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小叢林清規 (No. 2579_ 無著道忠撰 ) in Vol. 81
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
説禪圖 遷化寢堂佛事班位圖
請佛事人帖子式 遷化法堂佛事班位圖
送喪靈堂請佛事簿 涅槃臺請佛事簿
尊宿赴化壇列行圖 眞亭圖
香亭圖 尊宿送喪化壇班位圖
化壇排挿四幡圖 亡俗赴化壇列行圖
亡俗骨函銘式 亡俗中陰薦福開具式
小叢林略清規卷上
通用清規第一
○進退
凡進歩及越閾。皆先左脚。歩驟肅如令可
觀
凡初入殿就位。問訊上肩下肩。即支合掌
凡自位出進。或到佛前。或到餘處。皆先問
凡到佛前燒香。或到餘處辨那事了。皆退
凡離位到後那處時。轉身多自左轉右
○起坐
凡坐則視可在前三尺許。立則視可在前
六尺許。專轉顧左右。俯仰上下。大失威儀｣
道。若訊誦者皆坐
若祖師諷經誦大悲呪者。雖迅誦亦起立
且望･冬至祝聖。大衆起立到祖師諷經也。
自祠堂諷經下皆坐
垂示及相看。師家立則大衆立。師家坐則大
衆坐
○住持
九拜等時。未收坐具而進者。自坐具西過｣
凡自佛祖前歸位時。自正中之少東歩。言
避其像位。不敢爲後也
凡獻物佛祖。左手接物。右手焚香。雙手薫
爐上。右轉三巡了。捧物。低頭盡恭敬。而獻
列各處
凡供茶湯。自午後到夜半。先獻茶。次供
湯。自子後到午時。先獻湯。後供茶。凡先
獻者在眞左。後獻者在眞右
旦暮念經。於佛祖前逐一燒香三拜。於祠
三佛會･達磨宿忌･開山宿忌爲九拜
達磨忌半齋･開山忌半齋爲十八拜
○衆僧
行道次第問訊上下肩而進。然諸方初進發
不問訊。到佛前正中東西對立乃問訊。不
知果何義
凡諷經回向畢。一同俛首和南。不必更轉身
面佛神而問訊
凡諷經畢候住持出殿去。乃佛祖前三拜。拜
凡爲拜不可於佛祖前正中。言避主位也｣
採坐具頭。右手傳手。採坐具尾近身。貴少
齋會披袈裟就鉢位。則問訊上下肩。支合
掌入室。臨鉢位問訊了坐。退座亦問訊上
下肩。叉手而出。若臂袈裟就鉢位。則右手
採扇叉手。揖上下肩入室。臨鉢位揖了
三佛會･達磨･開山半齋。修正滿散･結夏･解
夏。有出班燒香
○侍香
侍香隨住持。必在其後右側。但如住持燒
香歸時。須隨住持正後。亦避像位
腋。而右手展指衝開蓋。自合外面轉環合
住持到爐前。少磬折進合。住持焚了歸。侍
香隨歸時。即覆右手取蓋。自合與胸間
開闔香合不可敲磕爲聲
凡住持所作法語等。侍者善
持。住持若臨
時遺忘。則近傍私告之
○供頭
供頭披
供頭出入自室中戸。縱左右位空缺。不可
自偏門出入
供頭有レハ四人。進物自座四頭次第向座
角 有レハ六人 第五第六人。自東西内角
次第向外角 有レハ八人。初四人自四頭。
第五第六人。相偶自東偏中位。而各分左
右。第七第八人。相偶自西偏中位。而各分
左右 有レハ十人。初四人自四頭。第五第六
人。相偶自東内角。而各分左右。第七第八
人。相偶自西内角。而各分左右。第九第十
人。自東西外角。次第向座末 有レハ十二人。
初四人自四頭。第五第六人。相偶自東内
角。而各分左右。第七第八人。相偶自西内
角。而各分左右。第九第十人。相偶自東外
角。而各分左右。第十一第十二人。相偶自
西外角。而各分左右 先期講習。勿臨時
齋會及相看。備茶菓。左手捧菓器。右手捧
茶器。而進前。先備菓於前人左。次置茶於
前人右 撤之。先左手採菓器了。左手採
茶器。不令腕相交如十字
供頭空手進退。必叉手恭敬。村野掉臂取識
者之笑
凡進物。長老必跪。自其已下磬折。盛飯皆
跪
○威儀
合掌。但兩掌相合不低頭也。如十佛名時。
其兩掌在胸前。高低得處。不令十指參差
離開
問訊。合掌低頭敬肅也。往往合掌名問訊
者誤矣
普同問訊。先低頭問訊了。以其合掌下身
即以合掌收胸前。正身叉手
叉手。左右掌交累當胸。左手在外
揖。支叉手低頭。謂之揖
胡跪。縱屈左膝。横屈右膝
次兩膝至地。兩腕至地。仰展兩掌。頭額至
無名指･小指爲觸指。凡有所作屈不得用。
然有時有不可屈者。須隨宜取捨
被子須檐眉上一指許。勿仰令傍
觀醜
祖師･祝聖回向及住持説法･香語等。大衆皆
去
手捧尾。中抵頤。横折。右手挿之。左手提右
袖上角。安袖中
兩班侍者。脱被子。一隨住持脱･被
子長老。自十月朔日被。四月八日ニ脱
自其已下自達磨宿忌被。四月朔日脱
或有扇倳襟者。不應作之
小香合。可安左袖中。右手探得之焚香。
取於傍觀端好
語･入室･説禪･下火･拈香等披之。示所説有
齋會展鉢。必披袈裟 若椀楪齋或憚衆
勞。故多司席告衆令不披袈裟
不可以白色物裁袈裟。如法滅盡經
坐具･履。不可以金襴爲飾
臂搭坐具。宜安袈裟下。其可展開處向外｣
展坐具法。須拈起内邊坐具角。側身右邊
而開之。往往從衣袖外邊倒拈起非也
凡掛數珠於左臂。大珠可在肱曲處。總可
垂于外
三拜時收數珠。右手撮數珠大珠。安左掌
中。直自數珠外輪傳手取下大珠。一綟又
安左掌内。令上下總皆向外垂。如是左手
挿數珠。與右手合掌三拜
倚曲彔。須出雙袖於曲木外張開。勿脅肩
跼臂令人不樂見
○稱呼
見諸方署亡諱之簡木。書一月三十日。題
曰月分須知。可怪也。蓋清規有月分須知。
依是誤耳。清規書一年十二月。固當稱月
分。而今書三十日。則題日分須知可也
摩訶梵世稱後啓請。
襲不知非也。啓請
理可但在經前。況摩訶般若非啓請之語。
摩訶。何得謂後啓請。又呪前啓請曰前啓
請誤矣。宜單云啓請也。蓋爲摩訶梵稱後
啓請有此目。可笑
古規毎日晩參。若不晩參則鳴僧堂前鐘
三下。此謂放參鐘。然世稱哺時念經爲讀
誦放參。大不爲義。蓋放參鐘後誦晩課。依
之轉訛。宜曰誦晩課或念經
禀辭某寺曰起單。欲再參而暫辭曰暫假。
暫假而再參曰參假。新依栖某寺曰掛搭。
掛搭參假義別也。而今混之固非矣。諸方衆
寮參假扇參假茶。亦宜稱掛搭扇入寮茶矣
今直衆寮者曰衆寮看寮。是煩語也。可單
云看寮也。煩語猶可也。到直雲堂者曰飯
補本山前堂者。臂搭祖印。主盟一衆。亦是
黒衣長老也。通稱和尚無過也。謂座元乎
本山。而和尚乎自寺院矣
禪林位號。職也。表儀衆僧。故名首座。監護
聖教。故名藏主。叢社
秋。職亡名存。今高
臘人呼驅烏新戒亦用首座。而謂。自謙敬
他也。諂已甚心本高。此名足恭。俗曰卑下
○唄器
鳴磬緊慢可得中。令聲出雅亮。衆心悦可｣
凡經呪眞讀者。磬皆五聲而維那擧經。其十
方磬亦三聲
鳴到經末
鳴到呪末
眞讀消災呪磬。第一遍第三遍鳴 第一遍
和鈴。維那擧經了即鳴。自慢大次第到緊
細。往往緊馨盡後。更慢鳴二三聲者非也
短故和鈴之後直鳴之。皆大鳴一聲。住持聞
之進燒香
散衆鈴。行道用之。楞嚴呪第五會。和鈴之後
大鳴一聲。衆聞之散立本位
鈸。開左右不可出膝外。開時不令上仰。
離指不摸鈸背。則能盡其聲。清遠和雅
通用清規畢
日分清規第二
燒香三拜
大悲呪。通回向。毎呪住持燒香問訊
次參禪 朝課之後衆出室外。面壁列坐。入
聞轉身向外坐。第一位起問訊二位。入到
手挿坐具尾。按定右腋進前。近傍師右邊
第二位見一位出戸即挨入。如是連環不
弄未艾。須揖次位令入。不得亂座位。
不得攙先。不得與隣位語笑。不得坐起
麁糙而惱亂衆心。不得檢句酬對。浮山云。
未透底人。參句不如參意。透得底人。參意
不如參句。由良那須十八返玄學榜樣也。
師欲休則撃小鐘二下而退。大衆相揖而退｣
門派參禪。問答。古徳遺範。近歳或有宗匠。
乃曰。參請互相謾。問答只長虚頭。輒援先
徳一句來一句去爲羸是禪。又曰。縱有明
師密授不如心之自得。而會裡絶不行。一
人唱之稍稍相和。予謂。或蔽于猥見未辨
應變之語。殘蠧之機本於此。夫參請實有
謾者。然亦有不謾者。問答實有虚者。然亦
有不虚者。若遽以謾和不謾。以虚併不
虚。一齊災蕩則後生何由知所向哉。昔松
源祖師臨寂曰。久參兄弟正路上行者有。只
不能用黒豆法。臨濟之道將泯絶無聞。傷
哉噫。涅槃心易曉。差別智
明。宗乘幾墜。
家軌幸存。若爲眞身無形。碎壞泥木雕塑。
則孰謂識住法遠謀者。問答只弊乎戲劇。
則宗師須累示罰責焉。何有惡瑕而毀玉。
憂噎而廢餗之理也哉。余恐後來擧話亦
不知。語路亦不辯。故此喋
大悲呪。住持聞燒香鈴。燒香三拜。次消災呪
次坐禪 古規轉身面壁。宜力行之。結跏
左掌安右掌上。兩巨指相拄正身端坐。耳與
衆因睡者。往到其處。以禪板徐打其肩警
策。維那歩時。勿足音動衆念。又勿先足後
身。須身足齊運。能審其睡否。而勿生憤
恨。衆還容忍而不徴其失 香莖盡更欲
益坐。則復植半莖。撃尺一下。衆起轉身經
行。此時或飮啜便利隨意。辨事了即入經
行。不要久在外 半莖將盡。撃尺一下。
則衆復登座。整坐了。又植香一莖。撃尺三
下。香數係
慢。本無程限。須依住持指揮
欲罷則香盡。撃尺二下。住持退
或曰。工夫在行住坐臥處。不必是坐爲
宴坐也。或曰。古人忘寢食。坐破蒲團。猶
恐功業成。若似今時勞守一二炷坐
香者。則何若都止之爲愈矣。餘曰。理亦
一暴十寒者。猶勝
寒未暴者滅禪
規坐禪儀。近來雲樓禪關策進。皆善勸諭。
先須見高明師友而定本參。的猶未定。
射功何以驗。譬如欲到某處者。求得入
路初發歩。乃行一歩亦近一歩。無
虚棄底歩。用心一錯勞多盆少。虚堂曰。不
善用工則無所入。此之謂也。欲辨魔
境知禪病。楞嚴第九第十。圓覺普覺章。
天台小止觀足矣
次問答 高臘數人輪日受問 問話人自
末位次第到上位 問答了。受問了與大
衆觸禮一拜。乃佛前三拜而退
小合香焚之。合掌歸位。中立鳴磬五聲。眞
夏中誦大悲呪代之
次祖師祠堂諷經如毎朝
次祠堂諷經如毎朝
回向
次祖師祠堂諷經如毎朝
次祖師祠堂諷經如毎朝
次祖師祠堂諷經如毎朝
向
○十五日祝聖。如朔日
○十六日土地。如二日
○十七日祖師。如三日
○十八日火徳。如四日
○十九日韋將軍。如五日
○二十日普菴。如六日
○二十一晩鎭守。如七日晩
○某日開山宿忌 晩課後大衆起立 住持
香歸位。大悲呪。住持聞燒香鈴。又前燒香。
○某日開山忌半齋 大衆起立 住持當
復位。大悲呪。住持聞燒香鈴。又前焚香歸
問訊。大悲呪。住持聞燒香鈴。前燒香。復位
日分清規畢
月分清規第三
○正月 朔日
餅及爐華燭 鳴鐘 大衆披袈裟。著襪。
擎賀扇。集室外 住持自方丈後出。坐室
同之 衆一一獻扇問答。了復本位。師起
祝聖
本山粥後上堂。拈提中擧歳旦偈。今闕其
規。宜粥後或開山諷經之次。唱垂示示衆
等以代之。或歳旦偈。其別語等中擧唱爲
可
音激發。警動魔類。看讀經初七行了。兩
手翻經如啓扇之形。約到半看讀五行。
復翻到尾看讀三行。翻轉之際又可諳誦
品。到後天龍夜叉。聞燒香鈴一聲。住持
若衆少者須以六十帙爲三分。一日轉二
十帙
次半齋諷經 次喫飯
二日
土地堂諷經。祖師祠堂諷經。皆如日分
若金剛經行道。則到大悲呪和鈴之尾。先
次獻粥。次喫粥。如朔日
禺中大般若經。如朔日
次半齋。次喫飯。如朔日
三日
祖師堂諷經。祠堂諷經。皆如日分
次午課。如二日
次獻粥。次喫粥。如朔日
禺中大般若經。如朔日
次滿散 鳴鐘 大衆西集立 兩班北郷
手。聞轉鈸出班。立佛前東邊。抽坐具待
歸位如前。維那又聞第五頭鈸。揖藏主了。
次半齋。次喫飯。如朔日
十六日
善月祈祷般若 鳴鐘 如正朔所録。但初
消災呪之後不宣回向。衆不起座直爲滿
散諷經爲異 次滿散 殿司去故茶湯更
掛搭
自十七日到三月晦日諸方掛搭 行脚人
詣住持傳其意。寮元承住持允否。往旦過
安慰。乃傳住持意。或謙讓曰他刹去。須再
搭袈裟坐具於左臂。袖襪。齎扇詣衆寮。寮
元著絡子襪子。導到方丈。掛搭人乃出袖
中襪著之。淨手了臂袈裟。擎扇在一處
方丈東南室掛祖像。香臺上爐 師自方丈
後出。坐室東偏上手。寮元引掛搭人。自東
寮元亦就座伴茶。茶禮畢師安慰令退憩
寮元引詣庫頭。掛搭人呈扇庫頭揖謝。掛
搭人亦揖答之 寮元即引歸寮令謁衆。
預與師家議安排被位 次參頭領衆詣
寮元。謝勞神用
或師家曰威儀相看。則掛搭人各披袈裟
答了復本位。二位三位等皆如是 問答
扇。已下皆如前
翌日。就書院新掛搭管待。寮元在住持末
席伴
次新掛搭人報寮元。候衆不外出時。爲首
指呼 日時定則寮元預報衆令不外遊
起單
自十七日以後諸方起單 欲起單前晩。
詣寮元請報起單。乃左臂袈裟坐具。寮元
定僧簿
而今諸方隨寮之廣狹寺之羨乏。而安衆
有約數矣。數既滿即止掛搭。數日之後
定僧薄。不必拘月日。故且繋之掛搭請假
之次定位籍一係師家處分。須詳鑒參到
淺深人才高下各得其處。已定位書薄籍
了。報衆寮云。僧薄已定。請衆來觀 雖有
抱謙求卑者。不得濫遷動而煩師家
門派所貴者雖鉅卿豪族之子。挾包戴
笠。遊方行脚。十方同聚。抖擻歳深。
淨
盡嬌怯佯羞之氣矣。方其得法住院。能
甘坐僻壤窮郷。而化剛強之有情也。檀
信服崇。法幢蔓衍。職此之由也。與彼自
沙彌不出山門。十指不沾。不與衆交。
軟紅輕襪新婦子而自怡。後來第知繁華
國花酒窟之可打住者。實天冠地履。蓋道
業之成熟。一依諸方老宿開大施場接待
衲子焉。然矜抗相持。堂規不守。或至
有紛爭譁健半夏結黨起單。逐後怒罵
迴首觸諱者。於是江湖主法。苦其喧擾。
而封法鼓。倒刹竿。宗風歳於一歳。傷
僧者敬念庇
。常聽裁制。就師之一才
一徳學。而不望其爲全人。知無因縁。
則時到告假。夫人匪大聖。何無闕漏矣。
若能自省缺然而觀他長何。則到處有餘
師。苟如是者雖求其曠敗不可得也。
燕雀之智猶賀厦成。彼既毀蕩選佛場。
不計自無所歸。是小禽之不若。穴舟溺
仇。其身先溺。有智依譬自鑒焉
十八日
觀音懺法 如臨時中所。但無獻粥･半
齊諷經爲異
○二月 十五日
佛涅槃忌 古規曰。二祖三佛會。先期堂司
率衆財送庫司營供養。門派諸方
日持
鉢。所得無多少充庫司齋供。風規可貴｣
閉佛壇前障。障前張涅槃像 像前卓上
羹菜 湯食菓茶及湯瓶。預列像前東邊
又前。侍香取湯器捧遞住持。住持左手接
令侍香注湯。以匙三攪了。横匙湯盞上
侍香遞菓。住持焚香薫獻。次遞茶器。左手
接托。次進茶筅。右手接之。并摸盞脣令
注湯。以筅攪了。還筅侍香。雙手薫獻了。
一拜。又一鈴一拜。又一鈴一拜。此第三拜頭
到地時。又鈴三聲。收坐具。列拜畢兩序對
立。住持立定。侍香側盛瓣香於大香合到右
邊。住持以右手取之。拈起了叉手于胸唱
語。唱畢低頭。兩手深揖。了向前。挿瓣香爐
歸位合掌了。退入殿後。脱法衣。披平衣。再
○四月 八日
[IMAGE]
佛壇前嚴設花亭。中置佛降生像於香湯盆
内。安二小杓佛前 前卓列供具皆如涅
槃忌 卓與花亭之際通路如圖 鐘一
獻供九拜。出班。上香。大衆展拜。唱語畢更
歸位。行者按撃磬五聲。維那作梵音。唱浴
佛偈。毎一句尾按磬一聲。大衆隨和行道
十四日
十五日
本山上堂。今闕之。垂示示衆代之亦得
[IMAGE]
日不誦普回向偈。自明日誦到七月十四
日
○五月 十六日
善月祈祷般若 如正月十六日
十八日
觀音懺法 如正月十八日
○六月 朔日
普回向牌東西交換
[IMAGE]
○七月
自朔日到十四日。毎晩棚上備菓蓏。行小
施食法。大悲呪。略回向
十四日
解夏前晩諷經 如結制前晩
十五日
禺中解夏 鳴鐘 衆向佛配立 出班上
次住持燒香。楞嚴呪行道。五會燒香三拜
斯日不誦消災呪普回向
毎盆小幡二十五首。以五綵紙造。列植供物
洒水之用。棚左右挑列燈籠。棚南懸七如來
建大幡二首於庭東西。以白紙造
[IMAGE]
方丈内中央設几。几上陳爐華燭 鐘一通
住持南面中立。前到中几燒香。歸位。維那
前時。撒粒洒水。問訊而前。獨住持免焉
掛搭 起單 定僧簿
皆例正月知
○九月 十六日
善月祈祷般若 如正月十六日
十八日
觀音懺法 如正月十八日
○十月 四日
達磨宿忌 以佛櫝暫避傍。壇中央掛祖
五日
瓶 預列眞前東邊 鳴鐘 大衆西集立。
位。磬五聲。眞讀大悲呪。住持聞燒香鈴又前
午前達磨忌半齋 眞前設鉢案。預飣羹菜
中立定侍香進瓣香。拈起唱語。挿瓣香。燒
○十一月 冬夜
冬夜諷經 如結制前晩
此日大衆請師家展持賀令節。高臘一員或
兩員光伴。衆寮資具辨。宜假書院
冬至
祝聖 祖師祠堂諷經如常 次開山諷經。
此日住持爲大衆展待
○十二月 八日
佛成道會 張出山像。敷設儀規。一準涅槃
十一日
十二日
關山忌。獻粥。半齋 如達磨忌。或略十八
拜爲九拜。或不唱語爲異
二十八日
歳末祈祷般若 如正月十六日
晦日
除夜諷經 如結制前晩
○某月某日開山忌
宿忌 獻粥。半齋 如達磨忌
○某月某日嗣法師忌
宿忌 獻粥。半齋 如達磨忌
○某月某日歴代祖忌
直就牌位前鋪設 宿忌半齋并諷大悲呪
○某月某日檀那忌
月分清規畢
小叢林略清規卷中
臨時清規第四
選日既定則隔宿剃其頭。頂心留髮。名曰
排置香燭･手･爐･戒尺･戒文･剃刀。傍安磬
具･鉢盂。盛案置佛前 時至鳴鐘 衆集
左右列坐 師佛前燒香三拜就位 引請
闍梨引得度人。佛前燒香三拜。到師前燒
香三拜。長跪合掌 師立衆同立。師秉爐白
云
戒香 定香 慧香 解脱香解脱知見香 光
明雲臺遍法界供養。十方無量佛十方無
量法十方無量僧見聞普熏證寂滅一切
衆生亦如是。即將今晨剃頭受戒開啓功
徳先願
皇帝萬歳臣統千秋天下太平法輪常轉
伽藍土地増益威光護法護人無諸事。
請佛事人帖子式 遷化法堂佛事班位圖
送喪靈堂請佛事簿 涅槃臺請佛事簿
尊宿赴化壇列行圖 眞亭圖
香亭圖 尊宿送喪化壇班位圖
化壇排挿四幡圖 亡俗赴化壇列行圖
亡俗骨函銘式 亡俗中陰薦福開具式
| 目次 | 止 |
通用清規第一
○進退
凡進歩及越閾。皆先左脚。歩驟肅如令可
觀
凡初入殿就位。問訊上肩下肩。即支合掌
| 入。臨位少低頭。就位畢叉手 | 此名問 訊就班 |
| 訊。畢叉手。離位前 | 此名叉 手出班 |
| 一歩。問訊了轉身。支其合掌歸本位 | 此名 合掌 |
| 歸 班 |
| 日用軌範所謂 上肩順轉者也 | 假如佛前歸位。則向東轉身 |
| 或如九拜時坐具未收。自坐具西前佛前。則直轉 身于西。非轉東經南而後向西耳。是以前左右無 |
| 論。故曰後那處○或如出班上香時前堂都寺雙燒 香歸時。則前堂向東轉身。如常規。都寺向西轉 |
| 身。返常。故曰 多自左轉右也 |
凡坐則視可在前三尺許。立則視可在前
六尺許。專轉顧左右。俯仰上下。大失威儀｣
| 眞讀大悲呪 | 祝聖獻 粥等 | 必起立。眞讀楞嚴呪必行 |
若祖師諷經誦大悲呪者。雖迅誦亦起立
| 宿忌･獻 粥･半齋 | 其迅誦楞嚴呪者。雖祖師必坐 |
自祠堂諷經下皆坐
垂示及相看。師家立則大衆立。師家坐則大
衆坐
○住持
| 凡進佛祖前。直歩室正中 | 或有進時偏 西者非也 | 若如 |
凡自佛祖前歸位時。自正中之少東歩。言
避其像位。不敢爲後也
凡獻物佛祖。左手接物。右手焚香。雙手薫
爐上。右轉三巡了。捧物。低頭盡恭敬。而獻
列各處
凡供茶湯。自午後到夜半。先獻茶。次供
湯。自子後到午時。先獻湯。後供茶。凡先
獻者在眞左。後獻者在眞右
旦暮念經。於佛祖前逐一燒香三拜。於祠
| 靈一一燒香問訊了。就座誦經禪坐 | 住持但 伴大衆 |
| 坐禪。此 名陪禪 | 了即退 | 及其退不 用拜佛 |
達磨忌半齋･開山忌半齋爲十八拜
○衆僧
行道次第問訊上下肩而進。然諸方初進發
不問訊。到佛前正中東西對立乃問訊。不
知果何義
凡諷經回向畢。一同俛首和南。不必更轉身
面佛神而問訊
凡諷經畢候住持出殿去。乃佛祖前三拜。拜
| 了次第燒香而退 | 古云。衆僧禮拜摺轉坐具上 兩角。不敢全展。自謙之法 |
| 參禪問答等右手抽坐具頭 | 半折處 | 向師須 |
| 以坐具尾從自己右邊過 | 理到是師可 爲約免勢 | 左手 |
| 見觸禮遺意 | 按古規。小比丘見大比丘。必展具 欲拜。大比丘約免之。小比丘收具。 |
| 更欲拜再展具。大比丘又約免之。小比丘再收具。敬 心未息。乃以不展坐具三折。頭觸地三拜。此名觸 |
| 禮三拜。大比丘 以坐具尾從右過。欲觸禮也。而師約免故亦略之。 |
| 簡中行簡也。然諸方有以坐具尾向 師頓放如抛鈎者。失義到此極 |
掌入室。臨鉢位問訊了坐。退座亦問訊上
下肩。叉手而出。若臂袈裟就鉢位。則右手
採扇叉手。揖上下肩入室。臨鉢位揖了
| 坐。退座亦但採扇叉手。揖上下肩而出 | 諸方 齋會 |
| 畢。大衆同向住持趨 前問訊。未知何義 |
夏。有出班燒香
○侍香
侍香隨住持。必在其後右側。但如住持燒
香歸時。須隨住持正後。亦避像位
| 凡進香於住持。先擎香合在胸前 | 或有自 初挾腋 |
| 者非也。挾腋 只爲開蓋耳 | 及隨住持進前。稍稍送抱左 |
| 下 | 蓋仰 | 左手與合抱定 | 中指･無名指･小指持蓋○ 食指在合蓋之間○大指 |
| 在合 上脣 | 次加右手 | 排指與 左手同 | 又安胸前。 |
香隨歸時。即覆右手取蓋。自合與胸間
| 環轉蓋而覆之。捧胸前而歸 | 或挾腋而 取傍哂 | 凡 |
凡住持所作法語等。侍者善
時遺忘。則近傍私告之
○供頭
供頭披
供頭出入自室中戸。縱左右位空缺。不可
自偏門出入
供頭有レハ四人。進物自座四頭次第向座
角 有レハ六人 第五第六人。自東西内角
次第向外角 有レハ八人。初四人自四頭。
第五第六人。相偶自東偏中位。而各分左
右。第七第八人。相偶自西偏中位。而各分
左右 有レハ十人。初四人自四頭。第五第六
人。相偶自東内角。而各分左右。第七第八
人。相偶自西内角。而各分左右。第九第十
人。自東西外角。次第向座末 有レハ十二人。
初四人自四頭。第五第六人。相偶自東内
角。而各分左右。第七第八人。相偶自西内
角。而各分左右。第九第十人。相偶自東外
角。而各分左右。第十一第十二人。相偶自
西外角。而各分左右 先期講習。勿臨時
| 倉遑 | 再出圖。 請依曉 |
茶器。而進前。先備菓於前人左。次置茶於
前人右 撤之。先左手採菓器了。左手採
茶器。不令腕相交如十字
供頭空手進退。必叉手恭敬。村野掉臂取識
者之笑
凡進物。長老必跪。自其已下磬折。盛飯皆
跪
○威儀
合掌。但兩掌相合不低頭也。如十佛名時。
其兩掌在胸前。高低得處。不令十指參差
離開
問訊。合掌低頭敬肅也。往往合掌名問訊
者誤矣
普同問訊。先低頭問訊了。以其合掌下身
| 左邊 | 自少 磬折 | 更以其合掌 | 伸身 | 下身右邊 | 又自 磬折 |
叉手。左右掌交累當胸。左手在外
揖。支叉手低頭。謂之揖
胡跪。縱屈左膝。横屈右膝
| 禮拜之法。低頭問訊。先右手托地 | 左腕當胸 壓袈裟 |
| 地 | 是名五 體投地 | 以兩掌作接佛祖雙足勢 | 是名 頭面 |
| 接足 禮 | 往往兩手揑拳。或兩手覆地。如在家之 |
| 禮 | 今明人 禮如此 | 皆失理 |
然有時有不可屈者。須隨宜取捨
被
觀醜
祖師･祝聖回向及住持説法･香語等。大衆皆
去
| 去 | 向外 | 左手捧頭。右 |
袖上角。安袖中
兩班侍者。脱被
自其已下自達磨宿忌被。四月朔日脱
| 中啓 | 扇名 | 納偏衫右袖。以左手提右袖上角。 |
| 右手握扇柄 | 或開兩三摺納袖。 則不墮于地 | 安袖奧 |
小香合。可安左袖中。右手探得之焚香。
取於傍觀端好
| 金襴衣 | 又名 法衣 | 傳法之衣也。上堂･小參･垂示･香 |
| 由來矣 | 遵古規則此中亦有不可披者。然今邊俗 歆珍御。況復證法語傳來。故披之撫機爲 |
| 無太 過 | 餘時不可披 |
| 紗衣。必披九條。三佛會 | 誕生･成 道･涅槃 | 達磨忌･開 |
| 山忌･修正滿散 | 正月第 三日 | 盂蘭盆會住持披之 | 或 維 |
| 那･侍香 亦披 |
勞。故多司席告衆令不披袈裟
不可以白色物裁袈裟。如法滅盡經
坐具･履。不可以金襴爲飾
臂搭坐具。宜安袈裟下。其可展開處向外｣
展坐具法。須拈起内邊坐具角。側身右邊
而開之。往往從衣袖外邊倒拈起非也
凡掛數珠於左臂。大珠可在肱曲處。總可
垂于外
三拜時收數珠。右手撮數珠大珠。安左掌
中。直自數珠外輪傳手取下大珠。一綟又
安左掌内。令上下總皆向外垂。如是左手
挿數珠。與右手合掌三拜
倚曲彔。須出雙袖於曲木外張開。勿脅肩
跼臂令人不樂見
○稱呼
見諸方署亡諱之簡木。書一月三十日。題
曰月分須知。可怪也。蓋清規有月分須知。
依是誤耳。清規書一年十二月。固當稱月
分。而今書三十日。則題日分須知可也
摩訶梵世稱後啓請。
理可但在經前。況摩訶般若非啓請之語。
| 曰摩訶梵可也 | 如云何得長壽 偈稱云何梵 | 清規云。呪畢喝 |
請誤矣。宜單云啓請也。蓋爲摩訶梵稱後
啓請有此目。可笑
古規毎日晩參。若不晩參則鳴僧堂前鐘
三下。此謂放參鐘。然世稱哺時念經爲讀
誦放參。大不爲義。蓋放參鐘後誦晩課。依
之轉訛。宜曰誦晩課或念經
禀辭某寺曰起單。欲再參而暫辭曰暫假。
暫假而再參曰參假。新依栖某寺曰掛搭。
掛搭參假義別也。而今混之固非矣。諸方衆
寮參假扇參假茶。亦宜稱掛搭扇入寮茶矣
今直衆寮者曰衆寮看寮。是煩語也。可單
云看寮也。煩語猶可也。到直雲堂者曰飯
| 臺看寮。實爲不可解。宜稱直堂也 | 直堂直 僧堂者。 |
| 衆僧粥飯本於僧堂。則今 直鉢位者宜稱直堂也 |
黒衣長老也。通稱和尚無過也。謂座元乎
本山。而和尚乎自寺院矣
禪林位號。職也。表儀衆僧。故名首座。監護
聖教。故名藏主。叢社
臘人呼驅烏新戒亦用首座。而謂。自謙敬
他也。諂已甚心本高。此名足恭。俗曰卑下
| 慢。名分稍愜當未妨於謙光之道 | 但行者可 尊僧上坐 |
| 侍者亦稱 首座也 |
鳴磬緊慢可得中。令聲出雅亮。衆心悦可｣
凡經呪眞讀者。磬皆五聲而維那擧經。其十
| 方三世磬皆四聲 | 第三聲 按尾 | 迅誦磬三聲而擧。十 |
| 楞嚴呪磬。第一會 | 剌怛那鈴之後鳴。 到第一會之 | 第三會 | 毘陀 耶闍 |
| 鈴之後鳴到 第三會之 | 第五會 | 宅祛革鈴之後 鳴。到呪末 |
| 金剛經磬。自第二分鳴。到第八分 | 七寶 以用 | 自 |
| 第十三分 | 名爲 金剛 | 鳴。到第十五分 自第十六 |
| 分鳴。到第十九分 | 七寶 以用 | 自第二十四分 | 以此 般若 |
| 眞讀大悲呪磬。自初鳴到 | 摩囉 摩囉 | 自娑婆訶 |
眞讀消災呪磬。第一遍第三遍鳴 第一遍
| 第二遍 | 呪末鈴 如常 |
細。往往緊馨盡後。更慢鳴二三聲者非也
| 燒香鈴。楞嚴呪第五會 | 宅祛革 | 鳴之。大悲呪文 |
之進燒香
散衆鈴。行道用之。楞嚴呪第五會。和鈴之後
大鳴一聲。衆聞之散立本位
鈸。開左右不可出膝外。開時不令上仰。
離指不摸鈸背。則能盡其聲。清遠和雅
通用清規畢
日分清規第二
| ○毎朝念經 住持燒香 | 就坐 | 普門品。次大 |
| 悲呪。住持聞燒香鈴 | 和鈴之尾一 聲大鳴者 | 燒香。三拜。 |
| 次消災呪 | 三 遍 | 回向 | 三時回向也○祝聖前五諷經省焉。 第六鎭守諷經晩課。故不省之 |
| 次祖師諷經 關山國師 四派祖師 | 四祖中各 諷經自 |
| 派之 祖 | 開山 世系住持功被其門者 三國 |
| 傳燈祖師 | 總擧 | 各大悲呪。通回向。毎呪住持 |
| 次祠堂諷經 大檀越等 盡祠堂内 | 總擧 | 各 |
次參禪 朝課之後衆出室外。面壁列坐。入
| 禪少時 | 此名坐參。正欲參請先澄淨其心○凡坐 禪法應面壁。百丈清規云。坐堂如尋常坐禪 |
| 向内坐。鼓鳴則 轉身向外坐 | 師家座右置小虡鐘撃三槌。衆 |
| 師前。觸禮一拜 | 或三拜則恐 妨後人 | 即左手提坐具。右 |
| 胡跪 | 右膝 著地 | 低頭 | 頭少向外。不 令口氣到師 | 低聲擧本則 | 凡 新 |
| 擧本則者。前日書其話臂搭袈裟。 禀師云。某欲擧者話。至此擧之 | 師當擧處 |
| 拶。則不茍且進語 | 先出室拈弄。再入進語○但老 參到碧岩。則室中却回再參 |
| 也。初心 則不許 | 乃起問訊。出室歸本位。坐提撕拈弄 |
| 絶。最末人參畢揖第一位。一位復入 | 自再參 不用觸 |
| 禮。但問訊前。恐妨後人○參 一則畢。就師前展具三拜 | 若雖當其序。拈 |
不得攙先。不得與隣位語笑。不得坐起
麁糙而惱亂衆心。不得檢句酬對。浮山云。
未透底人。參句不如參意。透得底人。參意
不如參句。由良那須十八返玄學榜樣也。
師欲休則撃小鐘二下而退。大衆相揖而退｣
門派參禪。問答。古徳遺範。近歳或有宗匠。
乃曰。參請互相謾。問答只長虚頭。輒援先
徳一句來一句去爲羸是禪。又曰。縱有明
師密授不如心之自得。而會裡絶不行。一
人唱之稍稍相和。予謂。或蔽于猥見未辨
應變之語。殘蠧之機本於此。夫參請實有
謾者。然亦有不謾者。問答實有虚者。然亦
有不虚者。若遽以謾和不謾。以虚併不
虚。一齊災蕩則後生何由知所向哉。昔松
源祖師臨寂曰。久參兄弟正路上行者有。只
不能用黒豆法。臨濟之道將泯絶無聞。傷
哉噫。涅槃心易曉。差別智
家軌幸存。若爲眞身無形。碎壞泥木雕塑。
則孰謂識住法遠謀者。問答只弊乎戲劇。
則宗師須累示罰責焉。何有惡瑕而毀玉。
憂噎而廢餗之理也哉。余恐後來擧話亦
不知。語路亦不辯。故此喋
| ○毎日獻 | 粥飯 |
| ○毎日午課 住持燒香 | 就座 | 金剛經 | 半卷 | 次 |
| 三遍 | 回向 | 三時回向也○午課或次朝課爲便○朔 望省之。依開山諷經誦楞嚴呪。夏中開 |
| 山諷經誦大悲呪。 不省午課 |
| 夏中以楞嚴呪爲午課 | 結夏･解夏。行道其配立 如楞嚴會圖。毎日午課 |
| 宜坐 誦 | 大衆自啓請合掌。到南無因陀囉耶。 |
| 聞鈴一聲初叉手。呪了消災呪 | 三遍 | 次擧摩 |
| 訶梵。大衆自摩訶合掌。到普回向 | 諸方維 那擧 |
| 上來時。鳴 和磬者非也 |
| ○毎日晩課。住持燒香 | 就座 | 法華經 | 以一部 爲三十 |
| 分。毎日誦一分。 一月 | 般若心經 | 住持聞燒香鈴。燒 香三拜。又就座 | 尊勝 |
| 陀羅尼 光明眞言 | 三遍 | 隨求陀羅尼 | 三遍 | 八句 |
| 陀羅尼 | 三遍 | 不動眞言 | 三遍 | 理趣神呪 | 三遍○月分 正月大般若 |
| 處 載 | 回向 | 三時回向也○七日・二十一 日有鎭守諷經。故省之 |
| 或回向了合掌。唱遞代傳法佛祖名號 | 自毘 婆尸 |
| 佛到其 嗣法師 | 冀鑑授受之際。存崇重報恩之懷 |
| 次或潙山警策 永明垂誡 坐禪儀 | 百丈清 規所載 |
| 龍門三自省 大慧願文 | 維那宜擧唯願。若擧 大慧禪師發願文。多做 |
| 他底事。去令 自願心轉淺焉 | 中峯座右銘 幻住菴十誓等 |
| 此三種未考所出。蓋宋元之間此方航遊者多。或直傳 來耳。縱不出於其作。而語固足箴惰窳。至誠唱和功 |
| 勳歸 己 | 須隨意誦之以搖無明根株矣 |
| 趺坐 | 右足安左髀上。次 左足安右髀上 | 或半跏趺坐 | 但左足安 右髀上耳 | 以 |
| 肩對 | 不令 頭俯仰 | 鼻與臍對 | 不令頭 傾側 | 舌拄上腭。脣 |
| 齒相著。目須微開 衆整坐了 | 住持･首座･維 那三人不面 |
| 壁 | 維那起植線香。歸撃尺三下 維那有 |
策。維那歩時。勿足音動衆念。又勿先足後
身。須身足齊運。能審其睡否。而勿生憤
恨。衆還容忍而不徴其失 香莖盡更欲
益坐。則復植半莖。撃尺一下。衆起轉身經
行。此時或飮啜便利隨意。辨事了即入經
行。不要久在外 半莖將盡。撃尺一下。
則衆復登座。整坐了。又植香一莖。撃尺三
下。香數係
欲罷則香盡。撃尺二下。住持退
或曰。工夫在行住坐臥處。不必是坐爲
宴坐也。或曰。古人忘寢食。坐破蒲團。猶
恐功業
香者。則何若都止之爲愈矣。餘曰。理亦
| 如是。然不以規迹則法 | 通第 一難 |
| 規焉 | 通第 二難 | 主法者須通知。工夫法百丈清 |
先須見高明師友而定本參。的猶未定。
射功何以驗。譬如欲到某處者。求得入
路初發歩。乃行一歩亦近一歩。
虚棄底歩。用心一錯勞多盆少。虚堂曰。不
善用工則無所入。此之謂也。欲辨魔
境知禪病。楞嚴第九第十。圓覺普覺章。
天台小止觀足矣
次問答 高臘數人輪日受問 問話人自
末位次第到上位 問答了。受問了與大
衆觸禮一拜。乃佛前三拜而退
| ○朔日祝聖 鐘一通 | 整衣 | 二通 | 集會 | 大衆起 |
| 立 住持中立 | 脱 | 問訊了。右顧侍香向前。 |
| 侍香隨之進香合 | 大香合中別置 一小香合 | 住持一撮 |
| 讀大悲呪。住持聞燒香鈴一聲 | 和鈴之尾一 聲大鳴者 | 又 |
| 前燒香。歸三拜 | 拜了 被 | 呪了眞讀消災呪 | 三遍 |
| 呪畢 | 脱 | 回向 |
| 次祖師祠堂諷經 | 到祠堂諷經。 大衆初坐 | 如毎朝 |
| 次開山諷經 大衆起立。住持 | 脱 | 前燒香。 |
| 薫湯獻眞左。次復燒香。薫茶獻眞右 | 獻茶 湯法。 |
| 具 涅槃忌 | 又燒香。歸位。中立 | 被 | 楞嚴呪行道。 |
| 到呪第五會鳴散衆鈴 | 和鈴之尾一 聲大嗚者 | 大衆歸班 |
| 如舊。住持中立 | 脱 | 聞燒香鈴一聲 | 到宅袪 革茶耆 |
| 尼而 鳴之 | 前燒香。歸三拜 | 不被 回向了 | 呪畢回向 | 且 望 |
| 祖塔諷 經回向 |
| 若衆寡則可坐誦 | 坐誦法見 臨時清規 |
| ○二日土地堂諷經 楞嚴呪 | 第五會但燒香。歸 位問訊不三拜。被 |
向了 | 消災呪回向 |
| ○三日祖師堂諷經 楞嚴呪 | 第五會燒香三拜。 去 |
| ○不誦 消災 | 回向 |
| ○四日火徳諷經 楞嚴呪 | 住持無拜 例土地知 | 消災呪 |
次祖師祠堂諷經如毎朝
| ○五日韋將軍諷經 | 厨庫有天像處則就 厨庫諷經○供洗米 | 楞嚴 |
| 呪 | 住持 無拜 | 消災呪回向 |
| ○六日普菴諷經 楞嚴呪 | 住持有拜○或不拜 者非也。普菴印肅禪 |
| 師忠黄龍之嗣。臨濟之的孫。祖系公 然。豈同不拜於諸天星衆哉 | 消災呪回向 | 去 | ｣ |
| ○七日晩鎭守諷經 楞嚴呪 | 住持 無拜 | 消災呪回 |
○十五日祝聖。如朔日
○十六日土地。如二日
○十七日祖師。如三日
○十八日火徳。如四日
○十九日韋將軍。如五日
○二十日普菴。如六日
○二十一晩鎭守。如七日晩
○某日開山宿忌 晩課後大衆起立 住持
| 當眞立 | 去 到了 | 問訊了。前燒香。獻茶湯。又燒 |
| 歸三拜。呪了回向 | 祖師 回向 |
| 眞立 | 去 到了 | 問訊了。前燒香。獻湯及食 | 出生 飯。倳 |
| 匙於 飯上 | 又獻菓茶了。直就眞前三拜。更燒香 |
| 三拜。呪了回向 | 文同 宿忌 |
| ○某日檀那忌 | 宿忌 半齋 | 殿司供茶湯。大衆坐 |
| 住持當牌立 | 去 | 前燒香 | 半廟出生 飯備供 | 復位 |
| 問訊 | 被 | 呪了回向 | 亡者回向 ○可諳誦 |
月分清規第三
○正月 朔日
| 鷄鳴禮問 大衆預辨賀正扇二柄 | 紙裏 有圖 |
| 方丈東南室 | 或書院 | 北壁掛祖像。几上陳大圓 |
擎賀扇。集室外 住持自方丈後出。坐室
| 東偏上手 | 西郷 | 衆門西頬入東郷。北上一面坐。 |
| 坐定第一位起置扇祖像前師右邊 | 扇柄 向南 | 却 |
| 到師前觸禮一拜 | 師合掌 受之 | 問答了復本位 | 若衆 多則 |
| 第一位之扇安祖像少西。乃西爲 上首而二位已下次第排列于東 | 第二位已下進退 |
| 到扇邊謝扇 | 其法如掛 搭中 | 謝扇了設菓茶 | 茶 禮 |
| 法如臨 時中 | 茶禮了設雜烹餅。大衆謝畢而退赴 |
| 次祝聖 次祖師祠堂諷經 次開山諷經 | 皆 如 |
| 日 分 | 次獻粥諷經 次喫粥 |
規。宜粥後或開山諷經之次。唱垂示示衆
等以代之。或歳旦偈。其別語等中擧唱爲
可
| 禺中 | 巳辰 | 大般若經 鳴鐘 大衆就位坐 |
| 如圖 | 住持中立 | 脱 | 前燒香。歸位而坐 |
| 被 | 維那 | 起立 | 擧大悲呪。次擧大般若波羅 |
| 蜜多經 | 擧了 而坐 | 衆一時和之。毎唱經題大 |
手翻經如啓扇之形。約到半看讀五行。
復翻到尾看讀三行。翻轉之際又可諳誦
| 理趣分呪。云 | 納慕薄伽筏帝鉢刺壤波囉弭多曳怛 姪他室囇曳室囇曳室囇曳室囇曳細 |
| 莎 訶 | 或暗誦大品二十空。云 | 内空･外空･内外空･ 空空･大空･勝義空･ |
| 有爲空・無爲空・畢竟空･無際空･散空･無變異空･本性 空･自相空･共相空･一切法空･不可得空･無性空･自性 |
| 空･無性 自性空 | 轉經向聲罷。或一二人未了鳴鈴三 |
| 聲。即可遏密聲 | 次普門品之際。 口中念了殘經 | 維那擧普門 |
| 脱 | 燒香三拜 | 不被 起立到 | 次大悲呪。次消災呪 |
| 三遍 | 維那宣修正回向 |
十帙
次半齋諷經 次喫飯
二日
土地堂諷經。祖師祠堂諷經。皆如日分
| 次午課 金剛經次大悲呪 | 本山正月二日三日。 特以尊勝呪三遍 |
| 代大悲呪。今晩課常 誦尊勝。故午課如常 | 次消災呪。回向。皆如日 |
| 分 | 此午課次朝課 者逐便而已 |
| 鳴散衆鈴。衆歸班了。而鳴燒香鈴 | 若誦尊勝 呪。則毎 |
| 一遍呪首和鈴一通。到第三遍和鈴之尾。 先鳴散衆鈴。衆歸班了。而鳴燒香鈴 |
禺中大般若經。如朔日
次半齋。次喫飯。如朔日
三日
祖師堂諷經。祠堂諷經。皆如日分
次午課。如二日
次獻粥。次喫粥。如朔日
禺中大般若經。如朔日
次滿散 鳴鐘 大衆西集立 兩班北郷
| 立。西班東上。東班西上 | 如圖 | 住持披紗衣 |
| 中立 | 去 | 出班燒香 行者二人立佛前東 |
| 西鳴鈸 | 如圖 | 維那聞第一頭鈸問訊。了叉 |
| 第二頭鈸前三歩。以坐具揖住持 | 揖了復 退歩 |
| 住持和南聞轉鈸前燒香 | 侍香 隨 | 歸位。維那又 |
| 聞第三頭鈸前一歩。坐具揖前版都寺 | 揖了 復退 |
| 歩 | 前版都寺問訊了。聞轉鈸出班。同進燒 |
| 香 | 前版左手焚 都寺右手焚 | 合掌低頭歸位 | 西序東面轉身。東 序西面轉身。下皆 |
| 傚 此 | 維那又聞第四頭鈸。揖後版監寺。燒香 |
| 收坐具臂。與藏主同燒香歸位 | 大概衆三十人 已上宜設兩 |
| 序行 揖班 | 揖班上香畢 | 無列 拜 | 兩序東西對立 住 |
| 持前燒香歸位 | 被 | 楞嚴呪行道 | 第五會。三拜 如常○不被 |
到了 | 消災呪 | 三遍 | 回向 | 修正滿散回向○本山 宜疏。今行簡也 |
十六日
善月祈祷般若 鳴鐘 如正朔所録。但初
消災呪之後不宣回向。衆不起座直爲滿
散諷經爲異 次滿散 殿司去故茶湯更
| 獻新者 住持 | 去 | 前燒香。歸位 | 被 | 楞嚴 |
| 呪。坐誦 | 五會。燒香。三拜○不 被 | 消災呪 | 三遍 | 回向 | 善 月 |
| 祈祷回向○本山宣 疏。今行簡也 |
自十七日到三月晦日諸方掛搭 行脚人
| 正欲掛搭某寺者 | 准律云。比丘有法有食處應 住。有法無食處亦應住。無 |
| 法有食處 不應住 | 先税複子於隣寺家。以爲旦過 |
| 洗脚 | 未可 剃髮 | 著絡子。同行中推高臘者爲 |
| 參頭。參頭領衆。先詣衆寮謁寮元 | 所謂一 臘也 |
| 詳禀求依栖意 | 縱有郷曲舊知不可訪尋。訪尋 則爲失禮。清規云。今遊方者多不 |
| 入旦過。到處輒尋郷曲頭首 寮舍安泊。古禮漸至無聞 | 寮元詳究郷里名 |
| 諱來由畢 | 或餘方叢林犯制 者不爲延納 | 令歸旦過。寮元乃 |
安慰。乃傳住持意。或謙讓曰他刹去。須再
| 三懇請求依附仰收録 | 古者有溌水旦 過不去者 | 或高 |
| 才明徳之師。須留旦過懇請三日兩日 | 師或 試下 |
| 語。試頌詩。其能者 許掛錫。此亦古規也 | 若師允則歸旦過剃髮 | 寮 元 |
| 若旦過無剃髮人。則差 人去令剃。叮嚀照顧 | 裹掛搭扇二柄 | 如賀正 扇圖 |
| 書某諱九拜。更辨扇二柄 | 不裹。以水引束 ○以備呈庫頭 |
元著絡子襪子。導到方丈。掛搭人乃出袖
中襪著之。淨手了臂袈裟。擎扇在一處
方丈東南室掛祖像。香臺上爐 師自方丈
後出。坐室東偏上手。寮元引掛搭人。自東
| 頬入坐戸内。參頭領衆室西頬入 | 須從門頬 入。當正中 |
| 入者爲 無禮 | 坐於師對面下手。坐定即起置扇祖 |
| 像前師右邊 | 扇柄 向南 | 復本位坐 | 若掛搭人多。則參 頭之扇安祖像少 |
| 西乃爲上首。而二位 已下次第排列于東 | 排扇了。師起到扇邊自 |
| 上首。逐一取扇視名。向某人謝 | 擎扇 而揖 | 當其 |
| 名人低頭深揖。謝扇了師還本位 | 若多衆師 到扇邊。 |
| 自上首逐一取扇視名了。歸 本位掛。衆一同低頭深掛答之 | 設菓茶 | 茶禮法如 臨時中 |
寮元引詣庫頭。掛搭人呈扇庫頭揖謝。掛
搭人亦揖答之 寮元即引歸寮令謁衆。
預與師家議安排被位 次參頭領衆詣
寮元。謝勞神用
或師家曰威儀相看。則掛搭人各披袈裟
| 寮元 掛絡 | 入室師立則立。師若坐則坐 上首 |
| 進前獻扇。却到師前。觸禮一拜 | 師合掌 受之 | 問 |
| 復位了 | 若初立則到此參 頭顧班尾一同坐 | 師到扇邊坐謝 |
翌日。就書院新掛搭管待。寮元在住持末
席伴
次新掛搭人報寮元。候衆不外出時。爲首
| 座大衆欵茶 | 是名入 寮茶 | 其在何日。一切受寮元 |
| 點茶人 | 同行爲一 列點茶 | 已辨菓茶了。著絡子。詣 |
| 各寮而敬請。衆列聖像 | 觀音 菩薩 | 前。喫茶謝退｣ |
自十七日以後諸方起單 欲起單前晩。
詣寮元請報起單。乃左臂袈裟坐具。寮元
| 著絡子。率其人出師前而辭 | 或披袈裟三 拜。則師亦著 |
| 袈裟合 掌而受 | 翌早裝包而徑去 | 若高臘名勝賛助道化 者。師家卑詞勉留 |
| 古規三月一日止掛搭 | 四月一日 鎖旦過 | 出草單焉。 |
有約數矣。數既滿即止掛搭。數日之後
定僧薄。不必拘月日。故且繋之掛搭請假
之次定位籍一係師家處分。須詳鑒參到
淺深人才高下各得其處。已定位書薄籍
了。報衆寮云。僧薄已定。請衆來觀 雖有
抱謙求卑者。不得濫遷動而煩師家
門派所貴者雖鉅卿豪族之子。挾包戴
笠。遊方行脚。十方同聚。抖擻歳深。
盡嬌怯佯羞之氣矣。方其得法住院。能
甘坐僻壤窮郷。而化剛強之有情也。檀
信服崇。法幢蔓衍。職此之由也。與彼自
沙彌不出山門。十指不沾。不與衆交。
軟紅輕襪新婦子而自怡。後來第知繁華
國花酒窟之可打住者。實天冠地履。蓋道
業之成熟。一依諸方老宿開大施場接待
衲子焉。然矜抗相持。堂規不守。或至
有紛爭譁健半夏結黨起單。逐後怒罵
迴首觸諱者。於是江湖主法。苦其喧擾。
而封法鼓。倒刹竿。宗風歳
| 已焉哉。冀主法者韞撝謙之光 | 憍持激 衆憤 | 存 |
| 包荒之徳 | 深察則 無徒 | 規矩不繁摧 | 法演曰。規矩 不可行盡 |
| ○經解曰。 禮之失煩 | 公理明斷。入慈悲定牧衆焉。衆 |
一徳學。而不望其爲全人。知無因縁。
則時到告假。夫人匪大聖。何無闕漏矣。
若能自省缺然而觀他長何。則到處有餘
師。苟如是者雖求其曠敗不可得也。
燕雀之智猶賀厦成。彼既毀蕩選佛場。
不計自無所歸。是小禽之不若。穴舟溺
仇。其身先溺。有智依譬自鑒焉
十八日
觀音懺法 如臨時中所
齊諷經爲異
○二月 十五日
佛涅槃忌 古規曰。二祖三佛會。先期堂司
率衆財送庫司營供養。門派諸方
鉢。所得無多少充庫司齋供。風規可貴｣
閉佛壇前障。障前張涅槃像 像前卓上
| 設鉢案。虚應器一位 | 預安楪 | 排鐼子。預飣 |
| 鐘一通 | 整衣 | 二通 | 集會 | 兩班北郷立 | 如出班 燒香圖 | 住 |
| 持披金襴衣中立 | 去 | 前燒香 | 侍香隨。進香 合了。置之爐 |
| 東側。叉手退一歩。西面立。後及 住持獻茶了。初捧香合隨歸 | 歸位三拜 | 拜了未 收坐具 |
| 托。右手逆握匙把。覆手 | 展中指･食 指･大指 | 摸盞脣。 |
| 匙把 在西 | 焚香兩手薫爐上 | 右轉 三巡 | 而獻。侍香遞食。 |
| 住持雙手接之薫獻 | 如前 | 歸三拜 | 未收 坐具 | 又前。 |
接托。次進茶筅。右手接之。并摸盞脣令
注湯。以筅攪了。還筅侍香。雙手薫獻了。
| 歸三拜 | 初收 坐具 | 九拜畢出班。上香 | 如正月三日 ○或略出班。則 |
| 九拜畢住持再前。燒香 歸。行者鳴列拜之鈴 | 次行者鳴鈴三聲 | 或喝云大 衆列拜。則 |
| 省此 鈴 | 住持及大衆安詳展坐具。又鈴一聲。衆 |
到地時。又鈴三聲。收坐具。列拜畢兩序對
立。住持立定。侍香側盛瓣香於大香合到右
邊。住持以右手取之。拈起了叉手于胸唱
語。唱畢低頭。兩手深揖。了向前。挿瓣香爐
| 中。侍香隨進香合。住持撮小合香焚 | 是曰 從香 |
| 入殿中立。前燒香。歸位 | 被 | 楞嚴呪行道 |
| 五會。三拜○不 被 | 回向 | 涅槃忌 回向 |
| 佛誕生 掛浴佛偈牌於殿左右柱上 | 無牌 處寫 |
| 紙貼殿 柱上 |
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佛壇前嚴設花亭。中置佛降生像於香湯盆
内。安二小杓佛前 前卓列供具皆如涅
槃忌 卓與花亭之際通路如圖 鐘一
| 通 | 整衣 | 二通 | 集會 | 兩序北面立。住持披法衣。 |
| 法衣 | 大如涅 槃忌 | 住持披平衣。再入中立。前燒香 |
佛偈。毎一句尾按磬一聲。大衆隨和行道
| 凡維那唱時衆留。 唱了隨和行道 | 浴佛 | 經行到花亭前時。拈杓灌佛 頂三過。問訊了轉身進前 |
| 偈三遍畢。維那擧云 | 南無本 師釋迦 | 大衆和云 | 牟尼佛。本 師釋迦牟 |
| 尼佛。 三反 | 磬如尋常啓請。但按撃耳。南無薩怛他 |
| 和鈴已下初發聲。楞嚴呪行道 | 五會 三拜 | 回向 | 佛誕 生回 |
| 向 |
十四日
| 結夏前晩諷經 申辰 鳴鐘 開山 | 楞嚴呪 |
| 世系住持功被其門者 | 各大 悲呪 | 進退如旦望諷 |
| 經。日分中 | 回向亦 同彼 | 次大檀越 | 大悲呪。 通回向 |
本山上堂。今闕之。垂示示衆代之亦得
| 禺中結夏 掛普回向牌於殿左右柱 | 無牌 處寫 |
| 紙貼殿 柱上 |
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| 設楞嚴勝會圖 | 小牋書衆名。隨其 多少排貼於圖上 | 於殿後 | 如圖 |
| 鐘一通 | 整衣 | 二通 | 集會 | 大衆先到殿後。見 |
| 楞嚴會圖了。隨圖配立向佛 | 但列西邊 者向東立 | 兩序。 |
| 出班。上香 | 如正月 三日 | 出班畢 | 無列拜 | 維那在尋 |
| 常位西面立 | 不行道。住立 到了如圖 | 次住持燒香。維那 |
| 擧楞嚴呪 | 大衆自啓請合掌。到南無因陀羅耶 聞鈴一聲。揖左右。叉手行道○住持轉 |
| 身向東進 前引衆 | 行道 | 第一會･第三會。有巡 堂燒香儀。今省之 | 到第五會。 |
| 住持歩到中央時。行者鳴住衆鈴 | 和鈴之後 鳴之者 |
| 一 聲 | 住持大衆皆住立。轉身向佛如初。住持 |
| 聞燒香鈴。燒香三拜。次消災呪 | 三遍 | 回向斯 |
日
| 次方丈講茶禮 | 法如臨 時中 |
善月祈祷般若 如正月十六日
十八日
觀音懺法 如正月十八日
○六月 朔日
普回向牌東西交換
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○七月
自朔日到十四日。毎晩棚上備菓蓏。行小
施食法。大悲呪。略回向
十四日
解夏前晩諷經 如結制前晩
十五日
禺中解夏 鳴鐘 衆向佛配立 出班上
| 香 | 無列拜 |
| 悉同 結夏 | 回向 |
| 次方丈講茶禮 | 法如臨 時中 |
| 晩間盂蘭盆會 | 本山禺中修之。蓋年年此日住持午 時上堂退院。故修之於上堂已前。 |
| 而今無之。宜準清 規晩間設此會 | 方丈前架棚。棚上安三界 |
| 萬靈牌 | 向北 | 備珍羞。五盆盛五菓 | 瓜･茄･麺･ 饅･餅 |
| 上 | 東青。南赤。西 白。北黒。中黄 | 棚前安二器。一盛精米。一 |
| 湛淨水。束草數莖 | 鼠尾草 可也 | 安水器中。以充 |
| 及焦面鬼幡。以五綵紙造之 | 以西爲首。焦 面幡懸最下 |
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方丈内中央設几。几上陳爐華燭 鐘一通
| 整衣 | 二通 | 集會 | 大衆列立東方。西郷南上 | 如圖 |
| 擧大悲呪 | 行者初在磬位。到大悲呪尾捧鈴。 在維那側退立。施食法中皆鳴鈴 |
| 次擧施食呪偈 | 若人十方佛。七如來。以此偈願以ニハ 大衆皆合掌。此餘盡叉手。蓋各聞 |
| 擧次經首了。叉手。聞擧次經首了 合掌○維那自若人到 | 到南無三 |
| 滿多。住持前到中几燒香 | 侍香隨。進香合了。 待住持洒水自後 |
| 還。即 隨歸 | 又前 | 自几 東過 | 到棚灑水。問訊歸位 | 自几 西過 | 復 |
| 到汝等鬼神衆。前 | 自几 東過 | 拈筋挑落飯。散施 |
| 者三次。問訊歸 | 自几 西過 | 到中几燒香 | 初住持前時。 侍香隨前。 |
| 直立几右。及住持施供了到 几燒香。進香合隨住持歸 | 問訊歸位。施食畢 |
| 行者歸 磬位 | 住持前燒香於中几歸位。行者鳴磬。 |
| 楞嚴呪 | 衆少不足行道。則 可略誦大悲呪 | 行道 | 如圖 | 大衆到棚 |
| 若誦大悲呪。則撒洒。在以此偈中。尋常薦亡施食多如 是。其法曰。住持到汝等鬼神衆前撒米。了到第一 |
| 位前問訊而歸。第一位和南亦問訊次位前撒洒。如 是連環到末位。若到偈末句。則雖有餘衆須罷 |
| 撤 洒 | 呪了回向 | 施食 回向 |
皆例正月
○九月 十六日
善月祈祷般若 如正月十六日
十八日
觀音懺法 如正月十八日
○十月 四日
達磨宿忌 以佛櫝暫避傍。壇中央掛祖
| 像。像後遶屏 | 代罣罳 | 前設爐華燭。壇前障 |
| 子閉東西。但開中 | 清規達磨･百丈･開山忌鋪設 法堂座上。今假壇擬法座耳 |
| ○或閉佛壇前障。障 前中央掛祖像 | 茶湯湯瓶列眞東邊 鐘 |
| 一通 | 整衣 | 二通住持中立 | 去 | 前燒香。歸 |
| 三拜 | 拜了未收 坐具 | 又前燒香。薫茶獻眞左。歸三 |
| 拜 | 未收 坐具 | 又前燒香。薫湯獻眞右 | 薫獻之法 如涅槃忌 |
| 歸三拜 | 初收 坐具 | 九拜了住持又前燒香歸位 | 被 |
| 楞嚴呪。行道 | 五會。三拜○不 被 | 回向 | 達磨忌 回向 |
| 達磨忌獻粥 眞前設鉢案。虚應器一位 | 預 |
| 安楪 | 排□子預飣羹菜 湯粥･菓茶･及湯 |
| 侍眞立眞東西向。住持中立 | 去 | 前燒香 |
| 侍香隨。進退 如涅槃忌 | 三拜 | 拜了未收 坐具 | 湯粥 | 侍眞遞供○獻供 之法如涅槃忌 |
| 三拜 | 未收 坐具 | 菓茶三拜 | 初收 坐具 | 住持又前燒香歸 |
| 燒香。是三拜 | 被 | 呪了 | 去 | 通回向 | 捧文讀而 不諳誦 |
| 如獻粥 湯食菓嚫 | 下嚫者。錢貳百紋 紙裹盛小素案 | 茶及湯 |
| 瓶列眞東邊 鐘一通 | 整衣 | 二通 | 集會 | 兩序向 |
| 北立 | 如出班 燒香圖 | 侍眞住立眞左。住持披法衣中 |
| 立 | 去 | 前燒香 | 侍香隨 | 歸三拜 | 拜了未收 坐具 | 又前 |
| 獻湯食 | 侍眞 遞供 | 歸三拜 | 未收 坐具 | 又前獻菓子下 |
| 嚫。歸三拜 | 初收 坐具 | 住持又前燒香 | 侍香隨。進退 如涅槃忌 | 歸 |
| 三拜 | 拜了未收 坐具 | 又前獻茶。歸三拜 | 未收 坐具 | 又前 |
| 到眞與坐 具中間 | 揖了歸三拜 | 初收 坐具 | 十八拜畢。出班上 |
| 香 | 如正月 三日 | 大衆列拜 | 如涅槃 忌中 | 次兩序對立。住持 |
| 從香 | 皆如涅 槃忌 | 次換衣燒香。歸位。楞嚴呪。行 |
| 道。皆同涅槃忌 | 回向語同 宿忌 |
冬夜諷經 如結制前晩
此日大衆請師家展持賀令節。高臘一員或
兩員光伴。衆寮資具
冬至
祝聖 祖師祠堂諷經如常 次開山諷經。
| 楞嚴呪。行道。回向 | 尋常旦望 所宣者 |
| 次方丈講茶禮 | 法如臨 時中 |
○十二月 八日
佛成道會 張出山像。敷設儀規。一準涅槃
| 忌 | 回向 |
| 關山宿忌 如達磨宿忌 | 祖師 回向 |
關山忌。獻粥。半齋 如達磨忌。或略十八
拜爲九拜。或不唱語爲異
二十八日
歳末祈祷般若 如正月十六日
晦日
除夜諷經 如結制前晩
○某月某日開山忌
宿忌 獻粥。半齋 如達磨忌
○某月某日嗣法師忌
宿忌 獻粥。半齋 如達磨忌
○某月某日歴代祖忌
直就牌位前鋪設 宿忌半齋并諷大悲呪
○某月某日檀那忌
| 宿忌 半齋 住持當牌立 | 去 | 前燒香。供 |
| 茶湯 | 半齋先供湯。次出生飯 供食。次供菓･茶 | 又燒香歸位 | 被 |
| 楞嚴呪 | 或宿忌 大悲呪 | 行道 | 若坐誦者如 臨時中 | 第五會住持 | 去 |
| 前燒香歸位問訊 | 被 立到了 | 呪了回向 | 亡者 回向 |
| 小叢林略清規卷上 | 止 |
臨時清規第四
| 得度儀規 | 世所刊布多脱誤。今依善本更 加刪補○若師衆備足可一依百 |
| 丈清 規 |
| 周羅 | 梵語也。此 云小結 | 佛前 | 若別室行之。設 佛像或祖像 | 陳爐華 |
| 燭。室東偏向佛安椅子 | 師位 | 前設卓一張。上 |
| 今本師兼戒師作梵。從省略而已○若依百丈清規。 則室西別向佛設戒師位。前几陳香燭･手爐･戒尺･戒 |
| 文。戒師對面設作梵闍梨位。几 上安磬。本師前設几。安剃刀 | 以袈裟･直裰･坐 |
左右列坐 師佛前燒香三拜就位 引請
闍梨引得度人。佛前燒香三拜。到師前燒
香三拜。長跪合掌 師立衆同立。師秉爐白
云
戒香 定香 慧香 解脱香解脱知見香 光
明雲臺遍法界供養。十方無量佛十方無
量法十方無量僧見聞普熏證寂滅一切
衆生亦如是。即將今晨剃頭受戒開啓功
徳先願
皇帝萬歳臣統千秋天下太平法輪常轉
伽藍土地増益威光護法護人無諸
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