大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

五家參祥要路門 (No. 2576_ 東嶺圓慈編 ) in Vol. 00

[First] [] 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]


  No.2576

<#0605_1/>五家參詳要路門序
夫五家之宗者。欲我宗乘向上大事
已。然只如世間流布文字。妄解以爲
故。宗祖各各教訓其宗要路而分門戸。自
五之一宗風。可知根本只向上大事也。五
家即差別要門也。第一臨濟之戰機鋒。亦有
全提半提之別。第二雲門之擇言句。亦有
全得半提之別。第三曹洞之究心地。亦有
提半提之別。第四潙仰之明作用。亦有全提
半提之別。第五法眼之先利濟。亦有全提
半提之別。曰全提者。如來正法眼藏全分荷
擔受用之義也。半提者。未全提或半或
十之一者也。半提之言類多&MT10769;分。學者
于半途究竟者。誠可憐愍邪。予三
十年前。雖先師之命。至于變盡成 五之
大事。與雲門言句。老僧今日徹遊言句林
等之密意。漸聞信受。而尚未徹。參究已
三十餘霜。頗得其要領矣。天明戊申歳。
予應八幡圓福之選。結夏之日告諸子曰。
夫此山者。初祖大師與聖徳太子。神佛値遇
之靈迹。吾邦無比之祖場也。老僧無徳當
其選者。時以人也。古人道。有法有
處應住。有法無食處應住。無法有食處
住。諸禪徳。此山實無食。一夏在擧
碧巖一百則法食耳。勇于法
者。已自十至百。又告衆曰。往日峩山棹
公。請予于折衷眼目裝五家法要。不
已十年。今再太靈鑑公逼近左右其不
果。諸禪徳。若欲明自己。不五家階
。非我家種子。豈道達磨眞孫。是故先得
曹洞道體初。究雲門宗旨最極焉耳。
五月望講智門蓮花話了。時諸子各立五家
門戸激發請益。老僧求間擬河西西邨
柳菴宅。凌晨乘駕下山過河。至道西之濱
途中。忽然撞著先師叮囑境界。歡踊之餘
一偈曰。去年今日始爲語。今歳斯時自
門。仲夏過望辰向巳。五家要路是縁縁。
于時天明戊申五月既望也。入宅坐臥異
日事。在柳菴宅五日。歸山試諸子。日夜參
詳不懈。五家兒孫將其人。時有一人
曰。五家宗要是爲何事。予曰。何以然問。曰。
根本事尚未其人。而參五家宗要
一箇半箇。然則五家之辯無用焉。予
曰。不然。汝觀種子結華果。種荊棘則得
荊棘。種華果則得華果。是故吾大應老祖
參詳異他。虚堂讖曰。明明説與虚堂叟。東海
兒孫日轉多ラント云。大燈已受佛國印一箇
種草。因甚麽還嗣老祖麽。是故關山國師
遺誡曰。宿昔吾大應老祖。正元之間越
波大&MT10769;蚤入宋域。遇著虚堂老禪于淨
眞參實證。末後徑山盡其蘊奧。是故得
路頭再過之稱。受兒孫日多之&T047368;。單傳楊
岐正脈於吾朝者。老祖之功也。次先師大燈
老人參得老祖于西京。侍者京輦巨峯。其
隨從之際。脇不席者多年。頗有古尊宿
之風。卒受老祖淵粹之命。長養者二十年。
果彰大應遠大之高徳。起佛祖已墜之綱宗
眞風不地之遺誡。鞭策後昆者。先師之
功也。老僧爰受華園先帝勅請開此山
先師嚼飯養嬰兒。後昆直饒有却老僧
之日。忘却應燈二祖之深恩。不老僧兒孫
儞等請務其本。白雲感百丈之大功。虎丘
白雲之遺訓。先規如茲。誤而莫葉尋
枝好已上我關山國師者。越凡超聖。獨
物外底。慧眼這裏無生死句。管老僧屋
什麽。逐高梨門等機。吾祖宗大事。諄
乎諄者也。向上事外不擬議之宗風。辛
&MT10769;當底國師。又有何妄分別。獨於此佛
法不人之嘆息。兼五家風彩兒孫無
之哀憐。何如是遺誡耶。何如是悲傷耶。日
多眞孫。豈可抛身捨命策勵。請回思再
三熟讀。子細觀察。莫容易之看。至囑至

  于時天明第七歳戊申雨安居之日
  前住豆之龍澤東嶺頭陀圓慈撰焉

五家參詳要路門第一

  前住豆之龍澤臨濟正宗東嶺圓慈編
前住丹之大梅賜紫比丘大觀文珠挍

  第一臨濟宗戰機鋒論親疎爲旨
師初在黄檗會下行業純一。首座乃歎曰。
是後生。與衆有異。遂問上座。在此多少
時。師曰。三年。首座云。曾參問也無。師曰。不
曾參問。不知問箇什麽。首座云。汝何不
堂頭和尚如何是佛法的的大意。師便去
問。聲未絶黄檗便打。師下來。首座云。問話
作麽生。師曰。某甲問。聲未絶和尚便打。某
甲不會。首座云。但更去問。師又去問。黄檗
又打。如是三度。發問三度被打。師來白
云。幸蒙慈悲某甲問訊和尚。三度
問三度被打。自恨障縁アツテ深旨。今
且辭去。首座云。汝若去時。須和尚。師
禮拜退。首座先到和尚處云。問話底後生
甚是如法。若來辭時。方便接他。向後穿鑿
成一株大樹。與天下人蔭涼去在。師去
辭。黄檗云。不別處。汝向高安灘
頭大愚處去。必爲汝説。師到大愚。大愚問。
什麽處來。師云。黄檗處來。大愚云。黄檗有
何言句。師云。某甲三度問佛法的的大意
度被打。不知某甲有過無過。大愚云。黄
檗與麽老婆。爲汝得徹困。更來這裏
過無過。師於言下大悟云。元來黄檗佛法
多子。大愚搊住言。這尿床鬼子。適來道
有過無過。如今却道黄檗佛法無多子。儞
箇什麽道理。速道速道。師於大愚脇下
築三拳。大愚托開云。汝師黄檗。非我事
師辭大愚回黄檗。黄檗見來便問。這漢
來來去去有什麽了期。師云。秖爲老婆親
。便人事了侍立。黄檗問。什麽處去來。師
云。昨奉慈旨大愚去來。黄檗云。大愚
何言句。師遂擧前話。黄檗云。作麽生得
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [] 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]