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縁ト稱ス。アキラカニシリヌ佛名。法名。僧
名ノキキカタキコト。天帝ノ。野干ヲ師ト
セシ。ソノ證ナルヘシ。イマワレラ宿善ノ
タスクルニヨリテ。如來ノ遺法ニアフタ
テマツリ。晝夜ニ三寶ノ寶號ヲキキタテ
マツルコト。時トトモニシテ不退ナリ。コ
レスナハチ法要ナルヘシ。天魔波旬。ナホ
三寶ニ歸依シタテマツリテ。患難ヲマヌ
カル。イカニイハンヤ餘者ノ。三寶ノ功徳
ニオキテ。積功累徳セラン。ハカリシラサ
ラメヤハ。オホヨソ佛子行道。カナラスマ
ツ十方ノ三寶ヲ敬禮シタテマツリ。十方
ノ三寶ヲ勸請シタテマツリテ。ソノミマ
ヘニ燒香散華シテ。マサニ諸行ヲ修スル
ナリ。コレスナハチ古先ノ勝躅ナリ。佛祖
ノ古儀ナリ。モシ歸依三寶ノ儀。イマタカ
ツテオコナハサルハ。コレ外道ノ法ナリ
トシルヘシ。マタハ天魔ノ法ナラントシ
ルヘシ。佛佛祖祖ノ法ハ。カナラスソノハ
シメニ歸依三寶ノ儀軌アルナリ
正法眼藏歸依三寶
建長七年。乙卯夏安居ノ日。以テ先師之御
草本ヲ書寫シ畢ンヌ。未タ及ス中書清書等ニ。定ンテ
御再治之時。有ランカ添削歟。於テ今ニ不可
叶フ其儀。仍テ御草ニ如シト此ノ云フ

正法眼藏深信因果
百丈大智禪師懐海和尚。凡ソ參ノ次テ。有リ一老
人。常ニ隨テ衆ニ聽ク法ヲ。衆人退ケハ。老人モ亦タ退ク。
忽チ一日不退カ。師遂ニ問フ。面前ニ立ツ者ハ。復タ是レ
何ン人ソ。老人曰ク。某甲ハ是レ非人ナリ也。於テ過去
迦葉佛ノ時ニ。曾テ住ス此ノ山ニ。因ニ學人問ヒキ。大修
行底ノ人還テ落ツルヤ因果ニ也タ無ヤト。某甲對テ曰ヒキ。
不落因果ト。後チ五百生墮ス野狐身ニ。今マ請フ和
尚代レ一轉語ヲ。貴クハ脱セン &T069222;

ヲ野狐身ヲ。遂ニ問フテ曰ク。
大修行底ノ人。還テ落ツルヤ因果ニ也タ無キ。師曰ク。不
昧因果。老人於テ言下ニ大悟シ。作禮 &MT06279;

曰ク。某甲
已ニ脱シテ野狐身ヲ。住在ス山後ニ。敢テ告和尚ニ。乞フ
依ラン &T069222;

ヲ亡僧ノ事例ニ。師令メテ維那ヲ &MT06279;

白椎

告ケ衆ニ
曰ク。食後ニ送ラント亡僧ヲ。大衆言議ス。一衆皆安ク。
涅槃堂ニ又タ無シ病人。何ンカ故ソ如ナルト是ノ。食後ニ
只タ見ル師ノ領シ衆ヲ。至リ山後ノ巖下ニ。以テ杖ヲ指
出スルヲ一死野狐ヲ。乃チ依テ法ニ火葬ス。師至テ晩ニ上
堂。擧ス前ノ因縁ヲ。黄檗便チ問フ。古人錯テ祗對 &MT06279;

一轉語ヲ。墮ス五百生野狐身ニ。轉轉不ンハ錯ナラ
合ニ作ル箇ノ什麼ニカ。師曰ク。近前來。與メニ儞カ道ハン。
檗遂ニ近前 &MT06279;

。與フ師ニ一掌ヲ。師拍手 &MT06279;

笑テ曰ク。將ニ
謂ヘリ胡鬚赤ト。更ニ有リ赤鬚胡　コノ一段ノ因
縁。天聖廣燈録ニアリ。シカアルニ參學ノ
トモカラ。因果ノ道理ヲアキラメス。イタ
ツラニ撥無因果ノアヤマリアリ。アハレ
ムヘシ澆風一扇シテ。祖道陵替セリ。不落
因果ハ。マサシクコレ撥無因果ナリ。コレ
ニヨリテ惡趣ニ墮ス。不昧因果ハ。アキラ
カニコレ深信因果ナリ。コレニヨリテキ
クモノ惡趣ヲ脱ス。アヤシムヘキニアラ
ス。ウタカフヘキニアラス。近代參禪學道
ト稱スルトモカラ。オホク因果ヲ撥無セ
リ。ナニニヨリテカ因果ヲ撥無セリトシ
ル。イハユル不落ト。不昧ト一等ニシテコ
トナラストオモヘリ。コレニヨリテ因果
ヲ撥無セリトシルナリ
第十九祖鳩摩羅多尊者曰ク。且ク善惡ノ之報ニ。
有リ三時焉。凡人ハ但タ見テ仁ハ夭ニ暴ハ壽ニ。逆ハ吉ニ
義ハ凶ナルヲ。便チ謂ヘリ亡ク因果モ虚シト罪福モ。殊ニ不
知ラ影響ノ如ニ相ヒ隨フテ。毫釐モ靡ナク忒フ &T069222;

。縱ヒ經ルモ百千
萬劫ヲ。亦タ不ル &T069222;

ヲ磨滅セ　アキラカニシリヌ。
曩祖イマタ因果ヲ撥無セストイフコト
ヲ。イマノ晩進。イマタ祖宗ノ慈誨ヲアキ
ラメサルハ。稽古ノオロソカナルナリ。稽
古オロソカニシテ。ミタリニ人天ノ善知
識ト自稱スルハ。人天ノ大賊ナリ。學者ノ
怨家ナリ。ナンチ前後ノトモカラ。亡因果
ノオモムキヲモテ。後學晩進ノタメニカ
タルコトナカレ。コレハ邪説ナリ。サラニ
佛祖ノ法ニアラス。ナンタチカ疎學ニヨ
リテ。コノ邪見ニ墮セリ。イマ神丹國ノ
衲僧等。ママイハク。ワレラカ人身ヲウケ
テ。佛法ニアフ。一生二生ノコトナホシラ
ス。前百丈ノ野狐トナレル。ヨク五百生ヲ
シレリ。ハカリシリヌ業報ノ墜墮ニアラ
シ。金鎖玄關留ムレトモ不住マラ。行テ於異類ニ且ツ輪
廻スナルヘシ。大善知識トアルトモカラ
ノ見解カクノコトシ。コノ見解ハ。佛祖ノ
屋裡ニオキカタキナリ。アルヒハ人。アル
ヒハ狐。アルヒハ餘趣ノナカニ。生得ニ
シハラク宿通ヲヱタルトモカラアリ。シ
カアレトモ明了ノ種子ニアラス。惡業ノ
所感ナリ。コノ道理。世尊ヒロク人天ノタ
メニ演説シマシマス。コレヲシラサルハ
疎學ノイタリナリ。アハレムヘシ。タトヒ
一千生一萬生ヲシルトモ。カナラスシモ
佛法ナルヘカラス。外道ステニ八萬劫ヲ
シル。イマタ佛法トセス。ワツカニ五百生
ヲシラン。イクハクノ能ニアラス。近代宋
朝ノ參禪ノトモカラ。モトモクラキトコ
ロハ。タタ不落因果ヲ。邪見ノ説トシラサ
ルニアリ。アハレムヘシ如來ノ正法ノ流
通スルトコロ。祖祖正傳スルニアヒナカ
ラ。撥無因果ノ邪黨トナラン。參禪ノトモ
カラ。マサニイソキテ因果ノ道理ヲアキ
ラムヘシ。イマ百丈ノ不昧因果ノ道理ハ。
因果ニクラカラストナリ。シカアレハ修
因感果ノムネアキラカナリ。佛佛祖祖ノ
道ナルヘシ。オホヨソ佛法イマタアキラ
メサラントキ。ミタリニ人天ノタメニ説
法スルコトナカレ
龍樹祖師云ク。如キハ外道人ノ。破スレハ世間因果ヲ。
則無今世後世ヲ。破スレハ出世ノ因果ヲ。則無三寶
四諦四沙門果　アキラカニシルヘシ。世
間出世ノ因果ヲ破スルハ。外道ナルヘシ。
今世ナシトイフハ。カタチハ。コノトコロ
ニアレトモ。性ハ。ヒサシクサトリニ歸セ
リ。性スナハチ心ナリ。心ハ。身トヒトシカ
ラサルユヱニ。カクノコトク解スル。スナ
ハチ外道ナリ。アルヒハイハク。人。死スル
トキ。カナラス性海ニ歸ス。佛法ヲ修習セ
サレトモ。自然ニ覺海ニ歸スレハ。サラニ
生死ノ輪轉ナシ。コノユヱニ後世ナシト
イフ。コレ斷見ノ外道ナリ。カタチ。タト
ヒ比丘ニ相似ナリトモ。カクノコトクノ
邪解アラントモカラ。サラニ佛弟子ニア
ラス。マサシクコレ外道ナリ。オホヨソ因
果ヲ撥無スルヨリ。今世後世ナシトハ。ア
ヤマルナリ。因果ヲ撥無スルコトハ。眞ノ
善知識ニ參學セサルニヨリテナリ。眞ノ
善知識ニ久學スルカコトキハ。撥無因果
等ノ邪解アルヘカラス。龍樹祖師ノ慈誨。
フカク信仰シタテマツリ。頂戴シタテマ
ツルヘシ
永嘉眞覺大師玄覺和尚ハ。曹谿ノ上足ナ
リ。モトハコレ天台ノ法華ヲ習學セリ。左
谿玄朗大師ト同室ナリ。涅槃經ヲ披閲セ
ルトコロニ。金光ソノ室ニミツ。ナカク
無生ノサトリヲエタリ。ススミテ曹谿ニ
詣シ。證ヲモテ六祖ニマウス。六祖ツヒニ
印可ス。ノチニ證道歌ヲツクルニイハク。
豁達空ハ撥フ因果ヲ莽莽蕩蕩ト &MT06279;

招ク殃過ヲ。アキ
ラカニシルヘシ。撥無因果ハ。招殃過ナル
ヘシ。往代ハ。古徳トモニ因果ヲアキラメ
タリ。近世ニハ。晩進ミナ因果ニマヨヘリ。
今世ナリトイフトモ。菩提心イサキヨク
シテ。佛法ノタメニ佛法ヲ習學セントモ
カラハ。古徳ノコトク因果ヲアキラムヘ
キナリ。因ナシ。果ナシトイフハ。スナハチ
コレ外道ナリ
宏智古佛。カミノ因果ヲ頌古スルニイハ
ク。一尺ノ水。一丈ノ波。五百生前不奈何 &MT01302;

セ。不
落不昧商量スルヤ也。依然ト &MT06279;

撞入ス葛藤窠ニ。阿呵
呵。會スヤ也タ麼ヤ。若シ是レ汝洒洒落落ナラハ。不妨ケ
我カ哆哆和和ヲ。神ニ歌ヒ社ニ舞テ自成シ曲ヲ。拍 &MT06279;

手ヲ
其ノ間ニ唱フ哩囉ヲ　イマ不落不昧商量スヤ也。
依然ト &MT06279;

撞入ス葛藤窠ニノ句。スナハチ不落ト
不昧トオナシカルヘシトイフナリ。オホ
ヨソコノ因果。ソノ理イマタツクサス。ユ
ヱイカントナレハ。脱野狐身ハ。イマ現前
セリトイヘトモ。野狐身ヲマヌカレテノ
チ。スナハチ人間ニ生ストイハス。天上ニ
生ストイハス。オホヨソ餘趣ニ生ストイ
ハス。人ノウタカフトコロナリ。脱野狐身
ノ。スナハチ善趣ニウマルヘクハ。天上人
間ニウマルヘシ。惡趣ニウマルヘクハ。四
惡趣等ニウマルヘキナリ。脱野狐身ノノ
チ。ムナシク生處ナカルヘカラス。モシ衆
生死シテ。性海ニ歸シ大我ニ歸ストイフ
ハ。トモニコレ外道ノ見ナリ
夾山ノ圜悟禪師克勤和尚頌古ニイハク。魚
行ケハ水濁リ。鳥飛ヘハ毛落ル。至鑑難ク逃レ。大虚寥
廓タリ。一ヒ往テ迢迢タリ。五百生。只タ縁ル因果ノ大修
行ニ。疾雷破リ山ヲ風震フ海ヲ。百煉精金色不改メ
　コノ頌。ナホ撥無因果ノオモムキアリ。
サラニ常見ノオモムキアリ
杭州徑山大慧禪師宗杲和尚頌ニイハク。
不落ト不昧トハ。石頭ト土塊トナリ。陌路ニ相ヒ逢フ。銀山
粉碎。拍手呵呵笑ヒ一場。明州有リ箇ノ憨布袋
　コレラヲ。イマノ宋朝ノトモカラ。作家
ノ祖師トオモヘリ。シカアレトモ宗杲カ
見解。イマタ佛法ノ施權ノムネニオヨハ
ス。ヤヤモスレハ自然見解ノオモムキア
リ。オホヨソコノ因縁ニ。頌古拈古ノトモ
カラ。三十餘人アリ。一人トシテモ不落因
果。コレ撥無因果ナリトウタカフモノナ
シ。アハレムヘシ。コノトモカラ因果ヲア
キラメス。イタツラニ紛紜ノナカニ一生
ヲムナシクセリ。佛法參學ニハ。第一因果
ヲアキラムルナリ。因果ヲ撥無スルカコ
トキハ。オソラクハ猛利ノ邪見ヲオコシ
テ。斷善根トナランコトヲ。オホヨソ因果
ノ道理。歴然トシテワタクシナシ。造惡ノ
モノハ墮シ。修善ノモノハノホル。毫釐モ
タカハサルナリ。モシ因果亡シ。ムナシ
カランカコトキハ。諸佛ノ出世アルヘカ
ラス。祖師ノ西來アルヘカラス。オホヨソ
衆生ノ見佛聞法アルヘカラサルナリ。因
果ノ道理ハ。孔子老子等ノアキラムルト
コロニアラス。タタ佛佛祖祖アキラメツ
タヘマシマストコロナリ。澆季ノ學者薄
福ニシテ。正師ニアハス。正法ヲキカス。コ
ノユヱニ因果ヲアキラメサルナリ。撥無
因果スレハ。コノトカニヨリテ。莽莽蕩蕩
トシテ殃過ヲウクルナリ。撥無因果ノホ
カニ。餘惡イマタツクラストイフトモ。マ
ツコノ見毒ハナハタシキナリ。シカアレ
ハスナハチ參學ノトモカラ。菩提心ヲサ
キトシテ。佛祖ノ洪恩ヲ報スヘクハ。スミ
ヤカニ諸因諸果ヲアキラムヘシ
正法眼藏深信因果
建長七年。乙卯夏安居ノ日。以テ御草案ヲ
書寫ス之ヲ未タ及ハ中書清書ニ。定シテ可キ有ル
再治事ナリ也　懷奘

正法眼藏四禪比丘
第十四祖龍樹祖師言ク。佛弟子ノ中ニ。有リ一リノ
比丘。得テ第四禪ヲ。生シ増上慢ヲ。謂モフ得タリト四
果ヲ。初メ得シトキ初禪ヲ。謂ヒ得タリト於須陀洹果ヲ。得シ
第二禪ヲ時。謂ヒ是レヲ斯陀含果ト。得シ第三禪ヲ
時。謂ヒ是レヲ阿那含果ト。得シ第四禪ヲ時。謂フ是レヲ
阿羅漢ト。恃シテ是レヲ自ラ高フリ。不復タ求進セ。欲スル命
盡キン時。見ルヲ有リ四禪ノ中陰ノ相來ヲ。便チ生シ邪
見ヲ。謂フ無シ涅槃。佛爲欺クト我ヲ。惡邪見ノ故ニ。
失 &MT06279;

四禪ノ中陰ヲ。便チ見ミ阿鼻泥犁ノ中陰ノ相ヲ。命
終 &MT06279;

即チ生ス阿鼻泥犁ノ中ニ。諸ノ比丘問佛ニ曰。阿
蘭若比丘。命終 &MT06279;

生スルヤ何ノ處ニ。佛言ハク。是ノ人
生ス阿鼻泥犁ノ中ニ。諸ノ比丘大ニ驚ク。坐禪持
戒 &MT06279;

。便チ至ルヤ爾ルニ耶。佛如ク前ノ答ヘテ言ハク。彼レ皆ナ
因リ増上慢ニ。得シ四禪ヲ時。謂ヒ得タリト四果ヲ。臨
命終ノ時ニ。見テ四禪ノ中陰ノ相ヲ。便チ生 &MT06279;

邪見ヲ。謂ヘラク
無シ涅槃。我レハ是レ羅漢ナリ。今還テ復タ生ス。佛爲スト虚
誑ヲ。是ノ時即チ見阿鼻泥犁ノ中陰ノ相ヲ。命終 &MT06279;

即チ
生ス阿鼻泥犁ノ中ニ。是ノ時佛説イテ偈ヲ言ハク。多聞ト
持戒ト禪ト。未タ得漏盡ノ法ヲ。雖 &MT01302;

有リト此ノ功徳。
此ノ事難シ可キ信ス。墮ツル &T069222;

ハ獄ニ由ル謗佛ニ。非スト關カルニ
第四禪ニ　コノ比丘ヲ稱シテ。四禪比丘ト
イフ。マタハ無聞比丘ト稱ス。四禪ヲエタ
ルヲ。四果ト僻計セルコトヲイマシメ。マ
タ謗佛ノ邪見ヲイマシム。人天大會。ミナ
シレリ。如來在世ヨリ。今日ニイタルマテ。
西天東地。トモニ是ニアラサルヲ。是ト執
セルヲイマシムトシテ。四禪ヲエテ。四果
トオモフカコトシトアサケル。コノ比丘
ノ不是。シハラク略擧スルニ三種アリ。第
一ニハ。ミツカラ四禪ト。四果トヲ分別ス
ルニオヨハサル無聞ノ身ナカラ。イタツ
ラニ師ヲハナレテ。ムナシク阿蘭若ニ獨
處ス。サイハヒニコレ如來在世ナリ。ツネ
ニ佛所ニ詣シテ。常恒ニ見佛聞法セハ。カ
クノコトクアヤマリアルヘカラス。シカ
アルニ阿蘭若ニ獨處シテ。佛所ニ詣セス。
ツヒニ見佛聞法セサルニヨリテ。カクノ
コトシ。タトヒ佛所ニ詣セストイフトモ。
諸大阿羅漢所ニイタリテ。教訓ヲウクヘ
シ。イタツラニ獨處スル。増上慢ノアヤマ
リナリ。第二ニハ。初禪ヲエテ初果トオモ
ヒ。二禪ヲエテ第二果トオモヒ。三禪ヲエ

Footnote:

290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]