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義雲和尚語録 (No. 2591_ 義雲語 義雲編 ) in Vol. 82
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No.2591
義雲和尚語録序
或云。拈華微笑默露眞宗。面壁立雪密證玄
旨。言語道斷心行處滅。只後之來者不守本
分。鼓動樺脣説禪説道。所以眞宗玄旨殆
將拂地。不亦怨乎。予云。實如所説。然未
可概而言。夫佛祖宗旨專在妙悟。不必拘
語默。苟及到妙悟田地。語也默也同歸性
源。始無兩般。昔者黄面老子演出一大藏
教。天上人間龍宮海中無處不流通。而於
末杪頭自告示云。我四十餘年未曾説一
字。又我永平高祖云。言語道斷者。謂一切言
語也。心行處滅者。謂一切心行也。佛佛祖
祖親言親口。譬如食蜜中邊皆甜。誰一味上
妄分濃淡。義雲禪師者寂圓嫡子。知見高一
時。道聲轟千古。初補寶慶之法席。妙續先
師脈。後坐永平之棠陰。能興高祖道。當時
四方推稱洞上中興。可謂傑然老宗匠也。二
會語録幸未磨滅。我門光輝豈不怡悦。寶
慶今之住山龍堂和尚。遠寄一本乞山僧序
以梓行。盛意不謭謭。我不得而辭。開卷目
耕。不覺終編。句句發默露之眞宗。文文吐
密證之玄旨。古人云。佛語心爲宗。無門爲
法門。是獨楞伽云乎。漫染禿筆爲之序云
維時正徳乙未季夏祥旦。卍山老衲欽序于
洛北鷹峯之草堂
義雲和尚語録目次
序
寶慶語
上堂
永平語
上堂
小參
法語
賛
小佛事
偈頌
跋
| 目次 | 終 |
義雲和尚住越州薦福山寶慶禪寺語録
侍者圓宗空寂編
師於正安元年己亥十一月二十一日。就當
山開堂。拈香祝聖罷
上堂云。百川向大海而到。到了無異名。一
心隨萬境而轉。轉後住本位。將鏡鑄像。鑑
照不得。將像鑄鏡。光明自新。主不出閫
外招遍身之手接往來。賓受用途中活通
身之眼鑑今古。且道大衆如賓主相對具
什麽手眼。還會麽。覿面難呈向上機。家風萬
古爲人施上堂。廓爾而靈。本光自照。寂然而
應。大用現前。木馬嘶風不運今時之歩。泥
牛出海耕破空劫之春。諸人相委悉麽。玉人
招手處。復妙在迴途
半夏上堂。身似浮雲。心如清風。眼看無影
樹。耳聽沒絃琴。半夏已過。過來底身而今
在什麽處。兄弟但如墮見聞去。則向第二
義門作模樣。作麽生是第一義諦。良久云。
翡翠踏飜荷葉雨鷺鶿衝破竹林煙
上堂。世尊有密語。迦葉不覆藏。死中有活。
不被空礙。活中有死。不被物礙。有不是
有。無不是無。芭蕉和尚道。儞有拄杖子。我
與儞拄杖子。儞無拄杖子。我奪儞拄杖子。
畢竟作麽生。心地含諸種。普雨悉皆生。既
悟華情已。菩提果自成
中秋上堂。開乾坤眼更無當眼之境。放水
天光終作應物之照。船子垂絲綸直下釣
得載船歸。雲嵓
竪起拂子云。而今將來在雲上座手裡。還
是拂什麽物。大衆要委悉麽。本來無一物。
何處拂塵埃
開爐上堂。擧。永平初祖云。火爐今日大開口。
廣説諸經次第文。錬得寒灰與鐵漢。心心
片片目前殷。師云。深撥冷灰看小火。驀頭
開示轉眞文。點炭添柴似無意。陜府鐵牛
錬得殷
上堂。朝打三千。佛祖不證。暮打八百。狸奴
悉知。順行也。達磨西來九年面壁。逆行也。庭
前柏樹枝葉成堆。一念萬年。如以鏡鑄像。
萬年一念。似以像鑄鏡。爲甚恁麽。大衆還
會麽。良久云。丙丁童子來求火。天上斗星廓
照空
佛涅槃上堂。常寂而照。無功中辨位。顯赫而
靈。自位中立功。綿密密處回互傍參。明歴歴
時孤圓絶跡。諸禪徳但如釋迦老子至今日
半夜入般涅槃。還有出沒應變底道理麽。
良久云。唯一堅密身一切塵中現
上堂。虚空包容。萬像無潰散。大地突出。一
心不覆藏。一隻眼睛明歴歴於盡十方界。無
量寶刹露堂堂於一微塵裏。本地風光不曾
缺少。非情識計較之所及。所以南嶽磨塼
東平破鏡。可謂無功之時立功。無位之處
排位。大衆要會如是手段麽。良久云。三
級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水
佛生日上堂。處塵不曾染塵。以水如何洗
水。一性本然絶來去。萬徳圓成合諸縁。所
以現降神誕生之身示灌沐清淨之體。七歩
周行歩歩不迷方。天上天下巍巍獨稱尊。
諸禪徳作麽生是我佛降生灌沐底道理。良
久云。摩耶漆桶忽然脱。難陀鼻頭驀地穿｣
解夏上堂。一也不住。箇箇圓成。異也無間。法
法無礙。把定則凡聖人畜同居。如成一拳。
放行則東西南北分位。似竪五指。兄弟孟
夏搆窟籠初秋開布袋。中間九旬作麽生履
踐。還有奇特事麽。良久云。坐臥經行非我
事。清風明月自相宜
上堂。磨塼作鏡。魔則作佛。以鏡鑄像。光
歸何處。拈來盡界坐蒲團上。放下蒲團
掛盡虚空。
來時如何。州云。放下著。尊者曰。一物既不
將來。放下箇甚麽。州云。恁麽即擔取去。師
曰。要委悉這箇道理麽。佛子住此地。則是
佛受用。經行若坐臥。常在於其中
上堂。登山須到其頂。不到不知宇宙之
寛。入海須徹其底。不徹不測滄溟之深。
諸兄弟入法須辨其通塞。不辨不得脱落
之道。
來。山曰。還到頂否。僧云。到。山曰。頂上還有
人否。僧云。無人。山曰。恁麽即闍梨不到
頂。僧云。若不到頂。爭知無人。山曰。闍梨
何不且住。僧云。某甲不辭住。西天有人不
肯。師曰。這箇道理要委悉麽。一片白雲横
谷口。幾多歸鳥盡迷巣
上堂。永平初祖云。吾佛謂諸弟子曰。吾有
四念處。所謂觀身是不淨。觀受是苦。觀心
是無常。觀法是無我。永平亦有四念處。觀
身是皮袋。觀受是鉢盂。觀心是牆壁瓦礫。
觀法是張公喫酒李翁醉。師曰。不同釋迦
老子。不同永平師翁。山僧有四念處。且道
大衆作麽生是身念處。盡十方世界眞實人
體。作麽生是受念處。大海元不辭衆流。作
麽生是心念處。山河大地日月星辰。作麽生
是法念處。説似一物即不中不渉諸心數。向
上一句又作麽生。良久云。一念無念念念不
住。參
上堂。一毫穿衆穴。大地無遮欄。古今本無
向背。縱奪更不休歇。或時遊佛土。或時入
魔宮。或時過平坦路上。或時臥荆棘林中。
且道現前大衆而今卓立之處是平坦路麽。
是荆棘林麽。試道看。若會得。許汝一隻行脚
眼。若不然者。有寒暑促君壽。有鬼神妬
君福
上堂。隔山見煙知是火。隔牆看角知是
牛。春自百花明明。誰疑本來心。秋自清風颯
颯。須悟祖師道。虚空是根。森羅是境。根與
境猶如鏡上痕。明鏡元無瑕。畢竟作麽生
體悉。良久云。萬古碧潭空界月。再三撈漉始
應知
閉爐上堂。有時開口吐炎熱。有時覆頂圖
寒灰。如世界濶。同古鏡量。且道大衆而今
現成什麽圖。良久云。夜半穿靴去。天明戴
帽歸
上堂。槁木之質死灰之心。眼睛霹靂鼻孔纍
垂。把定萬象無象。放行全手無手。動靜二
相了然不生。既得恁麽無生。爲甚諸人而
今上堂立地聽得箇什麽法證契箇什麽心。
還要委悉麽。良久云。動容揚古路。不墮
悄然機
佛涅槃上堂。向上二千餘白。花萎風悲。直下
一念萬年。雲慘水咽。不傳一路千聖不奈何。
付囑有在。諸人得便宜。所以道。若道滅度
非弟子眷屬。謂非滅度非弟子眷屬。大衆
要與釋迦老子相見麽。竪拂子云。相見了
也。畢竟作麽生。良久云。迦葉曾禮雙足
結夏上堂。九旬繩墨非長短。曲直縱横功業
新。木馬泥牛混雜處。嘶風吼月力耕親。諸
禪徳。摩竭掩室少林面壁有什麽意旨。良久
云。一粒在荒田。不耘苗自秀
上堂。無諸聖可慕。無己靈可重。虚空即是
色。大地却非塵。如薫風生林岳梅雨滴簷
頭。却爲色塵耶。却爲虚空耶。古人云。雨
從何來。風作何色。大衆試斷。看。若道不得。
拄杖子代一轉語。卓一下云。色空而今在什
麽處
謝新舊維那上堂。鉗槌轉掌握中摧有摧
無。佛祖來擧唱處作模作樣。朝打三千進
前成功。暮打八百退後就位。雖然恁麽。新
舊絶待前後際斷。爲甚有箇通路。良久云。
遍正不曾離本位。無生那渉語因縁
上堂。松自直棘自曲。日暖銷霜月冷結露。
一靈常住性於什麽處見得。是法平等無有
高下。是心一齊有何曲直。諸禪徳。要委悉
者箇道理麽。良久云。深山大小石頭滑。緑水
白雲流不流
上堂。心非覺知。蕩蕩乎如大虚。法離見聞。
巍巍乎無倫匹。高而不可窮。深而也難到。
雖然恁麽。把則不出掌握中。放則遍於塵
刹外。大衆要體悉者箇道理。麽。良久云。無
影樹下合同船。瑠璃殿上無知識
冬至上堂。浮虚境上晷運推移。枯木岩前龍
吟忽起。陽曲初報。蟄類密動。雖然如是。實
際理地不受一塵。建化門頭作模作樣。畢
竟如何體取。良久云。死中得活
因雪上堂。蹈斷千差岐路方得直下承當。
瞞他一點不得。遊踐自己家鄕。當恁麽時。
法法不離位。歩歩不迷方。彼此同開爍迦
羅眼。自他等具知見香。既得到恁麽田地
還有同見同般底證據也否。良久云。莫謂
吾家無寶貝。滿床盡撒雪珍珠
佛成道上堂。擧。古徳云。瞿曇打失眼睛時。
雪裡梅花只一枝。而今到處成荆棘。却笑春
風繚亂吹。師云。梅樹歳寒自有時。芳心偸綻
舊年枝。先春漏泄陽春曲。黄面自横鐵笛
吹
歳旦上堂。擧。宏智禪師云。歳朝坐禪。萬事自
然。心心絶待。佛佛現前。清白十分江上雪。謝
即滿意釣魚船。師云。年朝會禪。衲子泰然。
萬物有慶。十方目前。山上同看梅與雪。江
邊載月謝郎船
謝新舊兩班上堂。尋常用一面古鏡。胡漢
現來曾不妨。賓主舊新無異轍。驀頭相見各
承當
上堂。青皇令極。緑陰花尚香。赤帝位新。薫風
氣含火。時節不言恁麽代謝。且問大衆。空
劫已前公案子恁麽改轉也無。莫向聲色邊
著眼。豈不見風穴和尚。因念眞二上座倶
詣方丈。穴問眞曰。如何是世尊不説説。眞
云。鵓鳩樹頭鳴。穴曰。汝作許多癡福何用。
乃顧念曰。云何。念云。動容揚古路。不墮悄
然機。穴謂眞曰。聞渠語乎。師云。大衆要
會首山契風穴底意旨麽。良久云。
有隱形術。爭似全身入帝鄕
結夏上堂。我住則汝同住。我行亦汝共行。
打得諸佛要機而結制。拈提祖師心印而
護生。山高不礙雲倚。如父如子。谷虚有
應聲響。爲弟爲兄。既得恁麽和同。還有什
麽行履。良久云。瓊樹寸寸寶。栴檀片片馨
上堂。父母非我親。諸佛非我道。要識箇中
意。父少而子老。
解作活計。趙州云。老僧十八上解破家散
宅。師曰。父子二老解處如何辨取。南泉臂長
衫袖短。被鬼神覰見。趙州身貧心儉。無卓
錐處。薦福不然。十八上已前發心發足。十八
上已後大悟放行。正當十八上解一切智智。
且問大衆古人解處薦福悟處是同是別。試
斷看。拈弄拂子云。如今薦福手裡有一箭。
欲向諸人十八上發。還要的當麽。竪起拂
子又擲下云。射虎未了便射石
上堂。萬機休罷。千聖不携。一言相契。古今一
揆。暗中著眼。明裡藏身。借位明功。體在
用處。借功明位。用在體處。所以道君臨臣
位猶帶凝然。子就父時尚存孝養。玉關未
透正迷一色。寶印全提露那文彩。還要委
悉麽。傍觀者哂。當局者迷
上堂。衆流投大海。鹹淡味同。四夷歸一朝
君臣道合。所以四種分主賓。五位列偏正。
雖然如是。立正則正外無偏。五位倶正中
來。立偏則偏外無正。萬物各偏中至。不見
道我逢人則便不出。出則便爲人。我逢人
則便出。出則便不爲人。良久云。偏正不曾
離本位。無生那渉語因縁
上堂。白雲以山而爲父。明月假水而爲家。
未審衲僧以何而爲父假何而爲家。不見
道從佛口生從法化生。既得恁麽。爲甚麽
道。返本還源事轉差。本來無住不名家。畢
竟如何。十二時中不依倚一物
上堂。感應道交。山呼谷響。因果絶待。果熟花
開。菩提本無樹。明鏡亦非臺。毎常行異類。
又且好輪迴。不見古徳道。煩惱海中爲雨
露。無明山上作雲雷。於此薦得。
吹教滅。劍樹刀山喝令摧
上堂。春來弄薝蔔之花。冬至吟銀椀之雪。古
徳云。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得
性。無喜亦無憂。入山不畏虎兕獵夫之勇。
入水不避蛟龍漁者之勇。白刄臨前見死
如生將軍之勇。如何是衲僧之勇。寒時寒殺
闍梨。熱時熱殺闍梨。還有遊戲自在處也
無。百尺竿頭進一歩退一歩
上堂。十五日已前。月呑却萬像。琢成一顆
寶珠。十五日已後。月吐却萬像。鑄得幾多
明鏡。古徳道。心月孤圓。光呑萬像。光非照
境。境亦非存。光境倶忘。復是何物。師曰。大
衆當光境倶忘時。如何領略。淨智圓明智外
無冥智之境。心境絶待境外無照境之智。又
不見道。賓主存時全是妄。君臣合處正中
邪。還要委悉麽。木馬嘶泰山頂。泥牛耕海
上田。參
| 當山初祖三十三回忌陞座 | 師此時在永平 赴齋當山 | 拈 |
如怨。欲報怨怨亦似恩。超恩越怨是一本
分。上爲日月星辰作光彩。下爲萬木百草
作靈根。爇向爐中供獻先師當山初祖用
酬法乳之恩。就座乃云。萬機休罷。一物長
靈。太虚寂爾。霹靂轟轟。未審先師平生是甚
麽心行。使吉祥孤雲嶺之風月排薦福深岳
林之巖扉。此風隨西來三周掉而滿。此月
逐南海一葦船而來。正恁麽時不渉去來
路。阿誰敢拾遺。擧。先師曾在永平時。問二
祖云。如何是師子吼一音。祖曰。更不外出。
師云。爲甚不出。祖曰。百獸腦裂。師云。恁麽
太似無益。祖曰。無一人不承思。師云。某
甲會得百獸皆作師子吼。祖曰。如何恁麽會。
師云。萬曲是一聲。祖印曰。汝能達觀音入
理門。師作禮拂袖而嘯去。頌云。師子吼時
衆獸喪。死中得活却和同。一聲奏出新豐曲。
觀自在門從此通
上堂。心心無異心。一心一切法。念念非異
念。一念是萬年
| 寶慶禪寺語録 | 終 |
吉祥山永平禪寺語録
侍者曇希編
師於正和三年甲寅十二月初二日入院
山門。金雞報曉。解脱門開。依然引歩。脚下
風雷
佛殿。世尊有密語。長舌不離唇。迦葉不覆
藏。家國從茲富。安樂兜率。左方右邊
據室。一丈水一丈波。於中能唱巴歌。勘破
毘耶小神通了。如許閑座今在什麽。縱横
不容擬議。亦是葛藤舊窠
陞座。祝聖罷又拈香云。此香穿鑿佛佛鼻
孔。通混沌未分之靈薫。包容祖祖髓皮。全
兒孫繁茂之根蔕。爇向爐中。供養薦福開
山圓和尚大禪師。用酬法乳之恩
| 提綱 | 問答 不録 | 半路作新豐吟。驀頭轉空劫身。谷 |
故。目前亡對知新。孤輪高耀。寰中不夜。五
葉不凋。劫外逢春。若又於此薦取。懷甕之
愚非是外。桔橰之巧不必親。動容不出本
來地。誰向清空拂客塵。祖祖於此作大佛
事。佛佛於此轉大法輪。山僧於此開堂演
法。作麽生與佛祖相見。明月滿空天水淨。
弟兄倶在合同船。復擧。百丈因僧問。如何
是奇特事。丈云。獨坐大雄峯。天童淨和尚拈
曰。大衆不動著。且教坐殺者漢。今日忽有
人問淨上座如何是奇特事。只向他道。有
甚奇特。畢竟如何。淨慈鉢盂移過天童喫
飯。師曰。即今有人問山僧奇特事。對他道。
一枝藤打人有力。一瓶水受用無窮
上堂。十方無壁落。從來絶遮欄。四面亦無
門。這裡是入處。瞎却眼睛而與七佛諸祖
相見。分明言理而與燈籠露柱談論。當恁
麽時頑石點頭。草木現瑞。不見僧問仰山
曰。法身還解説法也無。山云。我説不得。別
有人説得。僧曰。説得底人在甚處。山乃推
出枕子。潙山聞乃云。寂子用劍刃上事。且道
永平門下還恁麽説得恁麽聞得麽。良久云。
越山日暮少林客。應聽子規深夜啼
上堂。當山初祖示衆云。向上一路玲瓏八面。
當陽要機全身擔來。是乃金
石倶焚。擬議不進盡界粉碎。總不恁麽又且
如何。良久云。是非不掛娘生口。自有傍觀
論短長。大衆要會初祖道處麽。一條拄杖
拄天地更使阿誰論短長
上堂。一物長靈。萬戸倶透。百草本明明。祖意
自了了。天普覆兮。人人頂相圓。地普載兮。箇
箇脚跟平。於此薦得。一也不是。二也不成。
向什麽處鼓唇皮。還會麽。良久云。風月寒
清古渡頭。夜船撥轉瑠璃地。復擧。雲門示
衆云。儞若未得箇入處。三世諸佛在汝脚
跟下。一代藏教在汝舌頭上。且向葛藤處
會取。師曰。韶陽老漢雖恁麽道。未免認奴
爲郎。永平門下有者活路在。儞若實未得
箇入處。更買草鞋行脚好
上堂。擧。曹山因僧問。眉與目還相識也無。
山云。不相識。僧曰。爲甚不相識。山云。爲
同在一處。僧曰。恁麽即不分也。山云。眉且
不是目。僧曰。如何是目。山云。端的去。僧曰。
如何是眉。山云。曹山却疑。僧曰。和尚爲什
麽却疑。山云。若不疑。即端的去也。師頌曰。
弟兄本是一家兒。著眼青巒展兩眉。誰識
曹山端的處。經行坐臥不相疑
上堂。目前機肘後印。曾無間隔即今分明。
雖然恁麽。揚眉眴目則被眉目熱瞞。談玄説
妙亦被玄妙汚染。若又住寂寂還縛通身。
解空空自作窠窟。大衆。作麽生行履得不
墮恁麽偏坑去。還會麽。良久云。動容揚古
路。不墮悄然機。復擧。曹山因僧問。時節恁
麽熱。向什麽處迴避。山云。
避。僧曰。
苦不能到。師曰。漕山雖恁麽道。未免向外
馳走。若有人問永平時節恁麽熱向什麽
處。廻避。對他道須向日下廻避。又問炎
炎日下如何得廻避。良久云。時節若至。佛
性現前
上堂。眞説不對機。眞機不待説。所以大人
具大用。大機具大智。且道諸禪徳畢竟作麽
生是大人大機底作略。還委悉麽。靈羊掛角
絶跡亡蹤。復擧。當山初祖曰。古人拈起扇
子云。任儞千般巧。終無兩樣風。山僧即不
然。任儞千般巧。更看萬樣風。師曰。雲上座
欲加半句補古人虧闕處。任儞千般巧。終
無兩樣風。招凉兼翫月。只在一輪中
結夏上堂。盡乾坤大法界。是我一箇身便能
禁足。遍塵刹諸有情。是我眞箇漢方解護生。
禁足也歩歩不妄移。護生也心心不妄動。所
以道以大圓覺爲我伽藍身心安居平等性
智。佛佛到此同歸。人人住此法爾。還要委
悉麽。一輪皎月大圓覺。刹海三千鐵一團。歩
歩點空無朕跡。人人喚爲我伽藍
上堂。途中相過傾蓋。直下回頭阻關。向去
從茲普請去。却來自此悉來端。拈拄杖劃
一劃云。過去諸如來此門已成就。現在諸菩
薩今覺入圓明。未來衆學人當依如是法。
所以道湘之南潭之北。中有黄金充一國。無
影樹下合同船。瑠璃殿上無知識。復擧。世
尊一日與阿難行。次見一塔廟便作禮。阿
難問曰。是何人塔廟。佛言。是過去諸佛塔廟。
阿難曰。過去諸佛是誰弟子。佛言。過去諸佛
是我弟子。阿難曰。應當如是。侍從便行。師
云。逢佛則拜佛。騎牛更覓牛。還委悉麽。過
橋村酒美。隔岸野花香。水向竹邊緑。月當
松頂涼
上堂。鶴自長。截之非鶴。鳬自短。續之非
鳬。須信十方佛土中唯有一乘法。若復擬議。
是法住法位世間相常住
上堂。性海澄澄清徹底。一波纔動萬波隨。龍
魚活路更無外。裏許不曾宿死屍
謝監寺上堂。如虚空無邊際覆大方。似
日月轉光明分日夜。只是觸事無私。何更
有物不辨。進致將軍太平。退解師子返擲。
玄則丙丁因縁楊岐挾路相見亦是非分外。
良久云。金繩拽轉泥牛鼻。半夜馳來海上耕
上堂。虚空不自知虚空邊量。大地不自測
大地廣狹。自己三昧非是自己之所覺。他人
靈性豈落他人之心機。雖然恁麽。魚在水
得命。鳥遊空保身。且問大衆衲僧在什麽
處保持身心去。良久云。百尺竿頭一進一
退
上堂。本際智非是隱顯。空劫身不屬因縁。
雖然恁麽。有時爲一頭兩角水牯牛。有時
作八臂三目上天子。青黯黯處穿靴去。明
歴歴時戴帽來。恁麽消息未免往來機。作
麽生是本來一段光明。良久云。鳥棲無影
樹。花發不萠枝。復擧玄沙因僧問。三乘
十二分教則不要。如何是祖師西來意。沙
云。三乘十二分教總不要。師曰。且問大衆
這一則公案作麽生領略。若就三乘十二分
教内覓。金屑雖貴落眼成翳。若向三乘
十二分教外求。野鹿臨渇逐陽焔走。有
人問永平三乘十二分教則不要如何是祖
師西來意。對他道祇這三乘十二分教總非
三乘十二分教
正旦上堂。乾坤出入衲僧鼻孔而平穩。日月
抉出佛祖眼睛而清明。所以道天地與我同
根萬物與我一體。億萬斯年於今日成。百
千國土在是處現。釋迦老子於此説一乘
法。達磨大師於此敷五葉春。諸人還看麽。
元正啓祚。萬物咸新
上堂。
世界是箇眞實人體。儞還見僧堂麽。主曰。
和尚莫眼花。龍云。先師遷化肉猶煖在。永平
聊向第二義門下註脚。先師道。盡十方世
界是箇眞實人體。還見僧堂麽。竪拂子云。
這箇是永平拂子。那箇是眞實體。和尚莫眼
花。眼裡無筋一世貧。先師遷化肉猶煖在。
水自竹邊流出緑。風從花裡過來香
上堂。擧。青原謂石頭云。人人盡道。曹溪有
消息。頭曰。有人不道曹溪有消息。原云。大
藏小藏從何得來。頭曰。盡從這裡去。諸事
總不闕。師曰。青原只知大家日月照不覺
自己眼睛明。石頭雖見家裏寶貝貴爭識崑
崙靈玉多。大底大小底小。者裡是什麽處在。
説闕説不闕。身久云。一夜落花雨。滿城流
水香
上堂。擧。僧問首山。一切諸佛及諸佛阿耨多
羅三藐三菩提法皆從此經出。如何是此經。
山云。低聲低聲。僧曰。如何受持。山云。莫染
汚。宏智禪師拈曰。來問此經。低聲低聲。大
千卷自塵中出。三世佛從口裡生。天得一
以清。地得一以寧。空無依兮谷不盈。摩訶
般若波羅蜜。落日漁樵歌太平。師曰。永平
不借二老舌頭欲重宣此義。良久云。舌相
廣大轉此經。近聞溪澗水無聲。百千妙義
許誰解。風入梧桐秋始成
上堂。處天地之間而先天先地。是什麽物。
禀佛祖之氣而超佛越祖。是什麽人。挿一
杖子建寶王刹。坐一微塵轉大法輪。當恁
麽時。微塵是非小。大千不是大。所以教中
云。是法平等無有高下。大衆還會麽。竪起
拂子云。是什麽法
上堂。本性一靈之光明與時發起。通身回互
之手眼觸處相宜。眼處聞聲而明歴歴。耳處
見色而淨裸裸。石人似汝兮能唱巴歌。汝
似石人兮須和雪曲。塵塵發清淨智。處處
入普門境。諸人要委悉這箇道理麽。古渡
風清一片秋。月色江光冷相照
三月旦上堂。召大衆云。時有常催人。人豈
虚度時。或水中亡躯。或火裡失命。刄刀割
腸。箭鋒透骨。病患不擇老少。閻主寧問
貴賤。剛質微纖罪犯供以鐵床洋銅。依宿
生善種得箇人身。答般若良因投祖師門
下。今日若空過。幾劫又相逢。寒氣已去熱時
未來。辨道時最宜。莫空度光陰
上堂。擧。僧問九峯。祖祖相傳當得何事。峯
云。釋迦慳迦葉富。僧曰。如何是釋迦慳。峯
云。無物與人。僧曰。如何是迦葉富。峯云。國
内孟甞君。僧曰。未審相傳底事如何。峯云。百
歳老兒分夜燈。師曰。妙明田地纖塵難點。閙
市門頭不妨相逢。暗裡轉身平坦路。明中覆
頂等閑人。大衆還體悉麽。涅融飛燕子。沙
暖睡鴛鴦
解夏上堂。縛解不到處大解脱門開。從聽炎
暑去。誰礙冷風來。未曾存軌則。何更用安
排。於此薦取。木馬奔迭石牛懷胎。還委悉
麽。轉身透出竹竿路。開眼掀翻甕裡天
謝知事上堂。執叢林輔弼之柄樹大家平
穩之功。事事圓通觀自在尊。把手行門門不
隔。香積如來送供到。雖然如是。未假楊
岐挾路相見。何用毘耶城野狐通。還要委
悉麽。良久云。廬陵米價高
中秋上堂。蒲團功就起三昧。大用現前照世
間。夜半正明。望之被光礙。天曉不露。覷之
被眼瞞。直得開沙門一隻眼睛子活神境
通徹大機關。到恁麽田地還有奇特麽。良
久云。鯨呑海水盡露出珊瑚枝
九月朔上堂 明歴歴處匿跡。穩密密間轉
身。天不言而日往月運。地不言而山高海
深。衲僧不言而超凡越聖。拄杖不言而與
奪縱横。只如樹凋葉落體露金風。是言不言。
良久云。橋流水不流
上堂。擧。僧問雪峯。聲聞人見性如夜見月。
菩薩人見性如晝見日。未審和尚見性如何。
峯打三下。其僧後問岩頭。頭打三掌。雪豆拈
云。應病設藥。且與三下。若據令而行。合
打幾多。師曰。永平見性不同聲聞。不同菩
薩。不同三大老漢。諸人著眼見取。卓拄杖
三下乃下座
臈月旦上堂。乾坤之内宇宙之間。中有一寶
祕在形山。肇法師雖然恁麽道。只解話月
指月。未能指話倶忘。永平不然。乾坤宇宙
一拶拶破教具眼人無疑猜。卓拄杖一下云。
還見麽。梅花與白雪同色不同香
上堂。是法非計較所到。吾心不被淨穢礙。
細而無間隙。大而絶方隅。毫
律呂。直下承當本無奴婢。但知有故狸奴白
牯進修行地。以不知有三世諸佛迷法王
城。若於此論勝負。萬里望崖洲。正當恁麽
時如何著手去。良久云。聊將拄杖攪滄溟。
令魚龍知水爲命
永平寺語録終
小參
寶慶冬至小參。陰也無去處。陽也沒來由。
不渉短長時劫。豈拘始終羅籠。儞莫怪於
我。風凛凛破竹。吾無隱乎儞。雪皚皚厭松。
所以道時節若至其理自彰。竪起拂子云。者
箇是三祇劫之本際一刹那之中央。其或擬
議隔劫在。畢竟如何。良久云。夜半烏兒頭
戴雪。天明唖子抱頭歸
除夜小參。廓爾而靈本來光明。自照寂然而
應特地。大用現前向去底泥牛入海沒消
息。却來底木雞唱曉發元樞。前後際斷兮古
今住無諍三昧。來去無蹤兮風煙横古渡頭
邊。如殘臘已極新歳未到。中間如何措足。
還委悉麽。千光不照空王殿。夜半烏雞帶雪
飛。復擧。趙洲因僧問。兩鏡相向。那箇最明。
州云。汝眼皮蓋須彌山。當山初祖拈曰。或有
人問永平兩鏡相向那箇最明。爲他拈拄
杖道。者箇是拄杖子。他又道此是長連床上
學得底佛祖向上道什麽。擲下拄杖下座。
師曰。今夜問山僧兩鏡相向那箇最明。即道
一段光明照古今
永平入院小參。法隨法而行。法幢隨處建。
一出六出藥山師子。異類同類青原麒麟。拈
提自家鑰子打開向上玄關。當恁麽時祖
宗爐鞴錬魔錬佛兮。
自鍛他兮。面目儼爾。既得恁麽手段作麽
生的當。莫道鯤鯨無羽翼。今日親從鳥道
回。復擧。藥山因僧問。祖師未到此土。此土
有祖師意也否。山云。有。僧曰。已有祖師意。
又來作什麽山云。爲有所以來。師頌曰。劫
前消息屬誰人。五葉聯芳芬馥新。要識少
林眞妙訣。一聲鐵笛奏陽春
結夏小參。擘破虚空搆九旬窠窟。打開圓
覺接大地有情。驅馬牛而耕自己一片田
地。會凡聖而張空劫已前規綱。所以道十方
同聚會箇箇學無爲。此是選佛場心空及第
歸。且問。龐老者裡不立階梯及第底是什
麽。若又不證心地本來空。爭安居平等性
智。於此薦得。許儞及第。雖然如是。同共一
法中何更作揀擇。還委悉麽。爭之不足。讓
之有餘。
師道。參禪人第一鼻孔端正。次眼目清明。
其後貴宗説倶到。祖云。大衆要會鼻孔端
正之道理麽。若也會得。穿破鼻孔了也。要
會眼目清明麽。便是被傍觀人換却木槵
子了也。要會宗説倶到麽。以拂子撃禪
床一下云。宗也到説也到。向上又有方便
在。慈航又云。九十長期明日始。莫將繩墨
外邊行。永平今夜續此兩句爲禁足規繩。
九十長期明日始。莫將繩墨外邊行。草鞋
拄杖都盧脱。但愛瞿曇活眼睛。師曰。山僧續
尊韻而重宣此義。祖宗機要正分明。繩墨爲
規只麽行。雲倚青山子歸父。豁開鐵眼與
銅睛
解夏小參。大功轉處解縛去黏。三期滿時
擔起拄杖。不從人傳。教誰慕千聖。非是
自得。何更重己靈。一葉翻空林岳體露。大
洋涵月珊瑚映光。正恁麽時九十日飯錢還
了也未。若未還了。奪儞拄杖子。若又還了。
與儞本分草料。恁麽相應得。時不虚度。觸
處自由。還體悉麽。滿頭白髮離岩谷。羊夜穿
雲入市
處去。僧曰。諸方學五味禪去。宗云。吾者裡
只有一味禪。僧曰。如何是和尚一味禪。宗便
打。師曰。這箇一橛子如何透得去。打凡打
聖家風顯示。一片打成禪本無味
法語
示禪人
受生於佛法流布處。聽法於祖師單傳門。廣
大劫際最稀也。此生不可空過。是法豈不
開明耶。就中坐禪一行三昧中王三昧也。祖
師西來不務餘事面壁打坐而已。儞直須
亡回光返照底之智翻迷頭認影底之愚
始得。不見道三級浪高魚化龍。癡人猶戽
夜塘水。於此薦取。不愛世人愛處。不望諸
聖證階。不混塵中。擧威音世外之歩。超越
凡聖。弄從上祖宗之風焉。勉旃勉旃
同
吾胸中宛如虚碧。更無語句可與人。逢飯
喫飯。逢粥喫粥。困來合眼。徤則經行。其或
要文字。如如文字顯露萬象上。其或求心
要。祖祖心要全在儞動靜。既在那邊擔荷
恁麽事却來這裡履踐恁麽道者也。名也
不得。状也不得。所以道從來共住不知名。
任運相將只麽行。自古上賢猶不識。造次
凡流豈可明。聖諦尚不爲。何況世諦耶。洞
山示衆云。在千人萬人中不向一人不
背一人底是什麼人。雲居出衆云。某甲參
堂去。此則吾家家珍。勿謾抛却。朝往西天
而參取去。暮歸東土而問著來。問來參去月
深年久。却來者裡須得相逢洞山雲居去。
若又不得相逢。長連床上三二十年。著心
於牆壁辨取矣
佛祖賛
觀音
隨流點脚跟蹈斷幾煙雲。海島碧岩裡快
占入理門。童子莫艱百城歩。大千春在箇
花園。瓶中蓮蓮底水。涅不染攪不渾
布袋
烏藤擔起大千界。行則同行休共休。兜率法
音成噴地。這邊那畔放優遊
永平初祖
揵俊奇相博大心量。吸盡曹溪淵源而湛性
海。奪取太白拄杖而返扶桑。鼻孔端有衝
天氣。眼瞳重具射人光。一花五葉春日暖。
嶺月洞風秋夜涼
永平二祖
肝膽彰眉目。乾坤歛寸心。湛洞水派兮。眼
睛如碧海。繼吉祥踵兮。頂毛似雪林。若寶
鑑含萬象。同虚空不掛鍼。閃電威光舒又
卷。儼居猊座震雷音
寶慶初祖
全相之妙通身之照。奪得洞山頂上眼睛。透
徹吉祥堂奧心要。據於塵塵三昧座床。暢於
刹刹常説曲調。拈弄拂柄兮殃及兒孫。打
雲打水兮好一場笑
自賛
聖也不慕凡也不疎。曲彔倚身未渉箇言
路。龜毛横握能質卦爻圖。衣薄洞峯風徹
骨。年邁嵩岳雪侵顱。堪攀鐵樹注紅血。
倦處天堂愛妙娯。朝三千暮八百。喫粥了
洗鉢盂
同
面容醜受彼欺瞞。一世貧無物與人。拂子
毫頭眼睛綻。佛魔驗了絶齊隣。吉祥峯月孤
耀。薝蔔林花累春
小佛事
戒善大姊起龕
離有離無以戒爲心地。非男非女以善
爲莊嚴。既離有無越男女。其間有生滅
也無。生與大地共來。死與虚空同去。所以
道生也不道死也不道。爲甚恁麽。從來生
死不相于。而今向什麼處去。足下雲生
戒智大姊下火
無相大戒爲皮肉。不思量智爲心肝。本是一
如何渉内外。六十七年夕電收影。一靈眞性
老蚌含珠。要趣向那邊眞常門去。先須相
見丙丁童子了。相見底道理作麽生。忽地本
無第二人。盡空倶是煙雲跡
思達上座下火
思忖絶時達寂滅之本路。根塵脱處開圓通
之妙樓。風吹花自馥。水涵月自流。杳杳借路
| 鳥道。緊緊轉身裡頭 | 以火打 圓相云 | 者裡是好便 |
塵塵入箇性火三昧
慈元侍者下火
慈門廣大開閉有時。虚空大地是爲本元。所
| 以道萬法歸一一歸何處 | 某人 | 夢中受生夢 |
門。與諸佛把臂而行。與列祖連袂而去。要
| 見恁麽行履處麽 | 以火打 圓相云 | 未脱得這箇火 |
| 聚了。須看優鉢羅花開敷 | 擲下 火云 | 開敷了也 |
天闊絶涯畔。海枯看底難。珊瑚撑著月。波
浪拍天翻。生也全生。花開滿樹紅。死也全
死。花落樹還空。且道本分性命在什麽處
| 以火打 圓相云 | 只在這裡 | 擲下 火云 | 涅槃路通 |
超凡越聖箇中人。入佛入魔絶疎親。百骸
倶潰散一靈鎭常眞。著破襴衫回途移歩。
脱娘生袴本路翻身。快便難逢。丙丁童子
| 爲半途餞 | 以火打 圓相云 | 火中芬馥一莖蓮 |
曉風拂拂奪春榮。還是空華從地生。欲買
| 無門。什麽價。紅爐百錬見金精 | 某人 | 保凌 |
一撥曾來此際。大命俄零已歸無生。無生一
路如何履踐。塵塵一齊入金剛定
偈頌
山居二首
吉祥峯頭不人間。莫作四時遷變看。兀坐
寥寥無對待。青山深處白雲閑
林下幽閑一世貧。無由向外問疎親。清風
白月賓兼主。去就平常不誑人
氷
寒風吹結千江浪。識得元來水不流。兩岸相
連鐵橋滑。行人顛倒起還休
和雪韻
一夜換來世界新。山河大地絶埃塵。無陰陽
地轉身看。花發少林千古春
佛涅槃
瞿曇半夜賊身露。天曉追來駟叵追。蹤跡
至今無覓處。黄鶯聲滑緑楊枝
送宗規西堂歸關西
結夏來兮解夏歸。結來解去似雲飛。道無方
所到家看。西北一天月一規
送僧
同氣相通玄牝門。毫端不隔一乾坤。任他萬
里回途歩。足下無雲月吐痕
師正慶二年癸酉十月十二日辭世頌曰
毀教謗禪八十一年。天崩地裂沒火裏泉
| 義雲和尚語録 | 終 |
延文丁酉受菩薩戒弟子寶慶大檀那野州
太守藤原朝臣知冬發願開版矣。所集鴻
福上報四恩下資三有者
助縁奉行比丘瑞雄維那
刊字奉行比丘等理藏主
洛陽永興比丘宏心書字
住持永平兼寶慶法嗣比丘曇希校勘
跋
雲禪師。霹靂乎千古未發之道於句後聲前。
而頓俾盡大地蘇息一番焉。宜哉當時盛乎
永平中興之道譽矣。今日此録再行于世。國
之運也。人之幸也。雖然若欲向卷中相見。
猶隔山之在。呵呵
正徳第五龍次乙未龝九月旦
城州窮谷小衲愚中拜撰
拾遺義雲和尚語録序
自非宗眼懸日月而豁妙辨傾江河而瀉
者。安能晃燭乎長夜而津潤乎枯焦哉。惟
夫雲曩祖幼掀翻教海長挑起宗燈。智光烜
赫慧澤森茫。曁其當祖庭衰晩之日奮然出
董永平者。實俾積闇頓朗乾叢忽蘇。可謂
回復祖道策勳於百代焉。芝靈石賛師影
謂。闡洞上宗風得寶慶密意振逸格機弘
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