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小叢林清規 (No. 2579_ 無著道忠撰 ) in Vol. 81

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T2579_.81.0690a01: 説禪圖      遷化寢堂佛事班位圖
T2579_.81.0690a02: 請佛事人帖子式  遷化法堂佛事班位圖
T2579_.81.0690a03: 送喪靈堂請佛事簿 涅槃臺請佛事簿
T2579_.81.0690a04: 尊宿赴化壇列行圖 眞亭圖
T2579_.81.0690a05: 香亭圖      尊宿送喪化壇班位圖
T2579_.81.0690a06: 化壇排挿四幡圖 亡俗赴化壇列行圖
T2579_.81.0690a07: 亡俗骨函銘式   亡俗中陰薦福開具式
T2579_.81.0690a08: 目次
T2579_.81.0690a09:
T2579_.81.0690a10: 小叢林略清規卷上
T2579_.81.0690a11: 通用清規第一
T2579_.81.0690a12:   ○進退
T2579_.81.0690a13: 凡進歩及越閾。皆先左脚。歩驟肅如令可
T2579_.81.0690a14:
T2579_.81.0690a15: 凡初入殿就位。問訊上肩下肩。即支合掌
T2579_.81.0690a16: 入。臨位少低頭。就位畢叉手此名問
訊就班
T2579_.81.0690a17: 凡自位出進。或到佛前。或到餘處。皆先問
T2579_.81.0690a18: 訊。畢叉手。離位前此名叉
手出班
T2579_.81.0690a19: 凡到佛前燒香。或到餘處辨那事了。皆退
T2579_.81.0690a20: 一歩。問訊了轉身。支其合掌歸本位此名
合掌
T2579_.81.0690a21:
T2579_.81.0690a22: 凡離位到後那處時。轉身多自左轉右
T2579_.81.0690a23: 日用軌範所謂
上肩順轉者也
 假如佛前歸位。則向東轉身
T2579_.81.0690a24: 或如九拜時坐具未收。自坐具西前佛前。則直轉
身于西。非轉東經南而後向西耳。是以前左右無
T2579_.81.0690a25: 論。故曰後那處○或如出班上香時前堂都寺雙燒
香歸時。則前堂向東轉身。如常規。都寺向西轉
T2579_.81.0690a26: 身。返常。故曰
多自左轉右也
T2579_.81.0690b01:   ○起坐
T2579_.81.0690b02: 凡坐則視可在前三尺許。立則視可在前
T2579_.81.0690b03: 六尺許。專轉顧左右。俯仰上下。大失威儀」
T2579_.81.0690b04: 眞讀大悲呪祝聖獻
粥等
必起立。眞讀楞嚴呪必行
T2579_.81.0690b05: 道。若訊誦者皆坐
T2579_.81.0690b06: 若祖師諷經誦大悲呪者。雖迅誦亦起立
T2579_.81.0690b07: 宿忌・獻
粥・半齋
其迅誦楞嚴呪者。雖祖師必坐
T2579_.81.0690b08: 且望・冬至祝聖。大衆起立到祖師諷經也。
T2579_.81.0690b09: 自祠堂諷經下皆坐
T2579_.81.0690b10: 垂示及相看。師家立則大衆立。師家坐則大
T2579_.81.0690b11: 衆坐
T2579_.81.0690b12:   ○住持
T2579_.81.0690b13: 凡進佛祖前。直歩室正中或有進時偏
西者非也
若如
T2579_.81.0690b14: 九拜等時。未收坐具而進者。自坐具西過」
T2579_.81.0690b15: 凡自佛祖前歸位時。自正中之少東歩。言
T2579_.81.0690b16: 避其像位。不敢爲後也
T2579_.81.0690b17: 凡獻物佛祖。左手接物。右手焚香。雙手薫
T2579_.81.0690b18: 爐上。右轉三巡了。捧物。低頭盡恭敬。而獻
T2579_.81.0690b19: 列各處
T2579_.81.0690b20: 凡供茶湯。自午後到夜半。先獻茶。次供
T2579_.81.0690b21: 湯。自子後到午時。先獻湯。後供茶。凡先
T2579_.81.0690b22: 獻者在眞左。後獻者在眞右
T2579_.81.0690b23: 旦暮念經。於佛祖前逐一燒香三拜。於祠
T2579_.81.0690b24: 靈一一燒香問訊了。就座誦經禪坐住持但
伴大衆
T2579_.81.0690b25: 坐禪。此
名陪禪
了即退及其退不
用拜佛
T2579_.81.0690b26: 三佛會・達磨宿忌・開山宿忌爲九拜
T2579_.81.0690b27: 達磨忌半齋・開山忌半齋爲十八拜
T2579_.81.0690b28:   ○衆僧
T2579_.81.0690b29: 行道次第問訊上下肩而進。然諸方初進發
T2579_.81.0690c01: 不問訊。到佛前正中東西對立乃問訊。不
T2579_.81.0690c02: 知果何義
T2579_.81.0690c03: 凡諷經回向畢。一同俛首和南。不必更轉身
T2579_.81.0690c04: 面佛神而問訊
T2579_.81.0690c05: 凡諷經畢候住持出殿去。乃佛祖前三拜。拜
T2579_.81.0690c06: 了次第燒香而退古云。衆僧禮拜摺轉坐具上
兩角。不敢全展。自謙之法
T2579_.81.0690c07: 凡爲拜不可於佛祖前正中。言避主位也」
T2579_.81.0690c08: 參禪問答等右手抽坐具頭半折處向師須
T2579_.81.0690c09: 以坐具尾從自己右邊過理到是師可
爲約免勢
左手
T2579_.81.0690c10: 採坐具頭。右手傳手。採坐具尾近身。貴少
T2579_.81.0690c11: 見觸禮遺意按古規。小比丘見大比丘。必展具
欲拜。大比丘約免之。小比丘收具。
T2579_.81.0690c12: 更欲拜再展具。大比丘又約免之。小比丘再收具。敬
心未息。乃以不展坐具三折。頭觸地三拜。此名觸
T2579_.81.0690c13: 禮三拜。大比丘&MT10770;答一拜○本欲展拜。約免故觸禮。今
以坐具尾從右過。欲觸禮也。而師約免故亦略之。
T2579_.81.0690c14: 簡中行簡也。然諸方有以坐具尾向
師頓放如抛鈎者。失義到此極
T2579_.81.0690c15: 齋會披袈裟就鉢位。則問訊上下肩。支合
T2579_.81.0690c16: 掌入室。臨鉢位問訊了坐。退座亦問訊上
T2579_.81.0690c17: 下肩。叉手而出。若臂袈裟就鉢位。則右手
T2579_.81.0690c18: 採扇叉手。揖上下肩入室。臨鉢位揖了
T2579_.81.0690c19: 坐。退座亦但採扇叉手。揖上下肩而出諸方
齋會
T2579_.81.0690c20: 畢。大衆同向住持趨
前問訊。未知何義
T2579_.81.0690c21: 三佛會・達磨・開山半齋。修正滿散・結夏・解
T2579_.81.0690c22: 夏。有出班燒香
T2579_.81.0690c23:   ○侍香
T2579_.81.0690c24: 侍香隨住持。必在其後右側。但如住持燒
T2579_.81.0690c25: 香歸時。須隨住持正後。亦避像位
T2579_.81.0690c26: 凡進香於住持。先擎香合在胸前或有自
初挾腋
T2579_.81.0690c27: 者非也。挾腋
只爲開蓋耳
及隨住持進前。稍稍送抱左
T2579_.81.0690c28: 腋。而右手展指衝開蓋。自合外面轉環合
T2579_.81.0690c29: 蓋仰左手與合抱定中指・無名指・小指持蓋○
食指在合蓋之間○大指
T2579_.81.0691a01: 在合
上脣
次加右手&T016254;合蓋排指與
左手同
又安胸前。
T2579_.81.0691a02: 住持到爐前。少磬折進合。住持焚了歸。侍
T2579_.81.0691a03: 香隨歸時。即覆右手取蓋。自合與胸間
T2579_.81.0691a04: 環轉蓋而覆之。捧胸前而歸或挾腋而
取傍哂
T2579_.81.0691a05: 開闔香合不可敲磕爲聲
T2579_.81.0691a06: 凡住持所作法語等。侍者善&T047368;持。住持若臨
T2579_.81.0691a07: 時遺忘。則近傍私告之
T2579_.81.0691a08:   ○供頭
T2579_.81.0691a09: 供頭披&T011287;
T2579_.81.0691a10: 供頭出入自室中戸。縱左右位空缺。不可
T2579_.81.0691a11: 自偏門出入
T2579_.81.0691a12: 供頭有レハ四人。進物自座四頭次第向座
T2579_.81.0691a13: 角 有レハ六人 第五第六人。自東西内角
T2579_.81.0691a14: 次第向外角 有レハ八人。初四人自四頭。
T2579_.81.0691a15: 第五第六人。相偶自東偏中位。而各分左
T2579_.81.0691a16: 右。第七第八人。相偶自西偏中位。而各分
T2579_.81.0691a17: 左右 有レハ十人。初四人自四頭。第五第六
T2579_.81.0691a18: 人。相偶自東内角。而各分左右。第七第八
T2579_.81.0691a19: 人。相偶自西内角。而各分左右。第九第十
T2579_.81.0691a20: 人。自東西外角。次第向座末 有レハ十二人。
T2579_.81.0691a21: 初四人自四頭。第五第六人。相偶自東内
T2579_.81.0691a22: 角。而各分左右。第七第八人。相偶自西内
T2579_.81.0691a23: 角。而各分左右。第九第十人。相偶自東外
T2579_.81.0691a24: 角。而各分左右。第十一第十二人。相偶自
T2579_.81.0691a25: 西外角。而各分左右 先期講習。勿臨時
T2579_.81.0691a26: 倉遑再出圖。
請依曉
T2579_.81.0691a27: 齋會及相看。備茶菓。左手捧菓器。右手捧
T2579_.81.0691a28: 茶器。而進前。先備菓於前人左。次置茶於
T2579_.81.0691a29: 前人右 撤之。先左手採菓器了。左手採
T2579_.81.0691b01: 茶器。不令腕相交如十字
T2579_.81.0691b02: 供頭空手進退。必叉手恭敬。村野掉臂取識
T2579_.81.0691b03: 者之笑
T2579_.81.0691b04: 凡進物。長老必跪。自其已下磬折。盛飯皆
T2579_.81.0691b05:
T2579_.81.0691b06:   ○威儀
T2579_.81.0691b07: 合掌。但兩掌相合不低頭也。如十佛名時。
T2579_.81.0691b08: 其兩掌在胸前。高低得處。不令十指參差
T2579_.81.0691b09: 離開
T2579_.81.0691b10: 問訊。合掌低頭敬肅也。往往合掌名問訊
T2579_.81.0691b11: 者誤矣
T2579_.81.0691b12: 普同問訊。先低頭問訊了。以其合掌下身
T2579_.81.0691b13: 左邊自少
磬折
更以其合掌伸身下身右邊又自
磬折
T2579_.81.0691b14: 即以合掌收胸前。正身叉手
T2579_.81.0691b15: 叉手。左右掌交累當胸。左手在外
T2579_.81.0691b16: 揖。支叉手低頭。謂之揖
T2579_.81.0691b17: 胡跪。縱屈左膝。横屈右膝
T2579_.81.0691b18: 禮拜之法。低頭問訊。先右手托地左腕當胸
壓袈裟
T2579_.81.0691b19: 次兩膝至地。兩腕至地。仰展兩掌。頭額至
T2579_.81.0691b20: 是名五
體投地
以兩掌作接佛祖雙足勢是名
頭面
T2579_.81.0691b21: 接足
往往兩手揑拳。或兩手覆地。如在家之
T2579_.81.0691b22: 今明人
禮如此
皆失理
T2579_.81.0691b23: 無名指・小指爲觸指。凡有所作屈不得用。
T2579_.81.0691b24: 然有時有不可屈者。須隨宜取捨
T2579_.81.0691b25: &T011287;子須&T011287;檐眉上一指許。勿&T011287;仰令傍
T2579_.81.0691b26: 觀醜
T2579_.81.0691b27: 祖師・祝聖回向及住持説法・香語等。大衆皆
T2579_.81.0691b28: &T011287;
T2579_.81.0691b29: &T011287;子。雙手撮&T011287;簷脱&T011287;
向外
左手捧頭。右
T2579_.81.0691c01: 手捧尾。中頤。横折。右手挿之。左手提右
T2579_.81.0691c02: 袖上角。安袖中
T2579_.81.0691c03: 兩班侍者。脱被&T011287;子。一隨住持脱・被
T2579_.81.0691c04: &T011287;子長老。自十月朔日被。四月八日
T2579_.81.0691c05: 自其已下自達磨宿忌被。四月朔日脱
T2579_.81.0691c06: 中啓扇名納偏衫右袖。以左手提右袖上角。
T2579_.81.0691c07: 右手握扇柄或開兩三摺納袖。
則不墮于地
安袖奧
T2579_.81.0691c08: 或有扇襟者。不應作之
T2579_.81.0691c09: 小香合。可安左袖中。右手探得之焚香。
T2579_.81.0691c10: 取於傍觀端好
T2579_.81.0691c11: 金襴衣又名
法衣
傳法之衣也。上堂・小參・垂示・香
T2579_.81.0691c12: 語・入室・説禪・下火・拈香等披之。示所説有
T2579_.81.0691c13: 由來矣遵古規則此中亦有不可披者。然今邊俗
歆珍御。況復證法語傳來。故披之撫機爲
T2579_.81.0691c14: 無太
餘時不可披
T2579_.81.0691c15: 紗衣。必披九條。三佛會誕生・成
道・涅槃
達磨忌・開
T2579_.81.0691c16: 山忌・修正滿散正月第
三日
盂蘭盆會住持披之
T2579_.81.0691c17: 那・侍香
亦披
T2579_.81.0691c18: 齋會展鉢。必披袈裟 若椀楪齋或憚衆
T2579_.81.0691c19: 勞。故多司席告衆令不披袈裟
T2579_.81.0691c20: 不可以白色物裁袈裟。如法滅盡經
T2579_.81.0691c21: 坐具・履。不可以金襴爲飾
T2579_.81.0691c22: 臂搭坐具。宜安袈裟下。其可展開處向外」
T2579_.81.0691c23: 展坐具法。須拈起内邊坐具角。側身右邊
T2579_.81.0691c24: 而開之。往往從衣袖外邊倒拈起非也
T2579_.81.0691c25: 凡掛數珠於左臂。大珠可在肱曲處。總可
T2579_.81.0691c26: 垂于外
T2579_.81.0691c27: 三拜時收數珠。右手撮數珠大珠。安左掌
T2579_.81.0691c28: 中。直自數珠外輪傳手取下大珠。一綟又
T2579_.81.0691c29: 安左掌内。令上下總皆向外垂。如是左手
T2579_.81.0692a01: 挿數珠。與右手合掌三拜
T2579_.81.0692a02: 倚曲彔。須出雙袖於曲木外張開。勿脅肩
T2579_.81.0692a03: 跼臂令人不樂見
T2579_.81.0692a04:   ○稱呼
T2579_.81.0692a05: 見諸方署亡諱之簡木。書一月三十日。題
T2579_.81.0692a06: 曰月分須知。可怪也。蓋清規有月分須知。
T2579_.81.0692a07: 依是誤耳。清規書一年十二月。固當稱月
T2579_.81.0692a08: 分。而今書三十日。則題日分須知可也
T2579_.81.0692a09: 摩訶梵世稱後啓請。&T021952;襲不知非也。啓請
T2579_.81.0692a10: 理可但在經前。況摩訶般若非啓請之語。
T2579_.81.0692a11: 曰摩訶梵可也如云何得長壽
偈稱云何梵
清規云。呪畢喝
T2579_.81.0692a12: 摩訶。何得謂後啓請。又呪前啓請曰前啓
T2579_.81.0692a13: 請誤矣。宜單云啓請也。蓋爲摩訶梵稱後
T2579_.81.0692a14: 啓請有此目。可笑
T2579_.81.0692a15: 古規毎日晩參。若不晩參則鳴僧堂前鐘
T2579_.81.0692a16: 三下。此謂放參鐘。然世稱哺時念經爲讀
T2579_.81.0692a17: 誦放參。大不爲義。蓋放參鐘後誦晩課。依
T2579_.81.0692a18: 之轉訛。宜曰誦晩課或念經
T2579_.81.0692a19: 禀辭某寺曰起單。欲再參而暫辭曰暫假。
T2579_.81.0692a20: 暫假而再參曰參假。新依栖某寺曰掛搭。
T2579_.81.0692a21: 掛搭參假義別也。而今混之固非矣。諸方衆
T2579_.81.0692a22: 寮參假扇參假茶。亦宜稱掛搭扇入寮茶矣
T2579_.81.0692a23: 今直衆寮者曰衆寮看寮。是煩語也。可單
T2579_.81.0692a24: 云看寮也。煩語猶可也。到直雲堂者曰飯
T2579_.81.0692a25: 臺看寮。實爲不可解。宜稱直堂也直堂直
僧堂者。
T2579_.81.0692a26: 衆僧粥飯本於僧堂。則今
直鉢位者宜稱直堂也
T2579_.81.0692a27: 補本山前堂者。臂搭祖印。主盟一衆。亦是
T2579_.81.0692a28: 黒衣長老也。通稱和尚無過也。謂座元乎
T2579_.81.0692a29: 本山。而和尚乎自寺院矣
T2579_.81.0692b01: 禪林位號。職也。表儀衆僧。故名首座。監護
T2579_.81.0692b02: 聖教。故名藏主。叢社&MT60339;秋。職亡名存。今高
T2579_.81.0692b03: 臘人呼驅烏新戒亦用首座。而謂。自謙敬
T2579_.81.0692b04: 他也。諂已甚心本高。此名足恭。俗曰卑下
T2579_.81.0692b05: 慢。名分稍愜當未妨於謙光之道但行者可
尊僧上坐
T2579_.81.0692b06: 侍者亦稱
首座也
T2579_.81.0692b07:   ○唄器
T2579_.81.0692b08: 鳴磬緊慢可得中。令聲出雅亮。衆心悦可」
T2579_.81.0692b09: 凡經呪眞讀者。磬皆五聲而維那擧經。其
T2579_.81.0692b10: 方三磬皆四聲第三聲
按尾
迅誦磬三聲而擧。
T2579_.81.0692b11: 方磬亦三聲
T2579_.81.0692b12: 楞嚴呪磬。第一會剌怛那鈴之後鳴。
到第一會之&MT10755;
第三會毘陀
耶闍
T2579_.81.0692b13: 鈴之後鳴到
第三會之&MT10755;
第五會宅祛革鈴之後
鳴。到呪末
T2579_.81.0692b14: 金剛經磬。自第二分鳴。到第八分七寶
以用
T2579_.81.0692b15: 第十三分名爲
金剛
鳴。到第十五分 自第十六
T2579_.81.0692b16: 分鳴。到第十九分七寶
以用
自第二十四分以此
般若
T2579_.81.0692b17: 鳴到經末
T2579_.81.0692b18: 眞讀大悲呪磬。自初鳴到摩囉
摩囉
自娑婆訶
T2579_.81.0692b19: 鳴到呪末
T2579_.81.0692b20: 眞讀消災呪磬。第一遍第三遍鳴 第一遍
T2579_.81.0692b21: 第二遍&MT10755;鈴一聲呪末鈴
如常
T2579_.81.0692b22: 和鈴。維那擧經了即鳴。自慢大次第到緊
T2579_.81.0692b23: 細。往往緊馨盡後。更慢鳴二三聲者非也
T2579_.81.0692b24: 燒香鈴。楞嚴呪第五會宅祛革鳴之。大悲呪文
T2579_.81.0692b25: 短故和鈴之後直鳴之。皆大鳴一聲。住持聞
T2579_.81.0692b26: 之進燒香
T2579_.81.0692b27: 散衆鈴。行道用之。楞嚴呪第五會。和鈴之後
T2579_.81.0692b28: 大鳴一聲。衆聞之散立本位
T2579_.81.0692b29: 鈸。開左右不可出膝外。開時不令上仰。
T2579_.81.0692c01: 離指不摸鈸背。則能盡其聲。清遠和雅
T2579_.81.0692c02: 通用清規畢
T2579_.81.0692c03:
T2579_.81.0692c04: 日分清規第二
T2579_.81.0692c05: ○毎朝念 住持燒香就坐普門品。次大
T2579_.81.0692c06: 悲呪。住持聞燒香鈴和鈴之尾一
聲大鳴者
燒香。三拜。
T2579_.81.0692c07: 次消災呪
回向三時回向也○祝聖前五諷經省焉。
第六鎭守諷經晩課。故不省之
T2579_.81.0692c08: 次祖師諷經 關山國師 四派祖師四祖中各
諷經自
T2579_.81.0692c09: 派之
開山 世系住持功被其門者 三國
T2579_.81.0692c10: 傳燈祖師總擧各大悲呪。通回向。毎呪住持
T2579_.81.0692c11: 燒香三拜
T2579_.81.0692c12: 次祠堂諷經 大檀越等 盡祠堂内總擧
T2579_.81.0692c13: 大悲呪。通回向。毎呪住持燒香問訊
T2579_.81.0692c14: 次參禪 朝課之後衆出室外。面壁列坐。入
T2579_.81.0692c15: 禪少時此名坐參。正欲參請先澄淨其心○凡坐
禪法應面壁。百丈清規云。坐堂如尋常坐禪
T2579_.81.0692c16: 向内坐。鼓鳴則
轉身向外坐
師家座右置小虡鐘撃三槌。衆
T2579_.81.0692c17: 聞轉身向外坐。第一位起問訊二位。入到
T2579_.81.0692c18: 師前。觸禮一拜或三拜則恐
妨後人
即左手提坐具。右
T2579_.81.0692c19: 手挿坐具尾。按定右腋進前。近傍師右邊
T2579_.81.0692c20: 胡跪右膝
著地
低頭頭少向外。不
令口氣到師
低聲擧本則
T2579_.81.0692c21: 擧本則者。前日書其話臂搭袈裟。
禀師云。某欲擧者話。至此擧之
師當擧處
T2579_.81.0692c22: 拶。則不茍且進語先出室拈弄。再入進語○但老
參到碧岩。則室中却回再參
T2579_.81.0692c23: 也。初心
則不許
乃起問訊。出室歸本位。坐提撕拈弄
T2579_.81.0692c24:  第二位見一位出戸即挨入。如是連環不
T2579_.81.0692c25: 絶。最末人參畢揖第一位。一位復入自再參
不用觸
T2579_.81.0692c26: 禮。但問訊前。恐妨後人○參
一則畢。就師前展具三拜
若雖當其序。拈
T2579_.81.0692c27: 弄未。須揖次位令入。不得亂座位。
T2579_.81.0692c28: 不得攙先。不得與隣位語笑。不得坐起
T2579_.81.0692c29: 麁糙而惱亂衆心。不得檢句酬對。浮山云。
T2579_.81.0693a01: 未透底人。參句不如參意。透得底人。參意
T2579_.81.0693a02: 不如參句。由良那須十八返玄學榜樣也。
T2579_.81.0693a03: 師欲休則撃小鐘二下而退。大衆相揖而退」
T2579_.81.0693a04: 門派參禪。問答。古徳遺範。近歳或有宗匠。
T2579_.81.0693a05: 乃曰。參請互相謾。問答只長虚頭。輒援先
T2579_.81.0693a06: 徳一句來一句去爲羸是禪。又曰。縱有明
T2579_.81.0693a07: 師密授不如心之自得。而會裡絶不行。一
T2579_.81.0693a08: 人唱之稍稍相和。予謂。或蔽于猥見未辨
T2579_.81.0693a09: 應變之語。殘蠧之機本於此。夫參請實有
T2579_.81.0693a10: 謾者。然亦有不謾者。問答實有虚者。然亦
T2579_.81.0693a11: 有不虚者。若遽以謾和不謾。以虚併不
T2579_.81.0693a12: 虚。一齊災蕩則後生何由知所向哉。昔松
T2579_.81.0693a13: 源祖師臨寂曰。久參兄弟正路上行者有。只
T2579_.81.0693a14: 不能用黒豆法。臨濟之道將泯絶無聞。傷
T2579_.81.0693a15: 哉噫。涅槃心易曉。差別智&MT10769;明。宗乘幾墜。
T2579_.81.0693a16: 家軌幸存。若爲眞身無形。碎壞泥木雕塑。
T2579_.81.0693a17: 則孰謂識住法遠謀者。問答只弊乎戲劇。
T2579_.81.0693a18: 則宗師須累示罰責焉。何有惡瑕而毀玉。
T2579_.81.0693a19: 憂噎而廢餗之理也哉。余恐後來擧話亦
T2579_.81.0693a20: 不知。語路亦不辯。故此喋
T2579_.81.0693a21: ○毎日獻粥飯
T2579_.81.0693a22: ○毎日午課 住持燒香就座金剛經半卷
T2579_.81.0693a23: 大悲呪。住持聞燒香鈴。燒香三拜。次消災呪
T2579_.81.0693a24: 三遍回向三時回向也○午課或次朝課爲便○朔
望省之。依開山諷經誦楞嚴呪。夏中開
T2579_.81.0693a25: 山諷經誦大悲呪。
不省午課
T2579_.81.0693a26: 夏中以楞嚴呪爲午課結夏・解夏。行道其配立
如楞嚴會圖。毎日午課
T2579_.81.0693a27: 宜坐
大衆自啓請合掌。到南無因陀囉耶。
T2579_.81.0693a28: 聞鈴一聲初叉手。呪了消災呪三遍次擧摩
T2579_.81.0693a29: 訶梵。大衆自摩訶合掌。到普回向&MT10755;諸方維
那擧
T2579_.81.0693b01: 上來時。鳴
和磬者非也
T2579_.81.0693b02: ○毎日晩課。住持燒香就座法華經以一部
爲三十
T2579_.81.0693b03: 分。毎日誦一分。
一月&MT10755;全部
般若心經住持聞燒香鈴。燒
香三拜。又就座
尊勝
T2579_.81.0693b04: 陀羅尼 光明眞言三遍隨求陀羅尼三遍八句
T2579_.81.0693b05: 陀羅尼三遍不動眞言三遍理趣神呪三遍○月分
正月大般若
T2579_.81.0693b06:
回向三時回向也○七日・二十一
日有鎭守諷經。故省之
T2579_.81.0693b07: 或回向了合掌。唱遞代傳法佛祖名號自毘
婆尸
T2579_.81.0693b08: 佛到其
嗣法師
冀鑑授受之際。存崇重報恩之懷
T2579_.81.0693b09: 次或潙山警策 永明垂誡 坐禪儀百丈清
規所載
T2579_.81.0693b10: 龍門三自省 大慧願文維那宜擧唯願。若擧
大慧禪師發願文。多做
T2579_.81.0693b11: 他底事。去令
自願心轉淺焉
中峯座右銘 幻住菴十誓等
T2579_.81.0693b12: 此三種未考所出。蓋宋元之間此方航遊者多。或直傳
來耳。縱不出於其作。而語固足箴惰窳。至誠唱和功
T2579_.81.0693b13: 勳歸
須隨意誦之以搖無明根株矣
T2579_.81.0693b14: 次坐禪 古規轉身面壁。宜力行之。結跏
T2579_.81.0693b15: 趺坐右足安左髀上。次
左足安右髀上
或半跏趺坐但左足安
右髀上耳
T2579_.81.0693b16: 左掌安右掌上。兩巨指相拄正身端坐。耳與
T2579_.81.0693b17: 肩對不令
頭俯仰
鼻與臍對不令頭
傾側
舌拄上腭。脣
T2579_.81.0693b18: 齒相著。目須微開 衆整坐了住持・首座・維
那三人不面
T2579_.81.0693b19: 維那起植線香。歸撃尺三下 維那有
T2579_.81.0693b20: 衆因睡者。往到其處。以禪板徐打其肩警
T2579_.81.0693b21: 策。維那歩時。勿足音動衆念。又勿先足後
T2579_.81.0693b22: 身。須身足齊運。能審其睡否。而勿生憤
T2579_.81.0693b23: 恨。衆還容忍而不徴其失 香莖盡更欲
T2579_.81.0693b24: 益坐。則復植半莖。撃尺一下。衆起轉身經
T2579_.81.0693b25: 行。此時或飮啜便利隨意。辨事了即入經
T2579_.81.0693b26: 行。不要久在外 半莖將盡。撃尺一下。
T2579_.81.0693b27: 則衆復登座。整坐了。又植香一莖。撃尺三
T2579_.81.0693b28: 下。香數係&MT10773;慢。本無程限。須依住持指揮
T2579_.81.0693b29: 欲罷則香盡。撃尺二下。住持退
T2579_.81.0693c01:  或曰。工夫在行住坐臥處。不必是坐爲
T2579_.81.0693c02:  宴坐也。或曰。古人忘寢食。坐破蒲團。猶
T2579_.81.0693c03:  恐功業&MT10769;成。若似今時勞守一二炷坐
T2579_.81.0693c04:  香者。則何若都止之爲愈矣。餘曰。理亦
T2579_.81.0693c05:  如是。然不以規迹則法&MT10769;住持也通第
一難
T2579_.81.0693c06:  一暴十寒者。猶勝&MT10755;寒未暴者滅禪
T2579_.81.0693c07:  規焉通第
二難
主法者須通知。工夫法百丈清
T2579_.81.0693c08:  規坐禪儀。近來雲樓禪關策進。皆善勸諭。
T2579_.81.0693c09:  先須見高明師友而定本參。的猶未定。
T2579_.81.0693c10:  射功何以驗。譬如欲到某處者。求得入
T2579_.81.0693c11:  路初發歩。乃行一歩亦近一歩。&MT10755;
T2579_.81.0693c12:  虚棄底歩。用心一錯勞多盆少。虚堂曰。不
T2579_.81.0693c13:  善用工則無所入。此之謂也。欲辨魔
T2579_.81.0693c14:  境知禪病。楞嚴第九第十。圓覺普覺章。
T2579_.81.0693c15:  天台小止觀足矣
T2579_.81.0693c16: 次問答 高臘數人輪日受問 問話人自
T2579_.81.0693c17: 末位次第到上位 問答了。受問了與大
T2579_.81.0693c18: 衆觸禮一拜。乃佛前三拜而退
T2579_.81.0693c19: ○朔日祝聖 鐘一通整衣二通集會大衆起
T2579_.81.0693c20: 立 住持中立&T075573;問訊了。右顧侍香向前。
T2579_.81.0693c21: 侍香隨之進香合大香合中別置
一小香合
住持一撮
T2579_.81.0693c22: 小合香焚之。合掌歸位。中立鳴磬五聲。眞
T2579_.81.0693c23: 讀大悲呪。住持聞燒香鈴一聲和鈴之尾一
聲大鳴者
T2579_.81.0693c24: 前燒香。歸三拜拜了
&T075573;
呪了眞讀消災呪三遍
T2579_.81.0693c25: 呪畢&T075573;回向
T2579_.81.0693c26: 次祖師祠堂諷經到祠堂諷經。
大衆初坐
如毎朝
T2579_.81.0693c27: 次開山諷經 大衆起立。住持&T075573;前燒香。
T2579_.81.0693c28: 薫湯獻眞左。次復燒香。薫茶獻眞右獻茶
湯法。
T2579_.81.0693c29: &T047368;月分
涅槃忌
又燒香。歸位。中立&T075573;楞嚴呪行道。
T2579_.81.0694a01: 到呪第五會鳴散衆鈴和鈴之尾一
聲大嗚者
大衆歸班
T2579_.81.0694a02: 如舊。住持中立&T075573;聞燒香鈴一聲到宅袪
革茶耆
T2579_.81.0694a03: 尼而
鳴之
前燒香。歸三拜不被&T075573;。到
回向了
呪畢回向
T2579_.81.0694a04: 祖塔諷
經回向
T2579_.81.0694a05:  若衆寡則可坐誦坐誦法見
臨時清規
T2579_.81.0694a06:  夏中誦大悲呪代之
T2579_.81.0694a07: ○二日土地堂諷經 楞嚴呪第五會但燒香。歸
位問訊不三拜。被
T2579_.81.0694a08: &T075573;到回
向了
消災呪回向
T2579_.81.0694a09: 次祖師祠堂諷經如毎朝
T2579_.81.0694a10: ○三日祖師堂諷經 楞嚴呪第五會燒香三拜。
&T075573;到回向了
T2579_.81.0694a11: ○不誦
消災
回向
T2579_.81.0694a12: 次祠堂諷經如毎朝
T2579_.81.0694a13: ○四日火徳諷經 楞嚴呪住持無拜
例土地知
消災呪
T2579_.81.0694a14: 回向
T2579_.81.0694a15: 次祖師祠堂諷經如毎朝
T2579_.81.0694a16: ○五日韋將軍諷經厨庫有天像處則就
厨庫諷經○供洗米
楞嚴
T2579_.81.0694a17: 住持
無拜
消災呪回向
T2579_.81.0694a18: 次祖師祠堂諷經如毎朝
T2579_.81.0694a19: ○六日普菴諷經 楞嚴呪住持有拜○或不拜
者非也。普菴印肅禪
T2579_.81.0694a20: 師忠黄龍之嗣。臨濟之的孫。祖系公
然。豈同不拜於諸天星衆哉
消災呪回向
&T075573;
T2579_.81.0694a21: 次祖師祠堂諷經如毎朝
T2579_.81.0694a22: ○七日晩鎭守諷經 楞嚴呪住持
無拜
消災呪回
T2579_.81.0694a23:
T2579_.81.0694a24: ○十五日祝聖。如朔日
T2579_.81.0694a25: ○十六日土地。如二日
T2579_.81.0694a26: ○十七日祖師。如三日
T2579_.81.0694a27: ○十八日火徳。如四日
T2579_.81.0694a28: ○十九日韋將軍。如五日
T2579_.81.0694a29: ○二十日普菴。如六日
T2579_.81.0694b01: ○二十一晩鎭守。如七日晩
T2579_.81.0694b02: ○某日開山宿忌 晩課後大衆起立 住持
T2579_.81.0694b03: 當眞立&T075573;
到了
問訊了。前燒香。獻茶湯。又燒
T2579_.81.0694b04: 香歸位。大悲呪。住持聞燒香鈴。又前燒香。
T2579_.81.0694b05: 歸三拜。呪了回向祖師
回向
T2579_.81.0694b06: ○某日開山忌半齋 大衆起立 住持當
T2579_.81.0694b07: 眞立&T075573;
到了
問訊了。前燒香。獻湯及食出生
飯。倳
T2579_.81.0694b08: 匙於
飯上
又獻菓茶了。直就眞前三拜。更燒香
T2579_.81.0694b09: 復位。大悲呪。住持聞燒香鈴。又前焚香歸
T2579_.81.0694b10: 三拜。呪了回向文同
宿忌
T2579_.81.0694b11: ○某日檀那忌 宿忌
半齋
殿司供茶湯。大衆坐
T2579_.81.0694b12:  住持當牌立&T075573;前燒香半廟出生
飯備供
復位
T2579_.81.0694b13: 問訊。大悲呪。住持聞燒香鈴。前燒香。復位
T2579_.81.0694b14: 問訊&T075573;呪了回向亡者回向
○可諳誦
T2579_.81.0694b15:   日分清規畢
T2579_.81.0694b16:
T2579_.81.0694b17: 月分清規第三
T2579_.81.0694b18:  ○正月 朔日
T2579_.81.0694b19: 鷄鳴禮問 大衆預辨賀正扇二柄紙裏
有圖
T2579_.81.0694b20: 方丈東南室或書院北壁掛祖像。几上陳大圓
T2579_.81.0694b21: 餅及爐華燭 鳴鐘 大衆披袈裟。著襪。
T2579_.81.0694b22: 擎賀扇。集室外 住持自方丈後出。坐室
T2579_.81.0694b23: 東偏上手西衆門西頬入東。北上一面坐。
T2579_.81.0694b24: 坐定第一位起置扇祖像前師右邊扇柄
向南
T2579_.81.0694b25: 到師前觸禮一拜師合掌
受之
問答了復本位若衆
多則
T2579_.81.0694b26: 第一位之扇安祖像少西。乃西爲
上首而二位已下次第排列于東
第二位已下進退
T2579_.81.0694b27: 同之 衆一一獻扇問答。了復本位。師起
T2579_.81.0694b28: 到扇邊謝扇其法如掛
搭中&T047368;
謝扇了設菓茶
T2579_.81.0694b29: 法如臨
時中&T047368;
茶禮了設雜烹餅。大衆謝畢而退赴
T2579_.81.0694c01: 祝聖
T2579_.81.0694c02: 次祝聖 次祖師祠堂諷經 次開山諷經
T2579_.81.0694c03:
次獻粥諷經 次喫粥
T2579_.81.0694c04:  本山粥後上堂。拈提中擧歳旦偈。今闕其
T2579_.81.0694c05:  規。宜粥後或開山諷經之次。唱垂示示衆
T2579_.81.0694c06:  等以代之。或歳旦偈。其別語等中擧唱爲
T2579_.81.0694c07:  可
T2579_.81.0694c08: 禺中巳辰大般若經 鳴鐘 大衆就位坐
T2579_.81.0694c09: 如圖 住持中立&T075573;前燒香。歸位而坐
T2579_.81.0694c10: &T075573;維那起立擧大悲呪。次擧大般若波羅
T2579_.81.0694c11: 蜜多經擧了
而坐
衆一時和之。毎唱經題大
T2579_.81.0694c12: 音激發。警動魔類。看讀經初七行了。兩
T2579_.81.0694c13: 手翻經如啓扇之形。約到半看讀五行。
T2579_.81.0694c14: 復翻到尾看讀三行。翻轉之際又可諳誦
T2579_.81.0694c15: 理趣分呪。云納慕薄伽筏帝鉢刺壤波囉弭多曳怛
姪他室囇曳室囇曳室囇曳室囇曳
T2579_.81.0694c16:
T2579_.81.0694c17:
或暗誦大品二十空。云内空・外空・内外空・
空空・大空・勝義空・
T2579_.81.0694c18: 有爲空・無爲空・畢竟空・無際空・散空・無變異空・本性
空・自相空・共相空・一切法空・不可得空・無性空・自性
T2579_.81.0694c19: 空・無性
自性空
轉經向聲罷。或一二人未了鳴鈴三
T2579_.81.0694c20: 聲。即可遏密聲次普門品之際。
口中念了殘經
維那擧普門
T2579_.81.0694c21: 品。到後天龍夜叉。聞燒香鈴一聲。住持
T2579_.81.0694c22: &T075573;燒香三拜不被&T075573;
起立到&MT10755;
次大悲呪。次消災呪
T2579_.81.0694c23: 三遍維那宣修正回向
T2579_.81.0694c24: 若衆少者須以六十帙爲三分。一日轉二
T2579_.81.0694c25: 十帙
T2579_.81.0694c26: 次半齋諷經 次喫飯
T2579_.81.0694c27:   二日
T2579_.81.0694c28: 土地堂諷經。祖師祠堂諷經。皆如日分
T2579_.81.0694c29: 次午課 金剛經次大悲呪本山正月二日三日。
特以尊勝呪三遍
T2579_.81.0695a01: 代大悲呪。今晩課常
誦尊勝。故午課如常
次消災呪。回向。皆如日
T2579_.81.0695a02: 此午課次朝課
者逐便而已
T2579_.81.0695a03: 若金剛經行道。則到大悲呪和鈴之尾。先
T2579_.81.0695a04: 鳴散衆鈴。衆歸班了。而鳴燒香鈴若誦尊勝
呪。則毎
T2579_.81.0695a05: 一遍呪首和鈴一通。到第三遍和鈴之尾。
先鳴散衆鈴。衆歸班了。而鳴燒香鈴
T2579_.81.0695a06: 次獻粥。次喫粥。如朔日
T2579_.81.0695a07: 禺中大般若經。如朔日
T2579_.81.0695a08: 次半齋。次喫飯。如朔日
T2579_.81.0695a09:   三日
T2579_.81.0695a10: 祖師堂諷經。祠堂諷經。皆如日分
T2579_.81.0695a11: 次午課。如二日
T2579_.81.0695a12: 次獻粥。次喫粥。如朔日
T2579_.81.0695a13: 禺中大般若經。如朔日
T2579_.81.0695a14: 次滿散 鳴鐘 大衆西集立 兩班北
T2579_.81.0695a15: 立。西班東上。東班西上如圖住持披紗衣
T2579_.81.0695a16: 中立&T075573;出班燒香 行者二人立佛前東
T2579_.81.0695a17: 西鳴鈸如圖維那聞第一頭鈸問訊。了叉
T2579_.81.0695a18: 手。聞轉鈸出班。立佛前東邊。抽坐具待
T2579_.81.0695a19: 第二頭鈸前三歩。以坐具揖住持揖了復
退歩
T2579_.81.0695a20: 住持和南聞轉鈸前燒香侍香
歸位。維那又
T2579_.81.0695a21: 聞第三頭鈸前一歩。坐具揖前版都寺揖了
復退
T2579_.81.0695a22: 前版都寺問訊了。聞轉鈸出班。同進燒
T2579_.81.0695a23: 前版左手焚
都寺右手焚
合掌低頭歸位西序東面轉身。東
序西面轉身。下皆
T2579_.81.0695a24:
維那又聞第四頭鈸。揖後版監。燒香
T2579_.81.0695a25: 歸位如前。維那又聞第五頭鈸。揖藏主了。
T2579_.81.0695a26: 收坐具臂。與藏主同燒香歸位大概衆三十人
已上宜設兩
T2579_.81.0695a27: 序行
揖班
揖班上香畢無列
兩序東西對立 住
T2579_.81.0695a28: 持前燒香歸位&T075573;楞嚴呪行道第五會。三拜
如常○不被
T2579_.81.0695b01: &T075573;
到了
消災呪三遍回向修正滿散回向○本山
宜疏。今行簡也
T2579_.81.0695b02: 次半齋。次喫飯。如朔日
T2579_.81.0695b03:   十六日
T2579_.81.0695b04: 善月祈祷般若 鳴鐘 如正朔所録。但初
T2579_.81.0695b05: 消災呪之後不宣回向。衆不起座直爲滿
T2579_.81.0695b06: 散諷經爲異 次滿散 殿司去茶湯更
T2579_.81.0695b07: 獻新者 住持&T075573;前燒香。歸位&T075573;楞嚴
T2579_.81.0695b08: 呪。坐誦五會。燒香。三拜○不
&T075573;。起立到了
消災呪三遍回向
T2579_.81.0695b09: 祈祷回向○本山宣
疏。今行簡也
T2579_.81.0695b10:   掛搭
T2579_.81.0695b11: 自十七日到三月晦日諸方掛搭 行脚人
T2579_.81.0695b12: 正欲掛搭某寺者准律云。比丘有法有食處應
住。有法無食處亦應住。無
T2579_.81.0695b13: 法有食處
不應住
複子於隣寺家。以爲旦過
T2579_.81.0695b14: 洗脚未可
剃髮
著絡子。同行中推高臘者爲
T2579_.81.0695b15: 參頭。參頭領衆。先詣衆寮謁寮元所謂一
臘也
T2579_.81.0695b16: 詳禀求依栖意縱有郷曲舊知不可訪尋。訪尋
則爲失禮。清規云。今遊方者多不
T2579_.81.0695b17: 入旦過。到處輒尋郷曲頭首
寮舍安泊。古禮漸至無聞
寮元詳究郷里名
T2579_.81.0695b18: 諱來由畢或餘方叢林犯制
者不爲延納
令歸旦過。寮元乃
T2579_.81.0695b19: 詣住持傳其意。寮元承住持允否。往旦過
T2579_.81.0695b20: 安慰。乃傳住持意。或謙讓曰他刹去。須再
T2579_.81.0695b21: 三懇請求依附仰收録古者有溌水旦
過不去者
或高
T2579_.81.0695b22: 才明徳之師。須留旦過懇請三日兩日師或
試下
T2579_.81.0695b23: 語。試頌詩。其能者
許掛錫。此亦古規也
若師允則歸旦過剃髮
T2579_.81.0695b24: 若旦過無剃髮人。則差
人去令剃。叮嚀照顧
裹掛搭扇二柄如賀正
扇圖
T2579_.81.0695b25: 書某諱九拜。更辨扇二柄不裹。以水引束
○以備呈庫頭
T2579_.81.0695b26: 搭袈裟坐具於左臂。袖襪。齎扇詣衆寮。寮
T2579_.81.0695b27: 元著絡子襪子。導到方丈。掛搭人乃出袖
T2579_.81.0695b28: 中襪著之。淨手了臂袈裟。擎扇在一處
T2579_.81.0695c01: 方丈東南室掛祖像。香臺上爐 師自方丈
T2579_.81.0695c02: 後出。坐室東偏上手。寮元引掛搭人。自東
T2579_.81.0695c03: 頬入坐戸内。參頭領衆室西頬入須從門頬
入。當正中
T2579_.81.0695c04: 入者爲
無禮
坐於師對面下手。坐定即起置扇祖
T2579_.81.0695c05: 像前師右邊扇柄
向南
復本位坐若掛搭人多。則參
頭之扇安祖像少
T2579_.81.0695c06: 西乃爲上首。而二位
已下次第排列于東
排扇了。師起到扇邊自
T2579_.81.0695c07: 上首。逐一取扇視名。向某人謝擎扇
而揖
當其
T2579_.81.0695c08: 名人低頭深揖。謝扇了師還本位若多衆師
到扇邊。
T2579_.81.0695c09: 自上首逐一取扇視名了。歸
本位掛。衆一同低頭深掛答之
設菓茶茶禮法如
臨時中&T047368;
T2579_.81.0695c10: 寮元亦就座伴茶。茶禮畢師安慰令退憩
T2579_.81.0695c11:  寮元引詣庫頭。掛搭人呈扇庫頭揖謝。掛
T2579_.81.0695c12: 搭人亦揖答之 寮元即引歸寮令謁衆。
T2579_.81.0695c13: 預與師家議安排被位 次參頭領衆詣
T2579_.81.0695c14: 寮元。謝勞神用
T2579_.81.0695c15:  或師家曰威儀相看。則掛搭人各披袈裟
T2579_.81.0695c16:  寮元
掛絡
入室師立則立。師若坐則坐 上首
T2579_.81.0695c17:  進前獻扇。却到師前。觸禮一拜師合掌
受之
T2579_.81.0695c18:  答了復本位。二位三位等皆如是 問答
T2579_.81.0695c19:  復位了若初立則到此參
頭顧班尾一同坐
師到扇邊坐謝
T2579_.81.0695c20:  扇。已下皆如前
T2579_.81.0695c21: 翌日。就書院新掛搭管待。寮元在住持末
T2579_.81.0695c22: 席伴
T2579_.81.0695c23: 次新掛搭人報寮元。候衆不外出時。爲首
T2579_.81.0695c24: 座大衆欵茶是名入
寮茶
其在何日。一切受寮元
T2579_.81.0695c25: 指呼 日時定則寮元預報衆令不外遊
T2579_.81.0695c26: 點茶人同行爲一
列點茶
已辨菓茶了。著絡子。詣
T2579_.81.0695c27: 各寮而敬請。衆列聖像觀音
菩薩
前。喫茶謝退」
T2579_.81.0695c28:   起單
T2579_.81.0696a01: 自十七日以後諸方起單 欲起單前晩。
T2579_.81.0696a02: 詣寮元請報起單。乃左臂袈裟坐具。寮元
T2579_.81.0696a03: 著絡子。率其人出師前而辭或披袈裟三
拜。則師亦著
T2579_.81.0696a04: 袈裟合
掌而受
翌早裝包而徑去若高臘名勝賛助道化
者。師家卑詞勉留
T2579_.81.0696a05:   定僧簿
T2579_.81.0696a06: 古規三月一日止掛搭四月一日
鎖旦過
出草單焉。
T2579_.81.0696a07: 而今諸方隨寮之廣狹寺之羨乏。而安衆
T2579_.81.0696a08: 有約數矣。數既滿即止掛搭。數日之後
T2579_.81.0696a09: 定僧薄。不必拘月日。故且繋之掛搭請假
T2579_.81.0696a10: 之次定位籍一係師家處分。須詳鑒參到
T2579_.81.0696a11: 淺深人才高下各得其處。已定位書薄籍
T2579_.81.0696a12: 了。報衆寮云。僧薄已定。請衆來觀 雖有
T2579_.81.0696a13: 抱謙求卑者。不得濫遷動而煩師家
T2579_.81.0696a14:  門派所貴者雖鉅卿豪族之子。挾包戴
T2579_.81.0696a15:  笠。遊方行脚。十方同聚。抖擻歳深。&MT10770;
T2579_.81.0696a16:  盡嬌怯佯羞之氣矣。方其得法住院。能
T2579_.81.0696a17:  甘坐僻壤窮郷。而化剛強之有情也。檀
T2579_.81.0696a18:  信服崇。法幢蔓衍。職此之由也。與彼自
T2579_.81.0696a19:  沙彌不出山門。十指不沾。不與衆交。
T2579_.81.0696a20:  軟紅輕襪新婦子而自怡。後來第知繁華
T2579_.81.0696a21:  國花酒窟之可打住者。實天冠地履。蓋道
T2579_.81.0696a22:  業之成熟。一依諸方老宿開大施場接待
T2579_.81.0696a23:  衲子焉。然矜抗相持。堂規不守。或至
T2579_.81.0696a24:  有紛爭譁健半夏結黨起單。逐後怒罵
T2579_.81.0696a25:  迴首觸諱者。於是江湖主法。苦其喧擾。
T2579_.81.0696a26:  而封法鼓。倒刹竿。宗風歳&MT60339;於一歳。傷
T2579_.81.0696a27:  已焉哉。冀主法者韞撝謙之光憍持激
衆憤
T2579_.81.0696a28:  包荒之徳深察則
無徒
規矩不繁摧法演曰。規矩
不可行盡
T2579_.81.0696a29:  ○經解曰。
禮之失煩
公理明斷。入慈悲定牧衆焉。衆
T2579_.81.0696b01:  僧者敬念庇&MT90171;。常聽裁制。就師之一才
T2579_.81.0696b02:  一徳學。而不望其爲全人。知無因縁。
T2579_.81.0696b03:  則時到告假。夫人匪大聖。何無闕漏矣。
T2579_.81.0696b04:  若能自省缺然而觀他長何。則到處有餘
T2579_.81.0696b05:  師。苟如是者雖求其曠敗不可得也。
T2579_.81.0696b06:  燕雀之智猶賀厦成。彼既毀蕩選佛場。
T2579_.81.0696b07:  不計自無所歸。是小禽之不若。穴舟溺
T2579_.81.0696b08:  仇。其身先溺。有智依譬自鑒焉
T2579_.81.0696b09:   十八日
T2579_.81.0696b10: 觀音懺法 如臨時中所&T047368;。但無獻粥・半
T2579_.81.0696b11: 齊諷經爲異
T2579_.81.0696b12:   ○二月 十五日
T2579_.81.0696b13: 佛涅槃忌 古規曰。二祖三佛會。先期堂司
T2579_.81.0696b14: 率衆財送庫司營供養。門派諸方&T056123;日持
T2579_.81.0696b15: 鉢。所得無多少充庫司齋供。風規可貴」
T2579_.81.0696b16: 閉佛壇前障。障前張涅槃像 像前卓上
T2579_.81.0696b17: 設鉢案。虚應器一位預安楪排鐼子。預
T2579_.81.0696b18: 羹菜 湯食菓茶及湯。預列像前東邊
T2579_.81.0696b19: 鐘一通整衣二通集會兩班北郷立如出班
燒香圖
T2579_.81.0696b20: 持披金襴衣中立&T075573;前燒香侍香隨。進香
合了。置之爐
T2579_.81.0696b21: 東側。叉手退一歩。西面立。後及
住持獻茶了。初捧香合隨歸
歸位三拜拜了未
收坐具
T2579_.81.0696b22: 又前。侍香取湯器捧遞住持。住持左手接
T2579_.81.0696b23: 托。右手逆握匙把。覆手展中指・食
指・大指
摸盞脣。
T2579_.81.0696b24: 令侍香注湯。以匙三攪了。横匙湯盞上
T2579_.81.0696b25: 匙把
在西
焚香兩手薫爐上右轉
三巡
而獻。侍香遞食。
T2579_.81.0696b26: 住持雙手接之薫獻如前歸三拜未收
坐具
又前。
T2579_.81.0696b27: 侍香遞菓。住持焚香薫獻。次遞茶器。左手
T2579_.81.0696b28: 接托。次進茶筅。右手接之。并摸盞脣令
T2579_.81.0696b29: 注湯。以筅攪了。還筅侍香。雙手薫獻了。
T2579_.81.0696c01: 歸三拜初收
坐具
九拜畢出班。上香如正月三日&T047368;
○或略出班。則
T2579_.81.0696c02: 九拜畢住持再前。燒香
歸。行者鳴列拜之鈴
次行者鳴鈴三聲或喝云大
衆列拜。則
T2579_.81.0696c03: 省此
住持及大衆安詳展坐具。又鈴一聲。衆
T2579_.81.0696c04: 一拜。又一鈴一拜。又一鈴一拜。此第三拜頭
T2579_.81.0696c05: 到地時。又鈴三聲。收坐具。列拜畢兩序對
T2579_.81.0696c06: 立。住持立定。侍香側盛瓣香於大香合到右
T2579_.81.0696c07: 邊。住持以右手取之。拈起了叉手于胸唱
T2579_.81.0696c08: 語。唱畢低頭。兩手深揖。了向前。挿瓣香爐
T2579_.81.0696c09: 中。侍香隨進香合。住持撮小合香焚是曰
從香
T2579_.81.0696c10: 歸位合掌了。退入殿後。脱法衣。披平衣。再
T2579_.81.0696c11: 入殿中立。前燒香。歸位&T075573;楞嚴呪行道
T2579_.81.0696c12: 五會。三拜○不
&T011287;&MT10755;
回向涅槃忌
回向
T2579_.81.0696c13:   ○四月 八日
T2579_.81.0696c14: 佛誕生 掛浴佛偈牌於殿左右柱上無牌
處寫
T2579_.81.0696c15: 紙貼殿
柱上
T2579_.81.0696c16: IMAGE
T2579_.81.0696c17: [IMAGE]
T2579_.81.0696c18: 佛壇前嚴設花亭。中置佛降生像於香湯盆
T2579_.81.0696c19: 内。安二小杓佛前 前卓列供具皆如涅
T2579_.81.0696c20: 槃忌 卓與花亭之際通路如圖 鐘一
T2579_.81.0696c21: 整衣二通集會兩序北面立。住持披法衣。
T2579_.81.0696c22: 獻供九拜。出班。上香。大衆展拜。唱語畢更
T2579_.81.0696c23: 法衣大如涅
槃忌
住持披平衣。再入中立。前燒香
T2579_.81.0696c24: 歸位。行者按撃磬五聲。維那作梵音。唱浴
T2579_.81.0696c25: 佛偈。毎一句尾按磬一聲。大衆隨和行道
T2579_.81.0696c26: 凡維那唱時衆留。
唱了隨和行道
浴佛經行到花亭前時。拈杓灌佛
頂三過。問訊了轉身進前
T2579_.81.0696c27: 偈三遍畢。維那擧云南無本
師釋迦
大衆和云牟尼佛。本
師釋迦牟
T2579_.81.0696c28: 尼佛。
三反
磬如尋常啓請。但按撃耳。南無薩怛
T2579_.81.0696c29: 鈴已下初發聲。楞嚴呪行道五會
三拜
回向佛誕
生回
T2579_.81.0697a01:
T2579_.81.0697a02:
T2579_.81.0697a03:   十四日
T2579_.81.0697a04: 結夏前晩諷經 申辰 鳴鐘 開山楞嚴呪
T2579_.81.0697a05: 世系住持功被其門者各大
悲呪
進退如旦望諷
T2579_.81.0697a06: 經。日分中&T047368;回向亦
同彼
次大檀越大悲呪。
通回向
T2579_.81.0697a07:   十五日
T2579_.81.0697a08: 本山上堂。今闕之。垂示示衆代之亦得
T2579_.81.0697a09: 禺中結夏 掛普回向牌於殿左右柱無牌
處寫
T2579_.81.0697a10: 紙貼殿
柱上
T2579_.81.0697a11: IMAGE
T2579_.81.0697a12: [IMAGE]
T2579_.81.0697a13: 設楞嚴勝會圖小牋書衆名。隨其
多少排貼於圖上
於殿後如圖
T2579_.81.0697a14:  鐘一通整衣二通集會大衆先到殿後。見
T2579_.81.0697a15: 楞嚴會圖了。隨圖配立向佛但列西邊
者向東立
兩序。
T2579_.81.0697a16: 出班。上香如正月
三日&T047368;
出班畢無列拜維那在尋
T2579_.81.0697a17: 常位西面立不行道。住立
到了如圖
次住持燒香。維那
T2579_.81.0697a18: 擧楞嚴呪大衆自啓請合掌。到南無因陀羅耶
聞鈴一聲。揖左右。叉手行道○住持轉
T2579_.81.0697a19: 身向東進
前引衆
行道第一會・第三會。有巡
堂燒香儀。今省之
到第五會。
T2579_.81.0697a20: 住持歩到中央時。行者鳴住衆鈴和鈴之後
鳴之者
T2579_.81.0697a21:
住持大衆皆住立。轉身向佛如初。住持
T2579_.81.0697a22: 聞燒香鈴。燒香三拜。次消災呪三遍回向斯
T2579_.81.0697a23: 日不誦普回向偈。自明日誦到七月十四
T2579_.81.0697a24:
T2579_.81.0697a25: 次方丈講茶禮法如臨
時中&T047368;
T2579_.81.0697a26:   ○五月 十六日
T2579_.81.0697a27: 善月祈祷般若 如正月十六日
T2579_.81.0697a28:   十八日
T2579_.81.0697a29: 觀音懺法 如正月十八日
T2579_.81.0697b01:   ○六月 朔日
T2579_.81.0697b02: 普回向牌東西交換
T2579_.81.0697b03: IMAGE
T2579_.81.0697b04: [IMAGE]
T2579_.81.0697b05:   ○七月
T2579_.81.0697b06: 自朔日到十四日。毎晩棚上備菓蓏。行小
T2579_.81.0697b07: 施食法。大悲呪。略回向
T2579_.81.0697b08:   十四日
T2579_.81.0697b09: 解夏前晩諷經 如結制前晩
T2579_.81.0697b10:   十五日
T2579_.81.0697b11: 禺中解夏 鳴鐘 衆向佛配立 出班上
T2579_.81.0697b12: 無列拜
T2579_.81.0697b13: 次住持燒香。楞嚴呪行道。五會燒香三拜
T2579_.81.0697b14: 悉同
結夏
回向
T2579_.81.0697b15:  斯日不誦消災呪普回向
T2579_.81.0697b16: 次方丈講茶禮法如臨
時中&T047368;
T2579_.81.0697b17: 晩間盂蘭盆會本山禺中修之。蓋年年此日住持午
時上堂退院。故修之於上堂已前。
T2579_.81.0697b18: 而今無之。宜準清
規晩間設此會
方丈前架棚。棚上安三界
T2579_.81.0697b19: 萬靈牌向北備珍羞。五盆盛五菓瓜・茄・麺・
饅・餅
T2579_.81.0697b20: 毎盆小幡二十五首。以五綵紙造。列植供物
T2579_.81.0697b21: 東青。南赤。西
白。北黒。中黄
棚前安二器。一盛精米。一
T2579_.81.0697b22: 湛淨水。束草數莖鼠尾草
可也
安水器中。以充
T2579_.81.0697b23: 洒水之用。棚左右挑列燈籠。棚南懸七如來
T2579_.81.0697b24: 及焦面鬼幡。以五綵紙造之以西爲首。焦
面幡懸最下
T2579_.81.0697b25: 建大幡二首於庭東西。以白紙造
T2579_.81.0697b26: IMAGE
T2579_.81.0697b27: [IMAGE]
T2579_.81.0697b28: 方丈内中央設几。几上陳爐華燭 鐘一通
T2579_.81.0697c01: 整衣二通集會大衆列立東方。西郷南上如圖
T2579_.81.0697c02: 住持南面中立。前到中几燒香。歸位。維那
T2579_.81.0697c03: 擧大悲呪行者初在磬位。到大悲呪尾捧鈴。
在維那側退立。施食法中皆鳴鈴
T2579_.81.0697c04: 次擧施食呪偈。七如來。以此以ニハ
大衆皆合掌。此餘盡叉手。蓋各聞
T2579_.81.0697c05: 擧次經首了。叉手。聞擧次經首了
合掌○維那自若人到&MT10755;不解合掌
到南無三
T2579_.81.0697c06: 滿多。住持前到中几燒香侍香隨。進香合了。
待住持洒水自後
T2579_.81.0697c07: 還。即
隨歸
又前自几
東過
到棚灑水。問訊歸位自几
西過
T2579_.81.0697c08: 到汝等鬼神衆。前自几
東過
拈筋挑落飯。散施
T2579_.81.0697c09: 者三次。問訊歸自几
西過
到中几燒香初住持前時。
侍香隨前。
T2579_.81.0697c10: 直立几右。及住持施供了到
几燒香。進香合隨住持歸
問訊歸位。施食畢
T2579_.81.0697c11: 行者歸
磬位
住持前燒香於中几歸位。行者鳴磬。
T2579_.81.0697c12: 楞嚴呪衆少不足行道。則
可略誦大悲呪
行道如圖大衆到棚
T2579_.81.0697c13: 前時。撒粒洒水。問訊而前。獨住持免焉
T2579_.81.0697c14: 若誦大悲呪。則撒洒。在以此偈中。尋常薦亡施食多如
是。其法曰。住持到汝等鬼神衆前撒米。了到第一
T2579_.81.0697c15: 位前問訊而歸。第一位和南亦問訊次位前撒洒。如
是連環到末位。若到偈末句。則雖有餘衆須罷
T2579_.81.0697c16:
呪了回向施食
回向
T2579_.81.0697c17: 掛搭 起單 定僧簿
T2579_.81.0697c18: 皆例正月&T047368;
T2579_.81.0697c19:   ○九月 十六日
T2579_.81.0697c20: 善月祈祷般若 如正月十六日
T2579_.81.0697c21:   十八日
T2579_.81.0697c22: 觀音懺法 如正月十八日
T2579_.81.0697c23:   ○十月 四日
T2579_.81.0697c24: 達磨宿忌 以佛櫝暫避傍。壇中央掛祖
T2579_.81.0697c25: 像。像後遶屏代罣罳前設爐華燭。壇前障
T2579_.81.0697c26: 子閉東西。但開中清規達磨・百丈・開山忌鋪設
法堂座上。今假壇擬法座耳
T2579_.81.0697c27: ○或閉佛壇前障。障
前中央掛祖像
茶湯湯瓶列眞東邊 鐘
T2579_.81.0697c28: 一通整衣二通住持中立&T075573;前燒香。歸
T2579_.81.0698a01: 三拜拜了未收
坐具
又前燒香。薫茶獻眞左。歸三
T2579_.81.0698a02: 未收
坐具
又前燒香。薫湯獻眞右薫獻之法
如涅槃忌
T2579_.81.0698a03: 歸三拜初收
坐具
九拜了住持又前燒香歸位&T075573;
T2579_.81.0698a04: 楞嚴呪。行道五會。三拜○不
&T075573;到了
回向達磨忌
回向
T2579_.81.0698a05:   五日
T2579_.81.0698a06: 達磨忌獻粥 眞前設鉢案。虚應器一位
T2579_.81.0698a07: 安楪排□子預飣羹菜 湯粥・菓茶・及湯
T2579_.81.0698a08: 瓶 預列眞前東邊 鳴鐘 大衆西集立。
T2579_.81.0698a09: 侍眞立眞東西向。住持中立&T075573;前燒香
T2579_.81.0698a10: 侍香隨。進退
如涅槃忌
三拜拜了未收
坐具
湯粥侍眞遞供○獻供
之法如涅槃忌
T2579_.81.0698a11: 三拜未收
坐具
菓茶三拜初收
坐具
住持又前燒香歸
T2579_.81.0698a12: 位。磬五聲。眞讀大悲呪。住持聞燒香鈴又前
T2579_.81.0698a13: 燒香。是三拜&T075573;呪了&T075573;通回向捧文讀而
不諳誦
T2579_.81.0698a14: 午前達磨忌半齋 眞前設鉢案。預飣羹菜
T2579_.81.0698a15: 如獻粥 湯食菓嚫下嚫者。錢貳百紋
紙裹盛小素案
茶及湯
T2579_.81.0698a16: 瓶列眞東邊 鐘一通整衣二通集會兩序向
T2579_.81.0698a17: 北立如出班
燒香圖
侍眞住立眞左。住持披法衣中
T2579_.81.0698a18: &T075573;前燒香侍香隨歸三拜拜了未收
坐具
又前
T2579_.81.0698a19: 獻湯食侍眞
遞供
歸三拜未收
坐具
 又前獻菓子
T2579_.81.0698a20: 嚫。歸三拜初收
坐具
住持又前燒香侍香隨。進退
如涅槃忌
T2579_.81.0698a21: 三拜拜了未收
坐具
又前獻茶。歸三拜未收
坐具
又前
T2579_.81.0698a22: 到眞與坐
具中間
揖了歸三拜初收
坐具
十八拜畢。出班上
T2579_.81.0698a23: 如正月
三日&T047368;
大衆列拜如涅槃
忌中&T047368;
次兩序對立。住持
T2579_.81.0698a24: 中立定侍香進瓣香。拈起唱語。挿瓣香。燒
T2579_.81.0698a25: 從香皆如涅
槃忌
次換衣燒香。歸位。楞嚴呪。行
T2579_.81.0698a26: 道。皆同涅槃忌回向語同
宿忌
T2579_.81.0698a27:   ○十一月 冬夜
T2579_.81.0698a28: 冬夜諷經 如結制前晩
T2579_.81.0698b01: 此日大衆請師家展持賀令節。高臘一員或
T2579_.81.0698b02: 兩員光伴。衆寮資具&MT10769;辨。宜假書院
T2579_.81.0698b03:   冬至
T2579_.81.0698b04: 祝聖 祖師祠堂諷經如常 次開山諷經。
T2579_.81.0698b05: 楞嚴呪。行道。回向尋常旦望
所宣者
T2579_.81.0698b06: 次方丈講茶禮法如臨
時中&T047368;
T2579_.81.0698b07: 此日住持爲大衆展待
T2579_.81.0698b08:   ○十二月 八日
T2579_.81.0698b09: 成道會 張出山像。敷設儀規。一準涅槃
T2579_.81.0698b10: 回向
T2579_.81.0698b11:   十一日
T2579_.81.0698b12: 關山宿忌 如達磨宿忌祖師
回向
T2579_.81.0698b13:   十二日
T2579_.81.0698b14: 關山忌。獻粥。半齋 如達磨忌。或略十八
T2579_.81.0698b15: 拜爲九拜。或不唱語爲異
T2579_.81.0698b16:   二十八日
T2579_.81.0698b17: 歳末祈祷般若 如正月十六日
T2579_.81.0698b18:   晦日
T2579_.81.0698b19: 除夜諷經 如結制前晩
T2579_.81.0698b20:   ○某月某日開山忌
T2579_.81.0698b21: 宿忌 獻粥。半齋 如達磨忌
T2579_.81.0698b22:   ○某月某日嗣法師忌
T2579_.81.0698b23: 宿忌 獻粥。半齋 如達磨忌
T2579_.81.0698b24:   ○某月某日歴代祖忌
T2579_.81.0698b25: 直就牌位前鋪設 宿忌半齋并諷大悲呪
T2579_.81.0698b26:   ○某月某日檀那忌
T2579_.81.0698b27: 宿忌 半齋 住持當牌立&T075573;前燒香。供
T2579_.81.0698b28: 茶湯半齋先供湯。次出生飯
供食。次供菓・茶
又燒香歸位&T075573;
T2579_.81.0698b29: 楞嚴呪或宿忌
大悲呪
行道若坐誦者如
臨時中&T047368;
第五會住持
&T075573;
T2579_.81.0698c01: 前燒香歸位問訊&T075573;
立到了
呪了回向亡者
回向
T2579_.81.0698c02: 月分清規畢
T2579_.81.0698c03: 小叢林略清規卷上
T2579_.81.0698c04:
T2579_.81.0698c05:
T2579_.81.0698c06: 小叢林略清規卷中
T2579_.81.0698c07: 臨時清規第四
T2579_.81.0698c08:   得度儀規世所刊布多脱誤。今依善本更
加刪補○若師衆備足可一依百
T2579_.81.0698c09:   丈清
T2579_.81.0698c10: 選日既定則隔宿剃其頭。頂心留髮。名曰
T2579_.81.0698c11: 周羅梵語也。此
云小結
佛前若別室行之。設
佛像或祖像
陳爐華
T2579_.81.0698c12: 燭。室東偏向佛安椅子師位前設卓一張。上
T2579_.81.0698c13: 排置香燭・手・爐・戒尺・戒文・剃刀。傍安磬
T2579_.81.0698c14: 今本師兼戒師作梵。從省略而已○若依百丈清規。
則室西別向佛設戒師位。前几陳香燭・手爐・戒尺・戒
T2579_.81.0698c15: 文。戒師對面設作梵闍梨位。几
上安磬。本師前設几。安剃刀
以袈裟・直裰・坐
T2579_.81.0698c16: 具・鉢盂。盛案置佛前 時至鳴鐘 衆集
T2579_.81.0698c17: 左右列坐 師佛前燒香三拜就位 引請
T2579_.81.0698c18: 闍梨引得度人。佛前燒香三拜。到師前燒
T2579_.81.0698c19: 香三拜。長跪合掌 師立衆同立。師秉爐白
T2579_.81.0698c20:
T2579_.81.0698c21:  戒香 定香 慧香 解脱香解脱知見香 光
T2579_.81.0698c22:  明雲臺遍法界供養十方無
T2579_.81.0698c23:  量十方無量普熏證寂滅一切
T2579_.81.0698c24:  衆生亦如是即將今晨剃頭受戒開啓功
T2579_.81.0698c25:  徳先願
T2579_.81.0698c26:  皇帝萬歳臣統千秋天下太平法輪
T2579_.81.0698c27:  伽藍土地増益威光護法護人無諸&MT10769;
T2579_.81.0699a01:  十方施主福慧莊嚴道場人身心安樂師
T2579_.81.0699a02:  長父母道業超隆剃頭沙彌修行無障
T2579_.81.0699a03:  途八&MT10769;咸脱苦輪九有生倶登覺岸
T2579_.81.0699a04:  衆念
T2579_.81.0699a05:  清淨法毘盧遮那佛。圓滿報盧遮那
T2579_.81.0699a06:  。千百億化釋迦尼佛來下生彌
T2579_.81.0699a07:  勒尊佛。十方三世一切諸佛。大聖文殊師
T2579_.81.0699a08:  利菩薩。大行普賢菩薩。大悲觀世音菩薩。
T2579_.81.0699a09:  諸尊菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜
T2579_.81.0699a10: 十佛名了師坐衆復坐。師又曰
T2579_.81.0699a11:  善男子。心源沖深法海浩汗。迷之者永劫
T2579_.81.0699a12:  沈淪。悟之者當處解脱。欲求解脱道。必
T2579_.81.0699a13:  在圓頂方袍中。三界出離之要道。諸佛道
T2579_.81.0699a14:  同之軌範。但辨肯信。勿生疑惑。夫出家
T2579_.81.0699a15:  儀相自然與道契合。斷鬚髮者斷愛根
T2579_.81.0699a16:  也。愛根纔斷則法樂自在。脱華服者脱
T2579_.81.0699a17:  塵勞也。塵勞苟脱則眞身獨露。是以三世
T2579_.81.0699a18:  諸佛未有一佛居家成道。歴代諸祖更
T2579_.81.0699a19:  無一祖處俗了眞。故一切功徳中出家功
T2579_.81.0699a20:  徳爲第一矣。經云。譬如造七寶塔高至
T2579_.81.0699a21:  三十三天。功徳雖最大。若比出家功徳
T2579_.81.0699a22:  百分不及一。乃至算數譬喩不能及。何
T2579_.81.0699a23:  以故寶塔有待假法。畢竟歸磨滅。出家無
T2579_.81.0699a24:  爲功徳。増進成佛果。即此生身頓超凡
T2579_.81.0699a25:  夫地。縱闕證果早是眞佛子也。汝專誠
T2579_.81.0699a26:  思念。不得慢易。今日出永劫流轉之迷
T2579_.81.0699a27:  域。本有衆徳稍稍顯現。即時入不退無生
T2579_.81.0699a28:  之佛國。無始虚僞漸漸銷滅。圓顱是出纒
T2579_.81.0699b01:  之相。方服是解脱之幢。見聞悉蒙巨益。親
T2579_.81.0699b02:  族同沾昇拔。是故云。流轉三界中。恩愛不
T2579_.81.0699b03:  能斷。棄恩入無爲。眞實報恩者。夫出家之
T2579_.81.0699b04:  後禮踰常情。天地尚不能覆載。塵俗豈
T2579_.81.0699b05:  得類同。國王不得臣汝。父母不能子
T2579_.81.0699b06:  汝。神祇冥道皆是下方也。非師長則不
T2579_.81.0699b07:  可恭禮。非佛祖則勿致拜敬。汝今當
T2579_.81.0699b08:  離此座。想念國王水土之恩父母生成之
T2579_.81.0699b09:  徳精誠拜辭。向後不復拜也。是即出離
T2579_.81.0699b10:  之殊範。尊貴之異徴也。爲守宮神報生
T2579_.81.0699b11:  來加護之恩。向生縁神告發心出家之
T2579_.81.0699b12:  事。其能如是則守宮神永爲汝衞道。生縁
T2579_.81.0699b13:  神常爲汝護法矣
T2579_.81.0699b14: 沙彌就禮一拜。引請引出道場。先望帝都
T2579_.81.0699b15: 三拜謝恩。次向氏神三拜。次向父母三拜。
T2579_.81.0699b16: 了即更僧衣。還佛前三拜。次轉師前禮一
T2579_.81.0699b17: 拜。長跪合掌 師用淨瓶灌頂。以指滴水
T2579_.81.0699b18: 於頂上。執刀剃頭蓋隔宿剃之
今只爲樣耳
仍誦偈二遍。
T2579_.81.0699b19: 衆同和。偈曰
T2579_.81.0699b20:   善哉大丈夫  能了世無常
T2579_.81.0699b21:   棄俗趣泥洹  希有&MT10769;思議
T2579_.81.0699b22: 三誦了沙彌禮一拜。長跪合掌 師又執刀
T2579_.81.0699b23:
T2579_.81.0699b24:  最後一結謂之周羅。唯師一人乃能斷之。
T2579_.81.0699b25:  我今爲汝除去。汝許不沙彌
答云
可爾
T2579_.81.0699b26: 仍擧落髮偈三遍。衆同和。偈曰
T2579_.81.0699b27:   毀形守志節  割愛辭所親
T2579_.81.0699b28:   出家求聖道  誓度一切衆
T2579_.81.0699b29: 除周羅去。沙彌禮三拜。胡跪合掌 次安名
T2579_.81.0699c01:  次授坐具。沙彌捧具云師擧語教授。沙彌
隨和。下皆傚之
T2579_.81.0699c02:  大徳一心念。我某甲○稱沙彌
名。下皆傚之
此尼師壇。應
T2579_.81.0699c03:  量作。今受持。常護衣故
T2579_.81.0699c04: 如是三説了。沙彌起立問訊。展具三拜不收
T2579_.81.0699c05: 胡跪合掌 次授袈裟。沙彌捧七條衣云
T2579_.81.0699c06: 若如法。先受五條。
次七條。次九條
T2579_.81.0699c07:  大徳一心念。我某甲此欝多羅。七條衣受。
T2579_.81.0699c08:  兩長一短。割截衣持若五條則曰。此安陀會。五
條衣受。一長一短。割截衣
T2579_.81.0699c09: 持○若九條則曰。此僧伽梨。
九條衣受。三長一短。割截衣持
T2579_.81.0699c10: 三説了。師爲沙彌誦授披袈裟偈三遍。衆
T2579_.81.0699c11: 同和。偈曰
T2579_.81.0699c12:   善哉解脱服  無相福田衣
T2579_.81.0699c13:   我今頂戴受  世世常得披
T2579_.81.0699c14:  五條改第句曰。世世不捨離○大衣曰。大哉
解脱服。無相福田衣。披奉如來戒。廣度諸衆生
T2579_.81.0699c15: 即入便處搭袈裟了。師前三拜。次佛前三
T2579_.81.0699c16: 拜。又轉師前。胡跪合掌 次授鉢盂。沙彌
T2579_.81.0699c17: 捧鉢盂云
T2579_.81.0699c18:  大徳一心念。我某甲此鉢多羅。應量器。今
T2579_.81.0699c19:  受持。常用故
T2579_.81.0699c20: 三説了。沙彌措鉢盂起立三拜了。又胡跪合
T2579_.81.0699c21: 掌 次授三歸五戒。師即云
T2579_.81.0699c22:  汝既出家。當先受三歸五戒。我今爲汝
T2579_.81.0699c23:  召請三寶。證明佛事
T2579_.81.0699c24: 秉爐三請。云
T2579_.81.0699c25:  奉請無寶。海藏經文十地
T2579_.81.0699c26:  五果回向同垂感降共作證明
T2579_.81.0699c27: 三請了乃云
T2579_.81.0699c28:  善男子。欲求歸戒。先當懺悔。如人浣衣
T2579_.81.0699c29:  然後加色。汝今至誠隨我語懺悔。先罪
T2579_.81.0700a01: 可盡消滅
T2579_.81.0700a02: 即爲沙彌誦授懺悔偈三遍。衆同和。偈曰
T2579_.81.0700a03:  我昔所造諸惡業  皆由無始貪瞋癡
T2579_.81.0700a04:  從身口意之所生  一切我今皆懺悔
T2579_.81.0700a05: 三唱了沙彌三拜。胡跪合掌。師云
T2579_.81.0700a06:  善男子。汝既治身口意三業得大清淨。
T2579_.81.0700a07:  今當歸依佛法僧三寶。三寶有三種。所
T2579_.81.0700a08:  謂一體三寶謂如如妙理中有覺性爲佛寶。有
離塵性爲法寶。有解脱和合性
T2579_.81.0700a09:  爲僧
現前三寶謂十方三世諸佛爲佛寶。所説教
文爲法寶。所被機縁爲僧寶
T2579_.81.0700a10:  住持三寶也謂泥土木石金銅綵繪之像爲佛寶。黄
紙朱軸大小經論爲法寶。染衣剃髮
T2579_.81.0700a11:  爲僧
一歸依則諸功徳圓成
T2579_.81.0700a12: 即爲沙彌誦授歸依三寶語三遍。衆同和云
T2579_.81.0700a13:  歸依佛。歸依法。歸依僧 歸依佛無上
T2579_.81.0700a14:  尊。歸依法離欲尊。歸依僧和合尊 歸依
T2579_.81.0700a15:  佛竟。歸依法竟。歸依僧竟 如來至眞等
T2579_.81.0700a16:  正覺。是我大師。我今歸依。從今以往。稱
T2579_.81.0700a17:  佛爲師。更不歸依邪魔外道。慈愍故第二
遍再
T2579_.81.0700a18:  疊。曰。慈愍故。慈愍故。○第三遍
三疊。曰。慈愍故。慈愍故。慈愍故
T2579_.81.0700a19: 一説後沙彌一拜。二説後二拜。三説後三拜。
T2579_.81.0700a20: 就胡跪合掌。師云
T2579_.81.0700a21:  善男子。汝既捨邪歸正。五戒入道初因出
T2579_.81.0700a22:  離元首。汝應頂受
T2579_.81.0700a23:  盡形壽。不殺生・不偸盜・不婬欲・不妄語・
T2579_.81.0700a24:  不飮酒。是五戒相。汝能持不沙彌
答云
能持
T2579_.81.0700a25:  已下
三説
T2579_.81.0700a26:  上來五支淨戒。一一不得犯。汝能持不
T2579_.81.0700a27:  沙彌
答云
能持師云是事如是持鳴尺
一下
T2579_.81.0700a28: 沙彌起三拜。胡跪合掌。師云
T2579_.81.0700a29:  法如大海。漸入漸深。汝已受五戒。次有
T2579_.81.0700b01:  沙彌十戒。受此戒後與大僧同利養。此
T2579_.81.0700b02:  名應法沙彌。應當頂受
T2579_.81.0700b03:  盡形壽。不殺生・不偸盜・不婬欲・不妄語・
T2579_.81.0700b04:  不飮酒。不坐臥高廣大床・不花鬘瓔珞香
T2579_.81.0700b05:  油塗身・不歌舞作倡故往觀聽・不捉金銀
T2579_.81.0700b06:  錢寶・不非時食。是沙彌戒相。汝能持不
T2579_.81.0700b07:  沙彌
答云
能持盡形已
下三説
T2579_.81.0700b08:  上來十支淨戒。一一不得犯。汝能持不
T2579_.81.0700b09:  沙彌
答云
能持師云是事如是持鳴尺
一下
T2579_.81.0700b10: 沙彌起三拜。胡跪合掌。師云
T2579_.81.0700b11:  已受五戒十戒。入出家位了也。次應受
T2579_.81.0700b12:  菩薩三聚十重。即是眞佛子而入佛位者
T2579_.81.0700b13:  也
T2579_.81.0700b14:  一攝律儀戒。二攝善法戒。三攝衆生戒。從
T2579_.81.0700b15:  今身至佛身。汝能持不沙彌
答云
能持一攝已
下三説
T2579_.81.0700b16:  上來三聚淨戒。從今身至佛身。汝能持
T2579_.81.0700b17:  不沙彌
答云
能持師云是事如是持鳴尺一下。
師又云
T2579_.81.0700b18:  有十重戒。一不殺生。二不偸盜。三不貪
T2579_.81.0700b19:  婬。四不妄語。五不沽酒。六不説四衆過罪。
T2579_.81.0700b20:  七不自讃毀他。八不慳食法財。九不瞋恚。
T2579_.81.0700b21:  十不誹謗三寶。從今身至佛身。汝能持
T2579_.81.0700b22:  不沙彌
答云
能持一不已
下三説
T2579_.81.0700b23:  上來十重淨戒。從今身至佛身。汝能持
T2579_.81.0700b24:  不沙彌
答云
能持師云是事如是持鳴尺
一下
T2579_.81.0700b25: 沙彌起三拜。初收具轉佛前三拜。次師前
T2579_.81.0700b26: 三拜。了問訊出 師及沙彌禮佛鳴磬三下
T2579_.81.0700b27: 合掌誦處世界梵云
T2579_.81.0700b28:   處世界如虚空  如蓮花不著水
T2579_.81.0700b29:   心清淨超於彼  𥡴首禮無上尊
T2579_.81.0700c01:  上來剃頭受徳。四恩總報有齋資
T2579_.81.0700c02:  有情同圓種智。十方三世一切諸佛
T2579_.81.0700c03:  諸尊菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜十方已下
鳴磬三
T2579_.81.0700c04:  下。如
尋常
T2579_.81.0700c05: 師起佛前三拜散場
T2579_.81.0700c06:   ○相看茶禮
T2579_.81.0700c07: 古規曰。諸禮中賓主相見禮最爲重。諸山名
T2579_.81.0700c08: 勝大方專使講茶禮 方丈東南室北壁掛
T2579_.81.0700c09: 祖像。香臺上爐 知客引賓到。住持即出立
T2579_.81.0700c10: 對室外。主賓相揖東主西向。西
實東向而揖
乃相偶入。到
T2579_.81.0700c11: 南北分中止對坐若主高徳則實下一位坐。實高
徳則主下一位坐。如本山專使
T2579_.81.0700c12: 主下一位坐。使宣命了出。再入時請主令
對位。若主猶力謙則使自下一位與主對位
賓行者
T2579_.81.0700c13: 若不帶則倩
某寺行者
渡贄賓。賓自苟置之祖像前主
T2579_.81.0700c14: 右邊譬如扇其柄在
南。餘物準知
復本位坐若專使到此
宣書命
T2579_.81.0700c15: 起苟贄。低頭深揖。賓又深深。低頭答之
T2579_.81.0700c16: 即主賓同起出室外。復對揖。再入對坐。叙
T2579_.81.0700c17: 暄涼 供給二人&T075573;並立室外東西北郷
T2579_.81.0700c18: 供二人在屏處辨菓茶等。次第與供給
T2579_.81.0700c19: 供給苟菓器左手茶器右手相偶入備之法如
通用
T2579_.81.0700c20: &T047368;喫菓了供給進湯瓶湯瓶二調茶。主賓互
T2579_.81.0700c21: 候受了相揖喫 撒菓茶 主人慰勞令退
T2579_.81.0700c22: 近古猶撤菓茶後主人出句。到晡時侍者詣客
位。陳請書院茶則賓於是呈對句。因聯句或到
T2579_.81.0700c23: 十句二十
句而退
T2579_.81.0700c24:   ○書院題咏
T2579_.81.0700c25: 鋪設雅場如圖書題貼木簡。釘掛當陽柱
T2579_.81.0700c26: 或直
貼柱
傍室安几二張。上置筆硯短册。以屏
T2579_.81.0700c27: 障隔雅場。更以屏風圍後是執
筆位
司席衆多則
二員
T2579_.81.0700c28: 雅場排座牌以糊
貼席
衆預看&T047368;位。勿臨時顛
T2579_.81.0701a01: 倒 時至自位到末位。皆著掛・帽子・
T2579_.81.0701a02: 襪子。持中啓扇。戸外各相揖。而入就位
T2579_.81.0701a03: 如圖坐定位頭袖收座牌。衆同收 進菓
T2579_.81.0701a04: 五種或
七種
茶。茶禮如常 撒菓茶了。行者計衆
T2579_.81.0701a05: 員。盛草紙於方盆上。横壓尺鎭紙。置室
T2579_.81.0701a06: 中少東如圖 沙彌行者行筆硯用素盆
加置墨水
T2579_.81.0701a07: 毎一人一副或硯少則略毎
二人行一副
司席入室把草
T2579_.81.0701a08: 紙若干。自位頭次第行各二枚一充
失書
行紙
T2579_.81.0701a09: 法。先到位頭。次轉西。自一位到班末。次
T2579_.81.0701a10: 轉東。自二位到班末司席二人則
東西各自行
以餘紙
T2579_.81.0701a11: 出。戸外氈上置二枚。充司席自用。更有餘
T2579_.81.0701a12: 置之戸傍此時或小爐炷香盛盆。
沙彌捧出置花瓶少東
衆乃沈吟少
T2579_.81.0701a13: 時。位頭加水硯徐硏墨。衆同亦若隨硏亦
重吟
T2579_.81.0701a14: 頭點筆。開草紙。挾左手書詩。衆西堂
已下
皆特
T2579_.81.0701a15: 起左膝書詩東堂免
起膝
書了位頭及東堂置之
T2579_.81.0701a16: 座前。懷殘紙。衆西堂
已下
二紙共懷之 沙彌
T2579_.81.0701a17: 候衆書了。進取位頭東堂詩。到方盆前
T2579_.81.0701a18: 北郷胡跪。詩入盆。其法左手持詩。右手取盆
T2579_.81.0701a19: 上壓尺拽近身。右手以詩靠盆外脣。更右
T2579_.81.0701a20: 手取壓尺鎭詩上去東堂有幾員。
一一皆若是
西堂已下
T2579_.81.0701a21: 自起詩入盆如沙彌
所作
自東西逐位迭出衆多
則東
T2579_.81.0701a22: 西二人
同出
到東西班末二人。先以詩呈位頭東
T2579_.81.0701a23: 堂。在前胡跪請削位頭東堂看了渡與。班末
T2579_.81.0701a24: 人接之乃入盆。司席不入詩 衆入詩了。
T2579_.81.0701a25: 位頭量才請引附人呼某
名命
其人承命。即起
T2579_.81.0701a26: 入便處。逐一隨位次書場中人名杉原或引
合重二
T2579_.81.0701a27: 幅横折。其
式見圖
及引附人起。沙彌行者撒硯。引
T2579_.81.0701a28: 附携名暦出坐戸外氈上北郷傍置硯 時
T2579_.81.0701a29: 位頭東堂相議。擇請能書音聲雅朗者二人
T2579_.81.0701b01: 左班一人。右班一
人○衆多則四人
爲執筆呼某
名命
執筆人定則引
T2579_.81.0701b02: 附即於某名上打圈 執筆承命揖左右。
T2579_.81.0701b03: 二人同起到盆前胡跪。各揀取自詩東人右
手。西人
T2579_.81.0701b04:
互換之而起。出外到傍室執筆位。外几
T2579_.81.0701b05: 爲首位。内几爲次位。各就位了。加水硯硏
T2579_.81.0701b06: 墨。書自所將詩於短册了。首位執筆向
T2579_.81.0701b07: 引附喝曰。報。引附喝云。某和尚等位頭
T2579_.81.0701b08: 自起揀取盆上自詩。到首位執筆處執筆微音
問讀則
T2579_.81.0701b09: 作者微
音誦
令書之先書詩。次書名
○書式有圖
書了位頭取
T2579_.81.0701b10: 詩草懷之或執筆
乞懷之
歸本位。引附於暦上位頭
T2579_.81.0701b11: 名打鉤 次執筆又向引附喝報。引附喝
T2579_.81.0701b12: 某甲某乙喝名一隨
引附書式
一位二位同起取盆詩。
T2579_.81.0701b13: 到執筆處令書之。一位詩首位者書。二位
T2579_.81.0701b14: 詩次位者書 次三四位已下兩兩報書。鉤
T2579_.81.0701b15: 名一準前法三位詩首位書。
四位詩次位書
已書場中盡。引
T2579_.81.0701b16: 附亦到執筆處令書自詩 書詩了凡短册
書了。
T2579_.81.0701b17: 次第背翻重。及都書畢。以幾片册
一時仰翻之。則班頭詩自在上
首位執筆以短
T2579_.81.0701b18: 册一片。大書題累置詩上 時行者室中設
T2579_.81.0701b19: 几。置文鎭二於几左右。二人執筆以各自
T2579_.81.0701b20: 所書册。共扇擎之。出並坐戸外氈上東爲
T2579_.81.0701b21: 首位即整威儀。擎册入室。几前胡跪。正身。
T2579_.81.0701b22: 左手擎册。若手摸册下右角。高唱題。唱了
T2579_.81.0701b23: 右手少屏壓尺。取讀了短册一片背翻
T2579_.81.0701b24: 屈第四第五指。以其中指・食指
拽取册背翻之。已下傚此
置几左以壓尺
T2579_.81.0701b25: 鎭之。次讀詩 讀詩法先高唱名。次讀詩。
T2579_.81.0701b26: 毎句先意念一遍。初發聲。庶幾無失讀。且
T2579_.81.0701b27: 得毎句緊緩之節。第一・第三句自第二字
T2579_.81.0701b28: 高吟。第二・第四句全句低吟。如尋常哦咏
T2579_.81.0701b29: 法。詩題到第三句尾一字長曳其音。頌題
T2579_.81.0701c01: 不曳。頌題應音少激有禪意。詩題應和暢
T2579_.81.0701c02: 有餘風情超邁 凡讀一片了。背翻累置
T2579_.81.0701c03: 几左與題
法同
毎毎如是 衆西堂
已下
及執筆讀自
T2579_.81.0701c04: 詩。則胡跪低頭。讀了止。位頭東堂名免焉 首
T2579_.81.0701c05: 位執筆讀了。總把幾片册。一時仰翻之
T2579_.81.0701c06: 班頭詩復
自在上
以壓尺鎭之斜置少揖出戸外坐
T2579_.81.0701c07: 次位執筆進几讀詩。法一如前首位執筆讀位
頭二位列了。
T2579_.81.0701c08: 次位執筆讀一位班。蓋依
初書時位次自如此耳
讀了與首位所讀册
T2579_.81.0701c09: 排陳几上左右
得處
以壓尺鎭之。亦出戸外
T2579_.81.0701c10: 與首位執筆並坐 司席起累二疊短册
T2579_.81.0701c11: 首位讀
者在上
以指隔不混合。在上者渡與位頭。
T2579_.81.0701c12: 在下者渡與一位 位頭上所在題置傍。
T2579_.81.0701c13: 以中啓鎭之。逐一觀詩。毎畢一片遞送
T2579_.81.0701c14: 次位。次位觀了又遞次位一位觀
詩法同
如是左右
T2579_.81.0701c15: 列位觀詩。左右班末人毎觀了。背翻累置
T2579_.81.0701c16: 之傍。累了一時仰翻之班頭詩復
自在上
時司席左
T2579_.81.0701c17: 班末短册渡與右班末。又右班末短册渡與
T2579_.81.0701c18: 在班末 左右班末人觀詩。毎畢一片遞
T2579_.81.0701c19: 送次位。如上位法。短册到位頭時。位頭背
T2579_.81.0701c20: 翻傍所有題短册。以觀了册次第背翻。累
T2579_.81.0701c21: 置之傍。累了一時仰翻之班頭詩復自在上
○一位累法同
T2579_.81.0701c22: 觀詩了。司席取兩處短册累爲一疊題在
T2579_.81.0701c23: 納方盆壓尺一或二鎭之出 乃就座有饗
T2579_.81.0701c24:
T2579_.81.0701c25:  若有場外人咏題者。在後時請執筆曰。
T2579_.81.0701c26:  短册有羨。請勞神毫。執筆即書交置場
T2579_.81.0701c27:  中短册
T2579_.81.0701c28:  一規曰。執筆讀詩了。位頭尊宿一揖隣
T2579_.81.0701c29:  座出觀短册。觀了司席累册不擇
位次
置中
T2579_.81.0702a01:  央方盆。壓尺鎭之退。乃有饗供。後主席
T2579_.81.0702a02:  侍者累刷短册。擇其位次。而置主席詩
T2579_.81.0702a03:  於最下
T2579_.81.0702a04:   ○像設安座點眼拈香
T2579_.81.0702a05: 與尋常拈香同。但拈筆唱語。唱了隨侍香
T2579_.81.0702a06: 到佛前。措筆於傍燒香。餘如後&T047368;
T2579_.81.0702a07:   ○祷病禳災百座諷經
T2579_.81.0702a08: 凡禳疾病禍&MT10769;擇請清衆十員。轉坐誦楞
T2579_.81.0702a09: 嚴呪十遍。是名百座不斷輪 十座安爐十
T2579_.81.0702a10: 箇。備香十裹 十員坐十座。其坐尋常維
T2579_.81.0702a11: 那座位者擧經但初遍擧啓請。第
十遍後擧摩訶梵
誦一遍了。
T2579_.81.0702a12: 一位轉坐第二座。二位轉坐第三座。乃至
T2579_.81.0702a13: 十位轉坐第一座。毎畢一遍轉坐。其當維
T2579_.81.0702a14: 那座者常擧經。誦第十遍了更轉坐。各各
T2579_.81.0702a15: 復元座。復座了擧摩訶梵。次回向
T2579_.81.0702a16:  或十員外別設擧經者一人
T2579_.81.0702a17:   ○祖師忌坐諷經
T2579_.81.0702a18: 大衆坐如圖住持維那起立 住持立像位
T2579_.81.0702a19: 正中&T075573;前供食茶等。復位三拜。又前燒
T2579_.81.0702a20: 只到祖前燒香無佛
前燒香。第五會傚此
歸位維那擧
啓請
中立&T075573;
T2579_.81.0702a21: 擧南無薩怛他畢。就位坐佛前東住
持座位
維那亦到
T2579_.81.0702a22: 此而坐。到第五會和鈴之尾鳴鈴一聲。住
T2579_.81.0702a23: 持離座中立。去帽維那亦
同立
聞燒香鈴到宅祛
革鳴
T2579_.81.0702a24: 前燒香。歸三拜。拜了中立&T075573;。到
回向又去
到回向
T2579_.81.0702a25: 回向捧文不諳誦
○衆始&MT10755;坐不立
T2579_.81.0702a26:   ○祖師遠忌
T2579_.81.0702a27: 儀規一準達磨忌如月
&T047368;
T2579_.81.0702a28:   ○前點
T2579_.81.0702a29: 先期十日。知容著紗衣。臂九條。著帽襪。
T2579_.81.0702b01: 隨行者。齎請状有式巡請諸山。諸山著掛
T2579_.81.0702b02: 絡帽襪。延待知客。書謹奉尊命於自名下。
T2579_.81.0702b03: 講茶禮
T2579_.81.0702b04: &T056123;日鋪設 掲煎點牌於中門。立照牌之
T2579_.81.0702b05: 圖於中門外 室北壁正中掛祖像或新造
寺院請
T2579_.81.0702b06: 客可掛其開祖像。
掛達磨類者非也
或名畫墨跡。大卓陳爐華
T2579_.81.0702b07: 若檀家薦亡煎點直就佛
前鋪設。不用名畫等
室正中香案上香爐。
T2579_.81.0702b08: 案下大香合中安小
合如常
主對西對分手東設
T2579_.81.0702b09: 小屏 若開爐十月
朔日
後閉爐二月
朔日
前。大卓與香
T2579_.81.0702b10: 案間設大爐炭一東植盛。以
銅線縛之
昏夜室内四處
T2579_.81.0702b11: 秉燭 座四首設座氈 排座牌其位次如
圖○以
T2579_.81.0702b12: 糊貼
爲四出 司席四員掛絡
&T075573;
掌之
T2579_.81.0702b13: ●接入 時至鳴鐘及雲版慢聲與鐘交鳴
○清規鼓而已
T2579_.81.0702b14: 披袈裟&T075573;
○或紗衣
各先看照牌。明&T047368;位次。免
T2579_.81.0702b15: 致臨時倉遑。因出室外 司席揖接入人。
T2579_.81.0702b16: 接入人立戸西東面&T075573;司席揖住持。住
T2579_.81.0702b17: 持立戸東&T075573;○已下大
衆亦皆披&T075573;
與接入人問訊。支
T2579_.81.0702b18: 合掌入。臨位小問訊。右手屏座氈於西立
T2579_.81.0702b19: 若設兩序。則住持次東序。次
西序入。乃都寺進屏住持座氈
次和尚等次第與
T2579_.81.0702b20: 接入人問訊入立座首人屏氈坐。西
位東屏。東位西屏
接諸和
T2579_.81.0702b21: 尚了。接入人轉戸東。西面前堂已下立戸
T2579_.81.0702b22: 西。與接入人問訊入立。最後接入光伴
T2579_.81.0702b23:  若住持煎點。大衆皆會裡人。則接入人自
T2579_.81.0702b24:  始但立戸東。西面接入言東主位。西賓位也。
侍者代住持東立接
T2579_.81.0702b25:  入。會裡人西自賓位
入。不得自主位入
T2579_.81.0702b26:  若令別人代接入者。光伴入後接入人退
T2579_.81.0702b27:  傍。煎點人自入。立住持對面位煎點
人位
T2579_.81.0702b28:  氈於西如前。不假接入也
T2579_.81.0702b29: ●焚揖 接入了衆立定。接入人合掌入戸
T2579_.81.0702c01: 内。主對對分手中間叉手了。更合掌。深深問
T2579_.81.0702c02: 是名
揖坐
大衆和南乃坐或略大衆入位直坐。則又可
略揖坐問訊。若衆已坐又
T2579_.81.0702c03: 作揖坐禮
者無義
接入入起身叉手。見衆坐定更小
T2579_.81.0702c04: 問訊。叉手進中央香案前。跪捧香合。正立
T2579_.81.0702c05: 從案西過此時開香合。其
法如通用侍香
進大卓焚卓一炷。
T2579_.81.0702c06: 還自案東過。就中爐焚香二炷。退三歩
T2579_.81.0702c07: 濶歩措香合於元處而收蓋。正立小問訊。還
T2579_.81.0702c08: 叉手。轉身退主對對分手中間合掌。深深
T2579_.81.0702c09: 低頭是名
揖香
大衆和南。接入人支合掌出戸
T2579_.81.0702c10: 外。整定威儀&T075573;再入就位 衆一同收
T2579_.81.0702c11: 座牌摺袖之
T2579_.81.0702c12: ●湯禮 次供頭進湯盞盞上横匙○
行盞法如常
獨接入
T2579_.81.0702c13: 人處空而不措 接入人離位出外 供頭
T2579_.81.0702c14: 行湯湯瓶衆承之捧盞未喫 接入人整定
T2579_.81.0702c15: 威儀&T075573;候行湯了。再進主對對分手中
T2579_.81.0702c16: 間。深深問訊是名
揖湯
大衆擧盞低頭 接入人
T2579_.81.0702c17: 又出外整定威儀&T075573;復位若煎點人自接入者
坐主對位
T2579_.81.0702c18: 因調湯於盞進接入人。乃左右相揖同時
T2579_.81.0702c19: 或大衆揖湯了左右揖而喫。但接入人上
肩下肩。候接入人復位與之相揖而喫
喫了湯盞
&MT10755;
T2579_.81.0702c20: 捧而不措
地。此禮也
撒盞 即安數珠坐具於座右
T2579_.81.0702c21: 懺法奏
鈸處&T047368;
若著九條則取其二條自右達
左肘者
轉下
T2579_.81.0702c22: 膝上或安
右旁
T2579_.81.0702c23: ●點心 湯禮了進點心 第一進羊羹
T2579_.81.0702c24: 盛土器○此案飣硏子・截子・酸蘿
蔔・牛蒡鹿茸五器。排器法如圖
食羹法。取羹
T2579_.81.0702c25: 一片飣中器。以爲出生。喫了取先出生。入
T2579_.81.0702c26: 元器内而收箸 第二進饅頭盛飯椀羹椀
爲蓋
T2579_.81.0702c27: 安于案至。與羹器換。或其四首毎一人
T2579_.81.0702c28: 進一椀。大衆一案安三椀。毎三人
T2579_.81.0702c29: 次行醤湯。以蓋承之。入子硏子・截子○蓋
入不入隨意耳
T2579_.81.0703a01: 饅法。右手持箸箸淨頭向下。與
尋常喫飯時反
取饅分二。
T2579_.81.0703a02: 右片飣中器爲出生。而喫左片。持箸取
T2579_.81.0703a03: 羹椀吸醤湯。喫了取先出生入羹椀内。置
T2579_.81.0703a04: 飯椀右而收箸 次大衆自排置案上器。而
T2579_.81.0703a05: 空次進麺位。排器法。拽截子排向身左角。
T2579_.81.0703a06: 酸蘿蔔排截子鹿茸之間。牛蒡排向外正中。
T2579_.81.0703a07: 硏子排案中心。乃初牛蒡位爲當置麺處
T2579_.81.0703a08:  第三進麺盛小角五重。
飯椀爲蓋
安于案至。與饅器
T2579_.81.0703a09: 換。或其四首毎一人進一器。大衆一案安
T2579_.81.0703a10: 三器。毎三人行之 次行醤湯。以麺蓋承
T2579_.81.0703a11: 之。入胡椒和子截子・硏子。是亦
和・不和隨意
食麺法。取
T2579_.81.0703a12: 小角一重飣案右邊爲出生。自第二重次
T2579_.81.0703a13: 第喫。喫空器毎毎累出生之下。喫次器。
T2579_.81.0703a14: 喫了除出生。餘空器累置初處 次進麺
T2579_.81.0703a15: 再請小角三重
無蓋
乃撒初小角三重不管空與
不空
T2579_.81.0703a16: 與再請換 次進醤湯。喫麺累空器如前
T2579_.81.0703a17:  次進麺三小角二
重無蓋
衆竪指遮止如展鉢
&T047368;
T2579_.81.0703a18: 次進醤湯。衆遮止如前 乃取出生器累
T2579_.81.0703a19: 空器上。醤椀在向身正中耳。而收箸 次
T2579_.81.0703a20: 撒案
T2579_.81.0703a21:  或略法但進糟雞索麺。乃糟雞案但有三
T2579_.81.0703a22:  器。謂硏子・截子・酸蘿蔔也是名三點心○
或曰。羹・饅・麺是
T2579_.81.0703a23:  名三
點心
初進糟雞盛土器。
無蓋
食之法。取糟雞
T2579_.81.0703a24:  一段。飣中器以爲出生。喫了或出生投糟
雞器非也。古
T2579_.81.0703a25:  云。不可請菜内容生飯。有受菜
鬼與受生飯鬼相爭。下麺例知
收箸 次進
T2579_.81.0703a26:  麺盛飯椀。羹
椀爲蓋
其四首毎人一椀安于案至。
T2579_.81.0703a27:  與糟雞器換。大衆一案安四椀。毎四人
T2579_.81.0703a28:  與糟雞換行之。次行醤湯。以麺蓋承
T2579_.81.0703a29:  之。和子等如常。食麺法。取麺一結飣
T2579_.81.0703b01:  中器。爲出生就喫。次再醤湯。次三
T2579_.81.0703b02:  醤湯。不承如常。喫了收箸
T2579_.81.0703b03: ●茶禮 次進菓器七種或五種○或云煎點
之菓不用楊枝者非也
T2579_.81.0703b04: 盞茶禮如常 茶禮了撒菓茶器 若著
T2579_.81.0703b05: 九條則取膝上袈裟角覆左肘著九條
時如是
T2579_.81.0703b06: 搭數珠坐具法如鐼法
奏鈸處&T047368;
同立問訊左右而散
T2579_.81.0703b07:   煎點通辯
T2579_.81.0703b08: 就座喫茶亦名煎點。此方必謍辨精厚。似
T2579_.81.0703b09: 與古規僧堂等所行稍異
T2579_.81.0703b10: 此方煎點多但尊宿忌辰檀家追薦所行。而
T2579_.81.0703b11: 齋前煎點也。衆多禮久。故行禮自丑辰始
T2579_.81.0703b12: 光伴 尊宿煎點光伴徒弟或法眷也。其照
T2579_.81.0703b13: 牌雖東堂但書其坐位東次最下
T2579_.81.0703b14: 也。然設東南室分中。而令一座可露見
T2579_.81.0703b15:
T2579_.81.0703b16: 檀家煎點亦請僧光伴事同尊宿
T2579_.81.0703b17: 古規煎點人光伴人元別。此方檀家煎點以
T2579_.81.0703b18: 檀主爲光伴。此誤也。檀主是煎點人而坐
T2579_.81.0703b19: 主對位。須別請僧爲光伴
T2579_.81.0703b20: 接入人 尊宿煎點請諸山。則嗣法人前點人
T2579_.81.0703b21: 自接入。或大衆皆會裡人。則亦令侍者代。
T2579_.81.0703b22: 或嗣法人高年耆徳。則雖請諸山得令侍
T2579_.81.0703b23: 者代
T2579_.81.0703b24: 若檀家煎點行於寺院者。請僧接入焚揖。
T2579_.81.0703b25: 是非住持命之。而檀主煎點
人也
請之令代也
T2579_.81.0703b26:   展鉢式
T2579_.81.0703b27: 雲版鳴大衆各托鉢令筋袋口向身。後
越案坐袋底自向身
集堂
T2579_.81.0703b28: 外司席見衆集了報住持。住持托鉢出揖
T2579_.81.0703b29: 第一座。自下互相揖擎起鉢
爲揖
入堂維那最後
T2579_.81.0703c01: 坐戸内東
邊槌東
安鉢於案上安少右不令
越案時爲礙
問訊
T2579_.81.0703c02: 越案先左脚而坐。坐定却安鉢正中。維那
T2579_.81.0703c03: 安坐具數珠扇於座右法見懺法
奏鈸處
大衆亦同
T2579_.81.0703c04: 如是。維那脱帽衆猶
合掌脱槌巾把向外
兩角
T2579_.81.0703c05: 竪三揩如乙字形。搭左臂其上葉
向外
左手屈第四
第五指
T2579_.81.0703c06: 摸碪肩。右手取槌屈第四・
第五指
右轉三匝半下匝
數同
T2579_.81.0703c07: 而拽前一撃高不過
五寸
横閣槌。正身合掌擧
T2579_.81.0703c08: 心經。衆隨誦經合掌了或頂
鉢非
解鉢袱結。拭
T2579_.81.0703c09: 巾暫安鉢右。匙筯袋安拭巾上。次展淨巾
T2579_.81.0703c10: 又名
清巾
覆膝。拭巾・匙筯袋共安淨巾上近身。
T2579_.81.0703c11: 次展袱開前後。其向身。角與左右角聚交
T2579_.81.0703c12: 一處。而鉢共袱移多定左方。次展鉢上所有
T2579_.81.0703c13: 以紙造。横二摺。半長半短。竪三摺如乙字。柿汁
或漆塗之。防其穢染○或以單安袱外者非也
T2579_.81.0703c14: 其摺短處在案外下垂。長處在案上正承
T2579_.81.0703c15: 鐼子此時鉢共袱少動
移。壓單紙可也
次拭巾安小鐼名折
器者
内。
T2579_.81.0703c16: 合掌兩大拇爲力迸出小鐼拭内外右巡二手
半而盡
T2579_.81.0703c17:
巾入中鐼名菜
器者
内。小鐼安單右。次又合掌
T2579_.81.0703c18: 抽中鐼拭了。又巾入大鐼名頭器或
頭鐼者
中鐼累
T2579_.81.0703c19: 小鐼上。次抽大鐼安單左抽拭之法皆
如小鐼
次合掌
T2579_.81.0703c20: 取應量器拭内外。再入巾安楪上楪不拭
T2579_.81.0703c21: 次自匙筯袋先出鈸巾拭横大鐼前左手
把處
T2579_.81.0703c22: 出匙巾拭安應器中靠右脣。其
把斜向外
次出刷巾拭
T2579_.81.0703c23: 安大鐼與中鐼間出圓首可半寸○即
摺拭巾令少近身
供頭
T2579_.81.0703c24: 人候治鉢了進飯盆 飯來合掌右手逆
T2579_.81.0703c25: 取匙其挑飯
處向身
兩手擎應器。少出傾於外或但
右手
T2579_.81.0703c26: 爬鉢前脣。突出
令盛者非法
令盛飯或多或少。欲止之
T2579_.81.0703c27: 竪右手中指
食指
盛了安楪上。挿起匙如元
T2579_.81.0703c28: 心經三遍了供頭行飯未遍。則未擧佛名
○或佛名首槌爲心經&MT10755;槌非也
供頭
T2579_.81.0704a01: 行飯了。出堂外衆去&T011287;。維那鳴槌唱十佛
T2579_.81.0704a02: 古規不管行食畢。又有逐日回
向。次唱佛名。今皆暫隨時尚
毎一佛一槌
T2579_.81.0704a03: 自十方到大悲逆
槌。其餘一切順槌
大衆合掌默念供頭人亦列坐
于外。去&T075573;
T2579_.81.0704a04: 掌默
佛名畢衆解合掌。維那鳴槌一下。正身
T2579_.81.0704a05: 合掌。念呪願首二句。尾二句發聲唱之。仍
T2579_.81.0704a06: 鳴槌一下是名遍
食槌
維那揖。衆正面而揖是名
揖食
T2579_.81.0704a07: 那覆槌巾以左袖近碪邊。右手
挾巾上葉。直達碪上
次作五觀想
T2579_.81.0704a08: 念。云一計功多少。量彼來處。二忖己徳行全缺應
供。三防心離過貪等爲宗。四正事良藥。爲
T2579_.81.0704a09: 療形枯。五爲成道
業故。應受此食
次合掌。右手取刷仰左
T2579_.81.0704a10: 手拈之。右手大指
中指
撮飯不下七粒。七
粒已下爲慳食
於左
T2579_.81.0704a11: 掌上三巡置刷首。又安二鐼間如元。合掌
T2579_.81.0704a12: 念生飯偈汝等鬼神衆。我今施汝供。
此食遍十方。一切鬼神共
次合掌兩手
T2579_.81.0704a13: 取應器安左掌。右手取匙挑食三匙後隨意。
不必拘
T2579_.81.0704a14:
喫了候羹湯來 羹來合掌。右手摸大
T2579_.81.0704a15: 鐼脣。少出令盛或過羹實難盛者。渡與鐼令
盛。不則令供頭窘。實爲無益
T2579_.81.0704a16: 盛了拽安元處若渡與鐼則
合掌接之
便納前所有筋
T2579_.81.0704a17: 靠右脣。右手取器安左掌。右手用筋啜之
T2579_.81.0704a18:  菜來合掌。右手摸中鐼令飣。菜有幾種
T2579_.81.0704a19: 同承於中鐼。食菜大鐼中筯移中鐼。而右
T2579_.81.0704a20: 手取中鐼安左掌。右手用筯食之。食了又
T2579_.81.0704a21: 還直筯大鐼 供頭進飯三遍毎行飯了又
行羹湯一遍
T2579_.81.0704a22: 第三進羹湯了。上位淘飯羹汁。一衆皆淘。淘
T2579_.81.0704a23: 飯先預㗖盡羹實。見上位淘移筯中鐼。左
T2579_.81.0704a24: 手持應器脣。右手取匙傾器向身。以匙&T016114;
T2579_.81.0704a25: 飯徐移下。若大搏遽墮激羹汚案。以匙挑
T2579_.81.0704a26: 落應器中黏粒。取中鐼内筯還大鐼。捧安
T2579_.81.0704a27: 左掌食 供頭見淘飯撒生飯。少出刷按
T2579_.81.0704a28: 刷尾令撒 飯畢進桶器。羹汁菜品不遺
T2579_.81.0704b01: 爲可。或不得噉盡。合掌左手擎鐼。右手拈
T2579_.81.0704b02: 筯。揩淨捨桶内鐼向身令
外不可見
若無可捨物。擧
T2579_.81.0704b03: 右手中指
食指
止 次進滾湯。承之應器如受
T2579_.81.0704b04: 飯。以匙揩粘。移湯於大鐼大鐼有筯無妨。
直移湯而勿移
T2579_.81.0704b05: 筯中
大鐼但洗内與筯移中鐼。中鐼亦但洗
T2579_.81.0704b06: 内還筯大鐼。捧中鐼飮湯 次進折水桶。
T2579_.81.0704b07: 或不可飮盡則合掌念偈我此洗鉢水。如天甘
露味。施與鬼神衆。悉
T2579_.81.0704b08: 令得飽滿。唵摩
休羅細娑婆訶
&MT10770;折之捨上
清也
飮滓濁。捨滓濁得
T2579_.81.0704b09: 天台志逢捨
鉢水損福
 次進洗鉢湯或入刷應器。以
刷洗匙者非也
T2579_.81.0704b10: 日用執範云。不得頭
鉢内洗匙筯并鐼子
應器承之如飯法。復以
T2579_.81.0704b11: 匙揩洗。湯與匙移大鐼而拭應器二手半
T2579_.81.0704b12: 内器底拭遍。入拭巾器内而安楪上。次入
T2579_.81.0704b13: 刷大鐼。以匙揩刷。復刷揩匙。先拭匙收
T2579_.81.0704b14: 袋次刷揩筯拭收。次左手擎大鐼。右手移
T2579_.81.0704b15: 定中鐼於大鐼位。大鐼湯與刷右手
取刷
移中鐼。
T2579_.81.0704b16: 側入大鐼於中鐼内輪洗自内
轉外
 以刷揩内
T2579_.81.0704b17: 外去羹滓。乃盡滴拭。復入拭巾。而以兩手
T2579_.81.0704b18: 大指迸定安應器内。次擎中鐼移小鐼於
T2579_.81.0704b19: 中鐼位洗中鐼如前。安中鐼應器内如
T2579_.81.0704b20: 前。次拭刷收袋以袋暫安案右單外。次右
T2579_.81.0704b21: 手取小鐼。左手擎。或單沾。則右手以淨巾
T2579_.81.0704b22: 壓拭。却取單分折處右角摺之。安小鐼其
T2579_.81.0704b23: 上 折水桶來翻小鐼湯或猶有飯屑。則
折水飮餘濁
T2579_.81.0704b24: 而安應器内。次摺拭巾令小。暫安案右
T2579_.81.0704b25: 匙袋上。次安單應器上。移之正中。先覆向
T2579_.81.0704b26: 身袱角。次覆向外袱角。次淨巾。次匙筯袋。
T2579_.81.0704b27: 次拭巾案右匙袋共拭巾取安淨
巾上。展拭巾蓋匙袋
累了結袱兩袱
角並
T2579_.81.0704b28:
合掌或頂
鉢非
想念食畢偈飯食已訖色力充。威
震十方三世雄。回因
T2579_.81.0704c01: 轉果不在念。一
切衆生獲神通
次進菓。預移鉢於案左和尚毎
人供頭
T2579_.81.0704c02: 人擎菓茶進之。如通用中&T047368;。其餘毎臺盛
菓器八箇。次第進之。衆合掌右手取安正中
行菓
T2579_.81.0704c03: 遍揖左右喫之。供頭候衆喫菓了進茶
T2579_.81.0704c04: 毎器盛末荼○和尚與菓
一時供。故今只進餘衆耳
次進湯瓶。捧茶托右
T2579_.81.0704c05: 手摸碗脣承湯。茶筅攪調了。相面上肩
T2579_.81.0704c06: 揖。更候下肩承了。又相面下肩揖。而後喫
T2579_.81.0704c07:  茶了供頭撒菓和尚茶器茶器一時撤。如通用
&T047368;○餘先但以菓器臺撤菓
T2579_.81.0704c08: 和尚移鉢在正中。餘衆移茶器在正中。
T2579_.81.0704c09: 次撒茶器和尚茶已撤。故今
但撤餘衆茶耳
衆移鉢在正中
T2579_.81.0704c10:  維那候供頭出了。撃下堂槌一下脱覆槌
巾法如
T2579_.81.0704c11: &T011287;。搭數珠坐具於左臂。大衆亦同如
T2579_.81.0704c12: 是。同起立互相問訊。托鉢自上位次第越
T2579_.81.0704c13: 案出
T2579_.81.0704c14:  粥承於大鐼子日用軌範不得將
頭鉢盛濕食
中鐼承
T2579_.81.0704c15:  羹湯。小鐼承菜。故初拭治鉢時中鐼不
T2579_.81.0704c16:  累小鐼上。而別並排。拭大鐼安應器内
T2579_.81.0704c17:  不拭
應器
猶虚單左一鐼位。以俟後安大鐼
T2579_.81.0704c18:   但出刷筯而不用匙 粥來與應器
T2579_.81.0704c19:  出之承如飯法 食之自應器抽出安
T2579_.81.0704c20:  單左位。用筯而食或用
匙非
再請但出鐼子承
T2579_.81.0704c21:  言非再入應器
而承之也
T2579_.81.0704c22:   展鉢通辯
T2579_.81.0704c23: 齊供元行于僧堂。古規備焉。今隨處行之。
T2579_.81.0704c24: 設案代單板。其規亦不可無少異
T2579_.81.0704c25: 聞槌想念偈佛生迦毘羅。成道摩竭陀
説法波羅奈。入滅拘絺羅
展鉢偈如來
應量
T2579_.81.0704c26: 器。我今得敷展。願共
一切衆。等三輪空寂
受飯偈若受食時。當願衆生。
禪悦爲食。法喜充滿
T2579_.81.0704c27: 展鉢受飯。間誦心經。則不能念此三偈。
T2579_.81.0704c28: 故前不録。若不誦心經則復宜念之
T2579_.81.0705a01: 凡受物供頭撒物。皆小問訊 停止物竪
T2579_.81.0705a02: 右手中指食指屈餘三指 食物傾器向
T2579_.81.0705a03: 身。令咂噉不可見 不令左右手如十
T2579_.81.0705a04: 字。譬如拭鐼時。拭巾在應器内。左手滴
T2579_.81.0705a05: 鐼子。右手欲取拭巾。先能滴鐼子少屏開。
T2579_.81.0705a06: 而取巾則腕不成十字
T2579_.81.0705a07: 日用軌範云。不得將口就食。不得將食
T2579_.81.0705a08: 就口。取鉢鉢并匙筯不得有聲。不得
T2579_.81.0705a09: 抓頭。恐風屑落隣單鉢中。不得以指挑
T2579_.81.0705a10: 耳。不得嚼飯啜羹作聲。不得鉢中央挑
T2579_.81.0705a11: 飯。不得大搏食。不得張口待食。不得
T2579_.81.0705a12: 遺落飯食。不得手把散飯食。如有菜滓
T2579_.81.0705a13: 安鉢後屏處。不得以手枕膝上
T2579_.81.0705a14: 匙筯袋出。一筯。二匙。三刷 入。一匙。二筯。
T2579_.81.0705a15: 三刷 鉢上安單覆袱角。一淨巾。二匙筯
T2579_.81.0705a16: 袋。三試巾。而後結袱
T2579_.81.0705a17:   ○檀家薦亡坐諷經
T2579_.81.0705a18: 大衆維那皆坐。住持向佛中立&T075573;前先燒
T2579_.81.0705a19: 香於佛前。次祖師若非施主家薦亡。則直當牌立。
不用佛祖燒香。如月分檀那忌
T2579_.81.0705a20: 次靈前燒香宿忌供茶湯。獻粥
半齋出生飯備供
却自佛前出。復
T2579_.81.0705a21: 位問訊。直支合掌就座位如圖不管啓請
T2579_.81.0705a22: 是與祖
師異處
第五會離位向佛中立&T075573;聞燒
T2579_.81.0705a23: 香鈴前自佛
前入
先燒香於靈前。次祖師。次到
T2579_.81.0705a24: 佛前燒香。復位三拜拜了
&T075573;
呪了回向不捧文
而諳誦
T2579_.81.0705a25:   ○檀家燒香
T2579_.81.0705a26: 凡施齋諷經了衆未散時若立則
經了坐
行者或司席
T2579_.81.0705a27: 檀家燒香佛前亡前各一炷。盡禮而出。更
T2579_.81.0705a28: 向大衆深揖而退 若檀家臣族燒香人多
T2579_.81.0705a29: 則勞衆坐立。須待檀主退。亡前置香几三
T2579_.81.0705b01: 各有爐三三進前燒香退。免其佛前燒香。
T2579_.81.0705b02: 燒香了。行者出揖衆。衆即散
T2579_.81.0705b03:   ○頓寫
T2579_.81.0705b04: 獻粥 大衆立誦大悲呪住持燒香法。一
如薦亡坐諷經
T2579_.81.0705b05: 回向諳誦
T2579_.81.0705b06: ●粥畢陳几行筆硯或不多貯筆硯者。預請
於衆曰。各自持來。到此
T2579_.81.0705b07: 自捧就
位耳
排座牌如圖衆認己位了。次第就
T2579_.81.0705b08: 位坐。行者行經及簡 住持中立&T075573;
T2579_.81.0705b09: 香。維那起立擧大悲呪擧了坐住持歸位問訊。
T2579_.81.0705b10: 即就位坐。衆隨誦開硯磨墨點筆或有檀
主親行
T2579_.81.0705b11: 水者。則衆須兩手捧硯而
祇受之。否則有慢易之譏
呪了寫經。衆中筆力
T2579_.81.0705b12: 不健者。先畢者援之。功畢各襞袈裟。行者
T2579_.81.0705b13: 捧盆次第收經簡。行者鳴散場之磬二下。
T2579_.81.0705b14: 衆乃退憩 行者捲經簡束之。書銘環張。
T2579_.81.0705b15: 盛素案。備靈前
T2579_.81.0705b16: ●半齋 鳴鐘無鐘處
鳴磬
集衆。楞嚴呪。行道。回
T2579_.81.0705b17: 亡者
回向
T2579_.81.0705b18:   ○檀家薦亡懺法
T2579_.81.0705b19: 獻粥 與頓寫獻粥同
T2579_.81.0705b20: ●粥後壇正中安觀音菩薩像。几爐華燭。敷
T2579_.81.0705b21: 設莊嚴如圖 鳴鐘 大衆具威儀。列坐
T2579_.81.0705b22: 于外 大鼓・小鼓・大鈸大鈸。次第問訊。直
T2579_.81.0705b23: 支合掌。自室中戸入。各就位坐。坐定抽
T2579_.81.0705b24: 坐具對向互相揖。四褺襞。横在前。取袖中
T2579_.81.0705b25: 扇安坐具上。却拽坐具安定座右鈸鼓皆不
&T075573;
T2579_.81.0705b26: 奉送傚
各安詳捧各器奏勸請。鈸畢拽坐具
T2579_.81.0705b27: 在前。收扇袖中。取坐具安左肘。直立對問
T2579_.81.0705b28: 訊。更轉隣位問訊。直支合掌。大小鼓・大小
T2579_.81.0705b29: 鈸如是次第出出亦自
室中戸
T2579_.81.0705c01: 次導師香華歸磬。次大衆次第相問訊。合
T2579_.81.0705c02: 掌入就位立 磬坐凡磬師無所作時與衆同起
坐。若起立時有所作預安詳
T2579_.81.0705c03: 而坐。待之
不失節
待大衆入畢立定鳴磬。導師合掌
T2579_.81.0705c04: 凡導師擧經毎合
掌。下不重&T047368;
擧大悲呪到彌帝利夜去&T075573;
而到念佛行道被
T2579_.81.0705c05: 到地利瑟尼那。鈴于左右鈴了磬
師坐
衆抽坐具。
T2579_.81.0705c06: 相問訊展坐具。獨磬與香華不展具。到南
T2579_.81.0705c07: 無大。香華與磬相問訊展之 自南無大
T2579_.81.0705c08: 賢聖僧。衆合掌起立。心頂毎號禮
T2579_.81.0705c09: 拜。到舍利弗舍香華一禮而坐。衆到
T2579_.81.0705c10: 磬一禮而坐 第一香華拈手爐。下
香華傚之
T2579_.81.0705c11: 衆胡跪。到持衆兩手捧華裓香華亦措
爐捧裓
T2579_.81.0705c12: 無生散華香華到盡未來散華○見諸
方不設大衆几。但排列華
T2579_.81.0705c13: 裓。而散華之後行者狼狽撤華裓。而動衆念亂觀聽。
爲害已甚。以謂。華裓妨後念佛行道。特不知。行道徃
T2579_.81.0705c14: 來二行華裓之間。&MT10755;無所礙也。若設几
則几益可爲礙。豈得與几共撤哉
 第二香
T2579_.81.0705c15: 華鈴鳴衆合掌香華亦措
爐合掌
後鈴解合掌香華復
拈爐
T2579_.81.0705c16: 皆發衆合掌同唱 一切恭敬衆隨同唱起
T2579_.81.0705c17: 禮却坐 導師擧一心了。起到像前獻茶
T2579_.81.0705c18: 湯。香華亦同起遞與湯筅。導師歸燒香三拜
T2579_.81.0705c19: 坐。香華歸一禮坐 自南無奉請毎號第一
T2579_.81.0705c20: 遍衆合掌。到第三遍禮拜磬衆起禮却坐。
T2579_.81.0705c21: 到舍利第三遍禮拜磬。衆一禮直起立
T2579_.81.0705c22: 陳白畢鳴磬二聲衆坐或以此磬爲三我今之初
倡誤也。三我今無磬而擧
T2579_.81.0705c23: 導師坐肅威儀。擎楊枝淨水器擧我今
T2579_.81.0705c24: 到大悲觀音薩埵。皆以楊枝三攪水。雙手
T2579_.81.0705c25: 捧盞深深低頭。哀憐衆合掌同唱 三我今
T2579_.81.0705c26: 畢。導師擧南無佛了。起獻淨水。歸燒香三
T2579_.81.0705c27: 拜坐 南無第一遍衆合掌 初陀羅尼第
T2579_.81.0705c28: 一遍畢磬衆起立 第四香華毘舍利人磬衆
T2579_.81.0706a01: 一禮坐 南無佛陀第一遍衆合掌 中陀羅
T2579_.81.0706a02: 尼第一遍畢磬衆立 第六香華即破業障
T2579_.81.0706a03: 衆一禮坐 南無佛第一遍衆合掌 歸命懺
T2579_.81.0706a04: 衆隨同唱起禮却坐 懺悔文到今日嚴
T2579_.81.0706a05: 鈴。衆胡跪合掌低頭。聞還得鈴止。聞
T2579_.81.0706a06: 鈴衆合掌低頭。到觀世音解合掌起立
T2579_.81.0706a07: 師西方等禮拜磬衆皆一禮。到舍利弗衆
T2579_.81.0706a08: 拜。直收坐具&T075573;磬師聖僧後收具。
擎鈴而立
念佛
T2579_.81.0706a09: 行道有圖第一遍本師鈴于左右。衆互問訊
T2579_.81.0706a10: 行道。第三遍南無各復本位立。到
T2579_.81.0706a11: 諸佛&T075573;鈴于左右衆相問訊。展坐具起
T2579_.81.0706a12: 立。但香華磬到勢至相問訊。展具起立
T2579_.81.0706a13: 歸香華拈爐。導師自歸合掌唱。發無・智
T2579_.81.0706a14: 慧・南衆一禮。到和南禮了即坐
T2579_.81.0706a15: 普門拈中轉攤經。普門品畢聞散場磬二聲
T2579_.81.0706a16: 出室 衆列坐于外 鼓鈸又入奏奉送。
T2579_.81.0706a17: 大如勸請規。奏了衆散
T2579_.81.0706a18: ○半齋 楞嚴呪或大
悲呪
行道或坐誦回向亡者
回向
T2579_.81.0706a19:   懺摩通辨
T2579_.81.0706a20: 不得與隣位耳語匿笑目成。不得猥離座
T2579_.81.0706a21: 出外。若爲便利則不得久在外。須離座
T2579_.81.0706a22: 時少摺翻坐具左角。而出歸時展之一禮而
T2579_.81.0706a23:
T2579_.81.0706a24:   ○檀家薦亡施食法
T2579_.81.0706a25: 大如月分七月&T047368;。但可方丈内中几安亡者
T2579_.81.0706a26: 牌。陳爐華燭。施食滿散誦大悲呪水陸會
回向
T2579_.81.0706a27: ○半齋 施食畢衆列立西。楞嚴呪或大
悲呪
T2579_.81.0706a28: 亡者
回向
T2579_.81.0706b01:   ○垂示
T2579_.81.0706b02: 宿忌諷經之後。或半齋諷經之後行焉 師
T2579_.81.0706b03: 家在佛前東南或師坐大衆亦坐
師立大衆亦立
大衆左右
T2579_.81.0706b04: 如圖○若坐諷經後行之。則
不動座而行。故不用圖耳
師家擧本則了。
T2579_.81.0706b05: 衆提撕少時。自末位發下語。一左一右次
T2579_.81.0706b06: 第到上位。師家一一證剗今時諸方著語之後問
答徃復。實失垂示之
T2579_.81.0706b07: 最後師家擧別語散場
T2579_.81.0706b08:   ○入室
T2579_.81.0706b09: 入室本不擇處所。今多於方丈 掲入室
T2579_.81.0706b10: 牌於室外東壁。佛前西掛達磨像。几設爐華
T2579_.81.0706b11: 燭。中央曲彔法被。前机香爐竹箆如圖曲彔
T2579_.81.0706b12: 與机間可容一人往來 大衆輪立西室
T2579_.81.0706b13: 如圖師家從侍者行者左肩荷拄杖
○或省行者
入來焚
T2579_.81.0706b14: 拜達磨。侍者同拜在師右
邊之後
師家自中机西據
T2579_.81.0706b15: 曲彔。侍者立侍曲彔東。行者立侍曲彔西。
T2579_.81.0706b16: 侍者見師坐定即出。取几上箆問答。了度
T2579_.81.0706b17: 與師。又退立侍東邊。師家接箆擧本則了。
T2579_.81.0706b18: 第一位問訊二位。而前到達磨前。燒香三拜
T2579_.81.0706b19: 或不拜
或有語
更轉師前燒香或否即抽坐具。驀
T2579_.81.0706b20: 前師西邊爲透關之勢師與几
之間
師竹箆撃几
T2579_.81.0706b21: 遏之本但立几西聞師垂語耳。而今
時如是。亦不得置是非矣
一一拶下。
T2579_.81.0706b22: 學者答話。問答了師收箆。學者即透過東
T2579_.81.0706b23: 邊。或與侍者問答。或否。更到師前問訊。觸
T2579_.81.0706b24: 禮一拜或否歸本位。二位已下皆例知蓋度與
竹箆已
T2579_.81.0706b25: 下暫&T047368;通式。實閃機
通變本無定法耳
最後侍者問答透關。更師
T2579_.81.0706b26: 前三拜。師下座
T2579_.81.0706b27:  又有一規大近百
丈清規
更於曲彔東設一案。
T2579_.81.0706b28:  案上置虞鼓如圖鋪設達磨像。於方丈西
T2579_.81.0706b29:  室爲寢堂古規寢
堂設像
大衆在寢堂戸外左右。
T2579_.81.0706c01:  北面班列如圖衆集了。師家在方丈東西
T2579_.81.0706c02:  面立或坐行者左肩荷拄杖。隨師後立
T2579_.81.0706c03:  師坐則
亦坐
更令一行者緩鳴鼓三下。侍者自
T2579_.81.0706c04:  戸外入來。到師家前抽坐具請之請了
退戸
T2579_.81.0706c05:  内西
邊立
師家合掌受請。即前行者侍室南
偏侍者西立
T2579_.81.0706c06:  達磨前燒香。歸三拜。侍者亦少進前。在
T2579_.81.0706c07:  師後少東。與師同三拜。拜了師家自中
T2579_.81.0706c08:  机西入據曲彔。侍者立侍東邊曲彔東
鼓西
T2579_.81.0706c09:  者立侍西邊。鼓行者復鳴鼓一下。大衆
T2579_.81.0706c10:  自班頭次第聯接入寢堂自西室戸入○東
方衆一位率入。西
T2579_.81.0706c11:  方衆二
位率入
班位又如戸外一位二位可當
達磨前立
一位
T2579_.81.0706c12:  二位問訊了。前到達磨前。同燒香歸位。
T2579_.81.0706c13:  大衆列拜。鼓行者毎拜鳴鼓如涅槃忌列
拜○或鳴鈴
T2579_.81.0706c14:  拜了大衆東到師前一位二位在
師正前
退身佇
T2579_.81.0706c15:  立列位
如初
侍者出取竹箆。進問答。度與竹
T2579_.81.0706c16:  箆。師接得。侍者又侍于東。師擧本則。衆
T2579_.81.0706c17:  聞了出中室戸外列班
如初
時行者又撾鼓
T2579_.81.0706c18:  一下。侍者前立戸内少東立不
後於師
向南。抽
T2579_.81.0706c19:  坐具問訊一位。問訊了直轉戸内東邊
T2579_.81.0706c20:  北面立。一位合掌受侍者請了。次問訊
T2579_.81.0706c21:  左右。入室入自中戸西頬○侍者
及學者入戸或問答
進師前
T2579_.81.0706c22:  燒香用左手問訊了。抽坐具驀到師西
T2579_.81.0706c23:  邊此規初拜達磨。故今不拜而直前○一位抽位
去。三位已下東方衆各西一班位。次二位抽去。四
T2579_.81.0706c24:  位已下西方衆各東一班位。其當入室
者常在中央。已入室歸者常在兩端
師竹箆撃
T2579_.81.0706c25:  机遮路。一一拶下。問答了收箆。學者即
T2579_.81.0706c26:  驀過東邊。更到師前問訊。觸禮一拜。即
T2579_.81.0706c27:  出室出自中戸東頬○侍者
及學者出戸或問答
揖第二位入。却
T2579_.81.0706c28:  過東接衆班尾立。二位已下皆例之。二
T2579_.81.0707a01:  位出室揖第三位入。却過西接衆班尾
T2579_.81.0707a02:  立。三位出東班尾立。四位出西班尾立。毎
T2579_.81.0707a03:  毎如是。抽中加端。盡入室了又一位二
T2579_.81.0707a04:  位自在中央元位 衆問答畢。侍者進前
T2579_.81.0707a05:  問答透關了。師前炷香三拜。次行者又炷
T2579_.81.0707a06:  香三拜 師即下曲彔。到達磨前。炷香三
T2579_.81.0707a07:  拜。了散場
T2579_.81.0707a08:   ○説禪
T2579_.81.0707a09: 室中當陽掛文殊像。几陳爐華燭説禪本僧堂
所行也。文
T2579_.81.0707a10: 殊其聖僧。
故粥之
室中戸東邊設曲彔向北擬僧堂
住持位
T2579_.81.0707a11: 拄杖靠壁在曲彔東。前机安爐拂子 聽
T2579_.81.0707a12: 衆著絡子。東室西面坐 學者輪立西室
T2579_.81.0707a13: 如圖師家隨侍者入來侍者立大
衆最末
於文殊像
T2579_.81.0707a14: 前焚拜。自曲彔東入據座。坐定侍者出取
T2579_.81.0707a15: 拂子問答。度與師。即立侍曲彔東。師接得
T2579_.81.0707a16: 拂了釣語。第一位離位前三歩北面南面者斜
向東唱。東面
T2579_.81.0707a17: 者直向
前唱
唱出衆語四六或頌也。出衆入衆又名出陣
入陣。或曰。恐招武神臂弓之
T2579_.81.0707a18: 嫌。大鑒曾呵之。是亦不可不知
也○師聞出衆語收拂拈杖
到文殊像前焚
T2579_.81.0707a19: 拜。或有語。即斜轉身退右脚唱臨席語。觸
T2579_.81.0707a20: 禮頭到地。師答話或問答
徃復
學者前當師正前
T2579_.81.0707a21: 擧本則。一一拶問了退。或與侍者問答。退
T2579_.81.0707a22: 到室中西唱入衆語古句。或四
六。或頌
師家答話。學
T2579_.81.0707a23: 者斜轉身退左脚
南面
作聽勢。及師答話了
T2579_.81.0707a24: 餘學人與
之問答
即復位。二位已下皆同 衆問答了。
T2579_.81.0707a25: 侍者出與師問答。却立衆班尾 次師家
T2579_.81.0707a26: 唱提綱。久立珍重&MT01303;。下座 次師室東西面立。
T2579_.81.0707a27: 學者在本位觸禮。了散場今且録世之所通行。
若據管見有別所
T2579_.81.0707a28:
T2579_.81.0707a29:   ○檀家薦亡拈香
T2579_.81.0707b01: 拈香語如願文。若行諸佛事。則最後講此
T2579_.81.0707b02:  鳴鐘衆集 住持著法衣入來立中位
T2579_.81.0707b03: &T075573;侍者盛瓣香於大香合進於右邊。住持
T2579_.81.0707b04: 左手取之。右手拈起而唱語。唱了隨侍香
T2579_.81.0707b05: 到佛前。挿香於爐中。歸中位低頭問訊退」
T2579_.81.0707b06: ●半齋 住持脱法衣著平衣。又自中位
T2579_.81.0707b07: 前燒香。維那擧楞嚴呪。行道。呪了回向亡者
回向
T2579_.81.0707b08:   ○送喪儀
T2579_.81.0707b09:   尊宿遷化
T2579_.81.0707b10: 示疾沈重。小師法眷會議點對。封收衣鉢行
T2579_.81.0707b11: 李。封鑰匙印篋印却後
隨荼毘
小師法眷僉押。古
T2579_.81.0707b12: 云。先輩遷化。紙袋封留法衣一頂備請住
T2579_.81.0707b13: 持。非付法也。以表世尊付衣待彌勒。亦可
T2579_.81.0707b14: 知之。若衣鉢微薄。免一切佛事。務從儉簡。
T2579_.81.0707b15: 若稍豐如儀講行。或不能盡猶請起龕秉
T2579_.81.0707b16: 炬二佛事準幻
住規
今時不問豐儉。一切不講
T2579_.81.0707b17: 佛事。後學不知法。以爲尊宿固無佛事
T2579_.81.0707b18: ●入龕 初報寂會裡衆上方丈弔慰。小師
T2579_.81.0707b19: 等悲哀不可露出奔譟。須法眷人著掛絡
T2579_.81.0707b20: 應對 小師親隨人候軀體煗氣盡洗浴著
T2579_.81.0707b21: 衣。淨髮。直裰。掛絡。數珠。&T011287;襪。整頓入龕。
T2579_.81.0707b22: 趺坐。認面前。龕外畫一大圓相 淨治一
T2579_.81.0707b23: 室爲寢堂。安龕。以屏遶後。立牌幻住清規云
或諸方尊宿
T2579_.81.0707b24: 及本菴住持遷化位牌但書道號。不
書兩字名。惟書下字或公或禪師
陳爐華雪柳
T2579_.81.0707b25: 有遺偈則
貼龕左位
鳴鐘。集衆。入龕佛事維那領小師。
炷香請首座
T2579_.81.0707b26:
次維那誦念誦尊宿入龕念誦○到
佛名衆合掌默念
大悲呪。
T2579_.81.0707b27: 回向入龕念
誦回向
次再擧楞嚴呪或大
悲呪
回向云上來諷
經功徳
T2579_.81.0707b28: 奉爲。某名禪師増
崇品位。十方云云
入夜念誦尊宿遷化
當夜念誦
回向同前
T2579_.81.0707c01: 小師
T2579_.81.0707c02:  送喪經日百丈三日
之後移龕
二時供粥飯。三時朝午晩
T2579_.81.0707c03:  茶湯。大衆諷經。回向同前
T2579_.81.0707c04: ●發訃状 小師作書。告尊宿親交法眷
T2579_.81.0707c05: 在遠疆者
T2579_.81.0707c06: ●置&T047368;簿 置暦簿&T047368;來弔&MT90170;奠之品
T2579_.81.0707c07: ●受弔慰 諸方來弔。小師悲哀不出。法眷
T2579_.81.0707c08: 隣封人著掛絡襪子受之。尊宿或茶禮門送」
T2579_.81.0707c09: ●開遺語 小師法眷眼同開遺書。事事不
T2579_.81.0707c10: 違顧命
T2579_.81.0707c11: ●請職事 請主喪人。須擇名聽老成
T2579_.81.0707c12: 主喪掌擧哀小參二佛事。或略之猶可請主喪爲秉
炬佛事。引化壇行道衆存古規○若居家送亡。現在
T2579_.81.0707c13: 住持主喪。不
用別請
次請喪司職事。書&T047368;・維那・知客・
T2579_.81.0707c14: 侍眞・侍者山門元有此職。而今別請。
皆以喪司山門分名
次議請佛
T2579_.81.0707c15: 事人。以前堂後堂等中次第請
T2579_.81.0707c16: ●營辨 大幡布或
紙造
四首書無常偈諸行無常。
是生滅法。
T2579_.81.0707c17: 生滅滅已
寂滅爲樂
掛於龕側 雪柳備大衆
執送
炬二枚
T2579_.81.0707c18: 之用○或掩壙
則鍬子木造
鎖子木造鎖龕之用○或
略佛事則不用
眞影掛眞
之用
T2579_.81.0707c19: 亭 香亭 法堂佛事簿 涅槃臺佛事簿
T2579_.81.0707c20: 各書佛事人名。備
喪司維那𥡴考
暐幙及鋪
化壇途用
藁筵化壇途及
諷經場用
蝋燭
T2579_.81.0707c21: 炭柴荼毘
之用
此外喪儀合用物件。照赴化壇
T2579_.81.0707c22: 圖辨之
T2579_.81.0707c23: ●移龕 假方丈東北室爲法堂説見通辯。
居家送亡宜
T2579_.81.0707c24:
靈堂
上間室東
北位
設床榻。列受用器具中床榻。前
案筆硯語
T2579_.81.0707c25: 録。左架。搭法衣直裰坐具。右
杖拂。小架搭帨巾。淨紙楊枝
如事生禮。中間掛
T2579_.81.0707c26: 掛眞佛事後掛之○世靈堂掛照用照亭非也。
須靈堂祭供棚後有板屏。如法堂而以照掛
T2579_.81.0707c27: 之。若造照亭則須於山門首。講照
亭掛照佛事然後掛之。仍擡赴化壇
安位牌。前
T2579_.81.0708a01: 卓陳祭供。下間室西
北位
置龕用麻布幃幙。前几
T2579_.81.0708a02: 陳爐華雪柳
四莖
燭 備挑燈鈸鼓華旛。鳴鐘集
T2579_.81.0708a03: 衆。就寢堂移龕佛事(頭首
爲之)
佛事畢移龕法
T2579_.81.0708a04: 堂。香燭不絶。茶湯粥飯供養諷經
T2579_.81.0708a05: ●鎖龕佛事(喪司維那出用右手燒香。請
頭首爲之)○鎖子以盤袱盛
次掛
T2579_.81.0708a06: 眞佛事(頭首爲之)眞
以盤袱盛
次擧哀佛事(主喪
爲之)
次奠
T2579_.81.0708a07: 茶湯佛事頭首爲之○此方
奠茶奠湯別行
次小師列眞前禮
T2579_.81.0708a08: 拜。歸東列立。北上西郷。主喪炷香歸中立。
T2579_.81.0708a09: 大衆次第炷香。歸列拜。小師眞左答拜
T2579_.81.0708a10:  若出喪經日則小師夜守龕幃
T2579_.81.0708a11: ●大夜送喪
前夜
對靈小參略之(喪司維那同小師懷
香拜請主喪爲之)
T2579_.81.0708a12: 奠茶湯佛事。次山門維那出揖班。上香略之
T2579_.81.0708a13: 幻住但云。菴主出燒香。上湯茶。上
食畢退禮三拜即念誦。小刹宜順
山門維地即轉
T2579_.81.0708a14: 身念誦尊宿龕前念誦○到
佛名衆合掌默念
大悲呪。回向龕前念
誦回向
T2579_.81.0708a15: 次山門知客平擧楞嚴呪。行道。回向云上來
諷經
T2579_.81.0708a16: 功徳奉爲。新示寂某和尚大
夜之次増崇品位。十方云云
有祭文則維那讀之
T2579_.81.0708a17: 主喪去東
序上首立
次入座喫湯。或有點心
T2579_.81.0708a18: ●提調喪儀了。次日起龕 念誦尊宿起龕念
誦。清規云。
T2579_.81.0708a19: 起龕宜略緊念○到佛名衆
合掌默念○無大悲呪同向
次起龕佛事(喪司維
那進燒
T2579_.81.0708a20: 香。引小師拜
請頭首爲之)
佛事畢行者撒前几。以其爐華
T2579_.81.0708a21: 燭與赴化壇爐華燭人 行者採雪柳一
T2579_.81.0708a22: 把側立戸外 燈幡鼓鈸等及龕次第赴化
T2579_.81.0708a23: 如圖 鈴・鼓兩鼓同
時鳴
兩鈸同
時鳴
各一聲迭鳴
T2579_.81.0708a24: 鳴須慢有鐘處又鳴鐘喪到化
壇乃止
 小師隨龕
T2579_.81.0708a25: 家孝子親屬取靈柩紼。則須在龕前。侍靈取
紼度與之孝子。孝子近龕。親屬次第在前
山門維
T2579_.81.0708a26: 那亦隨其後。主喪領衆兩兩分出。衆出戸
T2579_.81.0708a27: 時。行者以雪柳各一枝度與衆。衆執之而
T2579_.81.0708b01: 進。最後寺押喪 龕至門首。眞亭掛眞・奠
T2579_.81.0708b02: 茶湯・轉龕佛事。略之 山門維那及出門。
T2579_.81.0708b03: 轉身向内合掌擧往生呪南無阿彌多
婆耶云云
大衆齊
T2579_.81.0708b04: 須低聲
曳唱
自外行者人僕排立門外。低頭合
T2579_.81.0708b05: 掌揖衆。待其出盡亦隨衆後奉送
T2579_.81.0708b06: ●茶毘 喪至涅槃臺。挑燈左右對立。次鈴
T2579_.81.0708b07: 鼓鈸對立及税龕止聲。
行者乃收之
四大幡挿臺四維
T2579_.81.0708b08: 如圖爐華燭湯瓶陳卓上卓初在偏處。龕
過後舁出中央
交椅・
T2579_.81.0708b09: 杖拂・印籠・竹箆・鉢盂・法衣。對立左右及念
誦畢
T2579_.81.0708b10: 收諸器。其印籠小
師等眼同投火中
龕直穿過乃轉向衆税之。天
T2579_.81.0708b11: 蓋覆上若有眞亭香亭則眞亭在龕前。
香亭在眞亭前。卓在香亭前
行者集
T2579_.81.0708b12: 大衆雪柳納壇中 都寺上香上茶。次主喪
T2579_.81.0708b13: 炷香。轉在都寺上位據曲彔如圖喪司維
T2579_.81.0708b14: 那進前燒香。引小師到頭首前。拜請秉炬
T2579_.81.0708b15: 佛事若省諸佛事。則主喪可掌秉炬。説詳于通辯。
若主喪如法講擧哀小參。則秉炬可請頭首
T2579_.81.0708b16: 頭首巡問訊。及普同問訊了。直歳進向頭首
T2579_.81.0708b17: 問訊。取几上火把取二枚爲點
火。捨一呈一
渡與頭首
T2579_.81.0708b18: 掩壙
鍬子
佛事畢擲下炬。行者以炬挿壇内 山
T2579_.81.0708b19: 門維那向龕念誦尊宿山頭念誦○到阿
彌陀佛衆合掌唱和
都寺到
T2579_.81.0708b20: 茶傾香爇語出而傾爇維那就行
之非禮也
大悲呪。回向
T2579_.81.0708b21: 山頭念
誦回向
龕轉就火窟。小師等臨化壇。各放火
T2579_.81.0708b22: 而出或方風烈時。恐亂衆儀。宜於諷經後○若在
家孝子親眷臨化壇。則侍靈取火炬渡與孝子
T2579_.81.0708b23: 次主喪出若主喪自秉炬則
佛事後直住立
燒香歸中立。山門知
T2579_.81.0708b24: 客平擧楞嚴呪。行道或大
悲呪
回向云上來諷經功徳
奉爲。某和尚
T2579_.81.0708b25: 荼毘之次増崇品
位。十方云云
方楞嚴呪之始。諸方結縁。衆諷
T2579_.81.0708b26: 禪宗大悲
呪。通回向
小師列立路傍。候諷經臨弔人
T2579_.81.0708b27: 歸。揖謝之或置暦簿&T047368;臨弔
人。備他日回禮
T2579_.81.0708b28:  禪苑曰。此日設供齋一堂。襯施重於尋
T2579_.81.0708c01: 此日多事繁。於第三日或
第七日爲可。法&T047368;
T2579_.81.0708c02: ●收骨 小師法眷可守化壇 火化後鳴
T2579_.81.0708c03: 鐘集衆。備儀從到化壇。小師收骨或誦舍
利禮文
T2579_.81.0708c04: 以綿裹。袱包。函貯。封定。乃迎骨安寢堂
T2579_.81.0708c05: 回向及牌
上去新字
安骨佛事(頭首
爲之)
次大悲呪。回向安骨
之次
T2579_.81.0708c06: 掛眞供養。毎日二時粥飯。三時茶湯。到入
T2579_.81.0708c07: 塔則止
T2579_.81.0708c08: ●諸方上祭諷經不拘時。法眷郷人絡子襪
T2579_.81.0708c09: 子列坐。小師著袈裟。當上祭人拜時。眞左
T2579_.81.0708c10: 答拜與師爲行輩者來奠答拜。
若後輩法眷門人不答拜
諷經了或講茶
T2579_.81.0708c11: 禮則小師退若無茶禮
則直門送
法眷人伴。及上祭人
T2579_.81.0708c12: 歸小師出與法眷門送
T2579_.81.0708c13:  若有祭文。則令自帶來者讀。讀在諷經
T2579_.81.0708c14:  以前。讀了安祭文眞右。若不帶來則山
T2579_.81.0708c15:  門維那代宣
T2579_.81.0708c16: ●靈骨入塔 塔成則預備儀從。鳴鐘集
T2579_.81.0708c17: 衆 起骨佛事(頭首
爲之)
到山門首轉骨佛事
T2579_.81.0708c18: (頭首
爲之)
骨至塔處入塔佛事(頭首
爲之)
山門維那念
T2579_.81.0708c19: 誦。大悲呪。回向念誦。回向與
全身入塔同
山門知客擧楞
T2579_.81.0708c20: 嚴呪。回向入塔
之次
皆與涅槃臺同
T2579_.81.0708c21:  若全身入塔預掘壙。起龕赴塔處儀如
T2579_.81.0708c22:  茶毘 龕至塔處。行者納雪柳。都寺上
T2579_.81.0708c23:  香茶。主喪炷香歸立。維那引小師請入
T2579_.81.0708c24:  塔佛事。直歳問訊渡鍬子。佛事畢擲下鍬
T2579_.81.0708c25:  子。念誦尊宿全身
入塔念誦
大悲呪。回向全身入塔
念誦回向
次主
T2579_.81.0708c26:  喪燒香。知客平擧楞嚴呪。行道回向入塔
之次
T2579_.81.0708c27:  候掩壙一切畢備。撒土佛事(頭首爲之)。
盆鋪紙片盛
T2579_.81.0708c28:  土進。撒土人接
之爲撒土樣
迎眞回寢堂供養
T2579_.81.0709a01: ●設齋 若尊宿茶毘入塔日不辨齋。則第
T2579_.81.0709a02: 三日或第七日設 中央掛眞安牌。敷設如
T2579_.81.0709a03: 達磨忌見月分前張斗帳。更頭鐼大盛𩝐
T2579_.81.0709a04: 餅。上飣仙菜少許。安眞右 衆懷香資
T2579_.81.0709a05: 賜紫遷化其行輩及前堂書某諱
九拜○前堂遷化賜紫書和南
西集東郷。同派法
T2579_.81.0709a06: 眷東集。北上西郷法眷同派在衆未集已前。就
壇内炷香三拜。却後無拜
T2579_.81.0709a07: 小師繼後
席者
 一人在法眷末位室南偏
備答拜
衆自
T2579_.81.0709a08: 一位&T075573;
訊下肩
次第進前。自懷出香資。安眞
T2579_.81.0709a09: 右。炷香問訊。支合掌歸位。二位三位毎毎
T2579_.81.0709a10: 如是。衆多則可挨入連環省立勞到前堂
末位止
T2579_.81.0709a11: 燒香了。衆同時列拜遷化人前
堂則無拜
小師答拜法眷等
立定但
T2579_.81.0709a12: &T075573;耳。
不答拜
拜畢同派法眷。西交班各位凡此規
擧哀後
T2579_.81.0709a13: 所行者也。若已擧哀時行
之。則今不用再行也
次小師中立。問訊前
T2579_.81.0709a14: 燒香若小師未前堂。則請
法眷中前堂已上燒香
九拜上奠如尋
九拜
T2579_.81.0709a15: 了。更前燒香歸立。維那徒弟
充之
擧大悲呪。到
T2579_.81.0709a16: 燒香鈴再入燒香。歸三拜。回向祖師忌
回向
諷經
T2579_.81.0709a17: 畢供齋。齋畢小師披袈裟。著履立在門外。
T2579_.81.0709a18: 候衆出乃磬折コシヲ
カカム
謝送
T2579_.81.0709a19: ●回禮 衆所奠香資改裹若香資外先別有賻
奠者。到此計輕
T2579_.81.0709a20: 重。以餘
物還謝
却書小師繼後
席者
諱九拜繼席人行輩已
上書九拜
T2579_.81.0709a21: 和南繼席人賜紫而來奠人前堂。或繼席人
前堂而來奠人平僧。則皆書和南
自往謝
T2579_.81.0709a22: 赴齋來奠或病中候問等
T2579_.81.0709a23:   亡僧津送
T2579_.81.0709a24: 病革禀師家。知事首座眼封鎖亡後
T2579_.81.0709a25: 遞還本師○或病僧手抄。或本師遠
告請估唱。則可依規行力存古風
但留裝亡衣
T2579_.81.0709a26: 服 氣絶煖盡。燒湯浴亡淨髮拭浴衣被酌量
俵浴亡人。手
T2579_.81.0709a27: 巾與淨髮人。
是古規也
提督著舊單衣舊直裰。舊掛絡
T2579_.81.0709a28: 舊襪裝之。袖香合。項懸數珠卷袋。而入
T2579_.81.0709b01: 棺。置疊麻骨篾等類其腋下。四面挨排乾
T2579_.81.0709b02: 柴。皆取其易火化全身入
壙不用
乃蓋封用長繩
T2579_.81.0709b03: 繩亦以
白紙纒
縱横束定。能認其面前。棺外畫一
T2579_.81.0709b04: 大圓相 掃淨一室爲延壽堂。置棺以屏
T2579_.81.0709b05: 遶後。前几立牌新圓寂某
上坐覺靈
備香燈供養。現前
T2579_.81.0709b06: 衆諷大悲呪。回向云上來諷經功徳奉爲新圓寂。
某上坐入龕之次莊嚴報地。
T2579_.81.0709b07: 十方
云云
兩三人在棺前直靈
T2579_.81.0709b08:  若葬送經時。二時粥飯。三時茶湯。大悲
T2579_.81.0709b09:  呪回向
T2579_.81.0709b10: ●自亡日毎晩念經之後。靈前備香燈。誦
T2579_.81.0709b11: 光明眞言隨求陀羅尼八句陀羅尼各七遍或
二十一遍
T2579_.81.0709b12: 大悲呪。通回向。到一七日而止
T2579_.81.0709b13: ●營辨 類如尊宿&T047368;。但無眞影眞亭香亭
T2579_.81.0709b14: 等耳
T2579_.81.0709b15: ●鎖龕 鳴鐘集衆。就龕前或有祭文
維那讀之
T2579_.81.0709b16: 龕佛事。次出燒香。次維那向龕念誦亡僧
龕前
T2579_.81.0709b17: 念誦○到佛名
衆合掌默念
大悲呪。回向龕前念
誦回向
次知客平
T2579_.81.0709b18: 擧楞嚴呪。回向云上來諷經功徳奉爲新圓寂。
某上坐莊嚴報地。十方云云
T2579_.81.0709b19: ●起龕 維那誦念誦亡僧起龕念誦。宜略緊
念○到佛名衆合掌默
T2579_.81.0709b20: 念○無大
悲呪回向
起龕佛事。佛事畢撒几。遞與爐華
T2579_.81.0709b21: 燭如尊宿 行者採雪柳一把。側立戸外
T2579_.81.0709b22:  挑燈幡鈸等鳴鈸。法
如尊宿
 及龕次第赴化壇
T2579_.81.0709b23: 如圖維那隨龕。住持領衆兩行而進。衆出
T2579_.81.0709b24: 戸行者以雪柳各一枝度與衆。執之送亡。
T2579_.81.0709b25: 最後都寺押喪 維那及出門。轉身向裏
T2579_.81.0709b26: 合掌。擧往生呪南無阿彌多
婆耶云云
大衆同和低聲
T2579_.81.0709b27: 進 若有親族。則排立門外。低頭合掌揖
T2579_.81.0709b28: 衆。待其出盡亦隨衆後送亡 奠茶湯轉
T2579_.81.0709b29: 龕佛事略之
T2579_.81.0709c01: ●喪到涅槃臺。燈左右對立。次鈴鼓鈸對立
T2579_.81.0709c02: 及税龕止聲。
行者撤之
四大幡挿臺四維如圖爐華燭
T2579_.81.0709c03: 湯瓶陳卓上卓初在偏處。龕
過後舁出中央
龕直穿過乃轉向
T2579_.81.0709c04: 衆税之。天蓋覆上 行者納衆雪柳於壇
T2579_.81.0709c05: 内 都寺燒香上茶。次住持燒香。歸中立。維
T2579_.81.0709c06: 那出燒香。抽坐具揖住持。而請秉炬佛事。
T2579_.81.0709c07: 秉炬必住持爲之。
説見通辯
直歳度火把住持掩壙
鍬子
佛事
T2579_.81.0709c08: 畢擲下炬。維那向龕念誦亡僧出頭念誦○到
阿彌陀佛衆合掌唱
T2579_.81.0709c09: 都寺傾爇表山門禮。皆如尊宿。次大悲
T2579_.81.0709c10: 呪。回向山頭念
誦回向
龕轉就火窟。力者放火 次
T2579_.81.0709c11: 住持燒香。歸中立。知客平擧楞嚴呪。行道
T2579_.81.0709c12: 或大
悲呪
回向云上來諷經功徳奉爲新圓寂。某上
坐荼毘之次莊嚴報地。十方云云
若有諸
T2579_.81.0709c13: 方結縁衆。方其楞嚴呪之始諷經禪宗大悲
呪。通回向
T2579_.81.0709c14: 若有法眷親族。則列立路傍。候諷經臨弔
T2579_.81.0709c15: 人歸揖謝之
T2579_.81.0709c16: ●公界差人僕交守化壇。候骨化火滅收
T2579_.81.0709c17: 或誦舍
利禮文
維那擧大悲呪。回向新圓寂某上
坐收骨之次
T2579_.81.0709c18: 以綿裹。函貯封定。迎歸延壽堂位牌上
去新字
T2579_.81.0709c19: 安骨。大悲呪。回向安骨
之次
毎日供養諷經。到
T2579_.81.0709c20: 入塔則止
T2579_.81.0709c21: ●及塔成有起骨佛事。略之但誦大
悲呪
送到
T2579_.81.0709c22: 塔所有入塔佛事。略之亡僧無
念誦
次維那擧大
T2579_.81.0709c23: 悲呪。回向入塔
之次
知客平擧楞嚴呪。回向同前
T2579_.81.0709c24:   在家送亡
T2579_.81.0709c25: 氣絶煖盡。舁尸到某寺或告寺請一僧。就某
家浴亡淨髮。八棺封歛
T2579_.81.0709c26:
燒湯浴亡。淨髮所剃髮紙
裏安傍
安名。授三歸
T2579_.81.0709c27: 五戒法如得度儀規○
一僧代亡人應唱
拭浴衣巾與浴亡淨髮
T2579_.81.0709c28: 如亡僧提督著明衣明衣書經文偈句。亦方土
㳂襲也。但書襟袖。不可
T2579_.81.0710a01: 書遍
&T011287;書卍字抹亡者額。持數珠一串。
T2579_.81.0710a02: 項懸頭陀袋以布製。有紐。紐兩端縫著
袋口左右○書經句禪語等
實錢
T2579_.81.0710a03: 六枚。脚絆布襪裝脚。入棺亦納所
剃鬚髮
封定
T2579_.81.0710a04:
認面前棺外畫大圓相。棺蓋或傍書偈
T2579_.81.0710a05: 出離生死。入住涅槃。
寂靜無爲。究竟安樂
以句句配書四方 掃
T2579_.81.0710a06: 淨一室爲靈堂。置棺屏圍之。前几立位牌
T2579_.81.0710a07: 新物故某
名靈位
香燈供養。諷經回向皆如
亡僧
直靈 粥
T2579_.81.0710a08: 飯茶湯皆如
亡僧
T2579_.81.0710a09: ●自亡日毎晩念經之後誦呪如亡僧到盡
T2579_.81.0710a10: 七日而止
T2579_.81.0710a11: ●營辨 大幡布或紙四首書無常偈。以佛法
T2579_.81.0710a12: 僧寶四字冠句頭佛諸行無常。法是生滅法。
僧生滅滅已。寶寂滅爲樂。
T2579_.81.0710a13: 於龕傍 天蓋中書卍字從裏書四角懸小
T2579_.81.0710a14: 幡。配書偈云迷故三界城。悟故十方空。
本來無東西。何處有南北
龕八面
T2579_.81.0710a15: 者配書偈云寂滅現前。忽然超越。世出世間。十方
圓明。獲二殊勝。一者上合。空所空滅。
T2579_.81.0710a16: 生滅
既滅
六面者配書云佛種從縁起。是故説一乘。是法
住法位。世間相常住。於道場知
T2579_.81.0710a17: 己。導師
方便説
四面者配書云一切有爲法。如夢幻泡影。如
露亦如電。應作如是觀
T2579_.81.0710a18: 龕有四門者門別扁額禪思智慧辯材
T2579_.81.0710a19: 總持若化壇不造堂者。下文發心等扁
龕門。龕前爲北掲涅槃門字
化壇四
T2579_.81.0710a20: 門扁額發心修行西菩提涅槃 木簡
T2579_.81.0710a21: 六枚或富家雕其像
則不用簡
 書六地藏號云法性地藏
王菩薩。陀
T2579_.81.0710a22: 羅尼地藏王菩薩。寶陵地藏王菩薩。寶印地藏
王菩薩。雞兜地藏王菩薩。地持地藏王菩薩
或略以
T2579_.81.0710a23: 木簡一枚書云南無六道能化
地藏願王菩薩
以竹挾起。植赴
T2579_.81.0710a24: 化壇途左傍。前陳爐華燭 化壇途左右
T2579_.81.0710a25: 秉蝋燭六枚竹上施小板。上
抽釘尖植燭
或富家途左右
T2579_.81.0710a26: 植燭無算。則別以大燭六枚令異常燭
T2579_.81.0710a27: 雪柳備衆
執送
 炬二枚秉炬之用○或掩
壙則鍬子木造
挑燈四或
T2579_.81.0710a28:  鼓二或一二或一湯瓶 爐華燭 位牌
T2579_.81.0710b01: 縫生絹如嚢
覆牌全身
&T011287;幾多或紙造○&T075573;中書卍字。
凡送亡親屬僕從以抹額
T2579_.81.0710b02: 化壇諷
經之用
蝋燭 炭柴荼毘
之用
擡龕自八員略
到二員
此外
T2579_.81.0710b03: 合用物件人役。照赴化壇圖營辨
T2579_.81.0710b04: ●營辨畢就龕前鎖龕佛事 住持炷香供
T2579_.81.0710b05: 湯食方俗以小土鍋蒸飯。盡盛之土器。更一土器以
藁束生菜一把。長一握盛之。傍釘生鹽生噌。
T2579_.81.0710b06: 此謂
枕供
茶。退問訊立 次維那誦龕前念誦
T2579_.81.0710b07:
次知客平擧楞嚴呪或大
悲呪
回向云上來諷經
功徳奉爲
T2579_.81.0710b08: 新物故。某名莊嚴
報地。十方云云
T2579_.81.0710b09: ●起龕 維那誦起龕念誦例亡
僧知
起龕佛事
T2579_.81.0710b10:  行者遞與爐華燭如尊
宿
行者採雪柳立
T2579_.81.0710b11: 戸外 挑燈幡鈸等鳴鈸法如
尊宿遷化
及龕次第赴化
T2579_.81.0710b12: 如圖已下皆同亡僧
T2579_.81.0710b13: ●喪到涅槃臺。龕自東入經南向西到北。
T2579_.81.0710b14: 如是三匝諸器
前導
北到涅槃門税之 四大幡
T2579_.81.0710b15: 挿臺四維如圖行者撤鈴鼓鈸。僧歸各位
T2579_.81.0710b16:  爐華燭湯瓶陳龕前卓上 位牌安卓上
T2579_.81.0710b17:  挑燈排龕前左右 天蓋覆龕上 行者
T2579_.81.0710b18: 集衆所執雪柳納壇内 知事燒香上茶。
T2579_.81.0710b19: 次住持燒香歸中立。維那出燒香。引孝子
T2579_.81.0710b20: 向住持拜請秉炬佛事。直歳度火把。已下
T2579_.81.0710b21: 一同亡僧 回向云上來諷經功徳奉爲新物故。
某名荼毘之次莊嚴報地。十
T2579_.81.0710b22: 方云
結縁諷經 親族列坐路傍。揖謝諷經
T2579_.81.0710b23: 臨弔人
T2579_.81.0710b24: ●其親族及僕從交守化壇 收骨 安骨
T2579_.81.0710b25:  起骨 入塔皆如亡僧
T2579_.81.0710b26: ●書忌日自初七日
到一百日
貼壇内。毎至日齋供
T2579_.81.0710b27: 茶湯諷經。或檀家請中陰薦福。則寫具有式
T2579_.81.0710b28: 貼壇内。一七日或三七日或七七日。各止其
T2579_.81.0710c01: 所請 晨朝坐禪。次光明眞言。隨求陀羅尼。八句陀
羅尼。各七遍或二十一遍。次大悲呪。通
T2579_.81.0710c02:
獻粥大悲呪。
通回向
己辰法華經。大悲呪。通回向○或
金剛經。尊勝陀羅尼。三遍
T2579_.81.0710c03: 楞嚴呪
通回向
酉辰大悲呪。小施食法。
大悲呪。略回向
初更光明眞言。隨
求陀羅尼。八
T2579_.81.0710c04: 句陀羅尼。遍數各準晨。次
大悲呪。通回向。次坐禪
長時漸寫法
華經
T2579_.81.0710c05:   喪儀通辯
T2579_.81.0710c06: 此方所謂七佛事。用於居家者本是尊宿遷
T2579_.81.0710c07: 化法。今人謬以爲。尊宿本無佛事
T2579_.81.0710c08: 在家用尊宿法。以小師代孝子。法眷爲親
T2579_.81.0710c09: 屬看。其念誦用亡僧所誦。其營辨加尊宿
T2579_.81.0710c10: 以六地藏六大蝋燭
T2579_.81.0710c11: 亡僧山頭念誦。順寂弘道等語。不可施於
T2579_.81.0710c12: 在家。在家用之則宜順寂代長逝弘道改
T2579_.81.0710c13: 幻化
T2579_.81.0710c14: 若居家津送不可稱眞亭掛眞侍眞法堂等。
T2579_.81.0710c15: 宜革稱照亭掛照侍靈靈堂也
T2579_.81.0710c16: 凡葬儀擧楞嚴呪。皆無啓請及摩訶梵。此
T2579_.81.0710c17: 謂平擧也
T2579_.81.0710c18: 今世所録七佛事。名分錯亂以收骨爲起骨。
以喪司維那爲主
T2579_.81.0710c19:
規矩前後起龕念誦在起龕佛事
後。起骨在安骨前等
今質本百丈。
T2579_.81.0710c20: 更少加損隨方也○先詳處。所謂龕前堂
T2579_.81.0710c21: 法堂也。今龕堂天井畫雲龍懸天蓋者。𧰼法堂也。
百丈移龕法堂。就龕前有諸佛事。故今稱龕前堂
T2579_.81.0710c22: 乎。而稱亦俗也。宜尊宿稱法堂居家稱靈堂○此書
假方丈東北室。若別立靈堂。則宜於方丈前而擬
T2579_.81.0710c23: 法堂也。固不
拘涅槃臺遠近
山頭涅槃臺也。
亦名化壇
○次辨佛事。移
T2579_.81.0710c24: 自寢堂移
於法堂也
起龕自法堂起向
涅槃臺也
轉龕自法堂
向涅槃臺。
T2579_.81.0710c25: 到山門首留龕講佛事。若尊宿有眞亭掛眞及奠茶
湯佛事。亡僧但奠茶湯。次轉龕佛事。言更轉向化壇也
T2579_.81.0710c26: 安骨收骨後安
之寢堂也
起骨將入塔自寢堂起向塔
處也。世就化壇行非也
T2579_.81.0710c27: 轉骨起骨將入塔。到山門首留骨奠
茶湯。講轉骨佛事。義類轉龕
餘佛事名
T2579_.81.0711a01: 義易知○更明職事。主喪尊宿已遷化。請高臘
名徳鎭壓後事。掌
T2579_.81.0711a02: 擧哀小參二佛事。職太重。世所
録以喪司維那爲主喪。大誤
秉炬尊宿遷化頭首掌
之。若省諸佛
T2579_.81.0711a03: 事則主喪無所掌。宜請之秉炬。百丈亡僧云。秉炬
必請住持擧佛事。其餘佛事輪請頭首。故知。秉炬佛
T2579_.81.0711a04: 事中重矣○亡僧・亡
者現在住持掌之
餘一切佛事頭首以
次掌之
喪司維
T2579_.81.0711a05: 掌臨場請諸佛事人○凡尊宿遷化山門維
那外別立喪司維那。書&T047368;知客侍眞侍者皆然
喪司
T2579_.81.0711a06: &T047368;古者掌作
祭文
喪司知客 喪司侍眞 喪司
T2579_.81.0711a07: 侍者 喪司行者 山門維那讀念誦擧往生
呪○有祭文則
T2579_.81.0711a08:
山門知客擧一切
諷經
T2579_.81.0711a09: 此規本遵略。處處佛事可略者圈傍。更可
T2579_.81.0711a10: 略者下加略之之二字。然猶録出目次者
T2579_.81.0711a11: 欲使人有考也 幻住但有起龕下火二佛
T2579_.81.0711a12: 事。簡易可行。今録其資次。云。入龕大悲呪
通回向
T2579_.81.0711a13: 大夜念誦。大悲呪。通回向。
次楞嚴呪。通回向
次日起龕念誦。次
佛事
T2579_.81.0711a14: 化壇下火佛事。次念誦。大悲呪。
通回向。次楞嚴呪。通回向
T2579_.81.0711a15: 依百丈尊宿佛事荼毘十六種。曰。入龕。移
T2579_.81.0711a16: 已上
寢堂
鎖龕。掛眞擧哀。奠茶湯小參奠茶湯。
T2579_.81.0711a17: 起龕已上
法堂
眞亭掛眞。奠茶湯。轉龕已上
山門
秉炬
T2579_.81.0711a18: 安骨。起骨已上
寢堂
轉骨入塔塔處若全身入塔。
T2579_.81.0711a19: 十三種。曰。轉龕次入塔。次撒土皆塔
處行
T2579_.81.0711a20: 亡僧七種。曰。鎖龕。起龕奠茶湯。轉龕
T2579_.81.0711a21: 已上
山門
秉炬化壇起骨延壽堂入塔塔處或略奠茶
T2579_.81.0711a22: 湯轉龕行五種
T2579_.81.0711a23: 七佛事本經數日講行。此方多併作一日。
T2579_.81.0711a24: 故不得如法。暫折中録資次令易考(寢
T2579_.81.0711a25: 堂)。入龕念誦。大悲呪。通回向。次(法堂)。
T2579_.81.0711a26: 鎖龕佛事。次掛眞佛事。次龕前念誦。大悲呪。
T2579_.81.0711a27: 通回向。次楞嚴呪。行道或立定
迅誦
通回向。次起龕
T2579_.81.0711b01: 念誦。次起龕佛事。次(門首)。奠湯佛事。
T2579_.81.0711b02: 次奠茶佛事世到化壇行之非也。蓋依龕制重大
難迴轉焉。棺高大非古制。宜知之
T2579_.81.0711b03: ○若寺内狹隘於外造靈堂。則須
於化壇中路假造門形就行之
次發龕讀往生
T2579_.81.0711b04: 呪。到涅槃臺秉炬佛事。次山頭念誦。大悲
T2579_.81.0711b05: 呪。通回向。次楞嚴呪。通回向。次收骨收骨
無佛
T2579_.81.0711b06: 事。此方於是擧佛事。
爲起骨佛事誤矣
次歸(寢堂)。安骨佛事。次
T2579_.81.0711b07: 大悲呪。通回向 或次起骨佛事。次就(塔
T2579_.81.0711b08: 處)。入塔佛事世以秉炬爲非七佛事數。似無
義也。佛事不必拘七。若依百丈
T2579_.81.0711b09: 亡僧。除掛眞安骨。合奠茶尊
湯爲一。則有七項佛事
T2579_.81.0711b10: 此方佛事人多前堂已上得法者。故佛事必
T2579_.81.0711b11: 披法衣須預披免
臨時顛倒
唱語畢。入便處復平
T2579_.81.0711b12: 衣歸本位。如法堂講三佛事。但三佛事人
T2579_.81.0711b13: 披。餘處例知
T2579_.81.0711b14: 此方喪儀不立兩班。法堂不講揖班上香。
T2579_.81.0711b15: 宜隨易簡。而都寺喪司維那。山門維那。山
T2579_.81.0711b16: 門知客直歳。皆列立大衆對面位。住持在都
T2579_.81.0711b17: 寺上首據曲彔是東班上首爲
住持轉位故也
T2579_.81.0711b18: 住持擧佛事合掌受請。了下曲彔進前中
T2579_.81.0711b19: 立。普同問訊擧語。擧語了。進燒香。歸中
T2579_.81.0711b20: 立。問訊
T2579_.81.0711b21: 頭首掌佛事者。在自班位合掌受請。了前
T2579_.81.0711b22: 燒香。退身問訊。次到住持前問訊。次都
T2579_.81.0711b23: 寺前問訊。次直歳是東班
末位
問訊。次到尊宿賜紫
T2579_.81.0711b24: 前問訊無尊宿
則不用
次頭首班頭問訊。次班末
T2579_.81.0711b25: 問訊。即中立與大衆普同問訊大衆
合掌
行者進
T2579_.81.0711b26: 鎖龕鎖子。掛眞眞影。奠湯湯盞。奠茶茶盞。皆以盤
袱盛之。撒土土盆也。但秉炬火炬。入壙鍬子。直
T2579_.81.0711b27: 歳進。起龕・安骨・起
骨・入塔不用器
接之行者托
盤袱歸
擧語了行者又持
盤袱來。
T2579_.81.0711b28: 承某器而
排某處
候行者排器鎖子鎖龕。
眞影掛了等
乃歸班
T2579_.81.0711c01: 位 若欲簡易則住持前問訊。都寺直歳
T2579_.81.0711c02: 中間問訊。次尊宿前問訊。頭首班位中間問
T2579_.81.0711c03: 訊。却中立普同問訊餘如
T2579_.81.0711c04: 佛事語四六。或散文或頌。其體無定式也。
T2579_.81.0711c05: 古老云。凡立地佛事語忌繁多。唯秉炬有
T2579_.81.0711c06: 及數句者
T2579_.81.0711c07: 風水説幸不盛于此方。世俗但擇出喪日。
T2579_.81.0711c08: 亦是非佛氏之意。依經佛法中日無好惡。
T2579_.81.0711c09: 行善是良辰大集經云。得於正見不怪異事。亦
不簡擇良日吉時涅槃經云。如來法
T2579_.81.0711c10: 中無有選
擇良日吉辰
釋氏宜知之。或居家固執則不
T2579_.81.0711c11: 可亦強奪其志焉
T2579_.81.0711c12: 新亡位牌覆生絹者。亦是靈床幃幙之意。而
T2579_.81.0711c13: 鬼神好幽陰也。然俗援呉王蔽面慚見子
T2579_.81.0711c14: 胥。此爲亡者犯咎也。一何&MT10769;
T2579_.81.0711c15: 世傳七七日及年忌異名&MT10769;辨義。亦未知
T2579_.81.0711c16: 何所據。但小歛・大歛・卒哭・小祥・大祥見于
T2579_.81.0711c17: 禮經。禮死之明日小歛。次日大歛。歛者即
T2579_.81.0711c18: 衣衾絞棺以歛收其尸也。而異名五七爲小
T2579_.81.0711c19: 歛。七七爲大歛。已違理也。&T021952;襲不悛何
T2579_.81.0711c20: 爲達士矣。宜死之明爲小歛忌之辰。第三
T2579_.81.0711c21: 日稱大歛忌之辰。次第只稱初七日忌之辰
T2579_.81.0711c22: 二七日忌之辰等
T2579_.81.0711c23: 七七薦亡者。取中陰毎七日轉生。諷經供
T2579_.81.0711c24: 佛薦幽福。則稍轉勝處之義。經文分明。一
T2579_.81.0711c25: 百日・一周忌・三年忌。外儒亦奠。所謂卒哭
T2579_.81.0711c26: 禮士三月而卒哭。大夫五月而卒哭。諸侯七月
而卒哭。異名一百日爲卒哭忌。概合士之禮
小祥大
T2579_.81.0711c27: 祥也禮期而小祥。
又期而大祥
如其餘年忌動則滯辯明。
T2579_.81.0711c28: 獨濟北和尚謂。國俗追薦以十三迴者十二
T2579_.81.0711c29: &MT10755;而始。迎先支而寓追慕也。予按。二
T2579_.81.0712a01: 十五年亦本支再迴也。可例解。然七年・十
T2579_.81.0712a02: 七年・二十三年・二十七年・三十三年。闕其
T2579_.81.0712a03: 説則此亦未可爲通論矣。予竊謂。三之
T2579_.81.0712a04: 與七者法爾成數。故釋談三界。儒説三才。
T2579_.81.0712a05: &T047368;七佛。儒陳七廟。解之者曰。七者其正
T2579_.81.0712a06: 法可常數也。至如蛇之七歩鼎之三足。有
T2579_.81.0712a07: 勢不可不然者。故儒佛擇數。通用此者
T2579_.81.0712a08: 多矣。是三七之辯也。凡人之思親父可於
T2579_.81.0712a09: 坐起。然祭不欲數。數則煩。祭不欲疏。疏
T2579_.81.0712a10: 則怠。故取憑於歳三七者。而祭之示追
T2579_.81.0712a11: 慕也。但十三年含數三支迴二義。此可以
T2579_.81.0712a12: 爲通論矣
T2579_.81.0712a13: 臨時清規畢
T2579_.81.0712a14: 小業林略清規卷中
T2579_.81.0712a15:
T2579_.81.0712a16:
T2579_.81.0712a17: 小業林略清規卷下
T2579_.81.0712a18:
T2579_.81.0712a19:   ○三時回向毎日
T2579_.81.0712a20:   仰惟三寶 咸賜證知
T2579_.81.0712a21: 上來看誦普門品經大悲圓滿無礙神呪
T2579_.81.0712a22: 消災妙吉祥神呪金剛般若波羅密經○大乘妙典
般若心經。佛頂尊勝陀羅尼 光
T2579_.81.0712a23: 明眞言 隨求陀羅尼 八句陀
羅尼 不動眞言 理趣神呪
所集功回向。眞
T2579_.81.0712a24: 實際三寶果海無量聖賢 祝獻護法列
T2579_.81.0712a25: 位諸天仙衆守伽藍合掌眞國内
T2579_.81.0712a26: 大小福徳一切 先皇風永扇帝道
遐唱
T2579_.81.0712a27: 民物
康寧
佛日増輝法輪常轉專祈保祐。大檀那
T2579_.81.0712a28: 力彌堅根増長一切願望成更冀
T2579_.81.0712b01: 山院鎭靜衆咸安修行有慶進道無魔般
T2579_.81.0712b02: 若智以現前菩提而不退四恩總報有遍
T2579_.81.0712b03: 資法界含識情同圓種智十方世一切諸
T2579_.81.0712b04: 佛諸菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜
T2579_.81.0712b05:   ○念祖師通回向
T2579_.81.0712b06:   仰冀眞慈 俯垂昭鑑
T2579_.81.0712b07: 上來諷誦大悲圓滿無礙神呪所集殊勳奉
T2579_.81.0712b08: 爲。前住妙心某名和尚大禪慈増崇品位
T2579_.81.0712b09: 十方云云
T2579_.81.0712b10:  有禪師號者。擧禪師號不名前住妙心勅
諡某禪師大
T2579_.81.0712b11:  和尚眞慈
増崇品位
生前賜號改勅諡特賜國師
T2579_.81.0712b12: 傚之
T2579_.81.0712b13:  國師者稱上酬慈&MT90171;前住妙心勅諡某國
師大和尚上酬慈䕃
T2579_.81.0712b14:  縱非國師。亦某寺院開山。或嗣法師。其
T2579_.81.0712b15:  徒衆須稱上酬慈&MT90171;。若其諷經之場名勝
T2579_.81.0712b16:  諸老相臨。則國師外不得稱焉
T2579_.81.0712b17:  前堂者妙心第一座某禪
師眞慈増崇品位
T2579_.81.0712b18:   ○念經亡者通回向亡僧
通用
T2579_.81.0712b19:   仰冀三寶 俯垂昭鑑
T2579_.81.0712b20: 上來諷誦大悲圓滿無礙神呪所集功
T2579_.81.0712b21: 某名靈位莊嚴報地。十方云云
T2579_.81.0712b22:  亡僧者改靈位爲覺靈
T2579_.81.0712b23:   ○獻粥飯祖師通回向
T2579_.81.0712b24: 上來獻粥虔
備香饈
茶湯諷誦經名所集殊勳奉爲某名
T2579_.81.0712b25: 眞慈増崇品位。十方云云
T2579_.81.0712b26:   ○獻粥飯亡者通回向
T2579_.81.0712b27: 上來獻粥虔
備香饈
茶湯諷誦經名所集功徳奉爲某名
T2579_.81.0712b28: 靈位莊嚴報地。十方云云
T2579_.81.0712c01:   ○遞代傳法佛祖名號
T2579_.81.0712c02: 毘婆尸佛    尸棄佛
T2579_.81.0712c03: 毘舍浮佛    拘留孫佛
T2579_.81.0712c04: 拘那含牟尼佛  迦葉佛
T2579_.81.0712c05: 釋迦牟尼佛
T2579_.81.0712c06: 摩訶迦葉尊者  阿&MT10769;尊者
T2579_.81.0712c07: 商那和修尊者  優波毱多尊者
T2579_.81.0712c08: 提多迦尊者   彌遮迦尊者
T2579_.81.0712c09: 婆須密尊者   佛陀&MT10769;提尊者
T2579_.81.0712c10: 伏駄密多尊者  脅尊者
T2579_.81.0712c11: 富那夜奢尊者  鳴尊者
T2579_.81.0712c12: 迦毘羅尊者  龍樹尊者
T2579_.81.0712c13: 迦那提婆尊者  羅睺羅多尊者
T2579_.81.0712c14: 僧伽&MT10769;提尊者  伽耶舍多尊者
T2579_.81.0712c15: 羅多尊者  闍夜多尊者
T2579_.81.0712c16: 婆修盤頭尊者  摩羅尊者
T2579_.81.0712c17: 鶴勒那尊者   師子尊者
T2579_.81.0712c18: 婆舍斯多尊者  不如密多尊者
T2579_.81.0712c19: 般若多羅尊者  菩提達磨大師
T2579_.81.0712c20: 慧可大祖禪師  僧璨鑑智禪師
T2579_.81.0712c21: 道信大醫禪師  忍大滿神師
T2579_.81.0712c22: 慧能大鑑禪師  南嶽讓禪師
T2579_.81.0712c23: 馬祖道一禪師  百丈海禪師
T2579_.81.0712c24: 黄檗希運禪師  臨濟義玄禪師
T2579_.81.0712c25: 存奬禪師  南院慧禪師
T2579_.81.0712c26: 風穴延沼禪師  首山省念禪師
T2579_.81.0712c27: 汾陽善昭禪師  石霜楚圓禪師
T2579_.81.0712c28: 楊岐方禪師  白雲守端禪師
T2579_.81.0712c29: 五祖法演禪師  圓悟克&MT10773;禪師
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