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東林語録 (No. 2598_ 卍山道白語 卍山道白編 ) in Vol. 82
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中
卍山禪師住東林寺語録下卷
嗣法門人湛堂編
眞賛
藥師
筑前州大藩主。手親描畫藥師瑠璃光如來
像。賜老醫養巴。養巴請賛於予。爲之賛曰。
靈山付囑。素在大家。活國妙手。描病者爺。
維藥師佛。慈救無涯。分身散影。何翅河沙。
自神農氏。乃至養巴。拔苦與樂化益可嘉。
定印掌内。寶壺盛霞。觸處春遍。枯木亦華。
淨瑠璃界。莫言路遐。一毫端上。不隔些些。
元祿丁丑杪冬二十四立春之日。拜賛於藏
六室中
實相無相。大空不空。形隱象外。影現鏡中。
出山成道。度生網風。稽首古佛。有感即通
天上天下。獨坐獨尊。如如不動。寂寂無言。十
八萬中金色土。毫光照徹盡乾坤
那伽常在定。河注未曾流。屣寶位而脱。芥
王宮不留。隱身三界外。現影一毛頭。若問
身是經兮經是身。身經混合普門眞。即眞即
假即中相。一點毫光飮刹塵
夢中感得半斤相覺後描來八兩光。識取鉤
達磨大師
隱几手支頤。聞香鼻似槌。龜毛風未拂。電
光爍難追
廓然無聖。白日青天。一雙碧眼。照破大千
布袋和尚
天上無彌勒。地下無彌勒。因甚他自言。彌
勒眞彌勒。從無住本。現一切身。隨處作主。
即假示眞。灰頭土面。阿魏水銀。少欲知足。
求名合塵。
珠在手。卸袋等人。羣兒圍繞。
任喜任嗔
南泉提猫圖
衲子爭時猫子危。劍光動處電光遲。從頭縱
有趙州在。不許小慈妨大慈
重重脱落根塵識。一一彈呵佛法僧。不二門
頭淵默處。遠山無限碧層層
永平初祖
身心脱落。遍界無塵。大圓鏡上。形影相親。
定手印内。正偏雙泯。眼横鼻直。扶桑回春
立花道雪居士
生面儼然死不亡。通神佳手發精光。隱圓
軍扇一輪月。摧鋭寶刀三尺霜。文武施功
曾創業。子孫繼志永流芳。立花山與大洋
海。沃日摩霄映彼蒼
自賛
在鷹峰非鷹。住鳳峰非鳳。久冐知識名。
謾領人天衆。何物恁麼來。説似即不中。値
居士實山寫影被活弄。自今供養煩兒孫。
又是一場閑打閧
又
是興宗叟。未謝閑名。但要忘己。何暇度生。
實山揮筆。不藏醜形。湛堂請賛。令吐心
聲。一靈皮袋。皮袋一靈。即此影像。眞機現
成
銘
古曰。欲識佛性義。當觀時節因縁。時節若
到。其理自彰。有旨哉言也。夫如來一代法
寶。分爲五時者。其大綱大數而雖一言一
句自有時在矣。不但如來爲爾。稱孔夫
子爲聖時者。爲時中者。且大易三百八十
四爻。都歸時一字。則時之所繋。儒釋通要。
而物之應時應縁者。羣器之中鐘爲其首。
不亦宜乎。城市閙中報世間時節。佛閣僧
樓報出世時節。共是無不由鐘也。筑前州
博多郷東林禪寺。護法檀越實山居士。能知
時能觀縁。新範法鐘以喜捨焉。而詳其情
素則借此大口阿師音聲三昧。長鳴佛祖甚
深之大法義。回其功徳。爲家君重種老居
士。祝壽福而期道心増進。爲先妣慧雲院
大姊。修冥福。而壯報地莊嚴。併願法門悠
久國家鎭靜者也。嗚呼。此鐘聲之所及。無
眞無俗。齊得耳根圓通。而觀積時至日。
積日至月。積月至年。積年至老。如是念
念觀時節易移。顧此身如夢幻。明天地如
空華。則非專不被十二時使。又能使得十
二時。以了佛性義。到大安樂地。祝之祷之。
祝祷之不足。又添以銘辭。蓋隨喜之所感
也。銘曰
若能轉物。即入圓通。卓此法器。本是頑銅。
經文武火。乃湧乃鎔。脱規模範。應商應宮。
發大義蘊。鳴至孝衷。存亡一路。隨感不壅。
音聞三昧歴劫無窮須彌爲杵。驚震虚空
念經鐘
禪林禪樂。三時念經。龍天歡喜。佛祖證明。苦
拔無間。利流有情。是眞功徳。塵劫長鳴
雜著
東林寺日常規約
一。我輩同是佛祖兒孫。若破佛戒違祖範
者。不許共住
一。粥後飯後。暮夜曉天。四次坐禪。直須以
了己事爲念。亂想無記莫失功課
一。早朝日中。及與晩間。三次誦經。切須顧
念回向旨趣
一。禮拜者。古佛之三昧。最要如法。莫忘不
輕之故事
一。晦望布薩。三八念誦。時至遵行不可懈
怠
一。二時粥飯。雖隨豐儉。畢竟淡薄不違佛
意。五觀想念宜銘腹心
一。客僧接待。或一羹。或二羹。縱値大賓來。
不過三羹。乞士家風。理當如是
山僧今與十方清衆。寓於此中。雖一日雖
一月。佛子之所住。不可無規繩。已前七條
是調六和。報四恩之階梯也。可以升可以
踐。愼勿違拒。至祷至祷
祠堂無盡財誡約
東林寺者。祖忠上座爲別傳卜外居士。造立
以爲其仁祠者也。卜外長子。野村新兵衞
明貞。襲卜外封。食卜外祿。其爲人也。樸實
正直。不修邊幅。講家傳武。養仁義勇。可
謂。能繼先志者矣。一日就予乞安法名。
蓋潜發菩提心也。乃呼爲單傳即宗居士。
頃喜捨黄金十兩。附寺之無盡財。爲卜外
之供養料。可謂。能知所施矣。後之住此寺
者。但取十兩息利爲祠堂供。愼勿取本財
以致互用。雲蓋火枷之報不可不懼也。是
爲後證
書觀音小影上
實山居士。告予曰。某歸命夢現觀音小影。
有年于茲。昨夜夢中和尚。手展此小影曰。
影上一句是大士之實語。居士領會麼。時某
禮了見影上。則觀五觀一觀之五字分明
也。乃援筆著一語其傍。曰。歸命禮中玉玲
瓏。和尚曰。好箇禮拜。既而夢忽覺也。予謂眞
觀。淨觀。智觀。悲觀。慈觀。是大士之五觀。五
觀即一觀。一觀即一玉。一玉圓明内外玲瓏。
能禮所禮體空寂之宗旨。所謂好箇禮拜之
所表也。禮拜者諸佛三昧。是居士從來所得
法門。而寤寐恒一夢覺無二者也。元祿龍次
戊寅。孟春十八日東林老僧書
序跋
詣志賀神廟
予入東林以來。時時告左右曰。涓天氣快
晴。候海波平穩。放舟詣志賀神廟。昨十四
日朝誦始畢。仰觀天宇。雲氣羅織如將雨。
如將晴。沙彌淨人等一同報曰。今日好天
氣已買舟在歩下。志賀行其時哉。乃與徒
侶五六人。拏杖行市頭。六百餘弓而到歩
下。乘一小艇挂蒲帆。而舟走二千餘弓許
微雨俄下。無片蓬可蓋頭者。予獨頂小笠
披毛氊。其餘數人霑濡狼藉恰如見沐猴。
棹郎辛苦舟漸著沙渚。出舟扣加藤氏徹信
隱士之幽居。燒松葉炙衣。隱士周旋設伊
蒲膳。齋後以隱士爲前導。歩行二千餘弓
而達志賀宮司坊。坊主奔走掲神廟寶簾。
開文殊龕扉。獻法供於兩所。而歸坊見神
寶數事。喫餅啜茗。時社官某著烏帽持縁
起三軸來。一一歴覽了。出華來外。遊莊嚴
寺。寺主出迎對談懇懇。不許理歸舟留令
一宿入夜。喫紅豆飯飽滿快活。過三鼓而
寢。今朝早起誦經打禪。粥後又赴宮司坊。
喫飯再詣神廟。瞻禮住吉明神古像。既而
廟下市人。互走艤舟跨舟之際雨罷天晴一
帆順風目撃著歩下。明光主人命奴僕以
肩輿待之。乘輿歸寺。則午禪坐香纔過一
二炷。明光主人在座。相對説前事。因憶昨
日若無雨即往即歸。又似等閑。因雨淹留
者豈得言非神之懇。平昔曹溪有一宿覺。
今日志賀著一宿賓。今昔雖時異神祖趣相
似。乃寫心所感。賦偈一篇。竊比永嘉證道
之歌云。精爽和光志賀濱。軸開縁起感前
因。思量風雨皆神意。留我故成一宿賓
書法華經後
大乘妙法蓮華經者。如來一代時教王也。在
般若後。而似空不空。在涅槃前。而似常不
常。不空不常。眞空眞常。不可思議不可商
量。喚爲妙法。亦強名耳。筑前信士龜子白
直。法名靜頤。事主致身。任役靡鹽。僅得
餘暇不敢寧居。書寫此經功終全部。裝潢
盛箱。供養恭敬。書寫功徳如經所説。若著
一辭却成贅疣。然隨喜心油然不休。偈吐
四句。書以爲跋
筆落忽生黒豆芽。芽莖開發妙蓮華。蓮華葉
葉盡沙界。沙界齊乘大寶車
書正法眼藏後
正法眼藏。涅槃妙心。現成公案。山海高深。摩
訶般若。波羅蜜。寸土分明。是寸金還看永
平麼。古佛堂中香細細。夜明簾外月沈沈。某
甲禪人拜寫高祖正法眼藏乞予著一語。
上來叨叨者。是所以應其懇懇之爛葛藤
也
文
告實山居士
韓氏曰。人道惡盈而好謙。是以。衣成必則
缺衽。宮成則必缺隅。且欹器之戒十分。君
子之貴八成。凡處世者不可不思也。予一
時告實山居士曰。居士之家君仕此大國。
位著祿重而眤近於國君之左右。宣傳國命
者。十而七八無非家君子孫族類。可謂。功
盛業大而寵異於國家者矣。夫盛過而衰來
樂極而哀生。古今天常之所必然也。可以
愼焉。可以懼焉。書曰。居寵思危罔不
惟畏。弗畏入畏。推賢讓能。庶官乃和。又
王符曰。嬰兒常病傷于飽也。貴臣常禍傷
于寵。太平老人曰。世間四事不可久恃。春
寒秋熱。老健君寵。家君能了上件趣。巳雖
致仕退休。國君召見如無虚日。昔齊慶封
奔呉。呉句餘予之朱方。聚其族而居之。
富於其舊。子服景伯謂叔孫曰。天殆富淫
人。慶封又富矣。穆子曰。善人富謂之賞。淫
人富謂之殃。天其殃之也。其將聚而殲旃。
及慶氏亡。與晏子邶殿其鄙六十。弗受。子
尾曰。富人之所欲也何獨弗受。對曰。慶氏
之邑足欲。故亡。吾邑不足欲也。益之以
邶殿乃足欲。亡無日矣。在外不得宰吾
一邑。不受邶殿。不惡富也。恐失富也。且
夫富如布帛之有幅焉。爲之制度使無遷
也。夫民生厚而用利。於是乎。正徳以幅之。
使無黜嫚謂之幅利。利過則爲敗。吾不
敢貪多所謂幅也。家君亦心晏子心。宜念
幅利。崔子玉曰。知足勝不祥。李至曰。吾見
進而不已者敗。未見退而自足者亡。宋景
濂曰。堯舜禹湯文武皆王天下。故子孫受
其祉有限。孔子無位故餘慶遺澤被其子
孫者無窮。是皆不可不愼懼盈滿之意
也。予聞。往日火災于家君別業。想是天之不
忘家君。示鑑戒於家君。家君彌愼懼謙退
側身修善。火之爲災却吉祥之所寓也。殷
太戊之時有桑穀。共生于朝。大史占曰。野
草生朝。朝其亡矣。太戊恐懼修善。殷道中
興。蓋轉凶爲吉。其畏天責己之所感。而
蘇秦所謂智者擧事。因禍爲福轉敗爲功。
齊紫敗素也。而賈十倍者是也。高僧功徳賢
對帝曰。七十老病唯一死在矣。今家君齡超
古稀。不可道不老。專思賢語而黜聰明。
空智慮敬神信佛如愚如魯以如幻三昧
而觀破身世。以慈善根力而愍念衆人。逍
遙不迫。優游樂老。則子子孫孫沐遺澤千
百世。人人箇箇頌仁聲於千里。不亦説乎。
予今以古賢格言數條。告之居士。居士以
漸語之家君。家君以漸内之靈臺。譬如行
舟雖不横截迅流。漸靡而往。稍向所趨然
後得濟也。彼岸不遠行舟必到。到岸捨舟。
居士其思焉
禪餘誡語
先是二十五六年前。予住東武王子峯。一日
平井秋山。酒井浩山二居士。來訪。相携遊於
目沼聖天社。社前有石燈籠。刻銘曰石燈
爐。予指爐字同二居士。笑籠誤成爐。其後
他方社前。値爐字者數次。笑如聖天時。這
回赴崎陽寓皓臺寺始終七日。其中應請
遊皓臺東堂湛元和尚之隱居。飯後湛元和
尚。皓臺主人。并二三寺主催予同詣天神
社。社前又見爐字相互笑其誤焉。今冬在
此東林安居。頃日禪餘把涅槃經遮眼。第
四卷如來性品中。佛言。譬如男女燃燈之
時燈爐大小悉滿中油。隨有油在其明猶
存。若油盡已明亦倶盡。其明滅者喩煩惱滅。
明雖滅盡燈爐猶存。如來亦爾。煩惱雖滅
法身常存。看到于此置卷深悔王子峯以
來不覺犯自讃毀他之佛戒。陷壓良爲賤
之慢罪。以己不知而爲知以他不誤而爲
誤。噬臍不及。刺舌又遲。受一非餘魔所
攝持之謂也。大衆面前吐露再三。更誓要而
曰。向後縱値以燒茄爲燒蒙以鴿字爲人
日鳥之類。又不可容易輕笑之。且予看涅
槃經與今三次。在經文上不認爐字。而
却於石燈上數數認得者自然似有心于
見他非而無。實于了經文是亦不可不
愧赧也。乃援筆疾書自誡誡他。以寓懺罪
意。云爾。時元祿丁丑。杪冬二十日。卍山老
衲。行年六十二。書于藏六室中
示靜頤信士警戒
夫名者實之賓而實者名之主也。賓主投合
名實相稱者。君子徒也。龜子常右衞門。法名
龜隱靜頤信士。其心端正。其氣幽閑。所守
不移。所爲有常。似彼靈龜之不貪藏六
而頤靜者也。有常不移違道不遠。南泉
曰。平常心是道。龍牙曰。萬般施設不如常。
又不驚人。又久長如常恰似秋風至。無意
凉人人自凉。是眞常道得之。在不二三其
徳而一其心。然自非念念空名利念心心
實菩提心。又爭得相應哉。所願信士顧名
思義。以明此道。但南箕之不簸揚。北斗之
不斟酌。有名而無實。則君子之所恥也。信
士其莫忽焉
偈頌
東林最初祝聖
新起祇園古法城。東林結果自然成。今朝資
始祝皇運。瑞鳳三呼萬歳聲
九月八日應請立花實山居士。遊來也
來也聲前空合空。觀音默許入圓通。忘機
共話靈山昔。回首雨中夕日紅
詣太宰府觀世音寺
稽首紫陽觀世音。堂堂古像再粧金。善哉起
此戒壇廢人。護浮嚢免陸沈
横嶽懷古
湛公聖一大應師。三老遺蹤餘古基。甘露井
荒誰復理。照心寫影立多時
詣太宰府天滿宮
獻法供於廟前。見菅神所帶寶刀。聽
勾當坊讀縁起三卷。了出宿華表門外
某氏宅。夢誦薩天錫觀音寺裏一聲鐘
之詩。覺而有感。乃和原韻
寂然不動感能通。儒雅風流梅映松。此夜
無雲天吐月。夢魂却入句中鐘
竈門蒸霧氣成煙。雲樹過霜色欲燃。應是
天孫機上錦。袈裟新綴挂山肩
登彦山四首
神昔來時駕石船。落帆留在碧巖前。前頭
法俗女神三體山。巍然鼎峙白雲間。眺望著
節此彦山徳有隣。蓮公修練道通神。天龍
豐前坊與藥師尊。相對老杉擁洞門。一二三
呼猿巖
是亦飛來竺土山。白猿化石碧孱顏。若教慧
理再呼喚。涙落巴江匹似閑
獅子巖
獅化石耶石化獅。巨巖踞地振全威。前川
水怒陰風動。應是嚬呻哮吼時
探奇偶入𡺸闍窟。撞著天台五百尊。山下水
流來處遠。石橋香刹是靈源
碌碌一千頑石子。點頭化作地藏尊。請看手
裏寶珠影。常照衆生心水源
詣宇佐八幡宮
維神本跡妙難宣。來往何唯度八千。百億分
身明皎皎。波心月落不離天
登御許山四首
望日足谷鍛冶翁遺跡
神昔垂蹤鍛冶翁。化鷹化鴿化兒童。陰陽
不測底靈變彌出彌存橐籥中
途中口號
硯水巖阿一勺潨。琵琶石上四絃風。仰頭忍
渇盜泉下。神在虚無縹緲中
禮石體權現
堅密身心石體神。消磨歳月未曾燐。點頭
震吼我何要。懶効昔人饒舌顰
歸路喫點心戲作
偶陵絶頂取歸程。脚倦恰如跛鼈行。忽値
點心供一頓。雲門胡餅弄蹄輕
昨九月。盡宿中津壽福寺。偶値龍穩山
主來訪見留二偈。去後展覽以慰客況
於燈下。今朝孟冬初一應招扣室。因
和前韻聊助火爐頭話云
風生萬竅互呼號。自是大塊噫氣高。借此
天公那一曲。不勞三寸答禪騷
前宵目撃恍如夢。今日道存笑盪胸。相對爐
邊何所見。火中坤馬産乾龍
宿山鹿村
山貧誰識金銀氣。人樸只看麋鹿遊。一宿醒
來幽谷夢。日上阿含苑裏秋
望求菩提山
鑚仰堅高求菩提。幾人披頂卜幽棲。欲成
下化衆生願。先向彼中路莫迷
望香春山
雖爲彦山遭拔樹。又因傳教得生肌。至
今藥草喩中雨。潤色香春舊翠微
白馬山安國寺懷古
白馬山中阿練兒。普門示現甚慈悲。寺頽誰
是創開主。問著老松總不知
宿松巖院院主宗純上座呈偈次韻酬
之
宰府彦山羅漢寺。次經宇佐渉中津。處處
同行純上座。珍重著衣成主人
望若杉山
山號若杉杉老蒼。老蒼蓊欝溌神光。人生
莫恃青年好。鬒髮雲成蓬首霜
出入往來都十三。依前間坐舊禪龕。途中辛
苦半宵夢。覺後對人助笑談
次韻酬謝金龍隱室省堂和尚以偈見
招
前日已爲蕎麺約。途中憶著卷衣回。黄金
一諾今猶在。珍重令徒傳命來
次韻長圓和尚見賀演法
此交眞匪一時縁。暗感曩分接几筵。吐語
互無紅粉跡。未慚頭上有青天
次韻安國和尚見賀演法
欲整洞門已墜綱。新開一處菩提場。強令
野衲臨緇素。恰似楚雞冐鳳凰。垂老單單
唯有死。利生毎毎別無方。幸因諸徳扶持
力。贏得孤燈引壁光
次韻明光和尚見賀演法
東林窟起阿蘭若。鐘梵遏雲翠竹間。月照新
梁遊玉宇。門當古路隔塵寰。間中消息最
堪樂。世昨日國君潜入門。我眠堂裏默無
言。此中却是道通處。笑彼仲尼目撃存
當山護法實山居士命畫手綵繪紗縠。製
唐樣燈籠一雙。淨心喜捨以挂大雄氏之須
彌座前。添以和歌見祝悠久普照之光瑞。
山僧素不善和歌。故不能以歌答歌。但
摘其最後一字爲韻。打偈聊酬盛意也。偈
中五箇燈字用表傳燈等之五禪燈。併擬維
摩無盡燈。且此中些子火種密付居士。盡未
來令不斷絶。云爾
紗籠一對護雙燈。即是毘耶無盡燈。續焔傳
光來際遠。燈燈何只百千燈
示行牧禪人
行亦牧牛坐亦然。慧爲鼻纒戒爲鞭。時時
毒打空頭角。耕破祖翁一片田
詠初雪
白盡四山頂。逼來稍及門。舞空空有色。落
地地無痕。竹傲虚心節。梅回寒苦魂。蒲團
鏖坐睡。清氣洗乾坤
昨小至夜。爲實山居士。開血脈戒壇。依宗
門儀則。授菩薩大戒。今朝至日更付一偈。
應君子道長之時節。祝授受之機縁。云
二氣交通珠走盤。循環宛轉竟無端。夜來石
女咬梅破。天曉木人口帶酸
野衲暫戢倦翼於此鳳山。一發楚鷄鳴。承
天東堂北源和尚。法齡八十一。不但以老
爲達尊。平素樸實之白眉。而今傳聞鷄聲
遺響。殊辱見寄清和三章。所謂。朱絃三嘆
者也。老成存問不可默置。依韻以酬者二
篇蓋以輸一籌爲謝。呵呵。承天勅寺法王
城。古代典刑有老成。豈意朱絃三嘆韻。助
吾一唱楚鷄聲
仙衣拂石芥盈城。海屋應觀壞又成。九九
何唯八十一。無量壽佛是同聲
予在鷹峯。曾製一枚竹篦。蓋模建長大覺
禪師持來底古樣也。這回西遊途中爲物礙
却。一頭少折。則重下刀子截其折頭。以爲
短篦而心自念。凡物長則有礙。短則不然。
然從來古樣亦不可失焉。一日遊實山居士
松月庵。出彼短篦告居士曰。請居士爲予
別製一枚篦子。少許令長而可也。居士許
諾焉。即收短篦去。今新篦已成添以偈并
序。持來呈之。序也偈也抓著予癢處。此時
一衆列坐長圓湛公亦在座。予乃撫摩竹篦
擧首山背觸話了曰。我即不然。喚作竹篦
不觸。喚不作竹篦不背。有時背也可憐生。
有時觸也可憐生。語未訖居士微笑點頭。即
禮三拜。予曰。前日以短竹篦留於居士菴
中。然居士若無今日事。背手奪取以擬彼
趙璧。今却加拙和一篇。以付焉。夫以予短
授居士。令居士常避其長以居其短。則
長自在其中予今雖得居士長而不敢忘
其短。昔楚昭王與呉人戰。軍敗走王亡其
踦履。行三十歩後還取之。左右曰。大王何
惜於此。王曰。楚國雖貧豈無此一踦履哉。
吾悲與之偕出而不與之偕返。於是楚俗
無相棄者。少原之婦泣惜蓍簪。亦不忘其
故也。予與此短篦出鷹峯而不與之偕
返鷹峯。然非忘之也。何也如居士已是
予室内人。他日雖隔千里不可離予左右。
而短篦屬居士則此物亦常在予左右也。
長篦出於居士手向後雖在鷹峯。亦豈忘
松月舊主人哉。其唯不忘是以長短二篦如
君臣如父子。如師資如兄弟。而傳受用
於無窮也。祝祝
付短留長意作麼。從來少欲不較多。點頭
微笑禮三拜。直得呼蛇又遣蛇
冬夜夢鷹峯
歳寒松秀四時夜。燈淡花生一日冬。坐睡坐
忘胡蝶夢。飛尋春信入鷹峯
昔玄沙封三張白紙。呈雪峯。峯示衆曰。不
見道君子千里同風。今也黒田重敬居士。見
呈一張墨紙。有歌有序。國語綴之國字寫
之。聞。此土歌詠以人心爲種。詞花言葉根
于性情。自然能動天地。令感鬼神。況於人
乎。予之木訥無心亦不能不感。終摘歌之
末字爲韻。賦偈一篇聊酬同風句。云。
感人君子同風句。親自胸襟流出來。一紙
頓超三白紙。心聲心畫又奇哉
示心牛祖印禪人
祖師心印鐵牛機。無尼無頭知者稀。去住誤
隨風穴後。莫追昔日瞎盧陂
示一山行者
一二三四。四山逼人。能觀無我。是名出身
示禪海禪尼
禪如江海成百谷王。若是知足。倒流難防
山僧往日拈石鞏牧牛公案。示人天衆。今偶
値黒田無法居士來參。重爲擧揚助一席談。
居士頓領話頭下手處。退見呈得意偈一
篇。再三展覽甚慰老懷。乃鳴瓦釜以和清
韻。聊表相見之因縁云
一等牧牛紛似塵。就中誰是獨超倫。豈圖
石鞏舊公案。新屬宰官有力人
六十三元正口號
可憐破爪小童男。已作禿頭一老憨。七九秖
今非十六。却將六十更添三
童視公侯伯子男。明州布袋獨誇憨。誇憨
我亦樂知足。佛法兼身寶作三
我今不羡釋摩男。單弄碌塼任放憨。誰是
同參同道者。拍肩李四與張三
佛性了時女亦男。眞修懈處智猶憨。莫將喜
怒分朝暮。三四元來是四三
籬根日暖摘宜男。不但忘憂忘却憨。賓主
醉心茶當酒鶯聲似唱鹿鳴三
定是女兮慧是男。妻憐法喜助呆憨。見來孤
獨非孤獨。一産二兮二産三
那箇男兒眞箇男。若非小黠大癡憨。折衷
大小用心者。乾有九三坤六三
出家本是丈夫男。端立不偏始免憨。川老曾
懼川字側。側時依舊狄三三
祖翁片地屬頑男。種月耕雲單養憨。秋收將
謂唯一粒。粒孫粒子自成三
張良畫像女邪男。取相見人實是憨。若以
多髯求孔子。何唯前後共三三
題象爐蓋上祖師像
禪教由來同一塵。峨眉熊耳不阻津。象爐背
上聞香者。行願全身是祖身
隱有三等。大隱隱於城市。小隱隱於山林。
中隱非城市。非山林而隱於大小兩楹之
間者也。本多房州政長居士。身在大隱地。
雖握國家之政柄。心憐小隱跡。雖思山林
之幽趣但心之所樂身之所安。要無過不
及之偏倚曾搆清齋於別業。扁曰中隱堂。嗚
呼居士在官不忘隱逸。思隱不失中庸。其
用心也。可謂。善且美矣。今春正値七十大
誕。賀筵盛禮如在目中。予去秋西遊經由
筑前州。州之眞俗創建東林興宗之二寺。共
延予爲開山是以未得回錫向北。孤雲獨
鳥瞻戀尤深。終瀝片誠爲綴祝頌。遙賀福
壽之綿長以。當千里之眉目
行年七十尚童顏。道骨仙風照世間。中隱堂
中兼大小。從心所欲不踰間
誕日祭考妣靈
春來又値母難辰。憶著劬勞獨濕巾。豈測
三年含乳日。老成不孝闡提人
興宗寺入院祝聖
開國已來無異姓。一王神統照玄黄。乾坤交
泰太平象。曉雨洒花暗吐芳
示心月自照信士
心月孤圓。未曾離天。浮雲斷處。自照了然
示大空實相居士
大空實相。實相大空。心外無法。明月清風
示壽慶禪尼
身心如水沫。世界似空華。念念觀無念。觸
途即到家
和古外和尚元旦韻
横嶽名山萬年崇福禪寺東堂古外和尚。位
當大應國師直下之遠孫。身應東海兒孫轉
多之懸讖。就其轉多中。如衆星之一輪。如
萬器之孤鼎。而實紫陽之老白眉也。其新年
頭陽春一曲希聲大音。雖不易和謾接遺
響呈巴人技。若不値掩耳則幸也
郁乎大應國師家。東海兒孫氣釀霞。松竹隱
中藏不得。春心吐出老梅花
又依前韻謝筆墨寵賜
寫情筆表弟兄家。傳印墨含萬古霞。此賜
誠知非世禮。唯存眞實不存花
慧性上座爲亡母聚小石子書寫蓮經一
部。一石一字恭敬終功。埋清淨地立石表
之。因付一偈令刻其上
一文一石一如來。點出毫光照九垓。龍女
成男遲八刻。夜臺即是妙蓮臺
示立花平九郎英士
平生心事莫期盈。八九成時即十成。維孝維
忠儒釋要。都來不出一團誠
示石川即中居士
經行坐臥是何物。一念即通空假中。觸目更
無心外法。回光莫昧主人公
示道清菴主
知法者多默。用身爲舌頭。若非忘自讃。爭
免閙啾啾
示青松院夫人
人間榮耀眼前空。大事因縁心裏通。莫將松
樹千年翠。換却牡丹一日紅
道策上座號禪關
祖域忽逢乳虎瞋。未呈公驗早阻津。透過
須是棄繻漢。莫慣雞鳴狗吠人
光禪上座號天瑞
高而無上廣無方。佳氣葱葱包雷光。此是
乾元交泰蘊。總歸心地散成祥
禪梁上座號大屋
鼇極柱天棟梁。金剛輪載地禪床。十方聚
會無爲客。法界含容選佛場
宗純上座號牧牛
溪水東西他國田。一回入草一回牽。縱然露
地安眠去。也好待醒擧起鞭
出隊口號
來亦有縁去亦縁。隨時重者任先牽。同風
千里蒲團月。坐斷東西一樣圓
東林菩薩戒弟子。龜子白直。法名靜頤信士。
發不壞信。捨不堅財。印刻東林語録兩卷。
先圖流通於筑前州。其餘波之所及。不唯
河潤九里。從九州資始遍溢六十餘州。只
願目撃而存道者。耳餐而承言者。信受而喜
者。渉獵而弄者。同把般若智楫於吉祥海雲。
共轉菩提道樞於摩訶衍岸
我聞之。有徳者必有言。有言者不必有徳。
誠哉。所聞之不欺我也。東林開祖卍老和
尚。去年西來孤錫飄然不携一卷文字。坐
禪念經日常是勤。其間隨人求而開示者。
應時到而演唱者。皆等間流出總不修邊
幅。及其會儒釋禪教於一舌。而無偏頗情。
如夫融鉼盤釵釧於一金而忘差別相。所謂
和順積中英華發外者。是其徳之符而心之
聲也。徳符心聲感應不虚。若能平心而看
閲之。則箇箇隨分必有所得。今此録之流通
先濫觴於此國也。蓋因縁之所繋。時節之
當然。而不但一時國華之盛事。抑又悠久治
教之陰翊云爾
時
元祿戊寅冬日
筑陽吏隱實山敬書
附西遊草
泉州少林山蔭涼寺。老隱洞外和尚。手種桔
梗草於隱居之庭際。秋來著花。其色深紫。古
雅而不野。清痩而不艷。愛爲無心間支。且
惜古人之無題詠。乃與堂頭印和尚唱和
成趣。一韻數篇。粲然可觀。撃節三嘆。接響
同賞
花破瑠璃雖吐芳。根存藥性欲登場。神
農本草眞行状。露出家風不得藏
並時隱逸菊籬芳。隔跡牡丹富貴場。眼裏黒
花同一色不妨伴我見行藏
和洞外和尚餞別韻
空三千界泛虚舟。使十二時慣趙州。明日
天涯分手去。大圓不隔鏡中遊
有狐拜斗甚靈通。感舊不忘熟處叢。葛葉
風翻霜染早。秋來紫紫變紅紅
同少林印和尚遊水間觀音閣
水月水間觀世音。少林少室祖師心。無依無
相無文印。印定圓通空古今
詣成合寺和法兄愚白老和尚餞別韻
雖成狂走客。非失鏡中頭。暗顧有縁約。明
爲無事遊。辭兄情特惡。餞弟偈方優。涼月
照千里。東西同一秋
和成合和尚壽塔韻
造塔不論多少價。無縫誰見斧斤痕黄金
國上牛眠地。永出法門頭角孫
舟中偶成
渺此滄溟駕月船。布帆風穩曉留連。下無承
足片錐地。上有蓋頭一笠天。泛宅浮家行裏
住。隨波逐浪動中禪。現成三昧王三昧。坐斷
虚空自在眠
幻住海中幻住船。去留無定舳艫連。時時沈
墜碇粘底。處處飛揚帆拂天。風怒雨昏憐
八獄。波平潮落樂三禪。都來未脱飄流跡。
多少櫂郎開眼眠
曾載大唐一葉船。又容日本者邊連。覆藏
篷底無生地。露出檣頭不死天。纜綰如同井
索乘。碇抛打著碌磚禪。最憐巨浪奈騰處。中
有白鴎似我眠
白頭委命紫陽船。千里秋光一色連。帆影雲
生洲上石。
聲月碎水中天。舞橈垂手嵓頭
意。離釣翻身夾嶺禪。未了因縁今尚在。無
能懶衲付間眠
袈裟偶得寄官船。跡與長年三老連。間却
北山松竹塢。瞻望西海蔚藍天。針標子午
不迷所。網掣珊瑚可擬禪。萬丈澄澄滄碧
底。夜深月照獰龍眠
波戰浪挑來往船。和風從合又衡連。千帆相
競共三昧。六國雖分同一天。瞞鼈證龜猶
契道。摝鰕撈蜆豈違禪。莫將堂裏帶刀
睡。輕忽海中螺蛤眠
乘凉夜泛合同船。秋半流光上下連。桂子飄
空風拂月。蘆花映岸水涵天。請看清白十
分趣。即是虚明一色禪。欲識大功無所住。
柁工用意不成眠
備前州牛窓
兩山夾海一條通。船度恰如牛過窓。槳曳
尾巴出灘去。向前正好護頭撞
防州上關
上下二關西對東。隔程七萬八千弓。滄波劈
箭一條急。風送去舟過彀中
長州下關
下關即是赤間關。龜阜雲通文字山。海底有
都言在耳。空餘内裏涙痕潜
乾珠滿珠二島
想曾聖后向新羅。乾滿二珠神用多。萬頃大
洋俄見底。一望平陸忽興波。郊原行艦如
遊戲。海屋添籌在刹那。戰罷化成雙小島。
龜峯護念鎭山河
有突不黟有舟不維。大名無號大道無爲。
涅槃後相相見了。蓋覆虚空兩點眉
雲月耕種雪霜苦辛。功成不處時到藏身。唯
餘石鼎松風骨。一啜未終也醉人
海西名勝是長崎。來値中秋也太奇。日本大
唐同一碧。吠瑠璃界月晴時
崎陽一覽
千里心乘千里遊。無邊雲海一眸收錫離東
洛飛崎上。寺扣南京探福州。雨暗夢回湘
浦夜。月明神爽洞庭秋。瑠璃籠眼紫山席。坐
見阿蘭唐土舟
海雲山皓臺寺華嚴社頭諸信士。艤舟於海
上招我供養。海雲東堂堂頭兩和尚。共在
舟中。因賦偈記此遊之不可忘。兼謝諸
信士
華嚴結社社中頭。招我毘盧藏海遊。檀信歸
崇星北拱。佛乘富貴水東流。百千萬劫雖難
遇。五十三參也有由。知識互忘眞俗跡。合
同船上共優游
與皓臺副寺笑巖長老
千尋壁立甚孤危。一掬心頭展兩眉。此是空
生安坐處。又添尊者破顏時
示慧密禪人
工夫雖有操持少。智慧不無綿密難。入海
須窮千尺底。莫將掲厲動波瀾
到肥前州武雄圓應寺。値舟老和尚受
業華嶽藝和尚三十三回忌拈香
對揚太寂定中人。感應道交素有因。華嶽連
天青未了。依然獨露法王身。只如感應道交。
那裏是因由處。偶來酬祖乾柴片。和氣氤氳
八月春
附東歸草
和筑前州青柳賢令野田一理雅士二
詩其一酬餞行佳作見寄
壯夫贔屭竹輿輕。一日抹過十里程。青柳主
人何見厚。故將詩句送吾行
其二酬花鶴松露見贈
花鶴名區松上露。落淪沙際不曾空。贈來
粒粒皆珠玉。珍味情濃一頓中
詣長州瑞雲名山太寧禪寺。値方丈明山和
尚病臥於維摩室。因打瑞雲偈二篇。以擬
問疾故事云
石竹二師古道場。從來道氣麝臍香。東風二
月瑞雲雨。添得梅花暗吐芳
日面佛兮月面佛。和疴安穩主人公。方方丈
室蒼龍窟。述屈瑞雲一蔟中
曾十七八年之前。明山和尚自濃之全昌。顧
山野於賀之山中溫泉。一夜對談。翌早分手。
未幾和尚住加納之全久。其時山野省受業
師於武州。歸路經中山道而詣全久。偶値
和尚之不在。其後住長州之龍文。今董同
州太寧。山野去秋赴筑前州東林之請。這回
歸錫取道於長州深川。訪和尚於瑞雲。和
尚臥病七旬。雖未及勿藥。強力其疾慇懃
接待。淹留五日。互慰平生。既而告辭。則有
餞偈有餞儀。殊以徒僧及人僕輿馬送山
野於四十五里之外。設一宿之安頓於萩城
之木雁軒。而供帳治具無不辨備。近代待
交友之勉未可有如此丁寧也。山野一鉢
生涯。縱百此身。爭酬道愛之十一哉。但和
寶偈嚴韻寫區區之微忱以需昭亮。餘期
他日書問也
溫泉揖別十餘歳。夢寐常思未了因。問疾三
春同氣感。開懷五日笑談新。胸中墨汁分
涇渭。肝臟饅頭無苦辛。舌織裁成勝餞錦。莊
嚴旅泊一間身
明山和尚書寫華嚴大經八十卷。編爲方册。
盛箱供養。令諸佛子拜瞻結縁。於是崎陽
海雲了潭和尚。寄偈慶讃。以書大方廣佛華
嚴經之八字冠于句首。而八句成焉。今目
撃而俲其格且歩其韻以祝焉。蓋志隨喜
之有在也
書彰心畫筆爲功。大果大因超始終。方發
百千三昧祕。廣明五十二重宗。佛光普照恒
沙外。華藏現成香水中。嚴飾裝潢文字海。經
師論主亦爭窮
次瑞雲牛維那韻
大唐國裏沒禪師。踢破脚尖也太奇。不往
不來那一著。金槌未許兩頭垂
一庭上座受瑞雲主人之命。送我到萩
城。其勞最多。付偈以謝
區區執役混輿臺。終日蹈泥相逐來。逆旅
燈前清話夜。暗香風細一庭梅
途中寄偈謝瑞雲香積臺上藍典座馳
走之勞
雪苦霜辛忘己躬。笊籬木杓立家風。上藍院
裏本分事。方在瑞雲香積中
到防州法幢名山禪昌鎭國禪寺。信宿
源自大乘分正派。防陽望刹別生涯。竹彰
存操葆眞節。梅吐破顏微笑花。客耳谿聲晴
夜雨。佛頭山色曉天霞。慶翁即是雞峯老。抖
擻傳風古梵家
山圍三面鳥舒翼。房列兩方魚比鱗。谿舌
百雷流水活。一條洗盡利名塵
金色頭陀傳正宗。幢峯今古御遺風。此中活
計無邊福。鉢口向天呑太空
再詣藝州嚴島宮
三十年前曾詣神。再來今日續先因。相携洛
北三徒侶。共仰海西一美人。照正照邪高
掲鏡。和光和影妙同塵。足酸百八回廊上。
目想蜿蜒布大身
到藝陽城下鳳來名山國泰禪寺。與方丈和
尚相見。一夕清談管待最厚。從城下至忠
海。海路一百二十里。以舟見送。舟中供養
種種兼備。其鄭重親切。雖無言之可謝。又
不可默止。打兩偈託舟回以寄贈焉。但意
長筆短。耑祈昭察
藝府叢林第一山。把將僧柄據禪關。從來
大國法門運。繋在此中不等間
百二海程領餞行。舟中供養見眞情。眞情至
厚將何謝。筆落分毫寫片誠
示孤月圓心院主
心月孤圓明皎皎。山河大地影玲瓏。合蒲萄
朶試收拾。總在當人方寸中
過備前州岡山城下宿故舊宅
故舊相忘冷似灰。燈前續焔興奇哉。別來五
十餘年事。談笑互開稚子懷
宿幡州明石城下
憶到名區慰客情。名區却値客情生。埋藏
明石浦頭月。雨暗簷前滴滴聲
訪成合愚白老和尚
去年七月感離別。今日三春喜再陪。櫻井寒
泉千尺水。轆轤未轉洗塵埃
悼河州經山睡安和尚
玄玄玄處留豈住。了了了時去掩光。將謂此
中無影跡。元來遍界不曾藏
東林前録印版在剞劂氏店。偶有忌嫌録中
所記而欲奪取之者。於是東武夏目氏親
盈居士。同其慈母妙照。出淨財買此版。以
爲當庵之藏版。嗚呼母子之守護和尚法身
舍利。其功不同小小也。因刻年月於版尾
表不忘云
寶永七年庚寅秋七月吉旦
源光庵主白龍誌焉
東林後録序
東林開祖卍老和尚。行年七十雖曰古稀齡。
日夜行持矍鑠壯健想當不讓七百甲子於
老趙州。而平常家風易見難識者。又足見
古人於今日也。前録梓行之後。嘉言善辭之
相續到于此國者。我皆收取以擬耳提面命
之
誨。這回和尚再來。其所吐演恰如虚
谷之應聲而靈響無窮。因與向所收拾併
得二卷。名爲東林後録。又付剞劂氏以圖
流通。是我些兒護之片念也。繕寫稿本始
已脱手。但至如考定編次。不免煩諸道
兄。道兄其謀焉
時
寶永二年龍次乙酉夏五吉旦
筑州吏隱實山盥手拜書
小説所謂晋時有人畜銅澡盤。晨夕恒鳴如
人扣。以白張華。華曰。此盤與洛鐘宮商相
應。宮中朝暮撞。故聲相應。可鑢令輕則韻
背鳴自止也。依言即不復鳴。又國史纂異所
謂洛陽有僧房。磬子夜輒自鳴。僧以爲怪
懼而成疾。求術士百方禁之終不能已。太
樂令曹紹夔。與僧善來問疾。僧具以告。俄
撃齋鐘復作聲。紹夔笑曰。明日可設盛饌。
當爲除之。僧冀其或効乃具饌以待。夔食
訖出懷中錯鑢磬數處而去。其聲遂絶。僧
苦問其所以。夔曰。此聲與鐘律合。撃彼此
應。僧大喜其疾亦愈。嗚呼張華紹夔解音之
妙可謂今古奇絶。然鑢盤鑢磬之後。二鐘
之有感而無應不復惜乎。今也師翁之有
吐演。洛鐘也齋鐘也。而實山居士之相應和。
銅盤也磬子也。宮商聲律自然諧合。可謂非
一世因縁也。居士向跋東林前録獨圖流
通。這回又集後録作序將梓行。然師翁掉
頭云。前録既無益。況後録乎。譬如厠中添
臭土上加泥。止止不須爲也。我輩進云。若
恁麼則和尚爲居士施錯鑢也。自今以後
無應者而可乎。師翁默然。於是乎爲編次
焉
寶永乙酉年仲夏上浣
東林後録目次
上卷
法語
小佛事
賛
記
下卷
記
銘
序
跋
詩
附西遊草
卍山和尚東林後録卷上
門人白龍謹編
法語
觀音大士達磨大師安座供養
記得普門品中所謂。若有女人設欲求男。
禮拜供養觀世音菩薩。便生福徳智慧之
男。設欲求女。便生端正有相之女宿植徳
本衆人愛敬。如是所説見驗於現今者。於
此國夫人之先考先妣別峯院好雪大居士法
雲院貞照大姊明明歴歴。誰敢聽氷。我聞。
居士與大姊同在華屋時。大姊毎身及懷
孕。必告其意於居士。請取觀音大士古像
禮拜供養。耑爲胎子祈求福智。分娩之後
待成長日乃授其像令其護持焉。嗚呼如
是用心者今古希有。實火中分陀利華也。又
聞。居士非但信觀音大士。晩年殊歸我禪。
時時修靜坐於達磨大師像前。遂臨易簀
之際。親以其像又授國夫人。而居士與大
姊雖同歸山丘。其靈不亡明明在上。豈忘
此二像與其諸子乎。自其不忘而言。則子
孫之見二像乃居士大姊之二神主也。是故
國夫人這回新建此心空堂安觀音大士像
更莊嚴舊祖堂安達磨大師像。今日大起
供養雲。非啻饗二像及衆僧。兼薦先考先
妣并先靈諸位。因令老衲修一場佛事。正
當此時大士大師不起此法空座上而現意
生化身於國夫人慈悲室内。國夫人亦不出
其室内而注慈善根光於此法空座上。譬如
水月一月不降衆水不昇上下交映影子顯
現。老衲即今有心空偈。證明前縁將表章
般若十八空。然偈中著得一十七箇心字特
缺一箇者。須知空中有箇不空底那一心
而主張上來吉祥殊勝之大功徳。則心空即
不空不空即心空。心外無法滿目青山。此中
商量處且請聽我偈。大士大師傳佛心。佛心
禪教一同心。此心窮劫無邊際。箇箇心空
及第心。且道恁麼功徳聚因縁資始。又何心。
女中堯舜今猶在。福國孝慈和合心。和合心
光藏不得。照開士等四民心。逢場吐露證
明句。水月昭昭感應心。感應道交天叵測。
心呑沙界界呑心。圓通圓覺打成片。法法
總歸方寸心。方寸虚靈活卓卓。未生前事本
來心。莫言父母非依怙。函蓋乾坤心見心。
久立衆慈伏惟珍重
示立花増弘居士
欲到彼岸。須艤此岸舟解纜待風。若纜
子縛著而不解。則雖得好風不能到彼
也。病患境界亦復如是。眷屬之恩愛財産之
戀惜。縛著身舟甚於纜子。平日須用解却
手段。若能解却。則於命終時掉臂即行可
無凝滯。欲得恁麼行履。須看金剛六喩
偈。偈云。一切有爲法如夢幻泡影如露亦如
電應作如是觀。專觀此觀。臨命終際心念觀
音慈悲。口唱觀音名號。念念相續無雜他
念。是最後好消息也。至切至切
示無華齋
| 東林語録上卷 | 終 |
嗣法門人湛堂編
眞賛
藥師
筑前州大藩主。手親描畫藥師瑠璃光如來
像。賜老醫養巴。養巴請賛於予。爲之賛曰。
靈山付囑。素在大家。活國妙手。描病者爺。
維藥師佛。慈救無涯。分身散影。何翅河沙。
自神農氏。乃至養巴。拔苦與樂化益可嘉。
定印掌内。寶壺盛霞。觸處春遍。枯木亦華。
淨瑠璃界。莫言路遐。一毫端上。不隔些些。
元祿丁丑杪冬二十四立春之日。拜賛於藏
六室中
| 出山釋迦 | 大空實相 居士請 |
出山成道。度生網風。稽首古佛。有感即通
| 釋迦如來 | 如如 齋請 |
八萬中金色土。毫光照徹盡乾坤
那伽常在定。河注未曾流。屣寶位而脱。芥
王宮不留。隱身三界外。現影一毛頭。若問
| 誰家子。西天老比丘 | 大賀如心 居士請 |
| 觀音大士 | 以普門品 而畫焉 |
假即中相。一點毫光飮刹塵
夢中感得半斤相覺後描來八兩光。識取鉤
| 頭些些意。不須盤上認星量 | 和實山居士夢 感觀音賛偈 |
隱几手支頤。聞香鼻似槌。龜毛風未拂。電
光爍難追
廓然無聖。白日青天。一雙碧眼。照破大千
布袋和尚
天上無彌勒。地下無彌勒。因甚他自言。彌
勒眞彌勒。從無住本。現一切身。隨處作主。
即假示眞。灰頭土面。阿魏水銀。少欲知足。
求名合塵。
任喜任嗔
南泉提猫圖
衲子爭時猫子危。劍光動處電光遲。從頭縱
有趙州在。不許小慈妨大慈
| 維摩 | 立花重根 居士請 |
頭淵默處。遠山無限碧層層
永平初祖
身心脱落。遍界無塵。大圓鏡上。形影相親。
定手印内。正偏雙泯。眼横鼻直。扶桑回春
立花道雪居士
生面儼然死不亡。通神佳手發精光。隱圓
軍扇一輪月。摧鋭寶刀三尺霜。文武施功
曾創業。子孫繼志永流芳。立花山與大洋
海。沃日摩霄映彼蒼
自賛
在鷹峰非鷹。住鳳峰非鳳。久冐知識名。
謾領人天衆。何物恁麼來。説似即不中。値
居士實山寫影被活弄。自今供養煩兒孫。
又是一場閑打閧
又
是興宗叟。未謝閑名。但要忘己。何暇度生。
實山揮筆。不藏醜形。湛堂請賛。令吐心
聲。一靈皮袋。皮袋一靈。即此影像。眞機現
成
銘
| 東林寺大鐘 | 并序 |
到。其理自彰。有旨哉言也。夫如來一代法
寶。分爲五時者。其大綱大數而雖一言一
句自有時在矣。不但如來爲爾。稱孔夫
子爲聖時者。爲時中者。且大易三百八十
四爻。都歸時一字。則時之所繋。儒釋通要。
而物之應時應縁者。羣器之中鐘爲其首。
不亦宜乎。城市閙中報世間時節。佛閣僧
樓報出世時節。共是無不由鐘也。筑前州
博多郷東林禪寺。護法檀越實山居士。能知
時能觀縁。新範法鐘以喜捨焉。而詳其情
素則借此大口阿師音聲三昧。長鳴佛祖甚
深之大法義。回其功徳。爲家君重種老居
士。祝壽福而期道心増進。爲先妣慧雲院
大姊。修冥福。而壯報地莊嚴。併願法門悠
久國家鎭靜者也。嗚呼。此鐘聲之所及。無
眞無俗。齊得耳根圓通。而觀積時至日。
積日至月。積月至年。積年至老。如是念
念觀時節易移。顧此身如夢幻。明天地如
空華。則非專不被十二時使。又能使得十
二時。以了佛性義。到大安樂地。祝之祷之。
祝祷之不足。又添以銘辭。蓋隨喜之所感
也。銘曰
若能轉物。即入圓通。卓此法器。本是頑銅。
經文武火。乃湧乃鎔。脱規模範。應商應宮。
發大義蘊。鳴至孝衷。存亡一路。隨感不壅。
音聞三昧歴劫無窮須彌爲杵。驚震虚空
念經鐘
禪林禪樂。三時念經。龍天歡喜。佛祖證明。苦
拔無間。利流有情。是眞功徳。塵劫長鳴
雜著
東林寺日常規約
一。我輩同是佛祖兒孫。若破佛戒違祖範
者。不許共住
一。粥後飯後。暮夜曉天。四次坐禪。直須以
了己事爲念。亂想無記莫失功課
一。早朝日中。及與晩間。三次誦經。切須顧
念回向旨趣
一。禮拜者。古佛之三昧。最要如法。莫忘不
輕之故事
一。晦望布薩。三八念誦。時至遵行不可懈
怠
一。二時粥飯。雖隨豐儉。畢竟淡薄不違佛
意。五觀想念宜銘腹心
一。客僧接待。或一羹。或二羹。縱値大賓來。
不過三羹。乞士家風。理當如是
山僧今與十方清衆。寓於此中。雖一日雖
一月。佛子之所住。不可無規繩。已前七條
是調六和。報四恩之階梯也。可以升可以
踐。愼勿違拒。至祷至祷
祠堂無盡財誡約
東林寺者。祖忠上座爲別傳卜外居士。造立
以爲其仁祠者也。卜外長子。野村新兵衞
明貞。襲卜外封。食卜外祿。其爲人也。樸實
正直。不修邊幅。講家傳武。養仁義勇。可
謂。能繼先志者矣。一日就予乞安法名。
蓋潜發菩提心也。乃呼爲單傳即宗居士。
頃喜捨黄金十兩。附寺之無盡財。爲卜外
之供養料。可謂。能知所施矣。後之住此寺
者。但取十兩息利爲祠堂供。愼勿取本財
以致互用。雲蓋火枷之報不可不懼也。是
爲後證
書觀音小影上
實山居士。告予曰。某歸命夢現觀音小影。
有年于茲。昨夜夢中和尚。手展此小影曰。
影上一句是大士之實語。居士領會麼。時某
禮了見影上。則觀五觀一觀之五字分明
也。乃援筆著一語其傍。曰。歸命禮中玉玲
瓏。和尚曰。好箇禮拜。既而夢忽覺也。予謂眞
觀。淨觀。智觀。悲觀。慈觀。是大士之五觀。五
觀即一觀。一觀即一玉。一玉圓明内外玲瓏。
能禮所禮體空寂之宗旨。所謂好箇禮拜之
所表也。禮拜者諸佛三昧。是居士從來所得
法門。而寤寐恒一夢覺無二者也。元祿龍次
戊寅。孟春十八日東林老僧書
序跋
詣志賀神廟
予入東林以來。時時告左右曰。涓天氣快
晴。候海波平穩。放舟詣志賀神廟。昨十四
日朝誦始畢。仰觀天宇。雲氣羅織如將雨。
如將晴。沙彌淨人等一同報曰。今日好天
氣已買舟在歩下。志賀行其時哉。乃與徒
侶五六人。拏杖行市頭。六百餘弓而到歩
下。乘一小艇挂蒲帆。而舟走二千餘弓許
微雨俄下。無片蓬可蓋頭者。予獨頂小笠
披毛氊。其餘數人霑濡狼藉恰如見沐猴。
棹郎辛苦舟漸著沙渚。出舟扣加藤氏徹信
隱士之幽居。燒松葉炙衣。隱士周旋設伊
蒲膳。齋後以隱士爲前導。歩行二千餘弓
而達志賀宮司坊。坊主奔走掲神廟寶簾。
開文殊龕扉。獻法供於兩所。而歸坊見神
寶數事。喫餅啜茗。時社官某著烏帽持縁
起三軸來。一一歴覽了。出華來外。遊莊嚴
寺。寺主出迎對談懇懇。不許理歸舟留令
一宿入夜。喫紅豆飯飽滿快活。過三鼓而
寢。今朝早起誦經打禪。粥後又赴宮司坊。
喫飯再詣神廟。瞻禮住吉明神古像。既而
廟下市人。互走艤舟跨舟之際雨罷天晴一
帆順風目撃著歩下。明光主人命奴僕以
肩輿待之。乘輿歸寺。則午禪坐香纔過一
二炷。明光主人在座。相對説前事。因憶昨
日若無雨即往即歸。又似等閑。因雨淹留
者豈得言非神之懇。平昔曹溪有一宿覺。
今日志賀著一宿賓。今昔雖時異神祖趣相
似。乃寫心所感。賦偈一篇。竊比永嘉證道
之歌云。精爽和光志賀濱。軸開縁起感前
因。思量風雨皆神意。留我故成一宿賓
書法華經後
大乘妙法蓮華經者。如來一代時教王也。在
般若後。而似空不空。在涅槃前。而似常不
常。不空不常。眞空眞常。不可思議不可商
量。喚爲妙法。亦強名耳。筑前信士龜子白
直。法名靜頤。事主致身。任役靡鹽。僅得
餘暇不敢寧居。書寫此經功終全部。裝潢
盛箱。供養恭敬。書寫功徳如經所説。若著
一辭却成贅疣。然隨喜心油然不休。偈吐
四句。書以爲跋
筆落忽生黒豆芽。芽莖開發妙蓮華。蓮華葉
葉盡沙界。沙界齊乘大寶車
書正法眼藏後
正法眼藏。涅槃妙心。現成公案。山海高深。摩
訶般若。波羅蜜。寸土分明。是寸金還看永
平麼。古佛堂中香細細。夜明簾外月沈沈。某
甲禪人拜寫高祖正法眼藏乞予著一語。
上來叨叨者。是所以應其懇懇之爛葛藤
也
文
告實山居士
韓氏曰。人道惡盈而好謙。是以。衣成必則
缺衽。宮成則必缺隅。且欹器之戒十分。君
子之貴八成。凡處世者不可不思也。予一
時告實山居士曰。居士之家君仕此大國。
位著祿重而眤近於國君之左右。宣傳國命
者。十而七八無非家君子孫族類。可謂。功
盛業大而寵異於國家者矣。夫盛過而衰來
樂極而哀生。古今天常之所必然也。可以
愼焉。可以懼焉。書曰。居寵思危罔不
惟畏。弗畏入畏。推賢讓能。庶官乃和。又
王符曰。嬰兒常病傷于飽也。貴臣常禍傷
于寵。太平老人曰。世間四事不可久恃。春
寒秋熱。老健君寵。家君能了上件趣。巳雖
致仕退休。國君召見如無虚日。昔齊慶封
奔呉。呉句餘予之朱方。聚其族而居之。
富於其舊。子服景伯謂叔孫曰。天殆富淫
人。慶封又富矣。穆子曰。善人富謂之賞。淫
人富謂之殃。天其殃之也。其將聚而殲旃。
及慶氏亡。與晏子邶殿其鄙六十。弗受。子
尾曰。富人之所欲也何獨弗受。對曰。慶氏
之邑足欲。故亡。吾邑不足欲也。益之以
邶殿乃足欲。亡無日矣。在外不得宰吾
一邑。不受邶殿。不惡富也。恐失富也。且
夫富如布帛之有幅焉。爲之制度使無遷
也。夫民生厚而用利。於是乎。正徳以幅之。
使無黜嫚謂之幅利。利過則爲敗。吾不
敢貪多所謂幅也。家君亦心晏子心。宜念
幅利。崔子玉曰。知足勝不祥。李至曰。吾見
進而不已者敗。未見退而自足者亡。宋景
濂曰。堯舜禹湯文武皆王天下。故子孫受
其祉有限。孔子無位故餘慶遺澤被其子
孫者無窮。是皆不可不愼懼盈滿之意
也。予聞。往日火災于家君別業。想是天之不
忘家君。示鑑戒於家君。家君彌愼懼謙退
側身修善。火之爲災却吉祥之所寓也。殷
太戊之時有桑穀。共生于朝。大史占曰。野
草生朝。朝其亡矣。太戊恐懼修善。殷道中
興。蓋轉凶爲吉。其畏天責己之所感。而
蘇秦所謂智者擧事。因禍爲福轉敗爲功。
齊紫敗素也。而賈十倍者是也。高僧功徳賢
對帝曰。七十老病唯一死在矣。今家君齡超
古稀。不可道不老。專思賢語而黜聰明。
空智慮敬神信佛如愚如魯以如幻三昧
而觀破身世。以慈善根力而愍念衆人。逍
遙不迫。優游樂老。則子子孫孫沐遺澤千
百世。人人箇箇頌仁聲於千里。不亦説乎。
予今以古賢格言數條。告之居士。居士以
漸語之家君。家君以漸内之靈臺。譬如行
舟雖不横截迅流。漸靡而往。稍向所趨然
後得濟也。彼岸不遠行舟必到。到岸捨舟。
居士其思焉
禪餘誡語
先是二十五六年前。予住東武王子峯。一日
平井秋山。酒井浩山二居士。來訪。相携遊於
目沼聖天社。社前有石燈籠。刻銘曰石燈
爐。予指爐字同二居士。笑籠誤成爐。其後
他方社前。値爐字者數次。笑如聖天時。這
回赴崎陽寓皓臺寺始終七日。其中應請
遊皓臺東堂湛元和尚之隱居。飯後湛元和
尚。皓臺主人。并二三寺主催予同詣天神
社。社前又見爐字相互笑其誤焉。今冬在
此東林安居。頃日禪餘把涅槃經遮眼。第
四卷如來性品中。佛言。譬如男女燃燈之
時燈爐大小悉滿中油。隨有油在其明猶
存。若油盡已明亦倶盡。其明滅者喩煩惱滅。
明雖滅盡燈爐猶存。如來亦爾。煩惱雖滅
法身常存。看到于此置卷深悔王子峯以
來不覺犯自讃毀他之佛戒。陷壓良爲賤
之慢罪。以己不知而爲知以他不誤而爲
誤。噬臍不及。刺舌又遲。受一非餘魔所
攝持之謂也。大衆面前吐露再三。更誓要而
曰。向後縱値以燒茄爲燒蒙以鴿字爲人
日鳥之類。又不可容易輕笑之。且予看涅
槃經與今三次。在經文上不認爐字。而
却於石燈上數數認得者自然似有心于
見他非而無。實于了經文是亦不可不
愧赧也。乃援筆疾書自誡誡他。以寓懺罪
意。云爾。時元祿丁丑。杪冬二十日。卍山老
衲。行年六十二。書于藏六室中
示靜頤信士警戒
夫名者實之賓而實者名之主也。賓主投合
名實相稱者。君子徒也。龜子常右衞門。法名
龜隱靜頤信士。其心端正。其氣幽閑。所守
不移。所爲有常。似彼靈龜之不貪藏六
而頤靜者也。有常不移違道不遠。南泉
曰。平常心是道。龍牙曰。萬般施設不如常。
又不驚人。又久長如常恰似秋風至。無意
凉人人自凉。是眞常道得之。在不二三其
徳而一其心。然自非念念空名利念心心
實菩提心。又爭得相應哉。所願信士顧名
思義。以明此道。但南箕之不簸揚。北斗之
不斟酌。有名而無實。則君子之所恥也。信
士其莫忽焉
偈頌
東林最初祝聖
新起祇園古法城。東林結果自然成。今朝資
始祝皇運。瑞鳳三呼萬歳聲
九月八日應請立花實山居士。遊來也
| 堂賦此以示 | 壁上挂 觀音軸 |
共話靈山昔。回首雨中夕日紅
詣太宰府觀世音寺
稽首紫陽觀世音。堂堂古像再粧金。善哉起
此戒壇廢人。護浮嚢免陸沈
横嶽懷古
湛公聖一大應師。三老遺蹤餘古基。甘露井
荒誰復理。照心寫影立多時
詣太宰府天滿宮
獻法供於廟前。見菅神所帶寶刀。聽
勾當坊讀縁起三卷。了出宿華表門外
某氏宅。夢誦薩天錫觀音寺裏一聲鐘
之詩。覺而有感。乃和原韻
寂然不動感能通。儒雅風流梅映松。此夜
無雲天吐月。夢魂却入句中鐘
| 望竈門山 | 寶滿菩薩 游舍靈嶽 |
天孫機上錦。袈裟新綴挂山肩
登彦山四首
神昔來時駕石船。落帆留在碧巖前。前頭
| 霧合山如海。風怪櫓聲度半天 | 權現 石船 |
| 隻九州眼。一合一開擬往還 | 詣三所 權現宮 |
| 到玉屋谷瞻 禮八幡大菩薩 |
| 并法蓮上 人二像 |
| 峯奇且怪巖前突出小崑崙 | 題豊 前坊 |
是亦飛來竺土山。白猿化石碧孱顏。若教慧
理再呼喚。涙落巴江匹似閑
獅子巖
獅化石耶石化獅。巨巖踞地振全威。前川
水怒陰風動。應是嚬呻哮吼時
| 羅漢寺二首 | 山名𡺸 闍窟 |
流來處遠。石橋香刹是靈源
碌碌一千頑石子。點頭化作地藏尊。請看手
裏寶珠影。常照衆生心水源
詣宇佐八幡宮
維神本跡妙難宣。來往何唯度八千。百億分
身明皎皎。波心月落不離天
登御許山四首
望日足谷鍛冶翁遺跡
神昔垂蹤鍛冶翁。化鷹化鴿化兒童。陰陽
不測底靈變彌出彌存橐籥中
途中口號
硯水巖阿一勺潨。琵琶石上四絃風。仰頭忍
渇盜泉下。神在虚無縹緲中
禮石體權現
堅密身心石體神。消磨歳月未曾燐。點頭
震吼我何要。懶効昔人饒舌顰
歸路喫點心戲作
偶陵絶頂取歸程。脚倦恰如跛鼈行。忽値
點心供一頓。雲門胡餅弄蹄輕
昨九月。盡宿中津壽福寺。偶値龍穩山
主來訪見留二偈。去後展覽以慰客況
於燈下。今朝孟冬初一應招扣室。因
和前韻聊助火爐頭話云
風生萬竅互呼號。自是大塊噫氣高。借此
天公那一曲。不勞三寸答禪騷
前宵目撃恍如夢。今日道存笑盪胸。相對爐
邊何所見。火中坤馬産乾龍
宿山鹿村
山貧誰識金銀氣。人樸只看麋鹿遊。一宿醒
來幽谷夢。日上阿含苑裏秋
望求菩提山
鑚仰堅高求菩提。幾人披頂卜幽棲。欲成
下化衆生願。先向彼中路莫迷
望香春山
雖爲彦山遭拔樹。又因傳教得生肌。至
今藥草喩中雨。潤色香春舊翠微
白馬山安國寺懷古
白馬山中阿練兒。普門示現甚慈悲。寺頽誰
是創開主。問著老松總不知
宿松巖院院主宗純上座呈偈次韻酬
之
宰府彦山羅漢寺。次經宇佐渉中津。處處
同行純上座。珍重著衣成主人
望若杉山
山號若杉杉老蒼。老蒼蓊欝溌神光。人生
莫恃青年好。鬒髮雲成蓬首霜
| 歸寺口號 | 往來渉 十三日 |
苦半宵夢。覺後對人助笑談
次韻酬謝金龍隱室省堂和尚以偈見
招
前日已爲蕎麺約。途中憶著卷衣回。黄金
一諾今猶在。珍重令徒傳命來
次韻長圓和尚見賀演法
此交眞匪一時縁。暗感曩分接几筵。吐語
互無紅粉跡。未慚頭上有青天
次韻安國和尚見賀演法
欲整洞門已墜綱。新開一處菩提場。強令
野衲臨緇素。恰似楚雞冐鳳凰。垂老單單
唯有死。利生毎毎別無方。幸因諸徳扶持
力。贏得孤燈引壁光
次韻明光和尚見賀演法
東林窟起阿蘭若。鐘梵遏雲翠竹間。月照新
梁遊玉宇。門當古路隔塵寰。間中消息最
堪樂。世昨日國君潜入門。我眠堂裏默無
言。此中却是道通處。笑彼仲尼目撃存
| 酬和歌見呈偈 | 并序 |
唐樣燈籠一雙。淨心喜捨以挂大雄氏之須
彌座前。添以和歌見祝悠久普照之光瑞。
山僧素不善和歌。故不能以歌答歌。但
摘其最後一字爲韻。打偈聊酬盛意也。偈
中五箇燈字用表傳燈等之五禪燈。併擬維
摩無盡燈。且此中些子火種密付居士。盡未
來令不斷絶。云爾
紗籠一對護雙燈。即是毘耶無盡燈。續焔傳
光來際遠。燈燈何只百千燈
示行牧禪人
行亦牧牛坐亦然。慧爲鼻纒戒爲鞭。時時
毒打空頭角。耕破祖翁一片田
詠初雪
白盡四山頂。逼來稍及門。舞空空有色。落
地地無痕。竹傲虚心節。梅回寒苦魂。蒲團
鏖坐睡。清氣洗乾坤
| 示實山居士 | 并序 |
門儀則。授菩薩大戒。今朝至日更付一偈。
應君子道長之時節。祝授受之機縁。云
二氣交通珠走盤。循環宛轉竟無端。夜來石
女咬梅破。天曉木人口帶酸
| 酬承天間居北源和尚見寄偈 | 并序 |
天東堂北源和尚。法齡八十一。不但以老
爲達尊。平素樸實之白眉。而今傳聞鷄聲
遺響。殊辱見寄清和三章。所謂。朱絃三嘆
者也。老成存問不可默置。依韻以酬者二
篇蓋以輸一籌爲謝。呵呵。承天勅寺法王
城。古代典刑有老成。豈意朱絃三嘆韻。助
吾一唱楚鷄聲
仙衣拂石芥盈城。海屋應觀壞又成。九九
何唯八十一。無量壽佛是同聲
| 和實山居士偈 | 并序 |
禪師持來底古樣也。這回西遊途中爲物礙
却。一頭少折。則重下刀子截其折頭。以爲
短篦而心自念。凡物長則有礙。短則不然。
然從來古樣亦不可失焉。一日遊實山居士
松月庵。出彼短篦告居士曰。請居士爲予
別製一枚篦子。少許令長而可也。居士許
諾焉。即收短篦去。今新篦已成添以偈并
序。持來呈之。序也偈也抓著予癢處。此時
一衆列坐長圓湛公亦在座。予乃撫摩竹篦
擧首山背觸話了曰。我即不然。喚作竹篦
不觸。喚不作竹篦不背。有時背也可憐生。
有時觸也可憐生。語未訖居士微笑點頭。即
禮三拜。予曰。前日以短竹篦留於居士菴
中。然居士若無今日事。背手奪取以擬彼
趙璧。今却加拙和一篇。以付焉。夫以予短
授居士。令居士常避其長以居其短。則
長自在其中予今雖得居士長而不敢忘
其短。昔楚昭王與呉人戰。軍敗走王亡其
踦履。行三十歩後還取之。左右曰。大王何
惜於此。王曰。楚國雖貧豈無此一踦履哉。
吾悲與之偕出而不與之偕返。於是楚俗
無相棄者。少原之婦泣惜蓍簪。亦不忘其
故也。予與此短篦出鷹峯而不與之偕
返鷹峯。然非忘之也。何也如居士已是
予室内人。他日雖隔千里不可離予左右。
而短篦屬居士則此物亦常在予左右也。
長篦出於居士手向後雖在鷹峯。亦豈忘
松月舊主人哉。其唯不忘是以長短二篦如
君臣如父子。如師資如兄弟。而傳受用
於無窮也。祝祝
付短留長意作麼。從來少欲不較多。點頭
微笑禮三拜。直得呼蛇又遣蛇
冬夜夢鷹峯
歳寒松秀四時夜。燈淡花生一日冬。坐睡坐
忘胡蝶夢。飛尋春信入鷹峯
| 酬和歌見呈偈 | 并序 |
見道君子千里同風。今也黒田重敬居士。見
呈一張墨紙。有歌有序。國語綴之國字寫
之。聞。此土歌詠以人心爲種。詞花言葉根
于性情。自然能動天地。令感鬼神。況於人
乎。予之木訥無心亦不能不感。終摘歌之
末字爲韻。賦偈一篇聊酬同風句。云。
感人君子同風句。親自胸襟流出來。一紙
頓超三白紙。心聲心畫又奇哉
示心牛祖印禪人
祖師心印鐵牛機。無尼無頭知者稀。去住誤
隨風穴後。莫追昔日瞎盧陂
示一山行者
一二三四。四山逼人。能觀無我。是名出身
示禪海禪尼
禪如江海成百谷王。若是知足。倒流難防
| 和黒田無法居士偈 | 并序 |
値黒田無法居士來參。重爲擧揚助一席談。
居士頓領話頭下手處。退見呈得意偈一
篇。再三展覽甚慰老懷。乃鳴瓦釜以和清
韻。聊表相見之因縁云
一等牧牛紛似塵。就中誰是獨超倫。豈圖
石鞏舊公案。新屬宰官有力人
六十三元正口號
可憐破爪小童男。已作禿頭一老憨。七九秖
今非十六。却將六十更添三
| 次前韻 | 已下九首酬 兄弟和 |
我亦樂知足。佛法兼身寶作三
我今不羡釋摩男。單弄碌塼任放憨。誰是
同參同道者。拍肩李四與張三
佛性了時女亦男。眞修懈處智猶憨。莫將喜
怒分朝暮。三四元來是四三
籬根日暖摘宜男。不但忘憂忘却憨。賓主
醉心茶當酒鶯聲似唱鹿鳴三
定是女兮慧是男。妻憐法喜助呆憨。見來孤
獨非孤獨。一産二兮二産三
那箇男兒眞箇男。若非小黠大癡憨。折衷
大小用心者。乾有九三坤六三
出家本是丈夫男。端立不偏始免憨。川老曾
懼川字側。側時依舊狄三三
祖翁片地屬頑男。種月耕雲單養憨。秋收將
謂唯一粒。粒孫粒子自成三
張良畫像女邪男。取相見人實是憨。若以
多髯求孔子。何唯前後共三三
題象爐蓋上祖師像
禪教由來同一塵。峨眉熊耳不阻津。象爐背
上聞香者。行願全身是祖身
| 寄本多房州居士偈 | 并序 |
中隱非城市。非山林而隱於大小兩楹之
間者也。本多房州政長居士。身在大隱地。
雖握國家之政柄。心憐小隱跡。雖思山林
之幽趣但心之所樂身之所安。要無過不
及之偏倚曾搆清齋於別業。扁曰中隱堂。嗚
呼居士在官不忘隱逸。思隱不失中庸。其
用心也。可謂。善且美矣。今春正値七十大
誕。賀筵盛禮如在目中。予去秋西遊經由
筑前州。州之眞俗創建東林興宗之二寺。共
延予爲開山是以未得回錫向北。孤雲獨
鳥瞻戀尤深。終瀝片誠爲綴祝頌。遙賀福
壽之綿長以。當千里之眉目
行年七十尚童顏。道骨仙風照世間。中隱堂
中兼大小。從心所欲不踰間
誕日祭考妣靈
春來又値母難辰。憶著劬勞獨濕巾。豈測
三年含乳日。老成不孝闡提人
興宗寺入院祝聖
開國已來無異姓。一王神統照玄黄。乾坤交
泰太平象。曉雨洒花暗吐芳
示心月自照信士
心月孤圓。未曾離天。浮雲斷處。自照了然
示大空實相居士
大空實相。實相大空。心外無法。明月清風
示壽慶禪尼
身心如水沫。世界似空華。念念觀無念。觸
途即到家
和古外和尚元旦韻
横嶽名山萬年崇福禪寺東堂古外和尚。位
當大應國師直下之遠孫。身應東海兒孫轉
多之懸讖。就其轉多中。如衆星之一輪。如
萬器之孤鼎。而實紫陽之老白眉也。其新年
頭陽春一曲希聲大音。雖不易和謾接遺
響呈巴人技。若不値掩耳則幸也
郁乎大應國師家。東海兒孫氣釀霞。松竹隱
中藏不得。春心吐出老梅花
又依前韻謝筆墨寵賜
寫情筆表弟兄家。傳印墨含萬古霞。此賜
誠知非世禮。唯存眞實不存花
| 石經慶讃偈 | 并序 |
部。一石一字恭敬終功。埋清淨地立石表
之。因付一偈令刻其上
一文一石一如來。點出毫光照九垓。龍女
成男遲八刻。夜臺即是妙蓮臺
示立花平九郎英士
平生心事莫期盈。八九成時即十成。維孝維
忠儒釋要。都來不出一團誠
示石川即中居士
經行坐臥是何物。一念即通空假中。觸目更
無心外法。回光莫昧主人公
示道清菴主
知法者多默。用身爲舌頭。若非忘自讃。爭
免閙啾啾
示青松院夫人
人間榮耀眼前空。大事因縁心裏通。莫將松
樹千年翠。換却牡丹一日紅
道策上座號禪關
祖域忽逢乳虎瞋。未呈公驗早阻津。透過
須是棄繻漢。莫慣雞鳴狗吠人
光禪上座號天瑞
高而無上廣無方。佳氣葱葱包雷光。此是
乾元交泰蘊。總歸心地散成祥
禪梁上座號大屋
鼇極柱
會無爲客。法界含容選佛場
宗純上座號牧牛
溪水東西他國田。一回入草一回牽。縱然露
地安眠去。也好待醒擧起鞭
出隊口號
來亦有縁去亦縁。隨時重者任先牽。同風
千里蒲團月。坐斷東西一樣圓
| 東林語録下卷 | 終 |
東林菩薩戒弟子。龜子白直。法名靜頤信士。
發不壞信。捨不堅財。印刻東林語録兩卷。
先圖流通於筑前州。其餘波之所及。不唯
河潤九里。從九州資始遍溢六十餘州。只
願目撃而存道者。耳餐而承言者。信受而喜
者。渉獵而弄者。同把般若智楫於吉祥海雲。
共轉菩提道樞於摩訶衍岸
| 元祿戊寅冬日 不肖徒 | 元貞 隱之 | 拜識 |
我聞之。有徳者必有言。有言者不必有徳。
誠哉。所聞之不欺我也。東林開祖卍老和
尚。去年西來孤錫飄然不携一卷文字。坐
禪念經日常是勤。其間隨人求而開示者。
應時到而演唱者。皆等間流出總不修邊
幅。及其會儒釋禪教於一舌。而無偏頗情。
如夫融鉼盤釵釧於一金而忘差別相。所謂
和順積中英華發外者。是其徳之符而心之
聲也。徳符心聲感應不虚。若能平心而看
閲之。則箇箇隨分必有所得。今此録之流通
先濫觴於此國也。蓋因縁之所繋。時節之
當然。而不但一時國華之盛事。抑又悠久治
教之陰翊云爾
時
元祿戊寅冬日
筑陽吏隱實山敬書
附西遊草
| 次桔梗花韻 | 并序 |
梗草於隱居之庭際。秋來著花。其色深紫。古
雅而不野。清痩而不艷。愛爲無心間支。且
惜古人之無題詠。乃與堂頭印和尚唱和
成趣。一韻數篇。粲然可觀。撃節三嘆。接響
同賞
花破瑠璃雖吐芳。根存藥性欲登場。神
農本草眞行状。露出家風不得藏
並時隱逸菊籬芳。隔跡牡丹富貴場。眼裏黒
花同一色不妨伴我見行藏
和洞外和尚餞別韻
空三千界泛虚舟。使十二時慣趙州。明日
天涯分手去。大圓不隔鏡中遊
| 信田森 | 狐神 叢祠 |
風翻霜染早。秋來紫紫變紅紅
同少林印和尚遊水間觀音閣
水月水間觀世音。少林少室祖師心。無依無
相無文印。印定圓通空古今
詣成合寺和法兄愚白老和尚餞別韻
雖成狂走客。非失鏡中頭。暗顧有縁約。明
爲無事遊。辭兄情特惡。餞弟偈方優。涼月
照千里。東西同一秋
和成合和尚壽塔韻
造塔不論多少價。無縫誰見斧斤痕黄金
國上牛眠地。永出法門頭角孫
舟中偶成
渺此滄溟駕月船。布帆風穩曉留連。下無承
足片錐地。上有蓋頭一笠天。泛宅浮家行裏
住。隨波逐浪動中禪。現成三昧王三昧。坐斷
虚空自在眠
幻住海中幻住船。去留無定舳艫連。時時沈
墜碇粘底。處處飛揚帆拂天。風怒雨昏憐
八獄。波平潮落樂三禪。都來未脱飄流跡。
多少櫂郎開眼眠
曾載大唐一葉船。又容日本者邊連。覆藏
篷底無生地。露出檣頭不死天。纜綰如同井
索乘。碇抛打著碌磚禪。最憐巨浪奈騰處。中
有白鴎似我眠
白頭委命紫陽船。千里秋光一色連。帆影雲
生洲上石。
意。離釣翻身夾嶺禪。未了因縁今尚在。無
能懶衲付間眠
袈裟偶得寄官船。跡與長年三老連。間却
北山松竹塢。瞻望西海蔚藍天。針標子午
不迷所。網掣珊瑚可擬禪。萬丈澄澄滄碧
底。夜深月照獰龍眠
波戰浪挑來往船。和風從合又衡連。千帆相
競共三昧。六國雖分同一天。瞞鼈證龜猶
契道。摝鰕撈蜆豈違禪。莫將堂裏帶刀
睡。輕忽海中螺蛤眠
乘凉夜泛合同船。秋半流光上下連。桂子飄
空風拂月。蘆花映岸水涵天。請看清白十
分趣。即是虚明一色禪。欲識大功無所住。
柁工用意不成眠
備前州牛窓
兩山夾海一條通。船度恰如牛過窓。槳曳
尾巴出灘去。向前正好護頭撞
防州上關
上下二關西對東。隔程七萬八千弓。滄波劈
箭一條急。風送去舟過彀中
長州下關
下關即是赤間關。龜阜雲通文字山。海底有
都言在耳。空餘内裏涙痕潜
乾珠滿珠二島
想曾聖后向新羅。乾滿二珠神用多。萬頃大
洋俄見底。一望平陸忽興波。郊原行艦如
遊戲。海屋添籌在刹那。戰罷化成雙小島。
龜峯護念鎭山河
| 賛賢渚和尚道影 | 肥前州高 傳寺前住 |
涅槃後相相見了。蓋覆虚空兩點眉
| 賛石鼎雲和尚道影 | 同 |
餘石鼎松風骨。一啜未終也醉人
| 中秋 | 時在 長崎 |
唐同一碧。吠瑠璃界月晴時
崎陽一覽
千里心乘千里遊。無邊雲海一眸收錫離東
洛飛崎上。寺扣南京探福州。雨暗夢回湘
浦夜。月明神爽洞庭秋。瑠璃籠眼紫山席。坐
見阿蘭唐土舟
| 舟中作 | 并序 |
上招我供養。海雲東堂堂頭兩和尚。共在
舟中。因賦偈記此遊之不可忘。兼謝諸
信士
華嚴結社社中頭。招我毘盧藏海遊。檀信歸
崇星北拱。佛乘富貴水東流。百千萬劫雖難
遇。五十三參也有由。知識互忘眞俗跡。合
同船上共優游
與皓臺副寺笑巖長老
千尋壁立甚孤危。一掬心頭展兩眉。此是空
生安坐處。又添尊者破顏時
示慧密禪人
工夫雖有操持少。智慧不無綿密難。入海
須窮千尺底。莫將掲厲動波瀾
到肥前州武雄圓應寺。値舟老和尚受
業華嶽藝和尚三十三回忌拈香
對揚太寂定中人。感應道交素有因。華嶽連
天青未了。依然獨露法王身。只如感應道交。
那裏是因由處。偶來酬祖乾柴片。和氣氤氳
八月春
附東歸草
和筑前州青柳賢令野田一理雅士二
詩其一酬餞行佳作見寄
壯夫贔屭竹輿輕。一日抹過十里程。青柳主
人何見厚。故將詩句送吾行
其二酬花鶴松露見贈
花鶴名區松上露。落淪沙際不曾空。贈來
粒粒皆珠玉。珍味情濃一頓中
| 瑞雲偈 | 并序 |
尚病臥於維摩室。因打瑞雲偈二篇。以擬
問疾故事云
石竹二師古道場。從來道氣麝臍香。東風二
月瑞雲雨。添得梅花暗吐芳
日面佛兮月面佛。和疴安穩主人公。方方丈
室蒼龍窟。述屈瑞雲一蔟中
| 和餞偈 | 并序 |
山野於賀之山中溫泉。一夜對談。翌早分手。
未幾和尚住加納之全久。其時山野省受業
師於武州。歸路經中山道而詣全久。偶値
和尚之不在。其後住長州之龍文。今董同
州太寧。山野去秋赴筑前州東林之請。這回
歸錫取道於長州深川。訪和尚於瑞雲。和
尚臥病七旬。雖未及勿藥。強力其疾慇懃
接待。淹留五日。互慰平生。既而告辭。則有
餞偈有餞儀。殊以徒僧及人僕輿馬送山
野於四十五里之外。設一宿之安頓於萩城
之木雁軒。而供帳治具無不辨備。近代待
交友之勉未可有如此丁寧也。山野一鉢
生涯。縱百此身。爭酬道愛之十一哉。但和
寶偈嚴韻寫區區之微忱以需昭亮。餘期
他日書問也
溫泉揖別十餘歳。夢寐常思未了因。問疾三
春同氣感。開懷五日笑談新。胸中墨汁分
涇渭。肝臟饅頭無苦辛。舌織裁成勝餞錦。莊
嚴旅泊一間身
| 祝書寫華嚴經偈 | 并序 |
盛箱供養。令諸佛子拜瞻結縁。於是崎陽
海雲了潭和尚。寄偈慶讃。以書大方廣佛華
嚴經之八字冠于句首。而八句成焉。今目
撃而俲其格且歩其韻以祝焉。蓋志隨喜
之有在也
書彰心畫筆爲功。大果大因超始終。方發
百千三昧祕。廣明五十二重宗。佛光普照恒
沙外。華藏現成香水中。嚴飾裝潢文字海。經
師論主亦爭窮
次瑞雲牛維那韻
大唐國裏沒禪師。踢破脚尖也太奇。不往
不來那一著。金槌未許兩頭垂
一庭上座受瑞雲主人之命。送我到萩
城。其勞最多。付偈以謝
區區執役混輿臺。終日蹈泥相逐來。逆旅
燈前清話夜。暗香風細一庭梅
途中寄偈謝瑞雲香積臺上藍典座馳
走之勞
雪苦霜辛忘己躬。笊籬木杓立家風。上藍院
裏本分事。方在瑞雲香積中
到防州法幢名山禪昌鎭國禪寺。信宿
| 遣懷賦三偈。以樂 | 寺以慶屋紹和 尚爲開山祖 |
存操葆眞節。梅吐破顏微笑花。客耳谿聲晴
夜雨。佛頭山色曉天霞。慶翁即是雞峯老。抖
擻傳風古梵家
山圍三面鳥舒翼。房列兩方魚比鱗。谿舌
百雷流水活。一條洗盡利名塵
金色頭陀傳正宗。幢峯今古御遺風。此中活
計無邊福。鉢口向天呑太空
再詣藝州嚴島宮
三十年前曾詣神。再來今日續先因。相携洛
北三徒侶。共仰海西一美人。照正照邪高
掲鏡。和光和影妙同塵。足酸百八回廊上。
目想蜿蜒布大身
| 寄鳳來山主偈 | 并序 |
尚相見。一夕清談管待最厚。從城下至忠
海。海路一百二十里。以舟見送。舟中供養
種種兼備。其鄭重親切。雖無言之可謝。又
不可默止。打兩偈託舟回以寄贈焉。但意
長筆短。耑祈昭察
藝府叢林第一山。把將僧柄據禪關。從來
大國法門運。繋在此中不等間
百二海程領餞行。舟中供養見眞情。眞情至
厚將何謝。筆落分毫寫片誠
示孤月圓心院主
心月孤圓明皎皎。山河大地影玲瓏。合蒲萄
朶試收拾。總在當人方寸中
過備前州岡山城下宿故舊宅
故舊相忘冷似灰。燈前續焔興奇哉。別來五
十餘年事。談笑互開稚子懷
宿幡州明石城下
憶到名區慰客情。名區却値客情生。埋藏
明石浦頭月。雨暗簷前滴滴聲
訪成合愚白老和尚
去年七月感離別。今日三春喜再陪。櫻井寒
泉千尺水。轆轤未轉洗塵埃
悼河州經山睡安和尚
玄玄玄處留豈住。了了了時去掩光。將謂此
中無影跡。元來遍界不曾藏
東林前録印版在剞劂氏店。偶有忌嫌録中
所記而欲奪取之者。於是東武夏目氏親
盈居士。同其慈母妙照。出淨財買此版。以
爲當庵之藏版。嗚呼母子之守護和尚法身
舍利。其功不同小小也。因刻年月於版尾
表不忘云
寶永七年庚寅秋七月吉旦
源光庵主白龍誌焉
東林後録序
東林開祖卍老和尚。行年七十雖曰古稀齡。
日夜行持矍鑠壯健想當不讓七百甲子於
老趙州。而平常家風易見難識者。又足見
古人於今日也。前録梓行之後。嘉言善辭之
相續到于此國者。我皆收取以擬耳提面命
之
谷之應聲而靈響無窮。因與向所收拾併
得二卷。名爲東林後録。又付剞劂氏以圖
流通。是我些兒護
已脱手。但至如考定編次。不免煩諸道
兄。道兄其謀焉
時
寶永二年龍次乙酉夏五吉旦
筑州吏隱實山盥手拜書
小説所謂晋時有人畜銅澡盤。晨夕恒鳴如
人扣。以白張華。華曰。此盤與洛鐘宮商相
應。宮中朝暮撞。故聲相應。可鑢令輕則韻
背鳴自止也。依言即不復鳴。又國史纂異所
謂洛陽有僧房。磬子夜輒自鳴。僧以爲怪
懼而成疾。求術士百方禁之終不能已。太
樂令曹紹夔。與僧善來問疾。僧具以告。俄
撃齋鐘復作聲。紹夔笑曰。明日可設盛饌。
當爲除之。僧冀其或効乃具饌以待。夔食
訖出懷中錯鑢磬數處而去。其聲遂絶。僧
苦問其所以。夔曰。此聲與鐘律合。撃彼此
應。僧大喜其疾亦愈。嗚呼張華紹夔解音之
妙可謂今古奇絶。然鑢盤鑢磬之後。二鐘
之有感而無應不復惜乎。今也師翁之有
吐演。洛鐘也齋鐘也。而實山居士之相應和。
銅盤也磬子也。宮商聲律自然諧合。可謂非
一世因縁也。居士向跋東林前録獨圖流
通。這回又集後録作序將梓行。然師翁掉
頭云。前録既無益。況後録乎。譬如厠中添
臭土上加泥。止止不須爲也。我輩進云。若
恁麼則和尚爲居士施錯鑢也。自今以後
無應者而可乎。師翁默然。於是乎爲編次
焉
寶永乙酉年仲夏上浣
| 不肖劣徒 | 白龍 | 稽首拜撰 |
東林後録目次
上卷
法語
小佛事
賛
記
下卷
記
銘
序
跋
詩
附西遊草
門人白龍謹編
法語
觀音大士達磨大師安座供養
記得普門品中所謂。若有女人設欲求男。
禮拜供養觀世音菩薩。便生福徳智慧之
男。設欲求女。便生端正有相之女宿植徳
本衆人愛敬。如是所説見驗於現今者。於
此國夫人之先考先妣別峯院好雪大居士法
雲院貞照大姊明明歴歴。誰敢聽氷。我聞。
居士與大姊同在華屋時。大姊毎身及懷
孕。必告其意於居士。請取觀音大士古像
禮拜供養。耑爲胎子祈求福智。分娩之後
待成長日乃授其像令其護持焉。嗚呼如
是用心者今古希有。實火中分陀利華也。又
聞。居士非但信觀音大士。晩年殊歸我禪。
時時修靜坐於達磨大師像前。遂臨易簀
之際。親以其像又授國夫人。而居士與大
姊雖同歸山丘。其靈不亡明明在上。豈忘
此二像與其諸子乎。自其不忘而言。則子
孫之見二像乃居士大姊之二神主也。是故
國夫人這回新建此心空堂安觀音大士像
更莊嚴舊祖堂安達磨大師像。今日大起
供養雲。非啻饗二像及衆僧。兼薦先考先
妣并先靈諸位。因令老衲修一場佛事。正
當此時大士大師不起此法空座上而現意
生化身於國夫人慈悲室内。國夫人亦不出
其室内而注慈善根光於此法空座上。譬如
水月一月不降衆水不昇上下交映影子顯
現。老衲即今有心空偈。證明前縁將表章
般若十八空。然偈中著得一十七箇心字特
缺一箇者。須知空中有箇不空底那一心
而主張上來吉祥殊勝之大功徳。則心空即
不空不空即心空。心外無法滿目青山。此中
商量處且請聽我偈。大士大師傳佛心。佛心
禪教一同心。此心窮劫無邊際。箇箇心空
及第心。且道恁麼功徳聚因縁資始。又何心。
女中堯舜今猶在。福國孝慈和合心。和合心
光藏不得。照開士等四民心。逢場吐露證
明句。水月昭昭感應心。感應道交天叵測。
心呑沙界界呑心。圓通圓覺打成片。法法
總歸方寸心。方寸虚靈活卓卓。未生前事本
來心。莫言父母非依怙。函蓋乾坤心見心。
久立衆慈伏惟珍重
示立花増弘居士
欲到彼岸。須艤此岸舟解纜待風。若纜
子縛著而不解。則雖得好風不能到彼
也。病患境界亦復如是。眷屬之恩愛財産之
戀惜。縛著身舟甚於纜子。平日須用解却
手段。若能解却。則於命終時掉臂即行可
無凝滯。欲得恁麼行履。須看金剛六喩
偈。偈云。一切有爲法如夢幻泡影如露亦如
電應作如是觀。專觀此觀。臨命終際心念觀
音慈悲。口唱觀音名號。念念相續無雜他
念。是最後好消息也。至切至切
示無華齋
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583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]