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T2575_.81.0581a01:
T2575_.81.0581a02:   No.2575
T2575_.81.0581a03: 宗門無盡燈論序
T2575_.81.0581a04:
T2575_.81.0581a05: 禪道之所要在乎頓已乃石鞏之見馬祖高亭
T2575_.81.0581a06: 之見徳山。是頓之頓者也。若夫雲巖在百丈
T2575_.81.0581a07: 二十年。脇不著席。單單荷負。後到藥山始得
T2575_.81.0581a08: 卸擔。雪峯三到投子。九登洞山。遂投機徳山。
T2575_.81.0581a09: 後被岩頭點撿一一。方始得道成道干鼇山。
T2575_.81.0581a10: 可知頓有遲帶有大小。參學者大須仔細。世
T2575_.81.0581a11: 當澆季。人人個個陰入障重。般若緣薄。纔得
T2575_.81.0581a12: 一知半見。便以爲足。傍學得許多言句。未嘗
T2575_.81.0581a13: 足踏著實地。妄自據師位。自瞞瞞人。悲哉。是
T2575_.81.0581a14: 不不老人之所以有斯論也。提挈宗綱。開
T2575_.81.0581a15: 示蘊奧。誠所謂霧海之南針者歟。老人戢化。
T2575_.81.0581a16: 旣歴年所。門下諸彦相與校考。因欲上梓。燈
T2575_.81.0581a17: 燈無盡。以余曾親炙左右。請一言辨其端。誼
T2575_.81.0581a18: 不可辭。故叙其大綱也如斯
T2575_.81.0581a19: 寛政庚申初夏穀旦
T2575_.81.0581a20:   前相國集膺天眞撰
T2575_.81.0581a21:
T2575_.81.0581a22: 宗門無盡燈論序
T2575_.81.0581a23: 若欲見此論。自初至終。一一審細可熟徹。
T2575_.81.0581a24: 任己所好只以語一編無爲是。初辨我
T2575_.81.0581a25: 宗來由。別有子細。次知信心修行之樣子。
T2575_.81.0581a26: 第三辨小知小見之錯。第四須知眞實見性
T2575_.81.0581a27: 只在大疑大信之中。不可加知解分別。時
T2575_.81.0581a28: 節到來自然現前。這般田地是一論軆根也。
T2575_.81.0581a29: 見性一事明之者易。於動靜逆順上徹底受
T2575_.81.0581b01: 用者難。請到這裏切加精彩。不然佛祖言
T2575_.81.0581b02: 敎皆落文字非眞活法。眞實錬得脚跟。念
T2575_.81.0581b03: 念相續事事現前時。方好參透言句。第五
T2575_.81.0581b04: 常試平生受用。專貴正念相續。其行李受
T2575_.81.0581b05: 用之處。有種種淺深麁細。最難分辨。爲知
T2575_.81.0581b06: 此旨。審細觀察佛祖言句。切切須思得其
T2575_.81.0581b07: 妙處。是謂透關眼。第六佛祖關鎻一一透
T2575_.81.0581b08: 得後。深信有佛祖向上一著子。益修益行
T2575_.81.0581b09: 莫生退意。此事最不容易。但就己省實。反
T2575_.81.0581b10: 反覆覆可參得古人難透話頭。祖祖傳來宗
T2575_.81.0581b11: 旨祕在斯中。雖然若非明師鍜錬。爭得少
T2575_.81.0581b12: 分相應。第七隨其見解淺深。隨其受用親
T2575_.81.0581b13: 疎。所發力用大有殊異。今之古之同見同行
T2575_.81.0581b14: 之人道徳有別以是也。第八師承一事感荷
T2575_.81.0581b15: 法恩。設失身命莫孤負之。并歴代祖祖
T2575_.81.0581b16: 之功恩。一一齊等粉骨碎身不足酬。但打
T2575_.81.0581b17: 出一個兩個眞正種草。始有報恩分。第九或
T2575_.81.0581b18: 山隱或巿隱。於一切事一切處。但以長養
T2575_.81.0581b19: 最爲第一。莫被牽世塵妄緣。尚見古人親
T2575_.81.0581b20: 切之樣子。第十流通者。全體修行之始終也。
T2575_.81.0581b21: 其初因是發心。因是修行。因是求差別妙
T2575_.81.0581b22: 處。因是成越格生涯。握法窟爪牙。懸奪
T2575_.81.0581b23: 命神符。無礙圓融。自在神通。入麁入細入
T2575_.81.0581b24: 眞入俗。打出一個兩個眞正種草。相續兒
T2575_.81.0581b25: 孫永作照世之大燈明。其餘光發及一切。
T2575_.81.0581b26: 利益無窮。生生世世常以六道四生爲我
T2575_.81.0581b27: 住處。自在解脱自在利益。皆信有此悟後修
T2575_.81.0581b28: 行越格妙處。而百錬千鍛之所致也。如是
T2575_.81.0581b29: 信解。如是成熟。始可謂一個胡種族矣。予
T2575_.81.0581c01: 見道成熟之後。於古人差別之妙處。未得
T2575_.81.0581c02: 自在故。遁居京洛河東之邊。日夜苦修百餘
T2575_.81.0581c03: 日。慚愧勇猛之心深透骨髓。修前所願雖
T2575_.81.0581c04: 已入手。只爲不顧身命用心過度。五臟齊
T2575_.81.0581c05: 勞大感病患。向後又雖任運養之。容易難
T2575_.81.0581c06: 治。却被外邪侵。或被世緣惱苦病床者三
T2575_.81.0581c07: 回。已愈復發。遂及三年。醫師拱手曰。此病
T2575_.81.0581c08: 一旦設使平復。命不可過三五年之間。於
T2575_.81.0581c09: 是思惟。我命不足惜。只恨未果自利利他
T2575_.81.0581c10: 之素願。却虚修前艱苦。終擬肇法師之臨
T2575_.81.0581c11: 刑著論。竟述此論。日夜打坐蒲團。傍置筆
T2575_.81.0581c12: 硯。隨得隨筆。僅三十日而成草稿。名之曰
T2575_.81.0581c13: 宗門無盡燈論。蓋取一燈分百千燈。燈燈無
T2575_.81.0581c14: 盡之義也。從是恬然坐臥任之命數。時覺
T2575_.81.0581c15: 病日輕微。又經半載自知可生。是以重思。
T2575_.81.0581c16: 我病不起。以此論呈老師。當請若有可
T2575_.81.0581c17: 取處永爲後人鞭策。若不堪取速付丙丁
T2575_.81.0581c18: 童。今已病可起則活人現在。何用死葛藤。
T2575_.81.0581c19: 於是將焚之。未果之間。老師親賜書。再
T2575_.81.0581c20: 請見之。室中語話次言及此論。遂對師讀
T2575_.81.0581c21: 一返。老師謂。可以爲後學一助。堅制莫焚。
T2575_.81.0581c22: 是以又藏囊中久矣。茲依信士村林氏半田
T2575_.81.0581c23: 氏等之懇請。不得已許傳寫。但文字言句
T2575_.81.0581c24: 者解脱之根本繋縛之根本也。非其人非其
T2575_.81.0581c25: 時。醍醐變作毒藥。乞深察之莫許他見。
T2575_.81.0581c26: 若違此嚴制。長非我同志。況我多病未能
T2575_.81.0581c27: 加校正。是書豈堪爲定本。他時再待考勘。
T2575_.81.0581c28: 可以爲定本而已
T2575_.81.0581c29: 時寛延四年辛未秋九月。不不菴主圓慈。書
T2575_.81.0582a01: 于武陵淺草無文齊
T2575_.81.0582a02:
T2575_.81.0582a03: 宗門無盡燈論品目
T2575_.81.0582a04:   卷首
T2575_.81.0582a05:   序
T2575_.81.0582a06: 自序
T2575_.81.0582a07:   卷之上
T2575_.81.0582a08:   宗由第一
T2575_.81.0582a09: 信修第二
T2575_.81.0582a10: 現境第三
T2575_.81.0582a11: 實證第四
T2575_.81.0582a12: 透關第五
T2575_.81.0582a13: 向上第六
T2575_.81.0582a14:   卷之下
T2575_.81.0582a15:   力用第七
T2575_.81.0582a16: 師承第八
T2575_.81.0582a17: 長養第九
T2575_.81.0582a18: 流通第十
T2575_.81.0582a19:   附錄
T2575_.81.0582a20:   行持論

T2575_.81.0582a21:

品目

終

T2575_.81.0582a22:
T2575_.81.0582a23: 宗門無盡燈論卷之上
T2575_.81.0582a24:
T2575_.81.0582a25: 不不菴主圓慈撰
T2575_.81.0582a26: 宗由第一
T2575_.81.0582a27:
T2575_.81.0582a28: 大覺世尊初生下來周行七歩。一手指天一
T2575_.81.0582a29: 手指地。大獅子吼曰。天上天下唯我獨尊。咄
T2575_.81.0582b01: 却露箇消息。雲門道。我當時若見。一棒打殺
T2575_.81.0582b02: 與狗子喫却。貴圖天下太平。應菴拈云。此
T2575_.81.0582b03: 便是初生下帶來。一星蠱毒子。雲門中之便
T2575_.81.0582b04: 知落處。拈來用得恰好。若恁麽休去。佛法
T2575_.81.0582b05: 斷滅。終示其榜樣出家苦行。再入雪山端
T2575_.81.0582b06: 坐六年。忽一夜豁然大悟歎曰。奇哉一切衆
T2575_.81.0582b07: 生具有如來智慧徳相。又曰。一佛成道觀見
T2575_.81.0582b08: 法界草木國土悉皆成佛。是則是可惜許。其
T2575_.81.0582b09: 所得法門所證境界。雖非言語所及。且方
T2575_.81.0582b10: 便結集。是名大方廣佛華嚴經。是根本法輪。
T2575_.81.0582b11: 一代藏經共所歸止。惟有上根者通達。中
T2575_.81.0582b12: 下之類非其匹偶。是以佛於鹿野園轉四
T2575_.81.0582b13: 諦法輪。次説十二因緣六婆羅蜜法。是道
T2575_.81.0582b14: 三乘。只爲法門偏枯志行下劣。又説方等
T2575_.81.0582b15: 彈訶之敎。破此窠窟以二乘類比疥癩野
T2575_.81.0582b16: 干。意要三藏學者回心向大歸根本乘。是故
T2575_.81.0582b17: 有別敎大乘。二乘聞失其志。菩薩進究其
T2575_.81.0582b18: 旨。是故維摩經曰。一切聲聞聞是不可思議
T2575_.81.0582b19: 解脱法門。皆應號泣聲震三千大千世界。一
T2575_.81.0582b20: 切菩薩應大欣慶頂受此法。後來重説般若
T2575_.81.0582b21: 法門。二乘三藏上下混雜淘汰空法。所謂
T2575_.81.0582b22: 引小空而歸大空。呵偏空而入圓空。破
T2575_.81.0582b23: 假空而達眞空。如是多年。時到功熟忽示
T2575_.81.0582b24: 圓頓實相法門。直是惡水驀頭洒。三乘五性
T2575_.81.0582b25: 齊打入一佛乘了也。雖然以信得入非己
T2575_.81.0582b26: 智分。是故受遠記。不説直下卽佛。只要與
T2575_.81.0582b27: 華嚴同一信修。與涅槃同證入。大哉佛
T2575_.81.0582b28: 法甚深難極。師是十力調御。弟子是賢聖僧。
T2575_.81.0582b29: 所説法門豈是淺近哉。提携敎示又且微妙。
T2575_.81.0582c01: 人人悟無漏眞性。箇箇住不退法忍。旣是
T2575_.81.0582c02: 雖恁麽去。奈何別有向上些子。末後一日
T2575_.81.0582c03: 在靈山會上拈華示衆。百萬大衆罔措。特
T2575_.81.0582c04: 有迦葉尊者破顏微笑。佛言。吾有正法眼
T2575_.81.0582c05: 藏涅槃妙心實相無相法門。附囑摩訶迦葉。
T2575_.81.0582c06: 是所以我宗別有生涯也。敎外別傳復不
T2575_.81.0582c07: 茍來矣
T2575_.81.0582c08: 梵王至靈山。以金華獻佛。捨身作床座。
T2575_.81.0582c09: 請爲衆説法。佛登座拈華。人天皆罔措。
T2575_.81.0582c10: 有金色頭陀獨破顏微笑。世尊云。吾有此
T2575_.81.0582c11: 正法眼藏。附囑大迦葉。汝當善護持。後來
T2575_.81.0582c12: 阿難問迦葉尊者曰。佛傳金襴外。別傳箇
T2575_.81.0582c13: 何法。迦葉召阿難。阿難時應諾。迦葉曰。倒
T2575_.81.0582c14: 却門前刹竿著。難言下大悟。從是次第傳。
T2575_.81.0582c15: 三商那和修。四優婆毱多。第五提多迦。第六
T2575_.81.0582c16: 彌遮迦。七祖婆須蜜。八佛駄難提。九伏駄蜜
T2575_.81.0582c17: 多。第十脇尊者。次富那夜奢。次馬鳴尊者。次
T2575_.81.0582c18: 迦毘摩羅。次龍樹大士。次迦那提婆。次羅睺
T2575_.81.0582c19: 羅多。次僧伽難提。次迦耶舍多。次鳩摩羅多
T2575_.81.0582c20: 二十闍夜多。次婆修盤頭。次摩拏羅尊。次鶴
T2575_.81.0582c21: 勒那尊二十四獅子。轉以正法眼附婆舍斯
T2575_.81.0582c22: 多。信衣并法偈薪盡色轉鮮。次不如蜜多。次
T2575_.81.0582c23: 般若多羅。二十有八傳至菩提達磨。得得來
T2575_.81.0582c24: 茲士單傳佛心印。嵩少九年室示此衲僧
T2575_.81.0582c25: 樣。二祖可大師三拜依位立。初斷臂悟入。
T2575_.81.0582c26: 後得髓受衣。三祖名僧璨。四祖曰道信。至
T2575_.81.0582c27: 五祖弘忍南北分頓漸。第六代傳衣。以慧
T2575_.81.0582c28: 能佛事。本不知文字。今不會佛法。南嶽
T2575_.81.0582c29: 有懷讓。青原有行思。江西與湖南。兒孫滿

Footnote:

581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]