈和合心。和合心
光藏不得。照開士等四民心。逢場吐露證
明句。水月昭昭感應心。感應道交天叵測。
心呑沙界界呑心。圓通圓覺打成片。法法
總歸方寸心。方寸虚靈活卓卓。未生前事本
來心。莫言父母非依怙。函蓋乾坤心見心。
久立衆慈伏惟珍重
示立花増弘居士
欲到彼岸。須艤此岸舟解纜待風。若纜
子縛著而不解。則雖得好風不能到彼
也。病患境界亦復如是。眷屬之恩愛財産之
戀惜。縛著身舟甚於纜子。平日須用解却
手段。若能解却。則於命終時掉臂即行可
無凝滯。欲得恁麼行履。須看金剛六喩
偈。偈云。一切有爲法如夢幻泡影如露亦如
電應作如是觀。專觀此觀。臨命終際心念觀
音慈悲。口唱觀音名號。念念相續無雜他
念。是最後好消息也。至切至切
示無華齋
立花宗樸居士求齋號於予。予乃以無華應
焉。古云。寧拙無巧。寧朴無華。寧粗無弱。
寧僻無俗。是爲詩句嫌巧華也嫌弱俗
也。今則不爾。不巧者養智也。不華者養仁
也。不弱者養勇也。不俗者養眞也。就此四
者中以無華名齋。而以朴實養仁。則智
勇與眞皆在其中。且兼四者參禪。則禪亦
在其中。而名佛爲能仁寂默爲一切智人
爲大勇猛者爲眞實語者。則佛亦不外於
四者也。雖佛雖禪雖文武但在其所養何
如也。居士其勉焉
示立花道暠
立花道暠善士早喪其母而侍父成立焉。比
年以來事主致身。乃自思念。忠也孝也根
于方寸間而所培養在信心中。其信心之
則又在爲父之所爲。蓋謂之繼其志也。於
是欲就老衲受防非止惡之佛戒而檢束
平生之志行。老衲感其所欲因授大戒付
血脈。直以道暠爲法諱。以不白爲法號。
以虚谷爲齋名。夫不白而暠明者。養道
之使然也。不黒而黕汚者。養欲之使然也。
其初養時不甚白不甚黒。而遂暠黕相分
者。所養之志在道與在欲之驗也。其豈得
不敬愼哉。敬可爲暠明志。愼勿爲黕汚
情。而其所養不容私意。隨流克己如虚
谷應響。則爲主致忠爲親致孝等皆自然
而然。實從自己方寸流出將來。蓋天蓋地
無有間斷。謂之信心也。敢告善士。常顧
諱號齋名以爲韋弦。則所謂有此父而有
此子者也。誰不忻羨。至囑至囑
示白水養琢醫士
昔者負局先生常負磨鏡局於呉市磨一鏡
取一錢以爲常産。又出紫丸藥與有疾
者。得之者無不愈。而不取藥錢。後隱於
呉山。一旦告人云。我將還蓬莱山。爲汝
曹下神水於崖頭。乃有水白色流於石間。
飮者多愈疾。因爲立祠焉。今也筑陽人白水
養琢。善醫治疾。又不貪錢。恰似養負局
先生之所養。而自玉自琢磨者也。由是而
言。則今之白水謂之昔之白色流於石間
者亦可也。頃日頻乞安法名。蓋潜信宗乘
也。乃以石鏡自照之四字應焉。石鏡號也。
自照名也。夫石鏡之爲鏡。雖負局先生磨
不得底。只自磨自照以了自心者。而鏡之揩
磨猶如玉之琢磨。以數下工手爲好也。這
回養琢以靈藥療老僧之病惱。然老僧無
錢之可酬其功。而養琢素非貪錢者。聊筆
此閑言語以答其懇懇也
示是道齋
興禪寺惟寛禪師。僧問。如何是道。師云。大好
山。僧云。學人問道。師何言好山。師云。汝只
識好山何曾達道。今也實山居士親説直
方好山處士之篤實操履且乞爲處士授
齋居名。因擧寛禪師語名爲是道齋。蓋欲
令好山達其道也。作麼生是道。寧可清貧
長樂。不濁富多憂
示光照院清壽禪尼
剪髮染衣搭五條袈裟入三寶福田。直變
垢穢女身頓成清淨法體。出離本懷何以加
之。切須觀世間相如了一夢信菩提道
如念一子。若能恁麼。圓至翁所謂裟婆穢土
蓮華國五濁群生九品人不亦虚語也。禪尼
其思
壽像供養
藤井如如齋鐵山居士。命洛陽造像氏幽覺
令造老衲像。將安東林之祖堂。先寄此寶
林乞修供養。老衲即今以優填瑞像之故
事向像告云。我身後事親付屬儞。儞善鎭
東林莫令滅却我正法眼藏。且莫忘却居
士護法深心。乃眼眼相對以我眼光灑像眼
中。則像即我我即像。雖然恁麼。此中消息
難思議。鐵壁鐵山當面峙。只有如如不動
人眉毛厮結照心地
與貞長老
昔者如來。於中阿含梵志雨勢經中。爲諸比
丘説幾箇七不衰法。其中所謂。若比丘未
施設事不更施設。本所施設而不改易。我
所説戒善奉行者。比丘必勝則法不衰。佛説
如是。只此一條實足致法不衰。而今乾光
貞長老。因筑州諸居士請俄赴東林。彼中
本有所施設。不可以改易焉。且住尸羅
戒地不強立新條令。則日常無事不勞念
頭。單顧不衰兩字愼勿欲令興盛。臨別
無他語。但頌出前義書以爲餞。修前施設
勿修新。以戒爲師徳有隣。無事貴人非
造作。平常是道自天眞
小佛事
釋迦如來開光
筑前州福城吏隱立花重根。法名實山居士。
官事之暇燒香禮拜發四弘願。手親刻雕釋
迦如來尊像説偈云。千刀千禮絶思量。這
裏不論渠我相。放手元來一木橛。寶林寒月
發毫光。乃命京師之像匠氏新造光趺。嚴
飾已成先寄此菴中。乞點眼開光之佛事。依
法修儀和前偈云。慈悲喜捨四無量。出沒
去來三昧相。紺目點開明皎皎。更無一物不
蒙光。且道此光明若道從筆頭現。是筆光
非佛光。若道從佛身現。爲甚麼借筆頭
點。良久云。光明自有光明種。只在因縁開
發時
| 又 | 無華 齋請 |
光明明皎皎。青蓮瞬視盡乾坤
| 同 | 安于流 芳堂 |
或禪無別箇。一華拈起永流芳
| 又 | 龜子靜頤 信士請 |
千無相相。靈光寂照盡河沙
| 釋迦觀音毘沙門同時開光 | 宗誠實山 鐵山共請 |
上光明藏。點出六眸照古今
佛生日拈香
歳歳降生八字佛。年年薫沐一盆湯。倒傾袖
湊供茶盞。遙拔背振爲壽香。且道此壽香
將甚麼爲證。非煙非火非枯木。託出牡丹
雨後芳
寸魚堂開示
立花重根法名實山。去年寶永改元甲申。自
夏至秋造修松月菴。今年乙酉春。創一小
堂於菴東邊徹書記禪室之舊址。安觀音大
士古像。其堂之爲製由夢感也。掲扁爲寸
魚堂。蓋取義於白居易所謂豈寸魚之心能
報東海之恩者而專奉爲老府君光之公
祈現當二世之殊利竊欲答鴻恩之萬乙
耳。此日殊營伊蒲齋修供養儀。而乞老
衲證明佛事。乃禮拜諷經。爲説偈言。感夢
構堂開一門。就中供養補陀尊。自言將此
寸魚志借力大悲酬海恩。作麼生是酬恩
底句。毛端呑盡滄溟水。露出珊瑚月一痕
松月菴開示
松雨竹風何所爲。熾然説法妙難思。燈籠露
柱齊傾耳。不動舌頭解語時
薦道雪居士偈并序
寶永乙酉夏四月二十日。自東林到立花山
中梅岳古寺。此寺本爲恕榮大姊道雪居士
母子二靈之仁祠。是故今國夫人立花氏。建
一宇之祠堂掛居士之眞影。喜捨淨財嚴
修供養。長爲子孫植福固根者。實可嘉也。
影上賛語是老衲曾所題。而此日再見則恰
如對故人面。因燒香誦經薦小伽陀。感應
道交莫吝昭鑑。立花上祖舊佳城。偶弔遺
蹤燒反精。道氣不消清似雪。夏山滴緑有
餘榮
薦靈偈并序
黒田重種居士。生前自以不慥爲齋名焉。
又自以平山爲法號焉。蓋其意存謙以爲
言行支離不慥慥爾。且立其志不高不峻
以平自處也。予見世之自誇曰言顧行行
顧言者。多是言在飛龍前行在跛鼈後。而
居士自謂不慥慥爾。則所愼在己而先行
而後言者可知也。大凡山之高峻者易崩。
而平廣者不騫。周易謙象。地中有山而所
謂尊而光卑而不可踰君子之終也之義。在
平山兩字之間。哿哉居士用心之到於斯
矣。今茲杪春十九感痾二十四易簀實行年
七十有九也。予曾寓筑之東林。與居士相
見以知其志。今聞其訃不能無感。孟夏
二十九當五七忌。其令郎重根設伊蒲之齋
於東都之官舍。招予令對靈位。因説伽陀
一篇以當香供養。慥慥言行豈不然。一朝
易簀脱塵縁。坦平誰越地中峻。精爽自明
火裏蓮。有子有孫倶繼志。無聲無臭尚餘
羶。而今折合了何事。月白風清劫外天
酬重根見和
英雄志氣自超然。豈昧出生入死縁。夢破五
更清夜枕。魂安四色寶池蓮。臥龍雖臥非耽
懶。靈鳳維靈不啄羶。將謂人亡亡一鑑。元
來懸在屋頭天
平山居士盡七忌
大衍古來虚一數。忌辰今日了中陰。莊嚴
報地遠山出。寸碧分明是寸心
平山居士一周忌
三彈指頃已周年。蝶夢驚回春雨天。香氣氤
氳凝不散。平山一髮入雲煙
薦玉峯宗珠大姊
崐山片玉氣如虹。合浦眞珠光映空。燒不著
兮埋不盡。精神一段轉玲瓏
玉峯宗珠大姊十三回忌香語
淵産玄珠水波含瑞。石包皓玉山峯吐光。
中弸所在外彪成章。此日孝子開伊蒲供養
席。即今老衲拈祝嘏和合香。正與麼時。悽愴
感觸焄蒿氣。一片眞慈死不亡
薦靈偈并序
實山居士之令妹某乙。曾嫁林氏宜其家
人。昔年居於悲母之喪不勝哀毀。然以有
慈父勉不滅性。今茲値於父之大故遂感
疾不起。以七月二十四掩妝長逝。八月十
五訃到居士于江都之官舍。此夕無月淡雲
疎雨。居士之一其死生亦豈無哀傷乎。既
望之日馳使於老衲告以其事。老衲外出
不面其使。入夜歸宿見書而知焉。此日十
七説偈薦靈。兼寄居士寓弔慰之意也。前
後哀哀喪考妣。爲無恃怙不勝情。忘身
幻病幻離幻。轉歩生涯生不生。舟到二空般
若岸。鏡開一路涅槃城。中秋三五風傳訃。雲
雨上頭月自明
薦乾光院元貞永良大姊
三十七霜粱半炊。虚空撲落夢回時。翻身休
影知何處。風度金池蓮一枝
薦法華持者妙報一心尼
十如實相去來今。畢竟一心無二心。妙法蓮
開妙報士。寶明空海月沈沈
薦是海日法居士
是海甚深浩渺瀰。渡頭快便得船時。日高妙
法蓮華岸。華落蓮成也太奇
薦春林永生居士
一氣交通分四徳。永含生意入春林。請看
常住世間相。華落華開天地心
薦拔偈并序
筑前州龜子氏之老父道英菴主。其爲人也。
朴實而無巧僞。正直而有深信。其妻明智落
飾作尼。二子出家參禪。二子居家孝養。一
女嫁於某氏。先是老衲西遊寓東林寺。道
英明智數來聽法。受戒不食酒肉五葷。行
履清淨。常誦般若心經大悲神呪以修幻身
無住之觀想。昨日得實山居士本月二日所
寄之書。開封乃知。道英前八月二十日清
曉臨終正念念佛而逝葬於東林厨院之東
邊。置書撫掌油然感傷。古云。一子出家九
族生天。而今二子出家。豈唯生天。直須生
佛土。燒香供養説偈薦。拔云。二子出家妻作
尼。自除鬚髮入無爲。忽隨秋葉翻身去。
坐斷西方蓮一枝
薦靈偈并序
壬午中秋後五日。丁筑前州道英菴主小祥
忌辰。伯子祖忠上座自鷹峯寄齋儀。昨日
爲之供養。仲子龜子白直扈從主人在此
江都。今日扣予寓居親爲設齋。往日龜氏
告予云。菴主從來嗜酒無有度。偶値師
之在東林開戒壇。旛然決志登壇受戒。爾
來雖涓滴不復沾脣。去年抱病至其大漸。
醫士勸云。此病宜酒。可以小飮。是藥飮也
非破戒也。然菴主掉頭不可。泊然而終。嗚
呼菴主守法而忘生者。可謂希有。此日殊
追念其事不忍默止。乃説偈以薦。靈其鑑
焉。憶曾菴主性耽飮。傾榼恰如吸海鯨。決
志戒壇醒已解。委身病榻守彌明。諸縁觀
破唯任死。一味空來不顧生。道樹英華開
落後。菩提結果自然成
薦妙明宗性沙彌
出生入死自家參。幻壽併來共十三。覿露妙
明明妙性。月高孤影射寒潭
| 薦實相性圓居士 | 高畠氏 |
來無相相。一爐香霧繞齋筵
預付實山居士最後語
見生如死死如生。當處湛然超化城。只爲
片心無罣礙。十方世界掌中平。正與麼時。火
葬活埋倶不管。轉身日午打三更
預付如如齋鐵山宗鈍居士火
拈將一座鐵圍山。頓放紅爐百錬間。鈍置金
剛王寶劍。太平宇宙斬癡頑。正與麼時。喚
作如如早變了。轉身跳出祖師關
預付無華齋廓巖宗樸居士火
無華無實無根樹。不去不來不住人。好入性
空眞火隊。横身焔裏轉機輪。正與麼時。即
生即死即三昧。明鏡臺前不惹塵
預付明智禪尼火
智鏡明明不覆藏。因縁時節露堂堂。浮雲照
破幻身影。直下活燒火自涼。正與麼時。蓮臺
莫謂西方遠。當處湛然是道場
預付龜子靜頤善士火
身心觀破馬頭角。六趣夢回無大千。薪盡火
消空索索。光呑萬象月孤圓。正與麼時。十
方佛土一乘法。脱殼烏龜跳上天
眞賛
| 釋迦如來 | 信翁道忠 居士請 |
與忠居士。八兩元來是半斤
| 同 | 出山像 同請 |
指動獅筋
破曉雪山眠不成。起來轉歩下崢嶸。明星
一點甚奇特。換却娘生雙眼睛
| 同 | 出山像天眞齋本 源自性居士請 |
慈悲皆具足。光明點出一毫頭
| 同 | 出山像塚 本氏請 |
間
| 同 | 無華 齋請 |
全身坐了吉祥草。劫外春風觸處吹
| 同 | 草座圖長 濱氏請 |
金剛座上遍界現身。慈悲喜捨和光同塵
| 同 | 杉山 氏請 |
照塵塵
| 同 | 鳥居 氏請 |
非眞非影謗正法輪。是眞是影謗正法輪。
如何了得賛正法輪。一瞻一禮好轉機輪
| 同 | 祖忠禪 人請 |
方成一化。垂衣端拱氣馳雲
| 文殊大士 | 同 |
天驚如意風。金毛背上澍華雨
| 普賢大士 | 同 |
華香象背。天葩添得吐奇芬
| 觀音大士 | 水月圖 |
| 同 | 水月圖 |
| 同 | 富田重 直請 |
教體蠲
| 同 | 無華 齋請 |
此一條瀑。洗得人間熱惱涼
| 同 | 道忠居 士請 |
| 同 | 盛雲禪 尼請 |
度驢度馬。若橋若舟。歸命大士。和而不
流
| 同 | 蹈龍頭圖 津摩女請 |
| 達磨大師 | 鐵相禪 師請 |
來的的意。默然驚落太虚空
| 初祖面壁二祖立雪圖 | 久野一通 居士請 |
| 維摩居士 | 同 |
疾除禪病。飮水爭知無別源
同
個金粟翁。無著眞宗。清風一拂。洗出虚空
| 同 | 如如 齋請 |
默坐丈室。威容堂堂。龜毛在手。清風自揚。
門開不二。包含十方。相見了也。空裏電光
| 五祖弘忍大師 | 無華 齋請 |
千古雙峯青未了。孱顏獨露碧嶙峋
| 六祖慧能大師 | 同 |
番番介石善知識。八十生中磨不燐
| 同 | 心轉宗幽 居士請 |
天。不會佛法。不會祖禪。唯此不會。衣盂獨
傳
| 悟本大師 | 過水圖 一通請 |
了然祇這是。元來那處水無波
| 菅神 | 實山畫渡 宋像而請 |
| 同 | 無華 齋請 |
衣雙徑室。一枝拈出表嗣香
同
大明方蘭坡。畫菅神渡宋傳衣像并有賛
焉。紫陽而生齋。援筆臨摹有加精彩。老衲
隨喜次蘭坡韻
妙手臨摹筆有神。一番拈出一番新。欲知
無相福田相。莫道畫梅不畫春
| 自賛 | 祖忠禪 人請 |
即假打成片。突出空中一點塵
| 同 | 實山請 |
不二門頭事。自笑口縫特地開
| 同 | 實山請 |
按了何事。唯許壁觀居士知
| 同 | 如如 齋請 |
雖就陰憩任傍壁懸。白也休捉猴亦莫
顛。寶鏡三昧相覩重玄。是渠是儞乃正乃偏。
譬若食蜜不分中邊。誰知此意維摩默然
| 同 | 龜子 氏請 |
頤。赴信士家身倚壁。常應供養口如槌
| 立花道雪大居士 | 實山圖之 置東林 |
三尺淬般若。忍鎧五條了蘊空。自古立花
蒼翠潤。至今大樹蔭涼濃。傳神寫照凛如
在。目想子孫阿堵中
保科彈正忠正直建福院殿天關透公大
| 居士影像 | 實山描寫古圖 寄明光寺 |
關名透地軸威振。鎗下無敵機前有神。駕
幻中幻現身後身。寶劍横帶長鎭煙塵
| 實山居士壽影 | 居士 自畫 |
宗旨無今古。不二法門直下開
| 同 | 壁觀圖 同 |
聞任彼任此。今昔點茶百沸湯。當頭喫盡
不留滓
題筑州大音勇士憑枰盤圖
大音驚震似雷轟。如鬼如神睨敵城。一戰
功成勇退後。心忘勝負坐憑枰
題本性院玄幽醫生像
一靈皮袋皮袋一靈。身前身後本性惺惺。術
業專攻忘不得。猶懛隻手捧醫經
白蓮
玉立亭亭三朶芳。一華一葉一蓮房。白生虚
室月明夜。展軸怪來水有香
銘
東林寺鐘銘并序
本國大守綱政公之夫人立花氏。寄念經鐘
并法鼓於當山。常令鳴音聞佛事。所鳩功
徳爲老府君光之公祝延現前壽福資助
當來冥福。二福所利無量無邊。因請老衲
銘于其上。銘云。娑婆教體觀音圓通。鐘聲
殷殷鼓響逢逢。拔苦與樂叶商合宮。舒發
省韻助念經功。感應有驗壽考無窮。山長
水遠國富民豐
寸魚堂坐禪鐘銘并序
喜捨此坐禪鐘掛寸魚堂之大悲像前者。
國夫人立花氏也。堂之功徳主實山不堪感
喜。傳其縁於老衲遙乞銘語。義不可辭。
爲之銘曰
入三摩地者。必自聞思修。坐禪之起止。時
時鳴徽猷。啓發眞靜慮。妙用助牧牛。形模
雖不大。徳音永無休
| 寶聚菴鐘銘 | 并序 |
祖修冥福。以書乞銘。爲之銘曰
追孝祖上爲範法鐘。寄掛寶所以鳴眞宗。
維靈感格不礙不壅。音韻清雅和風入松
石經碑銘
筑前州福丸村信士吉田與右衞門。自聚小
石子供養僧徒。書寫大乘妙法蓮華經。相
攸於水原八旛宮傍。營設經塚立碑爲誌。
乞碑上銘。爲之銘曰
如來骨目維諸經王。一石一字字字放光。神
沐法樂威靈日昌。實相功徳福海無量
| 如意銘 | 付實山 居士 |
| 瓢杓銘 | 付鐵山 居士 |
記
萱蔕園記
李唐代宗皇帝時。覺林寺僧志崇。取茶三等。
以驚雷莢自奉。以萱草蔕供佛。以紫茸
香待客。赴茶者至以油嚢盛餘滴以歸
矣。萱草謂之忘憂草。本朝歌人專稱生於
住吉岸者。又猶如牡丹之於洛陽海棠之
於西蜀也。昔東福寺之徹書記。行脚遊于
筑前州。卓松月菴於住吉里。摘萱草而忘
却世慮。詠倭歌而陶寫性靈。襟度洒落。又
志崇之輩也。今實山居士。以住吉之屬于其
采地中。點書記之遺蹤爲別墅。掲松月之
舊額爲菴名。官事有暇則了閑其中。摘萱
詠歌以追書記之往事。打禪啜茶以甘趙
州之眞味。開茶圃於菴側。毎春小摘以爲樂
焉。自言不換宇苑之上品名初昔者。予前
在東林日。再遊菴中親嘗其茶。乃命名
爲萱草蔕。呼圃爲萱蔕園。蓋用古之所名
而爲今名者。以其名之自然關渉于此道
地靈草也。居士單取此一味供佛及神兼
待客。又自奉而忘情。洗心逍遙而樂。則
萱草蔕之名不虚得也。頃盛少許於器中
見寄贈焉。汲水手煎啜濡枯腸。則兩腋風
生恍然神遊于松月菴忽忘身在此鷹峯之
下。是亦萱草蔕之使然者。而名實不相欺
也如此矣。書此爲記以答來惠云
渡宋菅神傳衣畫像記
夫菅神之家乘一代之履歴。國史之所載諸
家之所記。乃至口碑耳譜蠡蠡昭昭。兒童亦
知走卒亦知。但至渡宋傳衣之一事。則取
信於耳目之所接懷疑於神交之所感者亦
有焉。自非明據的證之足徴者。爭能令其
免區區狐疑耶。按薩州福昌禪刹渡宋天神
傳衣中興碑。開山石屋和尚梵刹創建之日。
鑿開岩間掘得石函。中有菅神渡宋之畫
影。上題有傳衣記。所謂本朝四條院仁治二
年之夏。聖一國師圓爾辭徑山佛鑑禪師而
歸舟著筑前州博多。國師之徒湛慧預建崇
福禪寺於州之横岳而請令開法。其年十二
月十八昧爽。菅神挿梅華一枝於袖裏。來見
國師而求衣法。乃呈倭歌云。唐衣登米底
幾多野能神曾土波袖仁持多留梅仁底毛志
禮。國師聞云。若恁麼則宜往宋參我師佛
鑑。神領其意。其夜直入徑山室。手
謂云。我是日本菅神。承爾師教來禮和尚。
願示法要。鑑授一偈云。天下梅華主。扶桑
文字祖。若問正法眼。雲門答曰。普。并付以
法衣。蓋應神需也。神拜受而歸。再見國師
云。我蒙師指示親得徑山衣偈。乃指腋下
衣袋爲證。更呈偈云。手裏梅華腋下嚢。
不離安樂到南方。徑山衣法親傳授。何用
時時仰彼蒼。既而佛鑑命常牧溪畫室中
所見神人之像而題其上云。菅氏神靈現
道妝。來求一語返扶桑。通霄活路夢何處。
袖裏梅華遍界香。後商舶載其畫像而來大
内左京大夫盛見法名徳雄。贖得爲軸。携
至京師。請義持相公於正禪寺因獻其軸。
義持喜而珍藏焉。又按太宰府光明藏寺記。
聖一法嗣鐵牛心和尚。文永八年住承天寺。
是歳十月望。神降承天室以所傳法衣付
心公云。願擇勝地收藏此衣。言訖而去。
心公以族姓菅氏殊欽神囑。至其月二十
五日權剏一宇於宰府靈岩之左邊以藏其
衣。名爲衣塔院。後三年。心公夢神告云。自
和尚藏我衣。我日日來拜以鎭護焉。於是
晣新彼院改稱神護山光明藏寺。上來碑記
之所載。雖併足諭世之懷疑者。以未見
牧溪之所畫而爲慊耳。去年春二月。博多
商客某者。一時持渡宋之神影到立花實山
居士之宅。居士忻然買取。則大明方蘭坡手
描而自賛者也。賛曰。生爲丞相死爲神。北
野祠堂萬古新。手折梅華無半語。禪機參
透一枝春。今茲居士携之東來。訪老衲於瑠
璃光精舍。出彼軸以令隨喜焉。嗚呼畫手
之通神。賛語之高雅。書跡之不俗。實一軸
之三絶也。想夫蘭坡之所描。定是模寫牧
溪之所畫也。今已見之。則先之所爲慊者
得頓足而無恨也。大宋有牧溪。皇明有蘭
坡。中間大元豈無妙手寫出此像者乎。但
未到此方歟。抑我輩未及見之歟。中華
既圖傳衣之像而流傳。如是則其授受因縁
決不可誣之者明矣。居士已得此軸後。秋
八月値融仙上座在洛寫福昌碑文而寄。
冬十月將浴御笠郡武藏邑之溫泉。沿途
詣宰府神廟。扣光明藏寺。且託撿挍房快
鳳借水戸侯光國卿所奉納神廟之文庫之
扶桑拾葉集全帙三十五卷而讀之。其三百
篇之中有右大將大納言長親法名明魏字
子晋所造之兩聖記。記佛鑑菅神相見之委
曲者也。見此見彼感喜不啻。而仲冬二十
五。以國字方言而具記前後之來由。結以
歌云。憐我加壽末奴心能水遠太仁裳羅左
天宇津留神能御影也。今老衲電覽一過。又
恐他日遺忘無由思索。因筆其顛末不敢
顧人笑爲層言疊語也。時元祿十五龍次壬
午秋八月二十五日。落筆於東武之大隱軒
中
火異記
元祿癸未春二月二十五日。筑前州立花實
山居士所寄之書。三月十六日到于寓居。書
中所謂。本月朔之曉天。火于博多之市。自
寅至辰燒失二百餘家。而綱輪天神之社
在其中。客冬廣其地新其社。而至今春
修遷座之祭。今其新社與本房并二華表
在烈焔堆中而無恙。恰如魯之靈光巍然
獨存。又上原氏甚兵衞者養甥某而在家。
年甫十七。常信天神。毎月二十五日必詣宰
府之社者多年于茲。這回甚兵衞之屋宅及
資財悉燒却。但其甥所貯一物亦不亡。而
臨火急時欲身輕便脱其所著之上衣投
于火中。其衣燒盡而左袖宛存。蓋以袖中有
宰府之梅符也。又宇佐八旛宮之社人。持
神符來于博多。欲授歸神之輩而寓松原
友泉宅。其夜泉夢見鷹來翔于宅上。已覺
而以夢事告其妻及社人。語纔畢火逼在
近。社人蒼黄把幣帛以祝祷焉。且崇福禪
寺知事養首座。拉奴輩來爲泉令運出其
家具子。而首座獨向火焔中疾誦普門品
者十遍許。於是乎泉宅亦無恙焉。右三事居
士之所親見。而合城上下無不喟嘆。予見
書之所告如是。而深感聖慈神慈現此不
可思議之殊勝。更喜首座社人并甥某發此
希有之信功。感喜不止。併偈以記焉。三事
現奇烈焔紅。二神一聖御慈風。慈風雖是
難思議。總出當人信力中
實山居士製大衣記
昔者金色頭陀。持迦文大聖丈六身上僧伽
黎衣。入定于雞足山中。待彌勒慈尊從都
率天當來下生。欲令著其千尺身上。彼衣
在丈六身上不長不廣。在千尺身上不短
不狹。前身後身恰好相應。是佛衣之無相不
可思議也。夫佛衣多品。而其財體以糞掃
爲上。所謂糞掃有十種有四種。共是拾取
衆人所棄糞掃故壞之布帛等浣染修治聚
綴作衣。而不生布帛等見。謂之無相福
由衣。曹溪古佛所謂諸佛袈裟不是布不是
絹者是也。是眞和合衣也忍辱衣也勝旛衣
也除熱惱服也解脱服也吉祥服也。永平高
祖所謂決定成菩提之護身符者是也。如來
告智光比丘説法衣十種勝利。第九云。袈
裟猶如良田。能善増長菩薩道故。又云。若
有衆生共相違反欲墮邪見。念袈裟力依
袈裟力尋生悲心還得清淨。又如來往昔
在寶藏佛所爲大悲菩薩時。於彼佛前而
發願言。比丘比丘尼優婆塞婆夷。若於一
念中生恭敬心尊重僧伽黎衣。如是衆生
乃至一人。不於三乘得受記
則爲欺誑十方世界無量阿僧祇等現在諸
佛。必定不成阿耨多羅三藐三菩提。嗚呼袈
裟之爲功徳也如是。而一得受持。則生生
値遇。鮮白比丘尼及商那和修尊者之與衣
倶生。蓮華色尼之得阿羅漢果者不可誣
也。筑州老臣平山居士。生前常願國君父子
慈孝和合無有隔違殺業減少益至和順。
而造次顛沛寤寐不忘。其子實山繼其先志
念茲在茲。今茲元祿癸未孟冬晦夜。夢與
卍山及平山到松月菴。菴之左邊有一宇
堂。堂中安觀音大士靈像。卍山立於像左
邊。平山實山竝立於像前。爾時大士説四句
偈言。福田和泥地合都率云云。實山問卍
山。偈意如何。卍山所説粗如右所記。平山
聞訖深感。告實山云。儞請取國君父子所
著襯衣製福田衣。先令卍師受用祈平生
之志願。後儞頂受其衣回其功徳莫忘國
恩。既而夢覺。四句偈中記前兩句忘後兩
句。終託事於他縁而請取國君父子葛衣各
一領。并添平山生前所著葛衣片少許。浣
染縫治爲僧伽黎衣。拳拳奉持將不違夢
中亡父所命之微志也。夫以神交爲夢。則
今所夢者六夢中之思夢。平時所思而夢焉。
若孔子夢周公是也。又經中所謂寤寐恒一
者也。此時衣未成。先馳專使遠寄長書。
具報上來夢中因縁。老衲見書不能無感。
謾代大士補後兩句云。前身後身不隔一
髮。是乃福田田中和泥合水存亡前後人間
天上一種圓成和合合成底之衣偈也。仲冬
下旬強呵凍筆書以酬之。敢請莫言夢中
説夢好矣
青柳觀音堂記
筑前州粕屋郡青柳驛觀音大士白檀瑞像
者。或云。毘首羯摩所造。或云。鳥佛師所彫
也。相好殊特絶倫無比。此像本在州之川原
村福王里。年序深遠未詳誰某安置其中
也。承應年中有國命移川原戸口於此驛
中。驛中善男善女互相戮力。挿把茅於驛
傍爲一小堂。奉移大士像歸崇如福王舊。
元祿年中野田新兵衞一理。以國命來領驛
中事。於是驛中唱和集分文財託太宰府
戒壇院運照律師。命府城像匠氏修像故
壞。莊嚴光趺相好鮮明。恰如生動。有老府
君之侍臣根本金大夫重信者。與一理相計
捨俸餘財。廣其堂地更立堂宇。驛中隨喜
能事既畢。一理亦出私財買堂西邊地補
堂地缺。且從福王迎地藏朽壞古像。補治
莊挍安前把茅堂中。令觀音有隣不孤也。
初當築堂基。一理夜出潜自擔土。則驛中
貴賤爭助其勞。俄頃成功。而其妻女亦拉
婢夜出。包小石於袖中自運于基上。驛中
女流相隨恐後。又成其功。既而其堂欲蓋
以瓦。瓦在府城。城去驛數里。一理憚其遠
取費人力而猶豫之間。製瓦工人俄來云。
此處田土土力堅緻堪以製瓦。乃製新瓦。
瓦既成。則蓋瓦工人亦不招自來。不日蓋
了。驛人面面無不感喜。自是毎年以六月
十七十八爲開扉節。令人瞻禮。遠近相集
兩日成市。其結縁功徳可謂不少矣。元祿
十六癸未之歳。重信一理倶發志願。營爲息
菴於堂後。上田主房以丹青筆畫於障壁。
遂請求正了玄二僧令住菴中爲二像修
供養。而速見正左衞門友吉。來開庭園穿
小池架石橋種唐蓮栽杜蘅。一理寄奇
石成山川趣。藤井勘右衞門鐵山居士施茶
具。立花五郎左衞門實山居士掛扁額。殊作
文作偈賀其成也。今茲寶永乙酉季春。老
衲偶赴東林取道於驛中。一理區區延於
菴中。一宿管待令禮觀音地藏二像。因乞作
記傳盛事於後世。慇懃丁寧不忍辭讓。乃
| 就其口頭底直書塞責云 | 寶永乙酉三 月二十三日 |
筑後州柳川城主立花左近將監忠茂。法名
別峯院忠巖好雪大居士。生平信觀音大士。
老後營一小軒爲坐禪室。安運慶所刻達
磨大師古像於其中。時時修靜坐於像前。其
爲人也可想觀耳。昔者梁武問達磨於誌
公。誌公云。此是觀音大士傳佛心印。然則觀
音達磨異名同體。而居士之信觀音慈修達
磨禪。所信所修無二無三。豈非一味平等
之三昧乎。居士之賢配伊達陸奧守忠宗公
之息女。法名法雲院龍珠貞照大姊。毎臨
懷孕與居士議。必請觀音古像新其光趺。
盛于寶龕安所居室。供養恭敬諷誦經呪。
專爲胎子祈求福智。分娩之後待其成長
授與其像令持念焉。由是諸子皆承父母
命各信大士。而筑前州福岡城主綱政公之
夫人亦貞照大姊之所生。而其所受之大士
者惠心僧都之所手刻也。大士縁日十八十
九古今二説。而本邦多用十八日。今以十
九是好雪居士之忌日。夫人決志於十九。修
大士生日之會以資居士忌日之福。而夫人
之信大士。視之父母。如氷之生於水似
青之出於藍。其純厚親切不異侍於父母。
又常拜寫普門品不知幾卷。其筆跡端正
足見心畫。然及寫畢。必取燧火燒却之
不敢令人見焉。其心之所存不可思議
也。但知立花重根之信觀音且爲道雪居
士以往之尊靈常修法供不忘往事故。書
一卷而爲標軸包以袱子并添好雪居士
所持十八顆念珠一串而賜之。實寶永元
年甲申八月十九日也。重根頂受而歸。其夕
點燈於觀音影前展彼卷於几上拜誦了而
眠臥。則夢一點明星出於大士眉間流行空
裏不知幾里。時重根同老衲逐其明星。明
星遂止于陰森緑樹梢上。光耀奪目難得
正視。互相禮拜。而夢已覺遍體汗流。其夜
三次同夢侵曉。獨起盥洗手面著福田衣。
挑燈又展彼卷於几上如前霄。讀誦了見
袱子上寸光的的。秉燭照之舍利也。自想
是夫人所奉之舍利。而侍女等誤包藏于卷
中也。宜密還納焉。待天明馳書告于侍
臣富田重直。重直告于侍姆津摩侍嬪葉山。
終達於夫人之聞。而夫人所奉之舍利宛然
在焉。夫人甚奇之。欲見其舍利。二十二
日重根持舍利授富田。則夫人及侍女等一
一禮敬乃賜于重根。重根喜躍非筆所罄。
往昔覺中見明星成悟道。如今夢中見明
星感舍利。則覺與夢中無二而道與舍利
一也。按大智度論。舍利有二。碎骨生身舍
利。經卷法身舍利。而今一毫端上寫經點
出法身舍利。三次夢中感星現出生身舍利。
而此舍利由所現相。則似屬生身。由所感
心。則似屬法身。是故法身而非法身。生身
而非生身。法身生身感應道交。可謂理事
無礙一眞法界不可思議之設利羅者也。重
根時時念觀音像讀其普門品。而心夫人
心念達磨像。搯其念珠子而心好雪居士
心。則可謂居士與夫人令重根代侍二像
前者也。重按經中。往昔文殊在母胎中。母
爲胎子受三歸戒。爾來文殊生生世世智
種増長爲法王子。今也夫人亦在母胎中
心母氏心慈大士慈。是故嫁大國主内化
及物者不偶然也。而夫人念言。人命無常
朝不待夕。此身化後誰能代我尊崇大士。
縱子孫致尊崇不異於我。亦長留大士於
白衣舍非義所宜。宜移于吉祥殊勝之伽
藍界中令清淨僧徒代我奉持焉。聞筑州
博多瑞鳳山東林寺者。重根爲開基檀護。卍
山爲開山祖位。法中規條如法嚴正不同尋
常。若以大士像奉安彼中。卍山法子法孫
相次修法供養。重根同姓同氏相集存歸崇
心。則我信大士一片赤誠不亦空也。且遠
祖道雪居士自豐後州鎧嶽城移此筑州立
花城。至宗茂居士二世。相次立武功於當
時。後雖改封於今之柳川。至今以立花爲
氏。不忘風所自。殊身嫁此州主而生嫡
長隅州吉之次子泉州政則。自是子孫長守
此州。不忘我心而爲遠祖修孝養於其始
封地家氏所出之處。自然信大士爲國植
福。非但一家事。實爲國人幸。好雪居士
所奉之達磨大師像亦可同安置東林祖堂。
如是思量了。命津摩富田二人告從來素
志於重根。重根對二人云。實可爾。然東林
小刹也。州中之大寺勝院孰不應命。乃爲
二人連擧數寺。二人奏重根言則夫人云。
不爾。我非論寺院大小。只圖因縁所在而
已矣。宜令重根告我心於卍師。二人又告
其命於重根。重根敬諾而退。九月十八日重
根訪老衲於鷹峯具説夫人盛意。老衲撫
几感喜乃語重根云。今茲之春遣祖忠上
座以老衲數年志願與仁相議令營一堂
於東林。雖仁赴東武。祖忠及龜子周旋奔
走夏五已來起土木役。至今其成及過半。
老衲所營素非壯麗。然以天忌十分法貴
八成而考之。則此堂之未完者完焉。未足
者足焉。莊挍嚴飾以爲夫人創建。安大士
像於其中而可乎哉。不知仁以爲何如。重
根云。某所存亦如是。唯唯而歸國。達書於
重直并黒岩正方通右旨趣。夫人一聞大喜
云。甚合所望。二人以書報夫人意於重根。
其書冬至前夜相達。重根潜喜因縁之應一
陽來復君子道長之佳節也。夫人更傳命於
州之執事鎌田昌生。令其與重根同議圖
修造事。且令興膳正勝岡村質殖川端重堅
充修造奔走等之役。嗚呼東林創開已來。昌
生陰翊之力非啻一二。而這回又有此命
者。豈謂無宿因乎。昌生重根相共指揮規
度。岡村等夙夜驅馳。以乙酉季春修造能
事已畢矣。去年十一月二十六日。竹森照數
承二像護送之命而發東武。令擔夫擔二
像。令二士一僕監護追隨焉。至遠州濱松
驛。監護者勞困而後于擔夫。半里許。擔夫
幸監護者之不見。而馱二像於驛馬。身跨
馬背纔行二十弓餘。馬俄躓臥身落於馬。
點傷額頭流血被面。擔夫大懼慢像之罪
咎。待監護者發露懺悔。從此深生恭敬心。
十二月十日到攝之坂城。十二日乘船。既
而船將著本州東界若松湊。湊之這邊名古
屋崎。岩惡瀬急怒潮大激。船著瀬上艐整
不行。勢將破碎。船師櫂郎不得奈何。滿船
上下異口同聲唱大士寶號一心禮拜之間。
船自然過岩崎入湊無恙。右二事慢者誡
之信者助之。現前感應勸善懲惡併是大士
慈善根力之所使然。而不可間然也。孟
春十二夜到於福岡。十三早晨竹森令持二
像到重根宅。重根父子出門相迎。乃奉護
送之於東林。東林此日以老衲七十誕辰。祖
忠上座設齋供養老衲壽影。鋤煙老宿明光
長圓之二主人乃至眞俗相賀在座。各起迎
二像。一同禮拜假安於返照堂。因辱夫人
喜捨盛儀於老衲影前。蓋見祝二像入寺
之事也。重根送其盛儀於鷹峯。二月八日
設齋於菴中供養觀音大士及薦別峯院
法雲院之二尊靈。而老衲雖衰朽低摧不
勝坐馳瞻望。二十九日發足鷹峯。三月二
十四日到于東林。涓四月十九日招請在
城一派之諸寺院。奉安觀音像於新堂須彌
座上達磨像於舊時祖師堂中。夫人預下命
於重根等。令設大齋會於此日。非但供養
二像及衆僧。兼薦先考先妣并先靈諸位。而
宰官諸士羅拜圍繞。實一時壯觀也。嗚呼夫
人及夫人父母所護念之二像長在這裏。而
州人面面尊崇景慕之所鍾。且寄常時供養
之淨財若干令修永久不退之法事。則從
此東林小刹而非小刹也。老衲兼告祖忠
設單位於堂之左右。令僧徒坐禪於床上
誦經於像前。是故大士之昔從聞思修入
三摩地者現存于此中。而大士之慈光熙熙
焉赫赫焉。夫人之心昭昭乎靈靈乎。他後
異日無眞無俗入此堂而沐其慈光心光
者誰不歡喜讃嘆乎。今此東林及矢倉門之
地者道雪居士之母氏養孝院殿之令弟臼杵
安房守鎭賡法名龍伯宗奧居士要害之舊址
也。東林門前東西數町之窳田呼房州堀者
是其證。而今祭道雪居士等之諸靈於此寺。
則實舊因所在似不徒然。且祖忠龜子之
先祖安河内山城延嘉。居席田郡稻居塚城。
屬道雪紹運二居士之麾下而從大友家并
道雪居士所賜于延嘉子龜次丸延重彌九
郎虎秀之感書。龜子今猶持焉。祖忠龜子
素任東林創開之奔走。今又及夫人建此
堂盡心忘勞不厭區區。殊祖忠爲二像親
領香火灑掃之事。亦非無曩分也。老衲向
手書扁額爲心空堂。蓋取諸龐居士之所
謂十方同聚會箇箇學無爲此是選佛場心空
及第歸者也。夫大士之慈善根大師之禪三
昧。夫人之供養二像不忘父母及先靈。壹
是皆無爲心空之所發起。而選佛之甲科及
第之状元。國運與法運同天地悠久者。都
歸夫人一團孝心。佛言。孝順至道之法。嗚呼
至道要道無以可加。大哉孝也。是爲記
時寶永乙酉夏四月二十一日把觚於東林
藏六室
自然蓮記
夫蓮之爲華非尋常華。比之君子者儒人
之所演。譬之妙法者諸佛之所説。而古來
葬誦經道者而舌頭不朽其上生蓮者。釋
典之所書不但一二。然則非栽種非移根。
自然而生亦信力感應。非所怪也。東林界
内東南一隅其土堅爽。去年今年下钁取土
以築心空堂基。而取土之址南北十笏東西
十弓底深數尺。貯瀦不枯。或見其有水而
放小鮮。則自成放生池。然瀦畜不久。是以
雖蘋蘩荇藻之類亦未浮于水面。但涵一
亙天碧耳。今夏六月之末。禪智不説二僧。
禪餘掃地偶到彼處。忽見二莖蓮蓓蕾含紅
如赬虬卵。乃語祖忠云。曾栽種耶移根耶。
忠云。不也。非常也難思議也。過二三日而
其華盛開如捧紅幢。孟秋初五剪獻觀音
大士達磨大師二瑞像前。而招實山居士告
之。居士撫掌感喜作倭字記。并作偈作歌
詳述其事。因採彼華一片添書見寄焉。本
月十八日國君之使臣高畠武介持來落手。
開封電覽。則居士之所述恰不異于老衲
之所念。所以者何。國夫人以大信力建心
空堂奉安所謂二瑞像。老衲臨於其際以
修供養以證功徳。且國君生平慈愍國民。
回其慈愍心密信大士慈。老衲這回爲國
君寄大士之小印像。則國君歡喜使使見
謝焉。件件因縁大國兆民之孔幸。大士冥
感之所寓。而以信仰種爲蓮種。以慈善根
爲藕根。傾其心水寫此瀦中。則今此瑞蓮
事理昭昭。可以嘉焉可以尚焉。又思四十
有六年前。老衲坐夏于相之紫雲感得紅蓮
一片於大山之絶頂而祕爲菩薩之萎華寶
者既寄國夫人。而今得瑞蓮之一片更爲
我之萎華寶。則華之葉葉寶之雙雙妙法之
眞薫君子之遺芳可謂不孤而有隣者也。時
寶永乙酉秋七月十九日。揮隨喜筆於寶林
處陰室之北檐下云
| 東林後録卷上 | 終 |
門人白龍謹編
松月菴記
筑前州那珂郡住吉邑松月菴者。康正年中
京城東福寺白雲派下僧清岩正徹書記所
開基。而百廢既極只存空名耳。元祿初立花
重根法名實山。更建菴宇而掲舊額者十
四五年于茲。可謂不讓于書記舊也。重
根年甫十三事本州先太守光之公。自少多
病不能致身。自謂。從父重種受公之寵異
以來。一家同姓皆得膴仕。其恩洪大。假使
百此身爭報萬一乎。是以強欲致身醫療
盡方。然病不減焉。元祿六年癸酉春。醫告
重根云。一兩年中退居休息。水邊林下相羊
散歩而養其生。則病可自愈。重根不可云。
公既六十六。不可言不老。豈雖一日忍
缺應對乎。但此身是主身則不可不愛。是
故若得暫時閑。默坐調養要壯神氣。又自
計。願得近側幽靜之地爲養靜處。偶過住
吉邑禮神祠。時神宮及宮司坊圓福寺主并
里長等相引歩於社頭到神林北際云。此
處是徹書記菴居之遺蹤。而東邊隔小流水
有平地者。其禪室之址也。松月扁額今在
里民家。此處之民近將移居於他方。請買
取其舊居爲別墅而可也。重根聞其説甚
喜。暗覺神所告。再詣祠前拜跪奉幣。未
幾何出俸錢而買菴地。以其年營菴。秋
八月落成。則十四十五之兩夜宿菴對良霄
月。公知重根設菴非爲偸安。親命許時時
憇于菴中。遂收得書記手書舊額掲于楣
上。兼得其所寫倭歌卷等爲菴什物。七年
甲戌二月二十一日。今太守綱政公召重根
感其事先太守而不怠。加賜采地分住吉
蓑島令領知焉。蓋以菴所在地也。八年乙
亥九月二十六日。光之公以野遊次自東南
松間入此菴所。爾時南庭樗樹數株霜葉爛
然如錦。公甚稱之。同十月五日。綱政公亦
來遊。而樗葉映日紅於春花。其後年年黄
落而已。不復見似前兩次紅。昔者藤原爲
相卿。秋日遊相州六浦稱名寺見庭下一楓
霜葉早紅。詠倭歌云。如何爲而此一本爾
時雨計無山爾先立庭乃紅葉葉。此後其楓
終不著紅。而楓精化女告行脚僧云。此
處山深地偏無幽人賞。故無意著紅。由此
而言。則此樗亦可謂彼楓同日談也。十年
丁丑秋。老衲應重根請寓于東林。九月十
八。重根宿菴有偈云。幽逕蕭條月亦孤。風
來松竹自相呼。爐頭燒葉烹茶粥。萬粒熟時
一粒無。翌日老衲遊菴次韻云。年老我今
意轉孤。是牛是馬任人呼。知心唯有松頭
月懶把清光落有無。更詠倭歌云。月毛
須美心毛須美天須牟人能須牟甲斐曾有住
吉濃菴。又一日遊菴出一短竹篦示重根。
令重根別製長竹篦。重根製長底了留短
者爲菴物。其機縁語句在東林録中。爾時
重根呈偈云。擧起已前是甚麼。首山背觸錯
多多。萬人打殺死中活。敢保兩頭三尺蛇。老
衲乃次韻云。付短留長意作麼。從來少欲
不較多。點頭微笑禮三拜。直得呼蛇又遣
蛇。十二年己卯四月。火于重根本宅一時
成焦土。故夏秋之間寓于菴中。以暇日自
刻釋迦像。一刀一禮經七日脱手焉。其間
祖忠上座同宿。日夜鳴魚磬諷誦金剛經心
經大悲神呪等而助功焉。忠終持像到鷹
峯。命京師良工令造光趺。仲冬十五老衲
爲修開光佛事。其像今安于菴中。自十五
年至十六年兩年之間。菴宇爲秋風頽不
可扶起。寶永改元甲申。自夏至秋造修改
觀。爾來菴中不許入葷酒腥臭物。立老
衲壽牌爲菴門第一祖。二年乙酉春。創寸
魚堂於禪室之舊址。取義於白居易所謂嗚
呼豈寸魚之心能報東海之恩者。而安觀音
大士古像於其中。耑爲光之公祈二世安
穩之殊利。欲以寸魚之心酬東海之恩也。
堂之製樣由感夢者。載在老衲所撰重根
大衣記中。不贅于此。大士像者本祕在岡
知足家。知足聞重根爲公建堂而隨喜安
于此堂中。蓋以知足感公之舊恩也。國夫
人立花氏。爲公素有至孝。故喜捨其所用
之大帶并愛女久姫君之寶帶令爲像前莊
嚴具。重根聯綴二帶爲龕内帳。見者皆感
焉。此一境中重根自定十題。一松月菴者。
自康正中開基至今乙酉二百五十年。而
重成僧居則堪修開基主之遠忌也。二而
生室者本重根幽齋之號。而今用爲方丈名
也。前所謂自刻釋迦像及達磨金像在此中。
且設洞門歴代之列牌道元和尚及老衲并
徹書記牌與考妣舅姑亡妻等牌安排于釋
迦左右。中央立今上皇帝大恩邦君南方火
徳之列牌。其一方壁間掛老衲壽影而供養
也。三應機亭者。點茶處取諸法雲杲禪師
點茶於僧堂因觸茶瓢墜地見瓢跳乃得
應機三昧者也。四白牛窟者平生所居。意
存牧牛也。五快然床者食堂也。取諸維摩
經中所謂聞香飯氣身意快然歎未曾有
者。六一飽竈者炊飯處。而淡飯麁食飽即休
者也。七滴露井者書記所穿松下古井。取諸
書記歌所謂自滴留露乎松陰耳不乾本土能
小井乃水者也。八萱蔕園者茶圃也。老衲所
名而事見園記中。九麓櫻林者。栽芳野山
麓櫻數株。而取雅思於後鳥羽院宮女宮内
卿歌所謂見和多世波麓許爾佐幾曾免天花
毛奧有三芳野乃山者也。十忘憂塢者住吉
土宜萱草所生處。曾見社家所録云。昔神
功皇后分此地之岸之姫松忘憂草而種於
長州攝州之住吉里。故以此地爲本也。又
於小流東別有五題。一雖設門者。取諸淵
明賦所謂門雖設常關者而足知其寂寞無
人也。二我跡橋者。取諸慈圓僧正歌所謂
庭乃雪爾我跡著天出鶴乎被問爾計里登人
也見留羅牟者而寫獨居趣也。三覩影水
者。取諸洞山過水悟道機縁而可併按東
坡泛穎詩也。四寸魚堂者。説見前也。五兄
弟樹者。菩提樹爲兄。從立花山獨鈷寺老
樹而分來。蓋傳教大師歸朝日持來所栽也。
娑羅樹爲弟。從紀州高野山古樹而分來。
乃弘法大師住山日手自所栽也。本師迦文
大聖始成道於菩提樹下終唱滅於娑羅樹
間。若人觀此二樹念一化始終有所戀慕。
則可謂不負佛子用心。與彼吟詠桃李徒
耽醉賞者實天壤論也。請遊菴中者正宜
觀此。切莫耽他云。寶永乙酉閏四月吉旦。
書于鷹峯處陰室中
放生池記
諸惡大數粗八萬四千。而罪莫大於殺生
焉。衆善大數亦八萬四千。而福莫大於放
生焉。乃至五戒十戒五十八戒二百五十戒
等。皆以殺生爲其首。則防非止惡之大本
決歸戒殺放生者可知。而龐居士所謂。護
生先須殺殺盡始安居者。了生即無生之玄
旨耳。非開殺業也。筑前州那珂郡住吉社
前有池。池上有小島。島上有石寶塔。未
詳何世立之。蓋辨天游舍之所也。此池古
來名功徳池放生於池中。是擬西方八功
徳池。而魚躍也波湧也。併念佛念法念僧之
妙音。而爲神演法樂者昭昭焉。神曾有託
宣云。我無有佛法。慈悲爲佛法。然則非但
八旛祭會修放生。此神祭會亦可修放生
也。爭奈近世以來邑之群少忘其所自來。殊
不辨因果難回避。謾入池中侵漁鱗甲。
造無邊罪恬而不怪。不亦愍傷乎。池素
有蓮吐紅白華。而今縁縱殺業拔藕根一
莖亦不生。悲夫。於是龜子靜頤信士。大發
嗟嘆減却自己口腹之奉喜捨錢財砌石
于池之四周。比來陂陀漫夷之處一旦界限
嚴正。而不許群少之闌入于池中。且書放
生池三字於小板榜植之水中。老衲今茲春
三月二十四到東林。夏四月二十日遊松月
菴。信士預與同志者買鱗甲族若干持出
於池畔。乞老衲修放生儀。爾時實山居士
父子及社僧神官等同在池畔。老衲進授三
歸戒。諷誦經呪而放於池中。則圉圉洋洋
足知其樂。乃説偈云。歩向神池肇放生。
岸松風雨也歡聲。須知活水靈源湧不借象
嚢深且清。蓋有所祝也。昔者晋安民某殺
一大魚而其家死亡略盡。其怨不啻一命還
一命。會稽孔愉放一小龜而帶餘不亭侯
印。其應不誣陰徳有陽報。或鱗或甲無大
無小。殺而得罪放而得福。因果影響有如
是者。由是而觀。則信士之所爲自物及人
一視同仁。其自利利他慈善根徳實不可稱
量。又誰不感喜乎。既而老衲跨船而歸眠
于鷹峯。因融仙上座寄書云。族兄龜子偶擧
此善事。可謂奇特。然若無警誡記。則又恐
重成殺生池。敢請下禪餘筆垂悠久謀。其
言有義。不可峻拒。乃爲寫前件以應來
意云。時寶永二年乙酉閏四月二十七日。援
禿筆於洛北草堂處陰室中
序
和實山居士偈并序
筑前州立花實山居士。以偈見贈釋迦銅像
於賀州本多圖書居士。圖書居士領受感喜
作和見謝焉。嗚呼西北相去千餘里。二居士
未容目撃而彼此託書於老衲互通神交
以存其道者。亦當今之一奇遇也。而雖贈
焉雖受焉實非一毫容人情於其間。唯有
道念之相照映耳。予曾閲呂覽云。荊人有
遺弓者而不肯索曰。荊人遺之荊人得之。
又何索焉。孔子聞之曰。去其荊字而可矣。
老子聞之曰。去其人字而可矣。而今二居
士非啻去筑賀字。又能去自他人字。則人
而弗人。弗人之爲文佛字也。這回一段因
縁總是佛字所現底功徳聚。而老衲在彼此
中間令彼此結千里之眉目。則隨喜感觸不
勝緘口。遂次其唱和之遺韻託言於鯤鵬
以想看彼此之翺翔于義天上盤薄于性海
中也。天上人間共稱尊。東西南北不阻門。
神交千里法喜友。鳥有大鵬魚有鯤
和實山居士偈并序
實山居士扈從於福城老太守浴于攝之馬
山溫泉。令山之竹工製竹心而造硯室焉。
中貯端硯及水滴更添伽陀并倭歌。託忠
上座歸見寄贈焉。自今而後受用此物感
居士心。則常同居士轉出世之文字輪而
遊總持門也。先和伽陀以謝來意。但如
倭歌。擬經中置答之例以不答爲答也。藏
緑露心淇澳竹。雖清如濁墨池泉。誰知故
晦衞公斐。暗感龍賓十二員
贈實山居士偈并序
昔者老南塔有言云。我拈片木葉入城。便
是移一座仰山去也。今壬午之季秋。居士
浴於皇州矢背之溫室浴餘。吟行乘杜牧之
停車之興。摘取叡山及矢背大原等之紅楓
各一葉添歌見寄。實供名山名區於此武
城寓居之案上者。而不但移一座仰山去
也。因筆一時感念作偈布謝。霞擧赤城霜
染楓。大原矢背亦爭紅。名山處處知多少。
和葉移來落眼中
土鐵饅偈并序
錬虎關濟北集中詩話云。王梵志詩曰。城外
土饅頭。豏草在城裏。毎人喫一箇。莫嫌沒
滋味。黄山谷見之曰。已且爲土饅頭。當使
誰食之。東坡易後二句曰。預爲著洒澆使
教有滋味。圓悟禪師曰。東坡未盡餘興。足
成四韻曰。城外土饅頭。豏草在城裏。著群
哭相送。入在土皮裏次第作豏草。相送無
窮已。以茲警世人。莫開眼瞌睡。虎關曰。
甚矣哉風雅之難能乎。三大老皆未到于
極矣。蓋梵志者意到句不到。東坡放而不
警矣。圓悟警而不精矣。只涪翁之論亦佳
矣。然無句何哉。取梵志之到者効蘇公之
改曰。無常鬼餮饕。箇箇好滋味。又梵志只
解警世人而已。吾輩豈受嘲調乎。作一
頌曰。林下鐵饅頭。豏皮堅叵毀。無常鬼齒
摧。故號金剛體。此蓋餘興云爾。右四老之
心聲可聞。而今老衲不論其到極與未到
極。但感併足爲警醒。卒添七言二絶。謾
躡四老故歩。自警警他。書以與實山居士。
信言城外土饅頭。豏草親從城裏投。畢竟
人人添一箇。此中滋味預知不。信言林下鐵
饅頭。今古多看以暗投。直下縱然明破了。沒
滋味處却甘不
贈如如齋居士偈并序
昔白居易病假中有南亭閑望詩。其中所謂
欹枕不視事。兩日門掩關。始知吏役身不
病不得閑者實語也。今藤井如如齋居士。
日夜委身於主前。役役不得暫閑。頃日爲
暑氣所中。退而療養二三日。蓋與白氏句
中無有小異。因贈一絶以充問疾云。古
來吏役紛無暇。身徤暫時難得閑。因病得
閑雖不惡。閑中須制病魔頑
和狄仁傑詩并序
昔者唐狄仁傑。授并州司法參軍親在河
陽。傑登大行反顧見白雲孤飛。謂左右曰。
吾親舍其下。顧望久之。雲移乃去。其後在
家作詩云。幾度天涯望白雲。今朝歸省見
雙親。人生百行無如孝。此志拳拳慕古人。
今也龜子靜頤。爲老母明智造一小軒於亡
父道英墳墓之傍。求軒名於老衲。乃書狄雲
軒三字因和仁傑詩託便贈焉。日日回頭
望白雲。存亡不隔慕雙親。大唐日本融今
古。孝道通時非兩人
和野田一理信士韻并序
筑州青柳驛賢令野田一理信士。營一堂於
驛陰。安觀音大士像。開小軒於堂後。扁曰
爲息菴。蓋取義於處靜息跡者歟。八九年
前老衲初過此驛。與信士相見唱和一場。
而今又再遊。追憶往時則恍如夢中事。然
信士不忘舊交。寄佳什於旅次。而待以欲
令禮大士像。其奔走之勤管待之厚雖不
可以言宣。卒接清韻聊擬鳴謝云。和詩
溫故菴中息。禮聖知新堂裏來。慈視衆生
楊柳眼。凡桃俗李一回開
心空堂偶作并序
刹那造罪殃墮無間。刹那修善功超有頂。一
念瞥起謂之刹那。刹那縁起諸法競生。譬如
微塵之成須彌涓滴之成大海。是故惡雖
小不可造焉。善雖小又可修焉。善惡皆從
小至大者其義分明。不可不思。而善惡倶
忘。謂之心空。老衲曾主此山一冬安居。誅
竹爲柱編草爲牆。把茅蓋頭權名爲禪堂。
與衆倶坐於其中。所謂微塵涓滴一念瞥起
之時節也。至今八九年。而國夫人建此堂。
方柱換竹。粉壁換草。瓦甍換茅。其嚴飾
壯麗視之前規。則實須彌量大海量之現成
而無功徳中眞功徳藏也。老衲再來推觀音
大士爲坐禪主。又與衆倶坐於此中。偶有
拙偈竊祝遠大云。三條椽下十餘僧。七尺
單前萬慮澄。古洞靈源明皎潔。心空及第此
中興
興宗寺禪餘偈并序
興宗主人湛公創一宇於寺側。奉安地藏菩
薩并多聞吉祥二天於其中。開單位於左右。
掛鐘板備魚磬。掲三摩提三字於楣上。以
爲坐禪堂。然未鳴前法器。似有所待。這
回迎老衲稱坐禪主燼却坐香數枝而後。
鐘板撃動魚磬唱和表後來規則之權輿也。
因打小偈記因縁云。多聞天與吉祥天。同
侍願王地藏前。六趣非唯歸一坐。齊鳴法
器破隨眠
野菊偈并序
菊名玉牡丹者。隱逸而有富貴相。牡丹名
野菊者。富貴而有隱逸相。隱逸富貴者非
濁富。而富貴隱逸者非頑隱也。明光主人見
惠牡丹花數枝。中有一種金蘂玉葉。即是
野菊也。以富貴質得野菊名。則不溺富貴
而抱隱操者。可以愛焉。可以賞焉。對花
有感。係偈寫懷。一種華王野菊名。不誇不
諂聖之清。豈將富貴醉紅紫。玉骨獨醒隱
逸情
付重敬居士偈并序
筑州老輔臣黒田重敬居士。隨喜國夫人之
安置觀音大士像於東林精舍者不同等
輩。是故馳使迎老衲於箱崎。爾來自來禮
大士并省老衲者數回。且至今三十餘日。
毎日以使問老衲安否。其間寄物供養亦不
少矣。併是歸崇大士之餘波也。此日太守綱
政公辱招請老衲於城中。於是居士先開
筵於家堂爲中路止息處。殊令三僧司護
老衲行。同延座中大伸供養。其慇懃鄭重
可謂希有也。又莊嚴内室獨接老衲。爲
其女子并侍女等乞垂開示。嗚呼爲法傾
信如是則實非小因縁也。因説偈一篇聊
表章其忱云。感沐觀音大士縁。餘波溢及
老僧禪。用心專注無多子。一爲國家植福
田
示素立禪者偈并序
筑前州素立禪者久有能書名。曾學于天間
獨立盡得其妙。則可謂其名不虚。數年以
來遺世爲僧不耽所能。然無眞無俗捧紙
求字者蹈破門限往來如織。是故遊戲筆
硯間入墨妙三昧而似不知老將至。這回
頻乞老衲安其法號。乃呼稱朴翁。夫朴翁
之爲朴。義在不隨今時粉華之禪。係偈爲
證。正好照顧。木訥家風素自然。忘情不混
粉華禪。順朱姿媚少年事。心畫老成白髮
前
長柄橋柱根念珠偈并序
昔者能因俊惠二法師。盛長柄橋之鐁屑於
古錦嚢。聊託此物而寓懷古情。今也實山
居士。追慕二法師者既久。而偶得彼橋柱
之陳根一橛而盛嚢詠歌。又託此物修異
世之神交。可謂奇遇也。而此陳根大道光知
識。先得之而割爲一串念珠。其所割之餘
落居士手。居士亦割寄老衲令作念珠。念
珠已成。搯來搯去轉八百餘年之往事於五
輪指上。則古非古今非今。只是晝夜一百
八耳。因有一偈以擬歌云。長柄水流橋不
流。陳根宛爾幾春秋。搯來八百餘年事。玉轉
珠回一指頭
跋
書法華經後
筑前州奇峰盛雲禪尼。往年失女感病。而今
就醫寓京。頃日命工印出妙法蓮華經一
部莊嚴盛箱。欲安之於亡女玉峰宗珠靈
前以爲法供養。先持來於菴中乞山僧證
明。佛言。此經能大饒益一切衆生充滿其
願乃至如子得母。山僧言。此經能大饒益
一切衆生充滿其願。乃至如母得子。是故
云。事存函蓋合。理應箭鋒拄。理事圓融。實
相不孤。母子相感。存亡互利。此經是病者
之良藥。又是亡者之冥福也。功徳昭昭不同
小小。然白底是紙。黒底是墨。且道那箇是此
經。默然良久。虚空點頭諦觀法王法法王法
如是
書實山居士點茶室中坐禪規約文後
茶中之禪要無滓。禪中之茶任有骨。無滓
而有骨。陸羽驚吐舌。有骨而無滓。趙州笑
點頭
| 書古甲記後 | 龜子 氏請 |
而不忘其故也。況武家者流之有此古甲
而其所自出之威靈如記中之所説者乎。
不可與彼舊青氊同日而語焉。且因貴
其物以修此武之爲武之本意。則忠之酬
主也義之克己也念茲在茲。龜氏勉旃
詩偈
上筑州大藩主
位鎭海西雖致身。不貪圖像上麒麟。朝
宗台下心如水。遊戲禪門氣出塵。雪壓
徂徠松獨秀。風吹淇澳竹殊新。具瞻赫赫
宰官表。本是靈山付囑人
上隅州吉之公
維忠維孝併爲身。衆角雖多足一麟。侍殿
眉稜晴有月。過庭胸宇廓無塵。時磨鏡垢
時時淨。日誦盤銘日日新。如是用心操志
者。柳營幕下幾何人
寶永乙酉孟春十三是老衲古稀誕辰
也。祖忠上座設齋於東林香積廚供養
老衲壽影。此日國夫人所寄之觀音大
士達磨大師二像乍到于東林。時明光
主人在座賦賀偈而見投焉。次韻以
酬
寶暦龍飛乙酉年。鳳山瑞現不徒然。堂中規
矩修三昧。洞上源流通四邊。二像乍臨殊勝
地。七旬初度誕彌筵。壽章醇味令人醉。超過
新豐斗十千
次梅峯和尚韻餞實山居士歸鎭西
共寓武陵旅泊廬。別離在近意淪胥。一家
兄弟難同處。千里江山易索居。是礫猶留余
送子。非糠先去子辭余。此身無用何攸似。
錯節盤根木有樗
和實山乞誨韻
從來此道無今古。只人變幻墮前縁。禪榻莫
誇心了了。經笥休説腹便便。進時失歩多
投壍。方處存心誰合圓。注水請看欹器則。
懛頭宜仰大中天
和實山賀老衲七十誕辰
一箇無爲漢。七旬衰朽人。座中雖倚杖。鏡
裏豈留塵。未捨法喜樂。猶餘禪悦珍。偶酬
居士偈。不免倒腸辰
詣香椎宮作
聰明正直鎭靈場。赫赫神風威武揚。杉織寶
綾思盛服。椎懸玉骨掬餘香。圓成一世
帝無恨。征討三韓后有光。澤潤方隅流不
竭。一泓笈水洗枯腸
和補陀山主徒禪梁上座賀老衲七十
誕日兼祝法門興復
泰運物新身不新。逐年衰朽七旬春。幸逢
洞上水歸水。贏得永平眞合眞。忘却東關
多事日。奇哉西海再來辰。異苗喜見靈根固。
蕃茂大悲補陀峋
次韻謝野田一理信士贈鐘崎織旛明
神廟前海中供御瀬和布菜
自古鐘崎生海菜。首先供御次神門。淡柔
飽帶烟波氣。清潤特含雨露恩。洗去擾擾雲
落影。見來點點月餘痕。騷人此日。添詩寄。
懸異田夫芹獻君
示龜子靜頤信士
夢裡娑婆寄此生。百方千計各營營。水中薜
茘本無實。木末芙蓉唯有名。海市難留徒
變幻。沫山易沒謾崢嶸。若能如是作觀者。
榮辱不驚超化城
謝龜子信士寄宰府菅神之梅符
飛梅實亦飛。包裹以神衣。是護身符子。寄
來意不菲。時時香暗動。令我感靈威。但爲
謝無物。把毫信手揮
龜歌一章示龜子信士
龜子兮龜子。納諫莫輕桑。龜子兮龜子。負
圖莫衒祥。龜子兮龜子。藏六任有防。龜
子兮龜子。養氣任支床。縱智經五總。以如
愚爲良。曳尾與曝背。隨時免禍殃
贈黒竹篦爲東林什物
一條鼈鼻黒粼皴。老衲弄來呑幾人。特地飛
騰何處去。東林室内解飜身
心空堂上梁
心空堂宇架梁時。上下四方佳氣隨。選佛場
中眞及第。人人唯在學無爲
和興宗湛堂然公賀老衲七十誕辰
千里東西心路通。同聲同氣是同風。七旬猶
誦消災呪。爲法用心白頭翁
| 和長圓主人賀老衲七十誕辰 | 二首 |
位中留不住。相羊林下與山巓
光陰迅速無繩繋。荏苒一年過一年。老衲七
旬何所作。茅檐炙背渉春夫
賀明光寺鐵相禪師冬安居會
打開圓覺光明藏。鐵漢主張法戰場。龍象交
參何所了。赤旛之下擧宗綱
賀安國寺湛玄禪師冬安居會
法筵龍象法筵衆。慈室琳琅慈室翁。賓主交
參函蓋合。未呼先諾共鞠躬
賀長圓玄長老領安國第一座
首座表儀一會衆。九旬助化主人翁。由來
不是等閑事。百衲云爲屬己躬
悼承天隱居北源禪師
紫陽老隱紫金仙。鶴樹終譚鶴髮前。將謂就
陰休影去。元來月在屋頭天
悼金龍隱居省道禪師
七十上頭添四年。轉身蹈破地中天。却將五
葉一華瑞。坐斷通紅火裏蓮
謝答高傳寺專使牧長老呈
七十未忘行脚遊。厚顏底事入西州。忽逢
百里通書信。慚愧枉勞高道流
謝答䓠長老賀法門興復
洞門家訓在功勳。子順父兮臣奉君。密用
潜行愚魯日。可憐衰白首如雲
示淵龍禪人爲期遠大
是龍自配六爻乾。潜見有時躍在淵。期子
實賓能顧實。竟傾法雨不瞞天
示愚鑑禪人
智智幾人誤此身。愚愚正好鑑天眞。請看
槃特大羅漢。苕箒誦來始出塵
東武寓居酬禪梁禪人呈二偈
日日奔波西又東。和塵撲面市鄽風。若人
問我淹留意。僥倖物窮見變通
隱山隱市素非隱。竿本隨身遊戲場。今日
洞門眠暗室。只要人尋一隙光
示月堂心禪人爲祝遠大
孤圓心月照虚空。八面玲瓏不覆藏。光境倶
忘深夜後。要看和桂折天香
示大寂禪人
宗宜無著禪宜默。如魯如愚要合眞。縱
被人呼通不語。莫成多口白頭諲
實山居士前月所寄之書昨日到於寓
居。見書始知祖忠上座爲老僧築壽
藏於東林而成焉。且喜且感説偈以寄
上座。蓋寫一時之懷也
壽藏傳聞築已新。忠哉忠子用忠親。活埋活
火我常領。贏得無縫塔裏人
示祖忠禪人二首
明明祖意。中心無私。回光返照。思茲在茲
同
年來侍我無多子。一種平懷互不瞞。空手
歸郷眞快活。莫沿途路弄泥團
示足雲禪衲
狐疑猶豫難休歇。不異蛇蟠兼蚓結。好淬
吹毛三尺霜。一刀兩斷一時決
示禪海禪人
禪海渺汪洋。來源不可量。若逢羅刹女。正
好護浮嚢
示昌州禪人
乍來沐戒光。觸發五分香。何獨昌州暮。海棠
暗吐芳
示覺心禪人
爐上雪花誰認跡。潭中月影不濡光。衲僧
行履只如是。一盞空茶洗爛腸
到立花山梅岳寺賦此自祝
來培梅岳古梅根。核固仁充佳實繁。不但
令人聞止渇。長調宗鼎付兒孫
和梅岳密堂長老見呈
立花山下古蘭若。此日隨縁寄錫來。自是
法王嘉會運。鳴鐘打鼓動風雷
| 遊獨鈷寺 | 在立花 山中 |
開樒拄杖。爲山起號號猶香
再到興宗寺志喜
屈指曾遊八九年。再來此日續前縁。往時
摩頂松多少。箇箇仰看翠溌天
四月朔祝聖
上下皆天得一清。六龍變化不容情。請看
潜見躍飛運。雨施雲行品物亨
同十三念誦罷作
寶永龍
百五十四。念誦聲中涙落船
同十五開示
春分已去夏分來。人命無常老死催。時候縱
容羅漢睡。回光返照眼須開
付國夫人立花氏
心鏡元圓空不昧。影來影去竟無痕。隨縁
若有流塵點。拂拭時時莫厭煩
付仙光院法譽貞壽大妹
竺土大仙心地光。人人分上不曾藏。莫耽
幻化空身影。縱了百年夢一場
謝立花増弘居士來訪
偶値肩輿過篳門。眉毛厮結話心源。此交
互極生生後。同見龍華會上尊
謝鎌田海忠居士臨訪
棨戟遙臨草上風。粲然移玉把茅中。坐來喜
見心華色。照映閑人片片紅
寄鎌田海忠居士
一片孤忠滄海深。行存餘力護禪林。多年
高誼如何謝。爲奏沒絃無譜琴
和井驢齋新年見寄二偈
白髮滿頭未死人。桑楡暮景又逢春。忽傳不
二門頭信。記得去年分手辰
井驢相覩寒光盡。毀譽雙忘春色新。竹是同
參梅是友。齋中坐了一閑身
酬對實山居士二十五首
酬來訪呈歌
別來四十有餘日。日日相思互不忘。忽値菴
中移玉趾。喜看松竹亦生光
酬呈所解
拈來無相礫非礫。用得有光金是金。一切
有爲無所住。十方無法有其心
不貪是寶能辭寶。無欲非金豈換金。無欲
不貪雖好事。試看認著即塵心
或擲黄金爲瓦礫。或拈瓦礫。作黄金。隨
時玩弄應縁去。畢竟非關取捨心
酬第宅焚燒作
八人掃地絶纖塵諸佛於中轉法輪。無一
物時無盡藏。依然露出舊家珍
酬立秋日東武相見見呈
前後東遊今見面。芝眉不改舊時相。談中
暗覺秋風至。無意凉人人自凉
酬欹器偈
金烏玉兎刹那過。轉首露珠落卷荷。小立
手
酬病中作
維摩示跡病居士。誰是文殊問疾來。不二門
頭諸菩薩。輕紗帳外有蚊雷
酬力疾過訪詠歌見謝豇豆紫茄之
供養
醤濡豇豆淡且美。油煮紫茄柔又香。共是
乞隣非我有。假賓爲目塞飢腸
酬見省老衲於瑠璃光寺
木芙蓉色白皤然。影映池中成水蓮。物亦
有隣人有伴。悲秋不到道交前
酬平山居士卒哭忌見呈
一日三秋百日過。相思不見意如何。此中雖
有神交處。想像誦詩廢蓼莪
酬臨歸西海問偏正宗要
相逢非偶別非奇。不使正偏落便宜。東海
潮兼西海汐。請看一往一來時
酬見呈清和
此日使來雨亦奇。明朝晴好定相宜。布帆無
恙到家後。遂及裁書繋雁時
酬留別作
同是武陵旅寓人。曉來分手獨望塵。東西凹
現中無物。唯有靈犀一點眞
酬富士山詠
士峯如畫掛晴虚。不用背裝與卷舒。鴈過
長空横淡墨。怪看賛語一行餘
酬四十九歳元旦作
楊柳風微顫帽紗。蒲團暖透入雙跏。正當
大衍數虚一。資祝百莖蓍發芽
酬贈宰府飛梅枯枝念珠
千里飛梅千里信。枯枝製作數珠分。掐來掐
去暗香骨。一百八丸共帶薫
酬詠歌賀法門興復
紛紛第二天邊月。隨指現來非本月。覷破
眼頭捏所成。依然高照舊時月
酬歳首見呈
三百里程同一空。從來大道一條通。硯池凍
解試毫日。且喜
年頭年尾舊回新。世出世間假了眞。會得
梅華微笑意。破顏塵點劫前春
酬寄團扇作
團扇一揮秋意通。微凉暗動拂西東。破除炎
暑昏蒙去。珍重時來手裏風
酬造修松月菴作
茅宇傾頽將化塵。一回整頓改觀新。南巣
丘首知歸者。非鳥非狐非別人
酬松月菴中禮老衲壽影
皮袋一靈難擘開。元來一合不容埃。東西
千里同風句。直下何曾渉往來
酬寄倭歌并新衣
熨伸襞積寄新衣。老顏忘皺不儧眉。心聲
況是鳴歌詠。王韻溫然挾纊奇
酬呈草名居士壺中爐譚
草菴露地淨無塵。一味松風主對賓。物外
交情淡中趣。知心獨許捧爐神
示物外心量居士
物外物中無處所。心量心界絶封疆。只因
一念回光力。寸歩不移通十方
示性蓮無染善女
蓮華不染泥。眞性豈長迷。念念歸無念。平
常是菩提
示奇峯盛雲禪尼
須信人間似夢間。莫留生死兩重關。眼前
變幻夏雲影。試見奇峯不是山
贈藤井如如齋居士
藤垂井上鼠侵根。蜜滴口中蜂似恩。端
的回頭皆夢幻。如如不動是心源
和如如齋見贈文林郎果
有華有實文林物。如琢如磨光映空。摘取
贈來知幾顆。珠回玉轉共玲瓏
送如如齋西歸
不爲是非存愛憎。靜看井上鼠侵藤。此時
處事如無事。好稱在家有髮僧
喜而生齋如如齋兩居士訪
蹈遍海東數十程。北山來訪草堂情。尋常一
樣松風韻。纔入笑談分外清
次韻謝立花増武居士見惠藤華并豆
腐
前回已辱訪袈裟。此日寄詩玉有華。併謝
兩般佳品物。淮南豆腐剡溪華
和大道廓然居士元旦韻
年年歳歳紫陽春。歳歳年年白髮新。大道廓
然迷悟外。曹溪鏡裏本無塵
和廓然呈所解
廓然無聖又無愚。大道現前五蘊躯。寸歩不
移相見了。何須渉水枉濡跗
示無華齋廓巖宗樸居士
廓然洞豁太虚空。大樸不分無著宗。將此
深心奉君主。功成所貴在忘功
示實相性圓居士
人生七十古來稀。猶感主恩未拂衣。大道
自通官路上。請看脚下有眞歸
示了空齋一甫居士
眞空實有不空空。莫把不空爲斷空。色即
是空空即色。打成一十八般空
示馬杉喜善士
心馬時時馳惡道。把將轡勒看如何。菩提
身樹如杉直。莫厭洗繁除枉柯
示不染齋照空如幻善士。
半百神遊白日夢。一炊飯熟黒甜中。現成如
幻三摩地。照見本源自性空
同
雖處塵中不染塵。猶似蓮華出水新。此
意未明何所礙。貪欲須知諸苦因
示空外素幻善士
缶素幻縁非衒幻。須知空外有眞空。眞空
眞幻若能了。日用自同網打風
示石川即中居士
石川底見石磷磷。流急不曾停寸塵。只由
混混無晝夜。終歸大海向玄津
示覺翁淨本信士
覺了法身無一塵。本來清淨本來人。請看
應物現形處。性海湛然不隔津
示古源淨心善士二首
萬古靈源明皎潔。一枚心地淨玲瓏。夢時縱
現六塵影。覺後須知當處空
同
慈忍本兮禪定根。本根培養渉晨昏。報應齋
戒長枝葉。不但覆身覆後昆
宮内大九郎年甫十四善能書字。相見
慰懷付偈策進
十四少年筆老成。七旬病衲見方驚。用功寤
寐若無倦。當逐鍾繇穿被名
示時覺齋杉山善士
覺有賊時賊不爲。自家寶藏用無涯。只因
忘却護持念。多劫枉成窮乞兒
示觀室唯性信士
萬縁放下住安般。一室常觀十六觀。海目山
毫佛與土。唯心唯性絶遮欄
和靜頤信士拜嵯峨旃檀瑞像於東都
護國寺
眞身出現大雄尊。今古圓成八萬門。天竺震
丹留不住。扶桑東海度群昏
靜頤寄倭歌賀老衲七十誕辰説偈
以與
處靜頤神雖息跡。不妨應物影離陰。老
僧七十猶行脚。強壯何懷退歩心
和靜頤悼亡父
孝心雖不耐悲潜。片念豈迷生死間。出岫
浮雲還入岫。依然獨露屋頭山
靜頤所寄書中云。家兒年甫六歳。毎旦
修敬於老和尚壽影前。未知伊是何心。
供一握之笑而已矣。老衲有感。作偈
授焉
嬰童六歳是何心。老衲影前修敬欽。憶作沙
彌曾侍我。再來猶抱舊時忱
横田氏二童男。兄馬之助年十五。弟藤
之助年十一。共善書字。一蚌雙珠也。付
偈寫所感
妙年二子筆縱横。心畫分明有典刑。將謂臨
池修得底。元來宿世積功成
示大垣剛介信士
常錬剛腸定脚跟。致身須作主家垣。中心
若欲清如水。不僞不欺在養源
示松隈彦六信士
頂油不建懼言動。主一無移愼視聽。山倒
海翻常在此。片虚明地自惺惺
示安河内七郎信士
得閑即走入東林。省母護僧用力深。一一
見來雖好事。更須克己照中心
示山崎貞丞信士
貞字莫言與上人。人人分上護持親。若能
返照無相昧。即是舊時衣裏珍
與藤原勘七信士
夤縁兩度入藤原。繾綣恰如瓜葛繁。枝蔓相
牽長不斷。信心傳到幾孫孫
附西遊草
| 和梅峯老和尚餞偈 | 二首 |
茫望不極。蜃樓變幻見爲常。潮平岸靜風休
後。雲斷山横日沒方。篷底時時歌餞偈。更
無一句落宮商
西向陽關歩出京。遊
知識寸陰重。親領篇章尺璧輕。煎茗爐中
供一啜浮杯海上應三請。東風著岸紫陽
澳。蹈遍博多與福城
和洞外和尚餞偈并序
昨到太平忽接來書。開封始知近日風恙。
道候不安千萬神馳。莫緩保養。朽衲此行遠
赴紫陽。事之所渉雖不得已。自愧似忘
無常殺鬼在後呵責。脚跨船舷卒和餞偈
竊擬解嘲。耑乞昭亮。餘以回錫日布謝
三千客路七旬叟。自笑似圖身後猷。記得雪
峯輕打我。雖春汗冷氣如秋
和鳳林燈和尚餞偈
天王層塔兀如岑。隔一牛鳴入鳳林。唱法
雷同祇樹際。問津蝟集浪華潯。風騷滿紙百
言偈。供養掉嚢三兩金。咀實吐葩傾繍腹。
迎來送去寫紅心。清淡未了已臨別。道聚
相期復可尋。長潤渇塵思勝餞。餘歡猶似
旱逢霖
和天徳耕和尚餞偈
爛却懶翁五斗腸。江頭留舶舶隨浪。忽逢
故舊垂青顧。恰似雨中見太陽
| 難波江泊船偶作 | 二首 |
處有縁在。數日留吾不放風
出船衝雨渉途中。二字印成屐齒踪。行浴
颰陀開士浴。坐風曾點舞雩風
| 船中次韻示不説禪人 | 二首 |
慕趙州無雜用。一生正好在叢林
洗情須要世情淡。護念好期道念濃。待得
心頭打成片。菩提條路自然通
| 三月十二日船上記喜 | 三首 |
上將當午。海路過來數十程
一葉隨風萬頃瀾。水天虚碧絶遮欄。閑談閑
坐閑眠裏。和夢已過十八灘
和夢已過十八灘。杓子浦頭避雨寒。太子大
施今若在。驚起龍王抒海乾
船泊大多府島
多府島山燈火紅。雨中怪見月浮空。夜船無
限往來者。一點光明落眼中
| 船中偶作 | 十首 |
覺船移急。只道島山水上行
縱目篷窓物感情。一山滅去一山生。此中
非但觀生滅。寸歩不移坐裏行
横身海上不容情。一任死兮一任生。消
得龍王風力轉。船成香象截流行
慣知陵谷變遷情。笑見浪山濤岳生。生與
不生非所管。無風即住有風行
道情動墮世間情。好照打頭一念生。人若
忘人人面畜。請看船亦載船行
長年三老識風情。和雨揚帆意氣生。莫道
船兒非活物。直衝巨浪化龍行
滄海渺渺寄此情。靜觀漚滅與漚生。只由
船底一枚力。高臥龍宮頭上行
滿天明月滿船情。光射篷窓虚白生。可惜
櫂郎眠未足。乘晴好合掛帆行
島嶼泊船出遣情。無邊烟景眼中生。人人散
歩摘青菜。又向沙頭拾石行
獨朗天眞放浪情。嗒然倚杖見潮生。等閑呑
吐浩然氣。風度太虚雲自行
船中望千把岳
死生有命有因縁。禍福無私無促延。千把
綿中雖粉碎。一重薦裏得完全
船中望室積峨眉山普賢寺
峨眉山下象無尾。寶積海中船有神。象化
船耶船化象。至今疑著棹歌人
船中即事
海上茫茫似掌平。望中無堠又無亭。商船
殊缺郵籤報。只問櫂郎知水程
海面平如雙陸枰。誰將勝負就中爭。櫂郎
敲舷喚重六。一目鯨魚藏背行
| 船泊馬島記所見 | 二首 |
馬島馬王化。爲向別峯修護摩
山頭有火旅時哉。焚次焚巣上下災。此事
於我雖不預。泊船遙見愼孤懷
| 船中和一 | 四首 |
隨波逐浪不曾驚
船中住。經二旬強如旦暮。圈屋纔高三尺
餘。時時打首不遷怒
船中坐。坐斷滄溟爲片座。定起又誰要把
針。擁篷忘却禪衣破
船中臥。困則打眠無別箇。只念大施抒海
心。夢探龍府摩尼貨
途中次大休白龍唱和韻
出身鯨背合同舟。九國首途自此州。唱和發
揮悠久瑞。情知非是一時遊
輿中偶作
驛長非唯修送迎。役夫奔走舁輿行。莫言
安坐安眠去。直得將身置火坑
| 慈島泊船 | 二首 |
宗對州刺吏之邸館。館掲慧峯辰長老偈
爲扁額。目撃慰情。信口次韻。寫即時
懷
泊船慈島夏陰濃。休影館中波戸東。浴罷
行厨一飽後。岩泉汲碧煮松風
守館者某壁上掛辨才天女影。影上有慧
峯棟長老賛。以賛語考。則此慈島明神乃
辨天也。心感神徳卒和賛偈
慈相有餘天女相。妙音無盡海潮音。島山倒
蘸摩霄影。萬頃滄溟沃日深
船出室津
昔剪葛藤開要津。往來從是競歸神。神風
午後揚帆去。十八灘頭供一眴
| 潘閬倒騎驢圖賛 | 明峰哲 和尚筆 |
玩物喪其志。寫倒騎驢不寫山
謝禪智上座寄唐舃
遠將鳧舃寄林丘。羽翼已成雙脚頭。蹈破
虚空無相背。不離室内得天遊
示不説上座寄偈乞誨
蒲團上與钁頭邊。只要心空不犯玄。佛示
睡蛇言在耳。彼若未除莫耽眠
謝祖忠上座遠來
爲請東林堂上主。病身一歳兩回來。苦心徹
骨有何極。鐵作肝腸也迸開
授覺道者偈并序
船泊兵庫浦。暫出船遊松際。忽逢覺道者。
道者問云。洞門古來以三物爲傳法信。而
近來官出條目。於移轉寺合重受二物。則
非最初一師外添二物師爲二師印證耶。
答云。大不爾也。古今傳法信者決嗣書一
物也。但中古老宿嗣書袋中兼貯二物雖呼
爲三物。全非傳法信。是故今以彼二物爲
寺院交代支證之物聊令授受耳。予向撰
對客二筆一篇詳辨三物授受之事梓行于
世。公宜熟讀焉。道者唯唯。於是口授一偈
而別。偈云
類去不齊須著眼。混來知處好銘肝。伽藍
二物證交代。莫作嗣書一樣看
歸菴偶成
草堂閑却意闌珊。了事歸來夢也安。爲報北
山猿鶴道莫成周子一般看
| 東林後録卷下 | 終 |
東林後録印版在剞劂氏店。偶有忌嫌録中
所記而欲奪取之者。於是東武夏目氏親
盈居士。同其慈母妙照。出淨財買此版。以
爲當庵之藏版。嗚呼母子之守護和尚法身
舍利。其功不同小小也。因刻年月於版尾
表不忘云 寶永七年庚寅秋七月吉旦
源光庵主白龍誌焉
古曰。言者心聲也。然則直聽言之聲感言
之氣而可以領其心。若落于紙墨入于剞
劂。則聲消而氣滅也。已久矣。所謂糟魄耳。是
和尚之所以掉頭也。然言語糟魄是聲之所
寄氣之所寓而心之所存。捨此安在耶。龍
猛大士謂經卷曰
斯知居士之所以圖梓行。兄弟之所以爲
編次。併是爲龢尚保護
後也。我今見此稿本油然隨喜。乃灑隨喜
筆於卷尾。竊比夫黄四娘之名託杜詩而
不亡云爾 寶永二龍次乙酉仲龝日
| 嗣法門人禪定 | 曹源 | 和南拜題 |
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