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諸回向清規 (No. 2578_ 天倫楓隱撰 ) in Vol. 81

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洞明此事。視生死而如歸。未達其源。被
去來而爲滯。叢林聚首道義居先。疾苦相
侵。當懷憂而訪問。幻躯已謝須竭力以資
持。謹具功課于後
 某經 某呪 經名多少 隨時書之
 今月日 當司比丘敬白
  ○鹿苑院殿看經牓相國
  山門
鹿苑院殿太相國天山大禅定門捐館諱辰。
限前五日就于本院。虔啓追福道場。命闔
寺僧員。六時輪番看讀毘盧法寶大藏金文。
攸鳩殊勳奉爲台靈増崇果位者。伏以
薫風角參毎臨吊屈隔晨。霖雨鹽海徒&MT80355;
箕其日。分毳侶以六番。次課金言者。五
旦昏謝覆燾於乾坤。添塵露於海嶽。眷一
念空三際。眼裏豈著黒蚍蜉。於微塵出大
經。毛頭頓現金獅子。欽願 鹿苑院殿憑
茲勝善益致超昇。始鹿野苑&MT10755;&T002247;連河。化
儀化法追擬先佛。示宰官身祕菩薩行。世
出世間再來度生。福芘後昆。功周恩有
 看經名次 一番二番三番四番五番六番
右具于前。齋前齋後常例外。鳴鐘數聲。有
頃亦撃一杵二杵。各如番數。衆等候之便
趨經席。諷讀琅琅翻秩秩。或因文解
義解義了心則 法界衆生同圓種智者
 今月日 堂司
諸回向清規式卷第三&MT10755;

諸回向清規式卷第四
○諸葬禮法式之部
  ○亡者剃髮偈
剃除鬚髮  當願衆生  永離煩惱
究竟常樂
  ○袈裟偈亡者披袈裟
則可喝此偈
善戒解脱服。無相福田衣。我今頂戴受。
世世常得披
  ○亡者授戒願文
三國佛祖之血脈者禪宗一大事因縁某人
山僧傾心請之故以授之伏願男永保佳運
必植善根矣
女抱貞女徳
作成佛因矣
  ○亡者授戒法
一心奉請。三界六道化導濟渡地藏願王
菩薩摩訶薩。唯願降臨道場。爲授菩薩清
淨大戒證戒之師。慈愍故慈愍故三反
今日物故 從今身 至佛身
歸依佛 歸依法 歸依僧
歸依佛竟 歸依法竟 歸依僧竟三反
今日物故 從今身 至佛身
攝律儀戒 攝善法戒 饒益有情戒 能持
三反
第一不殺生戒。第二不偸盜戒。第三不婬欲
在家不
邪婬
第四不妄語戒。第五不飮酒戒在家不
沾酒
第六不説四衆過罪戒。第七不自讃毀他戒。
第八不慳貪戒。第九不嗔恚戒。第十不謗三
寶戒
上來十重禁戒今日物故從今身至佛身
應當受持三反
  ○亡者授戒回向曰
上來讀誦梵網心地戒品所集殊勳回向。眞
如實際莊嚴無上佛果菩提 伏願。物故
乘此戒筏頓超苦海受生於淨刹中成正覺於
涅槃岸願以此功徳普及於一切我等與衆生
皆共成佛道。十方三世一切諸佛諸尊菩
云云
  ○柄杓文
碧水東流 惠日西沈 此水飮者 究竟安

  ○杖文
一切有爲法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作
如是觀
  ○入棺頌
當願衆生。入佛光明智。當住寂靜地。入無上
菩提
  ○入棺文
出離生死 入住涅槃 寂滅爲樂 究竟常

  ○沐浴畢入龕諷經回向
上來諷經功徳奉爲新物故某名棺龕莊嚴
報地。十方三世一切諸佛諸尊菩薩云云
  ○入壺諷經回向
上來諷經功徳奉爲新物故某名入壙之次
嚴報地。十方三世一切諸佛諸尊菩薩云云
  ○八方龕之文
寂滅現前 忽然超越 世出世間 十方圓
明 獲二殊勝 一者上合 空所空滅 生
滅既滅
 ○四方龕之文龕之竪三尺
横二尺八寸
一切有爲法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作
如是觀
 ○六方龕之文
佛種從縁起 是故説一乘 是法住法位
但四方龕可&MT80355;
上四句也
世間相常住 於道場知已 導
師方便説
  ○棺文棺之竪二尺五寸。横一
尺五寸。深一尺一寸也
出離生死 入住涅槃 寂靜無畏 究竟安

  ○又曰
迷故三界城悟故十方空本來無東西何處有
南北
  ○大幡四本之文佛法僧寶四字四幡各
以小文字可書也
佛諸行無常。法是生滅法。僧生滅滅已。寶寂
滅爲樂
  ○黄幡頌
當願衆生 黄幡法王 幡蓋十方 諸天菩
薩 皆來守護
  ○七佛事之品次
▲龕前堂 掛眞 鎖龕 起龕 念誦各有
  導師
▲火屋 奠湯 奠茶 下火 山頭念誦
  悲呪回向
    行導 收骨 安骨歸方丈有
安骨之佛事
右七佛事各有導師唱香語但念誦下火行
導等非七佛事之品目此次&MT80355;葬禮之諸回
向大小通可用之
  ○諷經通回向
上來諷經功徳回向某名新物故靈位莊嚴報
地。十方三世一切諸佛云云
  ○
葬諷經
上來諷經功徳奉爲新物故荼毘
掩土
之次莊
嚴報地。十方三世一切諸佛諸尊菩薩云云
  ○取骨諷經荼毘後取骨以綿裹袱包函貯
封定迎歸位牌上去新字
上來諷經功徳奉爲新物故某名取骨之次莊
嚴報地。十方三世一切諸佛云云
  ○拾骨頌
當願衆生。永斷煩惱生。十善道見佛。聞法同
一性。故證大菩提
  ○安骨諷經取骨而歸某家即諷經。此時
改新圓寂三字新物故三字也
上來諷經功徳奉爲某名安骨之次莊嚴報地。
十方三世一切諸佛云云
  ○歸骨諷經
上來諷誦經呪所集功徳奉爲某名歸骨之次
莊嚴報地。十方三世一切諸佛云云
  ○翕前山頭七佛事之品次小笠原一流
▲龕前堂 掛眞 鎖龕 起龕 念誦念誦
  非七佛品數
▲山頭 奠湯 奠茶 下火 念誦 收骨
    安骨下火念誦非
七佛品數
自龕堂赴山頭諸道具并諸役者行列之次
小笠原
一大明松 二沈明松 三牽馬 四鷹
五鐵炮 六弓 七鑓 八長刀 九甲
十具足 十一挾箱 十二簔 十三杖笠
十五葛籠 十六吸風爐 十七騎懸 十八
乘物 十九鈴 二十御靈供
 二十一鼓
二十二大衆十五
 二十三燈籠 二十四幡幡
二十一鼓 二十二大衆十五
 二十三燈籠
二十四幡幡 二十五刀筒 二十六腰物
      二十五刀筒 
二十七脇指 二十八太刀 二十九湯瓶
            二十九湯瓶
三十茶臺 三十一香爐 三十二龜鶴
三十荼臺 三十一香合 三十二花瓶
三十三骨桶 三十四御影 三十五位牌
三十六龕 三十七天蓋
  ○六地藏之名號謂之六道
能化地藏
法性地藏手持香爐  地獄道教主赤蓮華座
陀羅尼地藏手持寶珠 餓鬼道教主蓮華座
寶陵地藏合掌    畜生道教主薄蓮華座
寶印地藏手持旌旗 修羅道教主赤蓮華座
雞兜地藏手持錫杖  人道教主白蓮華座
地持地藏手持念珠  天道教主青蓮華座
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  ○荼毘諸佛事之次第又擧異説
是十佛事也
秉炬 鎖龕 掛眞 起龕 奠湯 奠茶
起骨 喪主 念誦 擧經
  ○闍諸役者之次第并員數
四員
西堂
 鈸四員
西堂
 掛眞一員用
其仁體
 位牌一員或
喝食
一員以
下侍者
 茶一員 花瓶 香爐 燭臺各一員
四員 雪柳四員
  ○喪次第十佛事
寶佛
僧法
 鈸小大
小大
 鼓小大
小大 挿燈。挿燈。
挑灯。挑灯。
花瓶。湯
香爐。
燭臺。茶
位牌 掛眞 龕雪柳
雪柳
雪柳
雪柳
右自幡至雪柳。幡在上頭。雪柳在下。鈸鼓
位次。以幡佛法僧寶可推之。或喪圖云。挑
燈皆本院行者御位。牌乃西堂。雪柳乃沙彌。
八人鈸鼓乃有首座勤舊備員。或喪以藏主
勤舊爲三具足湯茶役者。非所當云。龕六
角張以赤地金襴。粧以金薄。紼以絹製之。
水引以白紋紗製之
三具足古銅或喪燭不點持之
或喪燃燭持之
赤地金襴以黒紙裁剪爲諸行無常字貼之幡頭
有佛法僧寶字毎幡一字幡竿青葉竹爲之也
天蓋赤地金襴製之卍字
如此又在火屋上
供具鳩備菜如常紙立以白紙爲飯膳如
生時具之不傾陳焉
  ○或寺佛殿龕前之規式
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起龕念誦了去供臺。幡鈸以下諸役者以次
第進。導師取紼度與嗣君。嗣君在後。昆弟
在前。引之舁龕力者八負本院力者也。自
佛殿西扉出
導師著袈裟而導嗣君并昆弟入佛殿。父
子相並立龕左邊。與諸導師相對。昆弟右
立。嗣君左立。乃北面首也。諸導師北首東面
與兩君相對立。喪主南嚮立供臺東南焉。
喪主燒香持坐具請鎖龕。鎖龕左右問訊離
位巡問訊燒香。龕前經供臺西邊往立龕
右旁叉手耳。本院行者盆袱上置鎖子度
與鎖龕侍者。侍者進盆。鎖龕取鎖子拈之
擧法語了擲鎖子。行者取之鎖龕歸位矣。
喪主進鎖著之喪主又燒香請掛眞。掛眞左
右問訊如前。本院行者取盆而進軸子。侍
者接而進之。掛眞導師拈軸子擧法語次。
一舒一卷擧法語了。侍者又接而與行者。
行者掛之眞法體
像也
喪主又燒香請念誦。念誦離
位立中央。侍者進合燒香歸位中央。擧念
誦如常。擧大悲呪回向或曰念誦燒香古無例。
近來東堂爲念誦則必
燒香。不知
之乎
龕前念誦了。喪主又燒香請起龕。
起龕左右巡問訊如前。先燒香往龕右邊。指
龕敲龕。法語了歸位。念誦進立舊處。又擧
起龕念誦如常
&MT02580;幡。鈸。鼓。挑燈。三具足。茶。湯。位牌。掛眞。
龕。
右自佛殿至火屋。葬送行列如此。賦雪柳
者在殿西戸旁。廊下左右大衆雁立。已舁龕
出。時行者鳴鈴。擧經擧阿彌陀呪。大衆和
之。從龕後而進矣。龕遶火屋三匝了。幡各
以佛法僧寶字爲符挿之柱根。幡鈸以下
諸役者出幕。嗣君門下出幕立棧敷前
  ○火屋
東嚮只一門無四門。門無額。荒垣太高。門
乃華表之象也。火屋柱上貼佛法僧寶字。一
柱一字以字爲符。挿幡柱脚釘。片木有穴
者爲挿幡也。火穴以堊塗之
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  ○諸東堂立班
右火屋華表門左右荒垣前。置香爐二燒
香 供臺置位牌三具足如常。諸導師北嚮
而立。以西爲首。與嗣君相對也。喪主西嚮。
嗣君立處處東。侍者開香合從之。喪主進
燒香。提起坐具請奠湯。奠湯又問訊離位。
巡問訊立中央。進燒香歸中位侍者進取
湯盞度與奠湯導師。導師拈盞擧法語了。
進置牌前而歸本位矣。喪主又燒香請奠
茶。奠茶又巡問訊如前。先燒香。侍者進茶
盞如前。擧法語了。進置盞於牌前歸本
位矣。喪主又燒香請下火。下火右方問訊離
位巡問訊立中央。直歳持坐具問訊進
火炬直歳乃本院都管
或本院都寺也
下火擧法語了。擲火炬
進燒香而歸本位。諸導師先燒香後法語。下
火一人先法語後燒香也。本導師立嗣君左
邊。待下火擲火炬。導師引嗣君并檀方入
暮中。度炬嗣君。於是念誦擧山頭念誦。喪
主滴下湯茶燒香。嗣君出幕。念誦已畢。擧
大悲呪。檀方并嗣君脱草鞋入棧敷。下火
掀簾也。擧經擧楞嚴呪。無啓請。喪主請下
火。下火行導。喪主不行導而退立旁邊。待
五段而燒香。大衆不行導者。及半而大悲
呪不讀。只楞嚴呪一遍耳。大衆幾乎千人
也。本寺行導奉行立廊下左右。近大夫棧敷
前諷經。回向如常。下火已下諸導師無諷
經。只初楞嚴呪前。念誦自擧大悲呪耳
  ○立班異義
右相公臨葬時。班次如此。去年常徳相之
喪。相君不臨故立班。欲用常法而常所用
不法也。前年或州府君闍維時。或尊宿與諸
宿相謀改其弊矣。蓋常所爲者。諸導師立
東班。佛事了則歸西班。或尊宿曰。今之闍維
用亡僧法者也。寺長老爲喪主。兩班以位
次第任。法語自首座至藏主。各爲之也。然
則喪主念誦擧經可立東班。猶如都寺維那
等。下火鎖龕以下七人可立西班。猶如首
座藏主等。法語了各歸本位也。常徳相公之
時用之。闍維法而今嗣君臨葬。喪主念誦擧
經。蓋讓其位耳。是日午過。兩君在方丈待
起骨。起骨時鳴院鐘。兩君傘而出收骨。他山
僧從皆散。只本寺僧與諸導師如前立班。
喪主燒香請起骨人。起骨人巡問訊如前。
立中央喪主以引合紙裹骨。如裹藥樣。
以度與起骨導師。導師擧骨而法語。語了
置骨牌前。燒香而歸位。起骨和尚擧之回
云云取骨之次云云起骨了道場十僧急歸
院。喪主輿載骨到院。道場首在二人鳴鈸
迎之。山門頭院主。客殿唐戸前。喪主飾盆
袱以赤地金襴。包骨桶置之盆上。度與院
主。院主取骨安之牌前。出戸外與喪主相
揖送至廊下。此時鳩備菜點燭即就座。安骨
諷經回向如常安骨之次
云云
  ○天蓋之樣
IMAGE此萬字左字
[IMAGE]也。荼毘之時
[IMAGE]右字書誤也
[IMAGE]阿閦佛妙喜世
[IMAGE]界闍維之時。
[IMAGE]舍利質似之
[IMAGE]見于寶積經
 幡四幡各一句幡樣
同施食幢也
  佛諸行無常  法是生滅法
  僧生滅滅已  寶寂滅爲樂
 棺
  迷故三界城  悟故十方空
  本來無東西  何處有南北
山頭佛事次第。喪主燒香供茶湯也。但茶湯
佛事之人有之。則喪主供略燒香請諸役
者也。點茶點湯下火山頭念誦擧經起骨
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  ○亡者荼毘作法後者行列
一番挿燈二番手磬三番引馬四番五番鈸鼓
六番燭臺
華瓶
七番香爐
湯瓶
八番位牌九番
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  ○異本之圖
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龕四流幡  一切有爲法 如夢幻泡影
      如露亦如電 應作如是觀
      從東北角次第順懸。於
西北角可收之者也
大幡 諸行角。寂滅末也。於火屋建之。則
   從丑寅方於戌亥方可收之者也
四方門額  東發心門 南修行門
      西菩提門 北涅槃門
出入非發心門。可通涅槃門。但可憑火屋
構。至火屋大衆役者悉持表花 龕三匝
捨之。或云雪柳
  ○四門之額幡立方
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  ○四句文略註
佛諸行無常 阿含經眞文也。登天上寶車
      也
法是生滅法 大般若經眞文也。生淨土智
      橋也
僧生滅滅已 華嚴經眞文也。無上佛到因
      縁也
寶寂滅爲樂 涅槃經眞文也。即心即佛無
      相地也
  ○掩土入塔吉日
子日午時 丑日寅時 寅日午時 卯日午時
辰日午時 巳日亥時 午日申時 未日酉時
申日未時 酉日丑時
  ○骨桶圖
IMAGE文曰如來舍利在寶塔中
逝者白骨同入佛道
[IMAGE]又曰始知衆生本來成佛
生死涅槃猶如昨夢
[IMAGE]又曰修菩薩行同入圓
寂平等大智今將頂
[IMAGE]梵字光明眞言可書之
  ○天竺四葬禮
天竺葬法有四焉。一水葬。謂投之江河以
飼龜鼈。二火葬。謂積薪焚之。三土葬。謂埋
岸傍取速朽也。四林葬。謂露置密林飼諸
禽獸云云
大藏一覽第五臨&MT10755;品云。下冷上兮乃善&MT10755;
上冷下兮惡趣○諸經要集云。造善之人從
下冷觸至臍已上煖氣後盡。即生人中。若
至頭面熱氣後盡。即生天道。造惡者與此
相違。從上至腰熱氣後盡生於鬼趣。從腰
至膝熱氣後盡生於畜生。從膝以下乃至脚
盡生地獄中云云
  ○金神七殺方大凶死人
七人 出此方其家中
年内出方也可忌
甲已
午未申酉方 乙庚
辰已戌亥方
丙辛
寅卯午未方 丁壬
寅卯戌亥方
戊癸
丑申酉方
  ○吉時見于萬通暦
子午日丑卯午申酉五時卯酉日寅卯未酉四時
寅申日子丑巳未四時巳亥日丑辰午未四時
辰戌日寅辰巳酉亥四時丑未日卯巳申戌亥
五時
  ○四魔所在大凶方
正五九月不向東
子方
二六十月不向北
戌方
三七十
一月不向西
未方
四八十二月不向南
辰方
  ○死人可出通用時
○子日午時 丑日亥時 寅日未時 卯日申
時 辰日酉時 已日申時 午日未時 未
日未時 申日午時 酉日未時 戌日酉時
 亥日寅時
  ○又出亡者時刻









十一
十二
右可用此時
 ○弘法大師無縁葬之次第


十一十二右可用此時但忌重

 ○三鏡圖
  定葬所者方角雖凶不忌之定時者用戌時
不擇善惡時也葬者不忌土用但忌掘
  新穴
八龍王春申子乙亥此
日葬送八人死
 七鳥日夏丙子丁亥此日
葬送七人死
九虎日秋庚子辛亥此
日葬送九人死
 六蛇日冬壬子癸亥此
日葬送六人死
   見于首楞嚴
經第六卷
  ○中陰勤行之次第品數多少隨意
用之委悉如左
  曉更亡者
八句陀羅尼二十
一返
光明眞言十一返或
二十一返
隨求陀羅
十一返或
二十一返
大悲神呪一返
  ○回向曰
上來諷誦光明眞言隨求陀羅尼大悲圓滿無
礙神呪所集功徳奉爲某名靈位莊嚴報地。十
方三云云
  本尊
普門品一返大悲神呪一返神呪三返
  ○回向曰
仰冀三寶 咸賜證知。上來諷誦觀音普門
品大悲圓滿無礙神呪消妙吉祥神呪所集
功徳回向。眞如實際莊嚴無上佛果菩提上
報四恩下資三有法界含識同圓種智。十方
三世一切諸佛云云
  亡者
首楞嚴無上神呪一返 回向曰
上來諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪所集功徳
奉爲某名靈位莊嚴報地。十方三世一切諸
云云
  三界萬靈十方至聖
大悲神呪 首楞嚴神呪可隨時宜用之
  ○回向與亡者回向同但可入三
界萬靈十方至聖餘皆如前
  ○獻粥諷經
大悲無礙神呪一返 回向獻粥通回向見于回
向部
  ○半齋
首楞嚴無上神呪 回向半齋通回向見予回
向部
  ○日午
金剛經 佛頂尊勝陀羅尼 大悲呪消
  ○回向曰或用三時
之回向
上來看誦金剛般若波羅蜜經佛頂尊勝陀羅
尼所集功徳奉爲某名新
歸眞
靈位莊嚴報地。十
方三世云云
  ○晩景
施餓鬼 回向施食通回向見于回
向部
  ○放參
大悲神呪 消神呪 回向三時回向
  亡者
首楞嚴白傘蓋無上神呪 回向如曉更
  三界萬靈十方至聖
大悲圓滿無礙神呪 回向如前&MT80355;
  ○夕陀羅尼曉更與夕同也但曉坐禪
陀羅尼夕陀羅尼坐禪也
  ○回向如前&MT80355;
  ○中陰勤行之品目
五更 坐禪八句陀羅尼
早晨 普門品大悲神呪消神呪
獻粥 首楞嚴神呪大悲神呪
半齋 白傘蓋神呪
日午 大乘妙典
放參 大悲神呪消神呪
宿忌 楞嚴呪
初更 八句陀羅尼 坐禪
    右具在前
  ○中陰勤行之品目擧少異
平旦寅  坐禪光明眞言隨求陀
羅尼大悲無碍神呪
食時 獻粥楞嚴神呪大悲神呪
禺中 坐禪 法華經大悲呪
日南 半齋楞嚴呪
日入 放參小施食
黄昏 光明眞言大悲呪 坐禪
長時漸寫經某年月日時逝去
    右具在前
  ○中陰畢就于廟所
骨入塔諷經
上來諷經功徳奉爲某名 收骨
即骨
入塔之辰超生淨
土。次莊嚴

十方三世一切諸佛諸尊菩薩云云
  ○追忌名數之次第
初七  所願忌  始善忌  哭添忌
二七  以芳忌芳或
作訪
 到彼忌  總分忌
三七  洒水忌  孝力忌  光喜忌
四七  阿況忌況或
作經
相等忌延芳
遠方
 忌凡自初
七日至
    四七日謂
良闇之時
五七  小練忌練或作斂
或謂芳明
小飯忌 離延忌
 今離忌
重苦忌
 
六七  檀弘忌  前至忌

七 大練忌練或
作斂
  脱光忌  休新忌
百日  卒哭忌  出苦忌  幽回忌
一周  小祥忌  邊哭忌
二年  大祥忌  休安忌
七年  遠波忌  休廣忌
十三年 遠方忌  寂語忌
三十三年冷照忌  阿圓忌  本然清淨忌
百年  一會忌
  ○忌景之次第十王本地眞言要文諱日
  異名
初七日 秦廣王 不動明王  h@a@m
願忌
作諱
曩莫三曼多縛曰羅赦戰拏摩訶盧灑拏娑
 耶吽怛羅吒唅𤚥
○一持祕密呪。清淨而加護。奉仕修行者。
 猶如薄伽梵
○是大明王無其住所。唯在衆生一念心中
○聞我名者斷惡修善聽我説者得大智
 惠見我身者發菩提心知我心者即身
 成佛
 願我明王加持力。念念不捨菩提心。臨&MT10755;
 稱念彌陀號。決定往生安樂國
二七日 初江王 釋迦文佛 bha@h 以芳忌
曩莫三曼多沒駄南嚩
○釋迦如來久遠成道。皆在衆生一念心中
○如來教法元無二。正爲衆生機不同。一
音演説隨縁悟。不留殘結證生空○釋
迦如來成正覺四十九歳度衆生。五天竺
國皆行化邪魔外道盡滿宗
三七日 宗帝王 文殊聖尊 ma@m 洒水忌
 或何經忌何或作
阿四七日用之
唵阿羅跋者娜 ○文殊師利大聖尊。三
世諸佛以爲母。十方如來初發心。皆是
文殊教化力
四七日 五官王 普賢菩薩 a@m 暗命忌
 何經忌
向圍忌
唵三麼野沙怛鍐○一切有情。色身實
 相。普賢菩薩。自體遍故。○一切業障海。
 皆從妄想生。若欲懺悔者端坐思實相
 ○普賢身相如虚空。依身而住非國土。
 隨諸衆生心所欲。示現普身等一切
五七日 閻魔王 地藏菩薩 ha 法命忌
 小練忌
上賓忌
○唵訶訶訶尾娑麼曳娑嚩賀○毎日晨朝
 入諸定。入諸地獄令離苦。無佛世界度
 衆生。今世後世能引導。○造作五迷罪。
 常念地藏尊。遊戲諸地獄決定代受苦
 ○現在未來天人衆。五念慇懃付囑汝。以
 大神通方便度。勿令墮在諸惡趣
六七日 變成王 彌勒菩薩 yu 檀弘忌
 或前
至忌
○唵毎怛隷野阿莎呵○其後當作佛號。
 名曰彌勒。廣度諸衆生。其數無有量
 ○彌勒菩薩法王子。從初發心不食肉。
 以是因縁名慈氏爲欲成就諸衆生
 ○八功徳水妙華池。諸有縁者悉同生。我
 今弟子付彌勒。龍華會中得解脱

七日 太山王 藥師如來 bhai 大斂忌
或作
練連
○唵呼盧呼盧戰駄利摩橙祇莎訶
○居一切時。不起妄念。於諸妄心。亦不
 息滅
○我之名號。一經其耳。衆病悉除。身心安樂
○藥師瑠璃光如來。大慈大悲照光明。良與
法樂苦衆生。故我稽首瑠璃光
百箇日 平等王 觀音大士 sa 卒哭忌
百朝忌
齒若忌
○唵阿盧力迦娑婆訶○昔在靈山名法華。
 今在西方名彌陀。娑婆示現觀世音。三
 世利益同一體
○一切如來大慈悲。皆集一體觀世音八寒
 八熱奈洛伽。大悲一人代受苦 ○衆生
 有苦稱念我名不往救者不取正覺
一周忌 都巿王 勢至菩薩 sa@h 小祥忌
○唵三髯髯索莎訶○勢至菩薩威光無邊。
 利益平等。悉皆成佛 ○於諸功徳中最
 上有二種。一者菩提心。二者率都婆 ○
 諸佛念衆生。衆生不念佛。父母常念子。
 子不念父母 ○若有重業者。無生淨
 士因。乘彌陀願力。必生安樂國 ○歸
 命月天子。本地大勞至。爲度衆生故。普
 照四天下。○以智惠光。普照一切。令
 離三途得無上身。
三年忌 五道轉輪王 阿彌陀佛 hr@i@h 大
祥忌
○唵阿蜜㗚多帝際賀羅吽○一念彌陀佛。
 即滅無量罪。現受無比樂。後生清淨土。
 ○阿彌陀佛。大菩薩衆。圍繞住處。生
 蓮華中。○光明遍照十方世界。念佛衆
 生。攝取不捨。○蓮華自在王。徹照三
 界冥地獄諸有趣。○十方三世佛。一切
 諸菩薩。八萬諸聖教。皆是阿彌陀佛無量
壽陀
 羅尼經通載
二十二卷
七周忌 阿閦佛 眞言 hu@m 超祥忌七霜忌
休廣忌
○唵惡乞芻毘也吽○一切衆生。悉有佛
 性。如來常住無有變易 ○一見率都
 婆永離三惡道。何況造立者。必生安樂
 國 ○毎自作是念。以何令衆生得無
 上道。速成就佛身
十三年 大日眞言 胎藏界 AM+uH 遠方波
稱名忌十
三回忌
○唵阿尾羅吽欠○一見大日尊。即滅無
 量罪。現世太安樂。後生華藏界。vAM+uH金剛界
 ○唵嚩曰羅駄都鑁○諸法本不生。自
 性離言説。清淨無垢染。因業等虚空
三十三年 虚空藏菩薩tra@h謂之須陀
圓滿之辰
本然清
 淨忌須陀圓忌
冷照忌
南無阿迦捨掲婆耶唵阿利迦
 摩利慕利娑嚩賀
○一佛成道。觀見法界。草木國土。悉皆成佛
○若人欲了知三世一切佛。應觀法界性。
 一切唯心造
○始知衆生。本來成佛。生死涅槃。猶如昨
 夢
  右十三佛&MT10755;焉十七年忌二
十五年忌十五佛傳有之
十七年十七年忌
説未詳
   慈明忌
二十五年  愛染明王  hu@m  大士忌
○三因威怒視。首髻獅子冠。如射衆星光。
 能成大染法
百年   寶生佛   tra@h
○彼此同如。常住不變。平等性智。皆成佛
 道
  ○日分須知
朔日   定光佛   二日  燈明佛
三日   多寶佛   四日  阿閦佛
五日   彌勒佛   六日  二萬燈明佛
七日   三萬燈明佛 八日  藥師如來
九日   大通智勝佛 十日  日月燈明佛
十一日  歡喜佛   十二日 難勝佛
十三日  虚空藏菩薩 十四日 普賢菩薩
十五日  阿彌陀如來 十六日 陀羅尼菩薩
十七日  龍樹菩薩  十八日 觀世音菩薩
十九日  日光菩薩  二十日 月光菩薩
二十一日無盡意菩薩 二十二日施無畏菩薩
二十三日大勢至菩薩 二十四日 地藏菩薩
二十五日 文殊師利菩薩
二十六日 藥上菩薩
二十七日 盧遮那佛 二十八日大日如來
二十九日 藥王菩薩 晦日 釋迦牟尼佛
  ○石塔諷經回向
  仰冀三寶    俯垂昭鑑
門今月日特涓圭淵
取大吉良辰建立石塔
一基。某名收骨之次諷誦。大佛頂萬行首楞
嚴神呪所集功徳奉爲。靈位莊嚴報地伏願。
劫石可消滅授益振心業璨發佛果圓成法界
衆生同登覺路。十方三世一切諸佛云云
  ○石塔諷經擧異文
仰冀三寶 俯垂昭鑑。特涓今月今日良辰
建立塔婆之次。虔備香華燈燭茶菓珍饈以
伸供養。謹集現前清衆同音諷誦。大佛頂
萬行首楞嚴神呪所集功徳奉爲。某名靈位莊
嚴報地伏願 曠劫業海盡地乾枯本分靈光
全體現法界群生同登覺路 十方三世一
切諸佛云云
  ○諸靈通回向
仰冀三寶 俯垂昭鑑。上來諷誦經兄所集
功徳奉爲。祠堂之内四部弟子諸會靈位莊
嚴報地伏願。往生淨土盡證菩提。十方三
世一切諸佛云云
  ○畜生通回向
上來諷經功徳回向 今當死神魂出六道
幽迷至清淨覺路 十方三世一切諸佛云云
  ○畜生掩土荼毘回向
上來諷經功徳回向。新亡野畜生掩土
荼毘
之次
莊嚴魂位伏願。皮毛脱盡業謝塵勞親生淨
域早登 十方三世一切諸佛諸尊菩薩
云云
  ○僧家荼毘儀式拜佛事次第
  祭文封皮式淡墨紙不貼印燒香侍者表
上之今時維那宣揚非也
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 ○祭文於龕前先奠之不混自餘佛事
靈供并茶湯改備之誦祭文人供之
  ○龕前 凡諸佛事喪主皆燒香請之
一番 鎖龕佛事鎖子以盆袱盛之行者
進之侍者接取呈渡之
二番 掛眞佛事同上
三悉 念誦大悲呪鎖龕念誦
又龕前念誦也
四悉 起龕佛事
五番 念誦或在佛事之
先云是誤歟
  ○赴山頭次第
在後掛眞
  式燭 挑燈四人四人四人
  牌挑燈
二人

二人

二人
一佛三僧
  雪柳
二法四寶
右。挑灯。幡幡。鈸。皷。湯。燭
左。挑灯。幡。幡。鈸。皷。茶華
香爐鉢衣頌影蓋 龕
香合
  ○山頭
○奠茶 奠湯 秉炬 念誦
 茶湯佛事之人。行禮後燒香。遂倚者進盞。次湯瓶作
供持之退。擧佛事語。其後燒香無也。齋前茶毘。
 先奠湯後奠茶。齋了
荼毘。先茶後湯云云
天蓋
左字
幡四流 佛諸行無常 法是生滅法
      僧生滅滅已 寶寂滅爲樂
龕竪三尺。横二尺八寸。棺長二尺五寸。横一
尺五寸。深一尺一寸
  ○祖師茶毘諷經回向
上來諷經功徳奉爲。新示寂 前住當山
和尚大禪師荼毘
掩土
之次増崇品位。十方三世一
云云
  ○請佛事帖子式凡亡僧請佛事。秉炬必
請住持擧佛事。某餘
    鎖細佛事。維那禀首座商量依資次輪
請頭首。爲之仍用小片白紙寫帖子
    云。挿香觸禮禀云。某人圓寂某日荼毘拜
請和尚。秉炬維那備盤袱爐香片。帶行
    者詣方丈。又詣某佛事
人處。通禀皆備此帖子
新圓寂某州人
某佛
當頭和尚或某頭首堂司比丘拜請
  ○又曰
拜請 寺 堂頭和尚 來日 
就于處 陞座 拈香 寺 小師
作善 預於日限幾日
轉讀 看讀 漸寫 頓寫 施主
  ○僧家荼毘略作法
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  ○幢幡文可隨意
佛諸行無常。法是生滅法。僧生滅滅已。寶寂
滅爲樂。
一切有爲法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作
如是觀。
諸法寂滅相。不可以言宣。
始知衆生 本來成佛 生死涅繋 猶如昨
夢 應無所住 而生其心或辭世遺偈有之則
書其句於幡亦可也
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  ○僧家荼毘役者行列異本
一番眞影
位牌
二番三衣三番鉢盂四番印籠五番杖拂
六番茶盞七番湯盞八番香爐九番花瓶十番燭臺
十一番皷大小十二番鈸大小十三番佛幡十四番
十五番十六番十七番天蓋荼毘隱密則
龕棺上掛之
八番挑燈
一雙
  ○涅槃臺之圖
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異本棺之上書文曰十
方薄伽梵一路涅槃門
ava@mh@u@m棺底可書此梵字。或光明眞言
&MT80355;于棺。隨求陀羅尼亦可矣
或本云。或棺蓋書左字也。書表則右
字。書裏則左字歟。骨桶亦效之矣

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[IMAGE]棺文曰迷故三界城以下
如恒
[IMAGE]棺寸尺竪二尺八寸
横一尺八寸
[IMAGE]又竪二尺五寸
横一尺五寸
一尺一寸
[IMAGE]棺之蓋
[IMAGE]番匠云棺寸法竪一尺四寸
横一尺四寸
[IMAGE]深八寸
[IMAGE]龕寸法竪三尺
横二尺八寸
  ○亡僧中陰諷經
覺靈 俯垂昭鑑。上來諷誦大悲圓滿
無礙神呪所集功徳奉爲某名某日之辰莊嚴
報地。十方三世一切諸佛云云
  ○僧俗男女位牌之上頭文字
新示寂東堂西堂前堂也。中陰之間加新字。取骨之後
例可除却新一字矣。以下緇白共皆效之
前住當山和尚也。或當山下書第幾世。
末寺安牌則書于本山之名
當山第一座単寮也○圓寂○眞寂○歸寂○
入寂○寂滅○遷寂以上皆
平僧也
○後院太上法皇
院家退欄如此。用法
字則唯限院家而已
院殿官州名將軍家或
一國之太
守國號之武
士等用之
○捐館高人之
男也
○先考高人父
男也
○歸空
○皈源○歸故○歸去○歸西○逝去○逝矣
○還本○過去○西歸○歸元○遷去○物故
後漢書列傳曰。物無
也。故事也。謂死也
○歸眞楊岐因龍興敢問。老漢遷
化。僧至下遺書。師問世
尊入滅槨示雙跌和尚歸眞有何相示僧無語。師搥胸
下曰 蒼天蒼天。類聚馳書○列子曰。精神離歸名眞
謂之鬼也○以上婆羅門
毘舍修陀男女共用之也
○達故山伏
○光故放歌
師也
○靈故舞舞或
座頭等
○順寂○順去共比丘
尼也
○掩粧貴人
之女
○捐閨官女
先妣高人之女
也母也
  ○僧俗男女位牌之中文字
國師大和尚某山開基或
國師尊宿號
○禪師大和尚禪師號也
或禪師號
&MT80355;其道
號諱也
○和尚大禪師前住長
老也
○座元禪師
○禪師首座藏主
平僧也
○居士居士凡具四徳乃稱居
士。一不求仕官二寡
欲蘊徳。三居財大富。四守道自悟。菩薩經云。居財之
士。居家之士。居法之士。居朝之士。通名居士 祖
庭事苑○私曰。武家或禰宜虚無俗家參禪人號
居士。但上加大字則可爲一國之太守也
○女
居士善樂堂序曰。其父號曰純敬處士。母曰月靜居
士云云○私曰。善樂者陳中道文號善樂居士。某
號善樂
堂也
○信士武家或
平人也
○信女武家之
女也
○大禪定
○凡將軍家如此
男女各高家也
○禪定門○平人通
尼 用之
○禪門○平人
尼 奴僕
等也。或二十歳已上加定
字。二十歳已前但用二字
○大徳山伏
○淨人行者
等也
○童男○童子皆小
兒也
○大姊高家之
女人也
○童女小女
○剃髮公入道無
名者也
○剃髮尼尼無
○勤仁男不剃
髮男
○勤仕女不剃髮
女也
  ○僧俗男女位牌之下文字
尊靈尊宿或一
國太守也
○覺靈平僧或一國太守
或武官高人也
○尊儀皇家
法皇
用之
○臺靈天下將
軍也
○神儀高人一國
刺史也
○靈位平人
通用
之。或舞舞虚
無等亦用之
○淑山山伏
等也
○願位放歌師
等也
○靈玉
座頭
○靈荼毘已前書靈一字。新物故牌三十五歳
已前用靈一字。三十歳已後加位字也
比丘
尼也
○懿靈夫人
○淑靈 淑儀貴人之
女也
淑魂女也
  ○座頭之位牌
金銀大徳撿挍
○眞言大徳勾當也或
作公黨
○大眞大
衆分
○大徳打懸
○禪門小臣
○禪門小君無官
○上書靈故○名下門尼○下書靈玉
  ○三牌
  大檀那本命元辰
 今上皇帝聖躬萬安
  南方徳星君聖衆
   三行各以一牌書之。或用一牌列三
號○帝之字或作帝。徳之字或作&T070961;
  ○施餓鬼之位牌
三界萬靈六道四生七世父母六親眷屬等。
三界萬靈六親眷屬等。三界萬靈十方至聖。
諸佛菩薩賢聖衆六道四生群萠類或用
此文
  ○逆修壽牌逆或
作預
逆修功徳主     本命元辰 壽位
逆修善根功徳主        壽位
預修冥福功徳主        壽位
現存預修冥福功徳主      壽位
預奉修菩薩戒弟予某名      壽位
新笑隱現存預修冥福功徳主某名  壽位
 或無現存二字
或壽位作存位
預修内徳主某甲本命元辰      壽位
  ○塔婆之圖石塔
如此
 東阿閦佛。平等性智。南寶生如來。法界體性智。
 西阿彌陀。成諸娑智。北釋迦文佛。妙觀沙智。
 中央大日如來。大圓鏡智
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 右五智如來種子。率都娑之上書焉。凡
梵字自下書。雖然率都婆自上書焉
右奉造立率兜婆基某月日忌之辰。伏
願解脱三界輪廻之愁苦。頓證十地圓明之
本源
平覺
憑此功勳。六道四生同圓種智者也
某年月日
孝子敬白
右奉彫刻
建立
薩摩耶形基。爲某人忌辰。伏願斷滅
惑障。覺悟無生。頓轉女身之五障。成道無
垢之樂邦。仗此殊勳。四生九有群類均蒙
巨利益者也
率兜婆 率都婆 窣都波 窣堵波見寶篋印
陀羅尼經
  ○率都婆之圖形
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  ○五輪種子
空大風大火大水大地
khaharavaa春生東
阿閦發心
  kh@ah@ar@av@a@a夏住南
寶生修行
kha@mha@mra@mva@ma@m秋異西
彌陀菩提
  kha@hha@hra@hva@ha@h冬滅北
釋迦涅槃
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  ○流灌頂之神呪
 ○當法華經一萬部眞言
縛曰羅達磨&MT80355;利娑婆訶
二 南無千手千眼救苦救難大慈悲父觀音
  大士○流灌頂種子也。餓鬼道教主也
三 南無救苦救難馬頭觀音西方阿脩羅佛
  ○畜生道教主也
四 南無大慈大悲十一面觀音東方長者師
 子王佛○人天之教主也
五 南無廣大靈感准提觀音南方長者致曰
 利生佛○天道教主也
六 南無救苦救難大慈大悲如意輪觀音西
 方金剛悲啼王佛○地獄道教主也
七 唵阿毘羅吽劍
 右一本各一呪。七本七呪。七流七七四十
 九品可書。七流圖如此。或説曰。四十九
 品各書施食云云或法華經金剛經施食等
 諸經之要文。光明眞言隨求陀羅尼。各書
 于四十九品云爾
  ○兜率天四十九院東十四本西十四本南六
本北十五本四十九院有
   異説故別書
干品數異説
 ○東方持國天王 ○南方増長天王
 ○西方廣目天王 ○北方多聞天王
二十六
一恒説華嚴院毘盧遮
那佛
二十七
二守護國土院五大力
菩薩
二十八
三覆護衆生院佛眼尊
二十九
四般若不斷院般若力
菩薩
三十
五念佛三昧院大勢至
菩薩
三十一
六彼但三昧院轉法輪
菩薩
三十二
七修習慈悲院多羅尊
菩薩
三十三
八常念三昧
七佛
過去七佛
三十四
九鎭
方等院佛頂尊
勝佛
三十五
十常念常樂院釋迦涅槃
三十六
十一少欲知足院戒波羅
密菩薩
三十七
十二毘沙門天王院多聞天
王院
三十八
十三地藏十輪院地藏願
王菩薩
三十九
十四常念普賢院普賢菩薩
四十
十五精進
釋子
修行院精進波羅
密菩薩
四十一
十六常念不動院阿閦如來
四十二
十七恒説菩薩院善哉童子
四十三
十八三世眞實院善見尊者
四十四
十九廣明十惡院世親菩薩
四十五
二十如來密藏院大毘盧遮
那如來
四十六
二十一灌頂道場院金剛手
菩薩
四十七
二十二説法利他院釋迦説
法像
四十八
二十三常行説
文殊大士
四十九
二十四金剛修法院大日如來

二十五法華三昧院釋迦多寶
如來

二十六恒念觀音院六觀音像

二十七求聞地藏院海阿難像
二十八梵天帝釋四大天王院天帝釋四
大天王

二十九彌勒説
彌勒菩薩

三十説樂悲田院藥王菩薩

三十一金剛吉祥院吉祥菩薩

三十二念觀文殊院文殊師利
菩薩

三十三平等忍辱院忍辱波羅
密菩薩

三十四造像圖畫院修補佛像
十一
三十五安養淨土院阿彌陀
如來
十二
三十六理正天王院魔天
十三
三十七檀度利益院檀波羅
密菩薩
十四
三十八因明
學院龍樹菩薩
十五
三十九觀虚空藏院虚空藏
菩薩
十六
四十招提救護院摩訶迦葉
十七
四十一唯學傳法
法輪
諸經輪
論藏
十八
四十二常念&T015949;持院五大明王
十九
四十三理觀藥師院藥師如來
二十
四十四
修行
衆生
金剛力士
二十一
四十五供養三寶院金剛手
菩薩
二十二
四十六營他修福院賓頭盧
尊者
二十三
四十七不二淨名院淨名居士
二十四
四十八光行如意院禪波羅密
菩薩
二十五
四十九常行律儀院釋迦牟尼
如來
 右之次第。南向自丑寅始之。南助角柱
 外各三本。兩方各十四本十五本。或後與
 兩方角外各十三本。面角外六本立。角亦
 四十九院數歟。不然各十三本角率都婆
 別乎
諸回向清規式卷第四&MT10755;
諸回向清規式卷第五
○懺法陳白小回向之部
  ○修正陳白相國
  菩羅清涼月。  遊於畢竟空
  衆生心水淨   菩提影現中。
   仰
三寶   俯垂
咸賜

大日本國山中。院住持比丘某諱。
特抽丹悃上達聖聰。茲値三陽交泰之辰。
物咸新之日欲保一年景貺全仗諸天護持庶
幾國界安寧。檀那康泰某門鎭靜僧衆清閑。
特命緇流自於正月初一日至于初
五日。或正月初四日
就于函仗依教
熏修。圓通妙懺諷演經呪所集功徳圍向。
如實際常住三寶果海聖賢 十六大阿羅漢
各各常隨眷屬祝獻。護法諸天三界萬靈十
方至聖。今年歳分主執陰陽權衡造化賞善
一切聖明。南方徳星君部聖衆。
堂頭和尚本命元辰吉星斗行主病一切
明靈。日本國内大小福徳一切神祇。修造方
隅禁忌神將盡祈祷會上無邊靈貺普用資熏
同垂保護所祈衆望皆悉圓成者。
  ○修正小回向
上來。熏修妙懺。所集功徳回向。眞如實際。
常住三寶。祝獻。天界列位。護法諸天。水界
主管。大小龍王。地界旺化。一切靈祇。今年
歳分。主執陰陽。權衡造化。幽顯靈聰。太歳
尊神。十二月將。主病。一切靈神。日本
國内。大小諸神。守護伽藍。合堂眞宰 伏
願。佛運延洪。法輪常轉。皇基鞏固。仁澤普
霑。五穀豐登。萬民和樂。國土長保。誰不
興。專祈孚祐。堂頭和尚。袈裟堅固。法臘彌
高。大檀那。道業純眞。家門吉利 次冀。
門鎭靜。中外咸安。現前一衆。進道無魔。般若
智以。現前菩提。心而不退。四恩總報。三有
齊資。法界含情。同圓種智。
  ○祈祷陳白正五九月
  菩薩清涼月。  遊於畢竟空
  衆生心水淨。  菩提影現中
   仰冀三寶   俯垂證明。
大日本國禪寺住持比丘某諱。
特抽丹悃上達聖聰 切念。錯出覺城長困
迷域罪愆深重冤債牽纒生死輪迴空華亂
墜。善悪報應形影相隨悲智都絶不能自救一
身行願倶虧豈肯普度群品。今幸受生於善
界適得借眼於緇流懺雪宜在此時出塵更待
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