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傳光録 (No. 2585_ 瑩山紹瑾語 ) in Vol. 82

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T2585_.82.0344a01: リ。二十年來。住持事繁ク。繕寫ニ暇ナフ
T2585_.82.0344a02: シテ。慊慊タリ。今隱栖ニ洎ンデ。又三周
T2585_.82.0344a03: 餘。逐行校正シ。漸ク完璧ヲ得タリ
T2585_.82.0344a04: 一。大乘ノ祕本ハ。二册ニシテ全部ナリ。上
T2585_.82.0344a05: 卷ト下卷ト。手跡モ册紙モ異ナリ。マタ洞
T2585_.82.0344a06: 谷ノ祕本ヲ拜看スルニ。元本ハ燒失シテ。
T2585_.82.0344a07: 今ハ外ヨリ寫シテ祕在ト承ル。全部五册
T2585_.82.0344a08: ナリ。諸方ノ數本多ク五册ナリ。今刻二册
T2585_.82.0344a09: トナス。コレ大乘祕在ノ古ヲ存シ。且ツ多
T2585_.82.0344a10: キハ缺ゲヤスキヲ恐レテナリ
T2585_.82.0344a11: 一。諸方ノ祕本ニ&T047368;文等アレドモ今刻ニ
T2585_.82.0344a12: 載セズ。只アル古寫本ノ尾ニ。無隱禪師序
T2585_.82.0344a13: 文ト。瑩祖略傳アリ。校鑑スルニ正當ナリ。
T2585_.82.0344a14: 仍テ是ヲ載ス。敢テ今刻ノ序跋ニハアラ
T2585_.82.0344a15: ズ。只コノ録ノ源委ヲ知ランズルノ。一助
T2585_.82.0344a16: トナスノミ
T2585_.82.0344a17: コノ録初メ迦文佛ノ章ヨリ。&MT10755;リ孤雲祖
T2585_.82.0344a18: ノ章マデ。悉ク章章不昧光光無礙ニシテ。
T2585_.82.0344a19: 佛佛祖祖ノ身心頂相皮肉骨髓ナリ。忝ク
T2585_.82.0344a20: モ佛祖ノ兒孫タルモノハ。常ニ奉持頂戴
T2585_.82.0344a21: セザルべケンヤ。願フ所ハ祖訓親密ノ五
T2585_.82.0344a22: 語。コレヲ悠久ニ傳ヱント欲ス。アニ一言
T2585_.82.0344a23: 隻字モ私淑ヲソノ間ダニ入ンヤ
T2585_.82.0344a24:   維時安政四丁巳年
T2585_.82.0344a25:   遠孫小子仙英謹白
T2585_.82.0344a26:
T2585_.82.0344a27:
T2585_.82.0344b01: 瑩山和尚傳光録卷上
T2585_.82.0344b02:   侍者編
T2585_.82.0344b03: 師於正安二年正月十二日始請益
T2585_.82.0344b04: 釋迦牟尼佛。見明星悟道曰。我與大地有
T2585_.82.0344b05: 情。同時成道
T2585_.82.0344b06: ソレ釋迦牟尼佛ハ西天ノ日種姓ナリ。十
T2585_.82.0344b07: 九歳ニシテ子夜ニ城ヲコヘ。檀特山ニシ
T2585_.82.0344b08: テ斷髮ス。ソレヨリコノカタ苦行六年。ツ
T2585_.82.0344b09: ヰニ金剛座上ニ坐シテ。蛛網ヲ眉間ニイ
T2585_.82.0344b10: レ。鵲巣ヲ頂上ニ安ジテ。葦坐ヲトフシ。安
T2585_.82.0344b11: 住不動。六年端坐シ。三十歳臘月八日。明星
T2585_.82.0344b12: ノイデシトキタチマチ悟道シ。最初獅子
T2585_.82.0344b13: 吼スルニコノ言アリ。シカシヨリコノカ
T2585_.82.0344b14: タ。四十九年一日モ獨居スルコトナク。暫
T2585_.82.0344b15: 時モ衆ノタメニ説法セザルコトナシ。一
T2585_.82.0344b16: 衣一鉢缺グコトナシ。三百六十餘會。時時
T2585_.82.0344b17: ニ説法ス。ツヰニ正法眼藏ヲ摩訶迦葉ニ
T2585_.82.0344b18: 付囑ス。流傳シテ今ニオヨブ。實ニ梵・漢・
T2585_.82.0344b19: 和ノ三國ニ流傳シテ。正法修行スルコト
T2585_.82.0344b20: コレヲモテ根本トス。カノ一期ノ行状ヲ
T2585_.82.0344b21: モテ遺弟ノ表準タリ。設ヒ三十二相八十
T2585_.82.0344b22: 種好ヲ具足スルトイヘドモ。カナラズ老
T2585_.82.0344b23: 比丘ノカタチニシテ。人人ニカハルコト
T2585_.82.0344b24: ナシ。ユヘニ在世ヨリコノカタ。正像末
T2585_.82.0344b25: ノ三時。カノ法儀ヲシタフモノ。佛ノ形
T2585_.82.0344b26: 儀ヲカタドリ。佛ノ受用ヲ受用シテ。行
T2585_.82.0344b27: 住坐臥。片時モ自己ヲ。サキトセザルコ
T2585_.82.0344c01: トナシ。佛佛祖祖。單傳シキタリテ正法
T2585_.82.0344c02: 斷絶セズ。今ノ因緣分明ニ指説ス。タトヒ
T2585_.82.0344c03: 四十九年三百六十餘會。指説スルコト異
T2585_.82.0344c04: ナリトイヘドモ。種種因緣譬諭言説。コ
T2585_.82.0344c05: ノ道理ヲスギズ。イハユル我トイフハ釋
T2585_.82.0344c06: 迦牟尼佛ニアラズ。釋迦牟尼佛モコノ我
T2585_.82.0344c07: ヨリ出生シキタル。タダ釋迦牟尼佛出生
T2585_.82.0344c08: スルノミニアラズ。大地有情モミナコレ
T2585_.82.0344c09: ヨリ出生ス。大綱ヲアグルトキ。衆目悉
T2585_.82.0344c10: クアガルガゴトク。釋迦牟尼佛成道スル
T2585_.82.0344c11: トキ。大地有情モ成道ス。タダ大地有情
T2585_.82.0344c12: 成道スルノミニアラズ。三世諸佛モミナ
T2585_.82.0344c13: 成道ス。恁麼ナリトイヘドモ。釋迦牟尼
T2585_.82.0344c14: 佛ニオヰテ。成道ノオモイヲナスコトナ
T2585_.82.0344c15: シ。大地有情ノ外ニ。釋迦牟尼佛ヲミル
T2585_.82.0344c16: コトナカレ。タトヒ山河大地森羅萬像森
T2585_.82.0344c17: 森タリトイヘドモ。コトゴトクコレ瞿曇
T2585_.82.0344c18: ノ眼睛裏ヲマヌカレズ。汝等諸人マタ瞿
T2585_.82.0344c19: 曇ノ眼睛裏ニ立セリ。タダ立セルノミニ
T2585_.82.0344c20: アラズ。イマノ諸人ニ換却シオハレリ。マ
T2585_.82.0344c21: タ瞿曇ノ眼睛肉團子トナリテ。人人ノ全
T2585_.82.0344c22: 身箇箇壁立萬仭セリ。ユヘニ亙古亙今。
T2585_.82.0344c23: 明明タル眼睛歴歴タル諸人トオモフコト
T2585_.82.0344c24: ナカレ。諸人スナハチコレ瞿曇ノ眼睛ナ
T2585_.82.0344c25: リ。瞿曇スナハチコレ諸人ノ全身ナリ。
T2585_.82.0344c26: モシ恁麼ナラバ。ナニヲヨンデカ成道
T2585_.82.0344c27: 底ノ道理トセン。且問ス大衆。瞿曇ノ諸
T2585_.82.0344c28: 人トトモニ成道スルカ。諸人ノ瞿曇トト
T2585_.82.0344c29: モニ成道スルカ。モシ諸人ノ瞿曇トトモ
T2585_.82.0345a01: ニ成道スルトイヒ。瞿曇ノ諸人トトモニ
T2585_.82.0345a02: 成道スルトイハバ。全クコレ瞿曇ノ成道
T2585_.82.0345a03: ニアラズ。因テ成道底ノ道理トスべカラ
T2585_.82.0345a04: ズ。成道ノ道理親切ニ會セントオモハバ。
T2585_.82.0345a05: 瞿曇諸人一時ニ拂却シテ。ハヤク我ナル
T2585_.82.0345a06: コトヲシルべシ。我ノ與ナル大地有情ナ
T2585_.82.0345a07: リ。與ノ我ナルコレ瞿曇老漢ニアラズ。子
T2585_.82.0345a08: 細ニ點檢シ。子細ニ商量シテ。我ヲアキ
T2585_.82.0345a09: ラメ。與ヲシルべシ。タトヒ我ヲアキラメ
T2585_.82.0345a10: タリトイフトモ。與ヲアキラメズンバ。マ
T2585_.82.0345a11: タ一隻眼ヲ失ス。然リトイヘドモ。我ト與
T2585_.82.0345a12: ト一般ニアラズ。兩般ニアラズ。正ニ汝
T2585_.82.0345a13: 等ノ皮肉骨髓コトゴトク與ナリ。屋裏ノ
T2585_.82.0345a14: 主人公コレ我ナリ。皮肉骨髓ヲ帶セズ。四
T2585_.82.0345a15: 大五蘊ヲ帶セズ。畢竟シテイハバ。欲識
T2585_.82.0345a16: 庵中不死人。豈離而今這皮袋。然レバ大地
T2585_.82.0345a17: 有情ノ會ヲナスべカラズ。タトヒ春夏秋
T2585_.82.0345a18: 冬ニ轉變シキタリテ。山河大地時トトモ
T2585_.82.0345a19: ニ異ナリトイヘドモ。シルべシ。コレ瞿曇
T2585_.82.0345a20: 老漢ノ揚眉瞬目ナルユヘニ。萬像之中獨
T2585_.82.0345a21: 露身ナルナリ。撥萬像也。不撥萬像也。法
T2585_.82.0345a22: 眼曰。説甚麼撥不撥。マタ地藏曰。喚甚麼
T2585_.82.0345a23: 作萬像。シカアレバ横參竪參シ。七通八達
T2585_.82.0345a24: シテ。マサニ瞿曇ノ悟處ヲアキラメ。自己
T2585_.82.0345a25: ノ成道ヲ會スべシ。恁麼ノ公案子細ニ見
T2585_.82.0345a26: 得シ。一一ニ胸襟ヨリ流出シテ。前佛及ビ
T2585_.82.0345a27: 今時ノ人ノ語句ヲカラズ。次ノ請益ノ日
T2585_.82.0345a28: ヲモテ下語説道理スべシ。山僧マタコノ
T2585_.82.0345a29: 一則下ニ卑語ヲ。ツケンコトヲオモフ。諸
T2585_.82.0345b01: 人要聞麼 一枝秀出老梅樹 荊棘與時
T2585_.82.0345b02: 築著來
T2585_.82.0345b03: 第一祖。摩訶迦葉尊者。因世尊拈華瞬目。迦
T2585_.82.0345b04: 葉破顏微笑。世尊曰。吾有正法眼藏涅槃妙
T2585_.82.0345b05: 心。付囑摩訶迦葉
T2585_.82.0345b06: 摩訶迦葉尊者。姓ハ婆羅門。梵ニハ迦葉
T2585_.82.0345b07: 波。コヽニハ飮光勝尊トイフ。尊者生ルル
T2585_.82.0345b08: トキ。金光室ニミチテ。光リコトゴトク尊
T2585_.82.0345b09: 者ノ口ニイル。因テ飮光ト稱ス。ソノ身金
T2585_.82.0345b10: 色ニシテ。三十一相ヲ具足セリ。タダ烏
T2585_.82.0345b11: 瑟白毫ノカゲタルノミナリ。多子塔前ニ
T2585_.82.0345b12: シテハジメテ世尊ニアヒタテマツル。世
T2585_.82.0345b13: 尊善來比丘トノタモフニ。鬚髮スミヤカ
T2585_.82.0345b14: ニオチ。袈裟體ニカカル。スナハチ正法眼
T2585_.82.0345b15: 藏ヲモテ付囑シ。十二頭陀ヲ行ジテ。十二
T2585_.82.0345b16: 時中ムナシクスゴサズ。タダ形チノ醜悴
T2585_.82.0345b17: シ。衣ノ麁陋ナルヲミテ。一會コトコトク
T2585_.82.0345b18: アヤシム。コレニヨリテ處處ノ説法ノ會
T2585_.82.0345b19: ゴトニ。釋尊座ヲワカチ迦葉ヲ居ラシム。
T2585_.82.0345b20: 然シヨリ衆會ノ上座タリ。タダ釋迦牟尼
T2585_.82.0345b21: 佛一會ノ上座タルノミニアラズ。過去諸
T2585_.82.0345b22: 佛ノ一會ニモ不退ノ上座タリ。シルべシ。
T2585_.82.0345b23: コレ古佛ナリトイフコトヲ。タダ諸ノ聲
T2585_.82.0345b24: 聞ノ弟子ノ中ニ排列スルコトナカレ。シ
T2585_.82.0345b25: カルニ靈山會上。八萬衆前ニシテ世尊拈
T2585_.82.0345b26: 華瞬目ス。ミナ心ヲシラズ默然タリ。時ニ
T2585_.82.0345b27: 摩訶迦葉獨破顏微笑ス。世尊曰。吾有正法
T2585_.82.0345b28: 眼藏涅槃妙心圓明無相法門。コトゴトク
T2585_.82.0345b29: 大迦葉ニ付囑スト。イハユルカノ時ノ拈
T2585_.82.0345c01: 華ハ祖祖單傳シキタリテ。ミダリニ外人
T2585_.82.0345c02: ヲシテシラシムルコトナシ。ユヘニ經師・
T2585_.82.0345c03: 論師オオクノ禪師ノシルべキトコロニ
T2585_.82.0345c04: アラズ。實ニシリヌ。ソノ實處ヲシラザ
T2585_.82.0345c05: ルコトヲ。シカモ恁麼ナリトイヘドモ。恁
T2585_.82.0345c06: 麼ノ公案靈山會上ノ公案ニアラズ。多子
T2585_.82.0345c07: 塔前ニシテ付囑セシ時ノコトバナリ。傳
T2585_.82.0345c08: 燈録・普燈録等ニノスルトコロハ。コレ靈
T2585_.82.0345c09: 山會上ノ説トイフコト非ナリ。最初ニ佛
T2585_.82.0345c10: 法ヲ付囑セシトキ如是ノ式アリ。ユヘニ
T2585_.82.0345c11: 佛心印ヲ傳フル祖師ニアラサレバ。カノ
T2585_.82.0345c12: 拈華ノ時節ヲシラズ。マタカノ拈華ヲア
T2585_.82.0345c13: キラメズ。諸禪徳子細ニ參到シ。子細ニ
T2585_.82.0345c14: 見得シテ。迦葉ノ迦葉タルコトヲシリ。釋
T2585_.82.0345c15: 迦ノ釋迦タルコトヲアキラメ。フカク圓
T2585_.82.0345c16: 明ノ道ヲ單傳スべシ。拈華ハ暫ラクオク。
T2585_.82.0345c17: カノ瞬目セシトコロ。人人アキラメキタ
T2585_.82.0345c18: ルべシ。汝等ヨノツネ揚眉瞬目スルト。マ
T2585_.82.0345c19: タコレ瞿曇ノ拈華瞬目セシト一毫髮モヘ
T2585_.82.0345c20: ダタラズ。汝等語話微笑セシト。摩訶迦葉
T2585_.82.0345c21: 破顏微笑セシト。全ク毫髮モ異ナルコト
T2585_.82.0345c22: ナシ。然レドモカノ揚眉瞬目セシモノヲ
T2585_.82.0345c23: アキラメザレバ。西天ニ釋迦アリ。迦葉
T2585_.82.0345c24: アリ。自心ニ皮肉骨髓アリ。許多ノ眼華。多
T2585_.82.0345c25: 少ノ浮塵。無量劫來未曾解脱。未來劫モマ
T2585_.82.0345c26: タ沈淪スべシ。モシ一度カノ主人公ヲ識
T2585_.82.0345c27: 得セバ。摩訶迦葉マサニ汝諸人ノ鞋裏ニ
T2585_.82.0345c28: アリテ動指スルコトヲヱン。シラズヤ。瞿
T2585_.82.0345c29: 曇揚眉瞬目セシトコロニ。瞿曇スナハチ
T2585_.82.0346a01: 滅却シオハルコトヲ。迦葉破顏セシトコ
T2585_.82.0346a02: ロニ。迦葉スナハチ得悟シキタルコトヲ。
T2585_.82.0346a03: コレスナハチ吾有ニアラズヤ。正法眼藏
T2585_.82.0346a04: 却テ自己ニ付囑シオハリヌ。ユヘニ喚テ
T2585_.82.0346a05: 迦葉トスべカラズ。喚テ釋迦トナスべカ
T2585_.82.0346a06: ラズ。カツテ一法ノ他ニアタフルナク。一
T2585_.82.0346a07: 法ノ人ニウクルナク。コレヲ喚デ正法ト
T2585_.82.0346a08: ス。カレヲアラハサンガタメニ。華ヲ拈ジ
T2585_.82.0346a09: 不變ナルコトヲ知ラシメ。破顏シテ長齡
T2585_.82.0346a10: ナルコトヲシラシム。恁麼ニ師資相見。命
T2585_.82.0346a11: 脈流通ス。圓明了知不渉心念。マサシク
T2585_.82.0346a12: 意根ヲ坐斷シテ鷄足山ニイリ。ハルカニ
T2585_.82.0346a13: 慈氏ノ下生ヲマツ。ユヘニ摩訶迦葉イマ
T2585_.82.0346a14: ニ入滅セズ。諸人モシ親ク學道シテ子細
T2585_.82.0346a15: ニ參徹セバ。迦葉不滅ノミニアラズ。釋迦
T2585_.82.0346a16: モマタ常住ナリ。ユヘニ汝等諸人。未曾
T2585_.82.0346a17: 生ヨリ直指單傳シテ。亙古亙今。築著磕
T2585_.82.0346a18: 著ス。ユヘニ諸人。二千年前ノ昔ヲ思慕ス
T2585_.82.0346a19: ルコトナカレ。タダ急ニ今日ニ辨道セバ。
T2585_.82.0346a20: 迦葉鷄足ニイラズ。正ニ扶桑國ニアリテ
T2585_.82.0346a21: 出世スルコトヲヱン。ユヘニ釋迦ノ肉身
T2585_.82.0346a22: 今猶暖カニ。迦葉微笑マタ更ニ新タナラ
T2585_.82.0346a23: ン。恁麼ノ田地ニイタリヱバ。汝ヂラ却テ
T2585_.82.0346a24: 迦葉ニツギ。迦葉却テ汝ヂラニウケン。七
T2585_.82.0346a25: 佛ヨリ汝ヂラニイタルノミニアラズ。汝
T2585_.82.0346a26: ヂラマサニ七佛ノ祖師タルコトヲヱン。
T2585_.82.0346a27: 無始無&MT10755;古來今ヲ絶シテ。スナハチコレ
T2585_.82.0346a28: 正法眼藏付囑有在ナラン。コレニヨリテ。
T2585_.82.0346a29: 釋迦モ迦葉ノ付囑ヲ得テ。兜卒天ニ今ニ
T2585_.82.0346b01: 有在ナリ。汝ヂラモ靈山會上ニシテ。有在
T2585_.82.0346b02: 不變易ナリ。不見道。常在靈鷲山。及餘
T2585_.82.0346b03: 諸住處。大火所燒時。我此土安穩。天人常
T2585_.82.0346b04: &MT90041;ト。タダ靈山會上ノミ所住處トイフ
T2585_.82.0346b05: ニアラズ。アニ梵・漢・本朝モマタモルルコ
T2585_.82.0346b06: トアランヤ。如來ノ正法流轉シテ。一毫髮
T2585_.82.0346b07: モ缺グルコトナシ。モシ然レバ。コノ會ハ
T2585_.82.0346b08: コレ靈山會タルべシ。靈山ハコレコノ會
T2585_.82.0346b09: タルべシ。タダ諸人ノ精進ト不精進トニ
T2585_.82.0346b10: ヨリテ。諸佛頭出頭沒セルノミナリ。今日
T2585_.82.0346b11: モ頻リニ辨道シ。子細ニ通徹セバ。釋尊
T2585_.82.0346b12: 直ニ出世ナリ。タダ汝ヂラ自己不明ニヨ
T2585_.82.0346b13: リテ。釋尊昔日入滅ス。汝ヂラスデニ佛子
T2585_.82.0346b14: タリ。ナンゾ佛ヲコロスべケンヤ。ユヘニ
T2585_.82.0346b15: 急ニ辨道シテ。スミヤカニ慈父ト相見ス
T2585_.82.0346b16: べシ。ヨノツネ釋迦老漢。汝ヂラトトモ
T2585_.82.0346b17: ニ行住坐臥シ。汝ヂラトトモニ言語伺候
T2585_.82.0346b18: シテ。一時モアヒハナルルコトナシ恰モ㔁
隱峯ノ
T2585_.82.0346b19: 洞山ノ背ニ
アルガ如シ
一生モシカノ老漢ヲミズンバ。
T2585_.82.0346b20: 諸人悉クミナ不孝ノ人タラン。スデニ佛
T2585_.82.0346b21: 子トイヒ。モシ不孝ノモノタラバ。千佛ノ
T2585_.82.0346b22: 手モオヨバズ。今日大乘ノ子孫。マタ恁麼
T2585_.82.0346b23: ノ道理ヲ指説セントスルニ卑語アリ。諸
T2585_.82.0346b24: 人聞カント要スヤ 可知雲谷幽深處
T2585_.82.0346b25: 更有靈松歴歳寒
T2585_.82.0346b26: 第二祖。阿&MT10769;陀尊者。問迦葉尊者曰。師兄。
T2585_.82.0346b27: 世尊傳金襴袈裟。外別傳箇什麼。迦葉召
T2585_.82.0346b28: &MT10769;。阿&MT10769;應諾。迦葉曰。倒却門前刹竿著。
T2585_.82.0346b29: &MT10769;大悟 ソレ阿&MT10769;尊者ハ王舍城ノ人
T2585_.82.0346c01: 也。姓ハ刹帝利。父ハ斛飯王。實ニ世尊ノ
T2585_.82.0346c02: 徒弟ナリ。梵語ニハ阿&MT10769;陀トイヒ。ココニ
T2585_.82.0346c03: ハ慶喜トイヒ。マタハ歡喜トイフ。如來
T2585_.82.0346c04: 成道ノ夜ニウマル。容顏端正ニシテ。十六
T2585_.82.0346c05: 大國モ隣トスルナシ。ミルゴトニ歡喜
T2585_.82.0346c06: ス。ユヘニ名トス。多聞第一ニシテ。聰明
T2585_.82.0346c07: 博達ナリ。佛ノ侍者トシテ二十年。佛ノ説
T2585_.82.0346c08: 法トシテ宣説セザルナク。佛ノ行儀トシ
T2585_.82.0346c09: テ學シキタラザルコトナシ。世尊迦葉ニ
T2585_.82.0346c10: 正法眼藏ヲ傳付セシキザミ。オナジク阿
T2585_.82.0346c11: &MT10769;ニ付囑シテ曰ク。副貳傳化スべシト。コ
T2585_.82.0346c12: レニヨリテ迦葉ニシタガフコト亦二十年
T2585_.82.0346c13: シテ。所有正法眼藏コトゴトク通達セズ
T2585_.82.0346c14: トイフコトナシ。ソレ祖師ノ道ノ他家ニ
T2585_.82.0346c15: 類セザルコト。コレヲモテ證本トスべシ。
T2585_.82.0346c16: &MT10769;スデニ多聞第一。廣學博達ナリ。佛マ
T2585_.82.0346c17: ノアタリ聽許シマシマスコトオオシ。然
T2585_.82.0346c18: レドモナホ正法ヲ傳持シ。心地ヲ開明ス
T2585_.82.0346c19: ルコトナシ。迦葉畢婆羅窟ニシテ如來ノ
T2585_.82.0346c20: 遺敎ヲ結集セントセシトキ。阿&MT10769;未證果
T2585_.82.0346c21: ナルニヨリテカノ室ニ入ルコトヲヱズユ
T2585_.82.0346c22: ルサズ。時ニ阿&MT10769;密ニ思惟シテ。スミヤ
T2585_.82.0346c23: カニ阿羅漢果ヲ證ス。而シテ入ントスル
T2585_.82.0346c24: ニ迦葉ノイハク。スデニ證果セバ神通ヲ
T2585_.82.0346c25: 現ジテルべシト。時ニ阿&MT10769;小身ヲ現ジ
T2585_.82.0346c26: テ。カギノ穴ヨリイル。&MT10755;ニ畢婆羅窟ニイ
T2585_.82.0346c27: ル。諸弟子コトゴトクイハク。阿&MT10769;ハ佛ノ
T2585_.82.0346c28: 給士トシテ多聞ニシテ廣學ナリ。一器ノ
T2585_.82.0346c29: 水ヲ一器ニ傳フルガゴトシ。スコシモ遺
T2585_.82.0347a01: 漏ナシ。ネガハクハ阿&MT10769;ヲ請シテ再説セ
T2585_.82.0347a02: シメン。迦葉阿&MT10769;ニツゲテイハク。衆コト
T2585_.82.0347a03: ゴトク汝ヂヲノゾム。汝ヂフタヽビ座ニ
T2585_.82.0347a04: ノボリ。請フ宣説セヨ。時ニ阿&MT10769;密ニ如來
T2585_.82.0347a05: ノ付囑ヲ護シ。マタ迦葉ノ所請ヲウケテ。
T2585_.82.0347a06: ツイニ立テ衆ノ足ヲ禮シ。座ニノボリテ。
T2585_.82.0347a07: 如是我聞一時佛住ト宣説シテ。一代ノ聖
T2585_.82.0347a08: 敎コトゴトク宣説ス。迦葉諸弟子ニツゲ
T2585_.82.0347a09: テ曰ク。如來ノ所説トカワレリヤイナヤ
T2585_.82.0347a10: ト。諸弟子曰ク。如來ノ所説ト一字モカワ
T2585_.82.0347a11: レルナシト。諸弟子ハミナコレ三明六通
T2585_.82.0347a12: ノ大羅漢ナリ。キヽモラスコトナシ。異口
T2585_.82.0347a13: 同音ニ曰ク。シラズコレ如來再來シマシ
T2585_.82.0347a14: マスカ。コレ阿&MT10769;所説カト疑ガフ。佛法大
T2585_.82.0347a15: 海水流入阿&MT10769;身ト讃歎ス。如來ノ所説イ
T2585_.82.0347a16: マニ流傳ス。阿&MT10769;ノ所説ナリ。實ニシル。コ
T2585_.82.0347a17: ノ道ハ多聞ニヨラス。證果ニヨラザルコ
T2585_.82.0347a18: トヲ。コレヲモテ證據トスべシ。然モナオ
T2585_.82.0347a19: 迦葉ニシタガフコト二十年。イマノ因緣
T2585_.82.0347a20: ノトコロニシテハジメテ大悟ス。スデニ
T2585_.82.0347a21: 如來ノ成道ノ夜ウマレシ人ナリ。華嚴等
T2585_.82.0347a22: ハキカザル所ナリ。シカレドモ佛ノ覺三
T2585_.82.0347a23: 昧ヲヱテ。所不聞ヲ宣説ス。然レトモ祖師
T2585_.82.0347a24: 道ニオヒテ不入ナルコトハ。我等ガ不入
T2585_.82.0347a25: ト全クモテ一同ナリ。抑モ阿&MT10769;ハ乃往過
T2585_.82.0347a26: 去ノムカシ。空王ノミモトニシテ。今ノ
T2585_.82.0347a27: 釋迦佛ト同時ニ阿耨多羅三藐三菩提心ヲ
T2585_.82.0347a28: 發シキ。阿&MT10769;ハ多聞ヲコノム。ユヘニイマ
T2585_.82.0347a29: ダ正覺ヲ成ゼズ。釋迦佛ハ精進ヲ修シキ。
T2585_.82.0347b01: コレニヨリテ等正覺ヲ成ジタマフ。實ニ
T2585_.82.0347b02: シル。多聞ハ道ノ障礙タルコトコレソノ
T2585_.82.0347b03: 證據ナリ。ユヘニ華嚴經ニ曰ク。譬如貧
T2585_.82.0347b04: 窮人算他寶自無半錢分。多聞亦復如是。
T2585_.82.0347b05: 親切ニコノ道ニ訣著セントオモハヾ。多
T2585_.82.0347b06: 聞ヲコノムコトナカレ。直ニ勇猛精進ス
T2585_.82.0347b07: べシ。然ルニ敢保スラクハ。傳衣ノ外更ニ
T2585_.82.0347b08: 事アルべシト。因テアル時問曰。師兄。世
T2585_.82.0347b09: 尊傳金襴袈裟。外別傳箇甚麼。迦葉時イ
T2585_.82.0347b10: タルコトヲシリテ。召阿&MT10769;。阿&MT10769;應諾。迦葉
T2585_.82.0347b11: コヱニ應ジテイハク。倒却門前刹竿著ト。
T2585_.82.0347b12: &MT10769;コヱニ應ジテ大悟ス。佛衣自然ニ阿
T2585_.82.0347b13: &MT10769;ノ頂上ニ來入ス。ソノ金襴ノ袈裟トイ
T2585_.82.0347b14: フハ。マサシク七佛傳持ノ袈裟ナリ是ヨリ
以下
T2585_.82.0347b15: 十行ハ注ナルベシ。一本ニ有
之故ニ。爰ニノセオクナリ
カノ袈裟ニ三ノ説
T2585_.82.0347b16: アリ。一ツハ如來胎内ヨリ持スト。一ツ
T2585_.82.0347b17: ハ淨居天ヨリ奉ルト。一ツハ獵師コレヲ
T2585_.82.0347b18: 奉ルト。マタ外ニ數品ノ佛袈裟アリ。達磨
T2585_.82.0347b19: 大師ヨリ曹溪所傳ノ袈裟ハ。青黒色ニテ
T2585_.82.0347b20: 屈眴布ナリ。唐土ニイタリテ青キウラヲ
T2585_.82.0347b21: ウテリ。イマ六祖塔頭ニオサメテ國ノ重
T2585_.82.0347b22: 寶トス。コレ智論ニイハユル。如來著麁
T2585_.82.0347b23: 布僧伽黎ト。コレナリ。カノ金襴ハ金&T073554;
T2585_.82.0347b24: ナリ。經曰。佛姨母手自紡&MT80123;&T073554;袈裟持
T2585_.82.0347b25: 上佛ト。コレナリ。是多品中ノ一二ノミ。ソ
T2585_.82.0347b26: ノ靈驗ノゴトキハ數多ノ因緣經書ニア
T2585_.82.0347b27: リ。ムカシ婆舍斯多尊者。惡王ノ&MT10769;ニアフ
T2585_.82.0347b28: テ火中ニ五色ノ光明ヲハナツ。火滅シテ
T2585_.82.0347b29: 後佛袈裟安然タリ。佛衣ナルコトヲ信ズ
T2585_.82.0347c01: 上ノ*十行ハ瑩祖
ノ自注ナルべシ
慈氏ニ傳授スル。ソレコレナ
T2585_.82.0347c02: リ。正法眼藏兩人ニ付囑ナシ。タヾ迦葉一
T2585_.82.0347c03: 人如來ノ付囑ヲウル。マタ阿&MT10769;二十年給
T2585_.82.0347c04: 士シテ正法ヲ傳持ス。然レバコノ宗敎外
T2585_.82.0347c05: 別傳アルコトヲシリヌべシ。然ルニ近來
T2585_.82.0347c06: オロソカニシテ一同トス。モシ一同ナラ
T2585_.82.0347c07: バ。阿&MT10769;ハスナハチ三明六通ノ羅漢。如來
T2585_.82.0347c08: ノ付囑ヲウケテ。第二祖阿&MT10769;トイハン。イ
T2585_.82.0347c09: マ經敎ヲ會センコト。阿&MT10769;ニマサル人ア
T2585_.82.0347c10: ランヤ。モシ阿&MT10769;ニ超過スル人アラバユ
T2585_.82.0347c11: ルスべシ。敎意一ナリト。モシタヾニ。一
T2585_.82.0347c12: ナリトイハバ。ナンゾ煩ラハシク二十年給
T2585_.82.0347c13: 士シ。イマ倒却刹竿著ノトコロニシテア
T2585_.82.0347c14: キラメン。シルべシ。經意・敎意モトヨリ
T2585_.82.0347c15: 祖師ノ道トスべカラズ。佛ノ佛ナラザル
T2585_.82.0347c16: ニアラズ。給士シテタトヒ侍者タリトイ
T2585_.82.0347c17: ヘドモ。佛心ニ通處ナクンバ。イカデカ
T2585_.82.0347c18: ソノ心印ヲ傳ン。多聞廣學ニヨラザルコ
T2585_.82.0347c19: トシルべシ。タトヒ心サトク耳トキニヨ
T2585_.82.0347c20: リテ。諸口ノ書藉聖敎ヲモテ。一字モ遺落
T2585_.82.0347c21: スルトコロナク聞持ストイヘドモ。心モ
T2585_.82.0347c22: シ通ゼズンバ。徒ニトナリノ寶ラヲ算フ
T2585_.82.0347c23: ルガゴトシ。ウラムラクハ經敎ニソノコ
T2585_.82.0347c24: ヽロナキニハアラズ。然レドモ阿&MT10769;未通
T2585_.82.0347c25: ニヨリテナリ。ナニイハンヤ。東土日本
T2585_.82.0347c26: 依文解義。經ノコヽロヲヱザルヲヤ。更ニ
T2585_.82.0347c27: シルべシ。佛道ユルカセナラザルコトヲ。
T2585_.82.0347c28: 一代聖敎ニ通ズル阿&MT10769;。如來ノ弟子トシ
T2585_.82.0347c29: テ宣説センニ。タレカシタガハザラン。然
T2585_.82.0348a01: レドモ迦葉ニ給士シ。シタガヒテ大悟ノ
T2585_.82.0348a02: 後。再ビ宣説セシコトヲ。シルべシ。恰モ
T2585_.82.0348a03: 火ノ火ニ合スルガゴトク。明カニ實道ニ
T2585_.82.0348a04: 參ゼントオモハヾ。己見舊情憍慢我慢ヲ
T2585_.82.0348a05: ステ。初心ヲ迴シ。佛智ヲ會スべシ。イハ
T2585_.82.0348a06: ユルイマノ因緣。ヒゴロハ金襴ノ袈裟ヲ
T2585_.82.0348a07: 傳ヘテ。佛弟子タルノ外サラニ別ナシト
T2585_.82.0348a08: オモヘリ。然レドモ迦葉ニシタガヒテ。シ
T2585_.82.0348a09: タシク給士シテノチ。サラニ通ズルコト
T2585_.82.0348a10: アルコトヲ。迦葉時スデニアヒカナフコ
T2585_.82.0348a11: トヲシリテ召阿&MT10769;。アダカモ谷神ノヨブ
T2585_.82.0348a12: ニシタカヒ響ヲナスガゴトシ。阿&MT10769;スナ
T2585_.82.0348a13: ハチ應ズ。石火ノ石ヲハナレテ出ルガゴ
T2585_.82.0348a14: トシ。ソレ阿&MT10769;ト召スモ阿&MT10769;ヲヨブニア
T2585_.82.0348a15: ラズ。ヒヾキ應ジ答フルニアラズ。倒却門
T2585_.82.0348a16: 前刹竿著トイフハ。西天ノ法ニ。佛弟子
T2585_.82.0348a17: オヨビ外道等論義セントスルトキ。兩方
T2585_.82.0348a18: ニハタヲタテ。モシ一方マクルトキ。スナ
T2585_.82.0348a19: ハチコノハタヲオリタオス。マクルトキ
T2585_.82.0348a20: 鼓鐘ヲナラサズシテマクルヲ表ス。イハ
T2585_.82.0348a21: ユル今ノ因緣モ。迦葉ト阿&MT10769;トアヒナラ
T2585_.82.0348a22: ンデハタヲタテルガゴトシ。コヽニイタ
T2585_.82.0348a23: リテ阿&MT10769;スデニ出身スレバ。迦葉ハタヲ
T2585_.82.0348a24: マクべシ。一出一沒ナリ。然レドモ今ノ
T2585_.82.0348a25: 因緣シカニアラズ。迦葉モコレ刹竿。阿&MT10769;
T2585_.82.0348a26: モコレ刹竿。モシ刹竿ナラバコノ理アラ
T2585_.82.0348a27: ハルべカラズ。刹竿一度倒ルヽトキ。刹竿
T2585_.82.0348a28: スナハチアラハルべシ。迦葉倒却門前刹
T2585_.82.0348a29: 竿著ト。指説スルニ。阿&MT10769;師資ノ道通ズ
T2585_.82.0348b01: ルニヨリテ。言下ニ大悟ス。大悟ノノチ。迦
T2585_.82.0348b02: 葉モスナハチ倒却シ。山河ミナ崩壞ス。コ
T2585_.82.0348b03: レニヨリテ。佛衣自然ニ阿&MT10769;ノ頂上ニ來
T2585_.82.0348b04: 入ス。然レドモコノ因緣ヲモテ。赤肉團上
T2585_.82.0348b05: 壁立千仭ニトヾムルコトナカレ。淨潔ニ
T2585_.82.0348b06: トヾマルコトナカレ。スヽンデ以テ谷神
T2585_.82.0348b07: ノアルコトヲシルべシ。諸佛番々出世シ。
T2585_.82.0348b08: 祖師代々指説ス。タヾコレコノ事ナリ。心
T2585_.82.0348b09: ヲモテ心ヲツトフ。ツイニノシルトコ
T2585_.82.0348b10: ロニアラズ。タトヒアラワレタル赤肉團。
T2585_.82.0348b11: 迦葉・阿&MT10769;モコレ那人ノ一面。兩面ニ出世
T2585_.82.0348b12: スルナリトイヘドモ。迦葉・阿&MT10769;ヲモテ那
T2585_.82.0348b13: 人トスルコトナカレ。イマ汝等諸人箇々
T2585_.82.0348b14: 壁立萬仭セル。カノ那人ノ千變萬化ナリ。
T2585_.82.0348b15: モシ那人ヲ識得セバ。諸人一時ニ埋却セ
T2585_.82.0348b16: ン。モシシカラバ。倒却刹竿ヲ我外ニ求ム
T2585_.82.0348b17: べカラズ。今日大乘子孫マタ著語セント
T2585_.82.0348b18: オモフ。諸人要聞麼 藤枯樹倒山崩去
T2585_.82.0348b19: 溪水瀑漲石火流
T2585_.82.0348b20: 第三祖。商那和修尊者。問阿&MT10769;陀尊者。何
T2585_.82.0348b21: 物諸法本不生性。阿&MT10769;指和修袈裟角。又
T2585_.82.0348b22: 問。何物諸佛菩提本性。阿&MT10769;又取和修袈裟
T2585_.82.0348b23: 角引。時和修大悟 師ハ摩突羅國ノ人ナ
T2585_.82.0348b24: リ。梵ニハ商諾迦トイヒ。此ニハ自然服ト
T2585_.82.0348b25: イフ。和修ウマレシトキ。衣ヲキテウマ
T2585_.82.0348b26: ル。ソレヨリコノカタ。夏ハ涼キ衣トナリ。
T2585_.82.0348b27: 冬ハ暖カナル衣トナル。スナハチ發心出
T2585_.82.0348b28: 家セシトキ。俗服オノヅカラ袈裟トナル。
T2585_.82.0348b29: 佛在世蓮華色比丘尼ノゴトシ。タヾ今生
T2585_.82.0348c01: 恁麼ナルノミニアラズ。和修ムカシ商人
T2585_.82.0348c02: タリシトキ。百佛ニ&T073554;百丈ヲタテマツル。
T2585_.82.0348c03: ソレヨリコノカタ。世々生々ノアヒダ自
T2585_.82.0348c04: 然服ヲ著ス。オヽヨソ一切ノ人。本有ヲス
T2585_.82.0348c05: テ當有ニイタラザル間ヲ。名ヅケテ中有
T2585_.82.0348c06: トス。ソノトキノカタチ悉クミナ衣ヲキ
T2585_.82.0348c07: ズ。今和修尊者ノゴトキハ。中有ニシテモ
T2585_.82.0348c08: 衣ヲ著ス。マタ商那和修トイフハ。西域ノ
T2585_.82.0348c09: 九枝秀トイフ草ノ名ナリ。聖人ウマルヽ
T2585_.82.0348c10: トキ。コノ草淨潔ノ地ニ生ズルナリ。和修
T2585_.82.0348c11: ウマレシトキ。コノ草マタ生ジキ。コレ
T2585_.82.0348c12: ニヨリテ名トス。在胎六年ニシテウマレ
T2585_.82.0348c13: キ。ムカシ世尊一ノ青林ヲ指シテ阿&MT10769;
T2585_.82.0348c14: ツゲテ曰ク。コノ林地ヲ優留荼トナヅク。
T2585_.82.0348c15: ワレ滅後一百年ニ比丘商那和修トイフモ
T2585_.82.0348c16: ノアラン。コノトコロニシテ妙法輪ヲ轉
T2585_.82.0348c17: ゼント。一百年後。イマ師コヽニウマル。ツ
T2585_.82.0348c18: ヰニ慶喜尊者ノ付囑ヲウク。スナハチコ
T2585_.82.0348c19: ノ林ニトヾマル。法輪ヲ轉ジテ火龍ヲ降
T2585_.82.0348c20: ス。火龍歸伏シテ。コノ林ヲタテマツル。コ
T2585_.82.0348c21: レ實ニ世尊ノ來&T047368;タガハズ。然ルニ和修
T2585_.82.0348c22: 尊者ハモト雪山ノ仙人ナリ。阿&MT10769;尊者ニ
T2585_.82.0348c23: 投ジテ。イマノ因緣アリ。イハユル何物
T2585_.82.0348c24: 是諸法本不生性ト。實ニコレ人所未問ナ
T2585_.82.0348c25: リ。和修ヒトリトフ。タレカ諸法本不生性
T2585_.82.0348c26: ナカラン。然レドモ有コトヲシラズ。マタ
T2585_.82.0348c27: トフコトナシ。ナントシテカ不生ノ性ト
T2585_.82.0348c28: イフ。萬法諸法コトゴトクコノ處ヨリ出
T2585_.82.0348c29: 生ストイヘドモ。コノ性ツヰニ出生スル
T2585_.82.0349a01: モノナシ。ユヱニ不生ノ性トイフ。故ニコ
T2585_.82.0349a02: トゴトク本不生ナリ。山コレ山ニアラズ。
T2585_.82.0349a03: 水コレ水ニアラズ。ユヘニ阿&MT10769;和修ノ袈
T2585_.82.0349a04: 裟角ヲサス。ソレ袈裟トイフハ梵語。此ニ
T2585_.82.0349a05: ハ壞色トイヒ。不生色トイフ。實ニコレ色
T2585_.82.0349a06: ヲモテミルべキニアラズ。マタカミ諸佛
T2585_.82.0349a07: ヨリシモ一切ノ螻蟻蚊虻ニイタルマデ。
T2585_.82.0349a08: ソノ依報正報コトゴトクコレ色ナリ。一
T2585_.82.0349a09: 邊ノ所見カクノゴトシ。然レドモスナハ
T2585_.82.0349a10: チ。マタコレ聲色ニアラズ。ユヘニ三界ノ
T2585_.82.0349a11: イヅべキナク。道果ノ證スべキナシ。カク
T2585_.82.0349a12: ノゴトク會ストイヘドモ。和修再問。何物
T2585_.82.0349a13: 諸佛菩提ノ本性ナルト。曠大劫ヨリコノ
T2585_.82.0349a14: カタ。錯ラザルコト恁麼ナリトイヘドモ。
T2585_.82.0349a15: 一度ビ有ルコトヲシラザレバ。徒ニ眼ニ
T2585_.82.0349a16: サヘラル。ユヘニ諸佛出生ノ處ヲ明ラメ
T2585_.82.0349a17: ント。恁麼ニトフ。ヨブニシタガヒテ應
T2585_.82.0349a18: ジ。タヽクニシタガヒテイヅルコトヲシ
T2585_.82.0349a19: ラシメントシテ。コトサラニ和修ノ袈裟
T2585_.82.0349a20: ノ角ヲトリテヒキシラシム。時ニ和修大
T2585_.82.0349a21: 悟ス。實ニソレ無量劫ヨリコノカタ。アヒ
T2585_.82.0349a22: 錯ラザルコトカクノゴトクナリトイヘド
T2585_.82.0349a23: モ。一度築著セザルガゴトキハ。自己ノ諸
T2585_.82.0349a24: 佛ノ智母ナルコトヲモ知ルべカラズ。コ
T2585_.82.0349a25: レニヨリテ諸佛番々出世シ。祖師代々指
T2585_.82.0349a26: 説ス。カツテ一法ノ人ニ授クべキナク。サ
T2585_.82.0349a27: ラニ一法ノ他ニ受クべキナシトイヘド
T2585_.82.0349a28: モ。自面ニサグリテ鼻孔ニサハルガゴト
T2585_.82.0349a29: クナルべシ。參禪ハ須自參悟。サトリオハ
T2585_.82.0349b01: リテハニアフべシ。モシ人ニアハズン
T2585_.82.0349b02: バ。徒ニ依草附木ナリ。實ニ參禪イタヅラ
T2585_.82.0349b03: ニスべカラズ。一生ムナシクスべカラザ
T2585_.82.0349b04: ルコト。今ノ和修ノ因緣ヲモテアキラメ
T2585_.82.0349b05: ツべシ。徒ニ自然天然ノ見ヲ發スべカラ
T2585_.82.0349b06: ズ。己見舊見ヲサキトスべカラズ。マタオ
T2585_.82.0349b07: モフべシ。佛祖ノ道ハ人ヲヱラビ機ヲヱ
T2585_.82.0349b08: ラブ。ワレラガタヘルトコロニアラズト。
T2585_.82.0349b09: 恁麼ノ所見實ニコレ愚劣ノ中ノ愚劣ナ
T2585_.82.0349b10: リ。昔人イヅレカコレ父母所生ノ身ニア
T2585_.82.0349b11: ラザル。イヅレカコレ恩愛名利ノ人ナラ
T2585_.82.0349b12: ザリシ。然レドモ一度スデニ參ゼシトキ。
T2585_.82.0349b13: カナラズ參徹シキ。ユヘニ天竺ヨリワガ
T2585_.82.0349b14: 朝ニイタルマデ。正像末ノ三時異ナルト
T2585_.82.0349b15: モ。證果ノ聖賢山ヲシメ海ヲシム。然レバ
T2585_.82.0349b16: 汝等諸人。見聞ヲ具足スルコト。スデニ古
T2585_.82.0349b17: 人ニ異ナラズ。タトヒイヅレノトコロニ
T2585_.82.0349b18: イタルトモ。コトゴトクイフべシ。汝等コ
T2585_.82.0349b19: ノ人ナリト。迦葉・阿&MT10769;ト四大・五蘊カハレ
T2585_.82.0349b20: ルトコロナシ。何ニヨリテカ道ニオキテ
T2585_.82.0349b21: 古人ニカハルべキ。タヾ究理辨道セザル
T2585_.82.0349b22: ニヨリテ。徒ニ人身ヲ失却スルノミニア
T2585_.82.0349b23: ラズ。ツヰニ己レアルコトヲシラズ。カク
T2585_.82.0349b24: ノゴトクムナシクスべカラズト相承シ
T2585_.82.0349b25: テ。阿&MT10769;モカサネテ迦葉ヲ師トシ。阿&MT10769;
T2585_.82.0349b26: マタ和修ヲ接シ。師資ノ道傳通ス。カクノ
T2585_.82.0349b27: ゴトク流通シキタル。正法眼藏涅槃妙心
T2585_.82.0349b28: 佛ノ在世ト異ナルコトナシ。ユヘニ佛生國
T2585_.82.0349b29: ニウマレザルコトヲウラムルコトナカレ。
T2585_.82.0349c01: 佛在世ニアハザルコトヲカナシムコトナ
T2585_.82.0349c02: カレ。昔シ厚植善根。深ク般若ノ良緣ヲム
T2585_.82.0349c03: スブ。コレニヨリテ大乘ノ會裡ニアツマ
T2585_.82.0349c04: ル。實ニコレ迦葉ト肩ヲナラべ。阿&MT10769;ト膝
T2585_.82.0349c05: ヲ交ユルゴトシ。然レバ一日ハ賓主タリ
T2585_.82.0349c06: トモ。&MT10755;身スナハチ佛祖タラン。ミダリニ
T2585_.82.0349c07: 古今ノ情ニ封ゼラルヽコトナカレ。聲色
T2585_.82.0349c08: ノ法ニトヾコフルコトナカレ。夜間ヲモ
T2585_.82.0349c09: 日裡ヲモ。ムナシクワタルコトナカレ。子
T2585_.82.0349c10: 細ニ辨道功夫シテ。古人ノ徹處ニイタリ。
T2585_.82.0349c11: 今時ノ印&T047368;ヲウクべシ。適來ノ因緣ヲア
T2585_.82.0349c12: カサントオモフニ。マタ卑頌アリ。要聞麼
T2585_.82.0349c13:     萬仭巖上無源水 穿石拂雲湧沸來
T2585_.82.0349c14:     散雪飛花縱亂亂タルモ 一條白練絶塵埃
T2585_.82.0349c15: 第四祖。優婆毱多尊者。執事和修尊者三
T2585_.82.0349c16: 載。遂爲落髮作比丘。尊者因問曰。汝身出
T2585_.82.0349c17: 家耶心出家耶。師曰。實是身出家。尊者曰。諸
T2585_.82.0349c18: 佛妙法豈拘身心。師乃大悟 師ハ吒利國
T2585_.82.0349c19: ノ人ナリ。マタ優波崛多ト名ク。姓ハ首
T2585_.82.0349c20: 陀。十五歳ヨリ和修尊者ニ參ズ。十七歳ニ
T2585_.82.0349c21: シテ出家シ。二十二歳ニシテ證果ス。行化
T2585_.82.0349c22: シテ摩突羅國ニイタル。得度ノ者ハナハ
T2585_.82.0349c23: ダオヽシ。コレニヨリテ魔宮震動シ。波旬
T2585_.82.0349c24: 愁怖ス。證果ノ人ヲウルコトニ。四指ノ籌
T2585_.82.0349c25: ヲ石室ニ投ズ。ソノ室縱十八肘。廣十二
T2585_.82.0349c26: 肘。充&MT90041;其間。一肘ハ二尺ナリ。カノ一生
T2585_.82.0349c27: ノアイダノ得度シヱタル籌ヲバモテ荼毘
T2585_.82.0349c28: ス。得度ノ人オヽキコト。アダカモ如來在
T2585_.82.0349c29: 世ノゴトシ。ユヱニ世擧ツテ號シテ無相
T2585_.82.0350a01: 好佛トイフ。波旬イキドフリヲナシテ。入
T2585_.82.0350a02: 定ノ時節ヲウカヾヒ。遂ニソノ魔力ヲツ
T2585_.82.0350a03: クシテ。モテ正法ヲ害セントス。尊者スナ
T2585_.82.0350a04: ハチ三昧ニ入テ。ソノ所由ヲ觀ズ。波旬マ
T2585_.82.0350a05: タウカゴフテ。密ニ瓔珞ヲ持シテ。コレヲ
T2585_.82.0350a06: 頸ニカク。トキニ尊者マタカレヲ伏セン
T2585_.82.0350a07: トオモフ。定ヨリ起テ。スナハチ人狗蛇ノ
T2585_.82.0350a08: 三屍ヲ取テ。化シテ華鬘トナス。軟言ヲモ
T2585_.82.0350a09: テ波旬ヲ慰諭シテ曰。汝ヂワレニ瓔珞ヲ
T2585_.82.0350a10: 與フ。甚ダコレ珍妙ナリ。ワレ華鬘アリ。モ
T2585_.82.0350a11: テアイ報酬奉セン。波旬大ニ喜テ。延頸テ
T2585_.82.0350a12: コレヲ受ク。スナハチ變ジテ三種ノ臭屍
T2585_.82.0350a13: トナル。蟲蛆壞爛セリ。波旬厭惡シテ。大
T2585_.82.0350a14: ヒニ憂惱ヲ生ズ。オノガ神力ヲツクシテ。
T2585_.82.0350a15: 不得捨。不得解。不能移動。乃昇六欲天。
T2585_.82.0350a16: 告諸天主。又詣梵天。求其解脱。彼各告曰。
T2585_.82.0350a17: 十力弟子所作神變。我輩凡陋。何能去之。波
T2585_.82.0350a18: 旬曰。然則奈何。梵王曰。汝可歸心尊者。卽
T2585_.82.0350a19: 能除斷。乃爲説偈。令其迴向曰。若因地
T2585_.82.0350a20: 倒還因地起。離地求起&MT10755;無其理。還依十
T2585_.82.0350a21: 力弟子。可求解脱。波旬受敎已。卽下天
T2585_.82.0350a22: 宮禮尊者足。哀露懺悔。尊者曰。汝自今
T2585_.82.0350a23: 後。於如來正法更作嬈害否。波旬曰。我
T2585_.82.0350a24: 誓迴向佛道永斷不善。尊者曰。若然者汝
T2585_.82.0350a25: 可自唱口言歸依三寶。魔主合掌三唱。華鬘
T2585_.82.0350a26: 悉除。カクノゴトク佛法威驗ヲ施シ。アダ
T2585_.82.0350a27: カモ如來在世ノゴトシ。十七歳落髮ノキ
T2585_.82.0350a28: ザミ和修問曰。汝身出家スルヤ。心出家ス
T2585_.82.0350a29: ルヤ。ソレ佛家モトヨリ身心ノ二出家ア
T2585_.82.0350b01: リ。イハユル身出家ストイフハ。恩愛ヲス
T2585_.82.0350b02: テ家郷ヲハナレテ。髮ヲソリ衣ヲソメ。奴
T2585_.82.0350b03: 婢ヲタクハヘズ。比丘トナリ比丘尼トナ
T2585_.82.0350b04: リ。十二時中辨道シキタル。ユヘニ時トシ
T2585_.82.0350b05: テムナシク過ルコトナフシテ。ホカ所願
T2585_.82.0350b06: ナシ。ユヘニ生ヲモヨロコバズ。死ヲモオ
T2585_.82.0350b07: ソレズ。心如秋月皎潔。眼如明鏡無翳。心
T2585_.82.0350b08: ヲ求メズ。性ヲノゾマズ。聖諦ナヲナサ
T2585_.82.0350b09: ズ。イハンヤ世執ヲヤ。カクノゴトクシ來
T2585_.82.0350b10: テ。凡夫地ニモトドマラズ。賢聖位ニモカ
T2585_.82.0350b11: カハラズ。ウタヽ無心道人タリ。コレスナ
T2585_.82.0350b12: ハチ身出家人ナリ。イハユル心出家トイ
T2585_.82.0350b13: フハ。髮ヲソラズ衣ヲソメズ。タトヒ在家
T2585_.82.0350b14: ニスミ。塵勞ニアリトイヘドモ。蓮ノ泥ニ
T2585_.82.0350b15: ソマズ。玉ノチリヲウケザルガゴトシ。タ
T2585_.82.0350b16: トヒ因緣アリ妻子アリトモ。芥ノゴトク
T2585_.82.0350b17: 塵ノ如ク覺シテ。一念モ愛心ナク。一切貪
T2585_.82.0350b18: 著スルコトナク。月ノ空裡ニカヽルガゴ
T2585_.82.0350b19: トク。玉ノ盤上ニ走ルニ似テ。鬧市中ニシ
T2585_.82.0350b20: テ閑者ヲミ。三界ノ中ニシテ劫外ヲアキ
T2585_.82.0350b21: ラメ。煩惱ヲ斷除スルモ病ナリトシリ。眞
T2585_.82.0350b22: 如ニ趣向スルモ邪ナリトアキラム。涅槃
T2585_.82.0350b23: 生死コレ空華ナリ。菩提煩惱トモニ管セ
T2585_.82.0350b24: ズ。コレスナハチ心出家人ナリ。ユヘニ身
T2585_.82.0350b25: 出家耶心出家耶ト問アリ。シカモカクノ
T2585_.82.0350b26: ゴトクナカラン出家ハコレ出家ニアラ
T2585_.82.0350b27: ズ。ユヘニコノ問ヲナシ來ル。シカルニ毱
T2585_.82.0350b28: 多答テ曰。實ニ是身出家スト。ココニ心ヲ
T2585_.82.0350b29: 存セズ。性ト説カズ。玄ヲ談ゼズ。タヾ四
T2585_.82.0350c01: 大五蘊ノ身マサニコレ出家スルコトヲシ
T2585_.82.0350c02: ル。不運ニシテ至リ得ル。故ニ如意足ナル
T2585_.82.0350c03: コトヲ明ラム。不求ニシテ得タリ。ユヘ
T2585_.82.0350c04: ニ不可得ヲ明ラム。如是ナルユヘニ。實ニ
T2585_.82.0350c05: 身出家ストイフ。然レドモ諸佛ノ妙法。這
T2585_.82.0350c06: 箇ノ見解ヲナスべカラズ。ユヘニ和修指
T2585_.82.0350c07: 説スルニイハク。諸佛實ニコレ身出家ス
T2585_.82.0350c08: ルニアラズ。心出家スルニアラズ。四大五
T2585_.82.0350c09: 蘊ヲモテミルべキニアラズ。理性玄妙ヲ
T2585_.82.0350c10: モテ證スべキニアラズ。ユヘニ聖凡トモ
T2585_.82.0350c11: ニ解脱シ。身心オナジク脱落シ來ル。虚空
T2585_.82.0350c12: ノ内外ナキガゴトク。海水ノ表裡ナキニ
T2585_.82.0350c13: 似タリ。タトヒ幾許ノ妙理。無量ノ法門。千
T2585_.82.0350c14: 差萬別ナリトイヘドモ。タヽ這ノ事ヲノ
T2585_.82.0350c15: ミトキ來ル。然レバ唯我獨尊ヲ佛トイフ
T2585_.82.0350c16: べカラズ。無來無去トイフべカラズ。誰カ
T2585_.82.0350c17: 父母未生トイヒ。空劫以前トイハン。コノ
T2585_.82.0350c18: トコロニイタリテ。生不生ヲ超越シ。心不
T2585_.82.0350c19: 心ヲ解脱ス。器ニ隨フ水ノゴトク。物ニヨ
T2585_.82.0350c20: ル空ノゴトシ。トレドモ手ニミツルコト
T2585_.82.0350c21: ナク。サグレドモ跡ヲウルコトナシ。スナ
T2585_.82.0350c22: ハチコレ諸佛ノ妙法ナリ。コノトコロニ
T2585_.82.0350c23: イタリテ。毱多存スルコトナク。和修モ起
T2585_.82.0350c24: ルコトナキユヘニ。動靜ヲモテセズ。去來
T2585_.82.0350c25: ヲモテセズ。タトヒ是非アリ彼我アリト
T2585_.82.0350c26: モ。水ノ底ノ聲ノゴトク。空ノ中ノ端ナキ
T2585_.82.0350c27: ニ似タリ。シカモ一度覺觸セザレバ。千萬
T2585_.82.0350c28: ノ法門。無量ノ妙理モ徒ニ業識流注トナ
T2585_.82.0350c29: ル。如是指説スルトコロ。毱多尊者タチマ
T2585_.82.0351a01: チ大悟ス。アダカモ青天ニ忽雷ノ霹靂セ
T2585_.82.0351a02: ルガゴトク。大地ニ猛火ノ發生スルニ似
T2585_.82.0351a03: タリ。迅雷一度フルフテ。毱多耳根ヲ斷
T2585_.82.0351a04: ズルノミニアラズ。スミヤカニ命根ヲ喪
T2585_.82.0351a05: シ。猛火タチマチヤケテ。諸佛ノ法門祖師
T2585_.82.0351a06: ノ頂&T058676;。コトゴトク灰燼トナリオハリヌ。
T2585_.82.0351a07: 恁麼ノ灰燼アラハレテ。毱多尊者ト號ス。
T2585_.82.0351a08: カタキコト石ノゴトク。クロキコト漆ノ
T2585_.82.0351a09: ゴトシ。幾回カ人ノ本色ヲ失シ。全身ヲ打
T2585_.82.0351a10: 碎シテ。徒ニ籌ヲナゲテ空ノカズヲトリ。
T2585_.82.0351a11: 空ヲヤキテ空ノアトヲノコス。今日大乘
T2585_.82.0351a12: ノ兒孫。アトヲ雲外ニタヅネ。言ヲ青天ニ
T2585_.82.0351a13: ツケントオモフ。諸人要聞麼 家破人亡
T2585_.82.0351a14: 非内外 身心何處隱形來
T2585_.82.0351a15: 第五祖。提多迦尊者曰。出家者。無我我故。
T2585_.82.0351a16: 無我我所故。卽心不生滅故。卽是常道。諸
T2585_.82.0351a17: 佛亦常。心無形相。其體亦然。毱多曰。汝
T2585_.82.0351a18: 當大悟自心通達。師乃大悟 師者摩伽陀
T2585_.82.0351a19: 國人也。初生時。父夢金日自屋而出照耀
T2585_.82.0351a20: 天地。前有一大山。諸寶嚴飾。山頂泉涌滂
T2585_.82.0351a21: 沱四方流。師參毱多尊者。初語此事。毱多
T2585_.82.0351a22: 尊者爲解之曰。大山者我身也。泉涌者汝
T2585_.82.0351a23: 發智慧法無盡也。日從屋出者汝今入道之
T2585_.82.0351a24: 相也。照耀天地者汝智慧超越也。師元名
T2585_.82.0351a25: 香象。因易今名。梵曰提多迦。此曰通眞
T2585_.82.0351a26: 量也。師聞説已。唱偈言。巍巍七寶山。常
T2585_.82.0351a27: 出智慧泉。迴爲眞法味。能度諸有緣。毱多
T2585_.82.0351a28: 尊者亦説偈曰。我法傳於汝。當現大智慧。
T2585_.82.0351a29: 金日從屋出。照耀於天地。自然師禮拜。隨
T2585_.82.0351b01: 從卒求出家。毱多問曰。汝志求出家。身出
T2585_.82.0351b02: 家耶心出家耶。師曰。我來求出家。非爲身
T2585_.82.0351b03: 心。毱多曰。不爲身心。復誰出家。師曰。出
T2585_.82.0351b04: 家者乃至師乃大悟。實ニコレ出家ハ無我
T2585_.82.0351b05: 我ノ我ヲアラハス。ユヘニ身心ヲモテ。辨
T2585_.82.0351b06: ズべキニアラズ。コノ無我我ノ我。スナハ
T2585_.82.0351b07: チ常道ナリ。生滅ヲモテハカルべキニア
T2585_.82.0351b08: ラズ。ユヘニ諸佛ニアラズ。衆生ニアラ
T2585_.82.0351b09: ズ。イハンヤ四大・五蘊・三界・六道ナラン
T2585_.82.0351b10: ヤ。ユヘニ心ニ形相ナシ。タトヒ見聞アリ
T2585_.82.0351b11: 覺知アリトモ。ツヰニ去來ニアラズ動靜
T2585_.82.0351b12: ニアラズ。カクノゴトク見得スル。スナハ
T2585_.82.0351b13: チコレ心ヲ知得スル底ノ漢。ナヲコレ聞
T2585_.82.0351b14: 解トイヒツべシ。ユヘニ提多迦恁麼ニ解
T2585_.82.0351b15: ストイヘドモ。毱多點シテ曰。汝當大悟心
T2585_.82.0351b16: 自通達ト。アダカ貿易ノ物ニ。皇帝ノ印ヲ
T2585_.82.0351b17: 下スニ似タリ。王印モシ題スルトキ。コレ
T2585_.82.0351b18: 毒ニアラズ。コレウタガイニアラズ。マタ
T2585_.82.0351b19: コレ公物ニアラズ。ユヘニ人使用シ來ル。
T2585_.82.0351b20: 師資ノ道アヒ契フコト如是。タトヒ理ト
T2585_.82.0351b21: シテ通ゼズトイフコトナク。道トシテア
T2585_.82.0351b22: キラメズトイフコトナシトイフトモ。ス
T2585_.82.0351b23: べカラク大悟シテハジメテウべシ。一度
T2585_.82.0351b24: 大悟セザレバ。徒ニ知解ノ客トナリテ。ツ
T2585_.82.0351b25: ヒニ心地ニ通ゼズ。ユヘニ佛見法見イマ
T2585_.82.0351b26: ダマヌカレズ。自縛他縛イヅレノトキカ
T2585_.82.0351b27: ノガレン。然レバタトヘ四十九年ノ説。一
T2585_.82.0351b28: 字モ遺落セズ。三乘五乘一法モ錯謬セズ
T2585_.82.0351b29: トイヘドモ。一度大悟セズハ眞ノ衲子ト
T2585_.82.0351c01: ユルシガタシ。然レバタトヒ千經萬論ヲ
T2585_.82.0351c02: 講得シ。佛ヲ影向セシメ。大地ヲ震動セ
T2585_.82.0351c03: シメ。天華ヲ亂墜セシムトモ。ハヤクコレ
T2585_.82.0351c04: 座主ノ見解。イマダ本色ノ衲僧ニアラズ。
T2585_.82.0351c05: 然レバ三界唯心ト會スべカラズ。諸法實
T2585_.82.0351c06: 相ト會スべカラズ。悉有佛性ト會スべカ
T2585_.82.0351c07: ラズ。畢竟空寂ト會スべカラズ。實相ナホ
T2585_.82.0351c08: コレ節目ニカヽハル。皆空却テ落空ニオ
T2585_.82.0351c09: ナジシ。悉有マタ性靈ニ似タリ。唯心イ
T2585_.82.0351c10: マダ覺知ヲマヌカレズ。然レバ此ノ事ヲ
T2585_.82.0351c11: 求メントオモハン人。千經萬論ノ中ニ求
T2585_.82.0351c12: ムルコトアラバ。ウラムラクハ捨父逃逝
T2585_.82.0351c13: ノ漢ナリ。ユヘニ一一自己ノ寶藏ヲ打開
T2585_.82.0351c14: シテ。一大藏經ヲ運出セントキ。聖敎オノ
T2585_.82.0351c15: ヅカラ我有ナルコトヲヱン。モシ恁麼ニ
T2585_.82.0351c16: 證得セズンバ。佛祖コトゴトクコレ汝ヂ
T2585_.82.0351c17: ガアダナリ。ユヘニイフ。那箇魔魅敎汝
T2585_.82.0351c18: 出家那箇魔魅敎汝行脚。道得也叉下死。道
T2585_.82.0351c19: 不得也叉下死ト。恁麼ナルユヘニイフ。出
T2585_.82.0351c20: 家ハ身心ノタメニアラズト。カクノゴト
T2585_.82.0351c21: ク解ストイヘドモ。ナヲコレ本色ノ衲子
T2585_.82.0351c22: ニアラズ。フタヽビ指出シテ。ハジメテ
T2585_.82.0351c23: 大悟シテ通ズルコトヲ得タリ。然レバ諸
T2585_.82.0351c24: 人者子細ニ辨道シ。綿密ニ功夫シ。文ニヨ
T2585_.82.0351c25: リテ義ヲ解スルコトナク。覺ニヨリテ靈
T2585_.82.0351c26: ヲワキマフルコトナク。乾坤・大地・凡聖・依
T2585_.82.0351c27: 正ヲ大ニ破壞シテ。前後ニ往返ストイヘ
T2585_.82.0351c28: ドモ。一&T011603;ノ障礙ナク。上下ニ出入ストイ
T2585_.82.0351c29: ヘドモ。一塵ノ隔歴ナクシテ。サラニ虚空
T2585_.82.0352a01: ニ窟籠ヲヱリ。平地ニ波瀾ヲオコシテ。佛
T2585_.82.0352a02: 面ヲ看得シ。悟道明心ヲ識得シテ。胡蘆藤
T2585_.82.0352a03: 種胡蘆ヲマツイ來リ。一顆圓光珠玉ヲ回
T2585_.82.0352a04: シ來テ。佛祖堂奧ノ事アルコトヲシリテ。
T2585_.82.0352a05: ハジメテ得べシ。適來ノ因緣敢テ卑語ヲ
T2585_.82.0352a06: 著ントオモフ。要聞麼 得髓須知得處明
T2585_.82.0352a07:   輪扁猶有不傳妙
T2585_.82.0352a08: 第六祖。彌遮迦尊者。五祖因示曰。佛言。修
T2585_.82.0352a09: 仙學小。似繩牽挽。汝可自知。若棄小
T2585_.82.0352a10: 流。頓歸大海。當證無生。師聞契悟 師者
T2585_.82.0352a11: 中印度人也。爲八千仙人長者也。一日率
T2585_.82.0352a12: 衆。瞻禮提多迦尊者曰。吾昔與師同生梵
T2585_.82.0352a13: 天。吾遇阿私陀仙人受仙法。師者遇十
T2585_.82.0352a14: 力弟子修習禪和。從是報分殊途已經六
T2585_.82.0352a15: 劫。尊者曰。支離累劫。誠哉不虚。今汝可捨
T2585_.82.0352a16: 邪歸正以入佛乘。師曰。昔阿私陀仙人授
T2585_.82.0352a17: &T047368;曰。汝却後六劫。當遇同學證無漏
T2585_.82.0352a18: 果。今也相遇。非宿緣耶。願和尚慈悲令我
T2585_.82.0352a19: 解脱。尊者時出家受具。餘仙衆初生我慢。時
T2585_.82.0352a20: 尊者示大神通。仙衆於此倶發菩提心。一
T2585_.82.0352a21: 時出家ス。ユヘニ八千仙衆八千ノ比丘ト
T2585_.82.0352a22: ナリテ。相シタガヒテ出家セントセシキ
T2585_.82.0352a23: ザミ。尊者示曰。佛言。修仙學小乃至師聞
T2585_.82.0352a24: 契悟ス。ソレ仙ヲ學シ。壽命長遠ナルコト
T2585_.82.0352a25: ヲヱ。神通妙用ヲウルトイヘドモ。過去八
T2585_.82.0352a26: 萬劫・未來八萬劫ヲ通理スルノミ。前後遠
T2585_.82.0352a27: クカンガミルコトナシ。非相・非非想ヲ修
T2585_.82.0352a28: シテ。無心想定ニ入ルトイヘドモ。カナシ
T2585_.82.0352a29: ムラクハ。非想天ニ生ジ。長壽ノ天トナリ
T2585_.82.0352b01: テ。色體ヲウシナフコトハヱタリトイヘ
T2585_.82.0352b02: ドモ。ナヲコレ業識流注ノ分アリ。佛ニ參
T2585_.82.0352b03: ズルコトモヱズ。道ニ通ズルコトモヱズ。
T2585_.82.0352b04: カノ業識ノ報ツクルトキ。カヘリテ無間
T2585_.82.0352b05: 獄ニ墮在ス。ユヘニナハノヒキマツウニ
T2585_.82.0352b06: 似タリ。ツヰニ解脱ノ分ナシ。小乘學者ハ
T2585_.82.0352b07: 初果ヲ證シ・二果ヲ證シ・三果ヲ證シ・四果
T2585_.82.0352b08: ヲ證シ・獨覺ヲ證ストイヘトモ。ナヲコレ
T2585_.82.0352b09: 身心中ノ修習。迷悟中ノ辨道ナリ。コレニ
T2585_.82.0352b10: ヨリテ初果ノ聖者。八萬劫ヲヘテ始メテ
T2585_.82.0352b11: 初心ノ菩薩トナル。二果ノ聖者ハ。六萬劫
T2585_.82.0352b12: ヲヘテ始メテ初心ノ菩薩トナル。三果ノ
T2585_.82.0352b13: 聖者ハ。四萬劫ヲヘテ始メテ初心ノ菩薩
T2585_.82.0352b14: トナル。獨覺ノ聖者ハ。十千劫ヲヘテ菩薩
T2585_.82.0352b15: 道ニ入ル。善因ツヰニ歸ストイヘドモ。ウ
T2585_.82.0352b16: ラムラクハ。コレニヨリテ輪轉ノ業ナヲ
T2585_.82.0352b17: タヘズ。マタコレナハノ牽挽スルニ似タ
T2585_.82.0352b18: リ。本解脱ノ人ニアラズ。實ニソレ八十八
T2585_.82.0352b19: 使ノ見思・塵沙無量ノ惑ヲ破シテ。纖塵ノ
T2585_.82.0352b20: トヾムべキナク。一毫ノ惑ナシトイヘド
T2585_.82.0352b21: モ。徒ニ有爲功業ニシテ。ツヰニ無漏ノ佛
T2585_.82.0352b22: 果ニアラズ。然レバ本ニカヘリ源ニカヘ
T2585_.82.0352b23: ル。待悟爲則ノ辨道。悉皆コレニ類ス。ユ
T2585_.82.0352b24: ヘニ諸人者無ヲモ要スルコトナカレ。オ
T2585_.82.0352b25: ソラクハ落空亡ノ外道ニ同フシツべシ。
T2585_.82.0352b26: 空劫威音ニトヾマルべカラズ。マタコレ
T2585_.82.0352b27: 魂不散底ノ死人ニ似タリ。妄法ノ空華ヲ
T2585_.82.0352b28: トヾメテ。眞實ノ本性ニ達セントオモフ
T2585_.82.0352b29: コトナカレ。却テコレ斷無明證中道聖
T2585_.82.0352c01: 者ニ類ス。雲ナキトコロニ雲ヲオコシ。玼
T2585_.82.0352c02: ナキトコロニ疵ヲ生ズ。アダカモ伶俜他
T2585_.82.0352c03: 國ノ窮子ナルべシ。無明迷醉ノ貧客ナリ。
T2585_.82.0352c04: オモフベシ。汝ハコレ誰人ナレバ。生前ト
T2585_.82.0352c05: トキ・死後トトク。更ニナンノ過・未・今ヲカ
T2585_.82.0352c06: 存セン。曠劫以來片時モアヒアヤマルコ
T2585_.82.0352c07: トナシ。從生至死タタコレ恁麼ナリ。然リ
T2585_.82.0352c08: トイヘドモ。一度築著セザレバ。徒ニ根境
T2585_.82.0352c09: ニ迷惑シテ。自己ヲシラザルモノナルべ
T2585_.82.0352c10: シ。目前ヲウトクスルナリ。ユヘニ身心ノ
T2585_.82.0352c11: 生起スルトコロヲモシラズ。萬法ノ流出
T2585_.82.0352c12: スルトコロヲモワキマヘズ。ユヘナクハ
T2585_.82.0352c13: ラハントオモヒ。ユヘナクモトメントネ
T2585_.82.0352c14: ゴフ。カクノゴトクナルユヘニ。佛ヲシテ
T2585_.82.0352c15: ワヅラハシク出世セシメ。祖師ヲシテネ
T2585_.82.0352c16: ンゴロニ垂誡セシム。恁麼ニ垂誡シテ手
T2585_.82.0352c17: ヲタルトイヘドモ。ナヲ自己ノ知見ニ迷
T2585_.82.0352c18: 惑セラレテ。アルイハ不知トトキ。アルヒ
T2585_.82.0352c19: ハ不分トトク。眞個無明ナルニモアラズ。
T2585_.82.0352c20: 親切函蓋スルニモアラズ。徒ニ思量計較
T2585_.82.0352c21: ノ中ニアリテ。正邪ヲ見別シ來ル。シラズ
T2585_.82.0352c22: ヤ汝ヂラ諸人。呼ニシタガヒテ應ジ。指ニ
T2585_.82.0352c23: シタガヒテイタル。コレ擬慮ヨリ生ズル
T2585_.82.0352c24: ニアラズ。覺知ヨリ起ルニアラズ。マサシ
T2585_.82.0352c25: クコレ汝ヂガ主人公ナリ。ソノ主人公面
T2585_.82.0352c26: 目ナク體相ナシ。然レドモ動著シテヤム
T2585_.82.0352c27: 時ナシ。コレニヨリテコノ心生ジ來ル。コ
T2585_.82.0352c28: レヲ名ケテ身トイフ。コノ身アラハレテ
T2585_.82.0352c29: ヨリ。然モ四大・五蘊・八萬四千ノ毛孔・三
T2585_.82.0353a01: 百六十ノ骨節。合成シテ汝ヂラガ一身タ
T2585_.82.0353a02: リ。玉ノ光リアルニ似。聲ノ響ヲ帶スルガ
T2585_.82.0353a03: ゴトシ。ユヘニ生來死去。一時モカゲタル
T2585_.82.0353a04: トコロナク。一時モアマレルトコロナシ。
T2585_.82.0353a05: 恁麼ノ生滅。生ズレドモ生ノ始メナク。死
T2585_.82.0353a06: スレトモ死ノ跡ナシ。恰モ海中ノ波浪オ
T2585_.82.0353a07: コリテ痕ナキガコトク。マタ波浪ノ滅セ
T2585_.82.0353a08: ザルガゴトシ。去リ去レドモカツテ別處
T2585_.82.0353a09: ニユカズ。タヾ海ノ消息トシヲ。大波小波
T2585_.82.0353a10: 起ツテキヘズ。汝ヂラガ心モマタカクノ
T2585_.82.0353a11: ゴトシ。動著シテヤム時ナシ。ユヘニ皮肉
T2585_.82.0353a12: 骨髓トアラハレ來リ。四大五蘊ト使用シ
T2585_.82.0353a13: 來ル。マタ桃花翠竹トアラハレ來リ。得道
T2585_.82.0353a14: 明心ト悟證シ來ル。聲色品分レ。見聞道異
T2585_.82.0353a15: ナリ。著衣喫飯ト受用シ。言語事業ト運
T2585_.82.0353a16: 用ス。分レ分レドモ差別ノ法ニアラズ。ア
T2585_.82.0353a17: ラハシアラハルレドモ體相ニトヾマラ
T2585_.82.0353a18: ズ。恰モ幻人ノ諸ノ幻術ヲナスガゴトク。
T2585_.82.0353a19: 夢中ニ諸ノ形像ヲ出生スルガゴトシ。鏡
T2585_.82.0353a20: 中ニ萬像千變萬化ストイヘドモ。只コノ
T2585_.82.0353a21: 一面ノ鏡ナリ。モシカクノゴトクシラザ
T2585_.82.0353a22: レバ。徒ニ仙ヲ修シ小ヲ學シ來ラバ解脱
T2585_.82.0353a23: ノ期ナシ。諸人コトゴトクコレ縛スルモ
T2585_.82.0353a24: ノナシ。ナンソ新ニ脱スルアランヤ。迷悟
T2585_.82.0353a25: モトヨリナク。縛脱サキヨリハナル。コレ
T2585_.82.0353a26: 無生ナルニアラズヤ。コレ大海ナルニア
T2585_.82.0353a27: ラズヤ。小流イヅレノトコロニカアル。塵
T2585_.82.0353a28: 刹微塵刹コトゴトク法界海ナリ。溪流瀑
T2585_.82.0353a29: 漲江河旋洄スル。ミナコレ海上ノ溌轉ナ
T2585_.82.0353b01: ルナリ。而フシテスツべキ小流ナク。トル
T2585_.82.0353b02: べキ大海ナシ。恁麼ナルユヘニ節目オノ
T2585_.82.0353b03: ヅカラ除ケリ。舊見一度ニ改マリキ。仙ヲ
T2585_.82.0353b04: 捨テ出家ス。コレスナハチ宿緣契發スル
T2585_.82.0353b05: ナリ。シカモ諸人恁麼ニ參來參去シ。心語
T2585_.82.0353b06: 卽通ス。實ニコレ親友與親友相見シ。自己
T2585_.82.0353b07: 與自己點頭シ來ル。トモニ性海中ニ游泳
T2585_.82.0353b08: シテ。片時モ隔歴スルコトナシ。實ニ恁麼
T2585_.82.0353b09: ニ感發セバ。スナハチコレ宿緣アラハル
T2585_.82.0353b10: べキナリ。見ズヤ。馬大師曰。一切衆生從無
T2585_.82.0353b11: 量劫來。不出法性三昧。常在法性三昧中。
T2585_.82.0353b12: 著衣喫飯。言談祗對。六根運用。一切施爲。
T2585_.82.0353b13: 盡是法性ナリト。カクノゴトク云フヲキ
T2585_.82.0353b14: ヽテ。法性ノ中ニ衆生アリト會スべカラ
T2585_.82.0353b15: ズ。法性トイヒ衆生トイフ。水ト波トイハ
T2585_.82.0353b16: ンガゴトシ。ユヘニ言ニヨリテ水トトキ
T2585_.82.0353b17: 波トトク。アニコレ多種アランヤ。今朝又
T2585_.82.0353b18: 説破因緣。更有卑頌。大衆要聞麼 縱有
T2585_.82.0353b19: 連天秋水潔 何如春夜月朦朧 人家多
T2585_.82.0353b20: 是要清白 掃去掃來心未空
T2585_.82.0353b21: 第七祖。婆須密多尊者。置酒器於彌遮迦尊
T2585_.82.0353b22: 者前。作禮而立。尊者問曰。爲是我器。爲是
T2585_.82.0353b23: 汝器。師思惟。尊者曰。爲是我器者。汝之
T2585_.82.0353b24: 本有性。若復汝器。我法汝當受。師聞大
T2585_.82.0353b25: 悟無生本性 師者北印土之人也。姓頗羅
T2585_.82.0353b26: 墮。常服淨衣。手持酒器。遊行閭里。或吟
T2585_.82.0353b27: 或嘯。人謂之狂。不顯姓名。然彌遮迦尊
T2585_.82.0353b28: 者。遊化至北天竺國。見雉堞之上。有金色
T2585_.82.0353b29: 祥雲起。尊者謂徒衆曰。是道人氣也。是必
T2585_.82.0353c01: 有大士。爲吾法嗣。言未了。師卽到乃問
T2585_.82.0353c02: 曰。識我手中物否。尊者曰。是觸器而負淨
T2585_.82.0353c03: 者。師乃置酒器於彌遮迦尊者前乃至大悟
T2585_.82.0353c04: 無生本性。時酒器忽然不見。尊者謂曰。汝
T2585_.82.0353c05: 試自稱名氏。吾當後示本因。師説偈而
T2585_.82.0353c06: 答。我從無量劫。至于生此國。本性頗羅
T2585_.82.0353c07: 墮。名字婆須密。時尊者示曰。我師提多迦
T2585_.82.0353c08: 説。世尊昔遊北印度。語阿&MT10769;言。此國中
T2585_.82.0353c09: 吾滅後三百年有一聖人。姓頗羅墮。名婆須
T2585_.82.0353c10: 密。而於禪祖當獲第七。世尊&T047368;汝。汝應
T2585_.82.0353c11: 出家。師聞曰。我思往劫。嘗作檀那獻如來
T2585_.82.0353c12: 一寶座。彼佛&T047368;我曰。汝於賢劫釋迦牟尼
T2585_.82.0353c13: 佛法中。可續聖位。コレニヨリテ卒ニ第七
T2585_.82.0353c14: ノ祖ニツラナル。師イマダ尊者ノトコロ
T2585_.82.0353c15: ニ至ラザルトキ。十二時中酒器ヲ持シテ
T2585_.82.0353c16: スツルコトナシ。實ニコレ表準ナリ。コノ
T2585_.82.0353c17: 器アシタニモ要シ。クレニモ要シ。受用無
T2585_.82.0353c18: 礙ナリ。實ニコレソノ器タルコトヲ表ス。
T2585_.82.0353c19: コレニヨリテ參學ノ最初ニ問テ云。識我
T2585_.82.0353c20: 手中物否ト。タトヒ心コレ道ト會シ。身是
T2585_.82.0353c21: 佛ナリトアキラムルトモ。ナヲコレ觸器
T2585_.82.0353c22: ナルユヘニ。モシ觸器ナラバ。カナラズ淨
T2585_.82.0353c23: 者ニハマクべシ。古今ニ亙ルトモ會セヨ。
T2585_.82.0353c24: 本來具足トモ知レ。皆是觸器也。何ノ古ト
T2585_.82.0353c25: カ説ン。何ノ今トカ説ン。ナニヲ始トイ
T2585_.82.0353c26: ヒ。ナニヲ末ト云ン。如是ノ所見必ズ淨
T2585_.82.0353c27: 者ニハ負べシ。理ノ最タルヲ聆テ。師卽酒
T2585_.82.0353c28: 器ヲサシヲク。是卽チ尊者ニ歸セシ表準
T2585_.82.0353c29: ナリ。是故ニ爲是我器爲是汝器ト問シ
T2585_.82.0354a01: ナリ。已ニ古今ノ論ニアラズ。去來ノ見ヲ
T2585_.82.0354a02: モ離。コノ時ニ到リテコレ我ナリトヤセ
T2585_.82.0354a03: ン。コレ汝ナリトヤセン。コレ我ニモアラ
T2585_.82.0354a04: ズ。コレ汝ニモアラズト。思惟セシトコロ
T2585_.82.0354a05: ニ。卽チ示曰。爲我器者。汝之本有性。然
T2585_.82.0354a06: レバコレ彌遮迦ノ器ニモアラズ。若復汝
T2585_.82.0354a07: 器我法汝受べシ。故ニ婆須密ノ器ニモア
T2585_.82.0354a08: ラズ。我與汝トノ器ニモアラズ。ユヘニ器
T2585_.82.0354a09: マタ器ニアラズ。ユヘニ器卽チカクレヌ。
T2585_.82.0354a10: 實ニ一段始&MT10755;ノ因緣。今人ノヨクシルべ
T2585_.82.0354a11: キトコロニアラズ。タトヒ參ジ來リ參ジ
T2585_.82.0354a12: 去テ。諸佛諸祖師盡力不到ノトコロニイ
T2585_.82.0354a13: タルトイヘドモ。コレ觸器ナルベシ。カナ
T2585_.82.0354a14: ラズ淨者ニハマクべシ。夫レ眞箇ノ淨者
T2585_.82.0354a15: ハ。淨モマタ不立。ユヘニ器マタ不立。ユ
T2585_.82.0354a16: ヘニ師資ノ道相契。通途無礙ナルユヘニ。
T2585_.82.0354a17: 我ガ法汝受べシ。汝之本有性ナルユヘニ。
T2585_.82.0354a18: 一法ノ他ニウクルナク。一法ノ人ニサヅ
T2585_.82.0354a19: クルナシ。恁麼ニ參徹スルトキ。師トモイ
T2585_.82.0354a20: フべシ。資トモイフべシ。ユヘニ子卽チ師
T2585_.82.0354a21: ノ頂ニノボリ。師卽チ子ノ足ニクダル。コ
T2585_.82.0354a22: ノ時兩物ナク分析ナシ。ユヘニ器トモ稱
T2585_.82.0354a23: シガタシ。スナハチ器カクレシ。コノ道ノ
T2585_.82.0354a24: マサニ通ゼン表準ナリ。今日モモシコノ
T2585_.82.0354a25: 田地ニイタリヱバ。從來ノ身心ニアラズ。
T2585_.82.0354a26: ユヘニ古今ニ亙ルトモイヒガタシ。ナニ
T2585_.82.0354a27: イハンヤ。生死去來ト稱スルアランヤ。皮
T2585_.82.0354a28: 肉骨髓ヲ存スルコトアランヤ。實ニコレ
T2585_.82.0354a29: 虚凝一片ノ田地。ツヰニ表裏ナク。内外ナ
T2585_.82.0354b01: シ。今日又卑語ヲツケテ。適來ノ因緣ヲ擧
T2585_.82.0354b02: セントオモフ。大衆要聞麼 霜曉鐘如隨
T2585_.82.0354b03: 扣響 斯中元不要空盞
T2585_.82.0354b04: 第八祖佛陀&MT10769;提尊者。値七祖婆須密多尊
T2585_.82.0354b05: 者曰。今來與師論義。尊者曰。仁者論卽
T2585_.82.0354b06: 不義。義卽不論。若擬論義&MT10755;非義論。師
T2585_.82.0354b07: 知尊者義勝。悟無生理 師者迦摩羅國之
T2585_.82.0354b08: 人也。姓瞿曇氏。頂上有肉髻。辨捷無礙。第
T2585_.82.0354b09: 七祖婆須密多尊者。行化至迦摩羅國。廣
T2585_.82.0354b10: 興佛事。師於寶座前。自謂。我名佛陀&MT10769;
T2585_.82.0354b11: 提。今與師論義。尊者曰。仁者論卽不義。義
T2585_.82.0354b12: 卽不論。實ニ夫レ眞實ノ義ハ論ズべキニ
T2585_.82.0354b13: アラズ。眞實ノ論ハマタ義ヲ帶セズ。ユヘ
T2585_.82.0354b14: ニ論アリ。義アルハコレ義ニアラズ。論ニ
T2585_.82.0354b15: アラズ。ユヘニイフ。若擬論義&MT10755;非義論。
T2585_.82.0354b16: ツイニ一法ノ義トスべキナク。一法ノ論
T2585_.82.0354b17: トスべキナシ。然モ佛ニ二種ノ語ナシ。故
T2585_.82.0354b18: ニ佛語ヲミルハ佛身ヲ見ルナリ。佛身ヲ
T2585_.82.0354b19: 見バ佛舌ヲ證スル也。然レバ縱ヒ心境不
T2585_.82.0354b20: 二ト説モ。猶是レ眞實ノ論ニアラズ。設ヒ
T2585_.82.0354b21: 變易セズトイフトモ。猶是レ義ニアラズ。
T2585_.82.0354b22: 故ニ言ノノブべキナク。理ノアラハスべ
T2585_.82.0354b23: キナシトイフトモ。猶是レ義通ズルニア
T2585_.82.0354b24: ラズ。性ハスナハチ眞ナリ。心ハスナハチ
T2585_.82.0354b25: 正ナリト説モ。又是レ何ノ論ゾ。然モ光境
T2585_.82.0354b26: トモニ亡ズトイフモ。猶是レ眞實ノ論ニ
T2585_.82.0354b27: アラズ。光境トモニ亡ゼザルモ。又是レ義
T2585_.82.0354b28: ニアラズ。然レバ賓ト説キ。主ト説キ一ト
T2585_.82.0354b29: 説キ同ト説クモ。カサネテ是レ義ノ論ニ
T2585_.82.0354c01: アラズ。コヽニイタリテ。文殊大士無言無
T2585_.82.0354c02: 説ト説クモ。是レ眞實ノ宣ニアラズ。維摩
T2585_.82.0354c03: 大士據座默然セシモ。又是レ義ノ論ニア
T2585_.82.0354c04: ラズ。此ノ處ニ到リテ。文殊猶見錯リ。維
T2585_.82.0354c05: 摩猶云錯ト。ナニ況ヤ智慧第一ノ舍利弗。
T2585_.82.0354c06: 神通第一ノ目犍連。此ノ義ヲ見ルコト未
T2585_.82.0354c07: 夢見。アダカ生盲ノ物色ヲミザルガゴト
T2585_.82.0354c08: シ。然モ佛ノ言。佛性ハ聲聞緣覺ノ夢ニモ
T2585_.82.0354c09: 未ダシラザルトコロナリ大般涅槃經卷八如來
性品第四之五云。善
T2585_.82.0354c10: 男子如是佛性唯佛能知。
非諸聲聞縁覺所及
十住ノ菩薩猶トホク
T2585_.82.0354c11: 鶴ヲミテ。是レ水ナルカコレ鶴ナルカト
T2585_.82.0354c12: アヤマル。且ク計較思惟シテ。良是鶴ナ
T2585_.82.0354c13: リト見ルトイヘドモ。猶是レ決定ナラズ
T2585_.82.0354c14: 同經同品云。善男子。譬如渇人行於曠野。是人渇逼遍
行求水。見有叢樹。樹有白鶴。是人迷閟不能分
T2585_.82.0354c15: 別是水是樹諦觀不已。乃是白鶴乃以叢樹。善男
子。十住菩薩於如來性知見少分。亦復如是
然モ
T2585_.82.0354c16: 十住ノ菩薩猶是見佛性不明了同經同品
云十住菩
T2585_.82.0354c17: 薩雖於己身見如來性。
亦復如是不大明了
然モ少シク如來ノ所
T2585_.82.0354c18: 説ニヨリテ。自性アルコトヲシリテ。歡喜
T2585_.82.0354c19: シテ曰ク。我レ無量劫生死ノ間ダニ流轉
T2585_.82.0354c20: シテ。コノ常住ナルコトヲワキマヘザリ
T2585_.82.0354c21: シコトハ。無我ノ爲ニ惑亂セラレテナリ
T2585_.82.0354c22: 同經同品云。十住猶未能見所有佛性。如來旣説。卽
便少見。是菩薩摩訶薩旣得見。已咸作是言。甚奇也。
T2585_.82.0354c23: 世尊。我等流轉無量生死。
常爲無我之所惑亂
然モ見聞ヲ絶シ。身
T2585_.82.0354c24: 心ヲ忘ジ。迷悟ヲサケ。染淨ヲ離レタリト
T2585_.82.0354c25: イフトモ。コノ義ヲ見ルコト夢ニモ又見
T2585_.82.0354c26: ルコト不得。故ニ空中ニ向ヒテ求ムルコ
T2585_.82.0354c27: トナカレ。色中ニオキテ求ムルコト勿レ。
T2585_.82.0354c28: 何況ヤ佛ニ求メ祖ニ求メンヤ。然モ諸人
T2585_.82.0354c29: 者曠大劫ヨリ以來今日ニイタルマデ。幾
T2585_.82.0355a01: 回カ生死ヲ經歴シ。幾回カ身心ヲ起滅シ
T2585_.82.0355a02: 來或ヒハオモフべシ。此ノ生死去來ハ夢
T2585_.82.0355a03: 幻妄想ナリト。殊ニ笑べシ。コレ何ノ説話
T2585_.82.0355a04: ゾ。抑モ生死去來スルモノアルカ。ナニヲ
T2585_.82.0355a05: 眞實ノ人體トイハンヤ。ナニヲ夢幻妄想
T2585_.82.0355a06: ナリトイハン 故ニ虚妄トモ會スべカラ
T2585_.82.0355a07: ズ。眞實トモ會スべカラズ。モシ虚妄ト會
T2585_.82.0355a08: シ眞實ト會セバ。此ノ處ニイタリテ始&MT10755;
T2585_.82.0355a09: 不是ナリ。故ニ此ノ一段ノ事。子細ニ須ク
T2585_.82.0355a10: 參徹シテ始テエン。謾ニ空ヲ擬シ正ヲ擬
T2585_.82.0355a11: シテモテ。恁麼ノトコロトオモフコトナ
T2585_.82.0355a12: カレ。タトヒ平坦ノ水ノ如ク。清潔清淨ナ
T2585_.82.0355a13: リトアキラメテ。虚空染淨ナキガ如クナ
T2585_.82.0355a14: リトイフトモ。卒ニ未ダ此ノトコロヲ明
T2585_.82.0355a15: ラメエンヤ。洞山和尚潙山雲巖ニ參ジテ。
T2585_.82.0355a16: タチマチ萬法ト同參シ。全身説法ストイ
T2585_.82.0355a17: フトモ。猶是レ不具ナルコトアリキ。コレ
T2585_.82.0355a18: ニヨリテ。雲巖重テ慰メテ曰。這事ヲ承當
T2585_.82.0355a19: センコト子細ニスべシト。此レニヨリテ
T2585_.82.0355a20: 疑ヒ猶ノコルコトアリテ。暫ク雲巖ヲ辭
T2585_.82.0355a21: シ。他所ヘユキシニ。水ヲ渡ル時影ヲミテ。
T2585_.82.0355a22: 速カニ此事ヲエテ。説偈曰。切忌隨他覓。
T2585_.82.0355a23: 迢迢與我疎。我今獨自往。處處得逢渠。渠
T2585_.82.0355a24: 今正是我。我今不是渠。應須恁麼會。方得
T2585_.82.0355a25: 契如如。如是解シテ。卒ニ雲巖ノ嫡子トシ
T2585_.82.0355a26: テ。洞宗ノ根本タリ。然モ全身説法ヲ會ス
T2585_.82.0355a27: ルノミニアラズ。露柱燈籠塵塵爾リ。刹刹
T2585_.82.0355a28: 爾リ。法法爾リ。三世一切説ヲ會ストイフ
T2585_.82.0355a29: トモ。猶不至處アリテ慰メキ。ナニ況ヤ。今
T2585_.82.0355b01: 人知見ノ中ニ會シテ。心是レ佛ト會シ。
T2585_.82.0355b02: 身コレ佛ト會シ。或ハ佛道如何ナルべシ
T2585_.82.0355b03: トモ會セズ。タダ春ノ華開クヲミ。秋ノ葉
T2585_.82.0355b04: 散ルヲミ。法住法位トオモヘリ。是レワラ
T2585_.82.0355b05: フニタヘタルモノナリ。佛法如是ナラバ。
T2585_.82.0355b06: 何ニヨリテ釋迦出世シ。達磨西來セン。然
T2585_.82.0355b07: ルニ上釋尊ヨリ唐土以來ノ祖師。佛祖位
T2585_.82.0355b08: 中ニ別ナシ。誰カ是レ大悟セザリツル。人
T2585_.82.0355b09: コトニ依文解義モテ義トシ論トセバ。イ
T2585_.82.0355b10: クソバクノ佛祖カアラン。故ニカレヲナ
T2585_.82.0355b11: ゲステ。コノトコロヲ參徹シテ。自ラ佛祖
T2585_.82.0355b12: ナルコトヲエン。故ニ祖師ノ道殊ニ大悟
T2585_.82.0355b13: 大徹セズンバ。其ノ人ニアラズ。故ニ純清
T2585_.82.0355b14: 絶點ニモトドマラズ。虚空明白ニモトド
T2585_.82.0355b15: マラズ。故ニ船子和尚曰。直須藏身處沒
T2585_.82.0355b16: 蹤迹。沒蹤跡處莫藏身。吾三十年在藥山
T2585_.82.0355b17: 祇明斯事。純清絶點是非藏身處也。光境
T2585_.82.0355b18: 共ニ忘ズトイフトモ。猶コノトコロニ藏
T2585_.82.0355b19: 身スルコトナカレトイフ。更ニ古今ト説
T2585_.82.0355b20: クべキトコロナシ。迷悟ト論ズべキコト
T2585_.82.0355b21: ナシ。恁麼ニ參徹スル時。十方壁落ナク。四
T2585_.82.0355b22: 面又門ナシ。處處脱白露淨ナリ。故ニ大須
T2585_.82.0355b23: 子細。卒爾ナルコトナカレ。今朝此ノ因緣
T2585_.82.0355b24: ヲ説破セントスルニ。卑頌アリ要聞麼
T2585_.82.0355b25:  善吉維摩談未到 目連鶖子見如盲
T2585_.82.0355b26:  若人親欲會這意 鹽味何時不的當
T2585_.82.0355b27: 第九祖。伏駄密多尊者。聞佛陀&MT10769;提説汝
T2585_.82.0355b28: 言與心親。父母非可比。汝行與道合。諸佛
T2585_.82.0355b29: 心卽是。外求有相佛。與汝不相似。欲識汝
T2585_.82.0355c01: 本心。非合亦非離。師乃大悟 師者提伽國
T2585_.82.0355c02: 人也。姓毘舍羅。佛陀&MT10769;提行化至提伽國城
T2585_.82.0355c03: 毘舍羅家。見舍上有白光上騰。謂其徒
T2585_.82.0355c04: 曰。此家當有聖人。口無言説。眞大乘器。足
T2585_.82.0355c05: 不蹈地。知觸穢耳。則是吾嗣。言訖。長者出
T2585_.82.0355c06: 投禮問。何所須。尊者曰。我求侍者。長者
T2585_.82.0355c07: 曰。我有一子。年已五十。口未曾言。足未曾
T2585_.82.0355c08: 履。尊者曰。如汝所説眞吾弟子。尊者見之
T2585_.82.0355c09: 如是云ヲ聞。師卽遽起禮拜。而説偈相問曰。
T2585_.82.0355c10: 父母非我親。誰是最親者。諸佛非我道。誰
T2585_.82.0355c11: 是最道者。尊者以偈答曰。汝言與心親乃至
T2585_.82.0355c12: 非合非離。時師聞妙偈。卽行七歩。尊者
T2585_.82.0355c13: 曰。此子昔曾値佛悲願廣大。慮父母愛情
T2585_.82.0355c14: &MT10769;捨故。不言不履耳云云實ニ父母非我
T2585_.82.0355c15: 親。諸佛非我道。故ニ正ク親キコトヲシラ
T2585_.82.0355c16: ント思ハバ。父母ニ比スべキニアラズ。正
T2585_.82.0355c17: ク道ナルコトヲシラントヲモハバ。諸佛
T2585_.82.0355c18: ニ學スべキニアラズ。所以者何トナレバ。
T2585_.82.0355c19: 汝ガ見聞卒ニ他ノ耳目ヲカラズ。汝ガ手
T2585_.82.0355c20: 足他ノ動靜ヲ不用。衆生モ恁麼ナリ。諸佛
T2585_.82.0355c21: モ恁麼ナリ。カレ是レヲ學ビ。是レカレヲ
T2585_.82.0355c22: 學ブハ。卒ニ是レ親キニアラズ。アニ道ト
T2585_.82.0355c23: スベケンヤ。恁麼ノ道理ヲ護持保任スル。
T2585_.82.0355c24: 故ニ口ニモノイハズ。足フマズ。ヤヽ五十
T2585_.82.0355c25: 年ヲヘタリ。實ニ是レ大乘ノ器。觸穢中ニ
T2585_.82.0355c26: アラザラマクノミ。父母我親ニアラズト
T2585_.82.0355c27: イフ。卽是レ汝ガ言ナリ。コレマサニ汝ガ
T2585_.82.0355c28: 心トシタシシ。諸佛吾ガ道ニアラズトイ
T2585_.82.0355c29: ヒテ。足遂ニフマズ。卽汝ガ行ナリ。道
T2585_.82.0356a01: ニ合ス。然レバ外ニ有相ノ佛ヲ求ムル。卒
T2585_.82.0356a02: ニ是レ非行。此レニヨリテ祖師門下。不立
T2585_.82.0356a03: 文字直指單傳シテ。見性成佛シモテユク
T2585_.82.0356a04: 故ニ。人ヲシテ直指ナルコトヲシラシメ
T2585_.82.0356a05: ントシテ。單傳セシムルニ他ノ榜樣ナシ。
T2585_.82.0356a06: タダ人ヲシテ直ニ意根下ヲ坐斷シテ。口
T2585_.82.0356a07: 邊ニ白醭ヲ生ゼシメモテユク。是レ言ヲ
T2585_.82.0356a08: 忌ムニアラズ。默ヲヨミスルニアラズ。汝
T2585_.82.0356a09: ガ心恁麼ナルコトヲシラシメントナリ。
T2585_.82.0356a10: 清水ノ如ク虚空ノ如シ。純白清潔ニシテ
T2585_.82.0356a11: 和融無礙也。故ニ自心ノ外ニアラハルヽ
T2585_.82.0356a12: 一物ナク。己靈ノ上ニ纖塵ノ遮ルべキナ
T2585_.82.0356a13: シ。全體明瑩ニシテ珠玉ニ列セズ。日月ノ
T2585_.82.0356a14: 光明ヲモテ自己ノ光明ニ比スルコトナカ
T2585_.82.0356a15: レ。火珠ノ光明ヲモテ自己ノ眼睛ニ比ス
T2585_.82.0356a16: ルコトナカレ。不見道。人々一段ノ光明
T2585_.82.0356a17: アキラカナルコト。千日並ビ照スガ如シ。
T2585_.82.0356a18: クラキモノハ内ニ向ヒテ覓メ。明カナル
T2585_.82.0356a19: モノハ外ニ向ヒテ存セズ。シヅカニヲモ
T2585_.82.0356a20: フべシ。内ヲモテ親キトスルコトナク。外
T2585_.82.0356a21: ヲモテ疎トスルコトナシト。古往今來如
T2585_.82.0356a22: 是ナリトイヘトモ。自倒自起シ來ルコト
T2585_.82.0356a23: ナカレ。故ニ祖師親切ニ相見ス。只恁麼ニ
T2585_.82.0356a24: 相逢。更ニ無多子。適來ノ因緣ヲモテアキ
T2585_.82.0356a25: ラメツべシ。必ズシモ修證ニヨリテイタ
T2585_.82.0356a26: ルべシトイハズ。參學ニヨリテ窮ムべシ
T2585_.82.0356a27: トイハズ。只汝ガ心全ク汝ト親シ。汝マサ
T2585_.82.0356a28: ニコレ道ナリトイフ。此ノ外ニ有相ノ佛
T2585_.82.0356a29: モ求メズ。無相ノ佛モ求メズ。實ニシリ
T2585_.82.0356b01: ヌ。汝ヂ誰レニカ合セン。誰トカ離セン。卒
T2585_.82.0356b02: ニ合ニアラズ離ニアラズ。タトヒ是レ身
T2585_.82.0356b03: ト説モコレ離ニアラス。タトヒ是レ心ト
T2585_.82.0356b04: 説モ亦コレ合ニアラズ。恁麼ノ田地ニ到
T2585_.82.0356b05: ルトイヘドモ。身ノ外ニ心ヲ覓ムルコト
T2585_.82.0356b06: ナカレ。タトヒ生死去來スレドモ。身心ノ
T2585_.82.0356b07: 作ニアラズ。諸佛モ恁麼ニ保任シテ。三世
T2585_.82.0356b08: ニ常ニ證シ。諸祖モ恁麼ニ保任シテ。三國
T2585_.82.0356b09: ニアラハレキタル。諸人者モ恁麼ニ保任
T2585_.82.0356b10: シテ。更ニ分外ニスルコトナカレ。十二時
T2585_.82.0356b11: 中卒ニイマダ相錯ルコトナシ。十二因緣却
T2585_.82.0356b12: テコレ轉法輪ナリ。此ノ田地ニイタル時。
T2585_.82.0356b13: 五道ノ輪轉自ラ大乘ノ翻軸ナリ。四生ノ
T2585_.82.0356b14: 受業マサニ是レ自己ノ活計。タトヒ情ト
T2585_.82.0356b15: 説キ非情ト説クモ。恰モ眼目ノ異名ナリ。
T2585_.82.0356b16: タトヒ衆生トイフトモ。心意ノ別稱也。心
T2585_.82.0356b17: ヲ勝レタリトシテ意ヲ劣レリトスルコト
T2585_.82.0356b18: ナカレ。アニ眼ヲイヤシミテ目ヲ貴トセ
T2585_.82.0356b19: ンヤ。這箇ノ田地卒ニ根塵ノ境界ナク。心
T2585_.82.0356b20: 法ノ所見ナシ。故ニ人人悉ク是レ道ナリ。
T2585_.82.0356b21: 事事スべテ心ナラザルコトナシ 今朝又
T2585_.82.0356b22: 此ノ因緣ヲ指説セントスルニ。卑語アリ。
T2585_.82.0356b23: 大衆要聞麼
T2585_.82.0356b24:  莫言語默渉離微 豈有根塵染自性
T2585_.82.0356b25: 第十祖。脇尊者。執侍伏駄密多尊者左右三
T2585_.82.0356b26: 年。未嘗睡眠。一日尊者誦修多羅及演無
T2585_.82.0356b27: 生。師聞悟道 師者中印度人也。本名&MT10769;生。
T2585_.82.0356b28: 初師將誕。父夢。一白象背有寶座。座上安
T2585_.82.0356b29: 一明珠。其光照四衆。旣 覺遂生。伏駄密多尊
T2585_.82.0356c01: 者。至中印度行化。時有長者香蓋。携一
T2585_.82.0356c02: 子而來。瞻禮尊者曰。此子處胎六十歳。因
T2585_.82.0356c03: &MT10769;生。復嘗會一仙者。謂此兒非凡。當爲
T2585_.82.0356c04: 法器。今遇尊者。當出家。尊者爲落髮授
T2585_.82.0356c05: 戒。處胎六十年。生後八十年。都盧一百四
T2585_.82.0356c06: 十年也シニ。始メテ發心ス。老耄セルコト
T2585_.82.0356c07: イタリテ老耄セリ。此レニヨリテ發心セ
T2585_.82.0356c08: ントセシ時。人皆イサメテ。汝スデニ老
T2585_.82.0356c09: 耄ス。徒ニ清流ニアトシテコレナニニカ
T2585_.82.0356c10: セン。出家ニ二種アリ。一ニハ習禪。二ニ
T2585_.82.0356c11: ハ誦經。汝タユべキニアラズ。師世人ノソ
T2585_.82.0356c12: シリヲキキテ。自誓ヒテイハク。我出家シ
T2585_.82.0356c13: テ若シ三藏ヲ學通ジ。三明ヲ得ルコトナ
T2585_.82.0356c14: クハ。誓脇不著席。如是チカヒテ。ヒルハ
T2585_.82.0356c15: 參學誦經シ。ヨルハ安禪思惟シテ。卒ニ睡
T2585_.82.0356c16: 眠セズ。初メ出家セントセシ時。祥光燭座。
T2585_.82.0356c17: 仍感舍利三七粒現前。自此精進忘疲三
T2585_.82.0356c18: 年。遂ニ三藏ヲ學通ジ。三明智ヲ開ク。一日
T2585_.82.0356c19: 尊者誦修多羅。演無生時。師聞悟道シ。卒
T2585_.82.0356c20: ニ第十祖ニ列ス。可知佛祖ノ功業トシテ。
T2585_.82.0356c21: カクノゴトク精進。ツカレヲワスレテ參
T2585_.82.0356c22: 學・誦經・安禪・思惟ス。祖師モ又尋常ニ修多
T2585_.82.0356c23: 羅ヲ誦シ。及ヒ無上ヲノブ。此レ修多羅ト
T2585_.82.0356c24: イフハ。正眞大乘經也。同佛説ナリトイヘ
T2585_.82.0356c25: ドモ。大乘經ニアラザレバ。誦スルコトナ
T2585_.82.0356c26: シ。了義經ニアラザレバ。依ルコトナシ。此
T2585_.82.0356c27: ノ大乘經トイフハ。纖塵ヲハラフトトカ
T2585_.82.0356c28: ズ。妄想ヲ除クトイハズ。了義經トイフ
T2585_.82.0356c29: ハ。必ズ理ヲ盡シ。妙ヲ盡スノミニ非ズ。卽
T2585_.82.0357a01: 其事ヲ盡シ來ル。所謂事ヲツクストイフ
T2585_.82.0357a02: ハ。諸佛ノ發心ヨリ菩提ノ涅槃ニイタリ。
T2585_.82.0357a03: 三乘五乘ヲ説キ來テ。劫國名號ミナモテ
T2585_.82.0357a04: ツクサズトイフ事ナシ。此レヲ了義トス
T2585_.82.0357a05: ル也。然レバ佛經ハ如是トシルべシ。タト
T2585_.82.0357a06: ヒ一句ヲ道得シ。一理ヲ通得ストイヘド
T2585_.82.0357a07: モ。一生參學ノ事オハラズンバ。卽是レ佛
T2585_.82.0357a08: 祖トユルシガタシ。然レバ必ズ精進忘疲。
T2585_.82.0357a09: 發心群ヲヌケ修行倫ヲ絶シテ。子細ニ參
T2585_.82.0357a10: 到シ。委悉ニ究辨シテ。夜ヲモテ日ニツ
T2585_.82.0357a11: ギ。志ヲタテテ力ヲオコシ。佛祖出世ノ本
T2585_.82.0357a12: 懷。自己保任ノ旨趣。悉ク明辨シテ。一生
T2585_.82.0357a13: ノ間ニヲヒテ。理トシテ通ゼズトイフコ
T2585_.82.0357a14: トナク。事トシテツクサズトイフ事ナフ
T2585_.82.0357a15: シテ。卽是レ佛祖ナルべシ。近來祖師ノ道
T2585_.82.0357a16: スタレ。參學ノ實處ナキニヨリテ。卒ニ一
T2585_.82.0357a17: 言ヲ通ジ。一理ヲ通ズルヲモテ。足ンヌト
T2585_.82.0357a18: 思ヘリ。恐クハ是レ増上慢ノ類ナルべシ。
T2585_.82.0357a19: 大ニオソルべシ。不見道。道ハ山ノ如ク。
T2585_.82.0357a20: 登レバマスマス高シ。徳ハ海ノ如シ。入レ
T2585_.82.0357a21: バマスマス深シ。深キニ入テ底ヲキハメ。
T2585_.82.0357a22: 高キニ登リテ頂ヲキハメテ。始テ眞ノ佛
T2585_.82.0357a23: 子タラン。身心徒ニ放捨スルコトナカレ。
T2585_.82.0357a24: 人人悉ク道器ナリ。日日是好日ナリ。只子
T2585_.82.0357a25: 細ニ參ト不參トニヨリテ。徹人未徹人ア
T2585_.82.0357a26: リ。必ズシモ人ヲエラブニアラズ。時ヲエ
T2585_.82.0357a27: ラブニアラサルコト。今ノ因緣ヲモテ知
T2585_.82.0357a28: ルべシ。旣 ニ百四十餘。老耄ス。然レドモ
T2585_.82.0357a29: 志シ無二ニヨリテ。精進疲ヲ忘レシカバ。
T2585_.82.0357b01: 卒ニ一生ニ參學シオハル。實ニ可憐老骨
T2585_.82.0357b02: ノ身トシテ。左右ニ侍スル事三年。卒ニ不
T2585_.82.0357b03: 睡眠トイフ。今人ハ殊ニ老テオコタルコ
T2585_.82.0357b04: トアリ。ハルカニ往古ノ先聖ヲ思ヒヤリ
T2585_.82.0357b05: テ。寒苦ヲモ寒苦トセズ。暑熱ヲモ暑熱ト
T2585_.82.0357b06: セズシテ。身命ヲ斷ズト思フ事ナカレ。心
T2585_.82.0357b07: 慮不及ト思フコトナカレ。若シ能ク如是
T2585_.82.0357b08: ナラバ。スナハチ稽古ノ人ナルべシ。是レ
T2585_.82.0357b09: スナハチ有道ノ士ナルべシ。若シ稽古ア
T2585_.82.0357b10: リ有道ナランガ如キンバ。タレカ是レ佛
T2585_.82.0357b11: 祖ニアラザラン。スデニ修多羅ヲ誦スト
T2585_.82.0357b12: イフ。夫レ修多羅ヲ誦スルコト。必ズシモ
T2585_.82.0357b13: 口ニ誦シ。手ニ取リテ以テ轉經トノミスべ
T2585_.82.0357b14: カラズ。子細ニ佛祖ノ屋裡ニシテ。イタヅ
T2585_.82.0357b15: ラニ聲色ノ中ニ功夫セズ。無明胎中ニ行
T2585_.82.0357b16: 履セズ。處處ニ智慧發生シ。時時心地開
T2585_.82.0357b17: 明シテ。スべカラク修多羅ヲ誦スべシ。十
T2585_.82.0357b18: 二時中恁麼ニ行履シ來ルニ。曾テ依倚セ
T2585_.82.0357b19: ザランガ如キンバ。卽是レ無生ノ本性ヲ
T2585_.82.0357b20: 體達セザルナカルべシ。シラズヤ。生ジ來
T2585_.82.0357b21: レドモ從來スルトコロナク。死シ去レド
T2585_.82.0357b22: モ亦去處ナシ。當處ニ出生シ。隨處ニ滅盡
T2585_.82.0357b23: ス。起滅時トトモニオコタラズ。故ニ生是
T2585_.82.0357b24: レ生ニアラズ。死是レ死ニアラズ。然モ參
T2585_.82.0357b25: 學人トシテ。生死ヲ以テ心頭ニカクルコ
T2585_.82.0357b26: トナカレ。見聞ヲ以テ自ラヘダツルコト
T2585_.82.0357b27: ナカレ。タトヒ見聞トナリ。聲色トナル
T2585_.82.0357b28: トモ。自ノ光明藏ナリ。眼根ヨリ光明ヲ
T2585_.82.0357b29: 放テ。色相莊嚴ヲナシ來リ。耳根ヨリ光
T2585_.82.0357c01: 明ヲ放テ。音聲ノ佛事ヲキキ得タリ。手
T2585_.82.0357c02: 裏ニ光明ヲ放テ。轉自轉他。脚下ニ光明
T2585_.82.0357c03: ヲ放テ。進歩退歩。今日又恁麼ノ道理ヲ
T2585_.82.0357c04: 指説センガタメニ。卑語ヲツケント思フ。
T2585_.82.0357c05: 要聞麼
T2585_.82.0357c06:  轉來轉去幾經卷 死此生彼章句區
T2585_.82.0357c07: 第十一祖。富那夜奢尊者。合掌立脇尊者
T2585_.82.0357c08: 前。尊者問曰。汝從何來。師曰。我心非往。尊
T2585_.82.0357c09: 者曰。汝何處住。師曰。我心非止。尊者曰。汝
T2585_.82.0357c10: 不定耶。師曰。諸佛亦然。尊者曰。汝非諸
T2585_.82.0357c11: 佛。諸佛亦非也。師聞此言。經三七日修
T2585_.82.0357c12: 行。得無生法忍。告尊者曰。諸佛亦非。非尊
T2585_.82.0357c13: 者。尊者聽許付正法 師者華氏國人也。姓
T2585_.82.0357c14: 瞿曇氏。父寶身。脇尊者初至華氏國憩一
T2585_.82.0357c15: 樹下。右手指地。告衆曰。此地變金色。當
T2585_.82.0357c16: 有聖人入會。言訖卽地變金色。時有長者
T2585_.82.0357c17: 子富那夜奢。合掌立云云尊者因説偈曰。此
T2585_.82.0357c18: 地變金色。預知聖至。當坐菩提樹覺華而
T2585_.82.0357c19: 成已。夜奢復説偈曰。師坐金色地。常説眞
T2585_.82.0357c20: 實義。回光而照我。令入三摩諦。尊者知師
T2585_.82.0357c21: 意。卽度出家。令具戒法。適來因緣。夜奢尊
T2585_.82.0357c22: 者。元來是聖者也。コレニヨリテ我心非往
T2585_.82.0357c23: 我心非止。諸佛亦然ト説。然モ猶是兩箇見。
T2585_.82.0357c24: 也。所以者何トナレバ。我心モ如是諸佛モ
T2585_.82.0357c25: 如是ト會ス。是ニヨリテ尊者驅耕夫之牛。
T2585_.82.0357c26: 奪飢人之食。眞實得達ノ人モ猶是自救不
T2585_.82.0357c27: 了也。ナニ況ヤ諸佛ヲ存スルコトアラン
T2585_.82.0357c28: ヤ。是ニヨリテ汝非諸佛ト説。コレ理性ヲ
T2585_.82.0357c29: 以テシルべキニアラズ。非相ヲ以テ辨ズ
T2585_.82.0358a01: べキニアラズ。故ニ諸佛ノ智ヲ以テ知ル
T2585_.82.0358a02: べキニアラズ。自己ノ識ヲ以テハカルべキ
T2585_.82.0358a03: ニアラズ。故ニ此言ヲ聞テヨリ。三七日ノ
T2585_.82.0358a04: 間ダ修習行道シテ。サシオクコトナシ。遂
T2585_.82.0358a05: ニ一日覺觸シテ。マサニ我心ヲ忘シ。諸佛
T2585_.82.0358a06: ヲ解脱ス。コレヲ無生法忍ヲ悟ルトイフ。
T2585_.82.0358a07: 遂ニコノ理ニ通ジテ。邊表ナク内外ナキ
T2585_.82.0358a08: ニヨリテ。ソノ得處ヲ説ニ曰ク。諸佛亦非
T2585_.82.0358a09: 尊者ナリト。實ニコレ祖師ノ道ハ。理ヲモ
T2585_.82.0358a10: テ通ズべキニアラズ。心ヲモテ辨ズべキ
T2585_.82.0358a11: ニアラズ。故ニ法身法性萬法一心ヲモテ究
T2585_.82.0358a12: 竟トスルニアラズ。故ニ不變トモ説クべ
T2585_.82.0358a13: カラズ。清淨トモ會スべカラズ。ナニ況ン
T2585_.82.0358a14: ヤ。空寂ナリト會センヤ。至理ナリト辨ゼ
T2585_.82.0358a15: ンヤ。故ニ諸家ノ聖者。悉クコノ處ニイタ
T2585_.82.0358a16: リテ初心ヲ回シ。再ビ心地ヲ開明シテ。直
T2585_.82.0358a17: ニ入路ヲ通ジ。速カニ己見ヲ破ス。今ノ因
T2585_.82.0358a18: 緣ヲモテ可知。已ニ是聖者タルニヨリテ。
T2585_.82.0358a19: 來ル時地スナハチ變ジ。徳風モノヲオド
T2585_.82.0358a20: ロカス力アリ。然レドモナホ三七日ノ間
T2585_.82.0358a21: ダ修習シテ。コノ所ニ達ス。故ニ諸人者子
T2585_.82.0358a22: 細ニ明辨シテ。ワヅカニ小徳小智己見舊
T2585_.82.0358a23: 情ヲモテ宗旨ヲ定ルコトナカレ。大ニス
T2585_.82.0358a24: べカラク子細ニシテハヂメテウべシ。今
T2585_.82.0358a25: 朝又此ノ因緣ヲ會セントスルニ。忝ク卑
T2585_.82.0358a26: 語ヲモテス。大衆要聞麼
T2585_.82.0358a27:  我心非佛亦非汝 來往從來在此中
T2585_.82.0358a28: 第十二祖。馬鳴尊者。問夜奢尊者曰。我欲
T2585_.82.0358a29: 識佛。何物卽是。尊者曰。汝欲識佛。不識者
T2585_.82.0358b01: 是。師曰。佛旣 不識。焉知是乎。尊者曰。旣
T2585_.82.0358b02: 不識佛。焉知不是。師曰。此是鋸義。尊者
T2585_.82.0358b03: 曰。彼是木義。復問。鋸義者何。師曰。與師
T2585_.82.0358b04: 平出。又問。木義者何。尊者曰。汝被我解。師
T2585_.82.0358b05: 豁然省悟 師者波羅奈國之人也。亦名功
T2585_.82.0358b06: 勝。以有作無作諸功徳最爲殊勝故名焉。
T2585_.82.0358b07: 卽參夜奢尊者處。最初問曰。我欲識佛。何
T2585_.82.0358b08: 者卽是。尊者曰。汝欲識佛。不識者是。實參
T2585_.82.0358b09: 學最初。必尋ヌべキハ是佛ナリ。三世諸佛・
T2585_.82.0358b10: 數代祖師。盡是學佛漢トイフ。若佛ヲ學セ
T2585_.82.0358b11: ザレバ。悉クコレ外道ト名ク。故ニ音聲ヲ
T2585_.82.0358b12: モテ求ムべキニアラズ。色相ヲ以テ求メ
T2585_.82.0358b13: シルべキニアラズ。故ニ三十二相・八十種
T2585_.82.0358b14: 好ヲモテ佛トスルニタラズ。因テ我欲識
T2585_.82.0358b15: 佛何者卽是ナルト問來ル。卽示曰。汝欲
T2585_.82.0358b16: 識佛不識者是ナリト。イハユル不識者
T2585_.82.0358b17: トイフハ。マサニコレ馬鳴尊者也。豈他。
T2585_.82.0358b18: 未知時モシレルトキモ別ノ保任ナシ。他
T2585_.82.0358b19: ノ樣子ナシ。故ニ昔シヨリ今ニ及ビテ。只
T2585_.82.0358b20: 如是有時ハ三十二相ヲ帶シ。八十種好ヲ
T2585_.82.0358b21: 具シ。三頭八臂ヲ帶シ。五衰八苦ニ沈ミ。有
T2585_.82.0358b22: 時ハ被毛戴角シ。有時ハ鐵擔架鎖ス。常ニ
T2585_.82.0358b23: 三界中ニ居シテ。自己ノ行履ヲ保任シ。自
T2585_.82.0358b24: 心ノ中ニ頭出頭沒シテ。異面ヲ帶シ來ル。
T2585_.82.0358b25: 故ニ生ジキタルモ是何者ナリトシラ
T2585_.82.0358b26: ズ。死シ去ルモ是何者ナリトシラズ。形
T2585_.82.0358b27: ヲツケントスレドモ。是造作スべキ法ニ
T2585_.82.0358b28: アラズ。名ヲ安ゼントスレドモ。亦コレ建
T2585_.82.0358b29: 立スべキコトニアラズ。故ニ劫ヨリ劫ニ
T2585_.82.0358c01: 至ルマデ。曾テシルトコロナク。我ニシタ
T2585_.82.0358c02: ガヒ我ニ共ナフトモ。都テ辨ズルコトナ
T2585_.82.0358c03: シ。適來ノ因緣ヲ聽テ。多ク解シテ曰ク。イ
T2585_.82.0358c04: カニモシルコトアルハ。卽是佛ニタガハ
T2585_.82.0358c05: ン。シルコトナク分ツコトナカラン。正ニ
T2585_.82.0358c06: 是佛ナルべシト云。今ノ不識恁麼ニ會セ
T2585_.82.0358c07: バ。何ゾ煩ハシク夜奢尊者恁麼ニ示サン。
T2585_.82.0358c08: 從冥入於冥ニ。只是ノゴトク都テ恁麼
T2585_.82.0358c09: ナラザル故ニ。直ニ示シテ曰。不識者是也
T2585_.82.0358c10: ト。馬鳴ナホ明ラメズ。只是從來ノ不知ト
T2585_.82.0358c11: イフヲモテ今ノ示ス處ヲ解ス故ニ。曰。
T2585_.82.0358c12: 佛旣不識焉知是乎。尊者重テ示シテ曰。旣
T2585_.82.0358c13: 不識佛焉知不是佛。ソノ外ニ求ムべキ
T2585_.82.0358c14: ニアラズ。不知者卽チ是佛ナリ。豈不是ト
T2585_.82.0358c15: 云べケンヤ。師曰。此是鋸義。尊者曰。彼是
T2585_.82.0358c16: 木義。夜奢復問。鋸義者何。師曰。與師平
T2585_.82.0358c17: 出。馬鳴又問。木義者何。尊者曰。汝被我解。
T2585_.82.0358c18: 師豁然省悟。實ニ汝モ如是我モ如是。八
T2585_.82.0358c19: 字ニ打開シ兩手ニ分付ス。汝モ我モ一點ヲ
T2585_.82.0358c20: 受ズ。吾モ汝モ少分ヲカラズ。コレニヨリ
T2585_.82.0358c21: テ平出セルコト恰モ鋸ノ如シ。故ニイフ
T2585_.82.0358c22: 鋸義ト。師解曰。吾是木義ト。尊者曰。彼是木
T2585_.82.0358c23: 義。所以者何ナレバ。黒漫漫トシテ總テ知
T2585_.82.0358c24: ル處ナシ。更ニ一點ヲモ著ズ。一知ヲモ假
T2585_.82.0358c25: ラズ。恰モ木頭ノ如ク又露柱ノ如シ。無心
T2585_.82.0358c26: ニシテ恁麼也。&MT10755;ニ辨別スル處ナシ。恁麼
T2585_.82.0358c27: ニ會スル。故ニ道フ彼ハ是木ノ義ト。然レ
T2585_.82.0358c28: 共恁麼ノ處解。餘習ナホ殘テ師義ヲ不知。
T2585_.82.0358c29: 此ニ尊者慈悲落草ノ故ニ。復問。鋸ノ義ト
T2585_.82.0359a01: ハ何ゾヤ。師曰。與師平出スト。此ニ至リ
T2585_.82.0359a02: テ重テ自ラ道取シテ。又問。木義トハ何ゾ
T2585_.82.0359a03: ヤ。夜奢復授手分付シテ曰。汝我ニ解セラ
T2585_.82.0359a04: ルト。爰ニ師資ノ道通ジ。古今情ヤブレテ。
T2585_.82.0359a05: 夢中ニ路ヲナシ來リ。空裏ヲ運歩シモテ
T2585_.82.0359a06: ユク。故ニ曰ク。汝被我解。ココニ到リテ無
T2585_.82.0359a07: 心凝結スミヤカニトケ。明白ノ窠窟モヌ
T2585_.82.0359a08: ケ來テ。豁然トシテ開悟。遂ニ第十二祖ニ
T2585_.82.0359a09: 列ス。尊者謂衆曰。此大士者。昔爲毘舍離
T2585_.82.0359a10: 國王。其國有一類人。如馬裸露。王運神
T2585_.82.0359a11: 力。分身爲蠶。彼乃得衣。彼王後生中印
T2585_.82.0359a12: 度。馬人感戀悲鳴。因號馬鳴焉。如來&T047368;
T2585_.82.0359a13: 云。吾滅度後六百年。當有賢者馬鳴者。於
T2585_.82.0359a14: 波羅奈國摧伏異道。廣度人天。度人無量。
T2585_.82.0359a15: 繼吾傳化。今正ニ是時ナリト云ヒテ。夜奢
T2585_.82.0359a16: 卽付囑如來正法眼藏。此ノ一段始&MT10755;ノト
T2585_.82.0359a17: コロ。ミダリニ不識不受ノトコロトシテ。
T2585_.82.0359a18: 處處不識ナルトコロトスルコトナカレ。
T2585_.82.0359a19: 卽チ不識ナリトモ。未胞胎ノトコロニシ
T2585_.82.0359a20: テ。子細ニ見得シ。子細ニ思量シテ。佛面
T2585_.82.0359a21: 祖面ヲ摸索スレドモエズ。人面鬼畜ヲ求
T2585_.82.0359a22: 覓スレドモエズ。是不變ナルニモアラズ。
T2585_.82.0359a23: 是動著スルニモアラズ。曾テ空ナルニモ
T2585_.82.0359a24: アラズ。内外ノ論ナク。正偏ノヘダテナ
T2585_.82.0359a25: シ。マサニ是レ自己本來ノ面目ナルコト
T2585_.82.0359a26: ヲ覺知シテ。タトヒ凡聖含靈トアラハレ
T2585_.82.0359a27: 來リ。依正二報トワカレ來レドモ。全クコ
T2585_.82.0359a28: ノ中ニ去來シ。此中ニ起滅ス。アダカモ海
T2585_.82.0359a29: 水ノナミヲヲコスガ如ク。オコリオコレ
T2585_.82.0359b01: ドモ曾テ一水モマサズ。又波ノ滅スルガ
T2585_.82.0359b02: 如シ。滅シ滅スレドモ一滴モウシナハズ。
T2585_.82.0359b03: 曾テ人間天上ノ中ニ。シバラク諸佛ト呼
T2585_.82.0359b04: レ來リ。兎畜ト呼レ來ル。恰モ一面上ニカ
T2585_.82.0359b05: リニ衆面ヲ現ズルガ如シ。是佛面トセン
T2585_.82.0359b06: モ不是。鬼面トセンモ不是。然モ建化門頭
T2585_.82.0359b07: ノ事。敲唱シ來リ。マサニ如幻三昧ヲ修習
T2585_.82.0359b08: シ。夢中ノ佛事ヲナシ來ル。コレニヨリテ
T2585_.82.0359b09: 西天ノ化導幻術今ニ不斷。三國流轉シテ。
T2585_.82.0359b10: 轉凡入聖シ來ルナリ。ヨク恁麼ニ轉變修
T2585_.82.0359b11: 習シテ。マサニ自己ノ罪過ヲモウトクセ
T2585_.82.0359b12: ズ。自己ノ生死ニモマドハサレズ。コレ眞
T2585_.82.0359b13: 箇本色ノ衲僧ナルべシ。今日適來ノ因緣
T2585_.82.0359b14: ヲ擧揚スルニ。例ニヨリテ卑語アリ。要聞
T2585_.82.0359b15: 麼 野村紅不桃華識 更敎靈雲到不
T2585_.82.0359b16:
T2585_.82.0359b17: 第十三祖。迦毘摩羅尊者。因馬鳴尊者説佛
T2585_.82.0359b18: 性海曰。山河大地皆依建立。三明六通由
T2585_.82.0359b19: 茲發現。師聞信悟 師者華氏國人也。初爲
T2585_.82.0359b20: 外道。有徒三千。通諸異論。馬鳴尊者於華
T2585_.82.0359b21: 氏國轉妙法輪。忽有獨老人。座前仆地。尊
T2585_.82.0359b22: 者謂衆曰。此非庸流。當有異相。言訖則
T2585_.82.0359b23: 不見。又俄從地涌出一金色人。復化爲女
T2585_.82.0359b24: 子。右手指尊者而説偈曰。稽首長老尊。當
T2585_.82.0359b25: 受如來&T047368;。今於此地上宣通第一義。説偈
T2585_.82.0359b26: 訖不見。尊者曰。將有魔來。與吾校力。暫ア
T2585_.82.0359b27: リテ風雨惡到。天地晦冥。尊者曰。魔來證
T2585_.82.0359b28: 也。吾當除之。卽指空中。現一大金龍。奮
T2585_.82.0359b29: 發威神。震動山嶽。尊者嶽然於坐。魔事隨
T2585_.82.0359c01: 滅。經七日有一小蟲。大若蟭螟。潜形座
T2585_.82.0359c02: 下。尊者以手取之。示衆曰。斯乃魔之所變。
T2585_.82.0359c03: 盜聽吾法耳。乃放之令去。魔不能動。尊
T2585_.82.0359c04: 者告之曰。汝倶歸依三寶卽得神通。魔遂
T2585_.82.0359c05: 復本形。作禮懺悔。尊者問曰。汝名誰耶。眷
T2585_.82.0359c06: 屬多少。答曰。我名迦毘摩羅。有三千眷
T2585_.82.0359c07: 屬。汝盡神力變化若何。曰。我化巨海極
T2585_.82.0359c08: 爲小事。尊者曰。汝化性海得否。曰。何謂性
T2585_.82.0359c09: 海。我未嘗知。尊者卽爲説性海曰。山河大
T2585_.82.0359c10: 地皆依建立。三明六通由茲發現。師聞信悟
T2585_.82.0359c11: ス。實ニ老人仆地ヨリ。蟭螟蟲トナルニイ
T2585_.82.0359c12: タルマデ。神力ヲ現ズルコト實ニ無數ナ
T2585_.82.0359c13: リ。イハユル化巨海極爲小事。夫レ海ヲ變
T2585_.82.0359c14: シテ山トナシ。山ヲ化シテ海トナシ。神力
T2585_.82.0359c15: ヲ現スルコトキハマリナシトイヘドモ。
T2585_.82.0359c16: 性海未ダ名ヲダニモシラズ。何ニイハン
T2585_.82.0359c17: ヤ化スルコトアランヤ。然モ山河大地何
T2585_.82.0359c18: 物ノ變ト覺スルコトナキニ。馬鳴スナハ
T2585_.82.0359c19: チ説ク。是レ性海ノ變ナリト。シカノミナ
T2585_.82.0359c20: ラズ三明六通コレヨリ變ズ。イハユル三
T2585_.82.0359c21: 昧ハ首楞嚴等ノ無量三昧。天眼天耳六通
T2585_.82.0359c22: コレ始モキハナク。&MT10755;リモキハナク。前三
T2585_.82.0359c23: 三後三三卽是ナリ。正ニ是山河大地ヲ建
T2585_.82.0359c24: 立スルトキ。三昧地水火風ト化シ。山河草
T2585_.82.0359c25: 木トモ化ス。所謂皮肉骨髓トモ變ジ。五體
T2585_.82.0359c26: 身分トモ化シ來ル。未タ一事一法トシテ
T2585_.82.0359c27: 分外ヨリ來ルニアラズ。故ニ十二時中虚
T2585_.82.0359c28: 捨ル底ノ功夫ナク。無量生死イタヅラニ
T2585_.82.0359c29: アラハルヽ底ノ相貌ナシ。故ニ眼ニ見ル
T2585_.82.0360a01: コトモキハマリナク。耳ニ聞クコトモキ
T2585_.82.0360a02: ハマリナシ。恁麼ノ見聞ヲソラクハ佛智
T2585_.82.0360a03: モハカルべキコトアラジ。アニコレ性海ノ
T2585_.82.0360a04: 化作ナラザランヤ。故ニ法法塵塵スべテ
T2585_.82.0360a05: コレ涯畔ナキ法ナリ。全ク是レ數量ニ墮
T2585_.82.0360a06: セズ。是卽性海ナリ。故ニ如是然モ今身
T2585_.82.0360a07: ヲミルハ。スナハチ是レ心ヲミルナリ。心
T2585_.82.0360a08: ヲシルハコレ身ヲ證スルナリ。全ク身心
T2585_.82.0360a09: 二ツナシ。性相何ゾ分タン。タトヒ今マ異
T2585_.82.0360a10: 道ノ中ニアリテ神變ヲ現ズルモ。又是分
T2585_.82.0360a11: 外ニアラザレドモ。自ラシラズ。コレ性海
T2585_.82.0360a12: ナリトイフコトヲ。コレニヨリテ自ヲモ
T2585_.82.0360a13: 疑惑シ。他ヲモウタガヒ來。然モ其ノ諸有
T2585_.82.0360a14: ヲシラザレバ。總ニ未達根本者力ラヲ
T2585_.82.0360a15: タクラブルニタヘズ。故ニ魔力&MT10755;ニツキ
T2585_.82.0360a16: テ。神變シガタシ。遂ニ己ヲステ他ニ歸
T2585_.82.0360a17: シ。アラソヒヲヤメテ正ヲアラハス。然レ
T2585_.82.0360a18: バタトヘ山河大地ヲ會ストモ。徒ニ聲色
T2585_.82.0360a19: ノ中ニ繋縛スルコトナカレ。タトヒ自己
T2585_.82.0360a20: 本性ヲアキラムトモ。又覺知ニトドマル
T2585_.82.0360a21: コトナカレ。マタ覺知モ一兩ノ佛面祖面
T2585_.82.0360a22: ナリ。イハユル墻壁&T072811;礫コレ也。本性ハマ
T2585_.82.0360a23: タ見聞覺知ニカカハラズ。動靜ニヨラズ。
T2585_.82.0360a24: 然レドモ性海ヲ建立スレバ。必ズ動靜去
T2585_.82.0360a25: 來遂ニ斷ルコトナシ。皮肉骨髓時ト共ニ
T2585_.82.0360a26: アラハレ來ル。若シ根本ヲ論ゼンガゴト
T2585_.82.0360a27: キンバ。見聞トアラハレ。聲色トアラハル
T2585_.82.0360a28: トモ。他ノ爲ニスべキナシ。然レバ空ヲ扣
T2585_.82.0360a29: テヒヾキヲナス。故ニ衆聲ヲ現ズ。空ヲ化
T2585_.82.0360b01: シテ諸物ヲアラハス。故ニ形貌區ナリ。故
T2585_.82.0360b02: ニ空ハ是レ形ナシトオモフべカラズ。空
T2585_.82.0360b03: ハコレ聲ナシトオモフべカラズ。更ニコ
T2585_.82.0360b04: ノトコロニ到リテ子細ニ參到スル時。コ
T2585_.82.0360b05: レ空トスべキニアラズ。コレ有トスべキ
T2585_.82.0360b06: ニアラズ。故ニ隱顯ノ法トスべキニアラ
T2585_.82.0360b07: ズ。自他ノ法トスべキニアラズ。ナニヲ呼
T2585_.82.0360b08: テ他トシ。ナニヲ喚テ我トセン。恰モ空裏
T2585_.82.0360b09: ニ一物ナキカ如ク。大海ニ諸水現スルニ
T2585_.82.0360b10: 似タリ。古今曾テ變易セズ。去來アニ別路
T2585_.82.0360b11: アランヤ。故ニアラハルヽ時モ一點ヲモ
T2585_.82.0360b12: 添ズ。カクルヽ時モ一毫ヲモウシナハズ。
T2585_.82.0360b13: 衆法ヲ合成シテ此ノ身トス。萬法ヲ泯絶
T2585_.82.0360b14: シテ更ニ一心ト説ク。故ニ道ヲ明メ心ヲ
T2585_.82.0360b15: 證スルコト。スべテ分外ニ向ヒテ求覓ス
T2585_.82.0360b16: ルコトナカレ。只自己本地ノ風光現成シ
T2585_.82.0360b17: 來レバ。他コノヲ呼テ人面鬼畜トス。雪峯
T2585_.82.0360b18: 曰。要會此事。我這裏如一面古鏡相似。胡
T2585_.82.0360b19: 來胡現。漢來漢現。全クコレ如幻三昧。故
T2585_.82.0360b20: ニ始モキハマリナク。&MT10755;リモキハマリナ
T2585_.82.0360b21: シ。故ニ山河大地ヲ建立スル時モ皆依是。
T2585_.82.0360b22: 顯發三明六通時モ由茲。コノ故ニ自心ノ
T2585_.82.0360b23: 外ニ大地寸土ヲミルコトナカレ。性性ノ
T2585_.82.0360b24: 外ニ河水一滴ヲツクルコトナカレ。今朝
T2585_.82.0360b25: 又此ノ因緣ニヨリテ卑語ヲ著ント欲ス。
T2585_.82.0360b26: 要聞麼。良久曰 &T023307;渺波濤縱滔天 清淨
T2585_.82.0360b27: 海水何曾變
T2585_.82.0360b28: 第十四祖。龍樹尊者。因十三祖赴龍王請。
T2585_.82.0360b29: 受如意珠。師問曰。此珠世中至寶也。是有相
T2585_.82.0360c01: 耶。無相耶。祖曰。汝只知有相無相。不知此
T2585_.82.0360c02: 珠非有相非無相。亦未知此珠非珠。師聞
T2585_.82.0360c03: 深悟 師者西天竺國人也。龍猛亦名龍勝。
T2585_.82.0360c04: 十三祖當時受度傳法。至西印土。彼有太
T2585_.82.0360c05: 子。名雲自在。仰尊者名請於宮中供養。尊
T2585_.82.0360c06: 者曰。如來有敎。沙門不得親近國王大臣
T2585_.82.0360c07: 權勢之家。太子曰。今我國城之北有大山
T2585_.82.0360c08: 焉。山中有一石窟。師可禪。寂于此否。尊者
T2585_.82.0360c09: 曰。諾。卽入彼山行數里。逢一大蟒。尊者
T2585_.82.0360c10: 直進不顧。蟒來遂盤繞尊者身。尊者因與
T2585_.82.0360c11: 授三歸依。蟒聽訖而去。尊者將至石窟。復
T2585_.82.0360c12: 有一老人。素服而出。合掌問訊。尊者曰。汝
T2585_.82.0360c13: 何所止。老人答曰。我昔嘗爲比丘。多樂寂
T2585_.82.0360c14: 靜。隱居山林。有初學比丘。數來請益。而
T2585_.82.0360c15: 我煩於應答。起瞋恨想。命&MT10755;墮爲蟒身。住
T2585_.82.0360c16: 是窟中。今已千載。適遇尊者。獲聞戒法。故
T2585_.82.0360c17: 來謝耳。尊者問曰。此山更有何人居止。曰。
T2585_.82.0360c18: 此北去十里有大樹。蔭覆五百大龍。其樹王
T2585_.82.0360c19: 名龍樹。常爲龍衆説法。我亦聽受耳。尊者
T2585_.82.0360c20: 遂與徒衆詣彼。龍樹出迎尊者曰。深山孤
T2585_.82.0360c21: 寂龍蟒所居。大聖至尊何枉神足。尊者曰。
T2585_.82.0360c22: 吾非至尊來訪賢者。龍樹默念曰。此師得
T2585_.82.0360c23: 決定性明道眼否。是大聖繼眞乘否。尊者
T2585_.82.0360c24: 曰。汝雖心語。吾已意知。但辨出家。何慮吾
T2585_.82.0360c25: 聖不聖。龍樹聞已。悔謝出家。尊者卽與度
T2585_.82.0360c26: 脱。及五百龍衆俱受具戒。然シヨリ尊者ニ
T2585_.82.0360c27: シタガヒテ四年ヲフルニ。十三祖龍王ノ
T2585_.82.0360c28: 請ニヲモムキシニ。如意珠ヲタテマツル。
T2585_.82.0360c29: 師問曰。此珠世中至寶也乃至師聞深悟ス。
T2585_.82.0361a01: &MT10755;ニ第十四祖ニ列ス。夫レ龍樹ハ異道ヲ
T2585_.82.0361a02: 學シ神通ヲ具ス。常ニ龍宮ニ行。七佛ノ經
T2585_.82.0361a03: 書ヲ見。ソノ題目ヲ見テスナハチ經ノ心
T2585_.82.0361a04: ヲシリ。ヨノネツニ五百ノ龍ヲ化ス。イハ
T2585_.82.0361a05: ユル&MT10769;陀龍王・跋&MT10769;陀龍王等ハ皆コレ等
T2585_.82.0361a06: 覺ノ菩薩也。悉ク前佛ノ付囑ヲウケ。諸經
T2585_.82.0361a07: ヲ安置シタテマツル。今大師釋尊ノ經敎。
T2585_.82.0361a08: 人天ステニ化緣ツキン時モ。悉ク龍宮ニ
T2585_.82.0361a09: ヲサマルべシ。如是大威神アリテ。尋常大
T2585_.82.0361a10: 龍王ト問答往來ストイヘドモ。コレ眞實
T2585_.82.0361a11: ノ道人ニアラズ。只是外道ヲ學スル耳也。
T2585_.82.0361a12: 一度十三祖ニ歸セシヨリコノカタ。マサ
T2585_.82.0361a13: ニ是大明眼也。然ルヲ人人皆オモハク。龍
T2585_.82.0361a14: 樹ハ只是祖門ノ十四祖ナルノミニアラ
T2585_.82.0361a15: ス。マタコレ諸家ノ祖師タル故ニ。眞言モ
T2585_.82.0361a16: 是ヲモテ本祖トス。天台モ是ヲモテ根本
T2585_.82.0361a17: トス。陰陽蠶養等モ是モテ根本トス。コレ
T2585_.82.0361a18: ミナムカシ諸藝ヲ習シカドモ。祖位ニ列
T2585_.82.0361a19: シテノチハ捨ラレシ。諸藝弟子ワレモ龍
T2585_.82.0361a20: 樹ハ卽本祖ナリトイヘリ。是スナハチ龍
T2585_.82.0361a21: 樹ナリトオモハン。正邪ヲ混亂シテ。玉石
T2585_.82.0361a22: ヲ辨ゼザル。魔黨畜類ナリ。タヾ龍樹ノ佛
T2585_.82.0361a23: 法。迦那提婆ノミスナハチ正傳ナリ。餘ハ
T2585_.82.0361a24: 皆ステラレシ諸宗ナリト。今ノ因緣ヲモ
T2585_.82.0361a25: テシルべシ。五百ノ龍衆ヲ接化ストイヘ
T2585_.82.0361a26: ドモ。猶迦毘摩羅尊者至ルトキ。出テムカ
T2585_.82.0361a27: ヒテ禮拜シ。コヽロミントス。尊者シバラ
T2585_.82.0361a28: ク隱密シテ正宗ヲアラハサズ。龍樹默念
T2585_.82.0361a29: ジテ曰。是眞乘ヲツゲル大聖ナリヤト。心
T2585_.82.0361b01: 中ニハカリミントス。祖曰ク。但辨出家。何
T2585_.82.0361b02: 慮吾之不聖。トイヒシカバ。龍樹慚愧シ
T2585_.82.0361b03: テ。十三祖ニツギ來ル。今ノ因緣ヲモテ明
T2585_.82.0361b04: ムべシ。曰ク此珠世中ノ至寶ナリ。是珠有
T2585_.82.0361b05: 相ナリヤ。無相ナリヤ。實ニ龍樹サキヨリ
T2585_.82.0361b06: シレリ。是有相ナリトヤセン。無相ナリト
T2585_.82.0361b07: ヤセン。頗ル有無ノ所見ヲ動執スルナリ。
T2585_.82.0361b08: コレニヨリテ祖示云云實ニタトヒ世間ノ
T2585_.82.0361b09: 珠ナリトイヘドモ。眞實ヲ論セン時。コレ
T2585_.82.0361b10: 有相無相ニアラズ。只コレ珠ナリ。イハン
T2585_.82.0361b11: ヤ力士ノ額ニカカル珠。輪王ノ髻ニ包ミ
T2585_.82.0361b12: シ珠。龍王ノ珠。醉人衣裏ノ珠。悉ク他ノ
T2585_.82.0361b13: 所見ニワタラズ。有相無相トモ辨ジガタ
T2585_.82.0361b14: シ。然レドモ適來ノ珠ハ。悉ク世間ノ珠也。
T2585_.82.0361b15: 全ク是道中ノ至寶ニアラズ。何況ヤ此ノ
T2585_.82.0361b16: 珠又珠ニアラザルコトヲシルコトアタハ
T2585_.82.0361b17: ズ。實ニ精細ニスべシ。玄沙曰。全體是珠。
T2585_.82.0361b18: 令誰知。又曰。盡十方世界。是一顆ノ明珠
T2585_.82.0361b19: ト。實ニ是レ人天ノ所見ヲモテ辨ズべキ
T2585_.82.0361b20: ニアラズ。然レトモタトヒ世間ノ珠ナル
T2585_.82.0361b21: モ。全ク外ヨリ來ルニアラズ。悉ク人人ノ
T2585_.82.0361b22: 自心ヨリ發現シ來ル。故ニ天帝釋ハ是ヲ
T2585_.82.0361b23: 如意珠寶トモ。摩尼珠寶トモ受用シ來ル。
T2585_.82.0361b24: 病アル時モ此ノ珠ヲオケバ病スナハチイ
T2585_.82.0361b25: ユ。憂アル時モ此ノ珠ヲ戴ダケバ憂オノ
T2585_.82.0361b26: ヅカラ除ク。神通變現ヲ現スルコトモコ
T2585_.82.0361b27: ノ珠ニヨル。輪王七寶中ニ摩尼寶珠アリ。
T2585_.82.0361b28: 一切ノ珍寶悉クコレヨリ出生ス。受用ス
T2585_.82.0361b29: ルニ無量ナリ。カクノゴトク人天ノ果報
T2585_.82.0361c01: ニシタガヒテ勝劣アリ。差別アリ。人間ノ
T2585_.82.0361c02: 如意珠トハ米粒ヲモナヅケタリ。是レヲ
T2585_.82.0361c03: 珠寶トス。是レ天上ノ珠ニ比スルニ造作
T2585_.82.0361c04: 建立トス。然モ是ヲ呼テ珠トス。又如來ノ
T2585_.82.0361c05: 舍利佛法滅スル時如意寶珠トナリ。一切
T2585_.82.0361c06: ヲフラシ。米粒トモナリテ衆生ヲタスク
T2585_.82.0361c07: べシ。タトヒ佛身ト現シ。米粒ト現ジ。萬
T2585_.82.0361c08: 法トアラハレ。一顆ト顯ハルルトモ。自心
T2585_.82.0361c09: アラハレテ五尺ノ身トナリ。三頭ノ形ト
T2585_.82.0361c10: ナリ。被毛戴角ノ形トナリ。森羅萬像品品
T2585_.82.0361c11: トナル。然モ卽スべカラク彼ノ心珠ヲ辨
T2585_.82.0361c12: ズべシ。昔ノ比丘ノ如ク寂靜ヲネガヒ。山
T2585_.82.0361c13: 林ニ隱居スルコトナカレ。實ニ是前來モ
T2585_.82.0361c14: 如是未得道ナルアヤマリアリ。近來モ如
T2585_.82.0361c15: 此未得道ナル錯リアリ。猶諸人ト肩ヲマ
T2585_.82.0361c16: ジヘ參來參去スルコト。閑靜ナラザル故
T2585_.82.0361c17: ニ。獨リ山林ニ居シテ。シヅカニ坐禪行道
T2585_.82.0361c18: セント。カクノゴトクイヒテ。ヲヲク山谷
T2585_.82.0361c19: ニ隱居シ。ミダリニ修錬スル類。ヲヲクハ
T2585_.82.0361c20: モテ邪路ニ趣キ來ル。ユヘイカントナレ
T2585_.82.0361c21: バ。其ノ眞實ヲシラズ。徒ニ自己ヲ先トス
T2585_.82.0361c22: ルユヘナリ。又曰。大梅常禪師モ鐵塔ヲイ
T2585_.82.0361c23: タダキ。松煙ノ中ニ坐ス。潙山大圓禪師モ
T2585_.82.0361c24: 虎狼ヲトモトシテ。雲霧ノ底ニ修ス。我等
T2585_.82.0361c25: モカクノ如ク修習スべシト。實ニ笑ヒヌ
T2585_.82.0361c26: べシ。古人悉ク得道シテ。正師ニ印&T047368;ヲ受
T2585_.82.0361c27: ケ。シバラク道業ヲ純熟セシメン爲ニ。機
T2585_.82.0361c28: 緣ヲマツ間タ。如是修セシナリト可知。大
T2585_.82.0361c29: 梅ハ馬祖ノ正印ヲ受ケ。潙山ハ百丈ノ傳
T2585_.82.0362a01: 付ヲヱシ後ナリ。愚見ノオヨブトコロニ
T2585_.82.0362a02: アラス。隱山羅山等ノ古人。イヅレモ未得
T2585_.82.0362a03: 道ノ先ニ獨住セシコトナシ。徳行ヲ一時
T2585_.82.0362a04: ニフルヒ。名ヲ末代ニ留ル。明眼ノ大聖得
T2585_.82.0362a05: 道ノ眞人ナリ。徒ニ參ズべキヲ參ゼズ。至
T2585_.82.0362a06: ルべキニ至ラズ。山谷ニ居シテ獼猴ノ如
T2585_.82.0362a07: クナラン。モツトモコレ無道心ノ甚シキ
T2585_.82.0362a08: ナリ。若シ道眼清明ナラズ。自調修錬スル
T2585_.82.0362a09: 者ハ聲聞圓覺トナリ。虚ク敗種ノ者タラ
T2585_.82.0362a10: ン。イハユル敗種トイフハ。ヤケタルタネ
T2585_.82.0362a11: ナリ。佛種ヲ斷ズ。然ルニ諸人者子細ニ叢
T2585_.82.0362a12: 林ニ修錬シ。長時ニ知識ニ參尋シテ。大事
T2585_.82.0362a13: 悉ク明メ。自己マサニ明辨シヲハリ。其後
T2585_.82.0362a14: シハラク根ヲ深クシ。蔕ヲカタクセンコ
T2585_.82.0362a15: トハ。曩祖ノ付囑ナリトイフトモ。殊ニ此
T2585_.82.0362a16: 一門ノ中。永平開山獨住ヲ誡メラル。是レ
T2585_.82.0362a17: 人ヲ邪路ニ趣ムカセジトナリ。殊ニ先師
T2585_.82.0362a18: 瑩祖初隨侍孤雲祖。故
曰先師。末又在之
二代ノ示曰。我ガ弟子
T2585_.82.0362a19: ハ獨住スベカラズ。タトヒ得道セリトモ
T2585_.82.0362a20: 叢林ニ修錬スべシ。況ヤマタ參學ノ輩ハ
T2585_.82.0362a21: 一向獨住スべカラズ。是ノ制ニ背セン者
T2585_.82.0362a22: ハ吾門葉ニアラズト。又圓悟禪師曰。古人
T2585_.82.0362a23: 得旨之後。向深山茆茨石室。折脚鐺兒煮
T2585_.82.0362a24: 飯喫。十年二十年大忘人世。永謝塵寰。今
T2585_.82.0362a25: 時不敢望。又黄龍南曰。自ラ道ヲ守リ。山林
T2585_.82.0362a26: ニ在テ老カガマランヨリ。何ソ衆ヲ叢林
T2585_.82.0362a27: ニ引入スルニハシカン。近代諸大宗匠ミ
T2585_.82.0362a28: ナ獨住ヲ好マズ。況ヤ人ノ根器コトゴト
T2585_.82.0362a29: ク昔ノ人ヨリモ劣ナリ。タタ叢林ニアリ
T2585_.82.0362b01: テ修錬辨道スべシ。古人モ如此。猶用心疎
T2585_.82.0362b02: ナルニヨリテ。猥リニ寂靜ヲ好ミシカバ。
T2585_.82.0362b03: 新學ノ比丘來テ請益セシニ。可答不答。瞋
T2585_.82.0362b04: 恚ヲ發シキ。實ニシリヌ。其ノ身心未調。知
T2585_.82.0362b05: 識ニ離レ。閑居獨住センコト。タトヒ龍樹
T2585_.82.0362b06: ノ如ク説法ストイヘドモ。唯是業報類ナ
T2585_.82.0362b07: ルべシ。諸人厚植善根ナルニヨリテ。正シ
T2585_.82.0362b08: ク如來ノ正法ヲ聞エタリ。イハユル不親
T2585_.82.0362b09: 近國王大臣ト。獨住閑居ヲ好樂セズ。タダ
T2585_.82.0362b10: 道業ヲ精進シ。專ラ法源ヲ透脱スべシ。是
T2585_.82.0362b11: レマサニ如來ノ眞口訣ナリ。今日適來ノ
T2585_.82.0362b12: 因緣ヲ擧揚スルニスナハチ卑語アリ。要
T2585_.82.0362b13: 聞麼 孤光靈廓常無昧 如意摩尼分照
T2585_.82.0362b14:
T2585_.82.0362b15: 第十五祖。迦那提婆尊者。謁龍樹大士。將
T2585_.82.0362b16: 及門。龍樹知是智人。先遣侍者。以&MT90041;
T2585_.82.0362b17: 水。置於座前。尊者覩之。卽以一針投。而
T2585_.82.0362b18: 進之相見。忻然契會 師者南天竺國之人
T2585_.82.0362b19: 也。姓毘舍羅。初求福業。兼樂辨論。龍樹尊
T2585_.82.0362b20: 者。得法行化到南印度。彼國之人多信福
T2585_.82.0362b21: 業。聞尊者爲説妙法。遞相謂曰。人有福
T2585_.82.0362b22: 業世間第一。徒言佛性。誰能覩之。龍樹曰。
T2585_.82.0362b23: 汝欲見佛性。先須除我慢。彼人曰。佛性大
T2585_.82.0362b24: 小。龍樹曰。佛性非大非小。非廣非狹。無福
T2585_.82.0362b25: 無報。不死不生。彼聞理勝悉迴初心。其
T2585_.82.0362b26: 中大智慧迦那提婆。謁龍樹大士乃至忻然
T2585_.82.0362b27: 契會。卽分半座居。恰如靈山迦葉。龍樹卽
T2585_.82.0362b28: 爲説法。不起於座 現月輪相。師謂衆會
T2585_.82.0362b29: 曰。此是尊者現佛性相。以示我等。何以
T2585_.82.0362c01: 知之。蓋以無相三昧形如&MT90041;月。佛性之義廓
T2585_.82.0362c02: 然虚明。言訖輪相卽隱。復居本座而説偈
T2585_.82.0362c03: 言。身現圓月相。以表諸佛體。説法無其
T2585_.82.0362c04: 形。用辨非聲色。如是ナル故ニ。師資ワカ
T2585_.82.0362c05: チガタク。命脈卽通。適來因緣コレ尋常ニ
T2585_.82.0362c06: アラズ。最初ニ道ニ合シ來ル。龍樹モ一言
T2585_.82.0362c07: ノ説ナク。提婆モ一言ノ問ナシ。故ニ師資
T2585_.82.0362c08: 存ジガタク。賓主イカンガ分タン。是ニ依
T2585_.82.0362c09: テ殊ニ迦那提婆宗風ヲ擧説シテ。遂ニ五天
T2585_.82.0362c10: 竺ノ間提婆宗トイハレシ也。イハユル銀
T2585_.82.0362c11: 盆盛雪明月藏鷺如シ。如是ノ故ニ。最初
T2585_.82.0362c12: 相見ノ時スナハチ&MT90041;鉢ノ水ヲモテ座前ニ
T2585_.82.0362c13: オカシム。アニ表裏ヲ存シ。内外ヲ存セン
T2585_.82.0362c14: ヤ。已ニ是滿&MT90041;&MT10755;ニ虧闕ナシ。亦コレ湛水
T2585_.82.0362c15: 虚明也。通徹シテ純清也。彌&MT90041;シテ靈明ナ
T2585_.82.0362c16: リ。故ニ一針ヲ投ジテ契會ス。須徹底徹
T2585_.82.0362c17: 頂。正ナク偏ナシ。ココニイタリテ師資ワ
T2585_.82.0362c18: カチガタシ。類スレドモ齊キコトナク。混
T2585_.82.0362c19: ズレトモ跡ナシ。揚眉瞬目ヲモテ此ノ事
T2585_.82.0362c20: ヲ現ゼシメ。見色聞聲ヲモテ此ノコトヲ
T2585_.82.0362c21: 表ス。故ニ聲色ノ名ヅクべキナシ。見聞ノ
T2585_.82.0362c22: 捨ツべキナシ。圓明無相ニシテ清水ノ虚
T2585_.82.0362c23: 廓ナルガ如シ。靈理ニ通徹シ。神鋒ヲ求ム
T2585_.82.0362c24: ル時ニ似タリ。處處鋒ヲ露シ來リ。明明ト
T2585_.82.0362c25: シテ心ヲ通ジ。モテ去ル。水モ流レ通ジ
T2585_.82.0362c26: テ。山ヲ穿チ。天ヲヒタシ去リ。針モフク
T2585_.82.0362c27: ロヲトヲシ。芥子ヲサシモテ來ル。然モ水
T2585_.82.0362c28: 遂ニモノノ爲ニヤブレズ。アニ跡ヲナス
T2585_.82.0362c29: コトアランヤ。針モ他ノ爲ニカタキコト
T2585_.82.0363a01: 金剛ニモ過タリ。恁麼ノ針水アニ是他物
T2585_.82.0363a02: ニアランヤ。卽是汝等ガ身心ナリ。呑盡ノ
T2585_.82.0363a03: 時ハタダコレ一針ナリ。吐却ノ時ハ又是清
T2585_.82.0363a04: 水ナリ。故ニ師資道通達シテ。全ク是自他
T2585_.82.0363a05: ナシ。故ニ命脈卽通シテ。マサニ廓明ナル
T2585_.82.0363a06: 時。十方ニオサムベキニアラズ。恰モ葫蘆
T2585_.82.0363a07: 藤種葫蘆ヲマツフガ如シ。攀來攀去。タダ
T2585_.82.0363a08: 是自心ナルノミナリ。然モ諸人清水ヲ知
T2585_.82.0363a09: 得タリトモ。子細ニ覺觸シテ底ニ針アル
T2585_.82.0363a10: コトヲ明ムべシ。モシアヤマリテ服スル
T2585_.82.0363a11: コトアラバ。果シテ咽喉ヲヤブリキタラ
T2585_.82.0363a12: ン。雖然如是。兩般ノ會ヲナスコトナカ
T2585_.82.0363a13: レ。只スべカラク呑盡吐盡シテ。子細ニ思
T2585_.82.0363a14: 量シテミヨ。タトヒ清白ニシテ虚融ナリ
T2585_.82.0363a15: ト覺ストモ。マサニコレ廓徹堅固ナルコ
T2585_.82.0363a16: トアラン。水火風ノ三災モヲカスコトナ
T2585_.82.0363a17: ク。成住壞空劫モウツスコトナケン。故ニ
T2585_.82.0363a18: 這箇ノ因緣ヲ説破セントスルニ。更ニ卑
T2585_.82.0363a19: 語アリ。大衆要聞麼 一針釣盡滄溟水
T2585_.82.0363a20: 獰龍到處叵藏身
T2585_.82.0363a21: 第十六祖。羅睺羅多尊者。執侍迦那提婆。
T2585_.82.0363a22: 聞宿因感悟 師者迦毘羅國之人也。所謂
T2585_.82.0363a23: 宿因トイフハ。迦那提婆尊者受度行化到
T2585_.82.0363a24: 迦毘羅國。彼有長者。曰梵摩淨徳。一日園
T2585_.82.0363a25: 樹生大耳。如菌味甚美。唯長者與第二子
T2585_.82.0363a26: 羅睺羅多。取而食之。取已隨長。盡而復生。
T2585_.82.0363a27: 自餘親屬皆不能見。時迦那提婆尊者。知
T2585_.82.0363a28: 其宿因。遂至其家。長者問其故。尊者曰。汝
T2585_.82.0363a29: 家昔曾供養一比丘。彼比丘然道眼未明。
T2585_.82.0363b01: 以虚霑信施故報爲木菌。惟汝與子精誠
T2585_.82.0363b02: 供養得以亨之。餘即否矣。又問。長者年多
T2585_.82.0363b03: 少。答曰。七十有九。尊者乃説偈曰。入道
T2585_.82.0363b04: 不通理。復身還信施。汝年八十一。此樹
T2585_.82.0363b05: 不生耳。長者聞偈。彌加歎伏。且曰。弟子
T2585_.82.0363b06: 衰老。不能事師。願捨次子。隨師出家。尊
T2585_.82.0363b07: 者曰。昔如來&T047368;此子。當第二五百年爲大敎
T2585_.82.0363b08: 主。今之相遇。蓋符宿因。卽剃髮列第十六
T2585_.82.0363b09: 祖。古今學道人無慚無愧ニシテ。徒ニ清流
T2585_.82.0363b10: ニマジハリ。無知無分ニシテ。空シク信施
T2585_.82.0363b11: ヲ受ルヲ諫ルニ。多ク此因緣ヲ引來ル。實
T2585_.82.0363b12: ニコレニヨリテハヅベシ。比丘トシテ家
T2585_.82.0363b13: ヲ捨テ道ニイリヌ。居處モ是吾地ニアラ
T2585_.82.0363b14: ズ。食法全ク是我物ニアラズ。衣服モ全ク
T2585_.82.0363b15: 我ワザニアラズ。一滴水・一莖草。スべテ是
T2585_.82.0363b16: 受用スベキモノニアラズ。ユヘイカント
T2585_.82.0363b17: ナレバ。汝諸人悉皆國土ニハラマル。一天
T2585_.82.0363b18: 下・國土上。悉ク是國王ノ水土ニアラスト
T2585_.82.0363b19: イフコトナシ。然ルニ家ニアレハ親ニツ
T2585_.82.0363b20: カヘ。國ニ侍べレバ君ニツカフマツル。如
T2585_.82.0363b21: 是ナル時。天地加護アリテ。自ラ陰陽ノメ
T2585_.82.0363b22: クミヲウク。然モナマジヒニ佛法ヲネガ
T2585_.82.0363b23: ハント號シテ。可仕親ニモ仕ヘズ。ツカ
T2585_.82.0363b24: フマツべキ君ニモツカフマツラズ。ナニ
T2585_.82.0363b25: ヲモテカ父母生成ノ恩ヲ報ジ。ナニヲモ
T2585_.82.0363b26: テカ國王水土ノ恩ヲ報ゼンヤ。道ニ入リ
T2585_.82.0363b27: テ道眼ナカラン。恰カモ國賊トイヒツべ
T2585_.82.0363b28: シ。旣ニ棄恩入無爲。三界ヲ出トイフ。然モ
T2585_.82.0363b29: 出家シテヨリ後。父母ヲモ禮セズ。國王ヲ
T2585_.82.0363c01: モ禮セズ。已ニ形ヲ佛子ニカリ。身ヲ清流
T2585_.82.0363c02: ニヤドス。タトヒ妻子ノ施ス所ヲ受ト云
T2585_.82.0363c03: トモ。全ク是世俗ニアリテウケンニハ同
T2585_.82.0363c04: フセズ。悉ク是信施ニアラズトイフコト
T2585_.82.0363c05: ナシ。然モ古人曰。道眼未明。一粒ヲモ咬破
T2585_.82.0363c06: シガタシ。モシ道眼清明ナル時。タトヒ虚
T2585_.82.0363c07: 空ヲ鉢ニシテ。須彌ヲ飯トシテ。日日夜夜
T2585_.82.0363c08: 受來ルトモ。是信施ニマクルコトアラズ。
T2585_.82.0363c09: 然ルニ道眼ノ具足ト不具足ト顧リミズ。
T2585_.82.0363c10: 猥リニ僧トナリテハ人ノ供養ヲ受來ラ
T2585_.82.0363c11: ントオモヒ。供養スクナケレバ徒ニ人倫
T2585_.82.0363c12: ニノゾム。ヲモフべシ。汝等家ヲステ郷ヲ
T2585_.82.0363c13: ハナレシ時。一粒ノ蓄ヘナク。一絲ヲモカ
T2585_.82.0363c14: ケズ。孤露ニシテ遊行ス。只道眼ノ爲ニ身
T2585_.82.0363c15: ヲマカセ。法ノ爲ニ命ヲスツべシ。アニ最
T2585_.82.0363c16: 初發心。徒ニ名利ノ爲衣食ノ爲ニセンヤ。
T2585_.82.0363c17: 然レバ人人問フニ及バズ。但自己最初ノ
T2585_.82.0363c18: 發心ヲ顧ミテ。自ラ是處ヲカヘリミ。又不
T2585_.82.0363c19: 是處ヲカヘリミヨ。故ニイフ。&MT10755;リヲツツ
T2585_.82.0363c20: シムコト始ノ如クスルコトカタシト。實
T2585_.82.0363c21: ニ初心ノ如クセンニ。誰カ道人ニナラザ
T2585_.82.0363c22: ラン。是ニヨリテミナ僧トナリ。比丘尼ト
T2585_.82.0363c23: ナルトイヘドモ。徒ニ國賊トナルノミナ
T2585_.82.0363c24: リ。何以ムカシノ比丘ハ道眼未明トイヘ
T2585_.82.0363c25: ドモ。修行退轉ナキニヨリテ。是ヲ報ズル
T2585_.82.0363c26: 故ニ木菌トモナレリ。今ノ比丘ノ如キン
T2585_.82.0363c27: バ。一生已ニヲハラン時。閻老汝ヲ許スコ
T2585_.82.0363c28: トアタハズ。今ノ粥飯ハ或ハ鐵湯トナリ。
T2585_.82.0363c29: アルヒハ鐵丸トナリテ。是ヲ呑ン時身心
T2585_.82.0364a01: 紅爛シモテ行クコトアラン。然モ雲峯悦
T2585_.82.0364a02: 禪師曰。不見祖師道入道不通理。復身還
T2585_.82.0364a03: 信施。此是決定底事。&MT10755;不虚也。諸上座光
T2585_.82.0364a04: 陰可惜時不待人。莫待一朝眼光落地。緇
T2585_.82.0364a05: 田無一箕功。鐵圍陷百刑之痛。莫言不道。
T2585_.82.0364a06: 諸人者幸ニ辱ク如來ノ正法輪ニアヘリ。
T2585_.82.0364a07: 市中ニ虎ニアハンヨリモ稀ナリ。優曇華
T2585_.82.0364a08: 一現スルヨリモマレナルヘシ。子細ニ用
T2585_.82.0364a09: 心シ。子細ニ參學シテ。須ク道眼清明ナル
T2585_.82.0364a10: べシ。不見今日ノ因緣ヲ。有情トイヒ無情
T2585_.82.0364a11: トイヒ。依報トワカチ正報トワカツコト
T2585_.82.0364a12: ナカレ。マサニ前生ノ比丘。今日木菌トナ
T2585_.82.0364a13: レリ。木菌ノ時モ我コレ比丘トナレリト
T2585_.82.0364a14: シラズ。比丘ノ時モ我是萬法トアラハレ
T2585_.82.0364a15: タリトシラズ。然レバ今有情ニシテ少ク
T2585_.82.0364a16: 覺知アリ。イササカ痛痒ヲ辨ズトイヘド
T2585_.82.0364a17: モ。木菌ト殊ナルコトナシ。ユヘイカント
T2585_.82.0364a18: ナレバ。木菌ノ汝ヲシラザルコト。アニ是
T2585_.82.0364a19: 無明ニアラザランヤ。汝ガ木菌ヲシラザ
T2585_.82.0364a20: ルコトモ。全クモテヲナジ。是ニヨリテ有
T2585_.82.0364a21: 情無情ノヘダテアリ。依報正報ノシナア
T2585_.82.0364a22: リ。若シ自己ヲ明タン時。何ヲカ有情トイ
T2585_.82.0364a23: ヒ。ナニヲカ無情トイハン。古來今ニアラ
T2585_.82.0364a24: ズ。根境識ニアラズ。能斷ナク所斷ナク。自
T2585_.82.0364a25: 作ナク他作ナク。大子細ニ參徹シテ。身心
T2585_.82.0364a26: 脱落シテ見べシ。徒ニ僧形トナルニ誇リ。
T2585_.82.0364a27: 亂リニ塵家ヲ出シニ止マルコト勿レ。設
T2585_.82.0364a28: ヒ水&MT10769;ヲノガルトイヘドモ。火&MT10769;ニワヅ
T2585_.82.0364a29: ラヒヌベシ。タトヒ塵勞ヲヤブリ去ルト
T2585_.82.0364b01: モ。佛ニアリテモ又免レガタシ。何ニ況ヤ
T2585_.82.0364b02: 如是ナラザラン。人ノ物ニシタガヒ他ニ
T2585_.82.0364b03: 迷フ。輕毛ノゴトク浮塵ニ同クシテ。東西
T2585_.82.0364b04: ニ馳走シ。朝野ニ昇降シテ。足實地ヲフマ
T2585_.82.0364b05: ズ。心實處ニ到ラザラン類。只一生ヲ賺過
T2585_.82.0364b06: スルノミニ非ズ。亦累世ヲ虚ク過シモテ
T2585_.82.0364b07: ユカン。シラズヤ昔シヨリ今ニ及ブマデ。
T2585_.82.0364b08: 曾テ相アヤマラズ。曾テヘダテナキコト
T2585_.82.0364b09: ヲ。汝未知有故ニ。徒ニ浮塵トナル。今日
T2585_.82.0364b10: 若シ盡却セズンバ。何レノ時ヲカマタン。
T2585_.82.0364b11: 適來因緣ヲノベントスルニ。卑語。要聞麼
T2585_.82.0364b12:     惜哉道眼不清白 惑自酬他報未休
T2585_.82.0364b13: 第十七祖。僧伽&MT10769;提尊者。因羅睺羅多以偈
T2585_.82.0364b14: 示曰。我已無我故。汝須見我我。汝旣師我
T2585_.82.0364b15: 故。知我非我我。師聞心意豁然卽求度脱
T2585_.82.0364b16:  師者室羅筏城。寶莊嚴王之子也。生而能
T2585_.82.0364b17: 言。常讃佛事。七歳卽厭世樂。以偈告其父
T2585_.82.0364b18: 母曰。稽首大慈父。和南骨血母。我今欲出
T2585_.82.0364b19: 家。幸願哀愍故。父母固止之。遂&MT10755;日不食。
T2585_.82.0364b20: 乃許其在家出家。號僧伽&MT10769;提。復命沙門
T2585_.82.0364b21: 禪利多爲之師。積十九載未曾退倦。師每
T2585_.82.0364b22: 自念言。身居王宮。胡爲出家。一夕天光下。
T2585_.82.0364b23: 偶見一路坦平。不覺徐行。約十里許至大
T2585_.82.0364b24: 巖前。有石窟。乃燕寂于中。父王旣失子卽
T2585_.82.0364b25: 擯禪利多。出國訪尋其子。不知所在。經
T2585_.82.0364b26: 十年。羅睺羅多尊者。行化到室羅筏城。有
T2585_.82.0364b27: 河名曰金水。其味殊美。中流復現五佛影。
T2585_.82.0364b28: 尊者告衆曰。此河之源凡五百里。有聖者僧
T2585_.82.0364b29: &MT10769;提。居於彼處。佛&T047368;一千年後當紹聖
T2585_.82.0364c01: 位。語已領諸學衆。沂流而上。至彼見僧伽
T2585_.82.0364c02: &MT10769;提。安坐入定。尊者與衆伺之。經三七日
T2585_.82.0364c03: 方從定起。尊者問曰。汝身定耶心定耶。師
T2585_.82.0364c04: 曰。身心倶定。尊者曰。身心倶定何有出入。
T2585_.82.0364c05: 實ニ身心モシ。定ナリトイハバ何有出入。
T2585_.82.0364c06: モシ身心ニ向テ定ヲ修セバ。是ナヲ眞定
T2585_.82.0364c07: ニアラズ。モシ眞定ニアラズンバ卽是出
T2585_.82.0364c08: 入アラン。モシ出入アラバコレ定ニアラ
T2585_.82.0364c09: ズトイフべシ。定ノトコロニ向テ身心ヲ
T2585_.82.0364c10: モトムルコトナカレ。參禪ハ本ヨリ身心
T2585_.82.0364c11: 脱落ナリ。何ニヲ呼テカ身トシ。ナニヲヨ
T2585_.82.0364c12: ンデカ心トセン。師曰。雖有出入。不失定
T2585_.82.0364c13: 相。如金在井。金體常寂。尊者曰。若金在
T2585_.82.0364c14: 井。若金出井。金無動靜何物出入。其金
T2585_.82.0364c15: ニ動靜アリ。出處アリ入處アラバ。コレ眞
T2585_.82.0364c16: 金ニアラズ。然モ猶此道理ニ通ゼズ。師曰。
T2585_.82.0364c17: 言金動靜何物出入。許金出入。金非動靜。
T2585_.82.0364c18: 金ニ動靜ナシ。出入アリトイハバ猶是兩
T2585_.82.0364c19: 箇ノ見アリ。故ニ尊者曰。若シ金在井出者
T2585_.82.0364c20: 非金。若金出井在者何物外&MT10755;ニ放入セズ。
T2585_.82.0364c21: 内亦放出セズ。イヅレバイデ盡キ。イレ
T2585_.82.0364c22: バイリ盡ク。何ソ井ニアリ。又井ヲ出。故ニ
T2585_.82.0364c23: 出者非金。在者何物ゾトイフナリ。コノ理
T2585_.82.0364c24: ニ達セズ。師曰。金若出井在者非金。若在
T2585_.82.0364c25: 井非出物。此言實ニ金ノ性ヲシラズ。故ニ
T2585_.82.0364c26: 尊者曰。此義不然。實ニ定ニアリテ理ヲ通
T2585_.82.0364c27: スルニ似タリトイヘドモ。師猶物我ノ見
T2585_.82.0364c28: アリ。故ニ曰。彼理非著。然モコノ義眞實ナ
T2585_.82.0364c29: シ。輕毛ノ風ニシタガフガ如シ。眞實ナラ
T2585_.82.0365a01: ザルユヘニ。尊者曰。此義當墮。師ノ言ニ
T2585_.82.0365a02: ヨリテイフ。師曰。彼ノ義不成。尊者大慈
T2585_.82.0365a03: 大悲ノ深キニヨリテ。重テ曰。彼ノ義不成
T2585_.82.0365a04: 我義成矣。然レドモミダリニ無我ヲ解ス
T2585_.82.0365a05: ル故ニ。師曰。我義雖成法非我故。尊者
T2585_.82.0365a06: 曰。我義已成。我無我故ニ。實ニ法法皆無我
T2585_.82.0365a07: ナルコトヲシルトイヘドモ。ナヲコレ眞實
T2585_.82.0365a08: ヲシラズ。師曰。我無我故ニ。復成何義。シ
T2585_.82.0365a09: タシク汝ヲシラシメントシテ。尊者曰。我
T2585_.82.0365a10: 無我故ニ成汝義。實ニ四大悉ク我ニアラ
T2585_.82.0365a11: ズ。五蘊モトヨリ有ニアラズ。如是無我ナ
T2585_.82.0365a12: ルトコロニ我アルコトヲ。スコシク思量
T2585_.82.0365a13: 分別シ。ワキマヱル故ニ。師問曰。仁者師於
T2585_.82.0365a14: 何聖得是無我。師資ノ道猥ナラザルコト
T2585_.82.0365a15: ヲシラシメン爲ニ。尊者曰。我師迦那提婆
T2585_.82.0365a16: 大士。證是無我。師曰。稽首提婆師。而出於
T2585_.82.0365a17: 仁者。仁者無我故。我欲師仁者。尊者答曰。
T2585_.82.0365a18: 我已無我故。汝須見我我。汝若師我故。知
T2585_.82.0365a19: 我非我我。實ニ夫レ眞實我ヲ見得スル人
T2585_.82.0365a20: ハ自己ナヲ存セズ。アニ萬法ノ眼ニサヘ
T2585_.82.0365a21: ギルコトヲ得ンヤ。見聞覺知&MT10755;ニワカタズ。
T2585_.82.0365a22: 一事一法更ニワカツコトナシ。故ニ聖凡
T2585_.82.0365a23: ヘダテナク。師資道合ス。コノ道理ヲ見得
T2585_.82.0365a24: スル時。スナハチ佛祖相見ストス。故ニ自
T2585_.82.0365a25: 己ヲモテ師トシ。師ヲモテ自己トス。刀斧
T2585_.82.0365a26: 斫ドモヒラケズ。恁麼ノ道理豁然トシテ
T2585_.82.0365a27: カナフ故ニ。卽求度脱。尊者曰。汝心自
T2585_.82.0365a28: 在。非我所繋語已。尊者卽以右手&T016254;
T2585_.82.0365a29: 鉢。擧至梵宮。取彼香飯將齋大衆。而大
T2585_.82.0365b01: 衆忽生厭惡之心。尊者曰。非我之咎。汝等
T2585_.82.0365b02: 自業也。卽命僧伽&MT10769;提。分座同食。衆訝之。
T2585_.82.0365b03: 尊者曰。汝不得食。皆由此故當知與吾
T2585_.82.0365b04: 分座者。卽過去娑羅樹王如來也。愍物降
T2585_.82.0365b05: 迹。汝輩亦莊嚴劫中已至三果未證無漏
T2585_.82.0365b06: 者也。衆曰。我師神力斯可信矣。彼云過
T2585_.82.0365b07: 去佛者卽竊疑焉。師知衆生慢。乃曰。世尊
T2585_.82.0365b08: 在日世界平正。無有丘陵。江河溝洫水悉甘
T2585_.82.0365b09: 美。草木滋茂國土豐盈。無八苦。行十善。自
T2585_.82.0365b10: 雙樹示滅八百餘年。世界丘墟樹木枯悴。人
T2585_.82.0365b11: 無至信。正念輕微。不信眞如。唯愛神力言
T2585_.82.0365b12: 訖。以右手漸展入地。至金剛輪際取甘露
T2585_.82.0365b13: 水。以瑠璃器持至會所。大衆皆見皆歸伏
T2585_.82.0365b14: 悔過ス。カナシムべシ。如來在世ヨリ八百
T2585_.82.0365b15: 年尚ヲ如是。何況ヤ後百歳ノ今。ワヅカ
T2585_.82.0365b16: 佛法ノ名字ヲ聞クトモ。道理イカナルべ
T2585_.82.0365b17: シトモワキマヘズ。イタレル身心ナキ故
T2585_.82.0365b18: ニ。イカナルべキゾトタヅヌル人ナシ。イ
T2585_.82.0365b19: ササカソノ道理ヲ得ルコトアレドモ。護
T2585_.82.0365b20: 持シ來ルコトナシ。タトヒ知識アリテ。大
T2585_.82.0365b21: 慈大悲ノ教誡ニヨリテ。イササカ覺知覺
T2585_.82.0365b22: 了アリトイヘドモ。或ハ懈怠ニヲカサレテ
T2585_.82.0365b23: 眞實ノ信解ナシ。故ニ眞實ノ道人ナケレ
T2585_.82.0365b24: バ。眞實發心スル者ナシ。實ニ末世ノ澆運。
T2585_.82.0365b25: 宿業ノツタナキニヨリテ。如此ノ時分ニ
T2585_.82.0365b26: アヘリ。愧テモ悔テモ餘リアリ。然モ諸人
T2585_.82.0365b27: 者正法像法ニ生ズ。師トシテモ資トシテ
T2585_.82.0365b28: モ可悲トイヘドモ。思フベシ。佛法東漸シ
T2585_.82.0365b29: テ。末法ニ至リテ。我朝如來ノ正法ヲキク
T2585_.82.0365c01: コト。ワヅカニ五六十年也。這ノ事初メナ
T2585_.82.0365c02: リトイヒツべシ。佛法イタルトコロニ興
T2585_.82.0365c03: ラズトイフコトナシ。汝等ガ勇猛精進ニ
T2585_.82.0365c04: シテ志ヲ發シ。吾我ヲ吾我トセズ。直ニ無
T2585_.82.0365c05: 我ヲ證シ。速ニ無心ナルコトヲヱテ。身心
T2585_.82.0365c06: ノ作ニ拘ルコトナク。迷悟ノ情ニ封ゼラ
T2585_.82.0365c07: ルルコトナク。生死窟ニ留ルコトナク。生
T2585_.82.0365c08: 佛ノツナニムスブルコトナク。無量劫來
T2585_.82.0365c09: 盡未來際。曾テ變易セザル我アルコトヲ
T2585_.82.0365c10: シルべシ。著語ニ曰 心機宛轉稱心相
T2585_.82.0365c11: 我我幾分面目來
T2585_.82.0365c12: 第十八祖。伽耶舍多尊者。執侍僧伽&MT10769;
T2585_.82.0365c13: 尊者。有時聞風吹殿銅鈴聲。尊者問師
T2585_.82.0365c14: 曰。鈴鳴耶風鳴耶。師曰。非風非鈴。我心鳴
T2585_.82.0365c15: 耳。尊者曰。心復誰乎。師曰。倶寂靜故。尊者
T2585_.82.0365c16: 曰。善哉善哉。繼吾道者非子而誰。卽付法
T2585_.82.0365c17: 藏 師者摩提國人也。姓欝頭籃。父天蓋母
T2585_.82.0365c18: 方聖。嘗夢大神持鑑。因而有娠。凡七日
T2585_.82.0365c19: 而誕。肌體瑩如瑠璃。未嘗洗浴自然香潔
T2585_.82.0365c20: 也。生時ヨリ一圓鑑アリテ現ズ。尋常此ノ
T2585_.82.0365c21: 童子ニトモノフ。童子常ニ閑靜ヲ好ム。都
T2585_.82.0365c22: テ世緣ニ染ズ。所謂此ノ圓鑑。童子坐スル
T2585_.82.0365c23: 時ハ面前ニアリ。古今ノ佛事。都テ此ノ鑑
T2585_.82.0365c24: ニ浮ハズト云コトナシ。恰モ聖敎ニヨリ
T2585_.82.0365c25: テ照心スルヨリモ猶明カナリ。童子若シ
T2585_.82.0365c26: 去ル時ハ。此ノ鑑後ロニシタガフコト圓
T2585_.82.0365c27: 光ノ如シ。然モ童形カクレズ。童子臥スト
T2585_.82.0365c28: キハ。此鑑床ノ上ニ天蓋ノ如クニシテオ
T2585_.82.0365c29: ホヘリ。スべテ行住坐臥。コノ鑑アヒ隨ガ
T2585_.82.0366a01: ハズトイフコトナシ。シカルニ僧伽&MT10769;
T2585_.82.0366a02: 尊者。行化シテ到摩提國。忽有凉風襲衆。
T2585_.82.0366a03: 身心悦適非常。而不知其然。尊者曰。此道
T2585_.82.0366a04: 徳風也。當有聖者出世嗣續祖燈乎。言訖
T2585_.82.0366a05: 以神力攝諸大衆遊歴山谷。食頃至一峯
T2585_.82.0366a06: 下。謂衆曰。此峯頂有紫雲如蓋。聖人居之
T2585_.82.0366a07: 矣。卽與大衆徘徊久之。見山舍一童子
T2585_.82.0366a08: 持圓鑑。直造尊者前。尊者問曰。汝幾歳
T2585_.82.0366a09: 耶。曰。百歳。尊者曰。汝年尚幼。何言百歳。
T2585_.82.0366a10: 曰。我不會理。正百歳耳。尊者曰。汝善機
T2585_.82.0366a11: 耶。曰。佛言。若人生百歳不會諸佛機。未若
T2585_.82.0366a12: 生一日而得決了之。尊者曰。汝手中者當何
T2585_.82.0366a13: 所表。童子曰。諸佛之大圓鑑。内外無瑕
T2585_.82.0366a14: 翳。兩人同得見。心眼皆相似。父母聞子語。
T2585_.82.0366a15: 卽捨令出家。尊者携至本處。受具戒訖
T2585_.82.0366a16: 名伽耶舍多。有時聞風吹殿銅鈴聲乃至
T2585_.82.0366a17: 卽付法藏&MT10755;列十八祖。彼ノ圓鑑童子出家
T2585_.82.0366a18: セシ時忽然トシテミヘズ。實ニソレ人人
T2585_.82.0366a19: 一段ノ光明。今圓鑑ノ内外瑕翳ナキガ如
T2585_.82.0366a20: シ。悉皆相似タリ。カノ童子ウマレテヨリ
T2585_.82.0366a21: 此ノ方。常ニ佛事ヲホメ俗事ニ混ゼズ。明
T2585_.82.0366a22: 鑑對シ古今ノ佛事ヲ看見ス。眞ニ心眼皆
T2585_.82.0366a23: 相似タルコトヲシルトイヘドモ。ナホオ
T2585_.82.0366a24: モフニ諸佛ノ機ヲ會セズ。故ニ百歳トイ
T2585_.82.0366a25: フ。假ヒ一日ナリトイヘドモ。若シ諸佛ノ
T2585_.82.0366a26: 機ヲ會センガ如キンバ。タダ百歳ヲコユ
T2585_.82.0366a27: ルノミニアラズ。無量ノ生ヲモコユべシ。
T2585_.82.0366a28: 此ノ故ニ&MT10755;ニ圓鑑ヲスツ。實ニコレ諸佛
T2585_.82.0366a29: 一大事因緣。ユルカセニセス。タヤスカラ
T2585_.82.0366b01: ザルコト此ノ因緣ニテモシルべシ。實ニ
T2585_.82.0366b02: 諸佛ノ大圓鑑ヲ解會ス。ノコルトコロア
T2585_.82.0366b03: ルべケンヤ。然レトモナホ是レ眞實底ニ
T2585_.82.0366b04: アラズ。更ニ何ゾ諸佛ノ大圓鑑アルべキ。
T2585_.82.0366b05: 又何ゾ兩人同得スべキカアラン。又何ノ
T2585_.82.0366b06: 内外瑕翳ナキカアラン。ナニヲ呼デカ瑕
T2585_.82.0366b07: 翳トセン。心眼トハ何ゾ。アニアヒ似タル
T2585_.82.0366b08: ベケンヤ。ユヘニ圓鑑ヲ失ス。アニ是童子
T2585_.82.0366b09: ノ皮肉ヲ失スルニアラズヤ。然モタトヒ
T2585_.82.0366b10: 所見今ノ如ク。心眼アヒヘダタラズ。兩人
T2585_.82.0366b11: 同得見ト會ストモ。眞箇コレ兩箇ノ所見
T2585_.82.0366b12: ナリ。更ニ眞自己ヲ明ムル底ニアラズ。然
T2585_.82.0366b13: レバ汝諸人圓相ノ所見ヲナスコトナカ
T2585_.82.0366b14: レ。身ノ相ヲナスコトナカレ。大ヒニ須ク
T2585_.82.0366b15: 子細ニ參徹シテ。急ニ依報正報一時ニ破
T2585_.82.0366b16: 烈シ。自己又不了ナルコトヲウベシ。若シ
T2585_.82.0366b17: 此ノ田地ニイタラズンバ。タダ是業報ノ
T2585_.82.0366b18: 衆生未ダ諸佛ノ機ヲ會セルニアラズ。如
T2585_.82.0366b19: 斯懺悔禮謝シ。遂ニ出家受具シテ。後ニ
T2585_.82.0366b20: 僧伽&MT10769;提ニ執侍シテ年ヲオクル。有時聞
T2585_.82.0366b21: 風吹殿銅鈴聲。尊者問師曰。鈴鳴耶風鳴
T2585_.82.0366b22: 云云コノ因緣實ニ子細ニスベシ。尊者
T2585_.82.0366b23: 遂ニ鈴ヲミズ風ヲミズトモ。更ニコノナ
T2585_.82.0366b24: ニ事ヲシラシメン故ニ。恁麼ニ鈴鳴耶風
T2585_.82.0366b25: 鳴耶ト問フ。是レナニ事ゾ。風鈴ヲモテ解
T2585_.82.0366b26: 會スベカラズ。尋常ノ風鈴ニアラズ。卽堂
T2585_.82.0366b27: 殿角ニカケタル鈴ナリ。鈴鐸トイフ。今南
T2585_.82.0366b28: 都堂閣寺ニ悉ク皆カケ來レリ。此レヲモ
T2585_.82.0366b29: テ人家ト堂舍ト辨別ス。北京トナリテヨ
T2585_.82.0366c01: リハジメツカタハ。堂舍ニ鈴鐸ヲカクト
T2585_.82.0366c02: イヘドモ。近代ハ土風スタレテ義ナシ。然
T2585_.82.0366c03: レドモ西天ノ義モ如是。コノ鈴鐸ヲ風ノ
T2585_.82.0366c04: 吹ク時。此ノ公案アリキ。然モ師答テ曰。
T2585_.82.0366c05: 非風非鈴。我心鳴耳ト。實ニ知ヌ。スベテ
T2585_.82.0366c06: 一塵ノ邊表ヲ出シ來ルコトナシ。コレニ
T2585_.82.0366c07: ヨリテ非風鳴非鈴鳴。マタ鳴ト思ヘバ卽
T2585_.82.0366c08: チ鳴ナリト。恁麼ノ所見モナホ是心倶ニ
T2585_.82.0366c09: 寂靜ニアラズ。コレニヨリテスナハチ曰。
T2585_.82.0366c10: ワガ心ナルナリト。コノ因緣ヲキキテ人
T2585_.82.0366c11: 皆邪解。必シモ風ノ鳴ニアラス。唯心鳴ト
T2585_.82.0366c12: 覺ユト。故ニ伽耶舍多如是イフト。若天
T2585_.82.0366c13: 眞天然トシテ一切發セザラン時。豈鈴鳴
T2585_.82.0366c14: ニ非ズトモイフべケンヤ。故ニ我心鳴也
T2585_.82.0366c15: ト。伽耶舍多ヨリ六祖ニイタルマデ。時代
T2585_.82.0366c16: ハルカニヘダタレリ。然レドモ更ニヘダ
T2585_.82.0366c17: タラズ。故ニ風幡動ニアラズ。仁者心動ナ
T2585_.82.0366c18: リトイフ。今汝諸人モ其ノ心地徹通スル
T2585_.82.0366c19: 時。三世モトヨリヘダタラズ。證契古今ニ
T2585_.82.0366c20: 連綿タリ。何ノ同異ヲ辨ゼン。尋常ノ所見
T2585_.82.0366c21: ニ辨ズルコトナカレ。風鳴ニアラズ。鈴鳴
T2585_.82.0366c22: ニアラザルヲモテ。始メテシルベシ。此ノ
T2585_.82.0366c23: ナニ事ヲシラントオモハバ。スベカラク
T2585_.82.0366c24: 我心鳴ナリトシルベシ。ソノ鳴姿ハ。山ノ
T2585_.82.0366c25: 突兀ト高ク。海ノ平沈ト深キガ如シ。草木
T2585_.82.0366c26: 森森タルモ。人人眼目ノ分明ナルモ。心ノ
T2585_.82.0366c27: ナルスガタナリ。然レバ聲ノ鳴ルトオモ
T2585_.82.0366c28: フベカラズ。聲モ又心ノナルナリ。四大五
T2585_.82.0366c29: 蘊一切萬法。都盧皆コレ心鳴ナリ。此ノ心
T2585_.82.0367a01: スベテナラザル時ナシ。故ニ遂ニヒビキ
T2585_.82.0367a02: ヲオビズ。更ニ又耳ヲモテキカルルニア
T2585_.82.0367a03: ラズ。耳コレ鳴ガ故ニイフ。俱ニ寂靜ト恁
T2585_.82.0367a04: 麼ニ見得スル時。スベテ萬法出頭ノトコ
T2585_.82.0367a05: ロナシ。故ニ山ノ形ナク。海ノ形ナシ。更
T2585_.82.0367a06: ニ一法ノ形貌ヲ帶スルナシ。恰モ夢ニ蘭
T2585_.82.0367a07: 舟ヲ浮ベ滄溟ニ行ガ如シ。竿ヲアゲテ
T2585_.82.0367a08: 波瀾ヲワカツモ。舟ヲ留メテ水勢ヲソラ
T2585_.82.0367a09: ンズルモ。ウカブ空ナク。シヅム底ナシ。更
T2585_.82.0367a10: ニ何ノ山海ノ外ニ立スベキカアラン。更
T2585_.82.0367a11: ニ何ノ自己ノ船中ニ游戲スルカアラン。
T2585_.82.0367a12: 故ニ恁麼ニ指説ス。眼アレドモ聞クコト
T2585_.82.0367a13: ナク。耳アレドモ見ルコトナシ。故ニ六根
T2585_.82.0367a14: 互融ストイフベカラズ。六根ノ帶スベキ
T2585_.82.0367a15: ナシ。故ニ俱ニ寂靜ナリ。トラントスルニ
T2585_.82.0367a16: 六根ナク。ステントスルニ六根ナシ。根塵
T2585_.82.0367a17: トモニ脱シ。心境フタツナガラトモニ忘
T2585_.82.0367a18: ズ。子細ニ見レバ脱スベキ根塵ナク。泯ズ
T2585_.82.0367a19: ベキ心境ナシ。眞箇寂寂ニシテ同異ノ論
T2585_.82.0367a20: ニアラズ。内外ノ情ニアラズ。實ニ恁麼ノ
T2585_.82.0367a21: 田地ニイタル時。卽諸佛ノ法藏ヲ受持シ
T2585_.82.0367a22: テ。正ニ佛祖ノ位ニ排列ス。若シカクノ如
T2585_.82.0367a23: クナラズンハ。タトイ萬法不錯ト會スト
T2585_.82.0367a24: モ。猶是自己ヲ存シ。他ヲ談ジテ。遂ニ法
T2585_.82.0367a25: 法隔歴ス。モシ隔歴セバ。何ゾ佛祖ニ卽通
T2585_.82.0367a26: セン。恰モ空裏ニ界墻ヲツクガ如シ。空ア
T2585_.82.0367a27: ニサユベケンヤ。自ラ界障ヲナスノミナ
T2585_.82.0367a28: リ。若シ界畔一度ヤブル時。ナニヲ内外ト
T2585_.82.0367a29: セン。ココニイタリテ釋迦老子モ始メニ
T2585_.82.0367b01: アラズ。汝諸人モ又ヲハリニアラズ。スべ
T2585_.82.0367b02: テ諸佛ノ面目ナク。諸人ノ形貌ナシ。如斯
T2585_.82.0367b03: ナル時。恰モ清水波濤ヲナスガ如ク。佛祖
T2585_.82.0367b04: 出興シモテユク。コレ增ニアラズ。減ニア
T2585_.82.0367b05: ラズトイヘドモ。水流レ浪激シモテユカ
T2585_.82.0367b06: ン。然レバ子細ニ參徹シテ。恁麼ノ田地ニ
T2585_.82.0367b07: 至リウベシ。曠劫以來及未來永際。且ク界
T2585_.82.0367b08: 畔ヲナシテ三世ヲ排列ストイヘドモ。總
T2585_.82.0367b09: ニ從劫至劫唯如是。這箇明白ノ本性ヲ會
T2585_.82.0367b10: 得センニ。皮肉ヲモテワヅラヒ。身ノ動
T2585_.82.0367b11: 靜ヲモテワキモフベキニアラズ。スベテ
T2585_.82.0367b12: 此ノ田地。身心ヲモテシルベキニアラズ。
T2585_.82.0367b13: 動靜ヲモテワキモフべキニアラズ。子細
T2585_.82.0367b14: ニ參徹シ。自休自歇シ。自ラ承當シテ始
T2585_.82.0367b15: メテウベシ。若シ恁麼ニ明メズンバ。徒ニ
T2585_.82.0367b16: 十二時中。身心ヲ擔ヒ持キタラン。恰モ重
T2585_.82.0367b17: 擔ヲ肩ニヲクガ如ク。身心遂ニヤスカル
T2585_.82.0367b18: ベカラズ。若シ身心ヲ放下シテ。心地空廓
T2585_.82.0367b19: 廓地ニシテ。モ平生ナルコトヲヱン。雖
T2585_.82.0367b20: 然如是。適來ノ因緣心鳴ルトコロヲ道得
T2585_.82.0367b21: シテ明ラメヱズンバ。諸佛ノ出興ヲモシ
T2585_.82.0367b22: ラズ。衆生ノ成道ヲモシラズ。故ニ心鳴ヲ
T2585_.82.0367b23: 道得センニ。卑語ヲ付ント思フ。要聞麼
T2585_.82.0367b24: 寂寞心鳴響萬樣 僧伽伽耶及風鈴
T2585_.82.0367b25: 第十九祖。鳩摩羅多尊者。因伽耶舍多尊者
T2585_.82.0367b26: 示曰。昔世尊&T047368;曰。吾滅後一千年有大士。
T2585_.82.0367b27: 出現於月支國紹隆玄化。今汝値吾。應斯
T2585_.82.0367b28: 嘉運。師聞發宿命智 師者月支國之人也。
T2585_.82.0367b29: 姓婆羅門。昔爲自在天人欲界第
六天
見菩薩瓔
T2585_.82.0367c01: 珞。忽起愛心。墮生忉利欲界第
二天
聞憍尸迦
T2585_.82.0367c02: 説般若波羅蜜多。以法勝。故昇于梵天色界
T2585_.82.0367c03: 以根利故善説法要。諸天尊爲導師。以
T2585_.82.0367c04: 繼祖位時至遂降月支。十八祖化度到月
T2585_.82.0367c05: 支國。見一婆羅門舍有異氣。尊者將入彼
T2585_.82.0367c06: 舍。師問曰。師是何徒。尊者曰。是佛弟子。師
T2585_.82.0367c07: 聞佛號。心神竦然卽時閉戸。尊者良久扣
T2585_.82.0367c08: 其門。師曰。此舍無人。尊者曰。答無者誰。師
T2585_.82.0367c09: 聞語知是異人。遽開關延接。尊者曰。昔世
T2585_.82.0367c10: &T047368;乃至發宿命智。此因緣須ク子細ニ
T2585_.82.0367c11: スベシ。名字道ヲ明ラメ。若シハ生死去來
T2585_.82.0367c12: 眞實ノ人體ト明ムトモ。自己本性ノ虚明
T2585_.82.0367c13: 靈廓ナルコトヲ明ラメズンバ。諸佛ノ所
T2585_.82.0367c14: 證ヲシラズ。故ニ菩薩ノ放光ヲ見テオド
T2585_.82.0367c15: ロキ。諸佛ノ相好ヲ見テモ愛スベシ。ユヘ
T2585_.82.0367c16: イカントナレバ。貪瞋癡等ノ三毒未ダマ
T2585_.82.0367c17: ヌカレザル故ニ。今師ノ往因ヲミルニ。愛
T2585_.82.0367c18: ニヨリテ退墮シテ忉利天ニ下ル。然モ宿
T2585_.82.0367c19: 因ニヨリテ帝釋ノ説法ニアフテ梵天ニ昇
T2585_.82.0367c20: リ。月支國ニ降生ス。積功累徳空シカラズ。
T2585_.82.0367c21: &MT10755;ニ十八祖ニアフテ宿命智ヲ發ス。イハ
T2585_.82.0367c22: ユル宿命智トイフハ。尋常過去ヲシリ未
T2585_.82.0367c23: 來ヲシルコトト思ヘリ。是レ何ニカセン。
T2585_.82.0367c24: タダ本來不變ノ自性。聖凡ナク迷ナキコ
T2585_.82.0367c25: トヲ看得スレバ。百千ノ法門。無量ノ妙
T2585_.82.0367c26: 義。總ニ心源ニアリ。故ニ衆生顛倒モ諸佛
T2585_.82.0367c27: 成道モ。自己方寸ノ中ニアリ。全ク根塵ノ
T2585_.82.0367c28: 法ニアラズ。心境ノ相ニアラズ。ココニイ
T2585_.82.0367c29: タリテナニヲカ古トシ。ナニヲカ今トセ
T2585_.82.0368a01: ン。何レカ是諸佛。何レカ是衆生。一法ノ
T2585_.82.0368a02: 眼ニ遮ルナク。一塵ノ手ニフルルナシ。但
T2585_.82.0368a03: 虚明一片ニシテ。廓落無際ナルノミナリ。
T2585_.82.0368a04: 卽久遠實成ノ如來。不昧本來ノ衆生也。如
T2585_.82.0368a05: 是悟リシル時モ增サズ。如是シラザル時
T2585_.82.0368a06: モ減ゼズ。久遠劫來恁麼也ト覺觸スルヲ。
T2585_.82.0368a07: 宿命智ヲ發ストイフ。モシ此ノ田地ニイ
T2585_.82.0368a08: タラズンバ。徒ニ迷悟ノ性情ニミダサレ。
T2585_.82.0368a09: 去來ノ相ニ移サレ。遂ニ自己アル事ヲシ
T2585_.82.0368a10: ラズ。本心アヤマラザルコトヲ明ラメズ。
T2585_.82.0368a11: 故ニ諸佛ヲシテワヅラハシク出世セシ
T2585_.82.0368a12: メ。祖師ヲシテハルカニ西來セシム。出世
T2585_.82.0368a13: ノ本懷西來ノ本意。只此ノ事ノ爲也。更ニ
T2585_.82.0368a14: 他事ニアラズ。須ク低細用心シテ。靈靈ト
T2585_.82.0368a15: シテ不昧。明明トシテ不藏ナル事ヲシル
T2585_.82.0368a16: べシ。本來一段ノ光明アル事ヲシルヲ宿
T2585_.82.0368a17: 命智トイフ也。今日又卑語アリ。イササカ
T2585_.82.0368a18: 些子ノ理ヲ通ゼントオモフ。大衆要聞麼
T2585_.82.0368a19:     推倒宿生隔歴身 而今相見舊時漢
T2585_.82.0368a20: 第二十祖。闍夜多尊者。因十九祖示曰。汝
T2585_.82.0368a21: 雖已信三業。而未明業從惑生。惑因識
T2585_.82.0368a22: 有。識依不覺不覺依心。心本清淨。無生
T2585_.82.0368a23: 滅。無造作。無報應。無勝負。寂寂然靈靈
T2585_.82.0368a24: 然。汝若入此法門可與諸佛同矣。一切
T2585_.82.0368a25: 善惡有爲無爲皆如夢幻。師聞承言領旨。
T2585_.82.0368a26: 卽發宿慧 師者北天竺國之人也。智慧淵
T2585_.82.0368a27: 沖化導無量。當時中印度逢十九祖問曰。我
T2585_.82.0368a28: 家父母素信三寶。而嘗縈疾瘵。凡所營作
T2585_.82.0368a29: 皆不如意。而我隣家久爲旃陀羅行。身常勇
T2585_.82.0368b01: 健所作和合。彼何幸而我何辜。尊者曰。何
T2585_.82.0368b02: 足疑乎。且善惡之報有三時焉。凡人恒見
T2585_.82.0368b03: 仁夭暴壽逆吉義凶。便謂亡因果虚罪福。
T2585_.82.0368b04: 殊不知影響相隨毫釐靡惑。縱經百千萬
T2585_.82.0368b05: 劫。亦不磨滅。因縁必相値。時師聞是語已。
T2585_.82.0368b06: 頓釋所疑。尊者曰。汝雖已信三業乃至
T2585_.82.0368b07: 發宿慧。上來ノ因緣實ニ學人トシテ一一
T2585_.82.0368b08: 精細ニ見得スベシ。イハユル素信三寶。而
T2585_.82.0368b09: 嘗縈疾瘵。凡所營作皆不如意。而我隣家
T2585_.82.0368b10: 久爲旃陀羅行。而身常勇健所作和合スト。
T2585_.82.0368b11: ココニイタリテオモフ。ワレ佛法ニ歸依
T2585_.82.0368b12: シテ年久シ。佛法ノチカラニヨリテ其身ツ
T2585_.82.0368b13: ネニ無恙。其事心ニカナフべキニ。悉ク心
T2585_.82.0368b14: ニカナハズ。身又病ニマドワル。是何ノ罪
T2585_.82.0368b15: ゾ。旃陀羅モトヨリ惡事ヲ行ズ。スべテ善
T2585_.82.0368b16: 種ヲ修セズ。然ルニ事ニフルルコト吉祥
T2585_.82.0368b17: ニシテ身勇健ナリ。コレ何ノ幸カアルト。
T2585_.82.0368b18: 今人モ如是オモヘリ。出家猶是ノ心アリ。
T2585_.82.0368b19: 況ヤ在家ハ皆如是。イハク汝何ゾ疑フニ
T2585_.82.0368b20: タラン。シバラク善惡ノ報ニ三時アリ。オ
T2585_.82.0368b21: ホヨソ人ノ仁アル者中夭アリ。卒暴ナル
T2585_.82.0368b22: 者壽命ナガシ。逆罪スルモ吉祥也。義フカ
T2585_.82.0368b23: キ者凶惡ナルヲミテ。過去ヲモ明ラメズ。
T2585_.82.0368b24: 未來ヲモ會セズ。タダ眼前ノ境ニマトハ
T2585_.82.0368b25: サレテ。卽因果ナシ罪福空シシトオモフ。
T2585_.82.0368b26: 是スナハチ愚癡ノハナハダシキ也。學道
T2585_.82.0368b27: オロカナルユヘ如是也。三業トハ。一順現
T2585_.82.0368b28: 業。今生善惡業ヲ修スルニ。卽一生涯ノ中
T2585_.82.0368b29: ニ報ヲ受。是順現業トナゾク。二順次生受
T2585_.82.0368c01: 業。今生業ヲ修シテ次ノ生ニ果報ヲ受ク。
T2585_.82.0368c02: 五逆七遮等ハ必ス順次生ニ報ヲウク。三
T2585_.82.0368c03: 順後業。今生業因ヲ修シテ。次ノ三生四生
T2585_.82.0368c04: 乃至無量生ノ間ニ業果ヲ受ク。然レバ過
T2585_.82.0368c05: 去ノ善業ニヨリテ。今生ノ善ヲ受クトイ
T2585_.82.0368c06: ヘドモ。或ヒハ往業ニヨリテ今果不同ナ
T2585_.82.0368c07: リ。イハユル純善惡業因ノ者ハ。今生純善
T2585_.82.0368c08: 惡業果ヲ感ズ。雜善惡業ノ者ハ。雜善惡業
T2585_.82.0368c09: ヲ受ル也。又佛法修行ノ力ラ轉重受轉。轉
T2585_.82.0368c10: 輕今ハナカラシムル也。曰ク過去劫ノ惡
T2585_.82.0368c11: 因未來ニ重苦感得スべキガ。今生修行ノ
T2585_.82.0368c12: 力ラニヨリテカロク受ルコトアリ。或ヒ
T2585_.82.0368c13: ハ病ニマツハレ。アルヒハ事トシテ心ニ
T2585_.82.0368c14: カナハズ。或ヒハ言ヲ出セバ人ニカロシ
T2585_.82.0368c15: メラル。是悉ク未來ノ重苦ヲ今生ニ輕ク
T2585_.82.0368c16: 受ル也。然レバ佛法修行ノ力ライヨイヨ
T2585_.82.0368c17: タノミアルべシ。過去遠遠ニ修セシ報ハ。
T2585_.82.0368c18: タダ勇猛精進セバ悉皆カルカラシムべ
T2585_.82.0368c19: シ。然モ參學ノ人トシテ隨分道ヲ解スト
T2585_.82.0368c20: イヘドモ。或ヒハ惡名ヲウケ。或ヒハ營作
T2585_.82.0368c21: 心ニカナハズ。身モ勇健ナラザル事アリ。
T2585_.82.0368c22: 卽轉重受輕トオモフテ。人アリテ憎惡ス
T2585_.82.0368c23: トモ。曾テウラムルコトナカレ。人アリテ
T2585_.82.0368c24: 謗毀ストモ。曾テトガムルコトナカレ。彼
T2585_.82.0368c25: ノ謗人アマツサイ敬禮スルコトハアリト
T2585_.82.0368c26: モ。厭惡スルコトナカレ。道業日日ニ增長
T2585_.82.0368c27: シ。宿業時時ニ消滅ス。然モ須ク子細ニ參
T2585_.82.0368c28: 得修行スベシ。汝既ニ三業ヲ信ズトイヘ
T2585_.82.0368c29: ドモ。未タ業ノ根本ヲシラズ。業トイフハ
T2585_.82.0369a01: 善惡ノ報ワカレ。凡聖ノシナ異也。三界六
T2585_.82.0369a02: 道・四生九有。ナラビニ業報ナリ。此ノ業ハ
T2585_.82.0369a03: 迷ヨリ發ス。夫レ迷トイフハ憎愛スベカ
T2585_.82.0369a04: ラザルヲ憎愛シ。是非スベカラザルヲ是
T2585_.82.0369a05: 非ス。其ノ惑トイフハ。男ニアラザルヲ男
T2585_.82.0369a06: ト知リ。女ニアラザルヲ女トシリ。自ヲワ
T2585_.82.0369a07: カチ他ヲヘダツ。其ノ不覺ト云ハ。自己ノ
T2585_.82.0369a08: 根源ヲシラズ。萬法ノ生處ヲシラズ。一切
T2585_.82.0369a09: 處ニ智慧ヲウシナフ。コレヲ無明ト名ク。
T2585_.82.0369a10: コレハ思慮ナク緣塵ナシ。是ノ心本清淨
T2585_.82.0369a11: ニシテ。餘緣ニソムクコトナシ。此ノ心ノ
T2585_.82.0369a12: 一變スルヲ不覺トイフ。此ノ不覺ヲ覺知
T2585_.82.0369a13: スレバ。自己心本清淨ナリ。自性靈明ナ
T2585_.82.0369a14: リ。如是明ラメ得レバ。無明卽ヤブレテ。十
T2585_.82.0369a15: 二輪轉&MT10755;ニ空シ。四生六道速ニ亡ズ。人人
T2585_.82.0369a16: 本心如是シ。故ニ生滅ノヘダテナク。造作
T2585_.82.0369a17: ノ品ナシ。故ニ憎ナク愛ナク。增ナク減ナ
T2585_.82.0369a18: シ。タダ寂寂然タリ。靈靈然タリ。諸人者
T2585_.82.0369a19: 本心ヲ見得セントオモハバ。萬事ヲ放下
T2585_.82.0369a20: シ。諸緣ヲ休息シテ。善惡ヲ思ハズ。シバ
T2585_.82.0369a21: ラク鼻端ニ眼ヲカケテ。本心ニ向ヒテミ
T2585_.82.0369a22: ヨ。一心寂ナル時。諸相ミナ盡ク。其ノ根
T2585_.82.0369a23: 本ノ無明旣ニヤブルル。故ニ枝葉業報ス
T2585_.82.0369a24: ナハチ存セズ。故ニ無分別ノ處ニトドコ
T2585_.82.0369a25: ホラズ。不思量ノ際ニ拘ラズ。常住ニアラ
T2585_.82.0369a26: ズ。無常ニアラズ。無明アルニアラズ。清
T2585_.82.0369a27: 淨ナルニアラズ。諸佛ノヘダテナク。衆生
T2585_.82.0369a28: ノワカチナシ。清白圓明ノ田地ニイタリ
T2585_.82.0369a29: テ。始テ本色ノ衲僧タルベシ。若如是ナラ
T2585_.82.0369b01: バ。諸佛トオナジカルベシ。ココニイタリ
T2585_.82.0369b02: テ一切有爲無爲。皆ツキテ夢幻ノ如シ。ト
T2585_.82.0369b03: ラントスレドモ手虚シク。見ントスレド
T2585_.82.0369b04: モ目拘ハルコトナシ。此ノ田地ニイタリ
T2585_.82.0369b05: ヌレバ。諸佛モ未タ出世セザル旨ヲ明ラ
T2585_.82.0369b06: メ。衆生モ未タ顛倒セザル處ニ達ス。參學
T2585_.82.0369b07: 未タ此ノ田地ニイタラズンバ。十二時中
T2585_.82.0369b08: 禮佛シ。四威儀中ニ身心ヲ調ルトモ。唯是
T2585_.82.0369b09: 人天ノ勝果。有漏ノ業報ナリ。影ノ形ニ隨
T2585_.82.0369b10: フガ如シ。有トイヘドモ實ニアラズ。故ニ
T2585_.82.0369b11: 人人精彩ヲツケテ本心ヲ明ラメヨ。例ニ
T2585_.82.0369b12: ヨリテ卑語ヲツク。要聞麼 豫章從來生
T2585_.82.0369b13: 空裏 枝葉根莖雲外榮
T2585_.82.0369b14: 第二十一祖。婆修盤頭尊者。因二十祖曰。我
T2585_.82.0369b15: 不求道亦不顛倒。我不禮佛亦不輕慢。我
T2585_.82.0369b16: 不長坐亦不懈怠。我不一食亦不雜食。我
T2585_.82.0369b17: 不知足亦不貪欲。心無所求。名之曰道。時
T2585_.82.0369b18: 師聞已發無漏智 師者羅閲城人也。姓毘
T2585_.82.0369b19: 舍佉。父光蓋。母嚴一。家富而無子。父母
T2585_.82.0369b20: 禱千佛塔而求嗣焉。一夕母夢呑明暗二
T2585_.82.0369b21: 珠。覺而有孕。經七日有一羅漢。名賢
T2585_.82.0369b22: 衆。至其家。光蓋設禮。賢衆端坐受之。嚴一
T2585_.82.0369b23: 出拜。賢衆避席曰。迴禮法身大士。光蓋罔
T2585_.82.0369b24: 測其由。遂取一寶珠。跪獻賢衆。試其眞
T2585_.82.0369b25: 僞。賢衆卽受之。殊無遜謝。光蓋不能忍。問
T2585_.82.0369b26: 曰。我是丈夫致禮不顧。我妻何徳尊者避
T2585_.82.0369b27: 之。賢衆曰。我受禮。納珠貴福汝耳。汝婦
T2585_.82.0369b28: 懷聖子。生當爲世燈慧日。故避之。非重
T2585_.82.0369b29: 女人也。賢衆又曰。汝婦當生二子。一名婆
T2585_.82.0369c01: 修盤頭。則吾所尊者也。二名芻尼此云野
鵲子
T2585_.82.0369c02: 昔如來在雪山修道。芻尼巣頂上。佛旣
T2585_.82.0369c03: 成道。芻尼受報爲那提國王。佛&T047368;曰。汝
T2585_.82.0369c04: 至第二五百年。生羅閲城毘舍佉家。與聖
T2585_.82.0369c05: 同胞。今無爽矣。後一月果産二子。尊者婆修
T2585_.82.0369c06: 盤頭。年至十五禮光度羅漢出家。咸毘婆
T2585_.82.0369c07: 訶菩薩與之授戒。然二十祖闍夜多尊者。行
T2585_.82.0369c08: 化至羅閲城。敷揚頓教。彼有學衆。唯尚辨
T2585_.82.0369c09: 論。爲之首者名婆修盤頭此云
遍行
常一食不
T2585_.82.0369c10: 臥。六時禮佛。清淨無欲。爲衆所歸。尊者將
T2585_.82.0369c11: 欲度之。先問彼衆曰。此遍行頭陀能修梵
T2585_.82.0369c12: 行。可得佛道乎。衆曰。我師精進。何故不
T2585_.82.0369c13: 可。尊者曰。汝師與道遠矣。設苦行歴於塵
T2585_.82.0369c14: 劫。皆虚妄之本也。衆曰。尊者蘊何徳行而
T2585_.82.0369c15: 譏我師。尊者曰。我不求道乃至發無漏智。
T2585_.82.0369c16: 歡喜讃歎。尊者又語彼衆曰。會吾語否。吾
T2585_.82.0369c17: 所以然者。爲其求道心切。夫絃急卽斷故
T2585_.82.0369c18: 吾不讃。令其住安樂地入諸佛智。コノ因
T2585_.82.0369c19: 緣殊ニコレ學道ノモツトモ祕訣ナリ。ユ
T2585_.82.0369c20: ヘイカントナレバ。佛ノ成ズべキアリ。道
T2585_.82.0369c21: ノウヘキアリトオモフテ。アルヒハ持齋
T2585_.82.0369c22: 梵行。長坐不臥。禮佛轉經シテ。一切ノ功
T2585_.82.0369c23: 徳ヲカサネテ。コノ得道ノタメニセント。
T2585_.82.0369c24: 悉コレ華ナキ空ニ華ヲフラシ。穴ナキト
T2585_.82.0369c25: コロニ穴ヲ生ズ。タトヒ塵劫微塵劫ヲフ
T2585_.82.0369c26: ルトモ。解脱ノ分ナカラン。マサニトカク
T2585_.82.0369c27: 心ニネガフトコロナキ。コレヲナヅケテ
T2585_.82.0369c28: 道トイフ。然レバ欲知足カヘリテ貪欲ノ
T2585_.82.0369c29: 本ナリ。カナラズ長坐ヲコノムモ。コレ身
T2585_.82.0370a01: ニトドコホルトガアリ。一食ナラントス
T2585_.82.0370a02: ル。コレマタ見食ノ分アリ。マタ禮佛轉經
T2585_.82.0370a03: セントスル。コレスナハチ眼ニ華ヲ生ズ。
T2585_.82.0370a04: 故ニ一一ノ行業殊ニコレ虚妄ノ本。マタ
T2585_.82.0370a05: ク自己本分ノ事ニアラズ。長坐モシ道ナ
T2585_.82.0370a06: ルベクンバ。生ル時ミナ十月坐シ來ル。コ
T2585_.82.0370a07: レスナハチ道ナルべシ。何ゾフタタビモ
T2585_.82.0370a08: トメン。持齋モシ道ナルべクンバ。ココニ
T2585_.82.0370a09: 病スルコトアラントキ。食時サダマラズ。
T2585_.82.0370a10: コノトキコレ道人ナラザルベキカ。モツ
T2585_.82.0370a11: トモ大ニワラフべシ。佛弟子樣樣ノ清規
T2585_.82.0370a12: ヲタテ。佛祖ノ操行ヲ示スコトカクノゴ
T2585_.82.0370a13: トシ。然ルヲ執シテ偏ナラハ却テ煩惱ナ
T2585_.82.0370a14: ルべシ。然モ生死去來ヲイトヒ。サラニ道
T2585_.82.0370a15: ヲモトムべクンバ。汝無始ヨリイマニ死
T2585_.82.0370a16: 此生彼斷ズべカラズ。イヅレノトコロニ
T2585_.82.0370a17: カ道ヲウル時節トセン。然モカクノ如ク
T2585_.82.0370a18: 諸事ニカカハリテ。スナハチ道ヲモトメ
T2585_.82.0370a19: ントオモフ。コトゴトクコレアヤマリテ
T2585_.82.0370a20: 會スルナルベシ。サラニ何ノ佛ノ成ズべ
T2585_.82.0370a21: キヲカミン。何ノ衆生ノ迷べキヲカミン。
T2585_.82.0370a22: ユヘニ一人トシテ迷フ人ナク。一法トシ
T2585_.82.0370a23: テ悟ルべキ法ナシ。コノユヘニ迷ヲ轉ジ
T2585_.82.0370a24: テ悟トナシ。凡ヲ轉ジテ聖トナストイフ
T2585_.82.0370a25: モ。悉ク皆ナ未悟ノ人ノ言ナリ。サラニ何
T2585_.82.0370a26: ノ凡ノ轉ズべキカアラン。何ノ迷ノサト
T2585_.82.0370a27: ルベキカアラン。ユヘニ夾山和尚曰。明明
T2585_.82.0370a28: 無悟法。悟法却迷人。長舒兩脚睡。無僞
T2585_.82.0370a29: 亦無眞。實ニコレ道ノ體カクノゴトシ。雖
T2585_.82.0370b01: 然如是。初機後學子細ニ參ジ。カクノゴト
T2585_.82.0370b02: ク平穩ノ地ニイタルべシ。ユヘイカント
T2585_.82.0370b03: ナレバ。自己モシ實地スルトコロナケレ
T2585_.82.0370b04: バ。或ハ人ノ言ニヨリテ惑ハサル。ユヘニ
T2585_.82.0370b05: 眼ヲアゲテ見ント思。佛魔ノタメニオカ
T2585_.82.0370b06: サル。今日タトヘ如是ノ所説ヲ聞テ。尤ウ
T2585_.82.0370b07: ベキ所ロナシト解スト云トモ。更ニ或ハ
T2585_.82.0370b08: 知識アリテ。法ノ得べキアリトモ説キ。モ
T2585_.82.0370b09: シ佛魔來ツテ更ニ修スベキ法アリトイハ
T2585_.82.0370b10: バ。果シテ心覺動シカヱツテ顛倒セン。今
T2585_.82.0370b11: 諸佛ノ正訓ヲウケ。子細ニ參徹シテ。須ラ
T2585_.82.0370b12: ク自己安樂ノ地ニ至ルベシ。一度安樂ノ
T2585_.82.0370b13: 處ロニ至ル如キ。人ハ恰モ食ニ飽ル人ノ
T2585_.82.0370b14: 如シ。王膳ナリト云フトモ。スナハチ希望
T2585_.82.0370b15: スべカラズ。故ニ云フ。美食飽人ノ喫スル
T2585_.82.0370b16: ニアタラズ。古人ノ云ク。一度煩ラヒテヤ
T2585_.82.0370b17: ガテ安シト。子細ニ見來ンニ。自己本分ノ
T2585_.82.0370b18: 心佛ヲ見ズ。衆生ヲミズ。アニ迷ト厭ヒ悟
T2585_.82.0370b19: ト求ムべケンヤ。ソノ人ヲシテ直ニ見セ
T2585_.82.0370b20: シメントシテ。祖師西來ヨリコノカタ。有
T2585_.82.0370b21: 智無智ヲイワズ。舊學新學ヲイワズ。一片
T2585_.82.0370b22: ニ端坐セシメテ。自己ニ安住セシム。スナ
T2585_.82.0370b23: ハチコレ大安樂ノ法門ナリ。ユヘニ諸人
T2585_.82.0370b24: 者曠劫ヨリコノカタ今日ニイタルマデ。
T2585_.82.0370b25: 錯マラザルヲ錯リト思ヘリ。徒ラニ他人
T2585_.82.0370b26: 門上ノ霜ヲノミ管シテ。自己屋裡ノ寶ヲ
T2585_.82.0370b27: 忘ルコトナカレ。故ニイマ親友マサニ汝
T2585_.82.0370b28: 等相アヘリ。遙ニ成道ヲ他日ニ期スルコ
T2585_.82.0370b29: トナカレ。只須ク衲衣ヲヒルガヘシ。マサ
T2585_.82.0370c01: ニ自己方寸ノ中ニ向ツテ。子細ニ檢點將
T2585_.82.0370c02: 來シテ。須ク他ニ向ツテ求ムべカラズ。モ
T2585_.82.0370c03: シ如是ナラバ。百千ノ法門モ無邊ノ佛事
T2585_.82.0370c04: モ。悉ク是レヨリ流出シ。蓋天蓋地シ以テ
T2585_.82.0370c05: 行カン。切ニ忌ム道ヲ求ムルコトヲ。只自
T2585_.82.0370c06: 己ヲ保任スベキノミナリ。曠劫ヨリ以來
T2585_.82.0370c07: タ。將來リ將去リ。片時モハナルルコトナ
T2585_.82.0370c08: シト云フトモ。スべテ自己アルコトヲ知ラ
T2585_.82.0370c09: ズンバ。アダカモ手ニ持チナガラ。東西ニ
T2585_.82.0370c10: 求ルガゴトシ。コレ幾ノ錯トカセン。是只
T2585_.82.0370c11: 自己ヲ忘レタルノミ。今日委悉ニ見來ル
T2585_.82.0370c12: ニ。諸佛ノ妙道モ。祖師ノ單傳モ。タダコ
T2585_.82.0370c13: ノ一事ニアリ。アヘテ疑フベカラス。諸人
T2585_.82.0370c14: 恁麼ノ地ニ至ラントキ。アヘテ天下ノ老
T2585_.82.0370c15: 和尚ノ舌頭ヲ疑ハザルベシ。上ニイフ。聞
T2585_.82.0370c16: 已テ無漏智ヲ發ス。無漏地ヲ發セントオ
T2585_.82.0370c17: モハバ。タダスベカラク自己ヲ保任スべ
T2585_.82.0370c18: シ。モシ自己ヲ保任セント思ハバ。生ヨリ
T2585_.82.0370c19: 老ニ至ル。タダコレ這箇ナリト知ン。スべ
T2585_.82.0370c20: テ一塵ノスツベキナク。一法ノモルべキ
T2585_.82.0370c21: ナシ。更ニ別ニ無漏智ヲ發セント思フコ
T2585_.82.0370c22: トナカレ。今日例ニヨリテ卑語アリ。適來
T2585_.82.0370c23: ノ因緣ヲ演ント思フ。要聞麼 風過大虚
T2585_.82.0370c24: 雲出岫 道情世事都無管
T2585_.82.0370c25: 第二十二祖。摩拏羅尊者。問婆修盤頭曰。
T2585_.82.0370c26: 何物卽是諸佛菩提。尊者曰。心本性卽是。師
T2585_.82.0370c27: 又曰。如何是心本性。尊者曰。十八界空是。師
T2585_.82.0370c28: 聞開悟 師者那提國常自在王之子也。年
T2585_.82.0370c29: 三十遇婆修祖師。婆修盤頭行化到那提
T2585_.82.0371a01: 國。彼王名常自在。有二子。一名摩訶羅。次
T2585_.82.0371a02: 名摩拏羅。王問尊者曰。羅閲土風與此何
T2585_.82.0371a03: 異。尊者曰。彼土曾三佛出世。今王國有二
T2585_.82.0371a04: 師化導。曰二師者誰。尊者曰。佛&T047368;。第二五
T2585_.82.0371a05: 百年有一神力大士。出家繼聖。卽王之次
T2585_.82.0371a06: 子。摩拏羅是其一也。吾雖徳薄敢當其一。
T2585_.82.0371a07: 王曰。誠如尊者所言當捨此子作沙門。
T2585_.82.0371a08: 尊者曰。善哉大王。能遵佛旨。卽與受具。ソ
T2585_.82.0371a09: レヨリコノカタ婆修盤頭ニ給士ス。有時
T2585_.82.0371a10: 問曰。何物是諸佛菩提。尊者曰。心本性卽
T2585_.82.0371a11: 是也。實ニ學道ノ最初ニトフべキハ。卽ハ
T2585_.82.0371a12: チコノ問ナリ。イハユル菩提トイフハ道
T2585_.82.0371a13: ナリ。ユヘニコノ問ノ意ハ。如何是道トト
T2585_.82.0371a14: フナリ。今人虚心ニシテ法ヲトフコトナ
T2585_.82.0371a15: ク。初心ニシテ師ニ參ゼザルユヘニコノ
T2585_.82.0371a16: 問ナシ。モシ眞實ノ道念アラン時。シカア
T2585_.82.0371a17: ルべカラズ。先ヅ問べシ。如何是佛ト。次
T2585_.82.0371a18: ニ問ベシ。如何是佛道ト。ユヘニ今コノ問
T2585_.82.0371a19: アリ。シカルニ示シテ曰。心ノ本性是ナリ
T2585_.82.0371a20: ト。ナヲココロザシ二ツナク。毫髮ノタク
T2585_.82.0371a21: ハエナキニヨリテ。スナハチ問。如何是心
T2585_.82.0371a22: ノ本性ト。答曰。十八界空是ナリト。時ニ
T2585_.82.0371a23: スナハチ開悟ス。夫レ佛トイフハ卽心ノ
T2585_.82.0371a24: 本性ナリ。本性&MT10755;ニ知不得見不得。マサニ
T2585_.82.0371a25: コレ無上道ナリ。然レバ心カタチナク立
T2585_.82.0371a26: 處ナシ。ナニイハンヤ佛トイヒ道トイフ。
T2585_.82.0371a27: ミナコレシヒテナヅケ來ルユヘニ。佛モ
T2585_.82.0371a28: 覺知ニアラズ。道モ所修ニアラズ。心モ識
T2585_.82.0371a29: 知ニアラズ。コノ田地境ナク根ナク。識イ
T2585_.82.0371b01: ヅレノトコロニカ立セン。ユヘニイフ十
T2585_.82.0371b02: 八界空是ト。然レバ這箇ノ田地心境ト論
T2585_.82.0371b03: ズルコト勿レ。識知トワキマヘルコトナ
T2585_.82.0371b04: カレ。ココニイタリテ諸佛卒ニカタチ
T2585_.82.0371b05: ヲアラハサズ。妙道マタ修持ヲモチヒズ。
T2585_.82.0371b06: 然モ見聞覺知ハタトヒコレ蹤跡ナシトイ
T2585_.82.0371b07: ヘドモ。聲色動搖マタ界畔アルべキニア
T2585_.82.0371b08: ラズ。ユヘニイフスナハチ是卽見聞非見
T2585_.82.0371b09: 聞。更聲色無可呈君。此中若了全無事。體
T2585_.82.0371b10: 用何妨。分不分ト實ニコレ聲ハ宮商角徴
T2585_.82.0371b11: ノ解ヲナスコトナカレ。色ハ青黄赤白ノ
T2585_.82.0371b12: 會ヲナスコトナカレ。見ハ眼光ノ緣トス
T2585_.82.0371b13: ルコトナカレ。聞ハ耳根ナリトオモフコ
T2585_.82.0371b14: トナカレ。人人スベテ眼ノ色ニ對スルナ
T2585_.82.0371b15: ク。耳ノ聲ニ待スルナシ。若耳ノ聲ニ類ス
T2585_.82.0371b16: ルアリ。眼色ヲ緣スルアリトイハバ。コレ
T2585_.82.0371b17: 聲ニモアキラカナラズ。マタ眼ニモクラ
T2585_.82.0371b18: シ。ユヘイカントナレバ。モシ所對ノ法ア
T2585_.82.0371b19: リトイヒ。所待ノ物アリトイハバ。聲アニ
T2585_.82.0371b20: 耳ニイリ。色アニマナコニミンヤ。ユヘニ
T2585_.82.0371b21: 空ノ空ニ合シ。水ノ水ニ合スルガコトク
T2585_.82.0371b22: ナラズンハ。キクコトモ斷ヘズ。ミルコト
T2585_.82.0371b23: モタヘジ。不爾ユヘニマナコハ色ニ通ジ。
T2585_.82.0371b24: 耳ハ聲ニ通ズ。和融シテヘダテナク。混合
T2585_.82.0371b25: シテ蹤跡ナシ。カクノゴトクナルユヘニ。
T2585_.82.0371b26: タトヒ天ヲヒビカシ。地ヲ響カス聲ナリ
T2585_.82.0371b27: トイヘドモ。ワヅカニ方寸ノ耳ニイル。ア
T2585_.82.0371b28: ニ極大同小ニアラズヤ。ソヅカニ方寸ノ
T2585_.82.0371b29: マナコヲモテ盡界ヲテラス。アニ極小同
T2585_.82.0371c01: 大ニアラズヤ。アニマナコノ色ナルニア
T2585_.82.0371c02: ラズヤ。マタ聲ノ耳ナルニアラズヤ。カク
T2585_.82.0371c03: ノゴトク知テカクノゴトクワキマフル。
T2585_.82.0371c04: 此心界畔邊表ナシ。ユヘニマナコモトヨ
T2585_.82.0371c05: リウルコトナシ。色モワカツコトヲヱズ。
T2585_.82.0371c06: コノ三科コレミナ空ナルニアラズヤ。ユ
T2585_.82.0371c07: ヘニコノ田地ニイタル時。聲トトクモヱ
T2585_.82.0371c08: タリ。眼ト説モヱタリ。識トトクモヱタ
T2585_.82.0371c09: リ。恁麼モ得タリ。不恁麼モ得タリ。恁麼不
T2585_.82.0371c10: 恁麼總ヱタリ。纖塵ノ外ヨリ來ルナク。毫
T2585_.82.0371c11: 末ノヘダテモテユクナシ。ユヘニ聲トト
T2585_.82.0371c12: クトキハ聽説聲中ニ辨別シ。色トトク時
T2585_.82.0371c13: ハ能所色中ニ安排ス。更ニ分外底ナシ。然
T2585_.82.0371c14: ルヲ諸人コノ道理ニ達セズ。アルヒハオ
T2585_.82.0371c15: モハク。聲色ハ妄リニ立スル虚假ナリ。ス
T2585_.82.0371c16: ベカラクハラヒハラフべシ。本心ハ本來
T2585_.82.0371c17: 常住ナリ。サラニ變動スベカラズト。モツ
T2585_.82.0371c18: トモ笑フベシ。コノトコロサラニナニモ
T2585_.82.0371c19: ノカ變不變アラン。ナニモノカ實不實ア
T2585_.82.0371c20: ラン。故ニコノ事ヲアキラメズンバ。タダ
T2585_.82.0371c21: 聲色ニクラキノミニアラズ。マタ見聞ニ
T2585_.82.0371c22: モ達セズ。故ニ眼ヲ擧メ不見思ヒ。耳ヲフ
T2585_.82.0371c23: サゲテ聞ザラントス。是レスナハチ無繩
T2585_.82.0371c24: 自縛シ。穴ナキニマタオチ將テ行ク。ユヘ
T2585_.82.0371c25: ニ情塵漏マヌカレガタシ。然レバ子細ニ
T2585_.82.0371c26: 參到シテ。モシ底ニ徹シテ見得明白ナラ
T2585_.82.0371c27: バ。頂ニ徹シテモ到亦無礙。又卑語。此因
T2585_.82.0371c28: 緣指説思。要聞麼 舜若多神非内外 見
T2585_.82.0371c29: 聞聲色俱虚空
T2585_.82.0372a01: 第二十三祖。鶴勒那尊者。因摩拏羅尊者
T2585_.82.0372a02: 示曰。我有無上大法寶。汝當聽受化未來
T2585_.82.0372a03: 際。師聞契悟 師者月支國之人也。姓婆羅
T2585_.82.0372a04: 門。父千勝。母金光。以無子故祷于七佛金
T2585_.82.0372a05: 幢。卽夢須彌山頂一神童持金環云我來。覺
T2585_.82.0372a06: 而有孕。年七歳遊行聚落。覩民間淫祀。乃
T2585_.82.0372a07: 入廟吒之曰。汝妄興禍福幻惑人。歳費牲
T2585_.82.0372a08: 牢。傷害斯甚。言訖廟貌忽然而壞。由之郷
T2585_.82.0372a09: 黨謂之聖子。年二十二出家。三十遇摩拏羅
T2585_.82.0372a10: 尊者。師ヲ鶴勒那トイフ。勒那梵語。鶴卽華
T2585_.82.0372a11: 言。梵漢引合テ鶴勒那ト云。モロモロノ鶴
T2585_.82.0372a12: アリテ師ニシタガフ。コレニヨリテ名ト
T2585_.82.0372a13: ス。然ルニ摩拏羅ニアヒタテマツル。ハジ
T2585_.82.0372a14: メ種種ノ奇特。一一ニ擧スべシトイヘド
T2585_.82.0372a15: モ。タダソノ一因緣ヲ擧セン。師問尊者
T2585_.82.0372a16: 曰。我有何緣而感鶴衆。尊者曰。汝第四劫
T2585_.82.0372a17: 中嘗爲比丘。當赴會龍宮。汝諸弟子咸欲
T2585_.82.0372a18: 隨從。汝觀五百衆中。無有一人堪任妙供。
T2585_.82.0372a19: 時諸子曰。師常説法。於食等者於法亦等。
T2585_.82.0372a20: 今旣不然。何聖之有。汝即令赴會自汝
T2585_.82.0372a21: 捨生赴生轉化諸國。其五百弟子以福微
T2585_.82.0372a22: 徳薄生於羽族。今感汝之慧。故爲鶴衆相
T2585_.82.0372a23: 隨。師聞語曰。以何方便令彼解脱。尊者
T2585_.82.0372a24: 曰。我有無上法寶乃至實ニ食等法等ノ道
T2585_.82.0372a25: 理。聖凡トモニヘダテナシ。然ルニ理ノオ
T2585_.82.0372a26: ストコロ。師資トモニ龍宮ノ請ニオモム
T2585_.82.0372a27: クトイヘドモ。福微ニ徳薄キノ身ヲモテ。
T2585_.82.0372a28: 妙供ヲウクルニタヘザルニヨリテ羽族ト
T2585_.82.0372a29: ナリヌ。コノ因緣尤モ學人ノ用心トシツ
T2585_.82.0372b01: ベシ。ソレ説法モ差別ナシ。食モ等同ナル
T2585_.82.0372b02: ベシ。然ルニアルヒハ信施ヲ消スアリ。ア
T2585_.82.0372b03: ルヒハ信施ニヲカサルルアリ。ココニイ
T2585_.82.0372b04: タリテ齊等ナラザルニ似リ。尤モ差別ト
T2585_.82.0372b05: イフツべシ。ユヘイカントナレバ。モシ食
T2585_.82.0372b06: ヲミ法ヲミバ。タトヒ齊等トミルトイヘ
T2585_.82.0372b07: ドモ。一同ナリト會ストイヘドモ。スデニ
T2585_.82.0372b08: 法ヲミル分アリ。食ヲミル分アリ。兩箇ノ
T2585_.82.0372b09: 見ノガレズ。貪求ノ心ニ惑ハサレテ。師ニ
T2585_.82.0372b10: シタガヒテヲモムキシニヨリテ。遂ニ羽
T2585_.82.0372b11: 族トナレリ。シリヌ食等法等ノ理ニ達セ
T2585_.82.0372b12: ズ。マサシク名字有相ニ縛セラレケリ。イ
T2585_.82.0372b13: マイフ無上ノ大法ノゴトキハ。ナニヲカ
T2585_.82.0372b14: 食トイヒ。ナニヲカ法トイハン。イヅレカ
T2585_.82.0372b15: コレ聖。イヅレカコレ凡。スデニ形影ノイ
T2585_.82.0372b16: タルベキモノニアラズ。ナヲ心性トモナ
T2585_.82.0372b17: ヅケガタシ。コノ法ナヲ佛ニウケズ。祖ニ
T2585_.82.0372b18: ウケズ。子ニサヅケズ。父ニツタヘズ。自
T2585_.82.0372b19: 他トイフベキ物ナシ。食法ノ名イヅクヨ
T2585_.82.0372b20: リカヱキタランヤ。イハンヤ赴請ノトコ
T2585_.82.0372b21: ロアランヤ。鶴衆トナルコトアランヤ。ユ
T2585_.82.0372b22: ヘニ子細ニ眼ヲツケ。委悉ニ功夫シテ先
T2585_.82.0372b23: ズ。スべカラク自心本性ノ靈廓妙明ナル
T2585_.82.0372b24: コトヲシリテ。ヨク保持シ。フカク純熟シ
T2585_.82.0372b25: テ。更ニ佛祖傳燈ノ事アルコトヲシリテ。
T2585_.82.0372b26: ハジメテウべシ。タトヒ自己本性ノ旨ヲ
T2585_.82.0372b27: アキラメテ。解脱スルトコロスデニ佛祖
T2585_.82.0372b28: ニヲナジトイヘドモ。更ニマタ聽受スべ
T2585_.82.0372b29: キ無上ノ大法寶アリ。ヨク未來際ヲ化ス。
T2585_.82.0372c01: コレ本性ノ道理ニアラズ。イハンヤ見聞
T2585_.82.0372c02: ノ境界ナランヤ。ハルカニ古今ノ情ヲ超
T2585_.82.0372c03: 越シ。モトヨリ生佛ノキハニトドマルコ
T2585_.82.0372c04: トナシ。故ニコノ人ヲヨンデ佛トスルコ
T2585_.82.0372c05: トモヱズ。凡トスルコトモヱズ。堂ニアリ
T2585_.82.0372c06: テ正坐セザレバ。兩頭ノ機ニワタルコト
T2585_.82.0372c07: ナシ。故ニ影ヲモトムレドモヱズ。アトヲ
T2585_.82.0372c08: タヅヌレドモエズ。コノキハニイタリヌ
T2585_.82.0372c09: レバ。心性トハ何物ゾ。菩提トハ何物ゾ。一
T2585_.82.0372c10: 嘔ニ嘔盡シ。一屙ニ屙盡ス。カクノゴトク
T2585_.82.0372c11: ナル時。コレ沒量ノ大人ナリ。恁麼ノトコ
T2585_.82.0372c12: ロニイタラズンバ。ナヲコレ凡夫&MT10755;ニ流
T2585_.82.0372c13: 轉ノ衆生ナリ。コノ故ニ諸人者子細ニ見
T2585_.82.0372c14: 得シテ。無上ノ大法寶ヲ荷擔セントオモ
T2585_.82.0372c15: フベシ。コレスナハチ釋迦老子肉身暖ナ
T2585_.82.0372c16: ルベシ。タダコノ名ニトドコホリ。形ニ勞
T2585_.82.0372c17: スルコトナカレ。參學カナラズ眞實ヲ辨
T2585_.82.0372c18: ズベシ。這箇ノ道理ヲ指注セントオモフ
T2585_.82.0372c19: ニ卑語アリ 粉壁挿雲巨嶽雪 純清絶
T2585_.82.0372c20: 點異青天
T2585_.82.0372c21: 第二十四祖。師子尊者。問二十三祖曰。我
T2585_.82.0372c22: 欲求道。當何用心。祖曰。汝若求道無所
T2585_.82.0372c23: 用心。師曰。既無用心。誰作佛事。祖曰。汝
T2585_.82.0372c24: 若有用。即非功徳。汝若無作即是佛事。經
T2585_.82.0372c25: 曰。我所作功徳而無我所故。師聞是言已
T2585_.82.0372c26: 即入佛慧 師者中印度之人也。姓婆羅門。
T2585_.82.0372c27: 本學異道。博達強&T047368;也。後參二十三祖。有
T2585_.82.0372c28: 今問答。直當無所用心處頓入佛慧。時二
T2585_.82.0372c29: 十三祖忽指東北問曰。是何氣象。師曰。我
T2585_.82.0373a01: 見氣如白虹貫乎天地。復有黒氣五道。横
T2585_.82.0373a02: 亙其中。祖曰。其兆云何。師曰。莫可知矣。祖
T2585_.82.0373a03: 曰。吾滅後五十年。北天竺國當有&MT10769;起。嬰
T2585_.82.0373a04: 在汝身。雖如是汝傳持吾法寶。可化未來
T2585_.82.0373a05: 際。時ニ師コノ密&T047368;ヲウケ。スナハチ罽賓
T2585_.82.0373a06: 國ニ行化ス。スナハチ婆舍斯多ヲ接シテ
T2585_.82.0373a07: 謂之曰。吾師密有懸&T047368;&MT10769;アリテ我ガ身ニ
T2585_.82.0373a08: カカラント。イヤシクモマヌカルベカラ
T2585_.82.0373a09: ズ。ユヘニワレココニトドマラン。ナンヂ
T2585_.82.0373a10: マサニワガ道ヲ持シ。他國ニユキテ演化
T2585_.82.0373a11: スベシト。衣法トモニサヅク。時ニ罽賓國
T2585_.82.0373a12: 王佛法ヲ歸敬スルコトフカシトイヘド
T2585_.82.0373a13: モ。ナヲコレ有相ニトドコホル。然モカノ
T2585_.82.0373a14: 國ニ有外道二人。一名摩目多。二名都落
T2585_.82.0373a15: 遮。學者幻法欲共謀亂。乃盜爲釋子形
T2585_.82.0373a16: 像潜入王宮。且曰。不成即罪歸佛子。乃至
T2585_.82.0373a17: 事既敗。王果怒曰。吾素歸心三寶。何乃
T2585_.82.0373a18: 搆害一至于斯。即命破毀伽藍。袪除釋
T2585_.82.0373a19: 衆。又自秉劍至師子尊者所。問曰。師得蘊
T2585_.82.0373a20: 空否。師曰。已得蘊空。王曰。離生死否。師
T2585_.82.0373a21: 曰。已離生死。王曰。既離生死可施我頭。
T2585_.82.0373a22: 師曰。身非我有。何惜於頭。王即揮刃斷師
T2585_.82.0373a23: 頭。涌白乳高數尺。王之右臂旋亦墮地。七
T2585_.82.0373a24: 日而&MT10755;。師始&MT10755;如是。其最初師資相見時。先
T2585_.82.0373a25: 問曰。我欲求道。當何用心。祖曰。汝若求道
T2585_.82.0373a26: 無所用心。眞實ニ求道セントキ道アニ用
T2585_.82.0373a27: 心ニカカハルベケンヤ。死此生彼。處處
T2585_.82.0373a28: ニ道ヲココロザシ。法ヲモトムトモ。イマ
T2585_.82.0373a29: ソノ實歸ナキコトハ。モトコノ心ヲモチ
T2585_.82.0373b01: イルニヨリテナリ。然ルニ頓ニ佛慧ニ相
T2585_.82.0373b02: 應センコトヲオモハバ。タダ四倒三毒ヲ
T2585_.82.0373b03: ハナルルノミニアラズ。マタスベカラク
T2585_.82.0373b04: 三身四智ヲモ離却スべシ。恁麼ニ游踐ス
T2585_.82.0373b05: ル時。ハタシテ凡夫地ニモ安排シガタシ。
T2585_.82.0373b06: マタ佛位ニモ敬重シガタシ。ハルカニ聖
T2585_.82.0373b07: 凡ノ情域ヲコヘ。スミヤカニ異同ノ論量
T2585_.82.0373b08: ヲハナル。ユヘニイフ。玄妙ノトコロ佛祖
T2585_.82.0373b09: ナヲイタリガタシ。タダ佛祖イタリガタ
T2585_.82.0373b10: キノミニアラズ。モトヨリコノトコロヲ論
T2585_.82.0373b11: スル時。佛祖卒ニ存セズ。恁麼ノ田地ニイ
T2585_.82.0373b12: タルヲ實ニ求道ノ爲體ナリトス。モシイ
T2585_.82.0373b13: マダカクノゴトクナラザレハ。タトヒ天
T2585_.82.0373b14: 華ヲアメフラシ。大地ヲ動ジ。心性ト説キ
T2585_.82.0373b15: 玄妙ト談ズトモ。眞箇ノ妙道ニヲキテ。毫
T2585_.82.0373b16: 髮モウカガヒミルコトナシ。然モ諸禪徳。
T2585_.82.0373b17: 恁麼幽玄ノトコロニ證到シテ。列祖荷擔
T2585_.82.0373b18: ノ事ヲ分明ニスべシ。些子ノ道理ヲ説得
T2585_.82.0373b19: セントスルニ。例ニヨリテ卑語アリ。要聞
T2585_.82.0373b20: 麼 若欲顯空須莫覆 冲虚淨泊本來明」
T2585_.82.0373b21: 第二十五祖。婆舍斯多尊者。二十四祖示
T2585_.82.0373b22: 曰。如來正法眼藏今轉附汝。汝應保護普
T2585_.82.0373b23: 潤來際。師顯發宿因。密傳心印 師者罽
T2585_.82.0373b24: 賓國之人也。姓婆羅門。父寂行。母常安樂。初
T2585_.82.0373b25: 母夢得神劍因而有孕。師子尊者遊方到
T2585_.82.0373b26: 罽賓國。有波利迦者。本習禪觀故。有禪
T2585_.82.0373b27: 定・知見・執相・捨相・不語之五衆。尊者既攝
T2585_.82.0373b28: 五衆名聞遐邇。方求法嗣遇一長者。引
T2585_.82.0373b29: 其子問尊者曰。此子名斯多。當生便拳左
T2585_.82.0373c01: 手。今既長矣。而&MT10755;未能舒。願尊者示其宿
T2585_.82.0373c02: 因。尊者覩之。即以手接曰。可還我珠。童
T2585_.82.0373c03: 子遽開手奉珠。衆皆驚異。尊者曰。吾前報
T2585_.82.0373c04: 爲僧有童子。名婆舍。吾嘗赴西海齋受&T049514;
T2585_.82.0373c05: 珠附之。今還吾珠理固然矣。長者遂捨其
T2585_.82.0373c06: 子出家。尊者即與受具。以前縁故名婆舍
T2585_.82.0373c07: 斯多。&MT10755;嗣續曰。如來ノ正法眼藏今授汝。善
T2585_.82.0373c08: 保護可及來際。宿因ヲ顯發ストイフハ。イ
T2585_.82.0373c09: ハユル前生スデニ婆舍童子トイフ。尊者
T2585_.82.0373c10: ノ珠ヲアツケル。イマ胎内ニイリヲヨビ。
T2585_.82.0373c11: 長者ノ家ニ生ルルマデ。ナヲコレヲ保持
T2585_.82.0373c12: シ。卒ニ尊者ニタテマツル。コレニヨリテ
T2585_.82.0373c13: シルベシ。コノ因縁カナラズシモ肉身ヤ
T2585_.82.0373c14: ブレ。タダ眞身ノミアリトイフヘキニア
T2585_.82.0373c15: ラズ。モシコノ身コレ壞身トナルナラバ。
T2585_.82.0373c16: 珠イカンガイマ保持セン。然モシルベシ。
T2585_.82.0373c17: 捨生受生モトヨリコレ壞身ニアラズ。コ
T2585_.82.0373c18: コニイタリテ百骸倶潰散。一物鎭長靈也
T2585_.82.0373c19: トイフベカラズ。是イカナルモノカ長靈
T2585_.82.0373c20: ナルベキゾ。タダ捨身ヲ現ジ。受身ヲ現ズ
T2585_.82.0373c21: ルノミナリ。ユヘニイフツべシ。前後兩箇
T2585_.82.0373c22: ニアラズト。古今別異ナシ。然レバ是レ身
T2585_.82.0373c23: トイフベキニアラズ。是レ心トイフベキ
T2585_.82.0373c24: ニモアラザルナリ。身心トワカレザレハ。
T2585_.82.0373c25: 古今トワカツベキニアラズ。ユヘニ恁麼
T2585_.82.0373c26: ナリ。婆舍ノミ如是ナルニアラズ。眞實ヲ
T2585_.82.0373c27: イハバ。人人ミナ悉クカクノゴトクナリ。
T2585_.82.0373c28: ユヘニ無生所無死所。時ニシタガヒテ頭
T2585_.82.0373c29: ヲカヘ面ヲカヘスノミナリ。カナラズ四
T2585_.82.0374a01: 大ヲカヘ五蘊ヲアラタニスルニハアラ
T2585_.82.0374a02: ズ。スべテ一片肉團ノヲホヒ來ルナク。カ
T2585_.82.0374a03: ツテ絲毫ノ骨頭ノササヘ來ルナシ。タト
T2585_.82.0374a04: ヒ千種ノ形アリ。萬般ノ品アルモ。悉クコ
T2585_.82.0374a05: レ本來ノ心光ナリ。コノ道理ヲシラズシ
T2585_.82.0374a06: テ。コレヲ幼少トオモヒ。カレヲ老大トオ
T2585_.82.0374a07: モフ。スベテ老體ナク。本來幼少ナシ。モ
T2585_.82.0374a08: シカクノゴトクナラバ。ナニニヨリテカ
T2585_.82.0374a09: 生死ヲ判シ。前後ヲワカタン。コレニヨリ
T2585_.82.0374a10: テ前世ノ婆舍今日ノ斯多。兩箇ノ身ニア
T2585_.82.0374a11: ラズト指説スル。コレスナハチ宿因ナリ。
T2585_.82.0374a12: ユヘニ如來ノ正法眼藏ヲ傳附シ。未來際
T2585_.82.0374a13: ヲウルホス。然レバシルベシ。一切諸佛諸
T2585_.82.0374a14: 祖モトヨリカツテサトラズ。一切ノ愚癡
T2585_.82.0374a15: 諸人卒ニ迷ハズ。有時ハ修行シ。有時ハ發
T2585_.82.0374a16: 心ス。菩提發心モトヲハリナクハジメナ
T2585_.82.0374a17: シ。衆生諸佛モトヨリ劣ニアラズ勝ニア
T2585_.82.0374a18: ラズ。只恁麼縱横ナルノミナリ。然レバ曠
T2585_.82.0374a19: 劫以來カツテカクノゴトク保任シテ宿因
T2585_.82.0374a20: ヲワスレザルノミナリ。今朝又這箇ノ因
T2585_.82.0374a21: 縁ヲ指注スルニ。例ニヨリテ卑語アリ
T2585_.82.0374a22: 開華落葉直彰時 藥樹王&MT10755;無別味
T2585_.82.0374a23: 第二十六祖。不如密多尊者。太子時二十五
T2585_.82.0374a24: 祖問曰。汝欲出家當爲何事。師曰。我若
T2585_.82.0374a25: 出家不爲別事。祖曰。不爲何事。師曰。不
T2585_.82.0374a26: 爲俗事。祖曰。當爲何事。師曰。當爲佛
T2585_.82.0374a27: 事。祖曰。太子智慧天至。必諸聖降迹。祖即
T2585_.82.0374a28: 許出家 師者南印度。得勝王之太子也。二
T2585_.82.0374a29: 十五祖始中印度伏無我尊外道。即到南印
T2585_.82.0374b01: 度。時彼國王名天徳。迎請供養。王有二
T2585_.82.0374b02: 子。一凶暴而色力充盛。一柔和而長嬰疾
T2585_.82.0374b03: 苦。祖乃爲陳因果。王頓釋所疑。王天徳崩
T2585_.82.0374b04: 後。太子得勝即位。復信外道致難于祖。太
T2585_.82.0374b05: 子不如密多以進諫被囚。王遽問祖曰。予
T2585_.82.0374b06: 國素絶妖怪。師所傳者當是何宗。祖曰。王
T2585_.82.0374b07: 國昔來實無邪法。我所傳者即是佛宗。王
T2585_.82.0374b08: 曰。佛滅已千二百載。師從誰得耶。祖曰。飮
T2585_.82.0374b09: 光大士親受佛印。展轉至二十四世師子尊
T2585_.82.0374b10: 者。我從彼得。王曰。予聞。師子比丘不能免
T2585_.82.0374b11: 於刑戮。何能傳法後人。祖曰。我師&MT10769;未起。
T2585_.82.0374b12: 密授我信衣法偈。以顯師承。王曰。其衣何
T2585_.82.0374b13: 在。祖即於嚢中出衣示王。王命焚之。五色
T2585_.82.0374b14: 相鮮薪盡如故。王即追悔致禮。師子眞嗣既
T2585_.82.0374b15: 明。乃赦太子。太子遂求出家。祖問太子
T2585_.82.0374b16: 曰。汝欲出家。當爲何事乃至祖許出家。然
T2585_.82.0374b17: シヨリ執事スルコト六年。後ニ如來ノ正
T2585_.82.0374b18: 法眼藏ヲ傳付スルニ。イハク。如來ヨリ嫡
T2585_.82.0374b19: 嫡囑累シテイマニイタル。マサニ傳持シ
T2585_.82.0374b20: テヨク群有ヲ化スベシ。師密&T047368;ヲウクル
T2585_.82.0374b21: 時。身心釋然タリ。上來ノ因縁即チソノ事
T2585_.82.0374b22: ノ爲ニ非ザルコトヲ示ス。故ニ問テ曰ク。
T2585_.82.0374b23: 汝欲出家。當爲何事。イハク。我爲佛事。事
T2585_.82.0374b24: トイフハ俗事。實ニ出家ハモトヨリ事ノ
T2585_.82.0374b25: 爲ニアラザルコト。ココヲモテ知識シツ
T2585_.82.0374b26: べシ。ソレ事トイフハ自ノ事ニアラズ。他
T2585_.82.0374b27: ノ事ニアラス。ユヘニイフ俗事ノ爲ニア
T2585_.82.0374b28: ラズト。タトヒ髮ヲソリ衣ヲソメテ。カタ
T2585_.82.0374b29: チヲ佛子ニ似セタリトモ。ナヲ自見他見
T2585_.82.0374c01: ヲマヌカレズ。モシ男女ノ相ヲハナレズ
T2585_.82.0374c02: ンハ。悉クコレ俗事ナリ。佛事ニアラズハ。
T2585_.82.0374c03: シバラク人人ノ本心ニヨリテ談スル時。
T2585_.82.0374c04: スべテ佛事ナク。俗事ナシトイヘドモ。未
T2585_.82.0374c05: 知本心。シバラク俗事トイフ。スデニ本心
T2585_.82.0374c06: ヲアキラメ得ルヲコレヲ佛事ト名ク。本
T2585_.82.0374c07: 心知得ノ時ナヲ生相ナク。滅相ナシ。ナニ
T2585_.82.0374c08: イハンヤ迷人ナリ。悟人ナランヤ。カクノ
T2585_.82.0374c09: ゴトク見得スル時。四大五蘊ナヲ存セズ。
T2585_.82.0374c10: 三界六道アニ立スルコトアランヤ。ユヘ
T2585_.82.0374c11: ニ家トシテスツベキトコロナク。身トシ
T2585_.82.0374c12: テヲクべキトコロナキユヘニ出家トイ
T2585_.82.0374c13: フ。住スベキトコロナキガユヘニ家破レ
T2585_.82.0374c14: 人亡シヌ。故ニ生死涅槃トモニハラハザ
T2585_.82.0374c15: ルニヲノヅカラツキ。菩提煩惱ステザル
T2585_.82.0374c16: ニ本來ハナル。今日タダカクノゴトクナ
T2585_.82.0374c17: ルノミニアラズ。劫ヨリ劫ニイタルマデ。
T2585_.82.0374c18: モトヨリ成住壞空ノ四劫ニモウツサレ
T2585_.82.0374c19: ズ。生住異滅ノ四相ニモ縛セラレズ。廓然
T2585_.82.0374c20: トシテ空ノ内外ナキガゴトク。清淨ニシ
T2585_.82.0374c21: テ水ノ表裏ナキニ似タリ。人人ノ本心悉
T2585_.82.0374c22: 皆カクノゴトシ。然モ在家トヲソルベカ
T2585_.82.0374c23: ラズ。出家トヲゴルベカラズ。只外ニ向ヒ
T2585_.82.0374c24: テモトムルコトヲヤメテ。スベカラクヲ
T2585_.82.0374c25: ノレニ向テ辨ズベシ。ココロミニ汝諸人
T2585_.82.0374c26: シバラク心ヲ東西ニ散ゼズ。眼ヲ前後ニ
T2585_.82.0374c27: メグラサズシテ。子細ニ見來ラバ。此ノ時
T2585_.82.0374c28: ナニヲヨンデカワレトシ。ナニヲヨンデ
T2585_.82.0374c29: カカレトセン。已デニ自他アヒムカフコ
T2585_.82.0375a01: トナシ。更ニナニヲナヅケテカ善惡トイ
T2585_.82.0375a02: ハン。モシ恁麼ナラバ。本心モトヨリアラ
T2585_.82.0375a03: ハレテ明カナルコト日月ノゴトシ。幽ト
T2585_.82.0375a04: シテテラサズトイフトコロナシ。スナハ
T2585_.82.0375a05: チ適來ノ因縁擧似セントスルニ。マタ卑
T2585_.82.0375a06: 語アリ。キクべシ 本地平常無寸草 宗
T2585_.82.0375a07: 風何處作安排
T2585_.82.0375a08: 第二十七祖。般若多羅尊者。因二十六祖
T2585_.82.0375a09: 曰。汝憶往事否。師曰。我念遠劫中。與師
T2585_.82.0375a10: 同居。師演摩訶般若。我轉甚深修多羅。今
T2585_.82.0375a11: 日之事蓋契昔因 師者東印度人也。時不
T2585_.82.0375a12: 如密多。到東印度。彼王名堅固。奉外道
T2585_.82.0375a13: 師長爪梵志。曁尊者將至。王與梵志同
T2585_.82.0375a14: 覩白氣貫于上下。王曰。斯何瑞也。梵志預
T2585_.82.0375a15: 知尊者入境。恐王遷善乃曰。此是魔來之
T2585_.82.0375a16: 兆耳。何瑞之有。既鳩諸徒衆議曰。不如密
T2585_.82.0375a17: 多將入都城。誰能挫之。弟子曰。我等各
T2585_.82.0375a18: 有呪術。可以動天地入水火。何患哉。尊
T2585_.82.0375a19: 者至先見宮墻有黒氣乃曰。小&MT10769;耳。直詣
T2585_.82.0375a20: 王所。王曰。師來何爲。尊者曰。將度衆生。曰
T2585_.82.0375a21: 以何法度。尊者曰。各以其類度之。時梵
T2585_.82.0375a22: 志聞言不勝其怒。即以幻法化大山尊者
T2585_.82.0375a23: 頂上。尊者指之。忽在彼衆頭上。梵志等怖
T2585_.82.0375a24: 懼投尊者。尊者愍其愚惑再指之。化山隨
T2585_.82.0375a25: 滅乃爲王演説法要。俾趣眞乘。又謂王
T2585_.82.0375a26: 曰。此國當有聖人繼於我。是時有婆羅門
T2585_.82.0375a27: 子。二十許。幼失父母不知名氏。或自言瓔
T2585_.82.0375a28: 珞。故人謂之瓔珞童子。遊行閭里。丐求
T2585_.82.0375a29: 度日。若常不輕之類。人問汝何行急。即答
T2585_.82.0375b01: 曰。汝何慢。或問何姓。乃曰。與汝同姓。莫
T2585_.82.0375b02: 知其故。後王與尊者同車而出。見瓔珞童
T2585_.82.0375b03: 子稽首於前。尊者曰。汝憶往事否乃至
T2585_.82.0375b04: 契昔因。尊者又謂王曰。此童子非他。即大
T2585_.82.0375b05: 勢至菩薩是也。此聖之後出二人。一人化南
T2585_.82.0375b06: 印度。一人縁在震旦。四五年内欲返此
T2585_.82.0375b07: 方。遂以昔因故名般若多羅。夫レ傳佛心
T2585_.82.0375b08: 印ノ祖師。心地開明ノ聖者。アルヒハ羅漢。
T2585_.82.0375b09: アルヒハ菩薩ナルコトハ。不昧本來ノ道
T2585_.82.0375b10: ナル故ニ。久遠成ノ如來ナルモアリ。タト
T2585_.82.0375b11: ヒ初機後學ニ似タリトモ。一念モシ機ヲ
T2585_.82.0375b12: 迴セバ。本來具徳ヲアラハシテ。一毫モス
T2585_.82.0375b13: ベテカゲタルコトナシ。如來ト同共シ。諸
T2585_.82.0375b14: 尊ト和合ス。一出一沒スルニアラザレド
T2585_.82.0375b15: モ。共ニ出一隻手ニアラズ。多種ナク別
T2585_.82.0375b16: 條ナシ。ユヘニ今日ヲミルハ久遠ヲミル
T2585_.82.0375b17: ナリ。久遠ヲカヘリミレバ今日ヲマホル
T2585_.82.0375b18: ナリ。ナンヂト同生セリ。ワレト同居セ
T2585_.82.0375b19: リ。絲毫モハナルルコトナク。片時モトモ
T2585_.82.0375b20: ナハズトイフコトナシ。這箇ノ田地ニイ
T2585_.82.0375b21: タリウル時。古來今ノ法ニアラズ。根境識
T2585_.82.0375b22: ノ事ニアラズ。ユヘニイフ。嗣法ハ三際ヲ
T2585_.82.0375b23: 超越シ。證契ハ古今ニ連綿タリ。カクノ如
T2585_.82.0375b24: クナルユヘニ。金針玉線密密トシテ串通
T2585_.82.0375b25: ス。子細ニ見來レバ。イヅレカコレカレ。イ
T2585_.82.0375b26: ツレカコレワレ。纖機モアラハレズ。機鋒
T2585_.82.0375b27: モアラハスコトナシ。ココニイタリテ得
T2585_.82.0375b28: 坐セザルナシ。カナラズカタハラニワカ
T2585_.82.0375b29: チ來ル。ユヘニ適來ノ因縁ニモ。師ハ演説
T2585_.82.0375c01: 摩訶般若。我轉甚深修多羅。モシ色清淨
T2585_.82.0375c02: ナレバ一切智智清淨ナリ。異モナク別モ
T2585_.82.0375c03: ナシ。衆生スナハチ佛性也。佛性スナハチ
T2585_.82.0375c04: 衆生。カレモ外物ヲイレズ。コレモ内法ヲ
T2585_.82.0375c05: ハコバズ。兩機恁麼ニワカレタリトイヘ
T2585_.82.0375c06: ドモ。多數&MT10755;ニ不異。故般若多羅トイフ。上
T2585_.82.0375c07: ノ婆舍斯多ノゴトシ。古今ワカツべカラ
T2585_.82.0375c08: ズ。空有アニ異ナランヤ。ユヘニ古人曰。此
T2585_.82.0375c09: 中若了全無事。體用何妨分不分。虚空ヲ借
T2585_.82.0375c10: テ森羅萬像ノ體トスレバ。一絲一毫ノ面
T2585_.82.0375c11: 目ニ對スル底ナシ。森羅萬像ヲ借リテ虚
T2585_.82.0375c12: 空ノ用トスレバ。一絲一毫ノ異路ナシ。ユ
T2585_.82.0375c13: ヘニ爰ニイタリテ。師資道傳。佛祖ノ印可
T2585_.82.0375c14: ナヲ多種ナリト解スルモ。節目アルニ似
T2585_.82.0375c15: タリ。兩般ナシト會スルモ。ナヲコレ擔板
T2585_.82.0375c16: 漢ナリ。子細ニ驗點商量スレバ。鷺鶿立雪
T2585_.82.0375c17: 非同色。明月蘆華不似他。恁麼ニ游踐シ
T2585_.82.0375c18: テ。銀椀盛雪モテユキ。明月藏鷺モテユ
T2585_.82.0375c19: ク。適來ノ因縁ヲ辨別セントスルニ。タマ
T2585_.82.0375c20: タマ卑語アリ。大衆キカント要スヤ 潭
T2585_.82.0375c21: 底蟾光空裏明 連天水勢徹昭清 再三撈
T2585_.82.0375c22: 漉縱知有 寛廓旁分虚白成
T2585_.82.0375c23:
T2585_.82.0375c24:
T2585_.82.0375c25: 瑩山和尚傳光録卷下
T2585_.82.0375c26: 第二十八祖。菩提達磨尊者。因二十七祖般
T2585_.82.0375c27: 若多羅尊者問。於諸物中何物無相。師曰。
T2585_.82.0375c28: 不起無相。祖曰。於諸物中何物最大ナル。師
T2585_.82.0376a01: 曰。法性最大 師者刹利種也。本名菩提多
T2585_.82.0376a02: 羅。南印度。香至王第三子也。彼王崇重佛
T2585_.82.0376a03: 法度越倫等。有時以無價寶珠施般若多
T2585_.82.0376a04: 羅。王有三子。一月淨多羅。二功徳多羅。三
T2585_.82.0376a05: 名菩提多羅。尊者欲試太子智慧。以所ノ
T2585_.82.0376a06: 施寶珠ヲ示三王子曰。能及此寶珠モノ
T2585_.82.0376a07: 有ヤ否ヤ。第一第二皆云。此ノ珠ハ七寶ノ
T2585_.82.0376a08: 中ノ尊也。固ニ踰ルモノナシ。尊者ノ道力
T2585_.82.0376a09: ニ非ンバ。誰カ能是ヲ受ン。第三菩提多羅
T2585_.82.0376a10: 曰。此ハ是レ世寶也。未ダ上トスルニ足ラ
T2585_.82.0376a11: ズ。諸寶ノ中ニ於テハ。法寶ヲ上トス。此ハ
T2585_.82.0376a12: 是レ世光也。未ダ上トスルニ足ラズ。諸光
T2585_.82.0376a13: ノ中ニ於テハ。智光ヲ上也トス。此ハ是世
T2585_.82.0376a14: 明也。未ダ上トスルニ足ラズ。諸明ノ中ニ
T2585_.82.0376a15: 於テハ。心明ヲ上也トス。此ノ珠ノ光明ハ
T2585_.82.0376a16: 自ラ照スコト不能。必ズ智光ヲ借リテ光
T2585_.82.0376a17: 辨於此。既ニ此ヲ辨ジ了バ。即是珠ナル事
T2585_.82.0376a18: ヲ知ル。既ニ此ノ珠ヲ知レバ。即ソノ寶ナ
T2585_.82.0376a19: ルコトヲ明ム。若ソノ寶ナルコトヲ明ム
T2585_.82.0376a20: レバ。寶自ラ寶ニ非ス。若ソノ珠ヲ辨ズレ
T2585_.82.0376a21: バ。珠自ラ珠ニ非ズ。珠自ラ珠ニ非ザルコ
T2585_.82.0376a22: トハ。必ズ智珠ヲ假リテ世珠ヲ辨ズレバ
T2585_.82.0376a23: 也。寶自ラ寶ニ非ザルコトハ。必ズ智寶ヲ
T2585_.82.0376a24: 假リテ法寶ヲ明ムレバ也。師ノ道智寶ナ
T2585_.82.0376a25: ルユヘニ。イマ世寶ヲ感ズ。然則師有道其
T2585_.82.0376a26: 寶即現。衆生有道其寶即現。衆生有道心
T2585_.82.0376a27: 寶亦然ナリ。祖其ノ辨説ヲ聞テ。聖降ナル
T2585_.82.0376a28: コトヲ知リ。定テ法嗣ナルコトヲ辨ズレ
T2585_.82.0376a29: ドモ。時未到ヲモテ。默シテ混ゼシム。即
T2585_.82.0376b01: 問曰。於諸物中何物無相。師曰。不起無
T2585_.82.0376b02: 相。祖曰。於諸物中何物最高。師曰。人我
T2585_.82.0376b03: 最高。祖曰。於諸物中何物最大。師曰。法
T2585_.82.0376b04: 性最大也。如是問答シテ。師資心通ズトイ
T2585_.82.0376b05: ヘドモ。シバラク機ノ純熟ヲマツ。後ニ父
T2585_.82.0376b06: 王崩御ス。衆ミナ號絶スルニ。菩提多羅獨
T2585_.82.0376b07: リ柩ノ前ニシテ入定。七日ヲヘテ出ヅ。ス
T2585_.82.0376b08: ナハチ般若多羅ノ處ニユキテ出家ヲ求
T2585_.82.0376b09: ム。般若多羅時ノイタルコトヲ知テ出家
T2585_.82.0376b10: 受具セシム。後ニ師般若多羅ノ室ニシテ
T2585_.82.0376b11: 七日坐禪ス。般若多羅廣ク坐禪ノ妙理ヲ
T2585_.82.0376b12: 指説ス。師キキテ無上智ヲ發ス。スナハチ
T2585_.82.0376b13: 般若多羅示曰。汝於諸法已得通量。夫レ
T2585_.82.0376b14: 達磨者通大之義也。宜名達磨。因改號菩
T2585_.82.0376b15: 提達磨。師出家傳法シテ。ヒザマヅキテ問
T2585_.82.0376b16: テイハク。ワレスデニ得法ス。マサニ何レ
T2585_.82.0376b17: ノ國ニイタリテカ佛事ヲナスべキ。時ニ
T2585_.82.0376b18: 般若多羅示曰。汝得法ストイヘドモ。シバ
T2585_.82.0376b19: ラク南天ニトドマリテ。ワガ滅後六十七
T2585_.82.0376b20: 載ヲ待テ。マサニ震旦ニユキテ大器接ス
T2585_.82.0376b21: ベシ。師又曰。彼ノ土ニ大士ノ法器トナル
T2585_.82.0376b22: ヲウべシヤ。一千年ノ後又&MT10769;オコルコト
T2585_.82.0376b23: アルべシヤ。般若多羅示曰。彼ノ士ニ菩提
T2585_.82.0376b24: ヲヱンモノアゲテカゾフべカラズ。小&MT10769;
T2585_.82.0376b25: アリテオコルコトアラン。宜善自降。汝至
T2585_.82.0376b26: 時勿住南方。彼唯好有爲功業不見佛理。
T2585_.82.0376b27: 即示偈曰。路行跨水復逢羊。獨自栖栖暗
T2585_.82.0376b28: 渡江。日下可憐雙象馬。二株嫩桂久昌昌。
T2585_.82.0376b29: 林下見一人。マサニ道果ヲウべシ。又曰。震
T2585_.82.0376c01: 旦雖濶無別路。要假兒孫脚下行。金鷄
T2585_.82.0376c02: 解銜一粒粟。供養十方羅漢僧。受如是
T2585_.82.0376c03: 子細印&T047368;。執侍左右四十年。般若多羅入
T2585_.82.0376c04: 滅後。同學佛大先ハ般若多羅ノ印&T047368;ヲ受
T2585_.82.0376c05: テ。祖ト化ヲ並べ。佛大勝多更分徒而爲六
T2585_.82.0376c06: 宗。師六宗ヲ教化シテ。名十方ニ仰キ。六十
T2585_.82.0376c07: 餘載ニ向ントスルニ。震旦縁熟スルヲ知
T2585_.82.0376c08: テ。異見王ノトコロニユキテ告テ曰。三寶
T2585_.82.0376c09: ヲ敬重シ。以テ利益ヲ繁興スべシ。ワレ震
T2585_.82.0376c10: 旦ノ縁熟セリ。事了ナバスナハチカヘル
T2585_.82.0376c11: ベシ。異見王涕涙悲泣シテ曰。コノ國何ノ
T2585_.82.0376c12: 罪カアル。彼ノ土何ノ祥カアル。然レドモ
T2585_.82.0376c13: 震旦ノ事スデニハテナバ。速ニカヘリタ
T2585_.82.0376c14: マフべシ。父母ノ國ヲ忘ルコトナカレ。王
T2585_.82.0376c15: 躬カラ送リテ。直ニ至海堧。師汎重溟。三
T2585_.82.0376c16: 周ヲヘテ。南海ニトツグ。梁ノ大通元年丁
T2585_.82.0376c17: 未歳九月二十一日ナリ。或普通八年トモ
T2585_.82.0376c18: イフ。三月ニ改元ス。コレニ因テ最初梁武
T2585_.82.0376c19: 帝ニ相見ス。云云。南ミニトドマルコトナ
T2585_.82.0376c20: カレトイフ是レナリ。コレニヨリテスデ
T2585_.82.0376c21: ニ魏ニユク。一葦ヲウカブトイフ。尋常人
T2585_.82.0376c22: オモハク。一葦トイフハ一ツノアシナリ
T2585_.82.0376c23: ト。コレニヨリテ一枝ノ葦ノ葉ノウヘニ。
T2585_.82.0376c24: 祖ノ身ヲノスルハ非ナリ。イハユル一葦
T2585_.82.0376c25: トイフハ。渡リノ小船ナリ。アシニハアラ
T2585_.82.0376c26: ズ。其ノ形チアシニ似タリ。復逢羊トイフ
T2585_.82.0376c27: ハ梁ノ武帝ナリ。暗ニ渡江トイフハ楊州
T2585_.82.0376c28: ノ江ナリ。如是シテ急ニ嵩山ノ少林寺ニ
T2585_.82.0376c29: トツグ。則少林寺ノ東廊ニ居ス。人是ヲ測
T2585_.82.0377a01: ルコトナシ。&MT10755;日打坐ス。因テ壁觀婆羅門
T2585_.82.0377a02: トイフ。スナハチ喧シクトカズ。ヤスクシ
T2585_.82.0377a03: メサズシテ九年ヲヘタリ。九年ノ後道副・
T2585_.82.0377a04: 道育・總持・慧可等。四人ノ門人ニ皮肉骨髓
T2585_.82.0377a05: ヲ付シテヨリ。ソノ機已ニ熟セルコトヲ
T2585_.82.0377a06: 知リヌ。時ニ菩提流支・光統律師トイフ二
T2585_.82.0377a07: 人ノ外道アリ。師ノ道徳天下ニシキ。人悉
T2585_.82.0377a08: ク歸敬スルヲ見テ。ソノイキドヲリニタ
T2585_.82.0377a09: ヘズ。スナハチ石ヲナゲテ當門ノ牙齒ヲ
T2585_.82.0377a10: 缺グノミニアラズ。五度大毒ヲタテマツ
T2585_.82.0377a11: ル。祖スナハチソノ毒藥ヲ六度ノ時。盤石
T2585_.82.0377a12: ノ上ニヲキシカバ。スナハチ石サケキ。吾
T2585_.82.0377a13: ガ化縁スデニ盡キヌト。スナハチオモハ
T2585_.82.0377a14: ク。吾先師ノ印&T047368;ヲウケテ。神且赤縣ニシ
T2585_.82.0377a15: テオホキナル。氣象ヲミキ。定テ知リヌ。大
T2585_.82.0377a16: 乘ノ法器アリト。然レトモ梁ノ武帝相見
T2585_.82.0377a17: 以來。機カナハズ。人ヲエズ。徒ニ冷坐セシ
T2585_.82.0377a18: ニ。獨ノ大士神光ヲ得テ。ワガ所得ノ道悉
T2585_.82.0377a19: ク以テ傳通ス。事スデニ辨シ。縁スナハチ
T2585_.82.0377a20: 盡キヌ。逝去スべシトイヒテ端坐シテ逝
T2585_.82.0377a21: ス。葬熊耳峯。後ニ葱嶺ニシテ宋雲ニアヒ
T2585_.82.0377a22: アフトイフ説アレドモ。實ニハ葬熊耳峯。
T2585_.82.0377a23: コレ正説ナリ。夫レ達磨ハマサニ二十七
T2585_.82.0377a24: 祖ノ&T047368;&T040879;ニヨリテ。震旦ノ初祖ナリ。ソノ
T2585_.82.0377a25: 最初太子ノ時。寶珠ヲ辨ゼシ。因テ尊者問
T2585_.82.0377a26: 曰。於諸物中何物無相。師曰。不起無相ナ
T2585_.82.0377a27: リト。實ニソレタトヒ空寂トイフトモ。實
T2585_.82.0377a28: ニコレ無相ナルニハアラズ。コレニヨリ
T2585_.82.0377a29: テイフ。不起無相ナリト。然レバ壁立萬仭
T2585_.82.0377b01: ト會シ。明明タル百草ト會得シテ。物物他
T2585_.82.0377b02: ニアラズ。タダヲノレト住法位スト識得
T2585_.82.0377b03: セン。スナハチコレ不起底ニアラズ。然レ
T2585_.82.0377b04: バ無相ニアラズ。イマダ天地ヲモ分タズ。
T2585_.82.0377b05: ナニイハンヤ聖凡ヲモ辨ゼンヤ。這箇ノ
T2585_.82.0377b06: 田地スベテ一法ノキザスべキナシ。一塵
T2585_.82.0377b07: ノケガシウルアラズ。然レバコレ本來モ
T2585_.82.0377b08: ノナキニアラズ。マサニ虚廓靈明ニシテ。
T2585_.82.0377b09: 惺惺トシテ。クラカラズ。コノトコロニモ
T2585_.82.0377b10: ノヽ比倫スルナク。曾テ他ノ伴ヒ來ルコ
T2585_.82.0377b11: トナキ故ニ。最大ニシテ最大ナリ。故曰大
T2585_.82.0377b12: 名不可思議。亦不可思議ヲ名テ法性トイ
T2585_.82.0377b13: フ。タトヒ無價ノ寶珠モ比スルニタヘズ。
T2585_.82.0377b14: 明白ノ心光モカタドルベカラズ。故ニ此
T2585_.82.0377b15: ハ是レ世光ナリ。イマダ上トスルニタラ
T2585_.82.0377b16: ズ。智光ヲ上ナリトスト。如是了別シ來
T2585_.82.0377b17: ル。實ニコレ天至ノ智慧ノ所説ナリト雖
T2585_.82.0377b18: ドモ。二度ビ七日坐禪ノ中ニシテ。坐禪ノ
T2585_.82.0377b19: 妙旨ヲ説聆テ。無上道智ヲ發シキ。然レバ
T2585_.82.0377b20: 知ルべシ。子細ニ辨得シテ恁麼ノ田地ニ
T2585_.82.0377b21: 精到シ。マサニ佛祖ノ所證アルコトヲシ
T2585_.82.0377b22: リ。先佛ノ已證ヲ明メ得テ。スベカラクコ
T2585_.82.0377b23: レ佛祖ノ兒孫ナルべキコト。コノ尊者ニ
T2585_.82.0377b24: ヲヒテ殊ニソノ例證アリ。スデニ自然智
T2585_.82.0377b25: 慧ノゴトクナリトイヘドモ。重テ無上道
T2585_.82.0377b26: 智ヲ發シキ。後ナヲ未來際護持保任スベ
T2585_.82.0377b27: キ用心ヲ參徹シ。四十年左右ニ給士シ。委
T2585_.82.0377b28: 悉ニ究辨ス。來&T047368;ヲ忘レズ。六十年ヲオク
T2585_.82.0377b29: リ。三周ノ寒暑ヲ巨海ノ波濤ニヘキ。&MT10755;
T2585_.82.0377c01: 不知ノ國ニ至リテ。冷坐九年ノ中ニ大法
T2585_.82.0377c02: 器ヲヱテ。ハジメテ如來ノ正法ヲ弘通シ。
T2585_.82.0377c03: 先師ノ洪恩ヲ報ジ。艱&MT10769;ハイヅレヨリモ
T2585_.82.0377c04: &MT10769;ナリ。苦行ハイヅレヨリモ苦行ナリ。
T2585_.82.0377c05: 然ルヲ近來諸ノ學人。時スデニ澆薄ニシ
T2585_.82.0377c06: テ。機モト昧劣ナルニ。ナホヱヤスカラン
T2585_.82.0377c07: コトヲネガフ。オソラクハカタノゴトク
T2585_.82.0377c08: ノタグヒ。未得謂得ノ類。増上慢人退亦佳
T2585_.82.0377c09: 矣ノ輩タルベシ。諸人者適來ノ因縁ヲ子
T2585_.82.0377c10: 細ニ參徹シテ。イヨイヨ高キ事ヲ知リ。心
T2585_.82.0377c11: ヲ碎キ身ヲ捨テ。親切ニ辨道セバ。諸佛ノ
T2585_.82.0377c12: 冥薫アリテ。直ニ佛祖ノ所證ニカナフコ
T2585_.82.0377c13: トアラン。一智半解ニ足レリトオモフコ
T2585_.82.0377c14: トナカレ。又卑語アリ。要聞麼 更無方
T2585_.82.0377c15: 所無邊表 豈有秋毫大者麼
T2585_.82.0377c16: 第二十九祖。大祖大師。參持二十八祖。一
T2585_.82.0377c17: 日告祖曰。我既息諸縁。祖曰。莫成斷滅
T2585_.82.0377c18: 去否。師曰。不成斷滅。祖曰。何以爲驗。師
T2585_.82.0377c19: 曰。了了常知。故言之不可及。祖曰。此是諸
T2585_.82.0377c20: 佛所證心體更勿疑也 師者武牢之人也。
T2585_.82.0377c21: 姓姫氏。父寂。未有子時。常自思。我家嵩善
T2585_.82.0377c22: 豈無令子。祷久。一夕異光室ヲテラスコト
T2585_.82.0377c23: ヲ感ズ。其母因テ孕ム。長スルニヲヨビ
T2585_.82.0377c24: テ。照室ノ瑞ヲモテ名ケテ光トイフ。幼ヨ
T2585_.82.0377c25: リ志氣不群。久ク伊洛ニ居シテ。ヒロク
T2585_.82.0377c26: 群書ヲミル。不事トセ家産。好遊山水。常ニ
T2585_.82.0377c27: 歎ジテ曰ク。孔老ノ教ハ禮術ノ風規ナリ。
T2585_.82.0377c28: 莊易ノ書ハ未盡妙理。龍門香山寶靜禪師
T2585_.82.0377c29: ニ依テ出家受具シ。講肆ニ浮游シテ。アマ
T2585_.82.0378a01: ネク學大小乘義。一日佛書般若ヲミテ。超
T2585_.82.0378a02: 然トシテ自得ス。然シヨリ晝夜宴坐シテ。
T2585_.82.0378a03: スデニ八載ヲヘシニ。寂默ノ中ニオヒテ
T2585_.82.0378a04: ヒトリノ神人ヲミル。告テ曰ク。將欲受
T2585_.82.0378a05: 果。何滯此耶。大道匪遙。汝其南矣。光知神
T2585_.82.0378a06: 助因改名神光。翌日頭痛如刺。其師コレ
T2585_.82.0378a07: ヲ治セントスルニ。空中ニ聲アリテ曰ク。
T2585_.82.0378a08: コレスナハチ換骨ナリ。常ノ痛ニアラズ。
T2585_.82.0378a09: 光卒ニ以見神事師ニマフス。師ソノ頂骨
T2585_.82.0378a10: ヲミルニ。五峯ノ秀出セルガゴトシ。即曰。
T2585_.82.0378a11: 汝ガ相吉祥ナリ。マサニ所證アルべシ。神
T2585_.82.0378a12: 令汝南者。斯則少林ノ達磨大士也。必ズ汝
T2585_.82.0378a13: ガ師ナラン。光受教。嵩山少林寺ニイタ
T2585_.82.0378a14: ル。大通二年窮臘九日ナリ。大師入室ヲユ
T2585_.82.0378a15: ルサズ。師窓前ニ立ツ。其夜大ニ雪フル。雪
T2585_.82.0378a16: 中ニ立テ明ルヲ待ツ。積雪腰ヲ埋ミ。寒氣
T2585_.82.0378a17: 骨ニ徹ル。落涙滴滴凍ル。涙ヲ見ルニイヨ
T2585_.82.0378a18: イヨ寒キコトヲマス。密ニ惟キ。昔人求道
T2585_.82.0378a19: 敲骨取髓。刺血濟饑。布髮掩泥。投崖
T2585_.82.0378a20: 飼虎。古尚若此。我又何人。カクノゴトク
T2585_.82.0378a21: オモヒテ。ココロザシヲハゲマシテタユ
T2585_.82.0378a22: ム事ナク。堅立不動。遲明大師ヨモスガラ
T2585_.82.0378a23: 雪ノ中ニ立ヲミテ。アハレミテ問テ曰ク。
T2585_.82.0378a24: 汝久立雪中。當求何事。師曰。惟願和尚慈
T2585_.82.0378a25: 悲。開甘露門。廣度群品。大師曰。諸佛無
T2585_.82.0378a26: 上妙道。曠劫精&MT10773;&MT10769;行。能行。非忍而忍。豈
T2585_.82.0378a27: 以小徳小智輕心慢心。欲冀眞乘徒勞&MT10773;
T2585_.82.0378a28: 苦トイヒテ。又顧眄セズ。時ニ師慈誨ヲキ
T2585_.82.0378a29: キテ。涕涙マスマスナガシ。求道ノ志イヨ
T2585_.82.0378b01: イヨ切ナリ。ヒソカニ利刀ヲトリテ。自ラ
T2585_.82.0378b02: 左臂ヲ斷ズ。大師コレ法器ナリトシテ。示
T2585_.82.0378b03: 曰。諸佛最初求道。爲法忘形。汝今斷臂吾
T2585_.82.0378b04: 前。求亦可在。師遂因與易名曰慧可。&MT10755;
T2585_.82.0378b05: 入室ヲユルス。爾シヨリ左右ニ給士シテ
T2585_.82.0378b06: 八年ヲオクル。有時師問大師曰。諸佛法
T2585_.82.0378b07: 印可得聞乎。大師曰。諸佛法印匪從人
T2585_.82.0378b08: 得。有時示曰。外息諸縁。内心無喘。心如牆
T2585_.82.0378b09: 壁可以入道。師尋常説心説性不契道理。
T2585_.82.0378b10: 大師秪遮其非不爲説無念心體。室中玄
T2585_.82.0378b11: 機曰。有時侍達磨大師登少室峯。達磨問。
T2585_.82.0378b12: 道向何方去。師曰請直進前是。達磨曰。若
T2585_.82.0378b13: 直進不得移一歩。師聞契悟。有時告大
T2585_.82.0378b14: 師曰。我既息諸縁乃至更勿疑也。卒衣法
T2585_.82.0378b15: 共附シテ曰。内傳法印以契證心。外附袈
T2585_.82.0378b16: 裟以定宗旨。因テ大師圓寂シテヨリ。師繼
T2585_.82.0378b17: 闡玄風。法ヲ僧璨ニ附シテ曰ク。ワレマタ
T2585_.82.0378b18: 宿累アリ。イマ必ズコレヲ酬ント。附囑シ
T2585_.82.0378b19: 已リテ。即於鄴都隨宜説法。四衆歸依。如
T2585_.82.0378b20: 是積三十載韜光混跡變易儀相。或入諸
T2585_.82.0378b21: 酒肆。或過屠門。或習街談。或隨厠役。或人
T2585_.82.0378b22: 問曰。師是道人何故如是。師曰。我自調心。
T2585_.82.0378b23: 何關汝事。後於筦城縣匡救寺三門下。開
T2585_.82.0378b24: 演法要四衆。如林會時有辨和法師者。於
T2585_.82.0378b25: 寺中講涅槃經。聞師演法。徒衆漸引去。辨
T2585_.82.0378b26: 和不能其憤。興謗于邑宰翟仲侃。仲侃惑
T2585_.82.0378b27: 其邪説。加師以非法。師怡然委順。即隋開
T2585_.82.0378b28: 皇十三年癸丑歳二月十六日也。抑師ハ諸
T2585_.82.0378b29: 祖ノ尊徳。イヅレモ勝劣ナシトイヘドモ。
T2585_.82.0378c01: 重キガ中ニ重ク。貴キガ中ニ貴シ。所以者
T2585_.82.0378c02: ナレバ。達磨タトヒ西來ストモ。師モシ
T2585_.82.0378c03: 傳通セズンバ。宗風イマニヲヨビガタシ。
T2585_.82.0378c04: &MT10769;誰レヨリモ勝レ。志求何レヨリモ超
T2585_.82.0378c05: タリ。初祖モ眞機ヲ待チテ久クトカズ。殊
T2585_.82.0378c06: ニ二祖ノ爲ニ指説セズ。タダイハク。外息
T2585_.82.0378c07: 諸縁内心無喘。心如&MT06279;牆壁モテ道ニイル
T2585_.82.0378c08: ベシトイフ。實ニカクノゴトク慮ヲヤム
T2585_.82.0378c09: レバ。スナハチ心體ヲアラハスナリ。カク
T2585_.82.0378c10: ノコトクイフヲキキテ。牆壁ノコトク無
T2585_.82.0378c11: 心ナラントス。コレ親ク心ヲ見得セズ。ス
T2585_.82.0378c12: ナハチ曰ク。了了常知ト。ヨクカクノコト
T2585_.82.0378c13: クナレバ。諸佛ノ所證トイフ。然レバ外諸
T2585_.82.0378c14: 縁ヲヤムレバ。内萬慮ナシ。惺惺トシテ
T2585_.82.0378c15: 不昧。了了トシテ本明ナリ。古今ヲワカタ
T2585_.82.0378c16: ズ。自他ヲヘダテズ。諸佛ノ所證。諸祖傳
T2585_.82.0378c17: 心毫末モタガハズ。和同シ來ルカ故ニ。西
T2585_.82.0378c18: 天ト東土ト傳通シ。漢朝ト和國ト融接ス。
T2585_.82.0378c19: 古モ如是。今モ如是。タタ古ヲシタフコ
T2585_.82.0378c20: トナカレ。今ヲスゴサズ修スべシ。聖ヲ去
T2585_.82.0378c21: ルコト時遠シト思フコトナカレ。オノレ
T2585_.82.0378c22: ヲステズアキラムべシ。例ニヨリテ下語
T2585_.82.0378c23: セントスルニ卑語アリ。要聞麼 空朗朗
T2585_.82.0378c24: 地縁思盡 了了惺惺常廓明
T2585_.82.0378c25: 第三十祖。鑑智大師。參二十九祖。問曰。弟
T2585_.82.0378c26: 子身纒風恙。請和尚懺罪。祖曰。將罪來。與
T2585_.82.0378c27: 汝懺。師良久曰。覓罪不可得。祖曰。我與メニ
T2585_.82.0378c28: 懺罪竟。宜依佛法僧住 師者不知何
T2585_.82.0378c29: 許人也。初以白衣謁二祖。歳四十餘也。
T2585_.82.0379a01: 不言名氏。來設禮。而問祖曰。弟子纒
T2585_.82.0379a02: 身風恙乃至宜依佛法僧住。師曰。今見和
T2585_.82.0379a03: 尚已知是僧。未審何名佛法。祖曰。是心是
T2585_.82.0379a04: 佛。是心是法。法佛無二。僧寶亦然。師曰。今
T2585_.82.0379a05: 日始テ知。罪性不在内。不在外。不在中
T2585_.82.0379a06: 間。如其心然。佛法無二也。祖深器之。即
T2585_.82.0379a07: 爲剃髮曰。是吾寶也。宜名僧璨。其年三月
T2585_.82.0379a08: 十八日。於光福寺受具。自茲疾漸愈。執侍
T2585_.82.0379a09: 經二載。祖乃告曰。達磨大師竺乾ヨリコノ
T2585_.82.0379a10: 土ニキタリテ。衣法共ニ吾附。吾又汝附。又
T2585_.82.0379a11: 曰。汝已雖得法。シバラク深山ニ入リテ行
T2585_.82.0379a12: 化スベカラズ。當有國&MT10769;。師曰。師既預
T2585_.82.0379a13: 知。願垂示誨。祖曰。非吾知也。斯乃達磨
T2585_.82.0379a14: 傳般若多羅懸&T047368;曰。心中雖吉外頭凶是
T2585_.82.0379a15: 也。吾校年代正在于汝。當諦思前言勿
T2585_.82.0379a16: 罹世&MT10769;。然シヨリ皖公山ニカクレテ十歳
T2585_.82.0379a17: 餘ヲヘタリ。スナハチ周ノ武帝佛法ヲ廢
T2585_.82.0379a18: セシトキナリ。是ニヨリテ司空山往來シ。
T2585_.82.0379a19: 居スルニ無常處。カタチマタ變易ス。カク
T2585_.82.0379a20: ノゴトクシテ沙彌道信ヲ接シテ。ノチニ
T2585_.82.0379a21: ツゲテイハク。先師ワレニ傳通シテヨリ
T2585_.82.0379a22: ノチ。鄴都ニユキテ三十年ヲヘタリ。今吾
T2585_.82.0379a23: 得汝。何滯此乎。即適羅浮山後還舊址。士
T2585_.82.0379a24: 民奔趨大設檀供。師四衆ノタメニヒロク
T2585_.82.0379a25: 宣心要訖。於法會大樹下合掌&MT10755;。ソノ語
T2585_.82.0379a26: 信心銘等ヲ録シテ。イマニ流傳シキタル。
T2585_.82.0379a27: 後チニ鑑智大師ノ號ヲオクル。ソノ最初
T2585_.82.0379a28: 參見ノトキ。身風恙ニマツハルトイフハ
T2585_.82.0379a29: 癩病ナリ。シカレドモ祖師ニ參見セシニ。
T2585_.82.0379b01: 業病タチマチニ消除セシ因縁別ノ樣子ナ
T2585_.82.0379b02: シ。罪性不可得ナルコトヲ了知シ。心法本
T2585_.82.0379b03: 清淨ナルコトヲ學悟ス。コレニヨリテ佛
T2585_.82.0379b04: 法ニ二ツナシトキキ。心法如然ナリトイ
T2585_.82.0379b05: フ。實ニ本來心ヲ識得セントキ。ナホ死此
T2585_.82.0379b06: 生彼差異ナシ。ナニイハンヤ。罪惡善根ノ
T2585_.82.0379b07: 辨別アランヤ。コレニヨリテ四大五蘊ツ
T2585_.82.0379b08: イニ不存セ。皮肉骨髓モトヨリ解脱ス。故ニ
T2585_.82.0379b09: 風恙ノ病消除シ。本來ノ心現前ス。&MT10755;ニ第
T2585_.82.0379b10: 三ノ祖位ニツラナル。法要ヲヒロク説ク
T2585_.82.0379b11: ニ曰ク。至道無&MT10769;唯嫌揀擇トイフヨリ。言
T2585_.82.0379b12: 語道斷非古來今ト説ク。實ニコレ内外ナ
T2585_.82.0379b13: ク。中間ナシ。ナニヲカヱラビ。ナニヲカ
T2585_.82.0379b14: ステン。トルコトモヱズ。スツルコトモヱ
T2585_.82.0379b15: ズ。スデニ憎愛ナク。洞然明白ナリ。時ト
T2585_.82.0379b16: シテ缺タルトコロナク。物トシテ餘ル法
T2585_.82.0379b17: ナシ。雖然如是。子細ニ參徹シテ不可得
T2585_.82.0379b18: ノトコロヲ得來。不思議ノキハニイタリ
T2585_.82.0379b19: モテユク。斷滅ニヲナジフスルコトナク。
T2585_.82.0379b20: 木石ニヒトシキコトナク。ヨク空ヲタタ
T2585_.82.0379b21: ヒテヒビキヲナシ。電ヲツナヒデカタチ
T2585_.82.0379b22: ヲナシ。沒蹤跡ノトコロニ。子細ニ眼ヲ著
T2585_.82.0379b23: ケ。更ニ藏身スルコトナクンバヨシ。モシ
T2585_.82.0379b24: 恁麼ナラバ。他ハコレ目前ノ法ニアラズ。
T2585_.82.0379b25: 耳目ノ所到ニアラズトイフトモ。一絲毫
T2585_.82.0379b26: ノ礙滯ナク見得シ。一微塵ノ異路ナク了
T2585_.82.0379b27: 得スべシ。且クイカンガ辨別シ。此ノ因縁
T2585_.82.0379b28: ニ著語スルコトヲヱン 性空無内外
T2585_.82.0379b29: 罪福不留蹤 心佛本如是 法僧自曉聰」
T2585_.82.0379c01: 第三十一祖。大醫禪師。禮鑑智大師曰。願
T2585_.82.0379c02: 和尚慈悲乞與解脱法門。祖曰。誰縛汝。師
T2585_.82.0379c03: 曰。無人縛。祖曰。何更求解脱乎。師於言
T2585_.82.0379c04: 下大悟 師諱道信。姓司馬氏。世居河内。
T2585_.82.0379c05: 後徒於州之廣濟縣。師生而超異也。幼
T2585_.82.0379c06: 慕空宗諸解脱門。宛如宿習。年始十四參
T2585_.82.0379c07: 三祖大師曰。願和尚慈悲乃至師於言下大
T2585_.82.0379c08: 悟。服勞九載。後於吉州ニ受戒侍奉尤謹。祖
T2585_.82.0379c09: 屡試以玄微。知其縁熟乃附衣法。師續
T2585_.82.0379c10: 祖風。攝心無寐。脇不至席者。僅六十年。隋
T2585_.82.0379c11: 大業十三載領徒衆抵吉州。値郡盜圍城
T2585_.82.0379c12: 七旬不解。萬衆惶怖。師愍之教令念摩訶
T2585_.82.0379c13: 般若。時賊衆望雉堞間。若有神兵。乃相謂
T2585_.82.0379c14: 曰。城内必有異人。不可攻。稍稍引去。唐武
T2585_.82.0379c15: 徳甲申歳。師却返蘄。春住破頭山。學侶雲
T2585_.82.0379c16: 臻。一日。黄梅路上親接弘忍。牛頭頂上横
T2585_.82.0379c17: 出一枝。時貞觀癸卯年。太宗皇帝。嚮師道
T2585_.82.0379c18: 味欲瞻風彩。詔赴京。師上表遜謝。前後
T2585_.82.0379c19: 三返&MT10755;以疾辭。第四度命使曰。如果不起
T2585_.82.0379c20: 即取首來。使至山諭旨。師引頸就刃。神
T2585_.82.0379c21: 色儼然使異之迴以状聞。帝彌如歎慕。就
T2585_.82.0379c22: 賜珍繒。以遂其志。迄高宗永徴辛亥歳閏
T2585_.82.0379c23: 九月四日。忽垂誡門人曰。一切諸法。悉皆
T2585_.82.0379c24: 解脱。汝等各自護念流化未來。言訖安坐而
T2585_.82.0379c25: 逝。壽七十有二。塔于本山。明年四月八日。
T2585_.82.0379c26: 塔戸無故自開。儀相如生。爾後門人不敢
T2585_.82.0379c27: 復閉。後賜號大醫禪師。マサニ諸師ノ行状
T2585_.82.0379c28: イヅレモ勝劣ナシトイヘドモ。幼ヨリ空
T2585_.82.0379c29: 宗ヲシタフ。アダカモ宿習ノゴトシトイ
T2585_.82.0380a01: ヘトモ。一期王臣ニチカヅカズ。辨道修練
T2585_.82.0380a02: シテ。一志不退ナリ。最初解脱ノ法門ヲ宣
T2585_.82.0380a03: 説シ。アマツサヘ死期ニ解脱ノ法門ヲヒ
T2585_.82.0380a04: ラキ。遂ニ生死ノ縛スルコトナキコトヲ
T2585_.82.0380a05: シラシム。實ニソレ千歳ノ一遇。超絶ノ異
T2585_.82.0380a06: 人ナリ。空門ノ修練モトヨリ解脱ノ法門
T2585_.82.0380a07: ト號ス。所以者何。生佛ナヲ汝ヲ縛スルコ
T2585_.82.0380a08: トナシ。更ニ何ノ生死ノアヒアヅカルべ
T2585_.82.0380a09: キカアラン。然レバ身心ヲモテ論量スべ
T2585_.82.0380a10: キニアラズ。迷悟ヲモテ辨別スべキニア
T2585_.82.0380a11: ラズ。説心説境。煩惱菩提ト説クトモ。悉
T2585_.82.0380a12: クコレ自ノ異名ナリ。故ニ山河隔ナク。依
T2585_.82.0380a13: 正別異ナシ。コレニヨリテ寒時寒殺闍黎。
T2585_.82.0380a14: 熱時熱殺闍黎ナリ。更ニ此ノ關ヲ一超ス
T2585_.82.0380a15: ル時。又這箇ノ道理ニアラズ。イハユル無
T2585_.82.0380a16: 縛無解。無彼無此。故二箇箇名ヲ立セズ。物
T2585_.82.0380a17: 物形ヲ分タズ。故功勳ヲ及盡ス。アニ偏正
T2585_.82.0380a18: ニカカハランヤ。當堂遂ニ正坐ノ分ナシ。
T2585_.82.0380a19: 縱横兩頭ノ機ニトドマルコトナカレ。若
T2585_.82.0380a20: シ恁麼ニ見得スレバ。ナホ解脱ノ名ヲモ
T2585_.82.0380a21: チヰズ。アニ繋縛ノ事ヲイトハンヤ。然モ
T2585_.82.0380a22: 汝實ニ光明アリ。是ヲ見三界トイフ。汝ガ
T2585_.82.0380a23: 舌餘味アリ。是ヲ調六味ト名ク。故ニ處處
T2585_.82.0380a24: 放光シ。時時調饍ス。味來ルトモ。滋味ナ
T2585_.82.0380a25: キトコロニフカキ滋味アリ。見來リ見去
T2585_.82.0380a26: ルトモ。色塵ナキトコロニ眞色アリ。故ニ
T2585_.82.0380a27: 王臣ニチカヅクべキナク。身心ノ坐臥ス
T2585_.82.0380a28: ベキナシ。モシヨク這箇ノ田地ニイタリ
T2585_.82.0380a29: エバ。四祖大師スナハチコレ汝諸人。ナン
T2585_.82.0380b01: ジ諸人マサニ四祖大師ナラン。コレ悉皆
T2585_.82.0380b02: 解脱門ナルニアラズヤ。コレ流化未來ナ
T2585_.82.0380b03: ルニアラズヤ。無縫塔戸窓。忽然トシテヒ
T2585_.82.0380b04: ラケ來ル。平生ノ相貌雍容トシテアラハ
T2585_.82.0380b05: レモチキタル。シバラク今日又卑頌アリ。
T2585_.82.0380b06: 適來ノ因縁ヲ指注セントオモフ。大衆要
T2585_.82.0380b07: 聞麼 心空淨智無邪正 箇裏不知縛
T2585_.82.0380b08: 脱何 縱別五蘊及四大 見聞聲色&MT10755;
T2585_.82.0380b09:
T2585_.82.0380b10: 第三十二祖。大&MT90041;禪師。於黄梅路上逢三
T2585_.82.0380b11: 十一祖。祖問曰。汝何姓。師曰。性即有。不是
T2585_.82.0380b12: 常姓。祖曰。是何姓。師曰。是佛性。祖曰。汝
T2585_.82.0380b13: 無姓耶。師曰。性空故無。祖默識其法器。
T2585_.82.0380b14: 傳附法衣 師者蘄州黄梅縣之人也。先爲
T2585_.82.0380b15: 破頭山栽松道者。嘗請於四祖曰。法道可
T2585_.82.0380b16: 得聞乎。祖曰。汝已老矣。若得聞夫能廣化
T2585_.82.0380b17: 耶。若再來吾尚可遲汝。即去。往水邊而
T2585_.82.0380b18: 見一女子洗衣。揖曰。寄宿得否。女曰。吾
T2585_.82.0380b19: 有父兄。可往求之。曰諾我即敢行。女首
T2585_.82.0380b20: 肯。遂回策而去。女周氏季子也歸輒孕。父
T2585_.82.0380b21: 母大惡ンデコレヲオフ。女無所歸。日傭
T2585_.82.0380b22: 紡里中。夕宿衆舘之下。&MT10755;生一子。以不祥
T2585_.82.0380b23: 而捨濁港中。遡流體無濡。神物護持七日
T2585_.82.0380b24: 不損。イハユル神物トイフハ。晝ハ二羽ノ
T2585_.82.0380b25: 鳥アリテ。羽ヲナラベテコレヲオホフ。夜
T2585_.82.0380b26: ルハ二疋ノイヌアリテ。ヒザヲ屈シテコ
T2585_.82.0380b27: レヲ守ル。氣體鮮明ニシテ。六根カグルコ
T2585_.82.0380b28: トナシ。母コレヲミテ奇異ナリトシテ鞠
T2585_.82.0380b29: 養ス。長トナルニオヨンデ。母ト共ニ乞食
T2585_.82.0380c01: ス。人呼テ無姓兒トイフ。ヒトリノ智者ア
T2585_.82.0380c02: リテ曰ク。此ノ子七種ノ相ヲカギテ如來
T2585_.82.0380c03: ニオヨバズ。後ニ黄梅路上遇四祖出遊。四
T2585_.82.0380c04: 祖此童子骨相奇秀。異乎常童問曰。汝何
T2585_.82.0380c05: 乃至祖默識其法器。侍者ヲモテ母ニ請
T2585_.82.0380c06: テ出家セシム。時ニ七歳ナリ。スナハチ受
T2585_.82.0380c07: 衣得度シ。傳法出家セシヨリ。十二時中一
T2585_.82.0380c08: 時モ不礙蒲團日夜アラズ。餘務カグコト
T2585_.82.0380c09: ナシトイヘドモ。カクノゴトク坐シ來ル。
T2585_.82.0380c10: &MT10755;ニ上元二年示徒曰。吾事スデニオハリ
T2585_.82.0380c11: ヌ。スナハチユクベシトイヒテ坐化ス。父
T2585_.82.0380c12: ニウケズ。祖ニウケズ。佛ニツガズ。祖ニ
T2585_.82.0380c13: ツガズシテ姓アリ。コレヲ佛性トイフ。夫
T2585_.82.0380c14: 參禪學道ハ。モトコレ根本ニ達シ。心性ヲ
T2585_.82.0380c15: 廓明センガタメナリ。モシ根本ニイタラ
T2585_.82.0380c16: ザレバ。徒ニ生シ。徒ニ死シテ。己ニマヨ
T2585_.82.0380c17: ヒ他ニマヨフ。イハユル本性トイフハ。汝
T2585_.82.0380c18: 等諸人死死生生。タトヒ面面形異ニスト
T2585_.82.0380c19: モ。時時刻刻悉ク了了智ヲ具セズトイフ
T2585_.82.0380c20: コトナシ。イハユル今日ノ因縁ヲモテシ
T2585_.82.0380c21: ルべシ。昔シ栽松道者法道ヲ請シテ。イマ
T2585_.82.0380c22: 七歳ノ童子トシテ衣法ヲ傳ルニイタルマ
T2585_.82.0380c23: デ。必ズ生ニヨリテ心變ズルニアラズ。形
T2585_.82.0380c24: ニヨリテ性ノ改ルコトアランヤ。宏智禪
T2585_.82.0380c25: 師忍大師ノ眞讃ニ曰ク。前後兩身今古一
T2585_.82.0380c26: 心ト。兩身スデニカハレリトイヘドモ。古
T2585_.82.0380c27: 今別心ナシ。シルベシ從無量劫來只恁麼
T2585_.82.0380c28: ナルコトヲ。モシヨク此ノ本性體達セバ。
T2585_.82.0380c29: コノ性モトヨリ四姓ヲモテ辨ズベキニア
T2585_.82.0381a01: ラズ。四姓コレ同性ナルガ故ニ。水姓如
T2585_.82.0381a02: 是ユヘニ。スナハチ四姓出家スレバ同釋
T2585_.82.0381a03: 氏ト稱ス。ソノ差異ナキコトヲシラシム。
T2585_.82.0381a04: 實ニコレ吾モ不隔。汝モ不隔。ワヅカニ自
T2585_.82.0381a05: 他ノ面目ヲ帶スル。恰モ前後身ノゴトシ。
T2585_.82.0381a06: カクノゴトク辨別シ。心ヲアキラメウル
T2585_.82.0381a07: コトナフシテ。ミダリニ自己目前ヲ稱シ。
T2585_.82.0381a08: 自身他身ヲ分ツ。コレニヨリテモノコト
T2585_.82.0381a09: ニ情執シ。時ト共ニ。迷惑ス。然モ一度這
T2585_.82.0381a10: 箇ノ田地ヲアキラメヱバ。タトヒ形ヲカ
T2585_.82.0381a11: ヘ生ヲ轉ズルトモ。ナンゾ己ヲ妨ゲ。心ヲ
T2585_.82.0381a12: 變ズルコトアランヤ。今ノ道者ト童子ト
T2585_.82.0381a13: ヲモテシルベシ。スデニ父ナフシテ生ズ。
T2585_.82.0381a14: 知ルべシ人必ズ父母ノ血脈ヲ受テ。生ゼ
T2585_.82.0381a15: ザルコトヲ。然レバスナハチステニ情執
T2585_.82.0381a16: ノ所見。身體髮膚。父母ニウクトイヘド
T2585_.82.0381a17: モ。コノ身スナハチ五蘊ニアラズトシル
T2585_.82.0381a18: ベシ。コノ身如是ト會セバ。スベテワレト
T2585_.82.0381a19: トモナフモノナク。片時モヲノレニ異ナ
T2585_.82.0381a20: ル時ナカラン。故ニ古人曰。一切衆生從無
T2585_.82.0381a21: 量劫來。不出法性三昧。カクノゴトク體得
T2585_.82.0381a22: シ。如踐得セバ。早ク四祖ト相見シ。五
T2585_.82.0381a23: 祖ト齊肩ナルコトヲヱン。和漢ノヘダテ
T2585_.82.0381a24: ナク。古今ノ別ナカラン。シバラク作麼生
T2585_.82.0381a25: カ指注シテ。コノ道理ニ相應スルコトヲ
T2585_.82.0381a26: ヱンヤ 月明水潔秋天淨 豈有片雲點
T2585_.82.0381a27: 大清
T2585_.82.0381a28: 第三十三祖。大鑑禪師。師在黄梅碓坊服
T2585_.82.0381a29: 勞。大&MT90041;禪師有時。夜間入碓坊示曰。米白
T2585_.82.0381b01: 也。師曰。白アレ&MT01302;未有篩在。&MT90041;杖打&T069222;
T2585_.82.0381b02: 。師以箕米三簸入室 師者姓盧氏。其
T2585_.82.0381b03: 先范陽人。父行瑫。武徳中左官于南海之新
T2585_.82.0381b04: 州。遂占籍止焉。喪父。其母守志鞠養。及テ
T2585_.82.0381b05: 家尤貧窶。師樵采以給。一日負薪至市
T2585_.82.0381b06: 中。聞客讀金剛經。至應無所住而生其
T2585_.82.0381b07: ト云ニ感悟。師問其客曰。此何經。得於何
T2585_.82.0381b08: 人客曰。此名金剛經。得黄梅忍大師。師遽
T2585_.82.0381b09: 告其母。以爲法尋師之意。直抵韶州遇
T2585_.82.0381b10: 高行士劉志略。結爲交友。尼無盡藏即志略
T2585_.82.0381b11: 之姑也。常讀涅槃經。師暫聽之。即爲解説
T2585_.82.0381b12: 其義。尼遂執卷問字。師曰。字不識。義即
T2585_.82.0381b13: 請問。尼曰。字尚不識。曷能會義。師曰。諸
T2585_.82.0381b14: 佛妙理非關文字。尼驚異之。告郷里耆
T2585_.82.0381b15: 艾曰。能是有道人。宜請供養。於是居人
T2585_.82.0381b16: 競來瞻禮。近有寶林古寺舊地。衆議營緝。
T2585_.82.0381b17: 俾師居之。四衆如雲霧集。俄成寶坊。師一
T2585_.82.0381b18: 日忽自念曰。我求大法。豈可中道而止。明日
T2585_.82.0381b19: 遂行至昌樂縣西岩室間。遇智遠禪師。師遂
T2585_.82.0381b20: 請益。遠曰。觀子神資爽拔殆非常人。吾聞
T2585_.82.0381b21: 西域菩提達磨傳心印于黄梅。汝當往彼參
T2585_.82.0381b22: 決。師辭去直造黄梅。參謁五祖大&MT90041;禪師。
T2585_.82.0381b23: 祖問曰。自何來。師曰。嶺南。祖曰。欲須何
T2585_.82.0381b24: 事。師曰唯求作佛。祖曰。嶺南人無佛性。若
T2585_.82.0381b25: 爲得佛。師曰。人即有南北。佛性豈然。祖
T2585_.82.0381b26: 知是異人。乃訶曰。著槽廠去。能禮足而
T2585_.82.0381b27: 退。便入碓坊。服勞於杵臼之間。晝夜不息
T2585_.82.0381b28: 經八月。祖知付授時至。遂告衆曰。正法
T2585_.82.0381b29: &MT10769;解。不可徒&MT10755;吾言持爲己任。汝等各
T2585_.82.0381c01: 自隨意述一偈。若語意冥符。則衣法皆附。
T2585_.82.0381c02: 時會下七百餘僧上座神秀者。學通内外。衆
T2585_.82.0381c03: 所宗仰。咸共推稱曰。若非尊秀疇敢當之。
T2585_.82.0381c04: 神秀竊聆衆譽。不復思惟。作偈成已數度
T2585_.82.0381c05: 欲呈。行至堂前。心中恍愡遍身汗流。擬呈
T2585_.82.0381c06: 不得。前後經四日。一十三度呈偈不得。秀
T2585_.82.0381c07: 乃思惟。不如向廊下書著。從他和尚看
T2585_.82.0381c08: 見。忽若道好。出禮拜云是秀作。若道不堪
T2585_.82.0381c09: 枉向山中數年。受人禮拜更修何道。是夜
T2585_.82.0381c10: 三更不使人知。自執燈書偈於南廊壁間
T2585_.82.0381c11: 呈心所見。偈曰。身是菩提樹。心如明鏡
T2585_.82.0381c12: 臺。時時&MT10773;拂拭。勿使惹塵埃。祖經行忽見
T2585_.82.0381c13: 此偈。知是神秀所述。乃讃歎曰。後代依之
T2585_.82.0381c14: 修行亦得勝果。各令誦念。師在碓坊忽
T2585_.82.0381c15: 聆誦偈。乃問同學。是何章句。同學曰。汝
T2585_.82.0381c16: 不知和尚求法嗣。令各述心偈。此則秀上
T2585_.82.0381c17: 座所述。和尚深加歎賞。必將附法傳衣
T2585_.82.0381c18: 也。師曰。其偈云何。同學爲誦。師良久曰。美
T2585_.82.0381c19: 則美矣。了則未了。同學訶曰。庸流何知。勿
T2585_.82.0381c20: 發狂言。師曰。子不信耶。願以一偈和之。
T2585_.82.0381c21: 同學不答。相視而笑。師至夜告一童子。引
T2585_.82.0381c22: 至廊下。師自秉燭令童子於秀偈之側寫
T2585_.82.0381c23: 一偈。曰。菩提本非樹。明鏡亦非臺。本來無
T2585_.82.0381c24: 一物。何處惹塵埃。コノ偈ヲミテ。一山ノ上
T2585_.82.0381c25: 下皆曰。是實ニ肉身ノ菩薩ノ偈ナリ。内外
T2585_.82.0381c26: カマビソシク稱ス。祖コレ盧能ガ偈ナリ
T2585_.82.0381c27: ト知リテ。スナハチ曰ク。コレタレカナセ
T2585_.82.0381c28: ルゾ。未見性人ナリトイヒテ。スナハチカ
T2585_.82.0381c29: キケス。コレニヨリテ一衆悉クカヘリミ
T2585_.82.0382a01: ズ。夜ニオヨンテ祖竊入碓坊。問曰。米白
T2585_.82.0382a02: 也未。師曰。白也。未有篩在。祖以杖打臼
T2585_.82.0382a03: 三下。師以箕米三簸入室。祖示曰。諸佛出
T2585_.82.0382a04: 世爲一大事故。隨機大小引導之。遂有十
T2585_.82.0382a05: 地三乘頓漸等旨。以爲教門。然以無上微妙
T2585_.82.0382a06: 祕密圓明眞實正法眼藏。附于上首大迦葉
T2585_.82.0382a07: 尊者。展轉傳授二十八世。至達磨。屆于此
T2585_.82.0382a08: 土得可大師。承襲以至于吾。今以法寶及
T2585_.82.0382a09: 所傳袈裟用附於汝。善自保護無令斷絶。
T2585_.82.0382a10: 師跪受衣法。啓曰。法則既受。衣附何人。祖
T2585_.82.0382a11: 曰。昔達磨初至。人未信。故傳衣以明得法。
T2585_.82.0382a12: 今信心已熟。衣乃爭端。止於汝身不復傳
T2585_.82.0382a13: 也。且當遠隱俟時行化。所謂受衣人命如
T2585_.82.0382a14: 懸絲也。師曰。當隱何處。祖曰。逢懷即
T2585_.82.0382a15: 止。遇會且藏。師禮足已捧衣而出。黄梅ノ
T2585_.82.0382a16: フモトニワタシアリ。祖ミヅカラオクリ
T2585_.82.0382a17: テココニイタル。師揖曰。和尚スミヤカニ
T2585_.82.0382a18: カヘルベシ。我スデニ得道ス。マサニ自渡
T2585_.82.0382a19: ルベシ。祖曰。汝スデニ得道ストイヘド
T2585_.82.0382a20: モ。ワレナヲワタスべシトイヒテ。ミツカ
T2585_.82.0382a21: ラ竿ヲトリテ彼ノ岸ニワタシオハリ。祖
T2585_.82.0382a22: 獨リ寺ニ歸ル。一衆ミナシルコトナシ。ソ
T2585_.82.0382a23: レヨリ後五祖不上堂。衆キタリテ咨問ス
T2585_.82.0382a24: ルコトアレバ。ワカ道ハユキヌ。アルガ問。
T2585_.82.0382a25: 師ノ衣法何人カ得ル。祖曰。能者ヱタリ。於
T2585_.82.0382a26: 是衆議スラク。盧行者名能。尋訪スルニ既
T2585_.82.0382a27: 失。懸知彼得。スナハチ共ニハシリ逐フ。時
T2585_.82.0382a28: ニ四品將軍發心シテ慧明トイフアリキ。
T2585_.82.0382a29: 爲衆人先。趁大庾嶺ニシテ及師。師曰。此
T2585_.82.0382b01: 衣表信。可以力爭耶。置其衣鉢於盤石
T2585_.82.0382b02: 上。而隱草間。慧明イタリテコレヲアゲン
T2585_.82.0382b03: トスルニ。力ヲ盡セドモ揚ラズ。時ニ慧明
T2585_.82.0382b04: オホキニオノノキテ曰。我爲法來ル。不爲
T2585_.82.0382b05: 衣來。師遂出坐盤石上。慧明作禮曰。望行
T2585_.82.0382b06: 者爲我示法要。師曰。不思善不思惡。正與
T2585_.82.0382b07: 麼時。那箇是明上座本來面目。明言下大悟。
T2585_.82.0382b08: 復問曰。上來密語密意外。還更有密意否。
T2585_.82.0382b09: 師曰。與汝語者即非密也。汝若返照。密有
T2585_.82.0382b10: 汝邊。明曰。慧朗雖在黄梅。實未省自己
T2585_.82.0382b11: 面目。今蒙指示。如人飮水冷暖自知。今行
T2585_.82.0382b12: 者即慧明師也。師曰。汝若如是。吾與汝同
T2585_.82.0382b13: 師黄梅。明禮謝シテカヘル。後ニ出世セシ
T2585_.82.0382b14: 時。慧明ヲ改道明。避師上字。參ズルモノ
T2585_.82.0382b15: アレバ。悉ク師ニ參ゼシム。師ハ衣法傳受
T2585_.82.0382b16: ノ後。四縣ノ獵師ノ中ニカクレテ。十年ヲ
T2585_.82.0382b17: ヘテ後。至儀鳳元年丙子正月八日屆南
T2585_.82.0382b18: 海。遇印宗法師於法性寺講涅槃經。師寓
T2585_.82.0382b19: 止廊廡間。暴風颺刹旛。聞二僧對論。一曰
T2585_.82.0382b20: 旛動。一曰風動。往復酬答未曾契理。師
T2585_.82.0382b21: 曰。可容俗流輒領高論否。直以風旛非
T2585_.82.0382b22: 動仁者心動耳。印宗竊聆此語。竦然異之。
T2585_.82.0382b23: 翌日邀師入室。徴風旛之義。師具以理
T2585_.82.0382b24: 告。印宗不覺起立曰。行者定非常人。師爲
T2585_.82.0382b25: 是誰。師更無所隱。直舒得法因由。於是印
T2585_.82.0382b26: 宗執弟子之禮。請受禪要。乃告四衆曰。印
T2585_.82.0382b27: 宗具足凡夫。今遇肉身菩薩。即指座下盧居
T2585_.82.0382b28: 士曰。即此是也因請出所傳信衣。悉令瞻
T2585_.82.0382b29: 禮。至正月十五日。會諸名徳爲之剃髮二
T2585_.82.0382c01: 月八日就法性寺智光律師受&MT90041;分戒。其戒
T2585_.82.0382c02: 壇即宋朝求那跋陀三藏之所置也。三藏&T047368;
T2585_.82.0382c03: 曰。後當有肉身菩薩在此壇受戒。又梁末
T2585_.82.0382c04: 眞諦三藏於壇之側。手植二菩提樹謂衆
T2585_.82.0382c05: 曰。却後一百二十年有大開士。於此樹下
T2585_.82.0382c06: 演無上乘度無量衆。師具戒已。於此樹
T2585_.82.0382c07: 下開東山法門。宛如宿契。明年三月八日忽
T2585_.82.0382c08: 謂衆曰。吾不願此居。要歸舊隱。時印宗
T2585_.82.0382c09: 與緇白千餘人送師歸寶林寺。韶州刺史
T2585_.82.0382c10: 韋據請於大梵寺轉妙法輪。并受無相心
T2585_.82.0382c11: 地戒。門人&T047368;録目爲壇經盛行世。然返曹
T2585_.82.0382c12: 谿雨大法雨。覺者不下千數。壽七十六沐
T2585_.82.0382c13: ⿰シテ坐化ス。スナハチ瀉瓶ノ時ニ曰ク。
T2585_.82.0382c14: 米白也未 コノ米粒マサニコレ法王ノ靈
T2585_.82.0382c15: 苗。聖凡ノ命根。曾テ荒田ニアリテクサギ
T2585_.82.0382c16: ラザレドモ。ヲノヅガラ長ズ。脱白露淨ニ
T2585_.82.0382c17: シテ汚染ヲウケズ。雖然如是尚簸ザルコ
T2585_.82.0382c18: トアリ。モシ簸來リ簸去レバ。内ニ通ジ外
T2585_.82.0382c19: ニ通ズ。上ニウゴキ下ニウゴク。臼ヲ打ツ
T2585_.82.0382c20: コト三下スルニ。米粒ヲノヅカラソロヒ
T2585_.82.0382c21: テ。心機タチマチニアラハル。米ヲヒルコ
T2585_.82.0382c22: ト三下シテ。祖風スナハチ傳ハル。爾シヨ
T2585_.82.0382c23: リ打臼ノ夜未明。授手ノ日未曛。オモフ
T2585_.82.0382c24: ニ夫レ大師ハ嶺南ノ樵夫。碓房盧行者也。
T2585_.82.0382c25: 昔ハ斧伐ヲ事トシテ山中ニ遊歴シ。遂ヒ
T2585_.82.0382c26: ニ明窓下。古教照心ノ學解ナカリシカド
T2585_.82.0382c27: モ。ナヲ一句ノ聞經ニ。無所住ノ心生ジ。イ
T2585_.82.0382c28: マ杵臼ニタヅサハリテ。碓坊ニ&MT10773;勞スト
T2585_.82.0382c29: イヘドモ。カツテ席末ニ參ジテ。參禪問道
T2585_.82.0383a01: 決擇ナカリシカドモ。ワヅカニ八ケ月ノ精
T2585_.82.0383a02: &MT10773;ニ。明鏡非臺ノ心ヲ照セシカバ。夜半附
T2585_.82.0383a03: 授オコナハレ。列祖ノ命脈ツタハル。必ラ
T2585_.82.0383a04: ズシモ多年ノ功行ニヨラザレドモ。タダ
T2585_.82.0383a05: 一旦精細ヲ盡シ來ルコトアキラケシ。諸
T2585_.82.0383a06: 佛ノ成道モトヨリ久近ノ時節ヲモテハカ
T2585_.82.0383a07: ルべカラズ。祖師ノ傳道ナンゾ古今ノ分
T2585_.82.0383a08: 域ヲモテ辨ズルコトアランヤ。シカモ今
T2585_.82.0383a09: 夏九十日。横説竪説古今ヲ批判シ。麁言軟
T2585_.82.0383a10: 語佛祖ヲ指注ス。微ニイリ細ニイリ。二ニ
T2585_.82.0383a11: ヲチ三ニヲチテ。宗風ヲケガシ。家醜ヲア
T2585_.82.0383a12: グ。コレニヨリテ諸人悉ク理ヲ通ズトオ
T2585_.82.0383a13: モヒ。力ヲエタリト思ヘリ。然レドモ親切
T2585_.82.0383a14: ニ未タ祖意ニ冥符セザルガゴトシ。行状
T2585_.82.0383a15: スベテ先聖ニ相似ナラズ。宿縁多幸ナル
T2585_.82.0383a16: ニヨリテ如是相見ス。モシ一志ニ辨道セ
T2585_.82.0383a17: バ。スべカラク成辨スべキニ。イマダ涯涘
T2585_.82.0383a18: ニイタラザルオヲシ。ナヲ堂奧ヲウカガ
T2585_.82.0383a19: ハザルアリ。聖ヲ去ルコト時遠ク。道業イ
T2585_.82.0383a20: マダ成ゼズ。身命タモチガタシ。ナンゾ後
T2585_.82.0383a21: 日ヲ期セン。初秋夏末スデニ或ハ東或ハ
T2585_.82.0383a22: 西ノ時節ニアタレリ。依舊彼ニ散ジ。此ニ
T2585_.82.0383a23: 行ン。ナンゾミダリニ一言半句ヲ&T047368;持シ
T2585_.82.0383a24: テ。ワガ這裏ノ法道トイヒ。ワヅカニ一知
T2585_.82.0383a25: 半解ヲ擧拈シテ。大乘門ノ運載トセンヤ。
T2585_.82.0383a26: タトヒ十分ニソノ力ヲヱタリトモ。家醜
T2585_.82.0383a27: ナヲ外ニ揚ン。ナニイハンヤ妄稱胡亂ノ
T2585_.82.0383a28: 説道ヲヤ。モシ眞實ニコノトコロニ精到
T2585_.82.0383a29: セントオモハバ。晝夜イタヅラニステズ。
T2585_.82.0383b01: 身心ミダリニハコバザルべシ 打臼聲高
T2585_.82.0383b02: 虚碧外 簸雲白月夜深清
T2585_.82.0383b03: 第三十四祖。弘濟大師。參曹谿會。問曰。當
T2585_.82.0383b04: 何所務即不落階級。祖曰。汝曾作甚麼來。
T2585_.82.0383b05: 師曰。聖諦亦不爲。祖曰。落何階級。師曰。聖
T2585_.82.0383b06: 諦尚不爲。何階級之有。祖深器之 師者吉
T2585_.82.0383b07: 州安城姓劉氏子。幼歳出家。毎群居論道師
T2585_.82.0383b08: 唯默然。後聞曹谿法席。乃往參禮。問曰。當
T2585_.82.0383b09: 何所務即不落階級乃至祖深器之。會下學
T2585_.82.0383b10: 徒雖衆。師居首焉。亦猶二祖不言少林謂
T2585_.82.0383b11: 之得髓矣。一日祖謂師曰。從上衣法雙行。
T2585_.82.0383b12: 師資遞授。衣以表信。法乃印心。印今得人。
T2585_.82.0383b13: 何患不信。吾受衣以來。遭此多&MT10769;。況乎後
T2585_.82.0383b14: 代爭競必多。衣即留鎭山門。汝當分化一
T2585_.82.0383b15: 方無令斷絶。師既得法住吉州青原山靜
T2585_.82.0383b16: 居寺。スナハチ曹谿ト同ク化ヲナラベ。卒
T2585_.82.0383b17: ニ石頭ヲ接セシヨリ。夥ク曹谿ノ鱗下ニ
T2585_.82.0383b18: 投ゼシヤカラ踵ヲ繼デ來ル。尤モ大鑑ノ
T2585_.82.0383b19: 光明トス。スナハチ唐ノ開元二十八年庚
T2585_.82.0383b20: 辰十二月十三日。陞堂告衆跏趺而逝ス。後
T2585_.82.0383b21: ニ諡弘濟大師。實ニ群居論道セシ。殊ニ
T2585_.82.0383b22: 默然不群ノ行持ナリ。カクノゴトク功夫
T2585_.82.0383b23: 用心ノチカラ。曹谿ニシテ問來ルニ。マサ
T2585_.82.0383b24: ニナンノ所務カ階級ニヲチザルべキトイ
T2585_.82.0383b25: フ。實ニコレ子細ニ見得シテ。ニ趣向ノ
T2585_.82.0383b26: トコロナシ。祖マタ彼レヲシテスミヤカ
T2585_.82.0383b27: ニ所證ヲ打著セントシテ。爲ニ問テ曰ク。
T2585_.82.0383b28: 汝曾作甚麼來。卒ニ錐袋ニコモラズ。鋒ス
T2585_.82.0383b29: デニアラハレキタリテ曰ク。聖諦亦不爲。
T2585_.82.0383c01: コレキキガタキヲキキ。アヒガタキニア
T2585_.82.0383c02: フナリ。タトヒ趣向ヤムトモ。ナヲ自己ヲ
T2585_.82.0383c03: 保任スル分アリ。モシヨクカクノゴトク
T2585_.82.0383c04: ナレバ。スナハチコレアヤマリテ解脱ノ
T2585_.82.0383c05: 深坑ニヲチヌべシ。故ニ古今コノトコロ
T2585_.82.0383c06: ヲ名テ法執トス。雲門ハ法身二種ノ病ト
T2585_.82.0383c07: イヘリ。實ニコノトコロニ徹通セザルニ
T2585_.82.0383c08: ヨリテナリ。然ルニ今本分ニ承當スルノ
T2585_.82.0383c09: ミニアラズ。透關シ來ル。故ニ祖曰。落何
T2585_.82.0383c10: 階級。實ニ幽玄ノトコロハ聿ニ表裏ヲ存
T2585_.82.0383c11: スルコトナク。深極ノキハニハカツテ刀
T2585_.82.0383c12: 斧斫不開。ユヘニイハク。有什麼階級。恁麼
T2585_.82.0383c13: ノ田地ニ徹通シテクモリナク。究到シテ
T2585_.82.0383c14: 盡シ來ル。故ニ曰。聖諦尚不爲。何階級之
T2585_.82.0383c15: 有。實ニタトヒ階級ヲ立セントスルト
T2585_.82.0383c16: モ。空裏ニモトヨリ界畔ナシ。梯磴何處安
T2585_.82.0383c17: 排セン。コノトコロヲ依文解義スルヤカ
T2585_.82.0383c18: ラ。昔ヨリ一切法空ノ見ニヲチ。萬法泯絶
T2585_.82.0383c19: ノ解ヲナス。スデニ喚テ聖諦尚不爲トイ
T2585_.82.0383c20: フ。アニ法空ニトドマルベケンヤ。子細ニ
T2585_.82.0383c21: 精到シテ見ヨ。コノ虚明ノ田地。杲日ヨリ
T2585_.82.0383c22: モアキラカナリ。コノ靈廓ノ眞性。了別ニ
T2585_.82.0383c23: アラザレドモ。了了タル圓明ノ智アリ。骨
T2585_.82.0383c24: 髓ヲ帶セザレドモ。明明トシテ覆藏セザ
T2585_.82.0383c25: ル身アリ。コノ身動靜ヲモテ辨ズべキニ
T2585_.82.0383c26: アラズ。コノ知覺知ヲモテ辨ズべキニア
T2585_.82.0383c27: ラズ。覺知モコノ智ナルガユヘニ。動靜マ
T2585_.82.0383c28: タ他ニアラズ。故ニ階級シテ十地ニイタル
T2585_.82.0383c29: 菩薩モ。ナヲ佛性ヲ見ルコト明了ナラズ。
T2585_.82.0384a01: 其ノ故ハ何ゾ。佛ノ言ク。ナヲ法性ヲ存ス
T2585_.82.0384a02: ルユヘニ。ナヲ行處ヲ立スル故ニ。佛性ヲ
T2585_.82.0384a03: 見ルコト明了ナラズ。諸佛ハ卒ニ行處ナ
T2585_.82.0384a04: ク。性地アラザルユヘニ。佛性ヲ見ルコト
T2585_.82.0384a05: 了了ナリ大般涅槃經卷第八。如來性起品第十二曰。
無量菩薩雖具足行諸波羅密乃至十住。猶
T2585_.82.0384a06: 未能見所有佛性。如來既説即便少見。乃至善男子。
如是菩薩位階十地尚不明了知見佛性。何況聲聞縁
T2585_.82.0384a07: 覺之人能
得見耶
然レバ見聞ニヨラズ。境智ヲ縁セ
T2585_.82.0384a08: ザル時。試ニ其下ヲミヨ。必ズ惺惺トシテ
T2585_.82.0384a09: 人ニ問ハザル智アリ。不覺證契スルコト
T2585_.82.0384a10: アラン。シバラクコノ因縁ヲシテ。イカン
T2585_.82.0384a11: ガ言ヲ著ルコトヲエン。コノ田地ニ至テ。
T2585_.82.0384a12: モシシバラクコノ因縁ヲシテ。イカンガ
T2585_.82.0384a13: 言ヲ著スコトヲエバ。スナハチ無舌人ヲ
T2585_.82.0384a14: シテ解語セシメン。モシコノ理ヲキキ得
T2585_.82.0384a15: ルコトヲエバ。ハヤク無耳根ヲシテ聞持
T2585_.82.0384a16: セシメテ。マサニ那人ヲシテ點頭語笑セ
T2585_.82.0384a17: シムルコトアラン 鳥道往來猶絶跡 
T2585_.82.0384a18: 豈堪玄路覓階級
T2585_.82.0384a19: 第三十五祖。無際大師。參青原。原問曰。汝
T2585_.82.0384a20: 甚麼處來。師曰。曹谿來。原乃擧拂子曰。曹
T2585_.82.0384a21: 谿還有這箇麼。師曰。非但曹谿。西天亦無。
T2585_.82.0384a22: 原曰。子莫曾到西天否。師曰。若到即有
T2585_.82.0384a23: 也。原曰。未在更道。師曰。和尚也須道取
T2585_.82.0384a24: 一半。莫全靠學人。原曰。不辭向汝道。恐
T2585_.82.0384a25: 已後無人承當。師曰。承當非無。無人道
T2585_.82.0384a26: 得。原以拂子打。師即大悟 師諱希遷。端
T2585_.82.0384a27: 州高安陳氏子。母初懷娠不喜葷茹。師雖
T2585_.82.0384a28: 在孩提不煩保母。既冠。然諾自許。郷洞獠
T2585_.82.0384a29: 民畏鬼神多淫祀殺牛釃酒。習以爲常。師
T2585_.82.0384b01: 輒往毀叢祠。奪牛而歸。歳盈數十。郷老
T2585_.82.0384b02: 不能禁。十四歳而初參曹谿。得度未具
T2585_.82.0384b03: 戒。六祖將示滅。師問曰。和尚百年後。希遷
T2585_.82.0384b04: 未審當依附何人。祖曰。尋思去。及祖順
T2585_.82.0384b05: 世。師毎於靜處端坐。寂若忘生。時第一座
T2585_.82.0384b06: 南嶽懷讓和尚問曰。汝師已逝。空坐奚爲。師
T2585_.82.0384b07: 曰。我禀遺誡。故尋思爾讓曰。汝有師兄。行
T2585_.82.0384b08: 思和尚トイフ。今住青原。汝因縁在彼。祖
T2585_.82.0384b09: 言甚直。汝自迷耳。因師即禮辭祖龕。直到
T2585_.82.0384b10: 青原。原問曰。有人道嶺南有消息。師曰。有
T2585_.82.0384b11: 人不道嶺南有消息。原曰。若恁麼大藏小
T2585_.82.0384b12: 藏從何而來。師曰。盡從這裏去。原然之。然
T2585_.82.0384b13: シヨリ問答シ來ルコト尋常ナリ。有時青
T2585_.82.0384b14: 原擧拂子曰。曹谿還有這箇麼。師曰。非但
T2585_.82.0384b15: 曹谿。西天亦無ト。古今擧拂シテ其ノ端由
T2585_.82.0384b16: ヲ示シ。或ハ機關ヲ開キ。或ハ人ヲシテ岐
T2585_.82.0384b17: 路ヲ截斷セシメ。或ハ人ヲシテ速ニ直指
T2585_.82.0384b18: セシム。青原又示ス。スナハチコレ試驗ナ
T2585_.82.0384b19: リ。然ルヲ師未タ這箇ノ事ヲ會得セズ。ナ
T2585_.82.0384b20: ヲ擧拂ノトコロニ眼ヲ著テ。スナハチ曰
T2585_.82.0384b21: ク。非但曹谿西天亦無ト。恁麼擧拂ノ處。
T2585_.82.0384b22: 更ニ如何ナル曹溪西天カ立スべキ。恁麼
T2585_.82.0384b23: ノ所見ナヲコレ境ノ話會ヲナス。故ニ青
T2585_.82.0384b24: 原オサヘテ曰ク。子莫曾到西天否。然レ
T2585_.82.0384b25: ドモナヲコノ話ヲ會セズ。速ニヲノレヲ
T2585_.82.0384b26: 忘ズルコトナフシテ。マタ曰ク。若シ到即
T2585_.82.0384b27: 有也。タトヒスデニ道著ストイフトモ。若
T2585_.82.0384b28: シ有ルコトヲシラズンバ。卒ニコレソノ
T2585_.82.0384b29: 人ニアラズ。故ニマタシメシテ曰ク。未在
T2585_.82.0384c01: 更道。實ニ大慈大悲ニシ來リ。拕泥帶水シ
T2585_.82.0384c02: 來テ。恁麼委悉ニ示ス。ココニ自己安排ノ
T2585_.82.0384c03: トコロナク。スナハチ曰ク。和尚也須道取
T2585_.82.0384c04: 一半。莫全靠學人。殊ニ如是相見シ。如是
T2585_.82.0384c05: 言説セバ。トモニ一半ヲ傳テ。何ゾ全キヲ
T2585_.82.0384c06: 道取スルコトアラン。タトヒ乾坤スデニ
T2585_.82.0384c07: 崩壞シテ。擧體ヒトリアラハルルトモ。コ
T2585_.82.0384c08: レナヲ半路ニイタルコノトコロナヲ他ノ
T2585_.82.0384c09: 手段ヲ借ルニアラズ。自ラ著到ス。ナニイ
T2585_.82.0384c10: ハンヤ半路ニ重テ一歩ヲ進メ。ヒソカニ
T2585_.82.0384c11: 密語ヲ通ゼン時。敢テ縁ヲ借ルニアラズ。
T2585_.82.0384c12: アニ他人ニシラシメンヤ。唯自ラ却テ本
T2585_.82.0384c13: 得スルコトアラン。故ニ示曰。不辭向汝
T2585_.82.0384c14: 道。恐已後無人承當。タトヒ痛キコトヲ語
T2585_.82.0384c15: リ。辛キコトヲ示ストモ。若シ他ホネニ徹
T2585_.82.0384c16: スル分ナク。舌ヲ破ル分ナクンバ。卒ニ通
T2585_.82.0384c17: 路ナシ。故ニ言ニ因テ承當スル分ナカラ
T2585_.82.0384c18: ン。如是ナルユヘニ。知識ハ言妄リニ不
T2585_.82.0384c19: 施。行徒ニ不行。恁麼ニ護持シ來ル。然ル
T2585_.82.0384c20: ヲナヲ物ト。トモタラザルトコロナリト
T2585_.82.0384c21: 會シテ。密密ニ通處アルコトヲシラズ。細
T2585_.82.0384c22: 細ニ見取スルコトナフシテ。スナハチ曰
T2585_.82.0384c23: ク。承當非無無人道得。オソラクハ希遷
T2585_.82.0384c24: 如是イフ。コノ田地ニイタリテ。人イカデ
T2585_.82.0384c25: カ道得ナカラン。モシコノ田地ニイタラ
T2585_.82.0384c26: ン。ナニニカ承當セン。ナヲ方外ニモトメ
T2585_.82.0384c27: 來ル。徒ニ内證ヲ離却セリ。ユヘニハヤク
T2585_.82.0384c28: 恁麼ノ事アルコトヲシラシメ。速ニ本來
T2585_.82.0384c29: 頭アルコトヲシラシメン爲ニ。拂子ヲ以
T2585_.82.0385a01: テ一打ス。草ヲ打テ蛇ヲ驚ス故ニ。師スナ
T2585_.82.0385a02: ハチ大悟ス。コノ因縁ヲモテ。始&MT10755;ノ學
T2585_.82.0385a03: 知。眞箇ノ徹證。子細ニ驗點シ將來テ見ル
T2585_.82.0385a04: コトコマヤカニ。至ルコトシタシカルべ
T2585_.82.0385a05: シ。スデニタダ曹谿ノミニアラズ。西天ニ
T2585_.82.0385a06: モ亦無トイフ。乾坤破裂シテ。全身獨露ス
T2585_.82.0385a07: ル事ヲ得ルトイヘドモ。尚知己禍ヒアリ。
T2585_.82.0385a08: コレニヨリテ恁麼ニ言大ナルコトヲ得タ
T2585_.82.0385a09: リ。然レドモ&MT10755;ニ擧拂ノトコロニ。全身獨
T2585_.82.0385a10: 露スルコトヲ知リ。撃打ノトコロニ又有
T2585_.82.0385a11: コトヲ知ル。近來參禪ノ漢。徒ニ聲色中ニ
T2585_.82.0385a12: 馳走シ。見聞ノ中ニ求覓シテ。タトヒ佛語
T2585_.82.0385a13: 祖語ヲ諳誦シ。イササカ解路葛藤ヲナシ。
T2585_.82.0385a14: 西天ニモマタナク。曹谿ニモマタナシト
T2585_.82.0385a15: イフトモ。ナヲ得ル事ナシ。モシ如是ナラ
T2585_.82.0385a16: ン。タトヒ髮ヲソリ衣ヲ染テ。自形ヲ佛ニ
T2585_.82.0385a17: 似ストモ。三界ノ獄縛卒ニ出ルコトナシ。
T2585_.82.0385a18: イカデカ六道往來ヤムコトヲヱン。如是
T2585_.82.0385a19: 類。惜哉衲衣徒ニ木頭ニカクルコトヲ。佛
T2585_.82.0385a20: ノ言スデニコレ佛子ニアラズ。無所名。木
T2585_.82.0385a21: 頭ト異ナルコトナシトイフコノココロナ
T2585_.82.0385a22: 梵網經遺
教經取意
一生空ク信施ヲツイヤシ果シ
T2585_.82.0385a23: テ。鐵丸ヲ呑ム憂ヒヲナサン時ニ後悔定
T2585_.82.0385a24: テ多カラン。然レバ委悉ニ參徹シテ。石頭
T2585_.82.0385a25: 最初ニイタリシ。獨露全身ノトコロニモ
T2585_.82.0385a26: イタリヱバ。スデニ曹谿西天モナキコト
T2585_.82.0385a27: ヲヱン。何處ニカ往來セン。恁麼ノ見地。卒
T2585_.82.0385a28: ニ衲衣ミダリニカケズ。イハンヤ撃打ノ
T2585_.82.0385a29: トコロニ有ルコトヲ知リテ。スミヤカニ
T2585_.82.0385b01: 己レヲワスレ。亦己レヲシル。死中ニ能活
T2585_.82.0385b02: シ。暗裏ニ正眼明カナリ。スナハチコレ衲
T2585_.82.0385b03: 衣下密密ノ事ナリ。スデニ恁麼ニ知見セ
T2585_.82.0385b04: シ。故ニ師於唐天寶初。荐之衡山南寺。寺
T2585_.82.0385b05: 之東有石床如臺。乃結庵其土。時號石頭
T2585_.82.0385b06: 和尚。有時看肇論。至會萬物爲己者其唯
T2585_.82.0385b07: 聖人乎。師乃拊机曰。聖人無己。靡所不
T2585_.82.0385b08: 己。法身無象。誰云自他。圓鑑靈照。其間萬
T2585_.82.0385b09: 像體玄自現。境智非一。孰云去來。至哉斯
T2585_.82.0385b10: 語也。遂掩卷不覺寢。夢自身與六祖同
T2585_.82.0385b11: 乘一龜。游泳深池之内。覺而詳之。靈龜者
T2585_.82.0385b12: 智也。池性海也。吾與祖師同乘靈智遊性
T2585_.82.0385b13: 海矣。遂著參同契。天下昌ニ傳フ。實ニ靈
T2585_.82.0385b14: 智スデニ六祖トヒトシク。青原ト別ナシ。
T2585_.82.0385b15: 因如是。シカノミナラズ。有時上堂曰。吾之
T2585_.82.0385b16: 法門先佛傳受。不論禪定精進。達佛之知
T2585_.82.0385b17: 見。即身即佛。心佛衆生。菩提煩惱。名異體
T2585_.82.0385b18: 一。汝等當知。自己心靈。體離斷常。性非垢
T2585_.82.0385b19: 淨。湛然圓&MT90041;。凡聖齊同。應用無方。離心意
T2585_.82.0385b20: 識。三界六道。唯心自現。水月鏡像。豈有生
T2585_.82.0385b21: 滅。汝能知之。無所不備。殊ニコレ乾坤ヲ
T2585_.82.0385b22: 崩壞セシ獨立ノ所見ニアラスンバ。恁麼
T2585_.82.0385b23: ナルべカラズ。撃打ニ承當シ。分明ニ見得
T2585_.82.0385b24: セシニヨリテ。三十五祖ニ列ス。汝等諸人
T2585_.82.0385b25: ノ靈性アニ他ヲヘダツル事アランヤ。心
T2585_.82.0385b26: 地ナンゾ通ゼザルコトアランヤ。タダ志
T2585_.82.0385b27: ヲ發スト發セザルト。明師ニアフトアハ
T2585_.82.0385b28: ザルトニヨリテ。昇沈形異ニ。苦樂ノ品
T2585_.82.0385b29: 不同。適來ノ因縁如何見得スル。大衆要聞
T2585_.82.0385c01: 麼 一提提起百千端 毫髮未曾分外攀
T2585_.82.0385c02: 第三十六祖。弘道大師。參石頭問曰。三乘
T2585_.82.0385c03: 十二分教某甲粗知。嘗聞。南方直指人心見
T2585_.82.0385c04: 性成佛。實未明了。伏望和尚慈悲指示。頭
T2585_.82.0385c05: 曰。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁
T2585_.82.0385c06: 麼總不得。子作麼生。師罔措。頭曰。子因縁
T2585_.82.0385c07: 不在此。且往馬大師處去。師禀命恭禮
T2585_.82.0385c08: 馬祖。仍伸前問。祖曰。我有時教伊&MT06279;揚眉瞬
T2585_.82.0385c09: 目。有時不教伊揚眉瞬目。有時揚眉瞬目者
T2585_.82.0385c10: 是。有時揚眉瞬目者不是。子作麼生。師於言
T2585_.82.0385c11: 下大悟便禮拜。祖曰。儞見甚麼道理便禮
T2585_.82.0385c12: 拜。師曰。某甲在石頭處如蚊子上鐵牛。祖
T2585_.82.0385c13: 曰。汝既如是善自護持。雖然汝師石頭 師
T2585_.82.0385c14: 諱惟儼。絳州韓氏子。年十七依潮陽西山慧
T2585_.82.0385c15: 照禪師出家。納戒于衡嶽希操律師。博通
T2585_.82.0385c16: 經論。嚴持戒律。一日自歎曰。大丈夫當離
T2585_.82.0385c17: 法自淨。誰能屑屑事細行於布巾耶。首造
T2585_.82.0385c18: 石頭之室。便問。三乘十二分教某甲粗知乃至
T2585_.82.0385c19: 善自護持。侍奉三年。一日祖問曰。子近日見
T2585_.82.0385c20: 處作麼生。師曰皮膚脱落盡唯有一眞實。祖
T2585_.82.0385c21: 曰。子之所得可謂。協於心體布於四肢。既
T2585_.82.0385c22: 然。如是將三條篾束取肚皮。隨處住山去。
T2585_.82.0385c23: 師曰。某甲又是何人。敢言住山。祖曰。不然
T2585_.82.0385c24: 未有常行而不住。未有常住不行。欲益
T2585_.82.0385c25: 無所益。欲爲無所爲。宜作舟航無久
T2585_.82.0385c26: 住此。師乃辭祖返石頭。一日在坐次。石頭
T2585_.82.0385c27: 問曰。汝在這裏作什麼。師曰。一切不爲。頭
T2585_.82.0385c28: 曰。恁麼即閑坐也。師曰。若閑坐即爲。頭曰。
T2585_.82.0385c29: 汝道不爲不爲箇甚麼。師曰。千聖亦不識。
T2585_.82.0386a01: 頭以偈讃曰。從來共住不知名。任運相將
T2585_.82.0386a02: 只麼行。自古上賢猶不識。造次凡流豈可
T2585_.82.0386a03: 明。後石頭垂語曰。言語動用沒交渉。師曰。
T2585_.82.0386a04: 非言語動用亦沒交渉。頭曰。我這裏針箚
T2585_.82.0386a05: 不入。師曰。我這裏如石上栽華。頭然之。後
T2585_.82.0386a06: 居澧州藥山。海衆雲會。適來ノ因縁ヲモ
T2585_.82.0386a07: テ。青原・南嶽兩家各別ナキコト分明ニシ
T2585_.82.0386a08: リヌべシ。實ニコレ曹谿兩角。元是露地白
T2585_.82.0386a09: 牛。逈逈ナルモノナリ。彼ニ參シ此ニアキ
T2585_.82.0386a10: ラメ。彼ニ通シ此ニツグ。絲毫モタガハ
T2585_.82.0386a11: ズ。故ニ最初ニ問。十二分教ハ粗知レリ。直
T2585_.82.0386a12: 指人心見性成佛ノ旨イカント。マサニコ
T2585_.82.0386a13: ノ田地ヲイフニ。恁麼也不得。不恁麼也
T2585_.82.0386a14: 不得。恁麼不恁麼總不得。ココニイタリ
T2585_.82.0386a15: テ自モ安排ノトコロナシ。他モウタゴフ
T2585_.82.0386a16: トコロニアラズユヘニ如是指説ス。然レ
T2585_.82.0386a17: ドモコノ田地。マサニ不可得ノトコロヲ
T2585_.82.0386a18: 執シキタル。ユヘニ言下ニ未知趣。良佇
T2585_.82.0386a19: 思ス。時ニ馬師ヲシテ代テ説カシメント
T2585_.82.0386a20: シテ。サシテ江西ニイタラシム。江西ハタ
T2585_.82.0386a21: シテコノ心ヲ會セシカバ。スナハチ代曰。
T2585_.82.0386a22: カレヲシテ揚眉瞬目セシメ揚眉瞬目セシ
T2585_.82.0386a23: メズ。或ハ是或ハ不是ナリ。時ニシタガヒ
T2585_.82.0386a24: テマチマチナルコトヲシメス時ニ。コノ
T2585_.82.0386a25: トコロヲ覺悟シ。實ニ揚眉瞬目ヨリ。見聞
T2585_.82.0386a26: 覺知動用去來ニイタルマデ。悉ク有ル事
T2585_.82.0386a27: ヲシリヌ。スナハチ禮拜ス。祖曰。儞見甚
T2585_.82.0386a28: 麼道理便禮拜。師曰。某甲在石頭處如蚊
T2585_.82.0386a29: 子上鐵牛。觜ヲ挿ムコトナシ。見知ツキ情
T2585_.82.0386b01: 解失ス。自ラ不知トイヘドモ。スデニコレ
T2585_.82.0386b02: 實人ナリ。祖後ニ問曰。子近日見處作麼
T2585_.82.0386b03: 生。ココニ一點ノ塵ナク。纖毫ノ疵ナキコ
T2585_.82.0386b04: トヲ識得シテ。スナハチ曰。皮膚脱落盡唯
T2585_.82.0386b05: 有一眞實。實ニ參學コノ田地ニイタリ得
T2585_.82.0386b06: ルコト大ニカタシ。コレニヨリテ委悉ニ
T2585_.82.0386b07: ホメテ曰ク。子之所得可謂協於心體布
T2585_.82.0386b08: 於四肢。トコロトシテイタラザルトコロ
T2585_.82.0386b09: ナク。モノトシテ通ゼザルトコロナシ。卒
T2585_.82.0386b10: ニ一切不爲ノ道得ニイタルマデ。千變萬
T2585_.82.0386b11: 化ノ受用區區ナリトイヘドモ。石上ニ華
T2585_.82.0386b12: ヲ栽ニ似テ。蹤跡ナキコトヲシル。實ニ最
T2585_.82.0386b13: 初ニ直指人心ヲ疑ヒ求ムルニ。揚眉瞬目
T2585_.82.0386b14: スルモノヲシメサルルニ大悟シ。爲衆説法
T2585_.82.0386b15: セシニ。我今爲儞説這箇語顯無語底。他
T2585_.82.0386b16: 那箇本來無耳目等貎。實ニ初中善ソノ實
T2585_.82.0386b17: 處アルユヘニ。後善實處ヲ示シテ。他ノ爲
T2585_.82.0386b18: ニス。然レバ諸參學ノ人。藥山ノゴトク參
T2585_.82.0386b19: ズベシ。祖師イヅレモ其徳勝劣ナシトイ
T2585_.82.0386b20: ヘドモ。特ニ藥山ハソノ機ヲ接スルコト
T2585_.82.0386b21: 高ク。己レヲ守ルコト簡約ナルニヨリテ。
T2585_.82.0386b22: 藥山不&MT90041;二十衆ト云フ。衆多カラザルコト
T2585_.82.0386b23: ハソノ簡約ナルニヨリテ如是。人ノ飢寒
T2585_.82.0386b24: ニタヘザルニヨリテ然ナリ。然レドモ雲
T2585_.82.0386b25: 巖・道吾・船子・高沙彌・耳行者・李翺公ニイ
T2585_.82.0386b26: タルマデ。有道ノ緇素多シ。然レバ學者ト
T2585_.82.0386b27: シテハ。尤モ委悉ニ參得センヲ先トシテ。
T2585_.82.0386b28: 尤モ世縁ノ厚薄ヲカヘリミズ。コレニヨ
T2585_.82.0386b29: リテ雲巖・道吾・船子等。三人志ヲ同フシ。四
T2585_.82.0386c01: 十年脇席ニツケズ。有道ノ會ニアラザレ
T2585_.82.0386c02: バ恁麼ノ衲子ナシ。然レバ諸禪徳カノ雲
T2585_.82.0386c03: 巖・道吾ト兄弟タランコトヲネガヒ。馬祖・
T2585_.82.0386c04: 石頭ニ參到センコトヲオモフべシ。不見
T2585_.82.0386c05: 揚眉瞬目セシムルモノ是ナリ不是ナリ
T2585_.82.0386c06: ト。彼ノ田地疑フニアラズ。人人スデニ具
T2585_.82.0386c07: 足シ來ル。那處ヲシラントスルニ。スデニ
T2585_.82.0386c08: 耳目ノカタチナシ。故ニ見聞ニ辨ズべキ
T2585_.82.0386c09: ニアラズ。一切スベテ不爲ナリ。然レドモ
T2585_.82.0386c10: 從來トモニ住シ來リテ。卒ニ名ヲシラザ
T2585_.82.0386c11: ルモノナリトイヘドモ。任運トシモテキ
T2585_.82.0386c12: タル。シカノミナラズ。汝ヲシテ生ゼシメ。
T2585_.82.0386c13: 汝ヲシテ死セシメ。汝ヲシテ去來動用セ
T2585_.82.0386c14: シメ。ナンヂヲシテ見聞覺知セシム。コレ
T2585_.82.0386c15: マサニ這箇ナリ。分外ニ正法ヲモトムベ
T2585_.82.0386c16: カラズ。アニ他時ニ見性ヲ期スルアラン
T2585_.82.0386c17: ヤ。タトヒ三乘十二分教モ。恁麼ノ道理ヲ
T2585_.82.0386c18: シメス。大凡ソ一切衆生モ。恁麼受用不斷。
T2585_.82.0386c19: アニ證據ヲ他ニ求ムベケンヤ。シルベシ。
T2585_.82.0386c20: 汝マサニ揚眉瞬目ナカランヤ。只カノ見
T2585_.82.0386c21: 聞覺知スル者ヲ見得セバ天下老和尚ノ舌
T2585_.82.0386c22: 頭ヲ疑ガハジ。シバラクイカンガコノ道
T2585_.82.0386c23: 理ヲ注脚シ去ン 平常活溌溌那漢 喚
T2585_.82.0386c24: 作揚眉瞬目人
T2585_.82.0386c25: 第三十七祖。雲巖無住大師。初參侍百丈
T2585_.82.0386c26: 二十年。後參藥山。山問。百丈更説甚麼法。
T2585_.82.0386c27: 師曰。百丈有時上堂。大衆立定。以拄杖一
T2585_.82.0386c28: 時趁散。復召大衆。衆回首。丈曰。是甚麼。山
T2585_.82.0386c29: 曰。何不早恁麼道。今日因子得見海兄。師
T2585_.82.0387a01: 於言下大悟 師者鍾陵建昌王氏子。少出
T2585_.82.0387a02: 家石門。參百丈海禪師二十年。因縁不契。
T2585_.82.0387a03: 後謁藥山。山問。甚麼處來。師曰。百丈來。山
T2585_.82.0387a04: 曰。百丈有何言句示衆。師曰。尋常曰。我
T2585_.82.0387a05: 有一句子。百味具足。山曰。鹹則鹹味。淡則
T2585_.82.0387a06: 淡味。不鹹不淡是常味。作麼生是百味具
T2585_.82.0387a07: 足底句。師無對。山曰。爭奈目前生死何。師
T2585_.82.0387a08: 曰。目前無生死。山曰。在百丈多少時。師
T2585_.82.0387a09: 曰。二十年。山曰。二十年在百丈俗氣也
T2585_.82.0387a10: 不除。他日侍立次。山又問。百丈更説甚麼
T2585_.82.0387a11: 法。師曰。有時道。三句外省去。六句外會取。
T2585_.82.0387a12: 山曰。三千里外且喜沒交渉。又問。更説甚麼
T2585_.82.0387a13: 法。師曰。有時上堂乃至師於言下大悟。夫
T2585_.82.0387a14: レ參禪學道。モトヨリ心ヲアキラメ。旨ヲ
T2585_.82.0387a15: 悟ルヲモテソノ指要トス故ニ。雲巖和尚
T2585_.82.0387a16: モ百丈ニアリテ參ジ來ルコト二十年。然
T2585_.82.0387a17: レドモ因縁不契。ノチニ藥山ニ參ズ。然レ
T2585_.82.0387a18: バ必ズシモ久習修學モヨミスベカラズ。
T2585_.82.0387a19: タタ心ヲアキラムルヲモテ本トス。マタ
T2585_.82.0387a20: 因縁契當スルコト初心ニヨラズ。後心ニ
T2585_.82.0387a21: ヨラズ。宿縁シカラシメテ如是。百丈是ソ
T2585_.82.0387a22: ノ人ナラザルニアラズ。自ラ因縁カナハザ
T2585_.82.0387a23: ルノミナリ。ソレ善知識トシテ徒ニ衆ヲ
T2585_.82.0387a24: アツメ。人ヲハゴクムニアラズ。タダ人ヲ
T2585_.82.0387a25: シテ直ニ根源ニトオリ。スミヤカニ本分
T2585_.82.0387a26: ニ承當セシメントス。故ニ古人必ズ何レノ
T2585_.82.0387a27: 處ヨリカ來ルトイフ。夫レ遍參ハ知識ヲ
T2585_.82.0387a28: ココロミントシ。來處ヲワキマヘントス。
T2585_.82.0387a29: マタキタリテナニゴトノ爲ニカセント
T2585_.82.0387b01: 問。其ノ志ノ淺深ヲ明ラム。ソノ縁ノ遠近
T2585_.82.0387b02: ヲシラントス故ニ。今モ何レノ處ヨリカ
T2585_.82.0387b03: 來ルト問。彼シコニ參ジココニ參ジテ。徒
T2585_.82.0387b04: ニ山水ニ經歴セザルコトヲアラハサン爲
T2585_.82.0387b05: ニ。スナハチ曰ク。百丈ヨリ來レリト。藥
T2585_.82.0387b06: 山・百丈同出世シテ。青原・南嶽角立セリ。因
T2585_.82.0387b07: ニ百丈有何言句示衆ト問。ココニヲイテ
T2585_.82.0387b08: 雲巖若シソノ人ナラバ。自聞得底ノ事ヲ
T2585_.82.0387b09: 擧説スベキニ。タタキク底事ヲ説テ曰ク。
T2585_.82.0387b10: 尋常道我有一句子。百味具足トス。那一句
T2585_.82.0387b11: 子具足セズトイフコトナク。圓&MT90041;セズトイ
T2585_.82.0387b12: フコトナシ。然リトイヘドモ。人ノ那一著
T2585_.82.0387b13: ヲ聞得スヤイナヤ。子細ニ知見セン爲ニ。
T2585_.82.0387b14: 鹹則鹹味。淡則淡味。不鹹不淡是常味。作
T2585_.82.0387b15: 麼生是百味具足底ノ句ト問。ハタシテ聞
T2585_.82.0387b16: 得底ノ事ニアラズ。父母所生ノ耳ヲモテ。
T2585_.82.0387b17: 徒ニ蝦&T045253;ノ口説ヲキクニヨリテ。茫然ト
T2585_.82.0387b18: シテ答處ヲシルコトナシ。是レ藥山行脚
T2585_.82.0387b19: ヨリ以來。修道スルコト幾年ゾト問フニ。
T2585_.82.0387b20: 答云二十年ト。實ニ是古人道ノ爲ニ修
T2585_.82.0387b21: 錬セシ。十二時中徒ラナル時節ナシトイ
T2585_.82.0387b22: ヘドモ。今ノ如キハ二十年徒ニ差過スル
T2585_.82.0387b23: ニ似タリ。コレニヨリテ藥山曰。爭奈目前
T2585_.82.0387b24: 生死何ント。實ニコレ初心晩學一大事ト
T2585_.82.0387b25: スべキトコロナリ。無常迅速生死事大ナ
T2585_.82.0387b26: リ。タトヒ發心行脚シテ。方袍圓頂ノ形ヲ
T2585_.82.0387b27: 具ストイヘドモ。若シ生死ノ事ヲアキラ
T2585_.82.0387b28: メズ。解脱ノ道ニ達セズンバ。衲衣下密密
T2585_.82.0387b29: ノ事アルコトヲシラズ。故ニ三界ノ攀籠
T2585_.82.0387c01: イヅルコトナク。生死ノ窠臼マヌカレ&MT10769;
T2585_.82.0387c02: シ。實ニコレ衲衣徒二カケタルガゴトシ。
T2585_.82.0387c03: 應器徒ニ持セルニ似タリ。故ニ古人人ヲ
T2585_.82.0387c04: シテ閑工夫ノ時節ナカラシム。故ニ手脚
T2585_.82.0387c05: オダヤカニセントシテ。恁麼ニ問ニ。口ニ
T2585_.82.0387c06: マカセテスナハチ曰ク。目前ニ生死ナシ
T2585_.82.0387c07: ト。タダコレ自己安樂ノトコロヲ參得シ。
T2585_.82.0387c08: 子細ニ行脚ノ本志ニ達セバ。恁麼ノ見處
T2585_.82.0387c09: アルベカラズ。山曰。在百丈多少時。行脚
T2585_.82.0387c10: ヨリ以來修道スルコトイクトシゾト問。
T2585_.82.0387c11: スナハチ曰ク。二十年。實ニコレ古人道ノ
T2585_.82.0387c12: 爲ニ修練セシ。十二時中徒ナル時節ナシ
T2585_.82.0387c13: トイヘドモ。イマコノゴトキハ二十年徒
T2585_.82.0387c14: ニ蹉過セルニ似タリ。故ニ示シテ曰ク。二
T2585_.82.0387c15: 十年在百丈俗氣也不除。タトヒ無生死ナ
T2585_.82.0387c16: リト會シ。自他ナシト見來ルトモ。恁麼
T2585_.82.0387c17: ノ見處自己本來ノ頭ヲ識得セズ。マサニ
T2585_.82.0387c18: 手ヲ斷崖ニ撒スル分ナシ。速カニ身ヲ空
T2585_.82.0387c19: 劫ニ回サズンバナヲコレ俗氣未除。故ニ
T2585_.82.0387c20: 識情未破。窂獄未破。アニカナシマザル
T2585_.82.0387c21: ベケンヤ。故ニ子細ニ打著セシメン爲ニ
T2585_.82.0387c22: 問コト再三ス。然レドモ猶覺知スル分ナ
T2585_.82.0387c23: シ。設ヒ六句ノ外ニ承當ストモ。ナヲ無孔
T2585_.82.0387c24: ノ鐵鎚軌則ヲナサズ。タトヒ千差ノ岐路
T2585_.82.0387c25: ヲ截斷スル分アリトモ。ナヲ自己ノ本明
T2585_.82.0387c26: ニクラシ。三千里外且喜クハ沒交渉。來リ
T2585_.82.0387c27: テ相見スル。コレアダカ用ナキニ似タリト
T2585_.82.0387c28: 重ネテ指説ス。ココニイタリテ百丈下堂
T2585_.82.0387c29: ノ句ヲ擧似ストイヘドモ。ナヲコレ他ノ
T2585_.82.0388a01: 舌頭ニワタル。自ノ證處ニ達セズ。然レド
T2585_.82.0388a02: モ恁麼ニ擧著シテ。ハヤク一段ノ宗風異
T2585_.82.0388a03: 路底ノ事ナク擧説シ來ル。故ニ曰ク。何不
T2585_.82.0388a04: 早恁麼道。今日因子得見海兄。實ニコレ
T2585_.82.0388a05: 大衆立定。以拄杖一時趁散セシ意。實ニ獨
T2585_.82.0388a06: 脱無依ニシテ來レリ。カサネテ調打ニワ
T2585_.82.0388a07: ヅラフべキニアラズ。然レドモタダ如是
T2585_.82.0388a08: 擧セバ。タトヒ塵劫ヲ經ルトモ。卒ニ所得
T2585_.82.0388a09: ノ分ナキニ似タリ。因テ渠ヲシテ驚ロカ
T2585_.82.0388a10: サシメン爲ニ。スナハチ高聲ニ大衆ト召
T2585_.82.0388a11: ス。南邊打著スレバ北邊動シ來ル。故ニ不
T2585_.82.0388a12: 覺回首悟處&MT10755;ニ思量ニワタラズ。點頭シ
T2585_.82.0388a13: 來ルコト如是。コレニヨリテ曰ク。是レ
T2585_.82.0388a14: 甚麼ンゾト。ウラムラクハ百丈ノ會下。一
T2585_.82.0388a15: 箇モ會セザリケルカ。コノトコロニ道取
T2585_.82.0388a16: ナシトイヘドモ。藥山ハルカニ曰ク。因子
T2585_.82.0388a17: 得見海兄。實ニ古人恁麼ノ田地ニ一句道
T2585_.82.0388a18: 著スル時。スナハチイハク相見了也ト。マ
T2585_.82.0388a19: タ實ニ千里同風ニ似タリ。マタ一絲モヘ
T2585_.82.0388a20: ダテナキニ似タリ。故ニ始メ百丈ニ參シ。
T2585_.82.0388a21: 藥山ニノボルコトヲ得テ。&MT10755;ニ師資ヘダ
T2585_.82.0388a22: テナク。彼此參得ス。コノ田地ニ承當セ
T2585_.82.0388a23: バ。タダ自己曠劫已來ノ事ヲウタガハザ
T2585_.82.0388a24: ルノミニアラズ。三世諸佛。六代祖師。有
T2585_.82.0388a25: 鼻孔底ノ衲僧。一覰覰破シ。一箚ニ箚破シ
T2585_.82.0388a26: テ。ハヤク藥山・百丈ニ相見シ。直ニ雲巖・道
T2585_.82.0388a27: 吾ニ眸ヲ合スルコトヲヱン。シバラクイ
T2585_.82.0388a28: カンガ這箇ノ道理ヲ通ジ得テン。大衆要
T2585_.82.0388a29: 聞麼 孤舟不掉月明進 回頭古岸蘋未
T2585_.82.0388b01:
T2585_.82.0388b02: 第三十八祖。洞山悟本大師。參雲巖問云。
T2585_.82.0388b03: 無情説法什麼人得聞。巖曰。無情説法無情
T2585_.82.0388b04: 得聞。師曰。和尚聞否。巖曰。我若得聞汝
T2585_.82.0388b05: 即不得聞吾説法也。師曰。若恁麼即良价
T2585_.82.0388b06: 不聞和尚説法也。巖曰。我説法汝尚不聞。
T2585_.82.0388b07: 何況無情説法也。師於此大悟。乃述偈呈
T2585_.82.0388b08: 雲巖曰。也大奇也大奇。無情説法不思議。若
T2585_.82.0388b09: 將耳聽&MT10755;&MT10769;會。眼處聞聲方得知。巖許可
T2585_.82.0388b10:  師諱良价。會稽人也。姓兪氏。幼歳從師念
T2585_.82.0388b11: 般若心經。至無眼耳鼻舌身意處。忽以手捫
T2585_.82.0388b12: 面問師曰。某甲有眼耳鼻舌等。何故經言
T2585_.82.0388b13: 無。其師駭然異之曰。吾非汝師。即指往五
T2585_.82.0388b14: 洩山禮默禪師披剃。年二十一詣嵩山具
T2585_.82.0388b15: 戒。母ノ爲ニ愛子トシテ。兄亡シ。弟貧シ。父
T2585_.82.0388b16: マタサキダチテ亡ジキ。一度空門ヲシタ
T2585_.82.0388b17: フテ。ナガク老母ヲ辭シテ。誓曰。我道ヲ得
T2585_.82.0388b18: ズンバ再ヒ古郷ニカヘラジ。又親ヲ拜セ
T2585_.82.0388b19: ジト。カクノゴトク誓ヒテ郷里ヲ辭ス。卒
T2585_.82.0388b20: ニ參學事了テ。ノチニ洞山ニ住ス。母一子
T2585_.82.0388b21: ニハナレテ他ノ覆育ナキニ似タリ。日日
T2585_.82.0388b22: 隨テ師ヲ尋ネテ。卒ニ乞丐ノ中ニマジハ
T2585_.82.0388b23: リテ。經行往來ス。ワガ子洞山ニ住ストキ
T2585_.82.0388b24: キテ。慕テココニユキ。見ントスルニ。洞
T2585_.82.0388b25: 山カタク辭シテ。方丈室ヲ鎖シテ不入。相
T2585_.82.0388b26: 見ヲ許サザルガタメ也。是ニヨリテ母恨ミ
T2585_.82.0388b27: &MT10755;ニ室外ニシテ愁死ス。死シテ後洞山
T2585_.82.0388b28: 自ラ往テ。カノ乞丐シ持ルトコロノ米粒
T2585_.82.0388b29: 三合アリ。コレヲトリテ常住ノ朝粥ニ和
T2585_.82.0388c01: シテ。一衆ニ供養セシメテ。以テ雲程ヲ
T2585_.82.0388c02: 弔。不久シテ其ノ母洞山ノ爲ニ夢ニツゲ
T2585_.82.0388c03: テ曰ク。汝志ヲ守ルコト堅クシテ。我ヲ
T2585_.82.0388c04: 不見ニヨリテ。愛執ノ妄情立處ニ斷ヘ。彼
T2585_.82.0388c05: ノ善根力ニヨリテ。我忉利天ニ生ジタリ
T2585_.82.0388c06: ト。祖師イヅレモ其徳勝劣ナシトイヘド
T2585_.82.0388c07: モ。洞山ハ此ノ門ノ曩祖トシテ。殊ニ宗風
T2585_.82.0388c08: ヲ興セシコト。如是親ヲ辭シ深ク志ヲ守
T2585_.82.0388c09: リシチカラナリ。參學ノソノカミ。最初
T2585_.82.0388c10: 參南泉會。値馬祖諱辰。修齋次泉問衆
T2585_.82.0388c11: 曰。來日設馬祖齋。未審馬祖還來否。衆皆無
T2585_.82.0388c12: 對。師出對曰。待有伴即來。泉曰。此子雖後
T2585_.82.0388c13: 生甚堪雕琢。師曰。和尚莫厭良爲賤。次
T2585_.82.0388c14: 參潙山。問曰。頃聞南陽忠國師。有無情説
T2585_.82.0388c15: 法話。某甲未究其微。潙曰。闍黎莫&T047368;
T2585_.82.0388c16: 麼。師曰。&T047368;得。潙曰。汝試擧一遍看師遂擧。
T2585_.82.0388c17: 僧問。如何是古佛心。國師曰。墻壁&T072811;礫是。
T2585_.82.0388c18: 僧曰。墻壁&T072811;礫豈不是無情。國師曰是。僧
T2585_.82.0388c19: 曰。還解説法否。國師曰。常説熾然説無間
T2585_.82.0388c20: 歇。僧曰。某甲爲甚麼不聞。國師曰。汝自不
T2585_.82.0388c21: 聞。不可妨他聞者。僧曰。未審甚人得聞。國
T2585_.82.0388c22: 師曰。諸聖得聞。僧曰。和尚還聞否。國師
T2585_.82.0388c23: 曰。我不聞。僧曰。和尚既不聞。爭知無情
T2585_.82.0388c24: 解説法。國師曰。頼我不聞。我若聞即齊於
T2585_.82.0388c25: 諸聖。汝即不聞我説法也。僧曰。恁麼則衆
T2585_.82.0388c26: 生無分去也。國師曰。我爲衆生説。不爲諸
T2585_.82.0388c27: 聖説。僧曰。衆生聞後如何。國師曰。即非衆
T2585_.82.0388c28: 生。僧曰。無情説法據何典教。國師曰。灼然
T2585_.82.0388c29: 言不該典。非君子所談。汝豈不見。華嚴
T2585_.82.0389a01: 經云。刹説衆生説。三世一切説。師擧了。潙
T2585_.82.0389a02: 曰。我這裏亦有。祇是罕遇其人。師曰。某
T2585_.82.0389a03: 甲未明。乞師指示。潙竪起拂子曰。會麼。師
T2585_.82.0389a04: 曰。某甲不會。請和尚説。潙曰。父母所生口
T2585_.82.0389a05: &MT10755;不爲子説。師曰。還有與師同時慕道者
T2585_.82.0389a06: 否。潙曰。此去澧陵攸縣。石室相連。有雲巖
T2585_.82.0389a07: 道人。若能撥草瞻風。必爲子之所重。師
T2585_.82.0389a08: 曰。未審此人如何。潙曰。他曾問老僧。學人
T2585_.82.0389a09: 欲奉師去時如何。老僧對他道。直須絶滲
T2585_.82.0389a10: 漏始得。他道還得不違師旨也無。老僧
T2585_.82.0389a11: 道。第一不得道老僧在這裏。師遂辭潙
T2585_.82.0389a12: 山徑造雲巖擧前因縁了便問。無情説法
T2585_.82.0389a13: 甚麼人得聞。巖曰。無情得聞。師曰。和尚聞
T2585_.82.0389a14: 否。巖曰。我若聞汝即不聞我説法也。師
T2585_.82.0389a15: 曰。某甲爲甚麼不聞。巖竪起拂子曰。還聞
T2585_.82.0389a16: 麼。師曰。不聞。巖曰。我説法汝尚不聞。豈況
T2585_.82.0389a17: 無情説法乎。師曰。無情説法該何典教。巖
T2585_.82.0389a18: 曰。豈不見彌陀經曰。水鳥樹林。悉皆念佛念
T2585_.82.0389a19: 法。師於此有省。此因縁國師會興來。&MT10755;
T2585_.82.0389a20: 實雲巖處。乃述偈曰。也太奇也大奇乃至
T2585_.82.0389a21: 處聞時方得知。師問雲巖。某甲有餘習
T2585_.82.0389a22: 未盡。巖曰。汝曾作甚麼來。師曰。聖諦亦
T2585_.82.0389a23: 不爲。巖曰。還歡喜也未。師曰。歡喜則不無
T2585_.82.0389a24: 如糞掃堆頭拾得一顆明珠。師問雲巖。擬
T2585_.82.0389a25: 欲相見時如何。曰問取通事舍人。師曰。見
T2585_.82.0389a26: 問次。曰向汝道甚麼。師辭雲巖去時。問曰。
T2585_.82.0389a27: 百年後忽有人。問還貎師眞否。如何祇對。
T2585_.82.0389a28: 巖良久曰。祇這是。師沈吟。巖曰。价闍黎承
T2585_.82.0389a29: 當箇事。大須審細。師猶渉疑。後因過水
T2585_.82.0389b01: 覩影大悟前旨。有偈曰。切忌從他覓。迢迢
T2585_.82.0389b02: 與我疎。我今獨自往。處處得逢渠。渠今正
T2585_.82.0389b03: 是我。我今不是渠。應須恁麼會方得契如
T2585_.82.0389b04: 如。洞山一生參學事了。疑滯速離。因縁正
T2585_.82.0389b05: 是也。抑此無情説法因縁。有南陽張濆行
T2585_.82.0389b06: 者。問國師曰。伏承和尚道無情説法。某甲
T2585_.82.0389b07: 未體其事。乞和尚垂示。師曰。汝若問無情
T2585_.82.0389b08: 説法。解他無情方得聞我説法。汝但聞取
T2585_.82.0389b09: 無情説法去。濆曰。只約如今有情方便之
T2585_.82.0389b10: 中。如何是無情因縁。師曰。如今一切動用之
T2585_.82.0389b11: 中。但凡聖兩流。都無少分之起滅。便是幽
T2585_.82.0389b12: 幽ノ字傳燈國師ノ章ニ出ニナル。字形似タルヱヘニ。
アヤマルカ。下ノ講解スべテ幽ノ字ニテ説示シ玉フ
T2585_.82.0389b13: 識不屬有無。熾然見覺。只聞無其情識繋
T2585_.82.0389b14: 執。所以六祖曰。六根對境分別非識。是即
T2585_.82.0389b15: 談南陽無情説法樣子也。即曰。一切動用之
T2585_.82.0389b16: 中。但凡聖兩流。都無少分起滅。便是幽識
T2585_.82.0389b17: 不屬有無。熾然見覺ス。然ルヲ尋常ニ人オ
T2585_.82.0389b18: モハク。無情トイフハ墻壁&T072811;礫燈籠露柱
T2585_.82.0389b19: ナラント。イマ國師ノ道取ノゴトキハ不
T2585_.82.0389b20: 然。凡聖ノ所見未分。迷悟ノ情執未發。イ
T2585_.82.0389b21: ハンヤ情量分別ノ計度ニアラズ。生死去
T2585_.82.0389b22: 來ノ動相ニアラズ。幽識アリ。實ニコノ幽
T2585_.82.0389b23: 識熾然トシテ見覺ス。情識ノ繋執ニアラ
T2585_.82.0389b24: ズ。ユヘニ洞山モ應須恁麼會方得契如如。
T2585_.82.0389b25: イタルトコロヒトリミヅカラユクトシラ
T2585_.82.0389b26: バ。一切如如ニカナハザルトキナシ。ユヘ
T2585_.82.0389b27: ニ古人曰。カツテ如ノ外ノ智ノ如ノタメ
T2585_.82.0389b28: ニ證セラルルナク。智ノ外ノ如ノ智ノタ
T2585_.82.0389b29: メニ修セラルルナシ。如如不動ニシテ。了
T2585_.82.0389c01: 了常知ナリ。ユヘニイフ。圓明ノ了知心
T2585_.82.0389c02: 念ニヨラズ。熾然ノ見覺スナハチ繋執ニ
T2585_.82.0389c03: アラズ。潙山曰。父母所生曰。&MT10755;不爲子
T2585_.82.0389c04: 説。又曰ク。衆生キクコトヲヱバ衆生ニア
T2585_.82.0389c05: ラズト。カクノゴトク諸師ノ提訓ヲウケ
T2585_.82.0389c06: テ。眞箇ノ無情ヲ會セシ。ユヘニ一門ノ曩
T2585_.82.0389c07: 祖トシテ恢ニ宗風ヲオコス。然レバ諸人
T2585_.82.0389c08: 者子細ニ熟看シテ。コノ幽識熾然ニ見覺
T2585_.82.0389c09: シキタル。コレヲ無情トイフ。聲色ノ馳
T2585_.82.0389c10: 走ナク。情識ノ繋縛ナキユヘニ。因テ無情
T2585_.82.0389c11: トイフ。實ニコレ子細ニカノ道理ヲ説取
T2585_.82.0389c12: セルナルべシ。ユヘニ無情トトクヲキキ
T2585_.82.0389c13: テ。ミタリニ墻壁ノ解ヲナスコトナカレ。
T2585_.82.0389c14: タダ汝等チ情念惑執セズ。見聞ミダリニ
T2585_.82.0389c15: 分布セザルトキ。カノ幽識明明トシテ暗
T2585_.82.0389c16: カラズ。了了トシテ明ラカナリ。コノトコ
T2585_.82.0389c17: ロトラントスレドモウルコトナシ。色相
T2585_.82.0389c18: ヲオビザルユヘニコレ有ニアラズ。捨テ
T2585_.82.0389c19: ントスレドモ離ルルコトナシ。遠劫ヨリ
T2585_.82.0389c20: トモナイ來ルユヘニ無ニアラズ。ナホ識
T2585_.82.0389c21: 知念度ノ情ニアラズ。ナニイハンヤ四大
T2585_.82.0389c22: 五蘊ヲオビンヤ。ユヘニ宏智イハク。情量
T2585_.82.0389c23: 分別ヲ離テ智アリ。四大五蘊ニアラズシ
T2585_.82.0389c24: テ身アリト。スナハチ恁麼ノ幽識ナリ。常
T2585_.82.0389c25: 説熾然トイフハ。イハユル時トシテアラ
T2585_.82.0389c26: ハレズトイフコトナキコレヲ説トイフ。
T2585_.82.0389c27: カレヲシテ揚眉瞬目セシメ。カレヲシテ
T2585_.82.0389c28: 行住坐臥セシム。造次顛沛。死此生彼。飢
T2585_.82.0389c29: ヘ來レバ喫飯シ。困シ來レバ打眠ス。ミナ
T2585_.82.0390a01: 悉ク説ナリ。言語事業動止威儀。カサネテ
T2585_.82.0390a02: コレ説ナリ。有言無言ノ説ノミニアラズ。
T2585_.82.0390a03: スべテ堂堂トシテ來リ。明明トシテ覆藏
T2585_.82.0390a04: セザルモノアリ。蝦&T045253;ナキ蚯蚓ナクニイ
T2585_.82.0390a05: タルマデ。一切アラハレキタルユヘニ。常
T2585_.82.0390a06: 説熾然。説無間歇ナリ。子細ニ見得セバ。カ
T2585_.82.0390a07: ナラズ後日洞山高祖ノゴトク。他ノ爲ニ
T2585_.82.0390a08: 模範トナルコトヲヱン。且ク如何ガ此ノ
T2585_.82.0390a09: 道理ヲ説取セン 微微幽識非情執 平
T2585_.82.0390a10: 日令伊説熾然
T2585_.82.0390a11: 第三十九祖。雲居弘覺大師。參洞山。山問
T2585_.82.0390a12: 曰。闍黎名什麼。師曰。道膺。山曰。向上更
T2585_.82.0390a13: 道。師曰。向上道即不名道膺。山曰。與吾
T2585_.82.0390a14: 在雲巖時祇對無異也 師者幽州玉田人
T2585_.82.0390a15: 也。姓玉氏。童丱出家范陽延壽寺。二十五
T2585_.82.0390a16: 成大僧。其師令習聲聞篇聚。非其好。棄之
T2585_.82.0390a17: 遊方。至翠微問道。會有僧自豫章來。盛
T2585_.82.0390a18: 稱洞山法席。師遂造焉。山問。甚處來。師
T2585_.82.0390a19: 曰。翠微來。山曰。翠微有何言句示徒。師
T2585_.82.0390a20: 曰。翠微供養羅漢。某甲問。供養羅漢。羅漢
T2585_.82.0390a21: 還來否。微曰。儞毎日噇箇甚麼。山曰。實有
T2585_.82.0390a22: 此語否。師曰。有。山曰。不虚參見作家來。
T2585_.82.0390a23: 山問。闍黎名什麼乃至祇對無異也。師見洞
T2585_.82.0390a24: 水悟道。即白悟旨洞山。山曰。吾道依汝流
T2585_.82.0390a25: 傳無窮不爾耳。有時謂師曰。吾聞思大和
T2585_.82.0390a26: 尚生倭國作王是否。師曰。若是思大師佛
T2585_.82.0390a27: 亦不作。況國王。山然之。一日山問。甚麼處
T2585_.82.0390a28: 去來。師曰。蹹山來。山曰。那箇山堪住。師
T2585_.82.0390a29: 曰。那箇山不堪住。山曰。恁麼則國内總被
T2585_.82.0390b01: 闍黎占却。師曰。不然。山曰。恁麼則子得箇
T2585_.82.0390b02: 入路。師曰。無路。山曰。若無路爭得與老
T2585_.82.0390b03: 僧相見。師曰。若有路即與和尚隔生去也。
T2585_.82.0390b04: 山曰。此子以後千人萬人把不住。師隨洞
T2585_.82.0390b05: 山渡水次。山問曰。水深淺。師曰。不濕。山
T2585_.82.0390b06: 曰。麁人。師曰。請師道。山曰。不乾。山謂師
T2585_.82.0390b07: 曰。南泉問僧。講甚麼經。曰。彌勒下生經。泉
T2585_.82.0390b08: 曰。彌勒幾時下生。曰。見在天宮。當來下生。
T2585_.82.0390b09: 泉曰。天上無彌勒。地下無彌勒。師問洞
T2585_.82.0390b10: 山。天上無彌勒。地下無彌勒。未審誰與安
T2585_.82.0390b11: 名。山被問直得禪床震動。乃曰。膺闍黎吾
T2585_.82.0390b12: 在雲岩。曾問老人。直得火爐震動。今日
T2585_.82.0390b13: 被子一問。直得通身汗流。師資問答無異
T2585_.82.0390b14: 事。一會無齊肩者。師後結庵于三峯。經旬
T2585_.82.0390b15: 不赴堂。山問。子近日何不齋。師曰。毎日自
T2585_.82.0390b16: 有天神送供。山曰。我將謂。汝是箇人。猶
T2585_.82.0390b17: 作這箇見解在。汝晩間來。師晩至。山召膺
T2585_.82.0390b18: 庵主。師應諾。山曰。不思善不思惡是甚麼。師
T2585_.82.0390b19: 回庵寂然宴坐。天神自此竟尋不見。如是
T2585_.82.0390b20: 三日乃絶。山問師。作甚麼。師曰。合醤去。山
T2585_.82.0390b21: 曰用多少鹽。師曰。旋入。山曰作何滋味。師
T2585_.82.0390b22: 曰。得。山問天闡提人作五逆罪。孝養何在。
T2585_.82.0390b23: 師曰。始成孝養。自爾洞山許爲室中領袖。
T2585_.82.0390b24: 師始止三峯其化未廣。後開法雲居。四衆
T2585_.82.0390b25: 臻萃。實ニ師初メ翠微ニマミヘテヨリ。洞
T2585_.82.0390b26: 山ノ會ニ參ジテ。曹山ト兄弟タリ。適來ノ
T2585_.82.0390b27: 問答。師資ノ決疑。悉クモテイタレリ。スデ
T2585_.82.0390b28: ニ洞山ノ懸&T047368;アリ。吾ガ道汝ヂニヨリテ流
T2585_.82.0390b29: 傳無窮ナラント。ソノ言バムナシカラズ。
T2585_.82.0390c01: 展轉囑累シテ今日ニヲヨべリ。實ニ洞水
T2585_.82.0390c02: 流傳シ來ル。ソノ道イマニ乾爆爆タリ。清
T2585_.82.0390c03: 白家ニツタヘ來ル。ソノ源イマニカハカ
T2585_.82.0390c04: ズ冷湫湫タリ。既ニ一問ヲイタス時。ソノ
T2585_.82.0390c05: 大機ヲハコブ。因テ禪床震動スルノミナラ
T2585_.82.0390c06: ズ。通身アセナガル。コレ古今マレナルト
T2585_.82.0390c07: コロナリ。然ドモナヲ三峯庵ニ住シテ。天
T2585_.82.0390c08: ノ食ヲオクリシニ。山曰。我將謂。汝是箇人。
T2585_.82.0390c09: ナヲ這箇ノ見解ヲナスコトアリトイヒテ。
T2585_.82.0390c10: 晩間ヨビキタシテ。召膺庵主。即應諾ス。如
T2585_.82.0390c11: 是應諾スル者。是不可受天食者也。喚デ
T2585_.82.0390c12: 決擇スルニ。不思善不思惡是甚麼。這箇
T2585_.82.0390c13: ノ田地子細ニ透到シ。恁麼ニ見得スルト
T2585_.82.0390c14: キ。諸天卒ニハナヲササグルニミチナク。
T2585_.82.0390c15: 魔外ヒソカニウカガヒモトムルニミヘ
T2585_.82.0390c16: ズ。恁麼ノ時節。佛祖モナヲコレ怨家。佛
T2585_.82.0390c17: 眼モ竟ニ覰不見ナリ。恁麼ニ承當スルト
T2585_.82.0390c18: キ。合醤シモテユキ。旋入シキタル。得得ト
T2585_.82.0390c19: シテ他ニ不依。ユヘニ大闡提ノ人。殺父
T2585_.82.0390c20: 殺母。殺佛殺祖。五逆重テ作ル。コノトキ
T2585_.82.0390c21: 孝養意ニ存スルトコロナシ。恁麼ノ見處
T2585_.82.0390c22: ヲ親切ニココロミントスルニカクノゴト
T2585_.82.0390c23: シ。父子之恩何在。曰始成父子之恩。曹山
T2585_.82.0390c24: ノ道取トコレ一般ナリ。ユヘニ室中ノ領袖
T2585_.82.0390c25: トシテ。入室瀉瓶ヲカウフル因縁。コトサ
T2585_.82.0390c26: ラニ。山問曰。闍黎名什麼。師資相見ノ人ヲ
T2585_.82.0390c27: ミルコト。舊情ヲモテセズ。因テ名ハナン
T2585_.82.0390c28: ゾトトフ。シルべシ洞山師ノ名ヲシラザ
T2585_.82.0390c29: ランヤ。然レドモカクノゴトクトフ。コレ
T2585_.82.0391a01: 來由ナキニアラズ。師答ルニ道膺ト。タト
T2585_.82.0391a02: ヒ千變萬回問來問去ストモ。ナヲ如是ナ
T2585_.82.0391a03: ルべン。カツテ來由スべカラス。恁麼ノ見
T2585_.82.0391a04: 得不肯ニアラストイヘドモ。サラニ他ノ
T2585_.82.0391a05: 透關逸格ノ機ヲ具スヤイナヤトイハン。
T2585_.82.0391a06: タメニトフ。向上更ニイヘト。師スデニ六
T2585_.82.0391a07: 根不具。七識不全。タダ破癩ノゴトク又芻
T2585_.82.0391a08: 狗ニ似タリ。因テ向上ニ道バ。即不名道
T2585_.82.0391a09: 膺。這箇ノ田地ニイタルコト大ニ&MT10769;シ。ソ
T2585_.82.0391a10: レ參學イマダココニイタラザレバ。作家
T2585_.82.0391a11: ノ種草ニアラズ。ナヲ解路葛藤ニミダサ
T2585_.82.0391a12: ルル事アラン。コノ田地ヲ保任シ來ルコ
T2585_.82.0391a13: ト。コマヤカナルニヨリテ。末後一大闡提
T2585_.82.0391a14: 人ノ問答アリ。違背ノトコロナシ。諸人者
T2585_.82.0391a15: 識破セバ。スナハチ本色了事ノ衲僧ナラ
T2585_.82.0391a16: ン。今日又イカナル言アリテカ。此因縁ヲ
T2585_.82.0391a17: 識破シヱタリトセン。又キカントオモフ
T2585_.82.0391a18: ヤ。良久曰 名状從來不帶來 説何向
T2585_.82.0391a19: 上及向下
T2585_.82.0391a20: 第四十祖。同安丕禪師。雲居有時示曰。欲
T2585_.82.0391a21: 得恁麼事。須是恁麼人。既是恁麼人。何愁
T2585_.82.0391a22: 恁麼事。師聞自悟 師者不知何許人。即
T2585_.82.0391a23: 參雲居爲侍者經年。有時雲居上堂曰。僧
T2585_.82.0391a24: 家發言吐氣。須有來由。莫將等閑。這裏
T2585_.82.0391a25: 是甚麼所在。爭得容易。凡問箇事也須識
T2585_.82.0391a26: 些子好惡。乃至第一莫將來。將來不相似。
T2585_.82.0391a27: 乃至若是知有底人自解護惜。&MT10755;不取次。
T2585_.82.0391a28: 十度發言。九度休去。爲甚麼如此。恐怕
T2585_.82.0391a29: 無利益。體得底人心如臘月扇子。直得口
T2585_.82.0391b01: 邊醭出。不是強爲。任運如是欲得恁麼事
T2585_.82.0391b02: 乃至何愁恁麼事。恁麼事即&MT10769;得。カクノ
T2585_.82.0391b03: ゴトクシメスヲキキテ。師スナハチアキ
T2585_.82.0391b04: ラメ。&MT10755;終ニ一生ノ事ヲ辨ジテ。後ニ洪州鳳
T2585_.82.0391b05: 棲山同安寺ニ住ス。道丕禪師ナリ。サカン
T2585_.82.0391b06: ニ雲居ノ宗風ヲ開演ス。有時學者問。迷頭
T2585_.82.0391b07: 認影如何止。師曰。告阿誰。曰如何即是。師
T2585_.82.0391b08: 曰。從人覓即轉遠。也曰。不從人覓時如何。
T2585_.82.0391b09: 師曰。頭在甚麼處。僧問。如何是和尚家風。
T2585_.82.0391b10: 師曰。金鷄抱子歸霄漢。玉兎懷胎入紫微。
T2585_.82.0391b11: 曰忽遇客來將何祇待。師曰。金菓早朝猿
T2585_.82.0391b12: 摘去。玉華晩後鳳銜來。ハジメ先師ノ示ス
T2585_.82.0391b13: トコロニヨリテ。眞箇ノ田地ヲアキラメ
T2585_.82.0391b14: ヱテ。家風ヲトクニ金鷄歸霄漢。玉兎入紫
T2585_.82.0391b15: 微トイフ。マタ爲人スル時。金菓日日摘將
T2585_.82.0391b16: 去。玉華夜夜銜持來。參學ノ因縁イヅレ勝
T2585_.82.0391b17: 劣ナシトイヘドモ。適來ノ因縁ヨク子細
T2585_.82.0391b18: ニスべシ。ユヘイカントナレバ。恁麼ノ
T2585_.82.0391b19: 事ヲヱントオモハバ。スナハチコレ恁麼
T2585_.82.0391b20: ノ人ナリ。タトヒ頭ニ迷ヒテモトメキタ
T2585_.82.0391b21: リシモ。スナハチコレ頭ナリ。イハユル
T2585_.82.0391b22: 永平開山曰ク。我トイフハ誰ソ。誰ソト
T2585_.82.0391b23: イフハ我レナルユヘニ。良遂座主參麻谷。
T2585_.82.0391b24: 谷見來便閉門。良遂敲門谷乃問阿誰。良
T2585_.82.0391b25: 遂答曰。良遂。纔稱名忽爾契悟。乃云。和
T2585_.82.0391b26: 尚莫瞞良遂。良遂若不來禮拜和尚。洎
T2585_.82.0391b27: 合被十二部經論賺過一生。谷乃開門令
T2585_.82.0391b28: 通悟由。遂印可之。及歸講肆。散席告徒
T2585_.82.0391b29: 衆云。諸人知處良遂總知。良遂知處諸人
T2585_.82.0391c01: 不知。實ニコノ知處。風ヲ通ゼズ。然レバ
T2585_.82.0391c02: 諸人者子細ニ參徹セン時。無始劫ヨリコ
T2585_.82.0391c03: ノカタ具足シキタル。一時モカケタルコ
T2585_.82.0391c04: トナシ。タトヒ思量ヲモテハカリモトム
T2585_.82.0391c05: ルトモ。スナハチコレ我ナリ。マタ他ニア
T2585_.82.0391c06: ラズ。獨照ストモ分別ニアラズ。マタコレ
T2585_.82.0391c07: 我ナリ。今アラタナルニアラズ。イハユル
T2585_.82.0391c08: 眼コヲツカヒ。耳ヲツカヒ。口ヲツカヒ。手
T2585_.82.0391c09: ヲヒラキ。足ヲウゴカス。盡クコレ我ナ
T2585_.82.0391c10: リ。元來手ニトルニアラズ。眼ニミルニア
T2585_.82.0391c11: ラズ。ユヘニ聲色ノ所論ニアラズ。耳目ノ
T2585_.82.0391c12: 所到ニアラズ。人人子細ニセン時。必ズ我
T2585_.82.0391c13: アルコトヲシルべシ。ヲノレアルコトヲ
T2585_.82.0391c14: シルべシ。コノトコロヲシラントスルニ。
T2585_.82.0391c15: マヅ一切是非ヲサシオキテ。モノニヨラ
T2585_.82.0391c16: ズ他ニワタラザル時。コノ心獨リ明ナル
T2585_.82.0391c17: コト。日月ヨリモ明ナリ。コノ心清白ナル
T2585_.82.0391c18: コト。霜雪ヨリモ清シ。然レバ暗昏昏ニシ
T2585_.82.0391c19: テ。是非ヲオボヘザルニアラズ。淨明明ニ
T2585_.82.0391c20: シテ。自己オノヅカラアラハルルナリ。ユ
T2585_.82.0391c21: ヘニ諸人者語默動靜ヲハナレ。皮肉骨髓
T2585_.82.0391c22: ヲ帶セズトイフモノナキトオモフコトナ
T2585_.82.0391c23: カレ。マタ兀然獨立シテ。我トモ不思。他
T2585_.82.0391c24: トモ不言。イカニトイフ心ナシ。株ノタテ
T2585_.82.0391c25: ルガゴトク。全體モノニヨラズ。無心ナル
T2585_.82.0391c26: コト草木ノゴトクトオモフコトナカレ。
T2585_.82.0391c27: 佛道ノ參學アニ草木トオナジカルべキ
T2585_.82.0391c28: ヤ。元來自ナク他ナシ。スべテ一物ナシト
T2585_.82.0391c29: イフ所見ハ外道ノ斷見。二乘ノ空見ニ同
T2585_.82.0392a01: ジシ。大乘極則アニ二乘外道ニオナジク
T2585_.82.0392a02: スべケンヤ。子細ニ精到シテマサニ落著
T2585_.82.0392a03: セン時。有トイフべキニアラズ。空朗朗ナ
T2585_.82.0392a04: ルユヘニ。無トイフべキニアラズ。明了了
T2585_.82.0392a05: ナルユヘニ。コレ身口意ノワカツトコロ
T2585_.82.0392a06: ニアラズ。コレ心意識ノワキモフべキニ
T2585_.82.0392a07: アラズ。イカンガコノ道理ヲ通ジウルコ
T2585_.82.0392a08: トアラン 空手自求空手來 本無得處果
T2585_.82.0392a09: 然得
T2585_.82.0392a10: 第四十一祖。後同安大師。參前同安曰。古
T2585_.82.0392a11: 人曰。世人愛處我不愛。未審如何是和尚愛
T2585_.82.0392a12: 處。同安曰。既得恁麼。師於言下大悟 
T2585_.82.0392a13: 師諱觀志。其行状委不録也。參先同安得
T2585_.82.0392a14: 處深。先同安將示寂。上堂曰。多子塔前宗
T2585_.82.0392a15: 子秀。五老峯前事若何。如是三擧。未有對
T2585_.82.0392a16: 者。末後師出曰。夜明簾外排班立。萬里歌謠
T2585_.82.0392a17: 道大平。同安曰。須是驢漢始得。爾ヨリ同
T2585_.82.0392a18: 安ニ住ス。後同安ト號ス。ソレ多子塔前宗
T2585_.82.0392a19: 子秀ト云ハ。ムカシ釋迦牟尼佛摩訶迦葉
T2585_.82.0392a20: ニ相見セシコト。多子塔前也。一度相見セ
T2585_.82.0392a21: シニ衣法トモニ傳附ス。其後十二頭陀ヲ
T2585_.82.0392a22: 行ジ。後半座ニ居ス。涅槃會上迦葉會ニノ
T2585_.82.0392a23: ゾマズトイヘドモ。一衆ヲモテ悉ク迦葉
T2585_.82.0392a24: ニ附囑ス。スナハチコノ心ナリ。宗子秀ト
T2585_.82.0392a25: イフ。イマ同安大師。洞山ノ嫡孫トシテ。青
T2585_.82.0392a26: 原一家ノ家風。コノトコロニ逆流翻回ス。
T2585_.82.0392a27: 示滅ノキザミ其ノ嫡子ヲアラハサントシ
T2585_.82.0392a28: テ。五老峯前事若何ト。カクノゴトク三タ
T2585_.82.0392a29: ビ擧スルニ。衆悉ク不會。ユヘニ衆ミナ不
T2585_.82.0392b01: 答。須彌突兀トシテ。衆山ノ頂キ秀テ。日輪
T2585_.82.0392b02: 杲杲トシテ群象ノ前ニ照スユヘニ。夜明簾
T2585_.82.0392b03: 外排班立。實ニモノノ比倫スべキナシ。脱
T2585_.82.0392b04: 體無依ナルユヘニ。直下第二人ナシ。ユヘ
T2585_.82.0392b05: ニ萬里ニ纖埃ヲ絶シ。謀臣猛將イマ何ク
T2585_.82.0392b06: ニカアル。ウタヒウタフテミナ大平ナリ。
T2585_.82.0392b07: 奇衲子ナリ。參學コノ田地ニイタリテ始
T2585_.82.0392b08: テ得べシ。カクノゴトク拔群ノ操行。超邁
T2585_.82.0392b09: ノ得處。サキダチテソノ風操ヲアラハス。
T2585_.82.0392b10: ユヘニ曰ク。世人愛處我不愛。未審如何
T2585_.82.0392b11: 是和尚愛處ト。イハユル世人ノ愛處トイ
T2585_.82.0392b12: フハ。自ラ愛シ他ヲ愛ス。コノ愛漸漸ニ長
T2585_.82.0392b13: ズ。スナハチ依報ヲ愛シ。正報ヲ愛ス。コノ
T2585_.82.0392b14: 愛イヨイヨ深著シモチ來リ。一重ノ鐵枷
T2585_.82.0392b15: 上ニ一重ノ鐵枷ヲソヘテ。スナハチ佛ヲ
T2585_.82.0392b16: 愛シ祖ヲ愛ス。如是愛染イヨイヨケガレ
T2585_.82.0392b17: モテキタル。&MT10755;ニ衆生ノ業因連綿トシテ
T2585_.82.0392b18: 不斷。元來不自由ノトコロヨリ生ジ。不自
T2585_.82.0392b19: 由ノトコロニムカヒテ死シモチサル。タ
T2585_.82.0392b20: ダコレ此ノ愛ニヨレリ。ユヘニ生佛・男女・
T2585_.82.0392b21: 有情非情。如是ナル相著ノ愛ナリ。ハヤク
T2585_.82.0392b22: 須拂却。スべテ軌則ナク一物ナク。コレナ
T2585_.82.0392b23: ニナルトモ不辨。スべテ不知不識ナル。コ
T2585_.82.0392b24: レハコレ非相ノ愛處ナリ。スハチトドマ
T2585_.82.0392b25: ルコトナカレ。ナヲ有相執著ハ一度發心
T2585_.82.0392b26: セバ。自ラ體達スルコトモアリナン。モシ
T2585_.82.0392b27: 非相ノ所見ヲ執シテ。無色界ニ隨在シナ
T2585_.82.0392b28: バ。ウラムラクハイクバクノ劫數ヲ送リ
T2585_.82.0392b29: テ天壽ツキン時。カヘリテ無間ニヲチナ
T2585_.82.0392c01: ン。イハユルコレ無心滅想ナリ。コノ相有
T2585_.82.0392c02: オヨビ無相。カサネテコレ世人ノ愛處ナ
T2585_.82.0392c03: リ。有相中ニシテ己ヲミ他ヲミ。無相中ニ
T2585_.82.0392c04: シテヲノレヲ亡ジ他ヲ亡ズ。コトゴトクコ
T2585_.82.0392c05: レ邪ナリ。然レバ諸禪徳初機後學。カタジ
T2585_.82.0392c06: ケナク釋尊ノ兒孫佛受用ヲ受用ス。アニ世
T2585_.82.0392c07: 人ノ愛處ニ。オナジフスヘケンヤ。マヅス
T2585_.82.0392c08: べカラク一切ノ是非善惡男女差別ノ妄見
T2585_.82.0392c09: ヲ解脱スべシ。次ニ無爲無事無相寂滅ノト
T2585_.82.0392c10: コロニトドマルコトナカレ。コノトコロニ
T2585_.82.0392c11: 承當セントオモハハ。他ニムカヒテモト
T2585_.82.0392c12: メ。外ニムカヒテタヅヌルコトナカレ。マ
T2585_.82.0392c13: サニコノ身イマダウケズ。コノ體イマダ
T2585_.82.0392c14: キササザリシ以前ニムカヒテ。シタシク
T2585_.82.0392c15: 眼ヲツクべシ。カナラズ千差萬別。毫髮モ
T2585_.82.0392c16: 萌スコトアルべカラズ。暗昏昏黒山鬼窟
T2585_.82.0392c17: ノコトクナルコトナカレ。コノ心本來妙
T2585_.82.0392c18: 明ニシテ赫赫然トシテクラカラズ。コノ
T2585_.82.0392c19: 心空豁トシテ圓照ス。此ノ中チ&MT10755;ニ皮肉
T2585_.82.0392c20: 骨髓ヲオビキタルコト一毫モナシ。ナニ
T2585_.82.0392c21: イハンヤ六根六境迷悟染淨アランヤ。佛
T2585_.82.0392c22: ケ汝ガ爲ニ説コトナク。自カラ師ノ爲ニ
T2585_.82.0392c23: 參スルナシ。タダ聲色ノワカレ來ルナキ
T2585_.82.0392c24: ノミニ非ズ。スナハチ耳目ノ具シ來ルナ
T2585_.82.0392c25: シ。然レドモ心月カガヤキテ圓明ナリ。眼
T2585_.82.0392c26: 華ホコロビテ紋アザヤカナリ。子細ニ精
T2585_.82.0392c27: 到シテ須恁麼相應。諸禪徳イカンガ這箇
T2585_.82.0392c28: ノ道理ヲ會スルコトヲヱン。便チ代テ一
T2585_.82.0392c29: 語ヲツケン。早クスべカラク體前ニ眸ヲ
T2585_.82.0393a01: 附べシ 心月眼華光色好 放開劫外有
T2585_.82.0393a02: 誰翫
T2585_.82.0393a03: 第四十二祖。梁山和尚。參侍後同安。安問
T2585_.82.0393a04: 曰。如何是衲衣下事。師無對。安曰。學佛
T2585_.82.0393a05: 未到這箇田地最苦。汝問我道。師問。如何
T2585_.82.0393a06: 是衲衣下事。安曰。密。師乃大悟 師不知
T2585_.82.0393a07: 何許人。諱縁觀。參後同安。執侍四歳。充衣
T2585_.82.0393a08: 鉢侍者。同安有時上堂。早參可掛衲法衣。
T2585_.82.0393a09: 時到師捧衲法衣。同安取法衣次。問曰。如
T2585_.82.0393a10: 何是衲衣下事。師無對乃至師乃大悟。禮拜
T2585_.82.0393a11: 而感涙濕衣。安曰。汝既大悟。又道得。師曰。
T2585_.82.0393a12: 縁觀便道得。安曰。如何是納衣下事。師曰。
T2585_.82.0393a13: 密。安示曰。密有密有。師コレヨリ逗機。オ
T2585_.82.0393a14: オク密有ノ言アリ。住シテ後ニ學人アリ
T2585_.82.0393a15: テ衲衣下事ヲ問コト多シ。有時學人問。如
T2585_.82.0393a16: 何是衲衣下事。師曰。衆聖莫顯。又有時學
T2585_.82.0393a17: 人問。家賊&MT10769;防時如何。師曰。識得不爲寃。
T2585_.82.0393a18: 曰識得後如何。師曰。貶向無生國裏。曰。莫
T2585_.82.0393a19: 是他安身立命處。師曰。死水不藏龍。曰。如
T2585_.82.0393a20: 何是活水龍。師曰。興波不作浪。曰。忽然傾
T2585_.82.0393a21: 湫倒嶽時如何。師下座把住曰。莫教濕却
T2585_.82.0393a22: 老僧袈裟角。又有時問。如何是學人自己。師
T2585_.82.0393a23: 曰。寰中天子。塞外將軍。カクノゴトク他ノ
T2585_.82.0393a24: 爲ニセン。悉クコレ密有ヲ呈似ス。適來ノ
T2585_.82.0393a25: 因縁ニ曰ク。學佛未到這箇田地最苦ナリ
T2585_.82.0393a26: ト。實哉此言。タトヒ定坐床ヲヤブリ。精進
T2585_.82.0393a27: 疲ヲワスレ。高行梵行ノ人ナリトモ。若未
T2585_.82.0393a28: 到這箇田地。ナホ三界牢獄イデガタシ。四
T2585_.82.0393a29: 辨ヲ具シ。八音ヲ具シテ。巧説キリノゴト
T2585_.82.0393b01: クオコリ。口業海ノゴトクヒルガヘリ。説
T2585_.82.0393b02: 法天地ヲオドロカシテ。華ヲフラシ石ヲ
T2585_.82.0393b03: 動ズトモ。モシイマダコノ田地ニイタラ
T2585_.82.0393b04: ズンバ。閻羅老子言多キコトヲオソレズ。
T2585_.82.0393b05: タトヒ日久シク。月深ク修行シテ。念ツキ
T2585_.82.0393b06: 情シヅマリテ。カタチ枯木ノゴトク。心死
T2585_.82.0393b07: 灰ノゴトクニシテ。一切時ニ於テ。境ニア
T2585_.82.0393b08: フテモ心不起。事ニフルルトモ念不亂。遂
T2585_.82.0393b09: ニ坐シナガラ脱シ。立ナガラ死シ。生死ニ
T2585_.82.0393b10: オイテ自在自由ヲウルニ似タリトモ。ナ
T2585_.82.0393b11: ホイマダコノ田地ニイタラザレバ。佛祖
T2585_.82.0393b12: 屋裏用不著ナリ。故ニ古人曰ク。先達悉ク
T2585_.82.0393b13: コノ事ヲモテ一大事トスト。ココヲモテ
T2585_.82.0393b14: 曩祖洞山和尚。僧問。世間何物最苦。曰。地
T2585_.82.0393b15: 獄最苦。山曰。不然。在此衣線下不明大
T2585_.82.0393b16: 事是名最苦。コノ門人雲居角立ス。スナハ
T2585_.82.0393b17: チコノ因縁ヲ擧シテ曰ク。先師道。地獄未
T2585_.82.0393b18: 是苦。向此衣線下不明大事却是最苦。汝
T2585_.82.0393b19: 乃至更著些子精彩便是。上座不屈平
T2585_.82.0393b20: 生行脚。不辜負叢林。古人曰。欲得保任此
T2585_.82.0393b21: 事。須向高高山頂立。深深海底行方有些
T2585_.82.0393b22: 子氣息。汝若大事未辨。且須履踐玄途。シ
T2585_.82.0393b23: カノミナラズ。釋迦牟尼佛モマタ五佛ノ
T2585_.82.0393b24: 開章ニ。諸佛世尊。唯以一大事因縁故出
T2585_.82.0393b25: 現於世。イハユル佛智見ヲ開示悟入セシ
T2585_.82.0393b26: ムルナリ。マサニコノ一段ノ大事因縁ヲ
T2585_.82.0393b27: アキラムルヲ大事トス。徒ニ佛弟子ニ似
T2585_.82.0393b28: タルコトヲバヨロコバズ。モシ這箇ノ事
T2585_.82.0393b29: ヲアキラメズンバ。畢竟シテ在家ノ俗人
T2585_.82.0393c01: トナンノコトナルコトアラン。ユヘイカ
T2585_.82.0393c02: ントナレバ。眼ニ色ヲミルコトモコトナ
T2585_.82.0393c03: ラズ。耳ニ聲ヲキクコトモカワラズ。外ニ
T2585_.82.0393c04: 境縁ニ對スルノミニアラズ。内ニ縁慮モ
T2585_.82.0393c05: 忘ズルコトヲヱズ。タダコレカタチノ代ル
T2585_.82.0393c06: ノミナリ。卒ニ別ナシ。畢竟シテ一息斷シ。
T2585_.82.0393c07: 兩眼トヅル時。汝ガ精魂徒ニモノニ隨ヒテ
T2585_.82.0393c08: 轉ゼラレテ。三界ニ流注シ。ワヅカニ人中
T2585_.82.0393c09: ニ生ジ。天上ニ生ズルコト。品アルニ似タ
T2585_.82.0393c10: ルトモ。車ノメグリメグリテカキリナキ
T2585_.82.0393c11: ニ似タリ。モトヨリ人ヲシテ在家ヲハナ
T2585_.82.0393c12: レ。塵勞ヲイダサシムル心ナニゴトニカ
T2585_.82.0393c13: アル。タダコレ佛智見ニ達セシメンガ爲ナ
T2585_.82.0393c14: リ。ワズラハシク叢林ヲモフケ四衆ヲア
T2585_.82.0393c15: ツムル。タダコノ事ヲ開明セシメンガ爲
T2585_.82.0393c16: ナリ。故ニ僧堂ヲ名ケテ選佛場トイフ。呼
T2585_.82.0393c17: 長老唱導ノ師トス。ミダリニ衆ヲアツメ。
T2585_.82.0393c18: カマビソシクセントスルニアラズ。タダ
T2585_.82.0393c19: 人ヲシテ悉ク自己ヲ開明セシメンガ爲ナ
T2585_.82.0393c20: リ。故ニタトヒ出家ノ形トナリテ。ナマジ
T2585_.82.0393c21: ヰニ叢林ニマジワルトイフトモ。若シコ
T2585_.82.0393c22: ノ事ヲアキラメズンバ。徒ニ勞シテ功ナ
T2585_.82.0393c23: キノミナリ。ナニイハンヤ末代惡世ノ初
T2585_.82.0393c24: 機後學。タトヒ身儀心操。先佛ノ方規ノゴ
T2585_.82.0393c25: トクマナバントストモ。天性迂曲ニシテ
T2585_.82.0393c26: 學得スルコトアタハズ。近來ノ僧手ヲサ
T2585_.82.0393c27: ダメ足ヲクダスコトオダヤカナヲズ。大
T2585_.82.0393c28: 小威儀内外心術。悉クマナバントセズ。ユ
T2585_.82.0393c29: ヘニ僧儀ナキガゴトシ。タトヒ身儀心操
T2585_.82.0394a01: ムカシノゴトクナリトモ。若心地ヲアキ
T2585_.82.0394a02: ラメズンバ。人天ノ勝果ニテ有漏ノ因縁。
T2585_.82.0394a03: ナニイハンヤ心地アキラメズ。身儀トト
T2585_.82.0394a04: ノハズ。徒ニ信施ヲウケ來ル。皆是墮獄ノ
T2585_.82.0394a05: 類ナリ。然レドモ先徳曰ク。世下リ人疎
T2585_.82.0394a06: ニシテ。タトヒ身儀心操古聖ノゴトクナ
T2585_.82.0394a07: クトモ。精細綿密ニシテ一大事ヲアキラ
T2585_.82.0394a08: メヱバ。オソラクハ三世諸佛ト差フコト
T2585_.82.0394a09: ナカラン。六代祖宗歴代古聖。悉ク兄弟ナ
T2585_.82.0394a10: ラン。モトヨリ三界ノ出べキナシ。アニ六
T2585_.82.0394a11: 道ノ迴ルべキアランヤ。然レバ精細ニ功
T2585_.82.0394a12: 夫シ。綿密ニ參學シテ。衲衣下ノ事ヲアキ
T2585_.82.0394a13: ラムべシ。コノ一大事因縁。正像末ノ時ヘ
T2585_.82.0394a14: ダテナク。梵漢和國コトナラズ。故ニ末法
T2585_.82.0394a15: 惡世トカナシムコトナカレ。遠方邊地ノ
T2585_.82.0394a16: 人トキラフコトナカレ。コノ事モトヨリ
T2585_.82.0394a17: 千佛キソヒキタリテ。アタヱントストイ
T2585_.82.0394a18: フトモ。佛力モ&MT10755;ニヲヨビガタカラン。然
T2585_.82.0394a19: レバ子ニ授ル道ニアラズ。父ニ受ル道ニ
T2585_.82.0394a20: アラズ。但自修自悟自身自得スべシ。無量
T2585_.82.0394a21: 塵劫ノ修行ナリトモ。自證自悟センコト
T2585_.82.0394a22: ハ。一刹那ノアヒダ。一度憤發ノ勢ヲナサ
T2585_.82.0394a23: バ。盡乾坤一毫モヱキタラズ。一度コノト
T2585_.82.0394a24: コロニ到リナバ。曠大劫來昧カラズ。豈諸
T2585_.82.0394a25: 佛ノ授ルアルアランヤ。故ニ子細ニ此ノト
T2585_.82.0394a26: コロニイタラントオモハバ。先須捨萬事。
T2585_.82.0394a27: ナホ佛祖ノ境界ヲモモトムルコトナカレ。
T2585_.82.0394a28: ナニ況ンヤ。自他憎愛アランヤ。タダ毫髮
T2585_.82.0394a29: ノ知解ヲオコサズシテ。スナハチ直下ヲ
T2585_.82.0394b01: 見ヨ。必ズ皮肉ナキモノアリ。體虚空ノゴ
T2585_.82.0394b02: トクニシテ別色ナシ。アダカモ清水ノ徹
T2585_.82.0394b03: 底アキラカナルガゴトシ。廓然明白ニシ
T2585_.82.0394b04: テ。タダ了了トシテ知ルノミナリ。且ク道
T2585_.82.0394b05: ヘ。這箇ノ道理イカンガアラハシヱンヤ
T2585_.82.0394b06:     水清徹底深沈處 不待琢磨自瑩明
T2585_.82.0394b07: 第四十三祖。大陽明安大師。因問梁山和
T2585_.82.0394b08: 尚。如何是無相道場。山指觀音像曰。這箇
T2585_.82.0394b09: 是呉處士畫。師擬進語。山急索曰。這箇是
T2585_.82.0394b10: 有相底。那箇是無相底。師於言下有省
T2585_.82.0394b11: 師諱警玄。載傳燈等處。依時皇帝御名警
T2585_.82.0394b12: 延。然實諱是警玄也。江夏張氏子。依智通禪
T2585_.82.0394b13: 師出家。十九爲大僧。聽圓覺了義。講席
T2585_.82.0394b14: 無能及者。遂遊方初到梁山問。如何是無
T2585_.82.0394b15: 相道場乃至師遂有省。便禮拜。倚本位立。
T2585_.82.0394b16: 山曰。何不道取一句。師曰。道即不辭。恐
T2585_.82.0394b17: 上紙筆。山笑曰。此語上碑去在。師獻偈曰。
T2585_.82.0394b18: 我昔初機迷學道。萬水千山覓見知。明今
T2585_.82.0394b19: 辨古&MT10755;&MT10769;會。直説無心轉更疑。蒙師點
T2585_.82.0394b20: 出秦時鏡。照見父母未生時。如今學了何
T2585_.82.0394b21: 所得。夜放烏鷄帶雪飛。山謂。洞山之宗
T2585_.82.0394b22: 可倚。一時聲價籍籍。山沒辭塔至大陽。謁
T2585_.82.0394b23: 堅禪師。堅讓席使主之。ソレヨリ洞山一
T2585_.82.0394b24: 宗盛ニ興世。人悉ク走風。師神觀奇偉。有
T2585_.82.0394b25: 威重。從兒稚時日祇一食。自以先徳附授
T2585_.82.0394b26: 之重。足不越限。脇不至席。至年八十二
T2585_.82.0394b27: 猶如是。&MT10755;ニ陞座辭衆&MT10755;焉。實ニソレ參學
T2585_.82.0394b28: モトモ切要トスべキハ。スナハチコレ無
T2585_.82.0394b29: 相道場ナリ。カタチヲオビズ名ヲウケズ。
T2585_.82.0394c01: 故ニ言ニアヅカラズトイヘドモ。必ズ果
T2585_.82.0394c02: 然トシテアキラカナルトコロアリ。イハ
T2585_.82.0394c03: ユル父母未生ノ時ノ形貌ナリ。ユヘニコ
T2585_.82.0394c04: ノ田地ヲシメサントスルニ。呉處士ガヱ
T2585_.82.0394c05: ガクトコロノ觀音ノ像ヲサス。アダカモ
T2585_.82.0394c06: 鏡ヲシメスガゴトシ。イハユル眼アレド
T2585_.82.0394c07: モミズ。耳アレドモキカズ。手アレドモト
T2585_.82.0394c08: ラズ。心アレドモハカラズ。鼻アレドモカ
T2585_.82.0394c09: ガズ。舌アレドモアジハヒズ。足アレドモ
T2585_.82.0394c10: フマズ。六根悉ク用ナキガゴトク。全體ス
T2585_.82.0394c11: べテ閑家具ナリ。アダカモ木人ノゴトク
T2585_.82.0394c12: 鐵漢ノゴトシ。コノ時見色聞聲ハヤクマ
T2585_.82.0394c13: ヌカレオハリヌ。ココニ進語セントセシ
T2585_.82.0394c14: ニ。木橛ニトドマラザラシメントシテ。急
T2585_.82.0394c15: 索曰。這箇是有相底。那箇是無相底ト。コノ
T2585_.82.0394c16: 不用底ヲモテ無面目ヲシラシム。明鏡ヲ
T2585_.82.0394c17: ミテオノレヲシルガゴトシ。ムカシ秦時
T2585_.82.0394c18: ニ鏡アリキ。彼ノ鏡ニムカヘバ。身中ノ五
T2585_.82.0394c19: 臟六腑。八萬四千ノ毛孔。三百六十ノ骨
T2585_.82.0394c20: 頭。ミナコトゴトクミルガゴトシ。耳目ア
T2585_.82.0394c21: レドモ用ヒザルトコロニ。身心ヲ帶セザ
T2585_.82.0394c22: ルトコロヲ看見ス。有相ノ千山萬水。悉ク
T2585_.82.0394c23: ヤブレ來ルノミニアラズ。無心無分別ノ
T2585_.82.0394c24: 暗昏。スミヤカニヤブレ。天地トモワカレ
T2585_.82.0394c25: ズ。萬像スべテキザサズ。了然トシテ圓具
T2585_.82.0394c26: ス。實ニコレ洞上ノ一宗。一時ノ聲價如是
T2585_.82.0394c27: ナルノミニアラズ。累祖見得スルミナモ
T2585_.82.0394c28: テカクノゴトシ。コノ旨ヲ會セシヨリノ
T2585_.82.0394c29: チ。大陽ニシテ有僧。問曰。如何是和尚家
T2585_.82.0395a01: 風。師曰。&MT90041;瓶傾不出。大地沒饑人。實ニ
T2585_.82.0395a02: コレコノ田地。傾トモ不出。オセドモ不
T2585_.82.0395a03: 闡。挑レドモ不起。觸ドモ跡ナシ。故ニ耳
T2585_.82.0395a04: 目ノ至ル處ニアラズ。語默動靜ニトモナ
T2585_.82.0395a05: ヒ來レドモ。カツテ動靜ニサヘラレズ。コ
T2585_.82.0395a06: ノ事タヾ祖師獨リ具足スルノミニアラ
T2585_.82.0395a07: ズ。盡大地ノ人一箇モ具セザルナシ。ユヘ
T2585_.82.0395a08: ニイフ。ウヱタル人ナシト。然レバ諸禪徳
T2585_.82.0395a09: 幸ヒニ洞家ノ兒孫トナリテ。スデニ古佛
T2585_.82.0395a10: ノ家風ニアヘリ。精細綿密ニ參到シテ。父
T2585_.82.0395a11: 母未生。色空未起ノ時ノ自己ニ承當シテ。
T2585_.82.0395a12: 已ニ一毫バカリモ相状ナキトコロニイタ
T2585_.82.0395a13: リテ。スデニ微塵バカリモ外物ナキトコ
T2585_.82.0395a14: ロヲ見得シテ。千生萬劫。摸&T015764;スレドモ四
T2585_.82.0395a15: 大五蘊得不來。十二時中一時モ缺少ナキ
T2585_.82.0395a16: トコロヲアキラメヱバ。マサニコレ洞家
T2585_.82.0395a17: ノ兒孫。青原ノ枝派ナラン。且クイカンガ
T2585_.82.0395a18: 此ノ這箇ノ道理ヲ通ズルコトヲヱン。要
T2585_.82.0395a19: 聞麼 圓鑑高懸明映徹 丹艧盡美畫不
T2585_.82.0395a20: 成
T2585_.82.0395a21: 第四十四祖。投子和尚參圓鑑。大陽
T2585_.82.0395a22: 看外道問佛不問有言不問無言因縁。
T2585_.82.0395a23: 經三載一日問曰。汝&T047368;得話頭麼。試擧
T2585_.82.0395a24: 看師擬對。鑑掩其口。師了然開悟 師諱
T2585_.82.0395a25: 義青。青社李氏子。七齡頴累。往妙相寺出
T2585_.82.0395a26: 家。試經十五得度。習百法論。未幾歎曰。三
T2585_.82.0395a27: 祗塗遠。自困何益。乃入洛聽華嚴。義如貫
T2585_.82.0395a28: 珠。嘗讀諸林菩薩偈。至即心自性。猛省曰。
T2585_.82.0395a29: 法離文字。寧可講乎。即棄游宗席。時
T2585_.82.0395b01: 鑑禪師居會聖巖。一夕夢畜青色鷹爲吉
T2585_.82.0395b02: 徴。屆且師來。鑑禮延之。令看外道問佛
T2585_.82.0395b03: 乃至師了然開悟。遂禮拜。鑑曰。汝妙悟玄
T2585_.82.0395b04: 機耶。師曰設有須吐却。時資侍者在傍曰。
T2585_.82.0395b05: 青華嚴今日如病得汗。師回顧曰。合取狗
T2585_.82.0395b06: 口。若更忉忉我即便嘔。自此復經三年。鑑
T2585_.82.0395b07: 時出洞下宗旨示之。悉皆妙契。附以大陽
T2585_.82.0395b08: 頂相皮履布直綴囑曰。代吾續某宗風。無
T2585_.82.0395b09: 久滯此。善宜護持。遂書偈送曰。須彌立大
T2585_.82.0395b10: 虚。日用輔而轉。群峯漸倚他。白雲方改變。
T2585_.82.0395b11: 少林風起叢。曹溪洞簾卷。金鳳宿龍巣。宸苔
T2585_.82.0395b12: 豈車碾。如來ノ正法輪東西密密トシテ傳
T2585_.82.0395b13: 來シ。五家森森トシテ唱ヘ。カマビソシヽ。
T2585_.82.0395b14: 關捩マチマチニシテ。家風イサヽカ異ナ
T2585_.82.0395b15: リ。鳳凰アリ。龍象アリ。トモニ群セズ。イ
T2585_.82.0395b16: ヅレモ劣ナラズ。青華嚴・機語大陽ニ契フ。
T2585_.82.0395b17: マサニコレ洞家ノ兒孫トイヽツべシ。遠
T2585_.82.0395b18: 録公ハ宗旨ヲ葉縣ニツゲリ。是正ニ臨濟
T2585_.82.0395b19: 下ノ流ナリ。龍巣ニ鳳子ヲ止ムべカラズ。
T2585_.82.0395b20: ユヘニヲクリテ令依圓通秀禪師。至彼
T2585_.82.0395b21: 無所參問。唯嗜睡而已。執事白通曰。堂中
T2585_.82.0395b22: 有僧。日睡。當行規法。通曰。是誰。曰執事青
T2585_.82.0395b23: 上座。通曰。未可。待與按過。通即曳杖入堂
T2585_.82.0395b24: 見師正睡。乃撃床呵曰。我這裏無閑飯
T2585_.82.0395b25: 與上座喫了打眠。師曰。和尚教某何爲。通
T2585_.82.0395b26: 曰。何不參禪去。師曰。美食不中飽人喫。通
T2585_.82.0395b27: 曰。爭大有人。不肯上座。師曰。待肯堪作
T2585_.82.0395b28: 甚麼。通曰。上座曾見甚麼人來。師曰。浮
T2585_.82.0395b29: 山。通曰。怪得恁麼頑懶。遂握手相笑歸方
T2585_.82.0395c01: 丈。由是道聲籍甚。初住白雲。次遷投子。是
T2585_.82.0395c02: 誌五燈會元處也。又續古尊宿録曰。師鑑禪
T2585_.82.0395c03: 師ニ得法ス。圓鑑ハサキニ大陽明安大師
T2585_.82.0395c04: ニ參ズ。機語相契。卒ニ宗旨ヲツタヘ。皮
T2585_.82.0395c05: 履布直裰ヲ附セントス。圓鑑辭シテ曰ク。
T2585_.82.0395c06: スデニサキニ得處アリ。安歎シテ曰ク。ワ
T2585_.82.0395c07: ガ一枝人ノ傳ルナシ。時ニ圓鑑モフシテ
T2585_.82.0395c08: 曰ク。洞上ノ宗風盡テ擧シガタシ。和尚尊
T2585_.82.0395c09: 年ニマシマス。モシ人ノツタフルナクバ。
T2585_.82.0395c10: 某甲マサニ衣信ヲ持シテ。和尚ノ爲ニ永
T2585_.82.0395c11: ク人ニ轉ジテ相附囑セン。安ユルシテ曰
T2585_.82.0395c12: ク。ワレ偈ヲ書シテトヽム。證明トセヨ。ス
T2585_.82.0395c13: ナハチ書シテイハク。陽廣山頭草。憑君
T2585_.82.0395c14: 待價燉。異苗繁茂處。深密固靈根。ソノ末
T2585_.82.0395c15: ニイハク。得法ノモノ潜衆十年。マサニ
T2585_.82.0395c16: 可闡揚。ノチニ遠與師アヒアフ。洞下ノ宗
T2585_.82.0395c17: 旨大陽ノ眞像衣信。偈ヲモテ附囑シテイ
T2585_.82.0395c18: ハク。吾ニカハリテ大陽ノ宗風ヲツゲト。
T2585_.82.0395c19: 後果シテ十年ニマサニ出世シ。大陽ニツ
T2585_.82.0395c20: グ。上ニ陽廣山トイフハ大陽山ナリ。異苗
T2585_.82.0395c21: 繁茂處トハ今ノ青禪師ナリ。價燉トイフ
T2585_.82.0395c22: ハ圓鑑ヲイフナリ。來&T047368;タカハズ&MT10755;ニ出
T2585_.82.0395c23: 世シ。拈香曰。此一瓣香。大衆還知來處麼。
T2585_.82.0395c24: 非天地所産。非陰陽所成。威音王以前
T2585_.82.0395c25: 不落諸位。然燈之後七佛傳來直至曹谿。
T2585_.82.0395c26: 分派大夏。山僧向治平初。在浮山圓鑑禪
T2585_.82.0395c27: 師。親手傳得寄附其宗頌。委證明。慈旨
T2585_.82.0395c28: 曰。代吾續大陽宗風。山僧雖不識大陽禪
T2585_.82.0395c29: 師。浮山宗法識人。以爲嗣續如是。更敢
T2585_.82.0396a01: 不違浮山和尚法命附囑之恩。恭爲郢州大
T2585_.82.0396a02: 陽山明安大和尚。何故父母諸佛非親。以法
T2585_.82.0396a03: 爲親。從爾開演大陽宗風。即得芙蓉楷禪
T2585_.82.0396a04: 師嗣續。夫浮山圓鑑禪師。臨濟和尚七代。所
T2585_.82.0396a05: 謂葉縣歸省和尚嫡嗣也。昔日投三嵩交和
T2585_.82.0396a06: 尚出家。幼爲沙彌。見僧入室請問趙州庭
T2585_.82.0396a07: 柏因縁嵩詰其僧。傍明。參諸師皆相契。謁
T2585_.82.0396a08: 汾陽葉縣皆蒙印可。卒葉縣之嫡嗣。然又太
T2585_.82.0396a09: 陽ニ參ス。大陽マタ機縁アヒカナフ。故ニ
T2585_.82.0396a10: 宗旨ヲツタヱントセシニ。法遠辭シテ曰
T2585_.82.0396a11: ク。サキニ得處アリト。因テミヅカラ傳受
T2585_.82.0396a12: セズトイヘドモ。大陽卒ニ人ナキユヘニ。
T2585_.82.0396a13: 寄付シテ斷絶セズ。後ニソノ機ヲヱテ密
T2585_.82.0396a14: ニ付ス。コヽニイタリテシルべシ。青原南
T2585_.82.0396a15: 嶽モトヨリヘダテナシトイフコトヲ。實
T2585_.82.0396a16: ニ大陽ノ一宗地ニ落ナントセシヲ悲テ。
T2585_.82.0396a17: 圓鑑代テ大陽ノ宗旨ヲツタフ。然ルヲ自
T2585_.82.0396a18: 家ノ門人ハ曰ク。南嶽ノ門下ハ劣ナリ。青
T2585_.82.0396a19: 原ノ宗風ハ勝レリト。又臨濟門下ハ曰ク。
T2585_.82.0396a20: 洞山ノ宗旨ハスタレタリキ。臨濟門下ニ
T2585_.82.0396a21: タスケラルト。イヅレモ宗旨クラキガゴ
T2585_.82.0396a22: トシ。自家他家モシ實人ナラバ。トモニウ
T2585_.82.0396a23: タガフべカラズ。ユヘイカントナレバ。青
T2585_.82.0396a24: 原・南嶽トモニ曹谿ノ門人。牛頭ノ兩角ノ
T2585_.82.0396a25: ゴトシ。ユヘニ藥山ハ馬祖ニアキラメテ
T2585_.82.0396a26: 石頭ニツグ。丹霞モ馬祖ニ明ラメテ却テ
T2585_.82.0396a27: 石頭ニツギヽ。實ニ兄弟骨肉トモニ勝劣
T2585_.82.0396a28: ナシ。然ルニタヾワガ祖師ヲ稱シテ嫡嗣
T2585_.82.0396a29: トシ。餘ヲ旁出トス。シルべシ臨濟門下モ
T2585_.82.0396b01: 尊貴ナリ。自家門下モ超邁ナリ。モシ臨濟
T2585_.82.0396b02: ニイタラザルトコロアリ。劣ナルトコロ
T2585_.82.0396b03: アラバ。圓鑑スデニモテ大陽ニツグべシ。
T2585_.82.0396b04: 若シ大陽劣ナルトコロアリ。アヤマル處
T2585_.82.0396b05: アラバ。圓鑑ナンソ投子ニ付セン。然モ諸
T2585_.82.0396b06: 人者五家七宗ト對論スルコトナク。タダ
T2585_.82.0396b07: マサニコヽロヲアキラムべシ。コレスナ
T2585_.82.0396b08: ハチ諸佛ノ正法ナリ。アニ人我ヲモテア
T2585_.82.0396b09: ラソハンヤ。勝負ヲモテ辨ズべカラズ。然
T2585_.82.0396b10: ルニ洪覺範作セル石門林間録曰。古塔主
T2585_.82.0396b11: 去雲門之世無慮百年而稱其嗣。青華嚴未
T2585_.82.0396b12: 始識大陽。特以浮山遠公語。故嗣之不疑。
T2585_.82.0396b13: 二老皆以傳言行之自若。其於己甚重。於
T2585_.82.0396b14: 法甚輕。古之人於法重者。永嘉・黄檗是也。
T2585_.82.0396b15: 永嘉因閲維摩經悟佛心宗。而往見六祖
T2585_.82.0396b16: 曰。吾欲定宗旨也。黄檗悟馬祖之意而
T2585_.82.0396b17: 嗣百丈。イマノ説ヲ考ルニ。洪覺範ナヲシ
T2585_.82.0396b18: ラザルトコロアルニ似リ。ユヘイカント
T2585_.82.0396b19: ナレバ。大陽ノ佛法圓鑑ニ寄付ス。アニウ
T2585_.82.0396b20: タガフべケンヤ。イハンヤ人ヲヱン。ソノ
T2585_.82.0396b21: 證據ヲノコス。末後來&T047368;ニオヨブコトモ
T2585_.82.0396b22: タガハズ。モシ圓鑑ニアヘルヲウタガフ
T2585_.82.0396b23: ベクンバ。大陽ツタヘケルトモウタガフべ
T2585_.82.0396b24: シ。祖師訓訣シ來ルトココ。胡亂ノ世情ニ
T2585_.82.0396b25: 不可比。世人スラ實アル人ノ言ヲ證據ト
T2585_.82.0396b26: スルコトオホシ。イハンヤ圓鑑知法ノ人
T2585_.82.0396b27: トシテ大陽面授アリ。機語相契。覺範ハ投
T2585_.82.0396b28: 子圓鑑ノ言ヲウタガハザルトソシル。圓
T2585_.82.0396b29: 鑑スデニ葉縣ノ嫡嗣トシテ。臨濟ノ正流
T2585_.82.0396c01: ナリ。古人コレヲウタガハズ。佛祖アニ妄
T2585_.82.0396c02: 稱アルべケンヤ。累祖ノ印&T047368;ヲウクルニ
T2585_.82.0396c03: ヨリテ尊重シ來ル。ナニヲモテカ投子圓
T2585_.82.0396c04: 鑑ヲウタガフべキヤ。大陽今ニ存セルガ
T2585_.82.0396c05: ゴトシ。佛祖ノ命脈通ジテハジメナクヲ
T2585_.82.0396c06: ハリナシ。ハルカニ三世ヲ超越シ。マノア
T2585_.82.0396c07: タリ師資タガハズ。悉クコレ打成一片ナ
T2585_.82.0396c08: リ。葫蘆藤種ノ葫蘆ヲマツフガゴトシ。遂
T2585_.82.0396c09: ニ別物ナシトイフべシ。コレ大陽・圓鑑オ
T2585_.82.0396c10: ヨビ投子ニイタルマデ。大陽一人ニシ來
T2585_.82.0396c11: ル。乃至釋迦一人連綿トシテ今日ニヲヨ
T2585_.82.0396c12: ベリ。佛祖堂奧ノ事カクノゴトシ。アニ圓
T2585_.82.0396c13: 鑑ヲウタガフべケンヤ。モシ圓鑑ヲウタ
T2585_.82.0396c14: ガフべクバ。迦葉ナンゾ釋迦ヲウタガハ
T2585_.82.0396c15: ザル。二祖ナンゾ達磨ヲウタガハザル。祖
T2585_.82.0396c16: 師アザムクべカラズ。佛法ニ私ナキコト
T2585_.82.0396c17: ヲタツトブユヘニ嗣續シ來リ。大陽モ圓
T2585_.82.0396c18: 鑑ヲタノム。投子モ圓鑑ヲウヤマフテ。命
T2585_.82.0396c19: ヲウタガハズ。法ヲ重クス。三師トモニ曩
T2585_.82.0396c20: 祖ノ宗旨ヲ遺落セズ。後代ニヒサシク洞
T2585_.82.0396c21: 山ノ家風ヲ囑累シ來ル。實ニコレワガ家
T2585_.82.0396c22: ノ奇特。佛法ノ祕藏ナリ。イマモ現前ソノ
T2585_.82.0396c23: 器ヲヱザラン時。達人ニツケヲクコトモ
T2585_.82.0396c24: アルべキナリ。洪覺範委悉ニセズ。青華
T2585_.82.0396c25: 嚴ヲ古塔主ニ例ス。イクバクノアヤマリ
T2585_.82.0396c26: ゾ。夫レ薦福承古ヲ古塔主トイフ。棲止雲
T2585_.82.0396c27: 居弘覺禪師塔前。雲門ヨリ後。百年ニ一出
T2585_.82.0396c28: タリ。ワヅカニ雲門ノ言ニ解スルトコロ
T2585_.82.0396c29: アルヲモテ。スナハチ曰ク。黄檗ノ見處
T2585_.82.0397a01: 不圓。古今アニヘダツべケンヤ。馬祖ノ言
T2585_.82.0397a02: ヲアキラメナガラ。馬祖ニツガズ。ワレ雲
T2585_.82.0397a03: 門ノ言ヲアキラム。スべカラク雲門ニツ
T2585_.82.0397a04: グべシトイフテ。&MT10755;ニ雲門ニツグト稱ス。
T2585_.82.0397a05: 諸録悉ク雲門ノ嗣ニノス。コレ録者ノア
T2585_.82.0397a06: ヤマリナリ。ワラヒヌべシ。香嚴撃竹ニア
T2585_.82.0397a07: キラム。ナンゾ翠竹ニツガザル。靈雲桃花
T2585_.82.0397a08: ニアキラム。ナンゾ桃華ニツガザル。アハ
T2585_.82.0397a09: レムべシ。承古ハ佛祖屋裏。嗣承アルコト
T2585_.82.0397a10: ヲシラズ。若覺範モ義青和尚ヲウタガハ
T2585_.82.0397a11: ヾ。屋裏ノ相承ヲシラザルガゴトシ。ユヘ
T2585_.82.0397a12: ニナンヂオノレニヲキテカロク。法ニヲ
T2585_.82.0397a13: キテイタラズトイフべシ。然レバ林間録
T2585_.82.0397a14: &T047368;モチユべカラズ。適來ノ因縁ハ外道
T2585_.82.0397a15: ホトケニトヒタテマツル。不問有言不
T2585_.82.0397a16: 問無言ト。尋常説默ニヲチザル道ナルガ
T2585_.82.0397a17: ユヘニ。世尊良久シマシマス。コレ隱顯ニ
T2585_.82.0397a18: アラズ。自他ニアラズ。内外ナク正偏ナ
T2585_.82.0397a19: シ。アダカモ虚空ノゴトク。海水ノゴトク
T2585_.82.0397a20: ナルコトヲアラハシシメサレシニ。外道
T2585_.82.0397a21: 忽チニ會シ。禮拜シテ曰ク。世尊大慈大
T2585_.82.0397a22: 悲。開我迷雲令我得入トイヒテサリヌ。
T2585_.82.0397a23: 實ニ片雲ツキテ虚天イサギヨク。風波消シ
T2585_.82.0397a24: テ巨海シヅカナリシガゴトクナルコトヲ
T2585_.82.0397a25: ヱタリキ。然ルヲ阿&MT10769;シラズシテ。佛ニト
T2585_.82.0397a26: ヒタテマツリテ曰ク。外道有何所證而言
T2585_.82.0397a27: 得入。佛曰。如世良馬見鞭影而行。實ニコ
T2585_.82.0397a28: レ祖師ノ機關。シタシク庫藏ヲ打開セシ
T2585_.82.0397a29: ムルニ。一機ヲカヘサズ。一言ヲイダサザ
T2585_.82.0397b01: ルトコロニ覺了シキタリ。明徹ニモテユ
T2585_.82.0397b02: ク。鞭影ヲミテ正路ニイタルガゴトシ。然
T2585_.82.0397b03: レバ非思量ノトコロニトヾマラズ。ナヲ
T2585_.82.0397b04: マナコヲツケテミヨ。無言説ノトコロニ
T2585_.82.0397b05: トヾコフラズ。更ニ心ヲアキラメヨ。コノ
T2585_.82.0397b06: 良久ノトコロ。人オホクアヤマリテ會ス。
T2585_.82.0397b07: アルハ一念不生ニシテ全體現ズ。離名字
T2585_.82.0397b08: 相ニシテ獨露シ來ル。雲ツキ山アラハル
T2585_.82.0397b09: ヽガゴトク。突兀トシテモノニヨラズ。正
T2585_.82.0397b10: 當恁麼ナリト。從前知解ヲ發シテ。向外馳
T2585_.82.0397b11: 求セシニ比スレバ。スコシキ休歇セルニ
T2585_.82.0397b12: 似タレドモ。皮肉イマダ亡ゼズ。識陰ナヲ
T2585_.82.0397b13: サラズ。コノトコロニ相應セントオモハ
T2585_.82.0397b14: バ。マサニ絶氣息。命根ヲ斷ジ去テミヨ。ナ
T2585_.82.0397b15: ニモノカアラハルルトカセン。アニ非思
T2585_.82.0397b16: 量ナリトセンヤ。スデニナントモスべカ
T2585_.82.0397b17: ラズ。イカンゾ默默然ナリトセン。タヾ一
T2585_.82.0397b18: 息斷ジ。兩眼トヅルノミニアラズ。百骸潰
T2585_.82.0397b19: 散ジテ。皮肉アトヲトドメザルトコロニ
T2585_.82.0397b20: ムカヒテミヨ。明暗ニ屬セズ。男女ニアラ
T2585_.82.0397b21: ザル一物アリ。イカンガコノ道理ヲ通ゼ
T2585_.82.0397b22: ン 嵯峨萬仭鳥&MT10769;通 劍刃輕氷誰履踐
T2585_.82.0397b23: 第四十五祖。芙蓉山道楷禪師。參投子青和
T2585_.82.0397b24: 尚。乃問。佛祖言句如家常茶飯。離之外別
T2585_.82.0397b25: 有爲人處也無。青曰。汝道。寰中天子勅。還
T2585_.82.0397b26: 假堯舜禹湯也無。師欲進語。青以拂子撼
T2585_.82.0397b27: 師口曰。汝發意來。早有三十棒分。師即開
T2585_.82.0397b28: 悟 師諱道楷。自幼喜閑靜而隱伊陽山。
T2585_.82.0397b29: 後遊京師籍名術臺寺。試法華得度。謁投
T2585_.82.0397c01: 子於海會。乃問。佛祖言句乃至師即開悟再
T2585_.82.0397c02: 拜便行。子曰。且來闍梨師不顧。子曰。汝
T2585_.82.0397c03: 到不疑之地。師即以手掩耳。後作典座。子
T2585_.82.0397c04: 曰。厨務勾當不易。師曰。不敢。子曰。煮粥
T2585_.82.0397c05: 耶蒸飯耶。師曰。人工淘米著火。行者煮
T2585_.82.0397c06: 粥蒸飯。子曰。汝作甚麼。師曰。和尚慈悲
T2585_.82.0397c07: 放閑他去。一日侍投子遊菜園。子度拄
T2585_.82.0397c08: 杖與師。師接得便隨行。子曰。理合恁麼。師
T2585_.82.0397c09: 曰。與和尚提鞋挈杖。也不爲分外。子曰。
T2585_.82.0397c10: 有同行在。師曰。那一人不受教。子休去。至
T2585_.82.0397c11: 晩問師。早來説話未盡。師曰。請和尚擧。子
T2585_.82.0397c12: 曰。卯生日。戌生月。師即點燈來。子曰。汝上
T2585_.82.0397c13: 來下去總不徒然。師曰。在和尚左右理合
T2585_.82.0397c14: 如此。子曰。奴兒婢子誰家屋裏無。師曰。和
T2585_.82.0397c15: 尚年尊闕他不可。子曰。得恁麼慇懃。師曰。
T2585_.82.0397c16: 報恩有分。カクノゴトク低細綿密ニ。那一
T2585_.82.0397c17: 著子ヲアキラメ來ル。ハジメ佛祖ノ言句
T2585_.82.0397c18: ハ如家常茶飯。離此之外別有爲人處也
T2585_.82.0397c19: 無トトフコヽロ。今マ尋常行履ノ外ニサ
T2585_.82.0397c20: ラニ別ニ。佛祖ノシメストコロアリヤイ
T2585_.82.0397c21: ナヤト。スコブル所解ヲ呈スルニ似タリ。
T2585_.82.0397c22: 然ルニ子曰。汝道寰中天子勅。還假堯舜禹
T2585_.82.0397c23: 湯也無ト。實ニコレ當今ノ令ヲ下スニ。卒
T2585_.82.0397c24: ニムカシノ堯王舜王ノ威ヲカラズ。唯一
T2585_.82.0397c25: 人慶アルトキハ萬民オノツカラ蒙ルノミ
T2585_.82.0397c26: ナリ。シカノ如クタトヒ釋迦老子世出シ。
T2585_.82.0397c27: 達磨大師現在ストモ。人人他ノチカラヲ
T2585_.82.0397c28: カルべカラズ。タヾ自肯自證シテ少分相
T2585_.82.0397c29: 應アリ。ユヘニ道理ヲトキ滋味ヲツケン。
T2585_.82.0398a01: ナヲコレ他ヲミル分アリ。趣向ヲマヌカ
T2585_.82.0398a02: レズ。ユヘニ進語セントセシニ。以拂子
T2585_.82.0398a03: 撼師口。ココニモトヨリコノカタ具足シ
T2585_.82.0398a04: テ。カゲタルコトナキコトヲシメスニ曰。
T2585_.82.0398a05: 汝發意來。早有三十棒分トイフ。コレ證
T2585_.82.0398a06: 明ニハアラズ。一度發意トハ。ソレ心ト
T2585_.82.0398a07: ハ如何ナルモノゾ。佛トハナニモノゾト
T2585_.82.0398a08: 求メ來リシヨリ。早クオノレニソムヒテ
T2585_.82.0398a09: 他ニムカヒ來ル。タトヒ自ラ説キ得テ全
T2585_.82.0398a10: 體アラハレタリ。自然ニ明ラカナリトイ
T2585_.82.0398a11: ヒ。心ト説キ性トトキ。禪トトキ道ト説カ
T2585_.82.0398a12: ン。悉ク趣向ヲマヌカレズ。モシコレ趣向
T2585_.82.0398a13: ノトコロアラバ。早ク白雲萬里ナリ。己レ
T2585_.82.0398a14: ニ迷フコト久シシ。アニ三十棒ノミナラ
T2585_.82.0398a15: ンヤ。千生萬劫ナンヂヲ棒ストモ。罪過マ
T2585_.82.0398a16: ヌカレガタシ。ユヘニ言下ニスナハチ開
T2585_.82.0398a17: 悟シ。再拜シテ便チ行ク。アヘテカフべヲ
T2585_.82.0398a18: メグラサズ。ウタガハザルトコロニイタ
T2585_.82.0398a19: ルヤト問ニ。更ニナンゾウタガハザルト
T2585_.82.0398a20: コロニイタルべキカアラン。早ク關山萬
T2585_.82.0398a21: 里ヲヘダテ來ルユヘニ。佛祖ノ言句モシ
T2585_.82.0398a22: 耳ニフルヽ時。早クワガ耳ヲケガシオハ
T2585_.82.0398a23: リヌ。千生萬劫アラヒキヨムトモキヨマ
T2585_.82.0398a24: リガタシ。ユヘニ手ヲモテ耳ヲ掩テ一言
T2585_.82.0398a25: ヲイレズ。コノトコロヲ子細ニ見得セシ
T2585_.82.0398a26: ユヘニ。典座ノ時モスナハチ曰ク。放閑
T2585_.82.0398a27: 他ナラシムト。煮飯スルモノニアラズ。把
T2585_.82.0398a28: 菜スルモノニアラズ。ユヘニ柴ヲハコビ
T2585_.82.0398a29: 水ヲハコブ。ミナ行者人工ノ動著ナリ。卒
T2585_.82.0398b01: ニ典座分上ニアラズ。絆ヲカケ釜ヲキヨ
T2585_.82.0398b02: ムル底。十二時中間斷ナキニ似タリトイ
T2585_.82.0398b03: ヘドモ。ツイニ手ヲ下ス分ナク。物ニフル
T2585_.82.0398b04: ヽ理ナシ。ユヘニ放閑他去レトイフ。カ
T2585_.82.0398b05: クノゴトク見得シ來ルトイヘドモ。精熟
T2585_.82.0398b06: セシメントシテ菜園ニイルニ。子度拄杖
T2585_.82.0398b07: 與師。師接得便隨行。子曰。理合恁麼。コレ
T2585_.82.0398b08: 和尚手ヅカラ持スべキモノニアラズ。モ
T2585_.82.0398b09: ノヲ提ゲザルモノアルコトヲシラシム。
T2585_.82.0398b10: スナハチ熟見シ來ル。ユヘニイフ。與和
T2585_.82.0398b11: 尚提鞋挈杖也不爲分外。コヽニ和尚鞋
T2585_.82.0398b12: 履ニ指ヲ動ジ。拄杖ヲ提ゲタルトコロヲ
T2585_.82.0398b13: シレリトイヘドモ。ナヲ擧手動足分外ト
T2585_.82.0398b14: セズト會得セシ。スコシキソノアヤシミ
T2585_.82.0398b15: アリ。ユヘニ試テスナハチ曰。有同行在。從
T2585_.82.0398b16: 來トモニ住シテ名ヲシラザルノミニアラ
T2585_.82.0398b17: ズ。面ヲシラザル老漢ナリ。スナハチコレ
T2585_.82.0398b18: 同行ナリ。早ク見得シ來ルコトシシ。ユ
T2585_.82.0398b19: ヘニ師曰。那一人不受教。然レドモナホイ
T2585_.82.0398b20: タラザルトコロアリ。ユヘイカントナレ
T2585_.82.0398b21: バ。スデニ那一人アリテ。擧手ニトモナハ
T2585_.82.0398b22: ズ。動足ニフレザルコトヲシルトモ。タダ
T2585_.82.0398b23: カクノゴトクアルコトヲノミシラバ。ナ
T2585_.82.0398b24: ヲウタカハシキコトアリ。ユヘニ投子其
T2585_.82.0398b25: 時理未盡休去。スナハチ至晩問師曰。早
T2585_.82.0398b26: 來説話未盡。時ニ師スデニアルコトヲシ
T2585_.82.0398b27: リテ。ウタガフべキニアラズ。ナンゾイタ
T2585_.82.0398b28: ラザルトコロカアラント。イフニ曰ク。請
T2585_.82.0398b29: 和尚擧シ來レト。時ニ投子示曰。卯生日。戌
T2585_.82.0398c01: 生月。コトニ夜氣過ギサリテ。星移月暗。白
T2585_.82.0398c02: 雪横青山。イマダアラハレズ。然レドモ更
T2585_.82.0398c03: ニ不群生ズル底ノ日アリ。日勢西山ニ沒
T2585_.82.0398c04: シテ。萬像カゲアラハレズ。往來人ナクシ
T2585_.82.0398c05: テ。路頭ワキマヘズトモ。マタ更ニ空ゼザ
T2585_.82.0398c06: ル底ノ事アリ。ユヘニ月ヲ生ズ。コノ田地
T2585_.82.0398c07: 設ヒ一片ニ打成シテ。餘物ヲモマジヘズ。
T2585_.82.0398c08: 他見ナシトイヘドモ。オノヅカラ靈靈爀
T2585_.82.0398c09: 爀ノトコロアリ。早ク暗昧ヲ照破ス。ユヘ
T2585_.82.0398c10: ニ師スナハチ點燈來ル。實ニイタルコト
T2585_.82.0398c11: コマヤカニ。ミルコトアキラカナリ。ユヘ
T2585_.82.0398c12: ニシメシテ曰。上來下去總不徒然。スデニ
T2585_.82.0398c13: コノトコロニシタシキ時。實ニ十二時中
T2585_.82.0398c14: 閑功夫ノ時節ナシ。ユヘニ曰。有和尚左
T2585_.82.0398c15: 右理合如此ト。見來ルコトコマヤカナリ
T2585_.82.0398c16: トイヘドモ。妙用底ニ會シケルニ似タリ。
T2585_.82.0398c17: 故ニカサネテコヽロミントテ曰。奴兒婢
T2585_.82.0398c18: 子誰家屋裏無ト。使ヒ來リ使去ル。ヤツコ
T2585_.82.0398c19: 誰ガ家ニカナカラント。師曰。和尚年尊闕
T2585_.82.0398c20: 他不可也ト。スデニ老老大大トシテ俗塵
T2585_.82.0398c21: ニ混ゼザルモノアリ。ソノ體妙明ニシテ
T2585_.82.0398c22: 卒ニアヒハナレズ。ユヘニイフ。和尚年尊
T2585_.82.0398c23: 闕他不可ナリト。恁麼ニ見來ルコト。實ニ
T2585_.82.0398c24: 精到ナラズトイフコトナシ。故ニ曰。得恁
T2585_.82.0398c25: 麼慇懃ト。廣大劫ヨリコノカタ擔來シモ
T2585_.82.0398c26: テユキ。シバラクモアヒハナレズ。恩力ヲ
T2585_.82.0398c27: ウケ來ルコト多時ナリ。コノ恩ヲ比セン
T2585_.82.0398c28: トスル。鐵圍大須彌モ比スルコトアタハ
T2585_.82.0398c29: ズ。コノ徳ヲラブルニ四海九州モ比ス
T2585_.82.0399a01: ル事アタハズ。ソノユヘハナンゾ。迷盧・日
T2585_.82.0399a02: 月・大海・江河。悉ク時ウツリモテユク。コノ
T2585_.82.0399a03: 老和尚ノ恩卒ニ成敗ニアラズ。ユヘニ時
T2585_.82.0399a04: トシテソノメグミヲカフムラザル時ナ
T2585_.82.0399a05: シ。徒ニ生ジ徒ニ死シテ。一度尊顏ヲ拜シ
T2585_.82.0399a06: タテマツラザル。ナガク不孝ノモノトシ
T2585_.82.0399a07: テ。久シク生死海ニ沈淪ス。モシ精細ニシ
T2585_.82.0399a08: テ。ワヅカニ見得セバ。千生萬劫ノ洪恩。一
T2585_.82.0399a09: 時ニ報ジツクシオハリヌ。ユヘニ曰ク。報
T2585_.82.0399a10: 恩有分ト。カクノゴトク見來ルコト。精細
T2585_.82.0399a11: ナルニヨリテ。住後僧問。胡茄曲子不墮五
T2585_.82.0399a12: 音。韻出青霄。請師吹唱。師曰。木鷄啼夜
T2585_.82.0399a13: 半。鐵鳳叫天明。曰。恁麼則一句曲含千古
T2585_.82.0399a14: 韻。&MT90041;堂雲水盡知音。師曰。無舌童兒能繼
T2585_.82.0399a15: 和。カクノゴトク純熟シテ。眼ヲオホフ青
T2585_.82.0399a16: 山ナク。耳ヲアラフ清泉ナシ。ユヘニ利ヲ
T2585_.82.0399a17: ミ名ヲミルコト。眼中ニ屑ヲ著ルニ似タ
T2585_.82.0399a18: リ。色ヲミ聲ヲキクコト。石上ニ華ヲ栽ユ
T2585_.82.0399a19: ルニ似タリ。ユヘニ足卒ニ門閫ヲコヘズ。
T2585_.82.0399a20: チカヒテ不赴齋。他ノ來ルヲモイトハズ。
T2585_.82.0399a21: 去ルヲモイトハズ。ソノ衆時ニシタガヒ
T2585_.82.0399a22: テ多少サダマラズ。日食粥一盂ナリ。作粥
T2585_.82.0399a23: 不ルトキハ足則タダ米湯ノミナリ。洞家ノ宗旨
T2585_.82.0399a24: コヽニイタリテ繁興ス。ソノ見來ル事シ
T2585_.82.0399a25: タシク保持アヤマラザルニヨリテ。先聖
T2585_.82.0399a26: ノ附囑ヲワスレズ。古佛ノ家訓ヲ學シ來
T2585_.82.0399a27: ルコト如是ナリシニ。猶道山僧行業無取。
T2585_.82.0399a28: 忝主山門。豈可坐費常住頓忘先聖附
T2585_.82.0399a29: 囑。今者輒㩭古人爲住持體例乃至山僧
T2585_.82.0399b01: 毎至説著古聖做處。便覺無地容身。慚愧
T2585_.82.0399b02: 後人軟弱。ソモソモ忝ク九代ノ法孫トシ
T2585_.82.0399b03: テ。ナマジヰニ宗風ヲトナヘ。二六時中ノ
T2585_.82.0399b04: 行履。後人ノ表榜トスルニタラズ。四威儀
T2585_.82.0399b05: ノ中用心。悉クモテ迂曲ナリ。何ノ面アリ
T2585_.82.0399b06: テカ三箇五箇ノ雲衲ニ對シ。一句半句ヲ
T2585_.82.0399b07: 施説スルコトアラン。可恥可恥。可恐可
T2585_.82.0399b08: 恐。曩祖照覽先聖冥見。雖然如是。諸參學
T2585_.82.0399b09: 人。カタジケナク芙蓉楷禪師ノ遠孫トシ
T2585_.82.0399b10: テ。スデニ永平門下ノ一族ナリ。スべカラ
T2585_.82.0399b11: ク子細ニ心地ヲ明辨シテ。低細ニ用心シ。
T2585_.82.0399b12: 一毫髮ノ名利ノオモヒナク。一微塵ノ憍
T2585_.82.0399b13: 慢ノ心ナクシテ。シタシク心術ヲサダメ。
T2585_.82.0399b14: コマヤカニ身儀ヲトヽノヘテ。到ルべキ
T2585_.82.0399b15: ニ到リ。キハムべキヲキハメテ。一生參學
T2585_.82.0399b16: ノ事ヲ辨ジ。曩祖囑累ノ事ヲワスルヽコ
T2585_.82.0399b17: トナクシテ。アユミヲ先聖ニツギ。マナジ
T2585_.82.0399b18: リヲ古佛ニマジヘテ。タトヒ末世澆運ナ
T2585_.82.0399b19: リトイヘドモ。市中ニ虎ヲ見ル分アルべ
T2585_.82.0399b20: シ。若シハ笠下ニ金ヲ得ル人アルべシ。至
T2585_.82.0399b21: 祷至祷。且道ヘ。如何ンガ適來ノ因縁ヲ擧
T2585_.82.0399b22: 著セン 紅粉不施醜&MT10769;露 自愛瑩明玉
T2585_.82.0399b23: 骨粧
T2585_.82.0399b24: 第四十六祖。丹霞淳禪師。問芙蓉曰。如何
T2585_.82.0399b25: 是從上諸聖相授底一句。蓉曰。喚作一句
T2585_.82.0399b26: 來。幾埋沒宗風。師於言下大悟 師諱子
T2585_.82.0399b27: 淳。劍州賈氏子。弱冠出家。徹證於芙蓉之
T2585_.82.0399b28: 室。初住雪峯。後住丹霞。其最初咨問曰。如
T2585_.82.0399b29: 何是從上諸聖相授底一句。佛佛祖祖。換面
T2585_.82.0399c01: 回頭シ來レドモ。必ズ背面ナク。上下ナ
T2585_.82.0399c02: ク。邊表ナク。自他ナク。相授底アリ。コレ
T2585_.82.0399c03: ヲ喚テ不空ノ空トナヅク。スナハチコレ
T2585_.82.0399c04: 諸人實歸ノ處ナリ。箇箇悉ク具足圓&MT90041;
T2585_.82.0399c05: ズトイフコトナシ。然ルヲ學者オホクア
T2585_.82.0399c06: ヤマリテ。本來モノナシトオモヒ。更ニ口
T2585_.82.0399c07: ニイフべキコトナク。心ニ存スべキコト
T2585_.82.0399c08: ナシト。夫レカクノゴトクナルヲ名ケテ。
T2585_.82.0399c09: 古人落空亡ノ外道トス。塵沙劫ヲフルト
T2585_.82.0399c10: イヘドモ。スべテ解脱ノ分ナシ。故ニ精細
T2585_.82.0399c11: 綿蜜ニシテ。スべカラク一切ミナ盡テ空
T2585_.82.0399c12: 空ナリトイヘドモ。更ニ空ズルコトヱザ
T2585_.82.0399c13: ル底ノモノアリ。子細ニ參徹シテ。若シ一
T2585_.82.0399c14: 度覰得破セバ。必ズ弄得一句通シ來ルコ
T2585_.82.0399c15: トアラン。故ニ相授底ノ一句トイフ。時ニ
T2585_.82.0399c16: 芙蓉示曰。喚作一句來。幾埋沒宗風。實ニ
T2585_.82.0399c17: コレ這箇ノ田地。喚デ一句トスべキニア
T2585_.82.0399c18: ラズ。アヤマリテ名言ヲ下ス。雪上ニ鳥跡
T2585_.82.0399c19: アルニ似タリ。ユヘニイフ。藏身ノトコロ
T2585_.82.0399c20: ニアトナシト。實ニ見聞覺知悉クヤミ。皮
T2585_.82.0399c21: 肉骨髓ミナツキテ後。更ニナニモノヽア
T2585_.82.0399c22: トトスべキカアラン。モシヨク一毫髮モ
T2585_.82.0399c23: アトヲナサザレバ。果然トシテアラハレ
T2585_.82.0399c24: 來ル。他ノシルトコロニアラズ。故ニ相授
T2585_.82.0399c25: ルノトコロニアラズ。然レドモコノ田地
T2585_.82.0399c26: 會得スル時。喚デ以心傳心トイフ。コノ時
T2585_.82.0399c27: コレ君臣道合ストイフ。妙叶兼帶ナリ。且
T2585_.82.0399c28: ク道ヘ。コノ田地イカナル形段ナリトカ
T2585_.82.0399c29: セン 清風數匝縱搖地 誰把將來爲汝
T2585_.82.0400a01:
T2585_.82.0400a02: 第四十七祖。悟空禪師。參丹霞。霞問如何
T2585_.82.0400a03: 是空劫已前自己。師擬對。霞曰。儞閙在且
T2585_.82.0400a04: 去。一日登鉢盂峯豁然契悟。師諱清了。道
T2585_.82.0400a05: 號曰眞歇。悟空禪師號也。師母抱懷襁褓
T2585_.82.0400a06: 入寺。見佛喜動眉睫。咸異之。年十八講法
T2585_.82.0400a07: 華。得度往成都大慈。習經論領大意。出蜀
T2585_.82.0400a08: 至江沔漢。扣丹霞室。霞問。如何是空劫已
T2585_.82.0400a09: 前自己乃至豁然契悟。徑歸侍立霞。霞一掌
T2585_.82.0400a10: 曰。將謂儞知有。師欣然拜之。翌日霞上堂
T2585_.82.0400a11: 曰。日照孤峯翠。月臨溪水寒。祖師玄妙
T2585_.82.0400a12: 訣。莫向寸心安。便下座。師直前曰。今日陞
T2585_.82.0400a13: 座。更瞞某甲不得。霞曰。儞試擧我今日陞
T2585_.82.0400a14: 座來看。師良久。霞曰。將謂儞瞥地。師便出
T2585_.82.0400a15: 後游五臺。之京師。浮汴直抵長蘆謁祖
T2585_.82.0400a16: 照。一語契投。命爲侍者。踰年分座。未幾。照
T2585_.82.0400a17: 稱疾退閑。命師繼席。學者如歸。建炎末
T2585_.82.0400a18: 游四明至補陀。台住天封。閩之雪峯。詔
T2585_.82.0400a19: 住育王。徙温州龍翔。杭住徑山慈寧皇
太后
T2585_.82.0400a20: 開山皐寧崇先。實ニ襁褓ノムカシヨリ不
T2585_.82.0400a21: 群ニシテ他ニ異ナリ。然モ尚參禪ノコヽ
T2585_.82.0400a22: ロザシヲハコブニ。功夫ナヲイソガシキ
T2585_.82.0400a23: コトアリ。ユヘニ空劫已前ノ自己ヲトヒ
T2585_.82.0400a24: シ時。コタヘント擬ス。丹霞ウケガフコト
T2585_.82.0400a25: ナシ。シバラクラシム。一日鉢盂峯頂ニ
T2585_.82.0400a26: ノボリテ。十方壁落ナク。四面マタ門ナ
T2585_.82.0400a27: シ。十方目前ナル時ニイタリテ承當ス。ユ
T2585_.82.0400a28: ヘニカヘリ來リテ一言ヲ通ゼズ。且ク侍
T2585_.82.0400a29: 立ス。丹霞カレガアルコトヲシリヌル事
T2585_.82.0400b01: ヲ知リテ。將謂儞知有。時ニヨロコンデ禮
T2585_.82.0400b02: 拜ス。丹霞卒ニ上堂シテ證明ス。ノチニ出
T2585_.82.0400b03: 世シテ上堂曰。我於先師一掌下。伎倆倶盡
T2585_.82.0400b04: 覓箇開口處不可得。如今還有恁麼快活
T2585_.82.0400b05: 不徹底漢麼。若無銜鐵負鞍。各自著便。實
T2585_.82.0400b06: ニ夫レ祖師ノ相見スルトコロ。劫前ニ歩
T2585_.82.0400b07: ミヲハコビ。早ク本地ノ風光ヲアラハシ
T2585_.82.0400b08: 來ル。モシイマダコノ田地ヲ看見シヱズ
T2585_.82.0400b09: ンバ。千萬年ノアヒダ坐シテモノイフコ
T2585_.82.0400b10: トナク兀兀トシテ枯木ノゴトク。死灰ノ
T2585_.82.0400b11: ゴトクナリトモコレ何ノ用ゾ。然モ空劫
T2585_.82.0400b12: 已前トイフヲキキテ。人人アヤマリテオ
T2585_.82.0400b13: モフコトアリ。イハユル自モナク他モナ
T2585_.82.0400b14: ク。前モナク後モナク。生滅モナク。生佛
T2585_.82.0400b15: モナシ。ヨンデツトモイフべカラズ。二
T2585_.82.0400b16: トモイフべカラス。同トモ辨セジ。異トモ
T2585_.82.0400b17: イハジ。カクノゴトク商量計度シテ。一言
T2585_.82.0400b18: モイヒヱバ。早クタガヒヌトオモヒ。一念
T2585_.82.0400b19: モカヘセバ。スナハチソムクべシトオモ
T2585_.82.0400b20: フテ。ミダリニ枯鬼死底ヲマモリ。死人ノ
T2585_.82.0400b21: ゴトクナルアリ。アルヒハナニゴトトシ
T2585_.82.0400b22: テモ。アヒタガフコトナシ。山トトクモウ
T2585_.82.0400b23: べシ。河ト説モウべシ。我ト説モウべシ。他
T2585_.82.0400b24: ト説モウべシ。又曰ク。山トイフモ山ニア
T2585_.82.0400b25: ラズ。河トイフモ河ニアラズ。タダコレ山
T2585_.82.0400b26: ナリ。タダコレ河ナリ。カクノゴトクイ
T2585_.82.0400b27: フ。コレ何ノ所要ゾ。悉ク皆ナ邪路ニオモ
T2585_.82.0400b28: ムク。アルヒハ有相ニ執著シ。アルヒハ落
T2585_.82.0400b29: 空亡ノ見ニオナジクシ來ルナリ。コノ田
T2585_.82.0400c01: 地アニ有無ニオツべケンヤ。故ニ汝ガ舌
T2585_.82.0400c02: ヲサシハサムトコロナク。汝ガ慮ヲメグ
T2585_.82.0400c03: ラストコロナシ。且ツ天ニヨラズ。地ニヨ
T2585_.82.0400c04: ラズ。前後ニヨラズ。脚下フムトコロナク
T2585_.82.0400c05: シテ著眼ミヨ。必ズ少分相應ノトコロア
T2585_.82.0400c06: ラン。アルヒハイフ。軌則ヲ絶ス。アルヒ
T2585_.82.0400c07: ハイフ。氣息ヲ通ゼズト。悉皆趣向邊ノ
T2585_.82.0400c08: 事。ツヰニヲノレニソムキヲハリヌ。ナニ
T2585_.82.0400c09: イハンヤ。月トトキ雪トトキ。水トトキ風
T2585_.82.0400c10: トトク。皆オソラクハ自ノ目ニマゲアリ
T2585_.82.0400c11: テ。空華ミダレオツ。ナニヲヨンデ山トス
T2585_.82.0400c12: べキ。卒ニ一法ヲミズ。ナニニフレテカ冷
T2585_.82.0400c13: 暖トセン。ツヰニ一法ノ汝ニアタフルナ
T2585_.82.0400c14: シ。ユヘニ木ニツキ草ニツク。世法佛法一
T2585_.82.0400c15: 時ニ拂ヒステヲハリテ。更ニ見來レバ。ハ
T2585_.82.0400c16: タシテウタガハジ。内ニムカヒテミルコ
T2585_.82.0400c17: トナカレ。外ニムカヒテ求ムルコトナカ
T2585_.82.0400c18: レ。念ヲシヅメントオモフコトナカレ。形
T2585_.82.0400c19: ヲヤスカラシメントオモフコトナカレ。
T2585_.82.0400c20: タダシタシクシリ。シタシク解シ。一時ニ
T2585_.82.0400c21: 截斷シテ。暫時坐シテミヨ。四方ニ一歩ヲ
T2585_.82.0400c22: アグべキトコロナシトイフトモ。乾坤ニ
T2585_.82.0400c23: 身ヲサシハサムトコロナシトイフトモ。
T2585_.82.0400c24: 果シテ汝他ノチカラヲカルべカラズ。如
T2585_.82.0400c25: 是シテ見ル時キ。皮肉骨髓ナンヂガ爲ニ
T2585_.82.0400c26: 分布スルナシ。生死去來ナンヂヲ改變ス
T2585_.82.0400c27: ルナシ。皮膚脱落シテ。タダ一眞實ノミア
T2585_.82.0400c28: リ。古ニ輝キ今ニ耀テ。數量時劫ヲワキマ
T2585_.82.0400c29: ヘズ。アニタダ空劫已前トイフノミナラ
T2585_.82.0401a01: ンヤ。スべテコノトコロ前後ヲワキマフ
T2585_.82.0401a02: べキトコロアラズ。ユヘイカントナレバ。
T2585_.82.0401a03: コノ田地成住壞空ニウツサレズ。自他共
T2585_.82.0401a04: ニ無因トワキマフべケンヤ。外ニ境界ヲ
T2585_.82.0401a05: ワスレ。内ニ縁慮ヲステ。青天ナヲ棒ヲ喫
T2585_.82.0401a06: シ。淨裸々ナリ。赤洒々ナリ 子細ニ見得
T2585_.82.0401a07: シ來レバ。虚ニシテ靈ニ。空ニシテ妙ナ
T2585_.82.0401a08: リ。イマダ子細ニセザレバ。&MT10755;ニコノトコ
T2585_.82.0401a09: ロニイタルコトナシ。實ニ塵劫ノ事ヲホ
T2585_.82.0401a10: ガラカニスルコト。一彈指ノアヒダニア
T2585_.82.0401a11: リ。暫時片時ナリトモ。擬議ノ情ナク。知解
T2585_.82.0401a12: ヲキザサス。驀面ニ突眼シテ見ヨ。必ズ獨
T2585_.82.0401a13: 脱無依ナラン。然ルヲ諸參學人。心頭ヲ回
T2585_.82.0401a14: シテスデニアヤマリテ趣向ス。タダ毫末
T2585_.82.0401a15: ノタガヒトオモフトモシルべシ。恁麼ナ
T2585_.82.0401a16: レバ。千生萬劫休歇ノ分ナシ。子細ニ思量
T2585_.82.0401a17: シ。精到シテミヨ。他ニヨラズ。廓然トシ
T2585_.82.0401a18: テ開悟センコト。虚空ノゴトクナラン。且
T2585_.82.0401a19: ク道ヘ。イカンガコノ道理ヲ少分モ通ズ
T2585_.82.0401a20: ルコトヲヱン 古澗寒泉人不窺 淺深
T2585_.82.0401a21: 未聽客通來
T2585_.82.0401a22: 第四十八祖。天童玨禪師。久爲悟空侍者。
T2585_.82.0401a23: 一日悟空問曰。汝近日見處如何。師曰。吾又
T2585_.82.0401a24: 要道恁麼。空曰。未在更道。師曰。如何ンソ未。
T2585_.82.0401a25: 悟空曰。汝不道道來未。未通向上事。師
T2585_.82.0401a26: 曰。向上事道得。空曰。如何向上事。師曰。設
T2585_.82.0401a27: 雖向上事道得。爲和尚不能擧似。空曰。實
T2585_.82.0401a28: 汝未得。師曰。伏願和尚道取。空曰。汝問
T2585_.82.0401a29: 吾道。師曰。如何是向上事。空曰。吾又要道
T2585_.82.0401b01: 不恁麼。師聞開悟。空即印證 師諱宗玨。久
T2585_.82.0401b02: 爲悟空侍者。晝參夜參。横參竪參。然猶有
T2585_.82.0401b03: 所不徒。空問曰。汝近日見處如何。師曰。吾
T2585_.82.0401b04: 又要道恁麼。空曰。未在更道。實ニ今マ恁
T2585_.82.0401b05: 麼ナリトイフ。イマダシキトコロアリ。所
T2585_.82.0401b06: 謂恁麼ニ來ルコトヲ會ストイヘドモ。不
T2585_.82.0401b07: 恁麼ニ來ルモノアルコトヲシラズ。然ル
T2585_.82.0401b08: ヲ全體露現シテカクスコトナシ。何ノ不
T2585_.82.0401b09: 足ノトコロカアラントオモフユヘニ。曰
T2585_.82.0401b10: 如何未。カクノゴトク解スル底。白雲散ジ
T2585_.82.0401b11: ツキテ。青山ヒトリタカキガゴトクナル
T2585_.82.0401b12: コトヲウレドモ。ナヲ更ニ山ヨリモタカ
T2585_.82.0401b13: キ山アルコトヲイマダシラズ。故ニ曰。汝
T2585_.82.0401b14: 不道道來未。未通向上事。カクノゴトク
T2585_.82.0401b15: 參ジ來ル。コトゴトクコレ向上ノ事ナリ
T2585_.82.0401b16: トイヘドモ。ナヲアルコトヲシラザルト
T2585_.82.0401b17: ガアリ。ユヘニ曰。實ニ汝未道得ト。ナヲ
T2585_.82.0401b18: 一言ヲ出シ。心慮ヲメグラシテ恁麼イフ
T2585_.82.0401b19: モ。二ニヲチ三ニヲツ。一點ヲモツケザル
T2585_.82.0401b20: トコロアリト。ユヘニイフ。設雖向上事道
T2585_.82.0401b21: 得。爲和尚不能擧得。自己イマダシラズ。
T2585_.82.0401b22: ナヲ節目ニカカハルユヘニ。悟空曰。實ニ
T2585_.82.0401b23: 汝未道得。時ニイキスデニツキ。チカラマ
T2585_.82.0401b24: サニキハマリテ。請問シテ曰。如何是向上
T2585_.82.0401b25: 事。空曰。吾又要道不恁麼。先來ノ道ト只
T2585_.82.0401b26: ダ今ノ道ト。天地ノ論ニモオヨバズ。水火
T2585_.82.0401b27: ノ喩ヘヨリモヘダタレリ。宗玨ノオモハ
T2585_.82.0401b28: クハ全體アラハレタリト。悟空ハ不然。タ
T2585_.82.0401b29: ダ恁麼ナリトイフ。タダ孤明歴然タルノ
T2585_.82.0401c01: ミナリ。初テ非ヲシリ得處アリテ印證ヲ
T2585_.82.0401c02: ウク。然シヨリ出世シ。爲人説話スルニ。僧
T2585_.82.0401c03: 問。如何是道。師曰。十字街頭休斫額。有時
T2585_.82.0401c04: 上堂曰。劫前運歩世外横身。妙契不可以
T2585_.82.0401c05: 意到。眞證不可以言傳。直得虚靜歛氣。白
T2585_.82.0401c06: 雲向寒巖而斷。靈光破暗。明月隨夜船而
T2585_.82.0401c07: 來。正與麼時。作麼生履踐。偏正不曾離本
T2585_.82.0401c08: 位。縱横那渉語因縁。實ニ虚靜ニキハナ
T2585_.82.0401c09: ク。舌頭談ズレドモヘダタラズ。向上事ヲ
T2585_.82.0401c10: 識得センコト。如是ナルべシ。ナヲ心トト
T2585_.82.0401c11: キ。性トトクコト。悉クコレ向上事ニアラ
T2585_.82.0401c12: ズ。タダ又タ山ハコレ山。水ハコレ水。コレ
T2585_.82.0401c13: ヲ向上事トヲモヘリ。直ニコレアヤマリ
T2585_.82.0401c14: ナリ。洞山曰。體得佛向上事。方サニ有些子語
T2585_.82.0401c15: 話分。僧便問。如何是語話。山曰。語話時闍
T2585_.82.0401c16: 黎不聞。又盤山曰。向上一路千聖不傳ト。實
T2585_.82.0401c17: ニ尋常ニイヒ來ル。任性逍遙底ニアラズ。
T2585_.82.0401c18: 又僧悟空禪師問曰。向上事作麼生。空曰。妙
T2585_.82.0401c19: 在一漚前。豈容千聖眼。イマイフトコロ
T2585_.82.0401c20: ノ一漚トハ。己身キザシテヨリコノカタ
T2585_.82.0401c21: ナリ。不萠以前コレヲナヅケテ向上ノ事
T2585_.82.0401c22: トイフ。ユヘニ芙蓉ノ眞子。枯木法成禪師
T2585_.82.0401c23: 上堂知有佛祖向上事方有語話分。諸禪
T2585_.82.0401c24: 徳且道。那箇是佛祖向上事。有箇人家兒子
T2585_.82.0401c25: 六根不具七識不全。是大闡提無佛種性。逢
T2585_.82.0401c26: 佛殺佛。逢祖殺祖。天堂收不得。地獄攝
T2585_.82.0401c27: 無門。大衆還識此人麼。良久曰。對面不仙
T2585_.82.0401c28: 陀。睡多饒寐語。實ニ向上ノ事ハ。佛來ルト
T2585_.82.0401c29: モ。タチマチ喪身失命シ。祖イタルトモ。全
T2585_.82.0402a01: 身百雜碎ス。天堂ニイタラントスレバ。天
T2585_.82.0402a02: 堂スナハチ崩壞ス。地獄ニムカヘバ。地獄
T2585_.82.0402a03: タチマチ破裂ス。イヅレノトコロカ天堂
T2585_.82.0402a04: トシ。イヅレノトコロヲカ地獄トセン。ナ
T2585_.82.0402a05: ニヲヨンデカ萬像トセン。先ヨリ蹤跡ナ
T2585_.82.0402a06: シ。タダ睡時ノ事ノゴトシ。自ナヲシラズ。
T2585_.82.0402a07: 他アニワキマフべケンヤ。來由ナク。タダ
T2585_.82.0402a08: 明々トシテ無悟法ナルノミナリ。マサニ
T2585_.82.0402a09: コレ高祖ノ語話ナリ。モシ向上ノ事ヲシ
T2585_.82.0402a10: ラバ。項門ノマナコヒラケテ。コノ時少分
T2585_.82.0402a11: 相應ノトコロアリ。且ク道ヘ。如何ナラン
T2585_.82.0402a12: カ此ノ道理 宛如上下橛相似 抑不入
T2585_.82.0402a13: 兮拔不出
T2585_.82.0402a14: 第四十九祖。雪竇鑑禪師。宗玨主天童時。
T2585_.82.0402a15: 一日上堂擧。世尊有密語。迦葉不覆藏。師
T2585_.82.0402a16: 聞頓悟玄旨。在列流涙。不覺失言曰。吾輩
T2585_.82.0402a17: 爲什麼不從來。玨上堂罷。呼師問曰。汝
T2585_.82.0402a18: 在法堂。何爲流涙。師曰。世尊有密語。迦葉
T2585_.82.0402a19: 不覆藏。玨許可曰。何非雲居懸記 師諱
T2585_.82.0402a20: 智鑑。滁州呉氏子。兒時母與洗師手瘍問
T2585_.82.0402a21: 曰。是甚麼。對曰。我手似佛手。長失持怙。依
T2585_.82.0402a22: 眞歇於長蘆。時宗玨首衆。即器之。後遯象
T2585_.82.0402a23: 山。百怪不能惑。深夜開悟。求證於延壽。然
T2585_.82.0402a24: 復玨和尚ニ參ズ。宗玨時ニ天童ニ住シキ。
T2585_.82.0402a25: 師ヲシテ書&T047368;ニアテシム。玨一日サキノ
T2585_.82.0402a26: 因縁ヲ擧ス。夫レコノ因縁ハ涅槃經ヨリ
T2585_.82.0402a27: イデタリ如來性品
第四之二
イハユル。爾時迦葉菩薩。
T2585_.82.0402a28: 白佛言。世尊如佛所説。諸佛世尊有祕密
T2585_.82.0402a29: 語。是義不然。何以故。諸佛世尊唯有密語。
T2585_.82.0402b01: 無有密藏。譬如幻主機關木人。人雖覩見
T2585_.82.0402b02: 屈伸俯仰。莫知内而使之然。佛法不爾。咸
T2585_.82.0402b03: 令衆生悉得知見。云何當言諸佛世尊有
T2585_.82.0402b04: 祕密藏。佛讃迦葉。善哉善哉。善男子。如汝
T2585_.82.0402b05: 所言。如來實無祕密之藏。何以故。如秋&MT90041;
T2585_.82.0402b06: 月處空顯露清淨無翳。人皆覩見。如來之
T2585_.82.0402b07: 言亦復如是。開發顯露清淨無翳。愚人不
T2585_.82.0402b08: 解。謂之祕藏。智者了達則不名藏。然シヨ
T2585_.82.0402b09: リコノ語。祖師門下ニモチヰ來ルコトヒ
T2585_.82.0402b10: サシシ。ユヘニ今モ擧スルニ智鑑開悟。實
T2585_.82.0402b11: ニ覆藏セズ。夫レ一切ノ言ヲキカンニ。必
T2585_.82.0402b12: ズ心ヲ會スべシ。言ニトドコフルコトナ
T2585_.82.0402b13: カレ。火トイフコレ火ニアラズ。水トイフ
T2585_.82.0402b14: 水ニアラズ。ユヘニ火ヲカタルニクチヲ
T2585_.82.0402b15: ヤカズ。水ヲカタルニクチヲウルヲサズ。
T2585_.82.0402b16: シリヌ水火實ニ言ニアラズ。石頭和尚曰。
T2585_.82.0402b17: 承言須會宗。自勿立規矩。又藥山曰。更
T2585_.82.0402b18: 宜自看。不得絶言語。我今爲汝説這箇
T2585_.82.0402b19: 語。顯無語底。他那箇本來無耳目等貎。又
T2585_.82.0402b20: 長慶曰。二十八代皆説傳心。不説傳語。又
T2585_.82.0402b21: 雲門大師曰。祇此レ箇ノ事。若在言語上。三乘
T2585_.82.0402b22: 十二分教。豈是無言語。因什麼道教外別
T2585_.82.0402b23: 傳。若從學解機智。祇如十地聖人。説法如
T2585_.82.0402b24: 雲如雨。猶被訶責ヒ見性如隔羅穀。以此
T2585_.82.0402b25: 故知。一切有心天地懸殊。雖然如是。若是
T2585_.82.0402b26: 得底人道火何曾燒口。&MT10755;日説事未甞挂
T2585_.82.0402b27: 著唇齒。未曾道著一字。ユヘニ諸人言ノナ
T2585_.82.0402b28: キノミニアラズ。マタクチナキモノアル
T2585_.82.0402b29: コトヲシルべシ。アニ口ナキノミナラン
T2585_.82.0402c01: ヤ。眼モナク。四大六根モトヨリ一毫モナ
T2585_.82.0402c02: シ。カクノゴトクナリトイヘドモ。コレ空
T2585_.82.0402c03: ナルニアラズ。モノナキニアラズ。イハユ
T2585_.82.0402c04: ル汝等物ヲ見モ聲ヲ聞モ。コノ眼ノ見ニ
T2585_.82.0402c05: アラズ。耳ノ聞ニアラズ。コレ箇ノ無面目
T2585_.82.0402c06: ノ漢ノ如是ナルナリ。汝等ノ身心トソナ
T2585_.82.0402c07: ヱ來ルトコロ。コレ箇ノ漢ノナシ來ルト
T2585_.82.0402c08: コロナリ。ユヘニコノ身心悉クコレ造作
T2585_.82.0402c09: ノ法ニアラズ。ココニイタラズシテ。スナ
T2585_.82.0402c10: ハチオモハク。アルヒハ父母縁起ノ身ト。
T2585_.82.0402c11: マタ業報所生ノ身ト。ユヘニ赤白二滴ノ
T2585_.82.0402c12: 身ナリトオモヒ。皮肉ヲ帶セル身ナリト
T2585_.82.0402c13: オモフ。悉ク自己ヲアキラメザルニ依リ
T2585_.82.0402c14: テカクノゴトシ。故ニ此ノトコロヲシラ
T2585_.82.0402c15: シメントシテ。知識無量ノ方便手段ヲモ
T2585_.82.0402c16: テ。六根悉ク亡ゼシメ。一切ミナヤマシ
T2585_.82.0402c17: ム。コノ時更ニ亡ジヱザルモノアリ。ヤブ
T2585_.82.0402c18: レヱザルモノアリ。必ズ識得シ來ルニ。空
T2585_.82.0402c19: 有ニヲチズ。明暗ニアラズ。ユヘニ迷ヘル
T2585_.82.0402c20: モノトモイヒガタシ。悟レルモノトモイ
T2585_.82.0402c21: ヒガタシ。ヱヘニコノ田地ヲ佛トモイハ
T2585_.82.0402c22: ズ。法トモイハズ。心トモイハズ。性トモ
T2585_.82.0402c23: イハズ。タダ赫赫々タルヒカリ。明々トアル
T2585_.82.0402c24: バカリナリ。ユヘニ火光水光ニモアラズ。
T2585_.82.0402c25: タダ廓然トシテ明々タルノミナリ故ニウ
T2585_.82.0402c26: カガハントスレドモウカガハレズ。ヱン
T2585_.82.0402c27: トスレドモヱラレズ。惺々タルノミナリ。
T2585_.82.0402c28: ユヘニ火水風ノ三災オコリ。世界壞スル
T2585_.82.0402c29: 時。コノモノヤブレズ。三界六道オコリテ。
T2585_.82.0403a01: 萬像森羅儼然タル時。コノモノ變ゼズ。ユ
T2585_.82.0403a02: ヘニ佛モイカントモセズ。祖師モイカン
T2585_.82.0403a03: トモセズ。諸人者マヅコノトコロニシタ
T2585_.82.0403a04: シクイタラントオモハバ。シバラク兩眼
T2585_.82.0403a05: ヲトヂ。一息タヘテ。コノ身オヱテ。ヲホ
T2585_.82.0403a06: フべキ家ナクシテ。一切ノ用處コトゴト
T2585_.82.0403a07: クモテ要トセズ。アダカモ青天ニ雲ナキ
T2585_.82.0403a08: ガゴトク。大海ニ波浪ナキガゴトクニシ
T2585_.82.0403a09: テ。少分相應アリ。コノ時又ナンヂヲシテ。
T2585_.82.0403a10: イカントモスルナシトイヘドモ。更ニ一
T2585_.82.0403a11: 段ノ光明アリ。コレ青天ニ月アリ。日アル
T2585_.82.0403a12: ガゴトキニアラズ。漫天コレ月ナリ。スべ
T2585_.82.0403a13: テモノヲテラスコトナシ。盡界コレ日ナ
T2585_.82.0403a14: リ。アヘテカガヤクトコロナシ。子細ニシ
T2585_.82.0403a15: テ承當スべシ。若シコノトコロヲ見得セ
T2585_.82.0403a16: ズンバ。徒ニ僧俗男女ニマヨヘルノミニ
T2585_.82.0403a17: アラズ。三界六道ニ輪回ス。佛弟子トシテ
T2585_.82.0403a18: カタチヲ僧形ニソナヘナガラ。ナヲ閻羅
T2585_.82.0403a19: 老子ノ手ニカカラン。アニ耻辱ニアラザ
T2585_.82.0403a20: ランヤ。釋尊ノ佛法沙界ニミチミチテ。イ
T2585_.82.0403a21: タラザルトコロナシ。參到センニナンゾ
T2585_.82.0403a22: イタラザラン。コノ人身タヤスク受ルト
T2585_.82.0403a23: コロニアラズ。ムカシノ善根力ニヨリテ
T2585_.82.0403a24: ウケ來ルトコロナリ。モシ一度コノトコ
T2585_.82.0403a25: ロニイタラバ。悉ク解脱セン。男女ニアラ
T2585_.82.0403a26: ズ。神鬼ニアラズ。凡聖ニアラズ。僧俗ニ
T2585_.82.0403a27: アラズ。オサメントスルニトコロナシ。ミ
T2585_.82.0403a28: ントスルニマナコイタラズ。モシコノ田
T2585_.82.0403a29: 地ニイタリヱバ。僧ナリトイヘドモ僧ニ
T2585_.82.0403b01: アラズ。俗ナリトイヘドモ俗ニアラズ。六
T2585_.82.0403b02: 根ニマドハサレズ。六識ニツカハレズ。若
T2585_.82.0403b03: シイタラズンバ。如是事ニ悉クマドヒシ
T2585_.82.0403b04: バラレモテユカン。アニアシカラザラン
T2585_.82.0403b05: ヤ。元來具足ス。ナヲイトナミテイタルべ
T2585_.82.0403b06: クハ。チカラヲツイヤスべシ。ナニイハン
T2585_.82.0403b07: ヤ。人人ニカゲタルトコロナシトイヘド
T2585_.82.0403b08: モ。一度眼見ニマドヒシヨリ。イクバク流
T2585_.82.0403b09: 轉ヲウクルコトカナシムべシ。タダ根境
T2585_.82.0403b10: ヲ亡ジ。心識ニヨラズ。低細ニシテミヨ。必
T2585_.82.0403b11: ズイタルべシ。タダ漸漸ニイタルべキニ
T2585_.82.0403b12: アラズ。一度憤發ノ勢ヒヲオコシテ契フ
T2585_.82.0403b13: べシ。暫時ナリトイヘドモ。一知半解ヲオ
T2585_.82.0403b14: コスコトナク。眞ニ根源ヲ識得シテイタ
T2585_.82.0403b15: ルべシ。一度イタリナバ。四稜蹈地ニシ
T2585_.82.0403b16: テ。八風吹不動。古人曰。學道如鑚火。逢煙
T2585_.82.0403b17: 且莫休。一度チカラヲツクス時火ヲウル
T2585_.82.0403b18: ナリ。イハユル煙トイフハコレイヅレノ
T2585_.82.0403b19: トコロゾ。若シ知識ノ好手ニアフ時。一念
T2585_.82.0403b20: 不起ノトコロ。コレ煙ニアフ時節ナリ。コ
T2585_.82.0403b21: コニトドコホリテ。ヤガテヤムハ。コレア
T2585_.82.0403b22: タタカナルニヤムルガゴトシ。然レバ進
T2585_.82.0403b23: テ火ヲミルべシ。イハユル不起一念ナル
T2585_.82.0403b24: モノヲヨクシルナリ。モシ自己ヲ識得セ
T2585_.82.0403b25: ズンバ。今ハ休スルニ似タリトモ。コレヲ
T2585_.82.0403b26: モテ枯木ノゴトクナリトモ。魂不散底ノ
T2585_.82.0403b27: 死人ナリ。ユヘニコノトコロニ。シタシク
T2585_.82.0403b28: 承當セントオモハバ。參徹シテウべシ。坐
T2585_.82.0403b29: 定ニヨラズ。蝦&T045253;ノ語ヲナサズ。イカナ
T2585_.82.0403c01: ランカコレコノ密語覆藏セザル道理 可
T2585_.82.0403c02: 謂金剛堅密身 其身空廓明明哉
T2585_.82.0403c03: 第五十祖。天童淨和尚。參雪竇。竇問曰。淨
T2585_.82.0403c04: 子不曾染汚處。如何淨得。師經一歳餘。忽
T2585_.82.0403c05: 然豁悟曰。打不染汚處 師者越上人事也。
T2585_.82.0403c06: 諱如淨。從十九歳捨教學。參祖席。投雪竇
T2585_.82.0403c07: 會。便經一歳。尋常坐禪拔群。有時因望淨
T2585_.82.0403c08: 頭。時竇問曰。不曾染汚處。如何淨得。若道
T2585_.82.0403c09: 得汝充淨頭。師無措。經兩三箇月。猶未道
T2585_.82.0403c10: 得。有時請師到方丈。問曰。先日因縁道得
T2585_.82.0403c11: 乎。師擬議。時竇示曰。淨子不曾染汚處。如
T2585_.82.0403c12: 何淨得。師不答。經一歳餘。竇又問曰。道
T2585_.82.0403c13: 得。師未道得。時竇曰。脱舊窠當得便宜。
T2585_.82.0403c14: 如何不道得。從然師聞得力勵志功夫。一日
T2585_.82.0403c15: 忽然豁悟。上方丈即曰。某甲道得。竇曰。這
T2585_.82.0403c16: 回道得。師打不染汚處。聲未畢。竇即打。師
T2585_.82.0403c17: 流汗禮拜。竇即許可。後淨慈ニ有テ。彼開發
T2585_.82.0403c18: ノ因縁ヲ報ゼン爲ニ。淨頭タリ。有時羅漢
T2585_.82.0403c19: 堂ノ前ヲスギシニ。異僧アリテ。師ニムカ
T2585_.82.0403c20: ヒテ曰ク。淨慈淨頭淨兄主。報道報師報衆
T2585_.82.0403c21: 人トイヒオハリテ。忽然トシテミヘズ。大
T2585_.82.0403c22: 臣丞相キキテウラナフテ曰ク。聖ノ淨慈
T2585_.82.0403c23: ニ主タルコトヲ許ス兆ナリ。ノチニ果シテ
T2585_.82.0403c24: 淨慈ニ主タリ。諸方皆ナイフ。師ノ報徳實
T2585_.82.0403c25: ニイタレリ。十九歳ノ時發心シテヨリ。ノ
T2585_.82.0403c26: チ叢林ニ掛錫シテ。フタタビ郷里ニカヘ
T2585_.82.0403c27: ラズ。シカノミナラズ。郷人トモノガタリ
T2585_.82.0403c28: セズ。スべテ諸寮舍ニイタルコトナシ。マ
T2585_.82.0403c29: タ上下肩隣位ニアヒカタラズ。只管打坐
T2585_.82.0404a01: スルノミナリ。チカヒテ曰ク。金剛坐ヲ坐
T2585_.82.0404a02: 破セント。カクノゴトク打坐スルニヨリ
T2585_.82.0404a03: テ。有時臀肉ノウガテル時モアリ。然モナ
T2585_.82.0404a04: ヲ坐ヲヤメズ。初發心ヨリ天童ニ住スル
T2585_.82.0404a05: ニ。六十五歳ニオヨブマデ。未礙蒲團日
T2585_.82.0404a06: 夜アラズ。ハジメ淨慈ニ住セシヨリ。瑞巖
T2585_.82.0404a07: ヲヨビ天童ニイタルマデ。ソノ操行他ニ
T2585_.82.0404a08: 異ナリ。イハユルチカヒテ僧堂ニ一如ナ
T2585_.82.0404a09: ラントイフ。故ニ芙蓉ヨリツタハレル衲
T2585_.82.0404a10: 衣アリトイヘドモ搭セズ。上堂入室タダ
T2585_.82.0404a11: 黒色ノ袈裟裰子ヲ著ク。嘉定ノ皇帝ヨリ
T2585_.82.0404a12: 紫衣師號ヲ賜マハルトイヘドモ。上表辭
T2585_.82.0404a13: 謝ス。ナヲ神祕シテ平生卒ニ不顯嗣承。&MT10755;
T2585_.82.0404a14: 焉ノキザミ法嗣ノ香ヲタク。タダ世間愛
T2585_.82.0404a15: 名ヲウトクスルノミニアラズ。マタ宗家
T2585_.82.0404a16: ノ嘉名ヲモオソルルナリ。實ニ道徳當世
T2585_.82.0404a17: ニナラビナク。操行古今ニ不群ナリ。ツネ
T2585_.82.0404a18: ニ自稱シテ曰ク。一二百年祖師ノ道スタ
T2585_.82.0404a19: ル。ユヘニ一二百年ヨリコノカタ。ワガゴ
T2585_.82.0404a20: トクナル知識イマダイデズト。ユヘニ諸
T2585_.82.0404a21: 方悉クヲソレオノノク。師ハカツテ諸方
T2585_.82.0404a22: ヲホメズ。ヨノツネニイハク。ワレ十九歳
T2585_.82.0404a23: ヨリコノカタ發心行脚スルニ。有道ノ人
T2585_.82.0404a24: ナシ。諸方ノ席主。オホクハ祇管ニ官客ト
T2585_.82.0404a25: 相見シ。僧堂裏都テ不管ナリ。ツネニ曰
T2585_.82.0404a26: ク。佛法ハ各自理會スべシ。カクノゴトク
T2585_.82.0404a27: イフテ衆ヲコシラフコトナシ。イマ大刹
T2585_.82.0404a28: ノ主タル。ナヲカクノゴトク胸襟無事ナ
T2585_.82.0404a29: ルヲモテ道トオモヒ。カツテ參禪ヲ要セ
T2585_.82.0404b01: ズ。他ノ那裏ニナンノ佛法カアラン。モシ
T2585_.82.0404b02: 渠レガ道ガゴトクナラバ。ナンゾ尋常訪
T2585_.82.0404b03: 道ノ老古錐アランヤ。ワラヒヌべシ。祖師
T2585_.82.0404b04: ノ道夢ニモミザルコトアリ。平侍者ガ日
T2585_.82.0404b05: 録ニ。オホク師ノ有徳ヲシルセル中ニ。稍
T2585_.82.0404b06: 提擧州府ニツキテ上堂ヲ請セシニ。一句
T2585_.82.0404b07: 道得ナカリシユヘニ。一萬鋌ノ銀子。卒ニ
T2585_.82.0404b08: ウクルコトナクシテカヘシキ。一句道得
T2585_.82.0404b09: ナキ時。他ノ供養ヲウケザルノミニアラ
T2585_.82.0404b10: ズ。名利ヲモウケザルナリ。ユヘニ國王大
T2585_.82.0404b11: 臣ニ親近セズ。諸方ノ雲水ノ人事スラウ
T2585_.82.0404b12: ケズ。道徳實ニ人ニ群セズ。故ニ道家ノ流
T2585_.82.0404b13: ノ長者ニ道昇トイフアリ。徒衆五人チカ
T2585_.82.0404b14: ヒテ師ノ會ニ參ズ。ワレ祖師ノ道ヲ參得
T2585_.82.0404b15: セズンバ一生古郷ニカヘラジ。師ココロ
T2585_.82.0404b16: ザシヲ隨喜シ。アラタメズシテ入室ヲユ
T2585_.82.0404b17: ルス。排列ノ時ニ。スナワチ比丘尼ノ次ニ
T2585_.82.0404b18: 著シム。世ニマレナリトスル處ロナリ。マ
T2585_.82.0404b19: タ善如モイヒシハ。ワレ一生師ノ會ニア
T2585_.82.0404b20: リテ。卒ニ南ニムカヒテ一歩ヲハコバジ
T2585_.82.0404b21: ト。カクノゴトクココロザシヲハコンデ。
T2585_.82.0404b22: 師ノ會ヲハナレザルタグヒヲホシ。普園
T2585_.82.0404b23: 頭トイヒシハ。カツテ文字ヲシラズ。六十
T2585_.82.0404b24: 餘ニテハジメテ發心ス。シカレドモ師低
T2585_.82.0404b25: 細ニコシラヒシニヨリテ。卒ニ祖道ヲア
T2585_.82.0404b26: キラメ。園頭タリトイヘドモ。ヲリヲリ奇
T2585_.82.0404b27: 言妙句ヲハク。ユヘニアルトキ上堂曰。諸
T2585_.82.0404b28: 方ノ長老普園頭ニオヨバズト。ウツシテ
T2585_.82.0404b29: 藏主トナス。實ニ有道ノ會ニハ。有道ノ人
T2585_.82.0404c01: オホク。道心ノ人オホシ。ヨノツネタダ人
T2585_.82.0404c02: ヲシテ打坐ヲススム。常ニ云。不用燒香
T2585_.82.0404c03: 禮拜念佛修懺看經。秖管打坐ト示シテ。タ
T2585_.82.0404c04: ダ打坐セシメシノミナリ。ツネニ曰ク。參
T2585_.82.0404c05: 禪ハ有道心。コレハジメナリ。實ニタトヒ
T2585_.82.0404c06: 一知半解アリトモ。道心ナカランタグヒ。
T2585_.82.0404c07: 所解ヲ保持セズ。卒ニ邪見ニ墮在シ。䖃苴
T2585_.82.0404c08: 放逸ナラン。附佛法ノ外道ナルべシ。ユヘ
T2585_.82.0404c09: ニ諸人者第一道心ノ事ヲワスレズ。一一
T2585_.82.0404c10: ニ心ヲイタラシメ。實ヲモツハラニシテ。
T2585_.82.0404c11: 當世ニ群セズ。ススンデ古風ヲ學スべシ。
T2585_.82.0404c12: 實ニカクノゴトクナラバ。ミヅカラタト
T2585_.82.0404c13: ヒ會得セズトイフトモ。本來不曾染汚人
T2585_.82.0404c14: ナラン。モシコレ不曾染汚ナラバ。アニコ
T2585_.82.0404c15: レ本來明淨人ニアラザランヤ。故ニイフ。
T2585_.82.0404c16: 本來染汚セズ。コノナニヲカキヨメン。舊
T2585_.82.0404c17: 窠ヲ脱シテ便宜ヲヱタリト。ソレ古佛ノ
T2585_.82.0404c18: マフケ。モトヨリ一知半解ヲオコサシメ
T2585_.82.0404c19: ズ。一處ニ修練セシメ。ココロザシヲ一義
T2585_.82.0404c20: ニシテ私セズ。ユヘニ十二時中淨穢ノ所
T2585_.82.0404c21: 見ナク。オノヅカラコレ不染汚ナリ。シカ
T2585_.82.0404c22: レドモナヲ染汚ノ所見ヲマヌカレズ。掃
T2585_.82.0404c23: 箒ヲモチユル眼アリ。アキラメズシテ一歳
T2585_.82.0404c24: 餘ヲフルニ。一度皮膚ノモヌクべキナク。
T2585_.82.0404c25: 身心ノ脱スべキナキコトヲヱテ。打不染
T2585_.82.0404c26: 汚處トイフ。ナヲ恁麼ナリトイヘドモ。早
T2585_.82.0404c27: ク一點ヲツクル。ユヘニ道フ聲イマダヲ
T2585_.82.0404c28: ハラザルニ。スナハチ打ス。時ニ通身ニア
T2585_.82.0404c29: セナガレテ。早ク身ヲステ。チカラヲヱオ
T2585_.82.0405a01: ハリヌ。實ニシリヌ。本來明淨ニシテ。スべ
T2585_.82.0405a02: テ染汚ヲウケザルコトヲ。故ニ尋常ニ曰
T2585_.82.0405a03: ク。參禪ハ身心脱落ト。且ク道ヘ。如何ンガ
T2585_.82.0405a04: 是レ這ノ不染汚底 道風遠扇堅金剛 
T2585_.82.0405a05: 匝地爲之所持來
T2585_.82.0405a06: 第五十一祖。永平元和尚。參天童淨和尚。
T2585_.82.0405a07: 淨一日後夜坐禪示衆曰。參禪者身心脱落
T2585_.82.0405a08: 也。師聞忽然大悟。直上方丈燒香。淨問曰。
T2585_.82.0405a09: 燒香事作麼生。師曰。身心脱落來。淨曰。身
T2585_.82.0405a10: 心脱落。脱落身心。師曰。這箇是暫時伎倆。和
T2585_.82.0405a11: 尚莫亂印某甲。淨曰。我亂不印汝。師曰。如
T2585_.82.0405a12: 何是亂不印底。淨曰。脱落身心。師禮拜。淨
T2585_.82.0405a13: 曰。脱落脱落。時福州廣平侍者曰。外國人
T2585_.82.0405a14: 得恁麼地。實非細事。淨曰。此中幾喫拳
T2585_.82.0405a15: 頭。脱落雍容又霹靂。師諱道元。俗姓源氏。村
T2585_.82.0405a16: 上天皇九代苗裔。後中書王八世之遺胤也。
T2585_.82.0405a17: 正治二年初テ生ル時ニ。相師見奉テ曰。此
T2585_.82.0405a18: 子聖子也。眼ニ重瞳アリ。必ズ大器ナラ
T2585_.82.0405a19: ン。古書ニ曰。人聖子ヲ生ズル時ハ。其母命
T2585_.82.0405a20: アヤウシ。コノ兒七歳ノ時。必ズ母死セ
T2585_.82.0405a21: ン。母儀是ヲ聞テ驚疑セズ。怖畏セズ。増愛
T2585_.82.0405a22: 敬ヲ加フ。果シテ師八歳ノ時。母儀即チ死
T2585_.82.0405a23: ス。人悉ク道フ。一年違ヒ有ト雖トモ。果シ
T2585_.82.0405a24: テ相師ノ言ニ合スト。即チ四歳ノ冬。初テ
T2585_.82.0405a25: 李嶠ガ百詠ヲ祖母ノ膝上ニ讀ミ。七歳ノ
T2585_.82.0405a26: 秋。始テ周詩一篇ヲ慈父ノ閣下ニ獻ズ。時
T2585_.82.0405a27: ニ古老名儒悉ク道ク。此ノ兒凡流ニ非ズ。
T2585_.82.0405a28: 神童ト稱スべシト。八歳ノ時。悲母ノ喪ニ
T2585_.82.0405a29: 逢テ哀歎尤モ深シ。即チ高雄寺ニテ香煙
T2585_.82.0405b01: ノ上ルヲ見テ。生滅無常ヲ悟リ。其ヨリ發
T2585_.82.0405b02: 心ス。九歳ノ春。始テ世親ノ倶舍論ヲヨム。
T2585_.82.0405b03: 耆年宿徳云。利如文殊。眞ノ大乘ノ機ナリ
T2585_.82.0405b04: ト。師幼稚ニシテ耳ノ底ニ是等ノ言ヲタ
T2585_.82.0405b05: クハヘテ苦學ヲ作ス。時ニ松殿ノ禪定閤
T2585_.82.0405b06: ハ關白攝家職ノ者也。天下ニ並ナシ。王臣
T2585_.82.0405b07: ノ師範也。此人師ヲ納テ猶子トス。家ノ祕
T2585_.82.0405b08: 訣ヲ授ケ。國ノ要事ヲ教ユ。十三歳ノ春。即
T2585_.82.0405b09: チ元服セシメテ。朝家ノ要臣トナサント
T2585_.82.0405b10: ス。師獨リ人ニシラレズシテ。竊ニ木幡山
T2585_.82.0405b11: ノ莊ヲ出テ。叡山ノ麓ニ尋ネ到ル。時ニ良
T2585_.82.0405b12: 觀法眼ト云アリ。山門ノ上綱顯密ノ先達
T2585_.82.0405b13: 也。即チ師ノ外舅也。彼ノ室ニ到テ出家ヲ
T2585_.82.0405b14: 求ム。法眼大ニ驚テ問テ曰。元服ノ期チカ
T2585_.82.0405b15: シ。親父猶父定テ瞋リ有ンカ如何。時ニ師
T2585_.82.0405b16: 曰。悲母逝去ノ時囑シテ曰。汝ヂ出家學道
T2585_.82.0405b17: セヨト。我モ又如是思フ。徒ニ塵俗ニ交ラ
T2585_.82.0405b18: ントオモハズ。但出家セント願フ。悲母及
T2585_.82.0405b19: ヒ祖母姨母等ノ恩ヲ報ゼンガ爲ニ出家セ
T2585_.82.0405b20: ント思フト。法眼感涙ヲ流シテ許入室。即
T2585_.82.0405b21: 留學横川首楞嚴院般若谷千光房。卒ニ十
T2585_.82.0405b22: 四歳。建保元年四月九日。座主公圓僧正ヲ
T2585_.82.0405b23: 禮シテ剃髮ス。同十日延暦寺ノ戒檀院ニ
T2585_.82.0405b24: シテ菩薩戒ヲウケ比丘トナル。然シヨリ
T2585_.82.0405b25: 山家ノ止觀ヲ學シ。南天ノ祕教ヲナラフ。
T2585_.82.0405b26: 十八歳ヨリ内ニ一切經ヲ披閲スルコト一
T2585_.82.0405b27: 遍。後ニ三井ノ公胤僧正同ク又外叔ナリ。
T2585_.82.0405b28: 時ノ明匠世ニナラビナシ。因テ宗ノ大事
T2585_.82.0405b29: ヲタヅヌ。公胤僧正示曰。吾宗ノ至極イマ
T2585_.82.0405c01: 汝ガ疑處ナリ。傅教・慈覺ヨリ累代口訣シ
T2585_.82.0405c02: 來ルトコロナリ。コノ疑ヲシテハラサシ
T2585_.82.0405c03: ムべキニアラズ。遙カニ聞ク。西天達磨大
T2585_.82.0405c04: 師。東土ニ來テマサニ佛印ヲ傳持セシム
T2585_.82.0405c05: ト。ソノ宗風イマ天下ニシク。名ケテ禪宗
T2585_.82.0405c06: トイフ。モシコノ事ヲ決擇セントオモハ
T2585_.82.0405c07: バ。汝建仁寺榮西僧正ノ室ニ入テ。ソノ故
T2585_.82.0405c08: 實ヲタヅネ。ハルカニ道ヲ異朝ニ訪フべ
T2585_.82.0405c09: シト。因テ十八歳ノ秋。建保五年丁丑八月
T2585_.82.0405c10: 二十五日ニ。建仁寺明全和尚ノ會ニ投シ
T2585_.82.0405c11: テ。僧儀ヲソナフ。彼ノ建仁寺僧正ノ時ハ。
T2585_.82.0405c12: モロモロノ唱導。ハジメテ參ゼシニハ。三
T2585_.82.0405c13: 年ヲヘテ後ニ衣ヲカヘシム。然ルニ師ノ
T2585_.82.0405c14: イリシニハ。九月ニ衣ヲカヘシメ。スナハ
T2585_.82.0405c15: チ十一月ニ僧伽梨衣ヲサヅケテ。以テ器
T2585_.82.0405c16: ナリトス。カノ明全和尚ハ顯密心ノ三宗
T2585_.82.0405c17: ヲツタヘテ。ヒトリ榮西ノ嫡嗣タリ。西和
T2585_.82.0405c18: 尚建仁寺ノ&T047368;ヲ録スルニ曰。法藏ハタダ
T2585_.82.0405c19: 明全ノミニ囑ス。榮西ガ法ヲトフラハン
T2585_.82.0405c20: トオモフトモガラハ。スべカラク全師ヲ
T2585_.82.0405c21: トフロウべシ。師其室ニ參ジ。重テ菩薩戒
T2585_.82.0405c22: ヲウケ。衣鉢等ヲツタヘ。カネテ谷流ノ祕
T2585_.82.0405c23: 法。一百三十四尊ノ行法。護摩等ヲウケ。ナ
T2585_.82.0405c24: ラビニ律藏ヲナラヒ。マタ止觀ヲ學ス。ハ
T2585_.82.0405c25: ジメテ臨濟ノ宗風ヲキキテ。オホヨソ顯
T2585_.82.0405c26: 密心三宗ノ正脈ミナモテ傳受シ。ヒトリ
T2585_.82.0405c27: 明全ノ嫡嗣タリ。ヤヤ七歳ヲヘテ。二十四
T2585_.82.0405c28: 歳ノ春。貞應二年二月二十二日。建仁寺ノ
T2585_.82.0405c29: 祖塔ヲ禮辭シテ。宋朝ニオモムキ。天童ニ
T2585_.82.0406a01: 掛錫ス。大宋嘉定十六年癸未ノ暦ナリ。在
T2585_.82.0406a02: 宋ノ間ダ諸師ヲトフラヒシ中ニ。ハジメ
T2585_.82.0406a03: 徑山琰和尚ニマミユ。琰問云。幾時到此
T2585_.82.0406a04: 間。師答曰。客歳四月。琰曰。隨群恁麼來。師
T2585_.82.0406a05: 曰。不隨群。恁麼來時作麼生。琰曰。也是
T2585_.82.0406a06: 隨群恁麼來。師曰。既是隨群恁麼來。作麼
T2585_.82.0406a07: 生是。琰一掌曰。者多口阿師。師曰。多口阿師
T2585_.82.0406a08: 即不無。作麼生是。琰曰。且坐喫茶。又造台
T2585_.82.0406a09: 州小翠巖。見卓和尚。便問。如何是佛。卓曰。
T2585_.82.0406a10: 殿裏底。師曰。既是殿裏底。爲什麼周遍恒
T2585_.82.0406a11: 沙界。卓曰。遍沙界師曰。話墮也。カクノ如
T2585_.82.0406a12: ク諸師ト問答往來シテ。大我慢ヲ生ジテ
T2585_.82.0406a13: 日本大宋ニワレニオヨブ者ナシトオモ
T2585_.82.0406a14: ヒ。歸朝セントセシ時ニ。老璡ト云フモノ
T2585_.82.0406a15: アリ。ススメテ曰。太宋國中ヒトリ道眼ヲ
T2585_.82.0406a16: 具スルハ淨老ナリ。汝マミヱバ必ズ得處
T2585_.82.0406a17: アラン。カクノゴトクイヘドモ。一歳餘ヲ
T2585_.82.0406a18: フルマデ。參ゼントスルニイトマナシ。時
T2585_.82.0406a19: ニ派無際去テ後チ。淨慈淨和尚天童ニ主
T2585_.82.0406a20: トナリ來ル。即チ有縁宿契ナリトオモヒ。
T2585_.82.0406a21: 參ジテウタガヒヲタヅネ。最初ニホコサ
T2585_.82.0406a22: キヲオル。因テ師資ノ儀トス。委悉ニ參ゼ
T2585_.82.0406a23: ントシテ。即チ状ヲ奉ルニ曰。某甲幼年ヨ
T2585_.82.0406a24: リ菩提心ヲ發。本國ニシテ道ヲ諸師ニト
T2585_.82.0406a25: フラヒテ。イササカ因果ノ所由ヲシルト
T2585_.82.0406a26: イヘドモ。イマダ佛法ノ實歸ヲシラズ。名
T2585_.82.0406a27: 相ノ懷標ニトドコフル。後チニ千光禪師
T2585_.82.0406a28: ノ室ニイリテ。初メテ臨濟ノ宗風ヲキク。
T2585_.82.0406a29: 今全法師ニシタガヒテ大宋ニイリ。和尚
T2585_.82.0406b01: ノ法席ニ投ズルコトヲヱタリ。コレ宿福
T2585_.82.0406b02: ノ慶幸ナリ。和尚大悲。外國遠方ノ小人。願
T2585_.82.0406b03: ハ時候ニ不拘。威儀不威儀ヲ擇ラバズ。頻
T2585_.82.0406b04: 頻ニ方丈ニ上リ。法要ヲ拜問セントオモ
T2585_.82.0406b05: フ。大慈大悲哀愍聽許シタマヘ。時ニ淨和
T2585_.82.0406b06: 尚示曰。元子イマヨリ後チハ著衣衩衣ヲ
T2585_.82.0406b07: イハズ。晝夜參問スべシ。ワレ父子ノ無禮
T2585_.82.0406b08: ヲ恕スルガ如シ。然シヨリ晝夜堂奧ニ參
T2585_.82.0406b09: ジ。親ク眞訣ヲ受ク。アル時師ヲ侍者ニ請
T2585_.82.0406b10: セラルルニ。師辭シテ曰。ワレハ外國ノ人
T2585_.82.0406b11: ナリ。カタジケナク大國大刹ノ侍司タラ
T2585_.82.0406b12: ンコト。スコブル叢林ノ疑&MT10769;アランカ。タ
T2585_.82.0406b13: ダ晝夜ニ參ゼントオモフノミナリ。時ニ
T2585_.82.0406b14: 和尚イハク。實ニ汝ガイフトコロモツト
T2585_.82.0406b15: モ謙卑ナリ。ソノイヒナキニアラズ。因テ
T2585_.82.0406b16: 只問答往來シテ。提訓ヲウクルノミナリ。
T2585_.82.0406b17: 然ルニ一日後夜ノ坐禪ニ。淨和尚入堂。大
T2585_.82.0406b18: 衆ノネムリヲイマシムルニ曰。參禪心身
T2585_.82.0406b19: 脱落也。不要燒香禮拜念佛修懺看經。祇管
T2585_.82.0406b20: 打坐始得ト。時ニ師キヒテ忽然トシテ大
T2585_.82.0406b21: 悟ス。今ノ因縁ナリ。オホヨソ淨和尚ニマ
T2585_.82.0406b22: ミヘテヨリ。晝夜ニ辨道シテ。時シバラク
T2585_.82.0406b23: モステズ。ユヱニ脇席ニイタラズ。淨和尚
T2585_.82.0406b24: ヨノツネ。示曰。汝古佛ノ操行アリ。必ズ
T2585_.82.0406b25: 祖道ヲ弘通スベシ。ワレ汝ヂヲヱタルハ。
T2585_.82.0406b26: 釋尊ノ迦葉ヲヱタルガゴトシ。因テ寶慶
T2585_.82.0406b27: 元年乙酉。日本嘉祿元年。タチマチニ五十
T2585_.82.0406b28: 一世ノ祖位ニ列ス。即チ淨和尚囑シテ曰。
T2585_.82.0406b29: 早ク本國ニカヱリ。祖道ヲ弘通スべシ。深
T2585_.82.0406c01: 山ニ隱居シテ。聖胎ヲ長養スべシト。シカ
T2585_.82.0406c02: ノミナラズ。太宋ニテ五家ノ嗣書ヲ拜ス。
T2585_.82.0406c03: イハユル最初廣福寺前住惟一西堂トイフ
T2585_.82.0406c04: ニマミユ。西堂曰。古蹟ノ可觀ハ人間ノ珍
T2585_.82.0406c05: 玩ナリ。汝ヂイクバクカ見來セル。師曰。未
T2585_.82.0406c06: 曾見。トキニ西堂曰。吾那裏ニ一軸ノ古蹟
T2585_.82.0406c07: アリ。老兄ガ爲ニミセシメントイヒテ。携
T2585_.82.0406c08: 來ルヲミレバ。法眼下ノ嗣書ナリ。西堂
T2585_.82.0406c09: 曰。アル老宿ノ衣鉢ノ中ヨリ得來レリ。惟
T2585_.82.0406c10: 一西堂ノニハアラズ。ソノカキヨウアリ
T2585_.82.0406c11: トイヘドモ。クワシク擧スルニイトマア
T2585_.82.0406c12: ラズ。又宗月長老ハ天童ノ首座タリシニ。
T2585_.82.0406c13: ツイテ雲門下ノ嗣書ヲ拜ス。即チ宗月ニ
T2585_.82.0406c14: 問テ曰。今五家ノ宗派ヲツラヌルニ。イサ
T2585_.82.0406c15: サカ同異アリ。ソノココロイカン。西天東
T2585_.82.0406c16: 土嫡嫡相承セバ。ナンゾ同異アランヤ。月
T2585_.82.0406c17: 曰。タトヒ同異ハルカナリトモ。タダマサ
T2585_.82.0406c18: ニ雲門山ノ佛法ハ。如是クナリト學スべ
T2585_.82.0406c19: シ。釋迦老子ナニニヨリテカ尊重他ナル。
T2585_.82.0406c20: 悟道ニヨリテ尊重ナリ。雲門大師ナニニ
T2585_.82.0406c21: ヨリテ尊重他ナル。悟道ニヨリテ尊重ナ
T2585_.82.0406c22: リ。師コノ語ヲキクニ。イササカ領覽アリ。
T2585_.82.0406c23: 又龍門ノ佛眼禪師。清遠和尚ノ遠孫ニテ。
T2585_.82.0406c24: 傳藏主トイフ人アリキ。彼ノ傳藏主マタ
T2585_.82.0406c25: 嗣書ヲ帶セリ。嘉定ノハジメニ。日本ノ僧
T2585_.82.0406c26: 隆禪上座。カノ傳藏主ヤマヒシケルニ。隆
T2585_.82.0406c27: 禪ネンゴロニ看病シケル勤勞ヲ謝センガ
T2585_.82.0406c28: 爲ニ。嗣書ヲトリイダシテ禮拜セシメケ
T2585_.82.0406c29: リ。ミガタキモノナリ。汝ヂガ爲ニ禮拜セ
T2585_.82.0407a01: シムトイヒケリ。ソレヨリ半年ヲヘテ。嘉
T2585_.82.0407a02: 定十六年癸未ノ秋ノコロ。師天童山ニ寓
T2585_.82.0407a03: 止スルニ。隆禪上座ネンゴロニ傳藏主ニ
T2585_.82.0407a04: 請シテ師ニミセシム。コレハ楊岐下ノ嗣
T2585_.82.0407a05: 書ナリ。又嘉定十七年甲申正月二十一日
T2585_.82.0407a06: ニ。天童無際禪師了派和尚ノ嗣書ヲ拜ス。
T2585_.82.0407a07: 無際曰。コノ一段ノ事少得見知。如今老兄
T2585_.82.0407a08: 知得。便是學道之實歸也。時ニ師喜感無
T2585_.82.0407a09: 勝。又寶慶年中。師台山雁山等ニ雲遊セシ
T2585_.82.0407a10: 序ニ。平田ノ萬年寺ニイタル。時ノ住持ハ
T2585_.82.0407a11: 福州ノ元和尚ナリ。人事ノ次テニ。ムカ
T2585_.82.0407a12: シヨリノ佛祖ノ家風ヲ往來セシムルニ。
T2585_.82.0407a13: 大潙仰山ノ令嗣話ヲ擧スルニ。元鼐曰ク。
T2585_.82.0407a14: 曾看我箇裏嗣書也否。師曰ク。イカニシテ
T2585_.82.0407a15: ミルコトヲヱン。鼐自ラタチテ嗣書ヲサ
T2585_.82.0407a16: サゲテ曰。這箇ハタトヒ親キ人ナリトイ
T2585_.82.0407a17: ヘドモ。タトヒ侍僧ノトシヲヘタルトイ
T2585_.82.0407a18: ヘドモ。コレヲミセシメズ。コレ即チ佛祖
T2585_.82.0407a19: ノ法訓ナリ。シカアレドモ。元鼐ヒゴロ出
T2585_.82.0407a20: 城シ。見知府ノ爲ニ在城ノ時。一夢ヲ感ズ
T2585_.82.0407a21: ルニ曰。大梅山法常禪師トオボシキ高僧
T2585_.82.0407a22: アリ。梅華一枝ヲサシアゲテ曰。モシスデ
T2585_.82.0407a23: ニ船舷ヲコユル實人アランニハ。華ヲオ
T2585_.82.0407a24: シムコト勿レトイヒテ。梅華ヲワレニアタ
T2585_.82.0407a25: フ。元鼐オボヱズシテ。夢中ニ吟ジテ曰。未
T2585_.82.0407a26: 跨船舷好與三十棒。シカアルニ不經五
T2585_.82.0407a27: 日與老兄相見。イハンヤスデニ船舷ニ跨
T2585_.82.0407a28: リ來ル。コノ嗣書マタ梅華綾ニカケリ。大
T2585_.82.0407a29: 梅ノオシフルトコロナラン。夢中ト符合
T2585_.82.0407b01: スルユヘニトリイダスナリ。老兄モシワ
T2585_.82.0407b02: レニ嗣法セントモトムヤ。タトヒモトム
T2585_.82.0407b03: トモオシムべキニアラズ。師信感オクト
T2585_.82.0407b04: コロナシ。嗣書ヲ請スべシトイフトモ。タ
T2585_.82.0407b05: ダ燒香禮拜シテ。恭敬供養スルノミナリ。
T2585_.82.0407b06: 時ニ燒香侍者法寧トイフアリ。ハジメテ
T2585_.82.0407b07: 嗣書ヲミルトイヒキ。時ニ師ヒソカニ思
T2585_.82.0407b08: 惟シキ。コノ一段ノ事。實ニ佛祖ノ冥資ニ
T2585_.82.0407b09: アラザレバ見聞ナヲカタシ。邊地ノ愚人
T2585_.82.0407b10: トシテ。ナンノサイハヒアリテカ。數番コ
T2585_.82.0407b11: レヲミル。感涙霑袖。コノ故ニ。師遊山ノ序
T2585_.82.0407b12: ニ。大梅山護聖寺ノ旦過ニ宿スルニ。大梅
T2585_.82.0407b13: 祖師來リテ。開華セル一枝ノ梅華ヲサヅ
T2585_.82.0407b14: クル靈夢ヲ感ズ。師實ニ古聖トヒトシク
T2585_.82.0407b15: 道眼ヲヒラク故ニ。數軸ノ嗣書ヲ拜シ。冥
T2585_.82.0407b16: 應ノツゲアリ。如是諸師ノ聽許ヲカフム
T2585_.82.0407b17: リ。天童ノ印證ヲ得テ。一生ノ大事ヲ辨シ。
T2585_.82.0407b18: 累祖ノ法訓ヲウケテ。大宋寶慶三年。日本
T2585_.82.0407b19: 安貞元年丁亥歳歸朝シ。ハジメニ本師ノ
T2585_.82.0407b20: 遺跡。建仁寺ニヲチツキ。シバラク修練ス。
T2585_.82.0407b21: 時ニ二十八歳ナリ。其後勝景ノ地ヲモト
T2585_.82.0407b22: メ。隱栖ヲトスルニ。遠國畿内有縁檀那ノ
T2585_.82.0407b23: 施ス地ヲ歴觀スルコト一十三箇處。皆意
T2585_.82.0407b24: ニカナハズ。シバラク洛陽宇治郡深草ノ
T2585_.82.0407b25: 里。極樂寺ノ邊ニ居ス。即チ三十四歳ナリ。
T2585_.82.0407b26: 宗風漸クアヲギ。雲水アヒアツマル。因テ
T2585_.82.0407b27: 半百ニスギタリ。十歳ヲ經テ後越州ニ下
T2585_.82.0407b28: ル。志比ノ莊ノ中。深山ヲヒラキ。荊棘ヲ拂
T2585_.82.0407b29: フテ。茅茨ヲフキ。土木ヲヒキテ。祖道ヲ
T2585_.82.0407c01: 開演ス。イマノ永平寺コレナリ。興聖ニ住
T2585_.82.0407c02: セシ時。神明來テ聽戒シ。布薩ゴトニ參見
T2585_.82.0407c03: ス。永平寺ニシテ。龍神來テ八齋戒ヲ請シ。
T2585_.82.0407c04: 日日回向ニ預ント願ヒ出見ユ。コレニヨ
T2585_.82.0407c05: リテ日日ニ八齋戒ヲカキ回向セラル。イ
T2585_.82.0407c06: マニイタルマデオコタルコトナシ。夫レ
T2585_.82.0407c07: 日本佛法流布セシヨリ七百餘歳ニ。ハジ
T2585_.82.0407c08: メテ師正法ヲオコス。イハユル佛滅後一千
T2585_.82.0407c09: 五百年。欽明天皇一十三壬申歳。ハジメテ
T2585_.82.0407c10: 新羅國ヨリ佛像等ワタリ。十四歳癸酉ニ。
T2585_.82.0407c11: スナハチ佛像二軸ヲイレテ渡ス。然シヨ
T2585_.82.0407c12: リ漸ク佛法ノ靈驗アラハレテ後。十一年
T2585_.82.0407c13: トイヒシニ。聖徳太子佛舍利ヲニギリテ
T2585_.82.0407c14: ウマル。用明天皇三年ナリ。法華勝鬘等ノ
T2585_.82.0407c15: 經ヲ講ゼシヨリコノカタ。名相教文天下
T2585_.82.0407c16: ニ布ク。橘ノ太后所請トシテ。唐ノ齊安國
T2585_.82.0407c17: 師下ノ人。南都ニ來リシカドモ。ソノ碑文
T2585_.82.0407c18: ノミ殘リアリテ。兒孫相嗣セザレバ。風規
T2585_.82.0407c19: ツタハラズ。後覺阿上人瞎堂ハ。佛眼遠禪
T2585_.82.0407c20: 師ノ眞子トシテ。歸朝セシカドモ。宗風オ
T2585_.82.0407c21: コラズ。又東林惠敞和尚ノ宗風。榮西僧正
T2585_.82.0407c22: 相嗣シテ。黄龍八世トシテ宗風ヲ興サン
T2585_.82.0407c23: トシテ。興禪護國論等ヲツクリテ。奏聞セ
T2585_.82.0407c24: シカドモ。南都北京ヨリササヘラレテ。純
T2585_.82.0407c25: 一ナラズ。顯密心ノ三宗ヲオク。然ルニ師
T2585_.82.0407c26: ソノ嫡孫トシテ。臨濟ノ風氣ニ通徹スト
T2585_.82.0407c27: イヘドモ。ナヲ淨和尚ヲトフラヒテ。一生
T2585_.82.0407c28: ノ事ヲ辨シ。本國ニカヘリ正法ヲ弘通ス。
T2585_.82.0407c29: 實ニコレ國ノ運ナリ。人ノサヒハイナリ。
T2585_.82.0408a01: アダカモ西天二十八祖。達磨大師ハジメ
T2585_.82.0408a02: テ唐土ニイルガゴトシ。コレ唐土ノ初祖
T2585_.82.0408a03: トス。師マタカクノゴトシ。大宋國五十一
T2585_.82.0408a04: 祖ナリトイヘドモ。今ハ日本ノ元祖ナリ。
T2585_.82.0408a05: ユヘニ師ハコノ門下ノ初祖ト稱シタテマ
T2585_.82.0408a06: ツル。ソモソモ正師大宋ニミチ。宗風天下
T2585_.82.0408a07: ニアマネクトモ。師モシ眞師ニアフテ參
T2585_.82.0408a08: 徹セズンバ。今日イカンガ祖師ノ正法眼
T2585_.82.0408a09: 藏ヲ開明スルコトアラン。時澆運ニムカ
T2585_.82.0408a10: ヒ。世ノ末法ニアフテ。大宋モ佛法スデニ
T2585_.82.0408a11: 衰微シテ。明眼ノ知識マレナリ。ユヘニ派
T2585_.82.0408a12: 無際琰浙翁等。ミナ甲刹ノ主トナルトイ
T2585_.82.0408a13: ヘドモ。ナホイタラザルトコロアリ。ユヘ
T2585_.82.0408a14: ニ大宋ニモ人ナシトオモフテ。歸朝セン
T2585_.82.0408a15: トセシトコロニ。淨和尚ヒトリ洞山ノ十
T2585_.82.0408a16: 二世トシテ。祖師ノ正脈ヲ傳持セシニ。ナ
T2585_.82.0408a17: ヲ神祕シテモテ嗣承ヲアラハサズト雖ト
T2585_.82.0408a18: モ。師ニハカクストコロナク。親訣ヲノコ
T2585_.82.0408a19: サズ。祖風ヲ傳通ス。實ニコレ奇絶ナリ。殊
T2585_.82.0408a20: 特ナリ。シカモサイハヒニカノ門派トシ
T2585_.82.0408a21: テ。カタジケナク祖風ヲトフラハン。アダ
T2585_.82.0408a22: カモ震旦ノ三祖四祖ニ相見センガゴト
T2585_.82.0408a23: シ。宗風未落地。三國ニアトアリトイヘ
T2585_.82.0408a24: ドモ。ソノ傳通スルトコロ。毫末モイマダ
T2585_.82.0408a25: アラタマラズ。參徹スルムネ。アニ他事ア
T2585_.82.0408a26: ランヤ。先須明心。イハユル師最初得道ノ
T2585_.82.0408a27: 因縁。參禪者身心脱落也。實ニソレ參禪ハ
T2585_.82.0408a28: 身ヲステ心ヲハナルべシ。モシイマダ身
T2585_.82.0408a29: 心ヲ脱セズンバ。即チコレ道ニアラズ。マ
T2585_.82.0408b01: サニオモヘリ。身ハコレ皮肉骨髓ト。子細
T2585_.82.0408b02: ニ見得セシ時。一毫末モヱ來ル一氣ナシ。
T2585_.82.0408b03: 今オモフトコロノ心トイフハアリ。一
T2585_.82.0408b04: ツニハ思量分別。コノ了別識ヲ心トオモ
T2585_.82.0408b05: ヱリ。二ツニハ寂湛トシテ不動。一知ナク
T2585_.82.0408b06: 半解ナシ。コノ心スナハチコレ精明湛然
T2585_.82.0408b07: ナルヲ心トオモヘリ。シラズコレハコレ
T2585_.82.0408b08: 識根未ダマヌカレザルコトヲ。古人コレ
T2585_.82.0408b09: ヲヨンデ精明湛不搖ノトコロトス。汝等
T2585_.82.0408b10: ココニトヾマリテ。心ナリトオモフコト
T2585_.82.0408b11: 勿レ。子細ニ見得スル時。心トイヒ意トイ
T2585_.82.0408b12: ヒ識トイフ。三種ノ差別アリ。ソレ識トイ
T2585_.82.0408b13: フハ。イマノ憎愛是非ノ心ナリ。意トイフ
T2585_.82.0408b14: ハ。イマ冷暖ヲシリ痛痒ヲオボユルナリ。
T2585_.82.0408b15: 心トイフハ。是非ヲワキマヘズ。痛痒ヲオ
T2585_.82.0408b16: ボヘズ。墻壁ノゴトク。木石ノゴトシ。ヨク
T2585_.82.0408b17: 實ニ寂寂ナリトオモフ。コノ心耳目ナキ
T2585_.82.0408b18: ガゴトシ。ユヘニ心ニヨリテイフ時。アタ
T2585_.82.0408b19: カモ木人ノゴトク鐵漢ノ如シ。眼コアレ
T2585_.82.0408b20: ドモミズ。耳アレドモキカズ。ココニイタ
T2585_.82.0408b21: リテ言慮ノ通ズべキナシ。カクノゴトク
T2585_.82.0408b22: ナルハ即チコレ心ナリトイヘドモ。コレ
T2585_.82.0408b23: ハコレ冷暖ヲシリ。痛痒ヲオボユル種子
T2585_.82.0408b24: ナリ。意識ココヨリ建立ス。コレヲ本心ト
T2585_.82.0408b25: オモフコト勿レ。學道ハ心意識ヲハナル
T2585_.82.0408b26: べシトイフ。コレ身心トオモフべキニア
T2585_.82.0408b27: ラズ。更ニ一段ノ靈光歴劫長堅ナルアリ。
T2585_.82.0408b28: 子細ニ熟看シテ。必ズヤイタルべシ。モシ
T2585_.82.0408b29: コノ心ヲアキラメヱバ。身心ノ得來ルナ
T2585_.82.0408c01: ク。敢テ物我ノ携來ルナシ。故ニイフ。身心
T2585_.82.0408c02: モヌケオツト。ココニイタリテ熟見スル
T2585_.82.0408c03: ニ。千眼ヲ回シミルトモ。微塵ノ皮肉骨髓
T2585_.82.0408c04: ト稱スべキナク。心意識トワクべキナシ。
T2585_.82.0408c05: イカンガ冷暖ヲシリ。イカンガ痛痒ヲワ
T2585_.82.0408c06: キマヘン。ナニヲカ是非シ。ナニヲカ憎愛
T2585_.82.0408c07: セン。ユヘニイフ。ミルニ一物ナシト。コノ
T2585_.82.0408c08: トコロニ承當セシ。スナハチ曰。身心脱落
T2585_.82.0408c09: シ來ルト。スナハチ印シテ曰。身心脱落。脱
T2585_.82.0408c10: 落身心卒ニ曰。脱落脱落ト。一度コノ田地
T2585_.82.0408c11: ニイタリテ。無底ノ籃子ノゴトク。穿心ノ
T2585_.82.0408c12: 椀子ニ似テ。モレドモモレドモツキズ。イ
T2585_.82.0408c13: レドモイレドモミタザルコトヲ得べシ。
T2585_.82.0408c14: コノ時節ニイタルトキ。桶底ヲ脱シ去ル
T2585_.82.0408c15: トイフ。モシ一毫モ悟處アリ得處アリト
T2585_.82.0408c16: 思ハバ。道ニアラズ。タダ弄精魂ノ活計ナ
T2585_.82.0408c17: ラン諸人者子細ニ承當シ。委悉ニ參徹シ
T2585_.82.0408c18: テ。皮肉骨髓ヲ帶セザル身アルコトヲシ
T2585_.82.0408c19: ルべシ。コノ身卒ニ脱セントスレドモ脱
T2585_.82.0408c20: 不得ナリ。ステントスレドモ捨不得ナリ。
T2585_.82.0408c21: ユヘニコノトコロヲイフニ。一切ミナツ
T2585_.82.0408c22: キテ空不得ノトコロアリト。モシ子細ニ
T2585_.82.0408c23: アキラメヱバ。天下ノ老和尚。三世ノ諸佛
T2585_.82.0408c24: ノ舌頭ヲウタガハジ。イカナランカコノ
T2585_.82.0408c25: 道理。要スヤント麼 明皎皓地無中表 豈
T2585_.82.0408c26: 有身心可脱來
T2585_.82.0408c27: 第五十二祖。永平奘和尚。參元和尚。一日
T2585_.82.0408c28: 請益次。聞一毫穿衆穴因縁。即省悟。晩間
T2585_.82.0408c29: 禮拜。問曰。一毫不問。如何是衆穴。元微笑
T2585_.82.0409a01: 曰。穿了也。師禮拜 師諱懷奘。俗姓藤氏。所
T2585_.82.0409a02: 謂。九條大相國四代孫。秀通孫也。投叡山
T2585_.82.0409a03: 圓能法印之房。十八歳落髮。然シヨリ倶舍
T2585_.82.0409a04: 成實ノ二教ヲ學シ。後ニ摩訶止觀ヲ學ス。
T2585_.82.0409a05: ココニ名利ノ學業ハスコブル益ナキコト
T2585_.82.0409a06: ヲシリテ。ヒソカニ菩提心ヲオコス。然レ
T2585_.82.0409a07: ドモシバラク師範ノ命ニシタガヒテ。學
T2585_.82.0409a08: 業ヲモテ向上ノツトメトス。然ルニアル
T2585_.82.0409a09: 時。母儀ノトコロニユク。母スナハチ命ジ
T2585_.82.0409a10: テ曰。ワレ汝ヂヲシテ出家セシムルココ
T2585_.82.0409a11: ロザシ。上綱ノ位ヲ補シテ。公上ノマジハ
T2585_.82.0409a12: リヲナセトオモハズ。タダ名利ノ學業ヲ
T2585_.82.0409a13: ナサズ。黒衣ノ非人ニシテ。背後ニ笠ヲカ
T2585_.82.0409a14: ケ。往來タダカチヨリユケトオモフノミ
T2585_.82.0409a15: ナリ。時ニ師キキテ承諾シ。忽ニ衣ヲカヱ
T2585_.82.0409a16: テフタタビ山ニノボラズ。淨土ノ教門ヲ
T2585_.82.0409a17: 學シ。小坂ノ奧義ヲキキ。後チ多武ノ峯佛
T2585_.82.0409a18: 地上人。遠ク佛照禪師ノ祖風ヲウケテ。見
T2585_.82.0409a19: 性ノ義ヲ談ズ。師ユキテトフラフ。精窮群
T2585_.82.0409a20: ニ超ユ。有時首楞嚴經ノ談アリ。頻伽瓶喩
T2585_.82.0409a21: ノトコロニイタリテ。空ヲイルルニ空増
T2585_.82.0409a22: セズ。空ヲトルニ空減ゼズト云ニイタリ
T2585_.82.0409a23: テ。深ク契處アリ。佛地上人曰ク。イカン
T2585_.82.0409a24: ガ無始曠劫ヨリコノカタ。罪根惑障悉ク
T2585_.82.0409a25: 消シ。苦ミミナ解脱シオハルト。時ニ會ノ
T2585_.82.0409a26: 學人三十餘輩。ミナモテ奇異ノオモヒヲ
T2585_.82.0409a27: ナシ。皆コトゴトク敬慕ス。然ルニ永平元
T2585_.82.0409a28: 和尚。安貞元丁亥歳。ハジメテ建仁寺ニカ
T2585_.82.0409a29: ヘリテ修練ス。時ニ大宋ヨリ正法ヲ傳テ。
T2585_.82.0409b01: ヒソカニ弘通セントイフキコヘアリ。師
T2585_.82.0409b02: キヒテオモハク。ワレスデニ三止・三觀ノ
T2585_.82.0409b03: 宗ニクラカラズ。淨土一門ノ要行ニ達ス
T2585_.82.0409b04: トイヘドモ。ナヲスデニ多武ノ峯ニ參ズ。
T2585_.82.0409b05: スコブル見性成佛ノ旨ニ達ス。何事ノ傳ヘ
T2585_.82.0409b06: 來ルコトカアラントイヒテ。試ニオモム
T2585_.82.0409b07: キテスナハチ元和尚ニ參ズ。ハジメテ
T2585_.82.0409b08: 對談セシ時。兩三日ハタダ師ノ得處ニオ
T2585_.82.0409b09: ナジシ。見性靈知ノ事ヲ談ズ。時ニ師歡喜
T2585_.82.0409b10: シテ違背セズ。ワガ得所實ナリトオモフ
T2585_.82.0409b11: テ。イヨイヨ敬歎ヲクハフ。ヤヤ日數ヲフ
T2585_.82.0409b12: ルニ。元和尚スコブル異解ヲアラハス。時
T2585_.82.0409b13: ニ師オドロキテ。ホコサキヲアグルニ。師
T2585_.82.0409b14: ノ外ニ義アリ。コトゴトクアヒ似ズ。ユヘ
T2585_.82.0409b15: ニ更ニ發心シテ。伏承セントセシニ。元和
T2585_.82.0409b16: 尚スナハチ曰。ワレ宗風ヲ傳持シテ。ハジ
T2585_.82.0409b17: メテ扶桑國中ニ弘通セントス。當寺ニ居
T2585_.82.0409b18: 住スべシトイヘドモ。別ニ所地ヲヱラン
T2585_.82.0409b19: デ止宿セントオモフ。モシトコロヲヱテ
T2585_.82.0409b20: 草庵ヲムスババ。即チタヅネテイタルべ
T2585_.82.0409b21: シ。ココニアヒシタガハンコト不可ナリ。
T2585_.82.0409b22: 師命ニシタガヒテ時ヲマツ。然ルニ元和
T2585_.82.0409b23: 尚深草ノ極樂寺ノカタワラニ。ハジメテ
T2585_.82.0409b24: 草庵ヲムスビテ一人居ス。一人ノトフラ
T2585_.82.0409b25: フナクシテ兩歳ヲヘシニ。師スナハチタ
T2585_.82.0409b26: ヅネイタル。時ハ文暦元年ナリ。元和尚歡
T2585_.82.0409b27: 喜シテ。スナハチ入室ヲユルシ。晝夜祖道
T2585_.82.0409b28: ヲ談ズ。ヤヤ三年ヲスグルニ。今ノ因縁ヲ
T2585_.82.0409b29: 請益ニ擧セラル。イハユルコノ因縁ハ。一
T2585_.82.0409c01: 念萬年。一毫穿衆穴。登科任汝登科。拔萃
T2585_.82.0409c02: 任汝拔萃。コレヲキキテ師即省悟ス。聽許
T2585_.82.0409c03: アリシヨリ後チアヒシタゴフニ。一日モ
T2585_.82.0409c04: 師ヲハナレズ。影ノ形チニシタガフガ如
T2585_.82.0409c05: クシテ。二十年ヲオクル。タトヒ諸職ヲ補
T2585_.82.0409c06: ストイヘドモ。必ズ侍者ヲカヌ。職務ノ後
T2585_.82.0409c07: ハマタ侍者司ニ居ス。ユヘニ予瑩山祖受戒
於孤雲祖。奉
T2585_.82.0409c08: 侍年
久也
二代和尚ノ尋常ノ垂示ヲキキシニ曰
T2585_.82.0409c09: ク。佛樹和尚ノ門人數輩アリシカドモ。元
T2585_.82.0409c10: 師ヒトリ參徹ス。元和尚ノ門人マタオオ
T2585_.82.0409c11: カリシカドモ。ワレヒトリ函丈ニ獨歩ス。
T2585_.82.0409c12: ユヘニ人ノキカザルトコロヲキケルコト
T2585_.82.0409c13: ハアリトイヘドモ。他ノキケルトコロヲ
T2585_.82.0409c14: キカザルコトナシ。卒ニ宗風ヲ相承シテ
T2585_.82.0409c15: ヨリ後。尋常ニ元和尚師ヲモテ重クセラ
T2585_.82.0409c16: ル。師ヲシテ永平ノ一切佛事ヲオコナハ
T2585_.82.0409c17: シム。師ソノ故ヲトヘバ。和尚示曰。ワガ
T2585_.82.0409c18: 命ヒサシカルべカラズ。汝ヂワレヨリヒ
T2585_.82.0409c19: サシクシテ。決定ワガ道ヲ弘通スべシ。ユ
T2585_.82.0409c20: ヘニワレ汝ヲ法ノ爲ニ重クス。室中ノ禮
T2585_.82.0409c21: アダカモ師匠ノゴトシ。四節ゴトニ太平
T2585_.82.0409c22: ヲ奉マツラルルコト。如是義ヲオモクシ。
T2585_.82.0409c23: 禮ヲアツクス。師資道合シ。心眼ヒカリマ
T2585_.82.0409c24: ジハリ。水ニ水ヲ入。空ニ空ヲ合スルニ似
T2585_.82.0409c25: タリ。一毫モ違背ナシ。タダ師ヒトリ元和
T2585_.82.0409c26: 尚ノ心ヲシル。他ノシルトコロニアラズ。
T2585_.82.0409c27: イハユル深草ニ修練ノ時。スナハチ出郷
T2585_.82.0409c28: ノ日限ヲサダメラルル牓ニ曰。一月兩度。
T2585_.82.0409c29: 一出三日也。然ルニ師ノ悲母最後ノ病中
T2585_.82.0410a01: ニ。師ユキテミルコトスデニ制限ヲオカ
T2585_.82.0410a02: サズ。病スデニ急ニシテ。最後ノ對面ヲノ
T2585_.82.0410a03: ゾム。使ヒスデニカサナルユヘニ。一衆悉
T2585_.82.0410a04: クユクべシトイフ。師スデニ心中ニオモ
T2585_.82.0410a05: ヒキハムトイヘドモ。マタ一衆ノ心ヲシ
T2585_.82.0410a06: ラントオモフテ。衆ヲアツメテ報ジテ曰
T2585_.82.0410a07: ク。母儀最後ノ相見ヲネガフ。制ヲヤブリ
T2585_.82.0410a08: テユクべシヤイナヤ。時ニ五十餘人ミナ
T2585_.82.0410a09: イフ。禁制カクノゴトクナリトイヘドモ。
T2585_.82.0410a10: 今生悲母フタタビアフベキニアラズ。懇
T2585_.82.0410a11: 請シテユクべシ。衆心悉クソムクべカラ
T2585_.82.0410a12: ズ。和尚ナンゾユルサザラン。事スデニ重
T2585_.82.0410a13: シ。小事ニ準スべカラズ。衆人ノ儀ミナ一
T2585_.82.0410a14: 同ナリ。コノ事上方ニキコユ。和尚ヒソカ
T2585_.82.0410a15: ニ奘公ノ心。定テイヅべカラズ。衆儀ニ同
T2585_.82.0410a16: セジト。ハタシテ衆儀ヲハリテ後。師衆ニ
T2585_.82.0410a17: 報シテ曰。佛祖ノ軌範。衆儀ヨリモ重シ。マ
T2585_.82.0410a18: サシクコレ古佛ノ禮法ナリ。悲母ノ人情
T2585_.82.0410a19: ニシタガヒ。古佛ノ垂範ニソムカン。スコ
T2585_.82.0410a20: ブル不孝ノトガナンゾマヌカレンヤ。ユ
T2585_.82.0410a21: ヘイカントナレバ。今マサニ佛ノ制法ヲ
T2585_.82.0410a22: ヤブラン。コレ母最後ノ大罪ナルべシ。夫
T2585_.82.0410a23: レ出家人トシテハ。親ヲシテ道ニイラシ
T2585_.82.0410a24: ムべキニ。今一旦人情ニシタガヒ。永劫沈
T2585_.82.0410a25: 淪ヲウケシメンヤトイヒテ。卒ニ衆儀ニ
T2585_.82.0410a26: シタガハズ。ユヘニ衆人舌ヲマク。ハタシ
T2585_.82.0410a27: テ和尚ノ所説ニタガハズ。諸人讃歎シテ。
T2585_.82.0410a28: 實ニコレ人オコシガタキ志ナリト。カク
T2585_.82.0410a29: ノゴトク十二時中。師命ニソムカザルコ
T2585_.82.0410b01: コロザシ。師父モカガミル。實ニ師資ノ心
T2585_.82.0410b02: 通徹ス。シカノミナラズ。二十年中師命ニ
T2585_.82.0410b03: ヨリテ療病セン時。師顏ニ向ハザルコト。
T2585_.82.0410b04: 首尾十日ナリ。南嶽懷讓六祖ニ奉侍セシ
T2585_.82.0410b05: コト。未徹以前八年。已徹シテ以後八年。前
T2585_.82.0410b06: 後十五秋ノ星霜ヲオクル。ソノ外三十年
T2585_.82.0410b07: 四十年。師ヲハナレザル。オホシトイヘド
T2585_.82.0410b08: モ。師ノゴトクナル古今未見聞ナリ。シ
T2585_.82.0410b09: カノミナラズ。永平ノ法席ヲツギテ十五
T2585_.82.0410b10: 年ノアヒダ。方丈ノカタハラニ先師ノ影
T2585_.82.0410b11: ヲ安ジテ。夜間ニ珍重シ。曉天ニ和南シ
T2585_.82.0410b12: テ。一日モオコタラズ。世世生生奉侍ヲ期
T2585_.82.0410b13: シ。卒ニ釋尊阿&MT10769;ノゴトクナラントネガ
T2585_.82.0410b14: ヒキ。ナホ今生ノ幻身モ。アヒハナレザラ
T2585_.82.0410b15: ン爲ニ。遺骨ヲシテ先師ノ塔ノ侍者ノ位
T2585_.82.0410b16: ニウヅマシム。別ニ塔ヲタテズ。塔ハモテ
T2585_.82.0410b17: 尊ヲ表スルヲオソレテナリ。同寺ニオイ
T2585_.82.0410b18: テ。ワガ爲ニ別ニ佛事ヲ修センコトヲオ
T2585_.82.0410b19: ソレテ。先師忌八箇日ノ佛事ノ。一日ノ回
T2585_.82.0410b20: 向ニアヅカラントネガヒ。果シテ同月二
T2585_.82.0410b21: 十四日ニ&MT10755;焉アリテ。平生ノ願樂ノゴト
T2585_.82.0410b22: ク。開山忌一日ヲシム。志氣ノ切ナルコト
T2585_.82.0410b23: アラハル。シカノミナラズ。義ヲ重クシ。法
T2585_.82.0410b24: ヲ守ルコト一毫髮モ開山ノ會裏ニタガハ
T2585_.82.0410b25: ズ。ユヘニ開山一會ノ賢愚老少悉ク一歸
T2585_.82.0410b26: ス。今諸方ニ永平門下ト稱スル。ミナコレ
T2585_.82.0410b27: 師ノ門葉ナリ。カクノゴトク法火熾然ト
T2585_.82.0410b28: シテ。トフクアラハルルガ故ニ。越州大野
T2585_.82.0410b29: 郡ニアル人夢ミラク。北山ニアタリテ大
T2585_.82.0410c01: 火タカクモユ。人アリテトフテ曰ク。コレ
T2585_.82.0410c02: イカナル火ナレバ。カクノゴトクモユル
T2585_.82.0410c03: ゾト。答曰。佛法上人ノ法火ナリト。夢サ
T2585_.82.0410c04: メテ人ニタヅヌルニ。佛法上人トイヒシ
T2585_.82.0410c05: 人。ウザカノキタノ山ニ住シテ。世ヲサリ
T2585_.82.0410c06: テ年ハルカナリ。ソノ門弟イマ彼ノ山ニ
T2585_.82.0410c07: 住ストキキテ。不思議ノオモヒヲナシ。ワ
T2585_.82.0410c08: ザト夢ヲシルシテ恣參シキ。實ニ開山ノ
T2585_.82.0410c09: 法道ヲ傳持シテ。永平ニ弘通スル事。開山
T2585_.82.0410c10: ノ來&T047368;ニタガハザルユヘニ。兒孫イマニ
T2585_.82.0410c11: ヲヨビテ。宗風未斷絶。コレニヨリテ。當寺
T2585_.82.0410c12: 老和尚价公。マノアタリカノ嫡子トシテ。
T2585_.82.0410c13: 法幢ヲコノトコロニタテ。宗風ヲ當林ニ
T2585_.82.0410c14: アグ。因テ雲兄水弟。飢寒ヲシノビ。古風
T2585_.82.0410c15: ヲ學テ。萬&MT10769;ヲカヘリミズ。晝夜參徹ス。コ
T2585_.82.0410c16: レ然シナガラ師ノ徳風ノコリ。靈骨アタ
T2585_.82.0410c17: タカナルユヘナリ。夫レ法ヲヲモンズル
T2585_.82.0410c18: コト。師ノ操行ノゴトク。徳ヲヒロムルコ
T2585_.82.0410c19: ト。師ノ眞風ノゴトクナラバ。扶桑國中ニ
T2585_.82.0410c20: 宗風イタラザルトコロナク。天下遍ネク
T2585_.82.0410c21: 永平ノ宗風ニナビカン。汝等今日ノ心術。
T2585_.82.0410c22: 古人ノゴトクナラバ。未來ノ弘通。大宋ノ
T2585_.82.0410c23: ゴトクナラン。ソモソモ一毫穿衆穴ノコ
T2585_.82.0410c24: コロハ。師已ニ一毫不問。如何是衆穴ト
T2585_.82.0410c25: 問。纖毫ノ立スべキナク。一法ノキザスべ
T2585_.82.0410c26: キナシ。ユヘニ古人曰。實際理地ニ不受一
T2585_.82.0410c27: 塵。一亘ノ清虚ニ毫髮ノキザシ來ルナシ。
T2585_.82.0410c28: カクノゴトク會得セシ時。元老スナハチ
T2585_.82.0410c29: 許可スルニ。穿了也トイフ。實ニ百千ノ妙
T2585_.82.0411a01: 義。無量ノ法門。一毫頭上ニ向テ穿却シヲ
T2585_.82.0411a02: ハリヌ。&MT10755;ニ微塵ノ外ヨリ來ルナシ。ユヘ
T2585_.82.0411a03: ニ十方界畔ナク。三世ヘダテナシ。玲玲瓏
T2585_.82.0411a04: 瓏トシテ。明明了了タリ。コノ田地千日ナ
T2585_.82.0411a05: ラビ照ストモ。ナホ其ノ明ニオヨバズ。千
T2585_.82.0411a06: 眼回シミレドモ。ソノキハヲキハムべカ
T2585_.82.0411a07: ラズ。然レドモ人人コトゴトクウタガハ
T2585_.82.0411a08: ズ。覺悟了了タリ。ユヘニ寂滅ノ法ニアラ
T2585_.82.0411a09: ズ。差別ノ相ニアラズ。動ナク靜ナク。聞ナ
T2585_.82.0411a10: ク見ナシ。子細ニ精到シ。恁麼ニ覺了ス
T2585_.82.0411a11: ヤ。モシコノトコロニ承當セズンバ。タト
T2585_.82.0411a12: ヒ千萬年ノ功行アリ。恒河沙ノ諸佛ニマ
T2585_.82.0411a13: ミユトモ。タダコレ有爲ノ功行ノミナリ。
T2585_.82.0411a14: 一毫モイマタ祖風ヲ辨ヘズ。故ニ三界苦
T2585_.82.0411a15: 輪マヌカルべカラズ。四生ノ流轉斷ズル
T2585_.82.0411a16: コトナカラン。汝等ラ諸人。カタジケナク
T2585_.82.0411a17: 佛ノ形儀ヲカタドリ。佛ノ受用ヲモチイ
T2585_.82.0411a18: ル。モシイマダ佛心ニ承當ノ分ナクハ。十
T2585_.82.0411a19: 二時自己ヲ欺誑スルノミニアラズ。諸佛
T2585_.82.0411a20: ヲ毀破ス。ユヘニ無明地ヲヤブルコトナ
T2585_.82.0411a21: ク。業識蘊ニ流浪ス。タトヒシバラク善根
T2585_.82.0411a22: 力ニヨリテ。人天ノ果報ヲ感ジ。自ラ有爲
T2585_.82.0411a23: ノ快樂ニホコルトモ。車輪シハラクシメ
T2585_.82.0411a24: レルトコロニヲシ。カハケルトコロニヲ
T2585_.82.0411a25: スガゴトシ。ヲハリナクハジメナク。タダ
T2585_.82.0411a26: 流轉業報ノ衆生ナラン。然レバタトヒ三
T2585_.82.0411a27: 乘十二分教ヲ通利ストモ。八萬四千ノ法
T2585_.82.0411a28: 門ヲ開演ストモ。畢竟コレネヅミヲウカ
T2585_.82.0411a29: ガフネコノゴトシ。カタチシヅマレルニ
T2585_.82.0411b01: 似タレドモ。心ハモトメヤムコトナシ。タ
T2585_.82.0411b02: トヒ修行綿密ナリトモ。十二時中心地イ
T2585_.82.0411b03: マダヲダヤカナラズ。コレニヨリテ疑滯
T2585_.82.0411b04: イマダハレズ。キツネノハヤク走ルトイ
T2585_.82.0411b05: ヘドモ。カヘリミルニヨリテ。ススムコト
T2585_.82.0411b06: オソキガゴトシ。野狐精ノ變怪。未斷弄精
T2585_.82.0411b07: 魂ノ活計ナリ。然レバ多聞ヲコノムコト
T2585_.82.0411b08: ナカレ。廣學ヲイトナムコトナカレ。タダ
T2585_.82.0411b09: 暫時ナリトイヘドモ。刹那ナリトイヘド
T2585_.82.0411b10: モ。ココロザシヲ發スルコト。大火聚ノ纖
T2585_.82.0411b11: 塵ヲトトメザルガゴトク。太虚空ノ一針
T2585_.82.0411b12: ヲモカケザルガゴトクニ似テ。タトヒ思
T2585_.82.0411b13: 量ストイヘドモ。必ズ思不到ノトコロニ
T2585_.82.0411b14: イタラン。タトヒ不思量ナリトモ。必ズ空
T2585_.82.0411b15: 不得ノトコロニイタラン。モシヨクカク
T2585_.82.0411b16: ノゴトク志シ實アリテ。志シスデニカタ
T2585_.82.0411b17: カラン時。人人悉ク通徹シテ。三世佛ノ所
T2585_.82.0411b18: 證ト絲毫モヘダツべカラズ。ユヘニ永平
T2585_.82.0411b19: 開山曰。人道ヲモトムルコト。世ニタカキ
T2585_.82.0411b20: イロニアハントオモヒ。コハキカタキヲ
T2585_.82.0411b21: ウタントオモヒ。堅城ヲヤフラントオモ
T2585_.82.0411b22: フガゴトクナルべシ。志シスデニフカキ
T2585_.82.0411b23: ニヨリテ。コノイロニ&MT10755;ニアハザルコト
T2585_.82.0411b24: ナシ。彼ノ城ヤブラザルコトナシ。コノ心
T2585_.82.0411b25: ヲモテ道ニヒルガヘサン時。千人ハ千人
T2585_.82.0411b26: ナガラ。萬人ハ萬人ナガラ。ミナ是悉ク得
T2585_.82.0411b27: 道スべシ。然レバ諸人者。道ハ無相大乘ノ
T2585_.82.0411b28: 法。カナラズ機ヲヱラブ。初機後學ノイタ
T2585_.82.0411b29: ルべキニアラズト。オモフコトナカレ。コ
T2585_.82.0411c01: ノトコロニスべテ利鈍ナク。スベテ所務
T2585_.82.0411c02: ナシ。一度憤發シテ深ク契處アルべシ。且
T2585_.82.0411c03: 道。如何是這箇道理。サキニスデニ衆ニ呈
T2585_.82.0411c04: ス。虚空從來不容針。廓落無依有誰論セ
T2585_.82.0411c05: ン。コノ田地ニイタル時。一毫ノ名ヲ立セ
T2585_.82.0411c06: ズ。ナニイハンヤ。衆穴アルコトアランヤ。
T2585_.82.0411c07: 然レドモ萬法泯ズトイヘドモ。泯ゼザル
T2585_.82.0411c08: モノアリ。一切ツクストイヘドモ。ツキヱ
T2585_.82.0411c09: ザルモノアリ。得得トシテオノヅカラ杲
T2585_.82.0411c10: 然タリ。空空トシテモトヨリ靈明ナリ。故
T2585_.82.0411c11: ニ淨裸裸トイヒ。赤洒洒トイヒ。惺惺歴歴
T2585_.82.0411c12: 地トイヒ。明明皎皎地トイフ。纖毫ノ疑慮
T2585_.82.0411c13: ナク。毫髮ノ浮塵ナシ。百千萬ノ日月ヨリ
T2585_.82.0411c14: モアキラカナリ。タダコレ白トイフべカ
T2585_.82.0411c15: ラズ。赤ト云べカラズ。アダカモ夢ノサメ
T2585_.82.0411c16: タル時ノゴトシ。己ニ活活タルノミナリ。
T2585_.82.0411c17: コレヲヨンテ活活トイフ。惺惺トイフハ。
T2585_.82.0411c18: スナハチサメサメタルノミナリ。明明ト
T2585_.82.0411c19: イフハ。マタアキアキトナルノミナリ。内
T2585_.82.0411c20: 外ナシトイフべキニアラズ。古ニワタル
T2585_.82.0411c21: トモイフべカラズ。今ニワタルトモイフ
T2585_.82.0411c22: べカラズ。ユヘニ莫謂。一毫穿衆穴。ナン
T2585_.82.0411c23: ノ徹了カアラン。ヨンデ一毫トスレバ。ス
T2585_.82.0411c24: デニコレ二代和尚ノ所得底。更ニイカン
T2585_.82.0411c25: ガコレ一毫ノ體要聞麼 虚空從來不容
T2585_.82.0411c26: 針 廓落無依有誰論 莫謂一毫穿衆
T2585_.82.0411c27: 穴 赤洒洒地絶瘢痕
T2585_.82.0411c28: 傳光録&MT10755;
T2585_.82.0411c29:
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