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詩之通韻叶韻一。本出レ自二巖頭雪峯下一。巖頭
出二瑞巖主人公一。遊化三昧受用確乎。故出二
潙仰作用高貴尊勝之風一。雪峯即出二玄沙
雲門一。玄沙一轉得二地藏一。又一轉得二法眼
宗一。故雲門法眼二宗言句易レ迷
五祖弘忍大師。深乘二願輪一。再來爲二法演一。
弄二得雲門臨濟受用一。如二車兩輪一。是道二東
山下暗號密令一。圓覺佛光國師。在二大宋一
往二虚堂室中一。參詳許多次。卒得二言句三
昧一。雲門大師心不二賺然一。再作二大燈國師一
扶二起我宗一。別示レ有二生涯一。又關山一休等。
專教三喩五家有二來由一。祖師加二助兒孫一如
レ是親切也
眞淨文禪師有レ頌曰。雲門臨濟百花春。一
一靈機總有レ神。總有レ神。祖庭不二復春一耶

附録

二門

臘八示衆第一
朔日夜示衆曰。夫修二禪定一者。先須下厚敷二蒲
團。結跏趺坐。寛繋二衣帶一。竪二起脊梁骨一。令中身
體齊整上。而始爲二數息觀一。無量三昧中。以二數
息一爲二最上一。令三氣 &MT90041;

二丹田一。而後拈二一則公案一。
直須レ要二斷命根一。若如レ是積二歳月一不レ怠。縱
打二大地一有レ失。見性決定不レ錯。豈不二努力一
乎。豈不二努力一乎
第二夜示衆曰。楞嚴經曰。一人成レ道歸レ眞。
十方虚空悉消殞。凡修レ道處。必有二護法神一。
有二魔障神一。譬如二城巿人多聚。則賊盜亦隨
聚一。心願強則護法神得レ力。心魔動則障神
得レ力。是故學道者先須レ要下發二大誓願一。專二辭
讓謙遜一。置二心於一切衆生下一。咸皆度脱上。佛
祖大道無レ有下無二願力一而能徹底者上。譬如二學
レ射者一。一箭一箭欲レ中レ鵠。始雖レ不レ中。久而
不レ已。必得二其妙一。參學亦復然。一念一念起二
大憤志一。抖二擻精神一。須レ要レ徹二大道淵源一。如レ是
念念不レ退。一切法理無レ不二現前一。無上菩提
猶如三俯拾二地芥一焉也
第三夜示衆曰。如來正法眼藏的的相承。是
謂二傳燈菩薩一。如來正法眼藏能護持。是謂二護
法菩薩一。傳燈護法猶如三師家與二檀越一。師檀不
レ合。大法獨不レ行。而護法爲二最上一。昔弘法大
師嘗祈二請大日如來一曰。誰是護法最上耶。如
來告曰。無レ如二辯才天一。是雖三傳燈爲二第一一。若
無二護法之力一。則所

以佛法只獨不

行也。是
故護法爲二最上一也。又坐禪通二一切諸道一。若
以二神道一言レ之。則身即天地小者也。天地即
身大者也。天神七代。地神五代。並八百萬神。
悉皆身中鎭坐矣。如レ此欲レ祭二祀鎭坐諸神一
者。神史所謂非二靈宗神祭一則不レ能レ祭レ之。靈
宗神祭者。非二神定一則不レ能レ祭レ之也。竪二起
脊梁骨一。充二氣丹田一。正身端坐。眼見耳聞不
レ雜二一點妄想一。獲二六根清淨一。則是祭二天神地
祇一也。雖二一炷坐一。其功徳不レ爲レ鮮矣。是故道
元禪師曰。可レ &MT10773;

之一日。可レ貴之一日也。不
レ &MT10773;

之百年。可レ恨之百年也。鳴呼可レ恐可
レ愼
第四夜示衆曰。數息觀有二六妙門一。所謂數
隨･止･觀･還･淨也。數レ息入二三昧一。是謂レ數。數
レ息漸熟。唯任二出入息一入二三昧一。是謂レ隨。十
六特勝等。以レ要言レ之。歸二數隨二字一。故初祖
大師曰。外息二諸縁一。内心無レ喘。心如二牆壁一。可二
以入

道。内心無レ喘者。不レ依二根本一也。心如二
牆壁一者。直向進前也。此偈甚深。汝等請試
取二本參話頭一如二牆壁一直進去。使令以レ土撃二
大地一有レ失。見性決定無レ不レ徹。努力乎努力
乎
第五夜示衆曰。所謂接心長期百二十日。中
期九十日。下期八十日也。剋期決定欲レ明二大
事一。故一衆不レ出二戸外一。況雜談乎。參禪只但
勇猛一機而已。汝等不レ聞乎。近頃菴原有二平
四郎者一。彫二刻不動尊石像一。以安二置吉原山
中瀑布處一。忽覽二瀑水漲落一。水泡跳レ珠前泡
後泡。或流一尺消去。或二尺三尺消去。乃至
二間三間消盡。宿縁所レ感。竟覺三知世間無
常都如二水泡一。殆逼二一身一不レ堪二安處一。偶聽三人
讀二澤水法語一曰。爲二勇猛衆生一成佛在一一念一。
爲二懈怠衆生一亙二涅槃三祇一。因忽發二大憤志一。
獨入二浴室一。堅鎻二戸牖一。竪二起脊梁骨一。握二兩
拳一。瞪二雙眼一。純一坐禪。妄想魔境蜂午紛起。
法戰一場。 &MT10755;

得二斷命根一。深入二無相定一。及二天
明一聞二鳥雀繞レ舍啼一。自求二全身一。 &MT10755;

不レ可レ得。
唯看三兩眼脱出在二地上一。須臾忽覺一爪際痛一。
而兩眼歸レ位。四支獲レ起。如レ是三夜。坐起一
如レ前。及二第三日朝一。洗レ面而視二庭樹一。大異二
於平日所見一。甚爲二奇異一。仍問二隣僧一。總不レ辨。
因欲レ見二鵠林一。舁レ轎踰二薩埵嶺一。眺二望子浦風
景一。始知先所レ得草木國土悉皆成佛底端的。
徑見二鵠林一。屢入二爐韛一。透二過數段因縁一。彼是
一箇凡夫。未三曾知二參學事一。然纔兩三夜而
證二如レ是事一。唯勇猛一機與二妄想一相戰得レ勝
者也。汝等何不レ發二起勇猛憤志一乎

第六夜示衆曰

于レ時侍
者行レ茶

建仁開山千光祖師入

宋時。偶中レ暑患レ癉。有二一老翁一爲飮レ茶。癉速
治。因齎二茶實一來貢二禁廷一。種二之於宇治縣一。又
贈二明惠上人一。上人亦種二之於栂尾一。故以二千
光明惠一爲二茶之祖一矣。夫茶之爲レ能。以レ苦爲
レ體。故能養二心臟一。心臟治則四臟自平也。明
惠上人曰。茶能除二睡眠一。修道人可レ喫者也。
又外論レ之。則養二心臟一。苦修爲二第一一。專著二精
彩一苦修徹レ骨。則神氣朗然。故慈明曰。古
人刻苦光明必盛大也。禪關策進曰。役レ心不
レ已得二果證一。果證決定義也。是故汝等宜レ貴二
苦修一也。近頃奧州有二文溟和尚者一。欲レ見レ予
百計六年。遂來求二掛搭一。予曰。縱賜紫大和
尚。法眼未レ明。於レ予爲二小僧一。呵罵猶未レ足。若
身存二世儀一。意抱二尊大一。見レ予何益之有哉。曰。
某誠爲二大法一乍入叢林一沙彌也。請和尚不
レ惜二慈悲一接得焉。喝雷棒雨豈敢惜レ命哉。因
許二入室一。一夏九旬之間。刻苦精錬。喫二予
手中棒一擧不レ可計。果契二證我宗向上大事一。
臨レ行長約レ取二弟子禮一。然則勇猛一機竟至二
法成就一。可レ不レ愼哉
第七夜示衆曰。一子出家。九族生レ天。夫出家
須レ要二眞出家一。所謂眞出家者。憤二起大誓願一。
勇猛精進直斷二命根一。豁然法性現前。是謂二
眞出家一。九族生天亦眞實不レ虚矣。昔播州有二
一女人一。當二懷胎之夜一。自發レ願曰。此兒若男
子。必當レ令二出家一。其夜夢有二一老人一來告曰。
吾此家九代已前祖也。死而墮二冥府一受二無量
苦一。而今依二恃汝勝願力一。永得レ脱二地獄苦一矣。
又甲州有二良山和尚者一。匡レ徒領レ衆。臘八依
レ例與レ衆禪坐。一夜其亡母携レ刀來直刺二腋
下一。大叫一聲吐レ血悶絶矣。山良久蘇。次日
俄與レ衆別行脚。一鉢三衣風喰露宿。尋レ師
訪レ道。經レ年禪定頗熟。欲レ入二三昧一。時亡母復
來現。纔擧レ眼即隱去。他日深入二三昧一。恰如二
海湛然一。亡母來復告曰。吾始入二冥府一。鬼卒
皆敬曰。是出家母也。都無二苦惱一。豈思及二公
壯一獄卒皆曰。將謂是出家母也。却是俗漢母
也。鐵棒鐵枷呵責不レ可レ言也。其恨徹レ骨。是
故先夜來刺レ汝。然而汝悔出レ寺行脚。中來
見レ公。生滅念猶未レ盡。故隱去。今定慧殆明。
吾苦患亦盡矣。特得レ生二天下一。故來告レ謝而
已。以レ茲觀レ之。汝等咸皆有二父母一。有二兄弟一。
有二眷屬一。以二生生一數レ之。則豈惟千萬人哉。
悉皆輪二迴六道一受二無量苦一。待二汝等成道一者。
猶如二大旱望二雲霓一者也。如何悠悠坐見レ之
而不レ發二大願一乎。光陰可レ惜。時不レ待レ人。勉
旃勉旃
師一日示二侍者一曰。予使二侍者一數十年。而熟
見レ之。則有二三等侍者一。曰孝。曰正。曰平也。所
謂孝唯事以二純素一。而能常安二師意一者也。所
謂正一諾而能須レ命常不レ怠者也。所謂平無二
孝正一而事以二庸常一。半順半違者也。其餘不
レ足レ言耳焉。在昔阿 &MT10769;

侍レ佛三十年。頗合一聖
意一。佛稱二總持第一一。香林侍二雲門一十八年。紙
衣録二語句一繼二得鑒咦宗一。天源柏菴事二大應一。
生前自彫二肖像一受二師之點眼一。滅後常奉二此
像一不レ異二在世一。入宋時但裹二面容一不二暫離一
レ身。吾先師白隱老漢。侍二祖翁透鱗于松蔭一
塞夜入二被衾裏一。抱二住老躯一以温レ之。古人侍二
其師一概而如レ此。今人何不レ懷レ之哉
又示衆曰。夫大法關繋至重矣。命如二懸絲一。若
不下打二出一箇半箇眞正種草一。傳中這的的相承
向上大事上。我亦佛法中罪人而已。風穴已有二
此嘆一。況其他乎。我熟顧二舊參諸子一。半箇亦
無二堪忍一。縱令有二少分得力者一。不レ過二兩三世一。
泯然而已。豈不レ痛乎。我此正宗支竺扶桑
掃レ地盡矣。此欝東弗亦可レ知耳。我自證レ之。
我此正宗正如一日在天。汝等何不憤起
大勇猛心一而欲

明レ之乎。汝等若果無二此志一
則倶是佛法中罪人也。此日既沒。四天下咸
暗黒。護法星辰亦依レ誰出二於世一耶。乞各各
急須レ起レ志。言訖涙屡下
看經榜第二
眞言門有二三密相應之法一。所謂印相明正。是
爲二身密一。神呪清朗。是爲二口密一。觀下本尊與二自
身一不二上。是爲二意密一。禪門諷誦亦有二三密一。正
身端坐根無二空缺一。是身密。三者朗聲徹レ耳能
所不二。是口密。三者眼耳相交念念正眞。是
意密而已。若能通達得二大自在一。動與二不動一
當體寂滅。語與二不語一眞箇圓融。念與二無念一
究竟平等。是爲二衲僧門下眞正看經諷呪之
法一也。學者宜二委悉一
夫如法看經者。於二自他上一各具二四徳一。初自
四徳者。一助二三昧一。音聲入レ神得二耳根圓通一
故。二滅二障礙一。善神來護惡鬼怖潜故。三除二
病患一。音徹二四大一氣血流溢故。四 &MT90041;

二心願一。運
命日改隨二順天眞一故。次他四徳者。一歡二諸
天一。増二長威神一升二進階位一故。二救二幽魂一。消二
除業報一發二菩提心一故。三益二見聞一。遠二離惡念一
成二就信種一故。四利二畜類一。音聲所レ及普結二勝
縁一故
論曰。見性修定者。禪門之正行。看經禮佛者。
禪門之助道分而已。少林九坐曾無二看經之
名一。曹溪一世何有二禮佛之勞一。雖レ然至レ爲二消
業養道之方便一者。又非四先徳必有三破二敗之一。
是故藥山看經。黄檗禮佛。薦福弘辨答二宜宗
問一。永明知覺兼二法華業一。汾陽一榻坐三閲藏。
明教三昧稱萬祈懺。趙州三五夜而變二兩蛇
爭レ口之相一。古鼎二十年而改二四賤萃レ躯之
業一。舜老夫日有二定課一。垂レ老益堅。即有二一日
不レ作一日不レ食之語一。杲佛照深夜修敬未二嘗
少懈一。遂感二雪頂丰姿二人入レ堂顯

異。阿

盡形壽事レ佛未レ得二究竟一。滅後逢二迦葉惡手
段一。哭泣懺謝漸得レ入レ室。倶胝三十年。持レ呪
雖レ無二入證一。後見二天龍一。一指頭透脱圓融始
及レ發レ驗。爰有二二義一。如二彼傳道一。關山三年
密祈二兩宮一。南山毎日恭營二一塔一之類。即悟
後祈二傳法度生之壽一。又至下大瘤多歳禮二馬祖
塔一。乾峯七日祈二文殊智一者上。未悟已前哀求懇
禱得道之大願也。由レ茲見レ之。看經禮佛亦
有二不レ可レ捨底理一歟。間有二宗匠一斥レ之呵レ之
者。初心求二他佛一不レ求二自佛一。或求二福壽一或
祈二利養一。不下以二佛祖不傳妙道一而掛中在胸間上。
則皆是墮二邪魔種族一。最堪三戕二害祖師眞風一
故也。若亦一等以レ敗レ之爲レ是。内外障 &MT10769;

窺レ
隙日加焉。我恐佛法夫不レ久歟。故無因和尚
曰。我門禮樂者佛法久住之相而已。學者宜レ
詳レ之

跋五家參詳要路門
三光老師之著述五家要路也。諒其有故哉。
今時有以知見解會而爲正悟者。有坐在無
事中裏而爲正修者。有不知不會是爲向上禪
者。有認昭昭靈靈而爲自己者。有著湛湛寂
寂而稱禪定者。有向言句上而作死摸樣者。
有嘗古人糟粕而爲奇特玄妙者。有綴一聯
偈頌而論死活者。以胡喝亂棒而爲大機大
用者。就中生下劣以念佛爲公案。以誦呪爲
定課。看經禮拜願淨土樂天堂。匆匆忙忙 &MT10755;

日勞役心身。皆是禪病而非眞正見解。豈
謂是五家之宗要耶。是故三光老師慈悲爲
教箇痼疾。且撮出各宗一二誵訛之因縁。而
以爲拔釘抽楔底之一方便而已。若或謂晦
岩有眼目希叟有讃辭。何用者般杜撰耶。阿
呵呵。勸君盡此一盃酒。西出陽關無故人。
咄。今也松雲主人徹見五家要路者實爲今
時之指南車。乃喜捨尤資以上梓共之於世
矣。庶幾言扶起鵠林門風者歟。其志可以嘉
尚焉。且附録二門者。供初以禪者之座右而
心警睡魔者也。因綴數語以贅之卷尾云
于時
文政丁亥之秋九月
　阿鼻窟老衲大觀叟　

Footnote:

611 612 613 614 615 616 617 618 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]