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槐安國語 (No. 2574_ 白隱慧鶴語 ) in Vol. 81

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槐安國語卷五

  龍寶開山語録中頌古評唱
  鵠林評曰。頌古行世尚矣。汾陽者爲之氓水。雪寶
者爲之楚江。及流到夾山靈泉。有下語有評
唱。洋洋焉渺渺乎。海若恐走。馮夷遁竄。千波萬浪誰
測其涯際。舊參透關底上士。一見如蛟龍領雲雨。
默照自了瞎徒。纔見之則似獼猴恐鯨波。是此荊
棘透過上士圓頓菩薩家常。而非所以爲瞎證相似
禪徒小果敗種部屬設者矣。昔佛果和尚曰。頌古
遶路説禪者也。予竊謂。不然。頌古嶮路説禪者
也。何故。嗚呼禪乎禪乎。如何得説著去。纔擬議則
電轉星飛。用遶路爲什麽。夫頌古摧未證謂證幔
幢之金鎚。辨未透已透邪正之古鑑。令參玄士深
盡淵源之寶器也。衲子若透過其話底。見其頌
如萬里異郷見妻子面。透過其頌底。見其話
似振錫登故國途。未透底士。不透過其話故。
見其頌如聞波斯譫語。不透過其頌故。見
其話似猫兒見錢。須知頌古極不容易。其殘忍
刻剥。如惡虎牙如毒龍爪如鴆鳥尾似象王
鼻。話頭與頌古並立爲萬仭兩重關鎖。令默照相
似禪徒進不得退不得伎盡詞窮心死意消乍豁開
透關正眼之至要。於禪門不可缺少者也。鷄
嗚狗吠犯夜行底胡亂瞎流。試進一歩。更有老吏
切齒守門關
垂示曰。未離兜率。爍迦羅聖眼貫照十方刹。未出
母胎。陵頻伽仙音透徹三千界。蹈斷三有之纒縛如
香象斷蛛絲。唾擲五印之富貴似金鯨裂漁網。其
神遊無礙。摧伏象於指頭追降火龍於鉢中。敷演
五時之玄頤利濟六趣之牢獄。此是何人遊履。看取
龍寶之葛藤
擧。淨居於窓牖中叉手○六爻未動。一氣潜回。
喚回枕上三更夢引動江南萬斛愁。二千年來禍蘖子
只在此一擧。夫作&MT10769;而七廟隨。陳渉甕牖繩樞之子
遷徒之徒也。材能不及中庸
  評曰。太子出家端由。諸經從紛絮。據佛本行經
曰。太子時從東門出遊。作瓶天子化作一老弊人。
極大醜陋。問馭者曰。是獨一家法如是。報曰。一
切世間皆有此法。太子慘然。又一日從南門出。
見一病人。臥糞穢中宛轉呻喚不能起。悲切酸
楚不忍聞見。太子一時見一死屍。衆人輿行。無
量親眷泣哭椎胸拍頭。太子見大慘懼。太子異
時從北門出。見有一人剃除鬚髮著僧伽梨
祖右肩手執錫杖左掌&T016254;鉢而徐行。馭者言。是
出家人。常行善法愛愍衆生離生死。太子即尊
信。出家人即説偈曰。觀見世間是滅法。欲求
無盡涅槃。怨親已作平等心。不行世間欲等事。
隨依山林及樹下。或復居塚間露也。捨於一切諸
有爲諦觀眞如。乞食活。從此太子深欣求出家。
王使婆羅門子優陀夷諫曉止出家。又據經曰。見
四等事心有悲喜。是夜有一天人名曰淨居。於
窓牖中叉手言。出家時至。可惜此時太子大喝一
聲命侍臣擯出城門外。不受此天人欺謾。乍登
轉輪聖位永保五印富貴。免得令淨飯耶輸倶夷
嬌曇彌等諸釋惹徹骨悲泣。何故。卓拄杖曰。我
常住於此常説法教化無數億衆生
玉囦鑑月不期秋○壺中自有佳山水。&MT10755;不重
尋五老峯。陰陽不到處。一片好風光夜靜方知波
浪別○無差別平等不順佛法。惡平等故。無平等
差別不順佛法。惡差別故。劍爲不平離寶匣。藥依
療病出金甌從此相逢路似迷○十年歸不得。
忘却來時路。失曉老婆逢古鏡。分明覿面更無眞。休
更迷頭還認影崔嵬檀特硬如鐵○八角磨盤空裏
走。鐵山當面勢崔嵬。出無門入無戸。曠劫無明當下

  評曰。雖太子始在淨飯王之宮中與耶楡倶夷等
妃繽晝夜歡娯。内鑑冷然。照融十方於雙眼前貫
通三世於一念子。廣大圓明豁達虚凝。無涅槃可
求故不期成正覺。無衆生可度故不假轉法
輪。所以言。玉囦鑑月不期秋。第二句演自如
來本覺内證發無縁大慈正位不取證之玄旨。夜
靜方知者。雖所謂實際理也不受一塵眞如法界
無自無他。隨縁差別幻境上。有生死有涅槃。
有凡有聖。有昇沈。流轉常沒苦輪如旋火。無明
常夜覊鎖過鐵網。非大慈喜巧願輪。誰救此患&MT10769;
波浪別者。指生死千差苦域者也。所以言。夜靜方
知波浪別。太子既隨淨居奬臾捨久遠實成内祕。
離娑婆即寂光家舍入下化衆生願海。鞭曠劫不
變願輪行方便有餘化行。恰齊初發心地行人迷倒
昏愚住相有爲區日夜求道者。所以道從此相逢
路似迷。太子既入檀特山拾薪汲水苦修錬行。次
入雪山端坐六年皮骨連立蘆芽穿膝。千辛萬苦體
&MT10769;&MT10769;解祕訣。而我弟子大阿羅漢不能解此
義底玄旨也。梵釋諸天魔羅波旬部類不能曾夢
見。若人得一回見得。許儞親徹見如來微密内證。
所以言崔嵬檀特硬如鐵。此頌極絶妙好辭卓拔古
今。絶類離倫。此是龍寶大士五條橋邊二十年切磋
琢磨光輝。可惜不使明覺一見此頌。若一見則必
寒毛卓竪去。何故。君子可八
垂示曰。昔東印土國王請二十七祖般若多羅尊者齋
次。王問曰。尊者何不看經祖云。貧道入息不居陰
界。出息不渉萬縁。常轉如是經百千萬億卷。王便禮
拜。顧是祖師暫時應機善巧也。豈特以不居陰界不
渉萬縁爲如是經者哉。不信請看取下文
擧。爾時迦葉告諸比丘。佛已荼毘○寰中天子
勅。塞外將軍令。兵隨印轉。將逐符行金剛舍利非
我等事○舍利有無我事。我事有無舍利我等
宜當結集正法無令斷絶○當門不用栽
荊棘。後代兒孫惹著衣。白晝成群入荊棘
  評曰。珠林曰。廣明結集。具有四時。第一依智
度金剛仙三論。如來在此鐵圍山外共文殊師利及
十方諸佛結集大乘法藏。第二依菩薩處胎經及四
分律等。如來初入涅槃始歴七日。大迦葉共五
百阿羅漢令到十方世界召得八億八千衆共爲
集三藏。第三依智度論。如來入涅槃後至夏安居
初十五日。大迦葉共千羅漢在王舍城結集三
藏。第四依四分律。如來入涅槃後一百年内。爲跋
闍子擅行十事。大迦葉共七百羅漢在毘舍離城
結集三藏。今龍寶師依第二處胎經與四分律

列三折半信何通○頭頭顯露物物全眞回首白
雲眼力空○一歩還成千里隔雞足峯前未歸
○客路如天遠。侯門似海深多羅葉上動悲
○泉涸時魚相共處陸。相呴以濕相濡以沫
  評曰。列三析半者。展演開敷縱横羅列之義也。言世
尊既薪盡火滅後。尊者迦葉新結集正法。於此有
五千四十經卷。頓漸祕密不定半&MT90041;權寶金文粲然現
出。梵釋諸天大歡踊。天龍八部各保護。可謂挑寶
炬於暗衢洒甘露於荒旱。雖二千年前昔漏金口
辯瀾。二千年後今甞醍醐妙味。皆是依畢波窟中
龜氏一擧錫。澆季末代慶幸不可如之矣。特有龍
寶開祖以不爲足。何故。縱雖貝葉金文大敷演
大展開。猶是不出能見所見。總落讀誦書寫解説
手。豈足云結集如來正法哉。茲有一枚金文。
容十法界不爲廣。收歸隣虚不爲陜。山河
大地萬象森羅濕胎卵化有情非情束以爲一片無字
經。不待結集不假翻譯。以一氣爲筆。以造
化爲紙。以陰陽爲金軸。以大虚爲縹帙。佛
祖説不得。魔外破不能。情量泯消息斷。所以道
列三析半信何通。三世如來入得此經成 無上正等
正覺。歴代祖師徹見此經發得正法眼藏涅槃妙
心。得之者名佛祖聖賢。失之者言六趣衆生。此
經纔現出時。上下四維三世古今全不見有纖毫。
空寥寥虚豁豁。初信楞嚴所謂。淨極光通達寂照含
虚空。却來觀世間猶似夢中事。是故道回首白
雲眼力空。昔迦葉尊者持如來付囑袈裟入雞足山
盤石中。恰如入耎泥。以待彌勒下生。是故雞足即
指迦葉尊者也。迦葉既首衆。故言雞足則畢波
羅窟裏結集會上八百八萬大衆同時共擧。譬似引
大綱則衆目共來。貝多羅者樹名也。其葉廣長其色
光潤。諸國無不釆用。言如是微妙不思議大經典。
上透徹霄漢下通貫黄泉。無内外無邊表。雖
外道雙眸貫五天。&MT10755;窺不得。雖世尊雙眼通三
世全覩破不能。寥寥焉廓廓爾。全是如來清淨全
身而不離當處常湛然者夫此祕經乎。而多少大阿
羅漢&MT10755;身不入得。故空執八教説相五時遺韻以
爲如來正法眼藏。不去來處見去來相。不生滅地
懷生滅悲。換手槌胸悲泣懊惱盡言。世尊既滅
度。金剛舍利非我等任。不如結集正法以留末
代。是即是。唯恨以魚目爲明珠。所以言多羅葉上
動悲風
垂示曰。見齊師則滅師半徳。見過師正堪傳授。古
諸聖資常求有超師作。師常要得跨竈子。須知驅
一牛則得萬牛富貴。奪一食則免萬劫飢渇。所以道
吾黨直者異於是。父爲子隱子爲父隱矣。何人具此
手脚。祖祖皆然。就中青原父子其尤者也。聻
擧。行思禪師問希遷云。汝什麽處來○談笑
座中潜置鴆毒云曹谿來○蛇出一寸知其大與
小。人出一言知其長與短思乃擧拂子云。曹
谿還有這箇麽○垂絲千尺意在深潭云。非但
曹谿西天亦無○大凡人不信邪。則邪無從生
思云。子莫曾到西天否○竿頭絲線任君弄。不
犯清波心自異云。若到即有也○前頭打著。後
頭打不著思云。未在更道○養子知父慈云。和
尚也須道取一半。莫全靠學人○破鏡鳥機動
欲食母思云。不辭向汝道。恐已後無人承
○清之爲明。杯水見眸子。濁之爲暗。河水不見
大山
  評曰。石頭希遷禪師嗣法於青原行思禪師。天寶間
結菴於衡嶽盤石上。故以石頭稱。與江西馬大
師並化。江西湖南之間令衲子奔馳。於此世有
江湖雲水名。師爲沙彌時參曹溪六祖大師。隨
祖遺命遂見青原。原見其來即問。汝什麽處來。
云。曹溪來。思乃擧拂子云。曹溪還有這箇麽。
㘞。袖裏金鎚劈面來。青原父子唱和之間。全雖無
勝敗。青原暗頭打。石頭明頭打。思云。子莫曾到
西天否。此語似殺人猶欲見血。遷云。若到即
有也。臨危不變正是丈夫兒。思云。未在更道。此
語雖嵓下風生虎弄兒。畢竟有截腋出羽心。遷
云。和尚也須道取一半。莫全靠學人。徃徃言似
奪賊鎗殺賊。殊不知少有子細。思云。不辭
向汝道。恐已後無人承當。此語極&MT10769;&MT10769;解。莫
作容易看。誰知石女木人喪身失命。泥牛木馬劈腹
剜心。何以爲驗。不辭向汝道。恐 已後無人承

明暗雙雙絶對揚○兩鏡互相照。中心無影像
人未説斷愁腸○欲知無限傷春意。盡在停
針不語時金毛獅子解踞地○乾坤失色日月呑
光。晋楚失其富賁育失其勇寃苦蒼天又一場。
○傾盡此時意。三更過孟津
  評曰。青原父子相見唱拍鼓舞之間。明頭有暗。不
可以暗相見。暗頭有明。不可以明相見。頭
頭無取捨。處處無向背。鬼神不得測。魔外不
能窺。似兩鏡相照中心無影像。所以道明暗雙雙
絶對揚。父子情想相通志氣相投。恰如愁人與愁
人陜路相逢未交片言目撃間中膓先回轉。何故。
彼未語先察我愁思無所措。我亦未語知彼憂
懷無所遣故。祖庭亦如是。透過底上士一見互無
餘蘊。所以道愁人未説斷愁腸。作麽生是踞地獅
子。謂青原底乎。爲石頭底乎。國師到此大有
工夫。後學初機不可莽鹵去。青原曰。未在更道。此
時傾盡心膓吐出肝膽。更道者什麽而恁麽逼拶
將來。恰似壓枯骨欲搦汁者。遷云。和尚亦須
道取一半。徃徃言有虎生三日食牛機。予謂。大
不然。非舊參上士不能容易見徹。思云。不辭
向汝道。恐已後無人承當。是此一語實是可參究
&MT10769;處也。諸方徃徃言似以己不欲施人者。殊不
知者箇即是曹源一滴毒波浪碎見泥暗衢之惡手
脚。所謂佛佛要機祖祖機要者歟。只恨此道今人棄
如土
垂示曰。活句下薦得永劫不忘。死句下薦得自救不了。
活句總在人。莫向語句卜度。譬如刀兵災人。竹木
瓦石任手拈來忽化作戈戟。透關上士亦然。隨機横説
竪談無不活句。透關向上宗師却在什麽處
擧。僧問大隨。劫火洞然大千倶壞。未審這
箇壞不壞○欲得親切。莫將問來問。問在答處。
答在問處隨云。壞○聽雨寒更盡。開門落葉多
云。與麽則隨他去也○恰如矮子見戲隨人上
隨云。隨他去○湘潭雲盡暮山出。巴蜀雪消春水

  評曰。大隨眞和尚嗣法於大安禪師。初在潙山會
裏作火頭。一日潙山問曰。子在者裏者數年。亦
不解致問來看如何。隨云。令某甲問箇什麽
即得。山云。子便不會。問如何是佛。隨以手掩潙
山口。山云。儞已後覓箇掃地人也無。後住大隨。
僧問。劫火洞然大千倶壞。未審這箇壞不壞。劫火
者即三災壞劫大火也。劫滅盡時。無間地獄餘焔逆
上到四禪天。三千大千總爲空穴。者僧荷負一
片所見來問。者箇壞不壞。是云驗主問。者僧意
謂。辨道上士横參竪參。到理盡詞窮處一點冷焔
忽然迸出時。上下四維十方法界天堂地獄穢土淨刹。
空蕩蕩地虚豁豁地。不殘毫釐不留纖塵。正與
麽時。者箇壞不壞。若言不壞見箇什麽。若言壞
頑空無&T047368;。暗頭亦道不得。明頭亦道不得。欲令大
隨總開口中不得如何。大隨活人境界有轉身自在受
用。恬然答曰。壞。僧云。與麽則隨他去也。可惜許。
謂隨語生解者乎。抑又爲欲見盡大隨者乎。
大隨云。隨他去。此語極最妙最玄。是故唐景遵題
大隨塔曰。一句隨他語。千山走衲僧。蛩寒鳴砌
葉。鬼夜禮龕塔。試問。大隨云。隨他去。是什麽道

劫火隨他喚不回○纔擬議燎却面門。鐵火團圞
盡十方遠離西蜀去還來○游宴中有鴆毒。談笑
中有戈矛。堂奧中有虎豹。隣巷中有戎狄大千總
等者僧眼○雖是死蛇解弄又活。點鐵成金易。
點金成土還復&MT10769;古佛光中笑口開○誰謂秤尺平。
直中還有曲。誰謂物理齊。種麻還得栗
  評曰。大隨云。隨他去。試道。是説甚麽道理。一
代藏經詮註不及。明眼衲僧摸索不著。擬議則頭腦
塗地。快鷹趁不及。千牛拽不回。所以道劫火隨
他喚不回。其僧不知大隨落處。却持此問直
徃舒州投子山擧似前話。投子焚香禮拜云。西
蜀有古佛出世。儞且速回。其僧復回到大隨。隨
既遷化。雪寶有頌曰。可憐一句隨他語。萬里區
區獨徃還。似國師與雪寶一模脱出。是故道遠離
西蜀去還來。今時諸方宗師天下禪流。陷墜諸相
非相空谷。&MT01530;入我法二空塵坑。盡言盡大地是沙門
一隻眼。是則是可惜許。此謂見地不脱底癡人。所以
不能解大隨説話。寔等者僧眼。古佛光中者。謂
透關正眼向上人行履也。言其僧到投子擧前話。
投子聞大隨説話焚香禮拜曰。西蜀有古佛出
世。儞且須速回。僧即回蜀。隨既遷化。笑口開者。
面前見者僧及今時人行履。寔一場笑具乎
垂示曰。或時一喝者如金剛王寶劍。或時一喝者如踞
地獅子。或時一喝者如探竿影艸。或時一喝不作一喝
用。是道濟北四喝。截斷生死業根。吼破小果相似窟
宅。辨來者眞僞。分進趣邪正。特到無功用喝子作麽
生商量去
擧。百丈懷海一日謂衆云。佛法不是小事
○曾慣爲客正憐客老僧昔被馬大師一喝。直
得三日耳聾眼暗○豈止三日乎。百千萬劫耳聾眼
黄檗聞擧吐舌○身心脱落脱落身心丈云。子
已後莫承嗣馬祖○清白之士不可以爵祿得。
節義之士不可以威刑脅檗云。不然。今日因
師擧得見馬祖大機大用。然且不識馬祖。
若嗣馬祖喪我兒孫○獅子畏鈎戟。虎畏火。
象畏鼠。狼畏鑼。祖畏喪兒孫丈云。如是如是
○見等師減師半徳。見過師正堪傳授
  評曰。昔百丈懷海禪師被馬大師一喝三日耳聾。傳
&T047368;所載口碑所傳。昭昭於心目之間。今時徃徃道。
吾輩福因淺薄去聖杳遠。浪死在近。虚生豈久哉。
來生不如意不卜可知。不知何日何時得撞著眞
正大機大用宗師被一喝徹底去。呻吟懊惱。我毎
聞之不覺失笑。嗟是什麽掠虚破譫語哉。是什麽
昏愚死妄想哉。儞若實參實究時時和話頭身心共
打失大疑現前。豈一喝云乎。聞鶯吟燕語雀噪鴉鳴
直下喪身失命去。豈三日云乎。千生萬劫耳聾眼瞎。
是故有聞墮薪聲落節者。有見桃花開打發者。
棒下打失。喫&MT01530;休罷。若似今時諸方。雖臨濟徳山
南院風穴諸老並圍儞朝千喝夜千喝千喝萬喝千百
億喝。似牛前彈琴馬背鼓瑟。終無了日。參禪
只在當人眞僞工夫親疎而已。若夫眞正上士誓莫
假別人力。縱有少分得力。蟲氣息亦&MT10769;得。若
不然。高枕待馬祖百丈再生出來。被一喝徹底

一喝耳聾天地黒○拗折山形拄杖子從來大地黒
漫漫當機吐舌生荊棘○蟲雄鳴於上風。雌應於
下風承虚接響意&MT10769;○智者離路而得道。愚
者守路而失道兩兩三三好動著○不明三八九。
對境多所思
  評曰。昔百丈大智禪師隨馬祖行次。見野鴨子飛
遇。祖曰。是什麽。丈曰。野鴨子。祖曰。什麽處去。
丈曰。飛過去也。祖送扭百丈鼻頭。丈便省悟。明
日馬祖陞堂。衆纔集。丈出卷却席。祖便下座。丈
隨至方丈。祖曰。我適來未曾説話。儞爲什麽。便
卷却席。丈曰。昨日被和尚扭得鼻頭痛。祖曰。
儞昨日向什麽處留心。丈曰。鼻頭今日不痛。祖
曰。儞深明今日事。後來再參侍立次。祖竪起拂
子。丈曰。即此用離此用。祖掛拂子於舊處。良
久曰。儞向後開兩片皮將何爲人。丈取拂子竪
起。祖曰。即此用離此用。丈亦掛拂子於舊處。祖
振威一喝。丈直得三日耳聾。豈是三日。萬劫千生
千百億却耳聾眼瞎。從來大地黒漫漫。打失從前多
少得力處不覺入佛祖堂奧。當機吐舌生荊棘
者。黄檗大師聞如上因縁乍魂飛魄散不覺吐舌。
從此發大機興大用。栽佛祖&MT10769;入萬仭參天荊
棘。鎖鬼神不測萬里匝地牢關。逼殺末參小果瞎
流。惱亂諸方相似禪徒。以報答佛祖深恩。是爲祖
祖不傳祕訣。今時紙傳拂傳承虚接響底贋緇。兩
兩於此。三三於彼。聞從上師資相承惡寃。心神驚
動肺肝碎破。氣索志疲呑氣呑聲去。是故言。兩兩
三三好動著。是語極老婆箴錐吾輩。日日可三復
寶訓也。悲哉末代衰弊澆季荒凉。纔聞有三箇五箇
慕從上向上芳躅欲挽回孤危眞風而甞艱辛
忍飢凍而精錬苦修者。無慚昏愚外道。毒氣深入
魔黨。兩兩於此三三於彼。妬火徹骨嫉焔焦膽。
竊窺竊計欲殘害此凌奪此。如彼輩似雖簟
食壺槳鳴鼓攻之。不足者。豈是稱東海日多孫
可哉。令國師看此濁亂。將喜乎將悲乎。將又道
一段風光畫不成乎。既言。好動者。吟到好字國
師大有工夫。言今時動著寔好。是可也。後五百
年老僧去世久而子孫必欲蠧害此眞風底魔黨日
多。此又爲可稱末代東海日多孫之懸讖可乎。
後來無盡閲雪豆拈古至百・丈再參馬祖因縁
云。奇怪諸禪徳。如今列其派者甚多。究其源者
極少。總道百丈於喝下大悟。還端的也無。然刁
刀相似。魚魯參差。若是明眼漢。謾他一點不得。
只如馬師道爾向後開兩片皮將何爲人。百丈
竪拂爲復如蟲禦木。爲復啐啄同時。諸人要
會三日耳聾麽。大冶精金應無變色。無盡忽擲
卷曰。審如此語。臨濟得有今日也。自打一
偈。且一日語圓悟曰。余固嘗恨。雪豆拈提百丈耳
聾話則曰。大冶精應無變色。軒知不曉江西
宗旨。鵠林曰。我怪無盡容易判先輩。江西宗旨且
置。軒知無盡未曉明覺宗旨。可貴明覺大師之此
語。天然有出群高明智鑑。説得將來自非徹底佛
法淵源輙不得覩破。無盡意竊謂。百丈大師初扭
鼻頭下打失心身。翌日卷却席。祖許可曰。儞深
明今日事。寔知見道分明大事了畢。有甚麽不足
處。向後及再來被一喝三日耳聾。必定大有所得
處果有奇特事。無盡大錯了也。獨非無盡。多少
人徃徃作者般情解了以爲得矣。特有明覺大師。
爲救此等謬解放手即言。大冶精金應無變色。
此語亦是&MT10769;&MT10769;解。到百丈大師三日耳聾端的。打
失從前所得悟解了知。忘却從前所證禪道佛法。撃
碎我法二空見泥獄。蹈斷今時那邊瞎兎徑外。點撿
看來不見纖毫奇特事。唯是依舊眼横鼻直。似大
冶精金無變色。無一點佛法。無一點世波。所以
國師曰。一喝耳聾天地黒。此道下載清風。自下載
中。張漫天熱鐵網。放匝地荊棘叢。建法幢立宗
旨。遍行大法施。以報答佛祖深恩。且其雖予陋
懶非可比擬。且試論之。山野初十五而出家。二
十二而起大疑團。苦吟者三年。乍一夜被鐘聲吼
破。躍倒永劫生死業海。撥轉無明常夜暗窟。歡喜
忘蹈舞者累日。點檢看來無一點所得。依舊眼
横鼻直。大冶精金無變色。爾來到四十二。其中間
得大歡喜者大十餘度。毎得大凡歡喜。子細點
撿看來。無一點所得。依舊只是眼横鼻直。大冶精
金無變色。雖然儞若認得大冶精金無變色底
以爲足。無智昏愚鈍漢。鳴呼如雪豆明覺大師者
寔參學精神也。不知幾度大善知識哉。出片言則
如熱鐵橛。大利于宗門。吐隻字則似大火聚。乍
拔人重痾。智解徒豈可並鎌馳哉。堪笑人作等
閑會了亂下鄙判去焉。既言大冶精金應無變
色。此是明覺大師雜毒家常鐵釘飯。自非同生同
死底上士。股作截腰作斷去。無盡儞如何下觜得
去。咄。 髑髏遍野
垂示曰。靈光不昧萬古徽猷。學道門無超得大疑凝
結。須知疑團入道羽冀。縱又大疑現前得見道分明
去。得見地透脱時又大&MT10769;。不見地透脱。則歩驟不
高。格調落鄙俗。有老僧行脚時二十年錯作等閑會
了。後來不合撞著滴盡一身白汗底大事也。作麽生是
見地透脱了
擧。保福長慶遊山次。福以手指云。只這裡
便是妙峯頂○徳雲比丘眉如雪。相見從來非別峯
慶云。是則是可惜許○泣把李陵袂。歸思欲沾
雪竇著語云。今日共這漢遊山圖什麽
○廢一善則衆善衰。賞一惡則衆惡進復云。百千
年後不道無只是少○鬻千金之璧者不之於
肆而願觀者塞其門後擧似鏡清。清云。若
非是孫公。便見髑髏遍野○相罵相詈到天明。
無裩猶有草裏坐
  評曰。保福長慶雲門玄沙鏡清大原等諸老。久在象
骨會裡常佐象骨宗旨。福以手指云。這裡便是妙
峰頂。似玉壺掛青絲。長慶云。是即是可惜許。即
是握左手咬中指。雪竇著語曰。今日共這漢遊
山圖什麽。恰是固我意必。鏡清云。若不是孫公。
便見髑髏遍野。西行利非東行利。君看古人的的
分明的的高雅。顧是自非十年二十年滴盡丹&MT80272;
銷鑠玄微洗滌見泥眞實究竟熟錬來者。誰能到
此極也矣。今時往往認得八識頼耶暗窟爲大
悟爲向上宗旨并呑諸方輕忽佛祖底如麻似
栗。不知幾重面皮。叢林各見此弊風吹倒。春雪
太雅高韻拂土泯滅。鄭衞婢妾婬聲雲敷潮湧。毎
顧此荒蕪。幾度滴老涙於燈下。所頼我西東住菴
諸子。盡是今時叢林頭角四方精英也。何惡寃家哉。
不鄙棄予之老懶。聚頭於此陋巷寂寞地。朝艱暮
辛畫餒夜凍。切齒死坐攅顙苦吟。有&T016254;瓢鉢低
頭而往。有掛空囊帶涙而歸。其始來時有宋玉
河晏美貌肌膚光澤如膏者。不久而恰似杜甫賈
鳥形容枯槁顏色憔悴。見此刻剥者誰不慘懼。鬼
神垂涙波旬合掌。豈其無苦學功哉。要必誓
挽回乎孤危眞風報答乎佛祖深恩。千萬惟祈。所
恨鵠林雖得人不愧古人。見道眼昏參究力乏。
不足慰諸君望。又恐不有正受老人附托驗。況
鵠林半死殘喘。不能見諸君之他日矣。祝祝
妙峯孤頂&MT10769;人到○上山不高見不遠。入海不
深不盡底只看白雲飛又歸○莫謂無心更無
事。又曾愁殺楚襄王松檜蒼蒼歴幾歳○果熟兼
猿重。山深路似迷莫教嵓畔鳥聲稀○喜則濫賞
無功。怒則濫殺無罪
  評曰。倶舍論曰。妙高七寶所成故曰妙。超出七
金山故曰高。其高三百三十六萬里。縱横亦爾。予
竊謂。不然。言思道絶故曰妙。遙超出諸佛境界
故曰高。竪三分三釐一才一毛。横十方法界三界三
世。華嚴曰。昔善財童子行妙峯頂上欲見徳雲比
丘。七日而不逢。一日在別峯相見。蓋善財童子
行人辨道進趣一念子也。妙峯者第八頼耶無分別識
也。徳雲比丘者根本無作平等大智也。七日而不逢
者七識摩那傳送識也。行者單單參究時。思想盡情
念止。有陰陰摩那細念。無一點形團。無一點蹤
跡。虚索索空蕩蕩。進不得退不得。到理盡詞窮
技亦窮處豁然而打發來。十方無虚空。大地無寸
土。抛折虚空骨。打失乾坤髓。通玄峯頂非是人間
世。初知一切衆生具如來智慧徳相。何圖徳雲比丘
從來與我同體。是則別峯相見端的。國師今不取
如上經義。特賞嘆雪門下諸老唱拍超卓諸方
獨歩古今。時人總不能窺其門閫。就中保福長
慶遊山因縁靠天。赤土流星劍徹泉。黒火無底坑
鬼神亦喪身失命去。是所謂孤頂&MT10769;人到者也。其
千熊萬状譬似孤雲浮空。乍如獸乍如鳥。或如
奇峯或齊傘蓋。全無定度。或等萬仭遠巒遙望
松杉欝密深沈。終不聞斧斤聲。歴百千歳蒼蒼
蒼蒼而已。如上孤絶峯巒。鳥飛不渉。獸走斷望。
到此話明眼衲僧舊參上士亦不得挾手脚。百鳥
無路銜花外道潜覻不見。任他嵓畔鳥聲稀
垂示曰。明主知臣。明父知子。況明眼大宗匠。具透
關眼見得一句乃曰。此是一千五百人善知識語。聽
得片言乃曰。大嶺古佛放光射到者裡。是叢社光輝衲
僧榜樣。作麽生是明父知子底
擧。僧問巴陵。如何是提婆宗○物必先腐也而
後蟲生之。人必先疑也而後讒入之巴陵云。銀椀
裏盛雪○相詈饒儞。接觜相唾饒儞。溌水
  評曰。巴陵鑑禪師嗣法於雲門大師。初出世住巴
陵時。不寄嗣法書。只書三轉語以呈曰。如何
是吹毛劍。珊瑚枝枝&T016114;著月。如何是提婆宗。銀椀
裏盛雪。如何是道。明眼人落井。雲門大師一見大
喜曰。我沒後莫設齋筵。只擧此三轉語。怪哉古
人以話頭充死後誦經諷呪茶果香湯。今人以話
頭爲文字爲葛藤。恐畏如火坑。忌嫌如屍穢。
見人看讀經論披閲語録。背地裡攅顙嗟悼曰。
彼與彼可憐被纒縛葛藤。此與此可悲&MT10755;墮落
言字海。自吾無智向上禪。見之總是奴兒婢子事。
盡是毒害繋縛大兆。甚者口説筆書。於是無智昏愚
贋緇。曾不能養妻子而截髮入寺底無眼懶惰
委奴。大得時運認得昏蒙愚鈍以爲向上禪直
指宗旨。公公然而錯一生了。是近代禪道佛法也。
雖然比今時蒙昧小兒禪徒不看教不持戒不
坐禪不參禪謂詩學李于鱗文効袁中郎日
費盡佛飯撥無因果與外道部屬同一模範底惡
種族霄壤杳異。何故彼是地獄衆生故
提婆宗&MT10769;分節○什麽&MT10769;之有。破草鞋抛向湖邊
誰道銀椀裏盛雪○打破了也。是什麽繋驢橛子。
殃門添禍大地山河一等風○七花八裂截腋出
人間天上瀟洒絶○梅痩占春少。庭寛得月多。
脚下泥深三尺
  評曰。十五祖迦那提婆尊者。嗣法於龍樹大士。大
摧伏外道爲弟子。宗風大振。時稱曰提婆宗。後
來江西馬大師。擧楞伽經所謂佛語心爲宗無門
爲法門語云。大凡有言句是提婆宗。只以此
箇爲主。此是西天此土祖祖心授底祕訣。佛佛護
惜底機要也悲哉末法輕浮禪徒。澆季杜撰庸流。恣
意度情解曰。法離文字離言句。纔渉語言早是
邪魔外道部類。是故言提婆宗。錯錯有什麽交渉。
既是九十六種依迦那提婆尊者出家。稱外道可
哉。而大師云。纔有語言是提婆宗。大可怪。是末
代禪宗垂語榜樣也。百丈南泉長沙黄檗諸大士。總
自者裏受用將來。所以巴陵拈弄曰。如何是提婆
宗。銀椀裡盛雪。又是兩重牢關也。前關亦嶮也。
後關亦嶮也。是故國師曰。提婆宗&MT10769;分節。誰道銀
椀裏盛雪。今時徃徃作鐵橛會了。作棒會了。
作陀羅尼會了。作無義味會了。近代作一喝會
了。底贋緇如麻似粟。拭蚯蚓目逞獼猴智。張
蛤蜊口勞死蝦蟆舌。盡言如提婆宗話無義味
無道理。畢竟無二無分曉。是故新開院主注解曰。
銀椀裏盛雪。國師亦隨註解曰。大地山河一等風。人
間天上瀟洒絶。咄。鈍瞎禿癡賊奴。以佛祖無上眞風
歴劫&MT10769;遇大寶浸殺邪見糞泥坑裏來。瞎却禪者
眼目妨礙後昆悟門。謗法罪結超過五逆。曠劫必
墮惡趣。殊不知楞伽如春生。江西如夏長。巴
陵如秋收。國師如冬藏。以何爲驗。天下之物莫
凶於雞毒。然良醫嚢而藏之
垂示曰。從上祖師不好堂閣嚴麗。不誇多衆閙熱。
茅茨石室折脚鐺内煮野菜根喫過日。欲留得一句
子語惱害後昆報答佛祖深恩。所以出片言如大
火聚。吐隻字似生鐵橛。試言何人如此
擧。盤山垂語云。三界無法。何處求心○我弟子 大
阿羅漢不能解此義。只有大菩薩衆應解此義
  評曰。盤山寶積禪師嗣法於馬祖。示衆曰。三界
無法。何處求心。予書到此再三鼻吟。時有管城
子者。脱帽低頭曰。經曰。過去心不可得。現在心
不可得。未來心不可得。我得無疑。夫擧三界。則
十界百界千百億刹土同時擧。其中間佛界魔宮淨刹
穢土。萬象星列色像碁布。如何掃除得。如何得拈
得言無法。時有玄雲先生者。微微而笑曰。嗟管
城子儞來進。昔長汀子有言。若見目前眞大道。不
見纖毫。也太奇。學道人苦修辛錬用力久而一旦
豁然貫通。則衆物表裏精麁乍化成一團大道。所以
言三界無法何處求心。非見性得悟上士不能夢
見。儞等毛道凡夫日舐古人黒汁以爲足底。白頭
黒頭聚頭晝夜管察。如何得覰破去。無心無法是
見道寶處入理堂奧。口如紡車音似海潮。時有玉
淵翁字虚中。擧體鄭重尋常淵默如魯如戇者。勃
如而告曰。吁否。二子何輕忽。居吾語儞。夫水有
地井。有深淵。有塘湖。有江海。地井廣可以弓
量。塘湖廣可以里量。特到江海浩渺煙波廣遠。
非意度可量。非算數可盡。抱邦國包世界。鬼
神不知其邊際。禪門亦然。有口耳禪。有猲獺禪。
有髑髏禪。有一般輕薄膚皮徒。不參禪不工
夫。徒日日走西東。聞諸方死即當老漢説平常無
事眼横鼻直自爲悟自爲得。動頭搖尾。纔歸來
盡底忘却。依舊滿肚塵勞恰似愚夫汲將隣井華
來盛&MT90041;屋後空穴爲得地井歡喜不久又見空
穴。不如一且勞苦鑿開眞地井不汲他家井華。
或如塹坑驟雨俄濺時&MT90041;湛雨水。自謂。江湖煙浪
不足羨。溪淵富貴不足取。忽然兩過天晴則涓滴
亦不留。是爲小乘不根聲聞禪徒。又有一般。悟
我空一片空理不放。竪守横守重歳月。則心源湛
寂似澄潭徹皎潔。認得以爲大事成辨。是爲縁
覺乘人。有一般。悟我法二空理體死守放不得。
年久日久空寂寂虚豁豁。似都盧一團鐵。不求佛
不求祖。不看佛經。不顧祖録。徒日日堆堆癡
坐。上無片瓦蓋頭。下無寸土立足。罵不瞋讃
不悦。恰似大湖濁之不濁澄之不澄。以爲最
後涅槃妙極尊位。是爲有餘相似自了小果辟支佛。
如圓頓菩薩即不然。轉會轉參。轉了轉擧。&MT10755;
除見泥糞穢。&MT04654;翻正位毒海。常依四弘願行利濟
一切群有。留一句惡毒話頭以絆倒後來上根道
流以報答佛祖深恩。是謂當家種草眞正佛子。如
盤山寶積禪師是其人也
千峯雨霽露光冷○君看雙眼色。不語似無愁
落松根蘿屋前○眼中無見刺。耳裏絶聞塵
寫等閑此時意○若識琴中趣。何勞絃上聲
溪雲鎖水潺潺○莫嫌襟上斑斑色。是妾燈前滴涙

  評曰。此頌全篇如一團大火聚似一條熱鐵橛。如
何著手脚。誰知國師亦頌得喪身失命盤山亦説得喪
身失命了。學者若見得此頌如指掌。見盤山如
指掌。見盤山如指掌。見國師如指掌
垂示曰。昔有一士人。持金脱劍募於壯士舞劍如
掣電者而欲報寇。壯士帶劍窺者累日。一日見寇
卒六七輩談笑來。壯士走進拔劍一刀兩斷去。其神
速傍觀總無知。只謂以手一拂去。寇行三五歩。俄然
倒如割瓜。人各始大驚悲不知彼壯士所在。法戰亦
然。明眼宗師殺人不貶眼。學者往往喪身失命不知
者多
擧。嵓頭問僧。什麽處來○射工含砂待影過
僧云。西京來○命如懸絲。負命者上鉤來頭云。
黄巣過後還收得&T075749;○臨崖推人。非是好
心。良匠無棄材。明君無棄士僧云。收得○果然隨
語生解。翡翠以羽自殘。龜以智自害。丹以含色磨
頭引頸近前云。㘞○見卵而求時夜。見彈
而求鶚炙僧云。師頭落也○一死更不再活。&MT90041;
慚惶強而惺惺頭呵呵大笑○回天關轉地軸。敲
骨取髓僧後到雪峯。峯問。什麽處來○慣釣
鯨鯢澄巨浸。却嗟蛙歩&T060475;泥沙僧云。嵓頭來○一
死更不再活。依款結案峯云。有何言句○殺人
須見血。不勞再勘僧擧前話○山中古廟裏無
轉智大王雪峯打三十趁出○鉗鎚妙密斧削森嚴。
風定花猶落。鳥啼山更幽
  評曰。鄂州岩頭和尚字全奯。泉州要可氏子也。嗣法
於徳山。初在徳山會裡商略末後句栽叢林禍蘖
本根。後來臥雪於鰲山店上逼拶雪峯存惹一代
龍門惡聲。甘贄家中拈起無眼鈍鐵針見甘娘點
檢贓物。蘆花深處見瞎臭婆勞煩遍身汗流。老僧
十九歳時在白水衆寮。疑著者老末後大呌一聲。二
十四而在越英岩僧舍。夜半見樓鐘扣破心身忽
然相見了。結得曠却惡寃家。如斯破瞎禿。在千
佛場中爲千佛被嫌。在波旬隊裏爲群魔被
憎。西天此土不見如此惡藞苴。一日見僧上來
即問。何處來。恰如鷹欲搏者潜蠖欲伸者屈。僧
云。西京來。果然上一釣來。命如懸絲。頭曰。黄巣
過後收得劍麽。似惡虎窺跛兎。僧云。收得。錯。
病羊入屠處。頭引頸曰。㘞。譬如金翅鳥王入阿
盧大海劈開雪浪直取龍呑。僧云。師頭落也。可
惜許。&MT90041;面慚惶強惺惺。頭呵呵大笑。虚空消隕鐵
山摧。敲骨取髓。僧後到雪峯。咄。者破草鞋。峯
問。何處來。橈鉤搭索。僧云。岩頭來。呈箇&T014349;袋。峯
曰。有何言句。不勞再勘。僧擧前話。家醜向外
揚。和贓納款。雪峯打三十棒。華夷並境乾坤一。
日月離光晝夜照
黄巣過後劍&MT10769;○識取鉤頭意莫認定盤星
提去提來傷手憂○罕逢穿耳客。多遇刻舟人
不是山藤三十下○善守者藏九地之下。善攻者
動九天之上梵天餘血五湖流○出身易。脱體道却
&MT10769;
  評曰。者僧不會岩頭意。大蹉過了也。而却自謂。
收得黄巣劍甚痛快去也。於是荷負一枚岩頭頭
來行處處納敗闕。殊不知早是犯鋒傷手。&MT10755;
到雪峯擧前話。雪峯明眼宗師深辨來風。即曰。
持落底頭來。僧擬義。峯打三十棒趁出。可謂法
令森嚴也。若不然。者僧空荷擔岩頭頭遶四天
下處處叢林血穢狼藉。所以言梵天餘血五湖流
垂示曰。登高而招。臂非加長也。而見者遠。順風呼。
聲非加疾也。而聞者彰。假輿馬者非利足也而致
千里。假舟楫者非能水也而絶江河。見性見諸法。
眼不加濶也而貫照大千界。透過吐言句。機不加
嶮也而時人不得窺。何故。猛獸失嶮童子曳戟而
追之。蜂蠆入袖壯夫徬徨而失色
擧。雲門垂語云。古佛與露柱相交。是第幾
○七九六十三。母在一子寒。母去三子寒自代云。
南山起雲北山下雨○巣知風穴知雨。楊脩見
幼婦一遍便知妙
  評曰。韶州雲門山文偃禪師。嗣法於雪峯。姑蘇嘉
興人也。初跨睦州門閫。逼折左脚蹈斷生死命
根。後來在雪峯。與玄沙鏡清保福長慶諸老切磋
琢磨。&MT10755;穿却象骨鼻孔。雲門天子惡聲&MT90041;宇宙。病
在陳操屋裡。穿鑿教内教外搦尚書兩腑白汗。行
入乾峯室内。商略菴内菴外救乾峯三種重痾。
就中最苦洞山三頓棒。打殺江湖參玄衲子流血
可褰裳渉。木札羹鐵釘飯使人呑吐不下者是此
老。一日垂語曰。古佛與露柱相交。第幾機。自代
曰。南山起雲北山下雨。今時往往言。雲門大師
平生説平等大惠不二法門眞理以拔却末代衆生
有相差別釘橛到究竟安樂身心輕快田地。錯錯。此
是深重最大惡妄想邪見解。大妨後昆悟門。者般迷
人日打殺七八箇有什麽罪。殊不知大師此語如
靠天長劍。不信聽國師聖判
古佛光中第幾機○第二重公案三重亦在。一九與
二九相逢不出手南山雲外少人知○知不知疑
不疑。三生六十劫。謹賀有國師親了知千溪日晩樵
歌路○日上岩猶暗。煙消谷尚昏歸去來兮來去歸
○脚跟未點地。見走去什麽處。上大人丘乙巳
  評曰。此語極&MT10769;&MT10769;解。使學者到理盡詞窮心死
意消處超過我法二空暗谷打脱生佛一如金網。
見地不脱禪者不能曾夢見。所以言古佛光中少人
知。古人愁人知少。已哉。今人愁人知多。何故
愁人知。今時杜撰禪徒往往言。此語分明談諸法
實相唯有一乘眞理。一切衆生不知諸法寂滅眞理。
故執虚假不實塵境五趣流轉三途受苦。乍了知
一乘唯有妙義。則不覺投入華嚴圓融平等無相法
界永脱生死患&MT10769;。雖然非宿有靈骨底上根伶
利漢子則輒不能歸入。是故言古佛光中少人知。
錯錯。大錯了也。此言見地不脱底見泥獄。若果爾。
後面所謂千溪日晩樵歌路歸去來兮來去歸是説什
麽道理。如何挾得齒牙。莫謂前頭打徹了後頭打
未徹。殊不知後箭猶輕前箭猶深。何故。嘉州大象
咬斷拇指
垂示曰。蛇出一寸知其大小。人出一言知其長短。
到衲僧門下一言一句一機一境要辨淺深要見向
背。況作家相見目撃道存。未開口以前早是相見了。
依甚麽如此
擧。仰山問三聖。汝名什麽○獅子嚬呻。頂門竪
惡摩醯眼。肘後斜懸奪命符聖云。惠寂○象王回顧。
曾騎鐵馬入重城。勅下傳聞六國清山曰。惠寂是
○落花有意隨流水。流水無情變落花聖云。
我名惠然○雪後始知松柏操。事&MT10769;方知丈夫心仰山
呵呵大笑○一似岩頭笑也非岩頭笑。一等是笑。
爲什麽却爲兩段師著語云。什麽處去也○可
貴可恐。長慶來也。曹溪波浪若相似。無限平人被陸

  評曰。袁州仰山惠寂禪師。韶州懷化人也。嗣法於
潙山。仰山於潙山。如曹山於洞山。一日有梵僧
來。下繞禪床三匝曰。來欲禮文殊却見此小
釋迦。於是仰山小釋迦名遍叢林。三聖惠然禪師
嗣法於臨濟。既欲遷化即曰。誰知我正法眼藏却
向此瞎驢邊滅却。於是濟北瞎驢名遍天下。一
日見仰山。山間。儞名什麽。恰如關吏窺夜行。三
聖云。惠寂。是什麽心行。將其謂顛。仰山曰。惠寂
是我。可惜許。放過一著。三聖曰。我名惠然。改
頭換尾。九尾野狐多變體。仰山呵呵大笑。回天
關轉地軸。壁間木上座欠伸握拳咬嗔牙。國師
著語曰。什麽處去也。天荒地老無青眼世上誰是
舊雷陳。此話錯會者多。往往言。仰山曰。儞名什
麽。此是探竿影草宗師家尋常用處。依彼我差別法
看他如何。三聖入眞諦平等無差法門挑撥去。仰
山臨危不變。轉坐斷俗諦有爲法位。拶將來云。惠
寂是我。三聖亦有轉身自在作用。却來即曰。我名
惠然。仰山呵呵大笑。兩頭共截斷。一劍靠天寒。
錯錯。是什麽閑學解。殊不知二老相見互是龍象蹴
蹈。蹇馬瞎驢如何近傍。只互機機相投而已。那處挾
儞教家判斷。儞若得判釋分明。國師著語曰。什麽
處去也。是什麽道理。試判釋將來。如何註解去。是眞
諦乎。是俗諦乎。將又眞俗不二聖諦第一義諦乎。且
有幾枚厚面皮。擬義一棒一條痕。殊不如此是吾
横岳大應祖師跨萬里鯨波入息耕靈鷲莊屋裏隻
手奪得無柄鈍鐵鍬去一&T055114;&T055114;出底脱曲破大椀。使
東海日多兒孫十年五歳薄粥亦不快通咽者。是此
狼毒也。不信聞國師妙伽陀
煦日影中雪霽春○雨前初見華間葉。雨後兼無葉
底花梅腮柳面鬪芳新○常憶江南三月裏。鷓鵠
鳴處百花香詩縁風興無限意○暮春春服既成。冠
者五六人童子六七人。浴乎沂風乎舞雩詠而歸
許若吟野外人○元是山中人愛説山中話
  評曰。東帝純化既行。舊年氷雪乍消融。新歳溪流
次第漲。千葉展濃緑顏。萬枝解紅紫唇。各鬪芳
菲互爭嬌艷。其望底佳趣吟中氣味。非苦吟積歳
月而深入得詩道之佳境底逋客則不能輒知。
道人亦然。潜修功積密參力充。則蹈翻八識頼耶暗
谷大圓鏡光惠日乍展出。則有爲住相積雪乍解。罪
累業障凝霜乍消。越轄四弘顧輸。鞭一乘大車。増
進不退。則撃碎眞如平等堅凍。消融法性一枚層
氷。遊戲眞如不二聖境。逍遙明暗雙雙底寶處。如
遊百華叢裏。佛祖不得挾手。如然寂二老總
是者般人。其唱拍鼓舞恰似春花得春暖鬪紅紫。
欲知二老相見當意。參取國師末後一著。曰。什麽
處去也。切忌作一喝會去
垂示曰。昔有一士人。見青蛇病伏草窠。持歸蓋以
藥物。與食仁育。到蘇活放之。後來夜半有圓光如
蓋者赫赫而照牆根。開戸望庭上怪以爲妖魅。張
目接劍畏窺望。驪珠一顆病蛇在傍。初知報答舊恩
來。所以言夜明簾外珠癡人按劍立。祖師門下亦往往
有此樣。試擧看
擧。雲門垂語云。乾坤之内宇宙之間。中有一
寶祕在形山○手把白玉鞭驪珠盡撃碎。撃碎撃
碎。不撃碎増瑕纇。更須子細拈燈龍向佛殿
裏。將三門來燈龍上○未是分外事。三日皺
眉。驅烏童子亦須解。雖然與麽。更須子細
  評曰。此話往往錯會底多。此是寶藏論中一段説話
也。大師撮來指示。肇公與大師大同有小異。肇
公就事上論。大師就理上説。所謂形山即四大
五蘊空屋。一寶則人人本具性。失之故五道輪迴六
趣受苦。得之則發起平等無邊智光隆興無量恒
沙妙用。拈燈籠向佛殿裏。將三門來燈籠上。
何故。入得理事不二圓融無礙法界故。錯錯。如上
瞎註脚大錯了也。若果然。祖祖不傳妙訣拂土滅絶。
是非彼夜明簾外按劍立。似張智解痩臂振情
量槌子七華八裂重重打破了者。殊不知此是祖祖
相傳來底内祕一著。大異儞情解。學者密密參訣。一
旦不合入得。則斬割生死業根。&MT04654;翻二家暗谷。洗
除見地泥獄。拔却正證釘橛。如如意珠化作無量
雜寶賑窮困衆生無休期。運出無量法財行大
法施無乏。向上玄關鎖龍門萬仭黒雲奪後生參
徒情量凡解立祖庭孤危眞風。是故國師大有工
夫。莫作容易看
宇宙乾坤同一寶○二千年外大繋驢橛。當什麽臭
皮襪。無佛世界抛擲著燈龍佛殿形山中○和盤托
出爛泥團青松雪齊嵓勢晩○清&T053552;之美始於耒耜。
黼黻之美在於杼軸寒月風清谿畔空○一段風流
玉琢成。一枝留得舊風流。切忌崑崙呑棗
  評曰。此頌極精密密地。此頌極孤峻峻地。却覺寒
毛卓竪麽。今時大有輕薄禪徒智解邪黨盡言。什
&MT10769;解之有。問著即言。宇宙乾坤諸相非相。山河
大地無相無爲。恰似一顆明珠内外總無點翳。所
以言宇宙乾坤同一寶。學者若入得者寶所。則燈籠
跳入露柱。佛殿走出三門。一二説華嚴理事不二
法體。三四談事事無礙圓融法界。青松寒月全是一
顆。和盤托出夜明珠。寔佛祖&MT10769;爲下觜。咄。瞎
註脚惡邪解。祖師若似儞鄙陋凡解。厨下盲婢亦説
禪。竈前瞎奴亦談玄。箇箇大丈夫豈用屈黄金
膝展拜哉。須知此頌甚不容易。老僧四十年前
未喫正受嗔拳時。與儞今情解同一横範也。回
首憶前事。不覺兩腋滴汗。莫謂鵠林荒唐鑿説
妄搦枯骨求汁。儞若見雲門示衆眞正。見此頌
眞正。切忌隨例作一喝會去
垂示曰。問有多種。所謂驗主探拔編辟呈解。謂之四
問。明眼宗師一一辨別將來隨機應變恰如神龍帶苦
鹹海水來成清凉甘露膏雨乍蘇彼荒旱。豈是他蝦蜆
螺蚌所能。試擧看
擧。禾山垂語云。習學謂之聞○應以聲聞身得度
者即現聲聞身而爲説法絶學謂之隣○應以辟支佛
身得度者即現辟支佛身而爲説法過此二者是爲
眞過○一重山盡又一重。話盡山雲海月情僧出問
如何是眞過○挨門傍戸。從門入者不是家珍
山云。解打鼓○勘破了也。錯。果然點問。如何是
眞諦○眞諦明非有。俗諦明非無。眞俗不二即是聖諦
第一義山云。解打鼓○勘破了也。錯。果然點問。即
心即佛即不問○問者不親。親者不問如何是
非心非佛○七九六十三。風送斷雲歸嶺去。月和
流水過橋來山云。解打鼓○勘破了也。錯。果然點
問。向上人來如何接○貶向水牯牛隊裏山云。
解打鼓○勘破了也。錯。果然點
  評曰。吉州禾山無殷禪師。嗣法於九峯虔禪師。虔
嗣石霜諸。青原下宗匠也。垂語云。習學謂之聞。絶
學謂之隣。離此二謂之眞過。此是肇公寶藏論
中一段説話也。議者曰。聞説生死即涅槃信之
聞位也。信習學不恐生死不求涅槃是絶學位
也。絶學近道故言隣也。生死涅槃平等而離聞隣
二。是眞無上道也。故云眞過。過者所謂透過之義
也。禾山拈此一段教意來以爲探竿影草。有僧
果然上一釣來即問。如何是眞過。山云。解打鼓。
鐵鎚撃碎黄金骨。大都有四箇解打鼓。此曰禾山
四打鼓。如鏡清有十八箇失利淨果有三箇&T014341;
保福有四瞞人雪峯有四漆桶。是故雲門大師道。
雪峯輥毬禾山打鼓國師水椀趙州喫茶盡是向上拈
提。後來雪竇有頌曰。象骨老師曾輥毬。爭似禾
山解打鼓。報君知莫奔鹵。作麽生生莽鹵。作鐵
橛子會去是奔鹵。作陀羅尼會去是奔鹵。崑崙呑
棗甚莽鹵。就中最苦莽鹵。隊中近代有最上乘莽
鹵。作麽生是最上乘莽鹵。三十年來有一等無眼禪
徒。捉祖師最後因縁總作一喝會畢以爲向上宗
旨。口口相傳以爲罷參分上事。名之澆末法滅最
上等瞎莽齒
天上星地下木○湘之南潭之北。中有黄金充一
覿機那肯渉離微○無影樹下合同船。瑠璃殿
上無知識明明歴世無別物○就船買得魚偏
美。蹈雪沾來酒倍香猛烈身心更不疑○理盡詞窮
伎亦窮。鳳離金網鶴脱籠
  評曰。此頌亦是國師傾盡肝膽底。縱使舊參上士密
密可參取之聖作也。何今時徃徃以二空家常情
解註解曰。天上星地下木。廬山煙雨浙江潮。行雲
流水墜葉飛花。咳唾掉臂放尿屙屎。盡是歸入第一
義諦。濕胎卵化談笑悲泣無不實相。所以多少問
虚束以答以一箇解打皷。所以國師云。明明歴世
無別物。儞見。別有箇何物。千問萬問千百萬問
只是一箇解打鼓。生死涅槃穢土刹總收歸箇解打
鼓。所以言。明明歴世無別物。切忌儞擬議尋思不
得進趣。直須憤起決烈勇猛身心一切都不管。
何故。心佛及衆生是三無差別故。此是今時叢林必
死大禪病。佛祖醫治不得底重沈痾。儞若果恁麼所
見。或時決烈勇猛。或時昏沈蒙昧。或時心源湛寂。或
時雜念紛飛。恰如隔日瘧疾。到死&MT10755;無了日。何
故。是最初奔鹵未到㘞地一下寶處故也。儞若欲
到眞正安樂田地。把一句&MT10769;透話頭竪咬横參到
伎盡詞窮處嶮崖撒手絶後再蘇。天上星地下木覿
機不渉離微亦得。明明歴世亦得。無別物亦得。
猛烈身心亦得。若不然。到死擬議不來底鈍漢
垂示曰。鳥之曲頸鋩距者羽類畏之。獸之方啄鉤爪者
毛群畏之。魚之哆脣鋸齒者鱗族畏之。人之利口讒諂
者人共畏之。衲子之狼毒狐涎者贋緇畏之。到衲僧門
下一言一句一機境魔外驚落膽魂鬼神不能窺
其端由。今却有恁麽説話麽。雲門是徳山第三世
擧。仰山問僧。近&MT10769;甚處○泰山不讓土壤。故能
成其大。河海不擇細流。故成其深僧云。廬山
○隨語生解漢掀翻海岳求知音。箇箇見來日中斗
仰山云。曾遊五老峯麽○不足再勘寸歩却
爲千里隔。紛紛多在半途中僧云。不曾遊○捧上
不成龍依然在舊窠寥裡仰山云。闍梨不曾
遊山○道什麽。練兵不若選將也雲門云。此
語皆爲慈悲之故有落草之談○誰家別館池
塘裏。一對鴛鴦畫不成
  評曰。仰山問僧。近離甚處客來須看。僧云。廬山。
朴實頭人&MT10769;得。仰山云。曾遊五老峯麽。金鎚影
動寶劍光寒。僧云。不曾遊。命如懸絲。仰山云。闍
梨不曾遊山。鵠林代曰。明日歩師後塵。門云。此語
皆爲慈悲故有落草談。可惜當時不見和尚。二
老宿用處甚高雅也。可謂吹毛匣裏冷光寒。將謂者
僧有候白黒作略。悲哉末後缺一轉語。若於闍黎
曾不遊山處明日歩和尚後塵恁麽道得。仰山必
明窓下安排去。雲門云。此語皆爲慈悲之故有落
草談。可謂白雲影裏金龍躍碧波心裡玉兎驚。切忌
崑崙呑棗去。老僧著語云。可惜當時不見和尚。
是説甚麽道理。者僧昔年不得見仰山乎。將又
爲不使雲門大師代仰山乎。儞若恁麽所見。夢
曾得見二大士麽。須知此事甚不容易。老僧四
十年前於處處叢林擧此話勘見舊參諸友。不
見一箇曾見得分明底衲子。寔知此事甚不容易
看看。落草不遊山○將謂黄蓮甜似蜜。誰知蜜
若似黄蓮的信何通千里關○一片白雲横谷口。
幾多歸鳥夜迷巣敲唱當鋒見禪悦○昨夢黄梁半
熟。立談白璧一雙一圓空裏二三三○美如西子
離金闕。嬌似楊妃倚玉樓
  評曰。老僧行脚時常參此話。自謂。得見得分明。
到一見此頌恰如開雲霧見曉日。不覺吐
舌。初知從前向燈影裏行。須知此事非一且一
朝事。學者欲解此頌。先須參決此話。不透過
此話要見此頌。如欲入空谷捉谷神。何故。
海底非獼猴居
垂示曰。佛以一音演説法衆生隨類各得解。世尊一代有
五千四十八卷經卷。展三百六十會勝筵。二乘聞之爲
四諦十二法門。菩薩聞之爲六度微妙法門。如圓頓
上乘菩薩。却聽得爲甚麽哉。徃徃言如來禪善順蘊藉
祖師禪峻聳孤危無差別海中非無差別。錯錯。大錯了
也。初自鹿野苑&MT10755;到跋提河。徹下嶮峻通上孤危。如
劈栴檀枝葉華果片片皆香。似割鴆鳥骨毛皮肉滴
滴皆毒。無儞近傍處。無儞湊泊處。試擧。看
擧。外道問佛。不問有言不問無言○句裏
呈機劈面來。肝膽心膓都吐盡世尊良久○渭北春天
樹。江東日暮雲。三千世界海中漚。一切賢聖如電拂
外道讃歎云。世尊大慈大悲。開我迷雲令
我得入○莫向鬼窟裏作活計麽。更進一歩
道去後阿&MT10769;問拂云。外道有何所證而言
得入○文王智而好問。故聖。武王勇而好問。故勝
佛云。如世良馬見鞭影而行○趙嫗乳長數尺
  評曰。外道者西竺聰明刮智種族。常好讀書窮四
韋陀論。輕蔑流輩常好論義。未明眞正中道諦
理故外道也。學而到非有非無非斷非常處。智不
明了心不休歇。兩肩擔來即問曰。不問有言不
問無言。如來常具微妙無礙辯財。隨例演頓漸
&MT90041;祕密不定妙義。有什麽所缺少爲默然據坐
麽。試言是有言麽是無言麽。是四句麽是百非麽。
外道曰。世尊大慈大悲開我迷雲使我得入。怪哉
有什麽所得如是歡踊讃歎。不知甚麽處得入去。
道只是外道被奪下重擔子覺身心乍洒洒落落
而已。若果恁麽休了。唯是不過一箇小果二乘耳。
子細須參究。徃徃言。世尊良久直是不問有言不
問無言底端的。錯錯。若果然。一句合頭語萬劫
繋驢橛子。見甚麽十力調御師。殊不知良久如塗
毒皷。良久如大火聚。無儞近傍處。無儞湊泊處。
嘉州大像落涙。陜府鐵牛滴汗。阿&MT10769;代人天置
一問。調御恁麽答。且道總是什麽道理
不問有言異道事○運出自家家珍。平生肝膽向
人傾鐵山當面勢崔嵬○山河大地乍驚走。須彌倒
卓半空中孤峯雲散千谿月○出無門入無戸。曠
劫無明當下灰。猶是古廟裏香爐鞭影追風直下來。
○遲八刻。自我得佛來。所經諸劫數
  評曰。異道則指外道者也。是一句拈起不問有
言不問無言所問全體者也。非道有言則異
道也。第二句頌世尊良久當體言詞道絶情量力不
及端的。第三句述開我迷雲使我得入。結句
言世尊許可一語。老僧向言。外道若恁麽休歇云。不
出二乘小果窠臼。若果然。如何進一歩去
垂示曰。舜老大初自洞山如武昌行乞。先至一居
士家。居士高行在。爲郡被敬。意所與奪無不從
之。故諸方乞士至必首謁之。舜老夫方年少。不知
其飽參。頗易之。居士曰。老漢有一問。上人語相契則
開疏。如不契即請却還新豐。問。古鏡已磨時如何。
對曰。照天照地。未磨時如何。黒如漆。居士曰。却請
還山。舜即馳歸擧似聰禪師。聰爲代語。舜即趍問曰。
古鏡未磨時如何。聰曰。此去漢陽不遠。磨後如何。
曰。黄鶴樓前鸚鵡洲。舜於言下大悟。聰公機鋒不可
觸。眞雲門之子孫。茲有一叚咬不破底因縁。試言是雲
門麽。是臨濟麽潙仰曹洞法眼麽。試擧。看
擧。魯祖山寶雲禪師。因僧問。如何是言不
○擔架過状把髻投衙雲云。汝口在什麽處
○如鶻捉鳩。刮龜毛於鐵牛背上。截兎角於石女腰
僧云。無口○一句合頭語萬劫繁驢橛雲云。將
什麽喫飯○惡水驀頭溌。按牛頭草草僧無對
○果然趁狗逼牆洞山代云。他不飢喫什麽
○一句合頭語萬劫繋驢橛。五枝鼯鼠笑鳩拙。玄沙
道底
  評曰。池州魯祖山寶雲禪師。嗣法於南岳懷讓禪
師。尋常見僧來便面壁。因有僧問。如何是言不
言。諸方此道驗主問也。者僧拈起一箇膠盆子來
似見魯祖如何者。只恨龍頭蛇尾。雖然非雲老
殆見手忙脚亂。如何有轉身自在手脚即言。儞口
在何處。僧曰。無口。可惜許。果然龍頭蛇尾。雲曰。
將什麽喫飯。無似一場戲論麽。將又覺寒毛
卓竪麽。誰知拗折虚空骨舜若多神忍痛一聲驚
走陜府鐵牛。僧無語。好無轉智大王。洞山代云。他
不飢。喫什麽飯。洞山亦是莫同一場戲論麽。
似兩箇劍客互舞一柄長劍不論及與不及各
不犯鋒鋩。可謂相逢兩會家。是故國師此頌大有
工夫
超然一句錯流布○是衲僧家尋常茶飯。儞若無此
物。他後如何利人強弄爪牙未作家○一毛頭上
重拈出。忿怒那吒失却威箭後路頭端的別○可
令泥燕辨眞僞。莫使蝸牛耕石田誰知高處
有風波○大小國師甚老婆親切。年老心孤
  評曰。儞看。何處是超然一句。寶雲云。儞將什麽
喫飯。是超然一句麽。洞山云。他不飢。喫什麽
飯。二大老説話似萬仭龍門黒雲鎖。可謂精中精微
中微。非國師誰測涯際。如何是錯流布底。今時
往往言。他者是人人本具底本來面目坊。他無形相
無肚脾無飢無飽。更喫什麽飯。此謂白盲凡
解無眼情量。若果恁麽見解。得曾夢見二大老。若
恁麽而喫祖師門下飯。粒粒皆熱鐵滴皆洋銅。有
大可恐事。更參三十年。強弄爪牙未作家。言二
大老面前縱熱喝瞋拳惡罵毒詬逞英雄恣聳峻
去。到者裏未足稱作家。箭後路頭端的別。二大
老用處恰如神箭過長空。全無處所全無蹤迹。
沒蹤跡處蹤跡的的分明。只恨時人親見得出底半箇
亦無。特有國師金剛正眼覩破無餘蘊。試言金剛
正眼覩破者什麽去。非所謂高處有風波底端
的麽。作麽生是高處風波。寶雲云。儞將什麽喫
飯。洞山代云。他不飢。喫什麽飯。洞山老人高處
即非無。那處是風波。莫謂他是人人本具物。彼全
不飢不凍。然雖與麽。國師此頌大有子細。非舊
參上士容易&MT10769;見徹。何故。氣如民。氣盡則人死。
民衰則國亡
垂示曰。首雖高貴必待手足爲資以爲體。君雖
明哲必藉股肱爲資以致治。禪門亦然。師家雖有
俊徳。必得賢明爲資以建法幢立宗旨。作麽生是
師資相唱和底
擧。潙山因仰山問。如何是西來意○西來消息
會者大&MT10769;。蘆葉風凉江波月寒潙云。大好燈籠○五
百人善知識話頭亦不識仰云。莫只這箇便是麽
○破鏡鳥子常有食母機潙云。這箇是什麽○從
前汗馬無人識。猶要重論蓋代功仰云。大好燈
○果然猶人坐於船中不知船之自運潙云。
果然不識○養子之縁見秋毫之末者不自見其睫。
擧千鈞之重者不自擧其身
  評曰。潭州潙山靈祐禪師福州長溪趙氏子。年十五
而出家於杭州龍興寺。究大小乘教。二十三而遊
江西參百丈。丈一見許之入室。遂居參學之首。
而嗣法於百丈。出世大潙山。袁州仰山慧寂通禪
師韶州懷化葉氏子。嗣法於潙山。一日仰山因問
潙山。如保是祖師西來意。父羊子證。潙云。大好
燈籠。贓證現在。仰山云。莫只這箇便是麽。我黨
直者則不然。子爲父隱。潙云。這箇是什麽。賊須
賊捉。仰云。大好燈籠好兒不使爺錢。潙云。果然
不識。我黨直者即不然。父爲子隱。是故有頌曰
機意交馳何處去○我黨之直者異於是。父爲子隱
子爲父隱陳雲千里鎖重關○昨夜何處火燒出
古人塚。勘破了也大家問著不相識○民獨知虎
兕之有爪角也而莫知萬物之盡有爪角也堪笑
古風匝地寒○譬如張羅者。張之於無鳥之所。則
&MT10755;日無所得矣
  評曰。潙仰父子各張龍蛇陣勢互馳奇正精兵。以
機奪意以意奪機。孫呉股戰。信越膽震。殺戮
無邊千變萬化。鬼神不能測其由。似萬仭龍門
黒雲鎖。宜哉大家問著總不相知。堪笑古風匝地
寒。作麽生是古風。四七二三聖賢只傳者些子。世
尊拈華以來從上諸聖密參潜修。不顧躯命者欲
傳此是祕訣也。此名法窟爪牙。此曰奪命神符。
昔七賢女在尸陀林呵天帝釋曰。儞若無此物。
他日如何利人。調御亦曰。我弟子大阿羅漢不能
解此義。唯有大菩薩衆應解此義。是此機要。
可悲此道今人棄如土。三百年來滯貨不行。謂之
眞風墜地。可恨。二十四番賢聖抛躯命於萬里煙
雲洗精神於千尋鯨波傳此&MT10769;透之大事。誰知未
及三百年掃土滅絶。以念佛誦經禮經禮拜恭敬規矩
作法爲祖師向上禪。不究話頭參禪不爲念。
陷墜我法二空見泥獄以謂頓悟成佛法門。使國
師見此荒蕪。將喜乎將悲乎。國師役多少道情或
頌出或下語或拈弄或細評者。要使兒孫知有此
大事血滴滴親切。而妄主張儞昏愚糟見解爲文
字爲葛藤使人總不顧。徒日日喫飯默照枯坐。
一丁之字亦不知。恰似病馬閉目於槽櫪之間水
草亦不能快喫者。其暗鈍愚戇如盲驢立荒草。
夫禪門鎭護法城隆興眞風屹立嚴關鞭驅衲
子挑法燈於澆末續惠命於濁世。八宗大綱一乘
高梁。而寔大人能事也。若似今時。他教家沙彌新戒
亦不可及。古人受用匝地古風徹骨寒不能曾夢
知得。寔可悲矣
垂示曰。狂者東走。逐者亦東走。走同而所以走則異。
溺者入水。拯之者亦入水。入水同而所以入水者
則異。宗師吐片言。學人列聞。其聞同而所以了知智
愚作霄壤隔作麽生是宗師片言。試擧。看
擧。江州龍雲臺禪師。因僧問。如何是祖師
西來意○西來消息會者大&MT10769;。翡翠蹈翻荷葉雨臺云。
老僧昨夜欄裏失却牛○鬼哭神悲。不雨花猶
落。無風絮自飛
  評曰。江州龍雲臺禪師。嗣法於百丈海禪師。有僧
問。如何是祖師西來意。臺云。老僧昨夜欄裡失却
牛。此語甚有宗旨體裁。易見却&MT10769;會。古來演生
佛一如淨穢不二畢竟無分曉理體則盡言。昨夜三更
失却牛。今朝天明失却火。半夜放烏鷄。白馬入
蘆花。黒漆桶裏盛墨汁等。總是説將平等不二底
來。龍雲拈起來當問端。甚孤峻也。大有子細。恐
儞無眼後輩從頭作平等會了。故國師有頌曰
昨夜欄裏失却牛○第二重公案。一回拈出一回新。
萬古碧潭空海月。再三撈摝始應知不風流處也風
○我覺秋興逸。誰言秋興悲。煙歸碧海夕。雁度青天
枯禪無限喚得作○路逢劍客須呈劍。不是
詩人莫獻詩祖意西來特地酬○識取鉤頭意莫
認定盤星
  評曰。僧恁麽問。龍雲恁麽答。那處是不風流處。
既是祖師西來意。若以平等不二底泥團子揑合以
爲答得。他經論家老奴亦續得西來意無乏。豈足
稱祖祖相傳底祕訣哉。有什麽風流處。誰知此
語大有節角誵訛之處。是故國師云。不風流處也
風流。枯禪無限喚得作。怪哉。禪豈有生枯。國
師指爲枯禪。將其胡爲者哉。原夫自拈華微笑以
來。西北相續來遍五印溢漢土。傳及到扶桑。
稱禪徒者如麻似粟。就中有三等。聞得有説
平常皮薄禪自爲悟。曰。學道人纔了只者本具
底自性足而已。本來圓明本來自在。不喚鴉作
鶯。不認奴稱郎。要行便行。要坐便坐。此道自
性清淨神通妙用。非假悟然。非添禪與麽。只是
本體如然而已。纔渉思議却隔千里。無話頭可
了。無言句可會。無事是貴人。只莫造作。最爲
一等最下卑俗禪。徒從頭八識頼耶暗窟以爲自己本
分家舍。大妨人悟門也。有一般陷墜我法二空
暗谷裏。乃曰。上無攀仰。下絶己躬。無佛可求。
無衆生可度。三千世界海中漚。一切賢聖如電
拂。直須無念無心去。一切話頭言句全不可加思
議。只如一喝如一棒如鐵橛子如陀羅尼了
知去。三藏教經拭不淨古紙。生死涅槃猶如昨夢。
徒日日默照死坐以待盡。是此族調御比疥癩野干
身。淨名此道焦牙敗種部類。國師此道枯木禪徒。
此枯禪瞎徒聞四龍雲道欄裡失却牛。隨例運出
自家屋裡祕重底一枚空理即註解曰。如何是祖師西
來意。老僧昨夜欄裏失却牛。鳴是寔答得好。縱有
百千達磨傳心印來總勘破了。一箇不能出者
個平等不二無分曉實處。所以言枯禪無限喚得作
祖意西來特地酬
垂示曰。川學海進而不止。&MT10755;到海。丘學山止而不
進。無到山。人學聖不怠。誰不到聖。是故學利
於進。止則廢。誰是進而到底人
擧。南泉一日東西兩堂爭猫兒○風流可愛。公
案未圓。國清才子貴。家富小兒驕南泉見遂提起
云。道得即不斬○臨崖推人。非是好心。鐵輪天
子寰中勅。撒手長空外。時人總不知衆無對○無孔
鐵鎚當而擲。手把琵琶半遮面。不使人見轉風流
南泉斬却猫兒爲兩段○動容揚古路。不墮
悄然機南泉復擧前話問趙州○詩向會人
吟。酒逢知己飮州便脱草鞋於頭上戴出
○柳色黄金嬾。梨花白雪香。家肥生孝子。國覇有謀
泉云。子若在恰救得猫兒○岸下風生虎弄
兒。黄連未是苦。甘草未是甘
  評曰。南泉普願禪師。嗣法於馬祖道一褝師。一日
東西兩堂爭猫兒。一家有事百家忙。南泉見遂提
起曰。道得即不斬。久晴逢戊雨。久雨望庚晴。
衆無對。一隊不喞𠺕漢。南泉斬却猫兒爲兩段。
是莫麁行沙門麽。將又別有子細麽。南泉復擧
前話問趙州。若作酒醴爾惟蘖。若作和羹爾
惟鹽梅。州便脱草鞋於頭上戴出。是什麽心行。
徃徃道兩堂共是杜禪和。參禪不密智眼不明。於
南泉格外用處都不能覰破。只茫茫而已。有什
麽力救得猫兒。趙州即下然。於殺活不二淨穢一
指寶處略露一班。甚痛快也。是故南泉云。儞若在
恰救得猫兒。趙州寔有超師作。錯錯。瞎妄想死
見解。殊不知祖庭杳隔天涯去
兩堂爭處南泉斷○西川斬畫像。陜府人頭落。格外
辨龍蛇。機前擒虎兕王老放時趙老收○父子相
唱和。養子不及父。家門一世衰頭上草鞋多少重
○目中有疵。不害於視。不可灼也。喉中有病。無
害於息。不可鑿也白雲流水共悠悠○不是一
番寒徹骨。爭得梅花撲鼻香。垂絲千尺不釣凡鱗
  評曰。王老放時趙老收。試道王老放出箇什麽。趙
州收得箇什麽。頭上草鞋多少重。趙州戴草鞋出
去。是莫狂麽。是莫顛麽。誰辨斤兩。莫言淨穢不
二平等一味受用。所以言白雲流水共悠悠
垂示曰。&T045642;蠶一歳再收。非不利也。然王法禁之者。
爲其殘桑也。離先稻熟。而農夫耨之。不以小利
傷大穫。佛事門中有眞有假。假者大伏人。雖大伏
人智者必棄之。棄無他。但爲奪其眞。作麽生是假。
試擧。看
擧。僧伽&MT10769;提知衆生慢○何知一切衆生具如來
智慧徳相乃曰。世尊在日世界平正無有丘
○試言世尊入滅後有丘陵江河麽。若見諸相非
相即見如來江河溝洫水悉甘美。草木滋茂
國土豐盈○眼中無翳空裏無花。面赤不如語直
無八苦行十善○兎角龜毛眼裏裁。當門不用
栽荊棘。後代子孫惹著衣自雙樹示滅八百餘
年。世界丘墟。樹木枯悴。人無至信○七佛
以前四時春。現成公案猶今日正念輕微不信眞
○壓良爲賤。金屑雖貴落眼爲翳唯愛神力
○見怪不爲怪。其怪自然壞。縱有一法過涅槃。吾
説如夢如化言訖以右手漸展入地至金剛輪
○萬里一條鐵。何處著手脚。夢幻空華何勞把促
取甘露水以琉璃器持至會所○一翳入眼
空華亂墜。若是尊者。不呈者般家醜大衆見之。
即時欽慕悔作過禮○貪看天上月失却堂中珠。
衆生眞倒迷己逐物
師著語云。拈得也未○捉敗了也。求仁而得仁。
又何怨
  評曰。上宮太子曰。行者若欲得天耳他心及無量
神通。先須深入實相。實相觀若熟。三明及六通
不求現前。尊者既見末法人無正知正見但信神
通。不能止且現此妙用。時人大信伏。信伏甚信
伏。如何甚違眞諦。國師著語曰。拈得也未。是説什
麽道理。拈却拈乎。拈起拈乎。尊者多少妙用大幻
惑人。是故拈抛他方世界之謂乎。將又尊者假此
神通以拈起祖師眞正向上大事之謂乎。將又別
有子細麽。更參三十年。國師有頌曰
日暮雲晴空眼界○眼中無翳空裏無花。一切有
爲法如露亦如電清風況是草離離○一片虚凝絶
謂情。紫藤露底殘花色。翠竹煙中暮鳥聲松根石上與
誰説○只可自怡悦。不堪持贈君。土屈於不知
己者。伸於知己者月到中峯猶未歸○蘭
生幽宮不爲莫服而不芳。舟在江海不爲莫
乘而不浮
  評曰。尊者所説寔可貴。如來在世時。世界平正無
有丘陵。此言盡。或云。怪哉。如來在世日豈丘陵
云哉。檀特山靈鷲嶺。祇園樹排雲煙立。洹河水疊
波浪流。渓澗荊棘草木瓦石與今日無異。而妄
道世界平正無有丘陵可哉。予曰。儞言然。二千
年前萬象森羅草木山河豈異今日。所恨者人有迷
悟而已。所以言道無今古。悟則諸相非相。全草
木叢林山河大地束以化眞如實相無爲具足金剛寶
戒。迷則分眞如實相無爲具足金剛。計以爲山川
溪谷荊棘瓦石。所以言世界丘墟樹木枯悴。須知悟
則常在靈鷲。如來眞法身外不見有纖塵。豈有
丘陵。迷則薪盡火滅。空見草木瓦石穢惡充&MT90041;邊土。
所以頌曰。日暮雲晴空眼界。言國師既大徹透過。面
前四維上下十方法界。無半點形貌。無纖毫瑕翳。
只一片匝地清風而已。松根石上與誰説。月到中
峯猶未歸。此語甚&MT10769;&MT10769;解。見徹此語得如
見掌果。乍見徹向所謂拈得也未。於此始得與
國師相見。未然莫言我是大應大燈東海日多孫子

垂示曰。昔大公望呂尚在殷。則如老鼠睡空屋。行
周則似蛟龍領雲雨。所以言士伸其知己者屈不
知己者。作麽生是知
擧。迦耶舍多尊者領徒到一舍○堯舜率天
下以仁民從之。桀紂率天下以暴民從之。衲僧
率天下以何民從之舍主鳩摩羅多問云。是何
徒衆○深辨來風。知而問禮也。蝱散積血斲木愈齲
尊者云。是佛弟子○可惜許。壓良爲賤。錯下名
羅多聞佛號心神悚然即時閉戸○作家作
家。自是鳳凰臺上客。眼高看不到黄金尊者良久
自扣其門。羅多云。此舍無人○風流可愛。窟
中有一宅。宅中無欄隔。房房虚索索。東壁打西壁
尊者云。答無者誰○大聲不入里耳。見卵而求
時夜。見彈而求鶚炙羅多聞事知是異人。
遽開關延接○可惜許。和尊者好趕出國。頭上大
高生。未後大低生
  評曰。尊者領徒行。鳩摩羅多纔聞云是佛弟子
心神悚然者何哉。纔聞云答無者誰俄開關延
接。非是甚輕忽者。有一僧曰。不然。他是大徳
賢聖。豈有輕忽作用。纔聞云佛弟子乍閉却門
閫。是要見他如何者也。所惜公案未圓。若聞
云答無者誰曰。是此夢幻空華谷響影像。聞曰
只此夢幻空華莫直是諸佛本源儞佛性麽開關延
接。頭正尾正。予曰。是則是似則似。他是得道大人目
撃道存。豈便煩用儞叨叨。切忌儞等輕心慢心妄挾
齒牙。不信參國師頌
踏斷春風千萬峯○破草鞋抛向湖邊著。唐虞日孳
孳以致於王。桀紂日怏怏以致於死蒼苔青薜鎖
靈蹤○古殿深沈曉未開。玉簫吹徹鳳凰臺落花啼
鳥夕陽裏○只見溪回路轉。不知身在桃原雲合
雲開晩寺鐘○歸家擔子兩頭脱。柴自青兮火自紅。
人天交接兩得相見
  評曰。二尊者既道業成熟。蹈斷見地山知障嶺多少
&MT10769;道路。向意路不到情解不及處穩坐。是故言。
蒼苔青薜鎖靈蹤。既是二尊向上歩驟。明暗雙雙於
無功用沒巴鼻處賓主獻酬。恰似浮雲無心合無心
開。所以言雲合雲開夕陽裏
擧。梵摩淨徳云。弟子衰老不能事師○老不
將筋力爲能。雲無心以出岫。鳥倦飛而知歸
捨次子以令出家○老婆親切。己所不欲莫
施於人
  評曰。梵摩淨徳者即迦毘羅國人。園樹生茸味甚
美。唯長者與第二羅睺羅多取而食。取了隨生。迦
那提婆尊者知其宿因。即有偈曰。爲僧不通理。
復身還信施。長者八十一其樹不生茸。長者聞
偈増歎伏。曰。衰老。願捨次子隨師出家。祖曰。
昔如來&T047368;此子。當第二五百年爲大教主。今之相
遇蓋符宿因。即與剃髮。尊者偈曰。入道不通理
復身還信施。寔可恐。今時往往認得不覺不知
以爲向上宗旨。話頭不掛懷。參禪不爲念。徒
日主張無知昏愚以爲足。指胡爲物爲理。亦
不知謂生身佛祖。妄自尊大底多。不知奈他信
施何
退己進人。無可比○後其身而身先。外其身
而身存。雖是死蛇。解弄又活百千年後有誰知
○不知最親。聖朝無棄物室羅城畔金水上○盡
大地是沙門一隻眼。豈云室羅城。莫剜好肉作瘡
古佛放光動地時○上下四維十方法界總是一團靈
光。莫擔水賣河頭
  評曰。弟子衰老不能事師。願捨次子令出家。
是退己進人。示菩薩大慈善巧。欲進己身先進
他人。欲達己身達他人。寔無可比。後來此子
果稱羅睺羅多尊者爲大教主。於室羅筏城畔
立大法幢行大法施。非是寔放光動地麽
垂示曰。尊者莫尊乎道焉。美者莫美乎徳焉。所
道徳不存者。雖王於天下非通。所道徳存。雖匹
夫非窮。人若有道徳。人其舍。諸必信伏師之。試
擧。看
擧。不如蜜多聞偈再啓祖云。法衣宜可傳
○借婆裙子拜婆年。家富小兒驕。枝蔓上復生枝
蔓。不風流處也風流祖云。此衣爲&MT10769;故。假以證
○儞愛其羊。我愛其禮。虚多不如實少。顧子念
汝身無&MT10769;。何假其衣○明君知臣。明父知
子。至道無&MT10769;唯嫌揀密多聞語作禮而退○下
載清風付與誰。稛載而往。垂橐而歸
  評曰。二十六祖不如密多尊者南印度天徳王之次子
也。嗣法於二十五祖婆舍斯多尊者。尊者有偈曰。
聖人説知見。當境無是非。我今悟真性。無道
亦無理。不如密多聞偈再啓祖曰。法衣宜可傳
受。祖曰。此衣爲&MT10769;故假以證明。儞身無&MT10769;。何假
其衣。化被十方人自信向。不如密多聞語作禮而
退。信哉知子無越父。國師有頌曰
月高松頂孤光冷○本來無一物。何處惹塵埃。上下
四維無等四風弄殘雲龝意寛○和盤托夜明
珠。竹影掃階塵不動。月穿潭底水無痕四海涓
涓百川落○王令既行遍天下。將軍塞外絶煙塵
琉璃殿上夜遊闌○無物堪比倫。教我如何説。兩
鏡相照中心無影像
  評曰。此頌全篇賦秋光一片寥廓虚靜底以演人
人本具底眞性純清絶點圓明虚凝。豈特密多大士而
已。箇箇男子大丈夫無一點障&MT10769;無一點瑕翳。所
以言月高松頂孤光冷。非是上下四維森羅草木總是
一團秋光者麽。縱有生死有涅槃有佛法有
王法有付鉢有傳衣。總是如秋風逐殘雲。者中
無吉凶無榮辱無障礙無災害。所以言四海涓
涓百川落。可謂無影樹下合同船。瑠璃殿上夜遊闌。
者中國師有密語。來日爲諸人説破去
垂示曰。土積而爲山。水積而爲海。旦暮積而謂之
歳。參究積而謂之衲僧。且道參究者什麽
擧。玄沙示衆云。諸方老宿盡道接物利生
○道什麽。醉後即當愁殺人忽遇三種病人。作
麽生接○和尚事生也。禍事禍事。大小大禍事。三千里
外莫錯擧患盲者拈槌竪拂他又不見○盲者
不見非日月咎。曾慣雪霜苦楊花落也驚患聾者
語言三昧他又不聞○若以耳聞&MT10755;&MT10769;會。眼處聽
聲應始會。蛛蝥結網上工遮邏患瘂者教伊説又
説不得○謗此經故獲罪如是。縱佛祖説得不得且作
麽生接○用接爲什麽。者裏無能接無所接。若有
我相人相衆生相即非菩薩若接此人不得。佛
法無靈驗○若有靈驗非佛法。穀氣勝元氣。其人
肥而不壽。元氣勝穀氣。其人痩而壽僧請益雲門
○殃門添殃。不入虎穴不獲虎兒。事應如是
門云。汝禮拜著○和盤托出夜明珠。昨夜金烏飛入
海。曉天依舊一輪紅。雲門天子氣宇如王僧禮拜
○風流可愛。作家禪客天然別。雲門天子氣字如王
門以拄杖挃。僧退後○也可也可。虎生三日有
食牛機。歩歩清風起門云。汝不是患盲○層落落
影團團。海神知貴不知價。雲門天子氣字如王
喚近前來○將隨印行。兵追將轉。呼即易。遣即&MT10769;
僧近前○如世良馬見鞭影而行門云。汝不是
患聾○岩下風生虎弄兒。眼看東南心在西北
云。還會麽○敲骨取髓。殺人須見血僧云。不
○丈夫自有衝天機。不向如來行處行。大阿精金
無變色門云。汝不是患瘂○碎衣珠於醉客。
劈金鎖於病猿僧於此有省○可惜許。末後甚漏

  評曰。福州玄沙師備宗一禪師閩州謝氏子。幼而好
垂釣。汎小艇於南臺江狎諸漁者。三十乃棄舟
投芙蓉訓禪師。蒲衲芒履。食纔接氣。常&MT10755;日宴
坐。後閲楞嚴經發明心地。由是應機敏捷。與修
多羅冥契。諸方玄學有所未決。必從之請益。
嗣法於雪峯。一日示衆曰。諸方老宿盡言。接物
利生。忽遇三種病人作麽生接。此話極&MT10769;&MT10769;透。
叢林第一切處。高等天九虎關。嶮如海三級浪。若
人參究著。迴盡天下丘陵亦無之。要拔此三種
病根。毎朝須服補心湯一貼。信心一兩。勇猛精進
二兩。大疑團三兩。放下著一兩。純一無雜一兩。動靜
不二一兩。默通一兩。報答深恩一兩。枯淡淡薄一
兩。絲爪皮一分五釐。脚跟下一兩。不退轉二兩。眞風
挽回二兩。右十二味。去分別妄想葉。除知解情量
皮。依大慈大悲法隨菩薩威儀煎。第一須禁一
喝會陀羅尼會空寂無相會盲龜空谷烏黒鷺白氣形活
句眼横鼻直默照邪禪頼耶八識暗窟無事向上禪立枯
禪法婆口問答右十一味。忌上風亦置。何故如此。
渠久染汚佛祖眞風滅盡祖師向上禪。故國師深
恐兒孫多此黨。是故有頌云
盲聾瘖瘂誰能接○平生肝膽向人傾。相識猶如不
相識。老樹臥波寒影動。野煙浮草夕陽昏退後近前
指下明○頭頭顯露物物全眞。破布嚢裏眞珠。識者正
知是寶多向診候沈動處○罔象到時。光燦爛。離
婁行處。浪滔天。龜上求毛。兎邊覓角不知三種
一毛病○嚼飯餵嬰兒。毘婆尸佛早留心。直到而
今不得妙
  評曰。此三種病根甚深重也。庸醫之輩雖惱神魂
輒不能診候。豈得拔病根。特有雲門大師。於
退後進前際不加三指。察九候於診候未發處
深見三種病根。莫謂既是一毛病元來皮膚疥&T028566;
病。者般見解名之道我法二空大病膏肓必死重痾。
得夢曾見國師哉。更參三十年
槐安國語卷五&MT10755;


槐安國語卷六

  龍寶開山語録中頌古評唱
垂示曰。厲之人夜半生其子。遽取火而視之。汲汲然
唯恐其似己也。宗師家喝下出人。頻下毒手見之。
遽遽然唯求其勝己也。作麽生是毒手
擧。翠岩夏末示衆云。一夏已來與兄弟東説
西話。看翠岩眉毛在麽○三日下厨。下洗手作
羹湯。未諳姑食性。先使小姑甞保福云。作賊人
心虚○久雨不晴看丙丁。久晴不雨且看戊已
慶云生也○雲掩仲秋月雨打上元燈雲門云關
○嗔拳不打笑面
  評曰。明州翠巖令參永明禪師。嗣法於雪峯義存禪
師。安吉州人也。一日示衆曰。一夏已來與兄弟説
話。此是今古叢林惡虎九牢關毒火萬里坑。到此抛
身捨命去底不知幾千萬。就中吾龍峯華園兩國
師。身心脱落脱落身心去者。是此話頭。今其兒孫棄
擲總不顧者。將其什麽心行。老僧下語云。未諳姑
食性。先使小姑甞。此説甚麽道理。翠岩是新嫁娘。
指保福長慶雲門等諸老以爲小姑乎。將又別有
子細乎。雲門云。關。老僧著語曰。嗔拳不打笑面。
是又什麽道理。翠岩笑面雲門不打乎。雲門笑而翠
岩不打乎。莫謂任彩抛出。往往言雲門那一關令
翠岩賊不能出入。錯錯。與作一喝會底須一
筆句下
偸眼才開先下手○君子之言幽而必有驗乎明。
遠而必有驗乎小。大而有驗乎小。微而必有驗乎
眉毛生也月方明○夜來得好夢。今日再相逢。
好兒不使爺錢雲門關子萬重鎖○善財到此
不彈指。盡大地人歸去來直至而今絶夜行○相
罵饒儞。接嘴相唾饒儞。澆水
  評曰。四大老用處恰如軍中暗號密令。一隊同火上
士一見便知落處。所以言眉毛生也月方明。試言作
麽生是明處雲門關子萬重鎖。者箇那一關軟於綿
堅於鐵。照天照地。豈夜行哉。夜行晝行朝行暮
行。掃土滅絶。水亦不通。明覺大師曰。關字相酬
失錢遭罪。此語超過古今。甚有親切處。鵠林著語
曰。嗔拳不打笑面。是親乎是疎乎。莫謂鵠林効
嚬乎明覺妄下一轉語。鵠林嚬且置。明覺嚬作麽
生。儞見得得明覺嚬見得如見掌上。了知鵠林
嚬不妄下手脚。何故。嗔拳不打笑面
垂示曰。蘭生幽宮。不爲莫服者而不芳。舟在江
海。不爲莫乘者而不浮。宗師吐片言。不爲莫
會者不嶮。作麽生是嶮。試擧。看
擧。鹽官一日喚侍者云。與我將犀牛扇子
○木之直也工匠必顧。言人之直也諂佞必謗侍者
云。扇子破了也○朴實頭侍者誰&MT10769;得。我愛南泉好言
官云扇子既破。還我犀牛兒來○畜池魚
者必去猵獺。養禽獸者必去豺狼侍者無對○萬
言萬當不如一默。百戰百勝不如一忍投子云。
不辭將出。恐頭角不全○螈蠶一歳再收。非不
利也。然而王法禁之者爲其殘桑也。離先稻熟。而
農夫耨之。不以小利傷大穫雪竇拈云。我要
不全底頭角○織者日以進。耕者日以退。事相反成
功一也石霜云。若還和尚即無也○欲致魚者
先通水。欲致鳥者先樹木雪竇拈云犀牛兒猶
○頭角四蹄總在資福畫一圓相於中書一牛
○禹以夏王。傑以夏亡。湯以殷王。紂以殷亡
竇拈云。適來爲什麽不將出○紅粉易粧端正
女。無錢&MT10769;作好兒郎保福云。和尚年尊別請
人好○弟昆各自逞功能。獨有家兄徹骨寒雪竇
拈云。可惜勞而無功○仕宮千日。失在一朝
  評曰。此話極精密密地。老僧三十年錯作等閑會。罪
過彌天。低首憶前事。如無所著身。須知參禪
甚不容易。試言作麽生是古人精密密地處。作麽生
是老僧罪過彌天處。儞若得分明點檢得出。許儞少
有參玄眼。未然莫謂我有參禪功果我有少分
得力。老僧三十年來隨尊宿命塵雲水請評唱碧
岩録者大凡五回。自謂評得碧岩録甚諦當也。前
面四次毎講到此話心甚不悦。唯作等閑看了
隨例胡亂註解去。末後到第五次爆然撞著。不覺
寒毛卓竪。欺自謾他。其罪無所容懺悔。者回
細評到此話乍滴兩回白汗。此外更説甚麽。若其
纔下瞎註脚。再増彌天罪累。不信看取國師頌
犀牛扇子清風起○人面不知何處云。桃花依舊
笑春風坐斷清風出氣&MT10769;○抽簪招燐。有何
爲驚破了當年重用去○萬古碧潭空海月。再三撈
摝始可知和煙搭在玉欄干○犬不吠新年無疫

  評曰。犀牛扉子話今古蹉過者多。可貴國師百錬正
眼。如十日無遺照。見徹便言。扇子清風起。作麽
生是清風起。坐斷清風出氣&MT10769;。作麽生是清風出
底氣。破了當年重用去。試言當年何人用得痛快。投
子底是。雪竇底是。石霜底是。資福底是。如何點檢
去。往往言一箇箇總是持論自家屋裡事將來。殊不
知大有子細。國師末後云。和煙搭在玉欄干。此語
頌得最妙最玄最幽絶妙。一則始末表摸寫煥爛。
更參三十年
垂示曰。向上一路千聖不傳。信手拈來劈虚空骨截
谷神臂。拔敗種稼苗破枯禪根盤。從上來何人具恁
麽手脚。試擧。看
擧。雪峯住菴時。有兩僧來禮拜○一條拄杖兩
人扶。南海有比目魚。不雙不行。兩箇無孔鐵鎚峯見
來以手托菴門放身出云。是什麽○食以酒
肉者。可隨以鞭捶。授以官祿者。可隨以鈇鉞
僧亦云。是什麽○作家作家。隨邪逐惡者瞎睡漢
峯低頭歸菴○似虎多雙角。如牛缺鼻巴僧後
到岩頭。頭問。什麽處來○將欲噏之者必固張
之。將欲弱之者必固強之。將欲廢之者必固興之。
將欲奪之者必固與之僧云。嶺南來○瞎漢來處亦
不知。嶺南猲獠無佛性頭云。曾到雪峯麽○不
勞再勘敲骨取髓僧云。曾到○捧上不成龍。霹
靂過頭猶瞌睡頭云。有何言句○夜寒魚潜空下
僧擧前話○擲地金聲如瓦礫。駕與青龍不
解騎頭云。他道什麽○合一棒打殺與狗子
喫。秤鎚搦出黄金汁僧云。他無語低頭歸菴○問處
分明答處親。滿懷突出夜明珠頭云。噫我當初悔不
向他道末後句。若向伊道末後句。天下人
不柰雪老何○可惜許。呉中有巨室。其子婦臨蓐
欲産。以其時不吉勸令忍勿生。逾時子母倶斃
至夏末再擧前話請益○貧兒思舊債。依然在
舊窟寥裏頭云。何不早問○那叱十面千眸動。十
箇指頭八箇了僧云。未敢容易○瞎漢屙也不識那
頭云。雪峯雖與我同條生。不與我同條死
○小慈者大慈之賊也。小忠者大奸之托也要識末後
句。只這是○一日看除目。三年損道心
  評曰。雪峯義存禪師。嗣法於徳山宣鑑禪師。泉州
南安人也。初住菴時。見兩僧來禮拜放身出云。是
什麽。是向上麽。是向下麽。是禪道麽。是佛法麽。是
謂玩弄者僧者。將又別有子細麽。其僧後到岩
頭。岩頭奯禪師。與雪峯同嗣法於徳山。泉州人
也。他分明道。噫我當初悔。不向他道末後句。若
向伊道末後句。天下人不奈雪老何。後來又曰。
雪峯雖與我同條生。不與我同條死。要識末
後句。只這是。往往向末後句下盡精神胡穿亂
鑿。且得沒交渉。縱使歴盡驢年。不能曾夢見。何
故。雪峯如鼈咬釣魚竿。岩頭似蛇銜老鼠尾。是
故有頌曰
同條生處不同死○演門有親死者。以善毀爵
爲官師。其黨人毀而死者半也拈却明頭收暗頭
○小蜂不能呪大蟲。小雞不能覆大卵從此
放身歸菴去○妙在一漚前。豈容千聖眼
今簾外鬼神愁○毛嬙麗姫人之所美也。魚見之
深入。鳥見之高飛
  評曰。今時往往解得道。如同條生死一著似黒漆
桶裏盛墨汁。何處容儞悟解了知。所以言拈却明
頭收暗頭。畢竟看來。岩頭亦暗頭合。雪峯亦暗頭
合。是故放身歸菴去。低頭歸菴端的。縱使佛祖不
得覰破。所以言簾外鬼神愁。錯錯。若是果如此。
岩頭依什麽言。我當初悔。不向他道末後句。唯
有透關正眼底上士。應一見即知落處。若不然。
縱使有千般義味下百種注脚得。總是閑妄想死
學解
垂示曰。處孤峯者救入荒草。落荒草者救處孤
峯。一機一境一挨一拶。要洗滌儞見泥拔却儞楔釘
永使眞風不墜地。此是何人作用。試擧。看
擧。潙山五峯雲岩同侍立百丈○國清才子貴。
家富小兒驕。越王勾踐破呉歸。義士還家盡錦衣百丈
問潙山。併却咽喉脣吻作麽生道○丙子受
制。則擧賢良賞有功。立封候出貨財潙山云。
却請和尚道○回轉槍頭來丈云。我不辭向
汝道。恐已後喪我兒孫○金針曾不露鋒鋩。
惹得無絲玉線長復問五峯。峯云。和尚也須併
○奪賊鎗殺賊丈云。無人處斫額望汝
○若無扛鼎拔山力。千里鳥騅不易騎又問雲岩。
岩云。和尚有也未○水圓折者有珠。方折者有玉
丈云。喪我兒孫○明君知臣。明父如子
  評曰。潙山與五峯共嗣法於百丈。雲岩侍百丈
二十年。遂不契。後來嗣法於藥山。一日共侍立
百丈。百丈問潙山。併却咽喉脣吻作麽生道。潙山
云。却請和尚道非是回鎗頭來者麽。破鏡鳥子動
欲食母。丈云。我不辭向儞道。恐已後喪我
兒孫。可貴。父嚴子孝。又問五峯。峯云。和尚也
須併却。又是欲奪賊鎗殺賊。丈云。無人處斫
額望儞。知子無過父。又問雲岩。雲岩云。有
也未。可惜許。果然被浸殺死水裏。宜哉。丈云。喪
我兒孫
東街柳色如煙翠○細雨洒花千點涙。淡煙籠竹
一堆愁西巷桃花相映紅○落花只爲隨流去。又
有尋芳拾翠人幾度春風晩鐘裏○只看落紅風
掃盡。豈知庭樹緑陰多遊人著意到寥空○春色
無高下。花枝自短長
  評曰。潙山五峯潜行功積密用力充。恰似群陰剥盡
百花爭開時。父子唱拍之時。可謂柳色黄金嫩梨花
白雪香。特有雲岩似天然句子未能得立盡夕
陽空皺眉者
垂示曰。驅耕夫牛奪飢人食。針頭削鐵鷺股割肉。
是萬古徽猷叢林模範。要人人向祖佛看不破處安身
立命箇箇去魔外摸不著處現成受用。是故賓主相見
間。莫怪全無所儞挾手脚。試擧。看
擧。南泉參百丈惟政禪師○昨夢黄梁半熟。立
談白璧一雙丈問。從上諸聖還有不爲人説
底法麽○探竿影草試人端的處。下口即知音泉云。
○獅子嚬呻。象王回顧丈云。作麽生是不爲人
説底法○釣鼇時下一圈攣泉云。不是心不是
佛不是物○肝膽心腸都吐盡。袖裏金鎚劈面來
云。説了也。泉云。某甲只與麽。和尚作麽生
○用則作虎。不用則鼠。掀翻海岳覓知音。箇箇看來
日中斗丈云。我又不是大善知識。爭知有説
不説○可惜許。家醜向外揚。此去三百年。切忌擧著
泉云。某甲不會○言之甘者其心苦。拔猛虎鬚截
蒼龍角丈云。我太殺爲儞説了也○行拳人須
有喫拳時
  評曰。洪州百丈山惟政禪師。嗣法於馬大師。有老
宿見日影透窓問師曰。爲復窓就日。日就窓。
師曰。長老房内有客。歸去好。師問南泉。諸方善
知識還有不爲人説底法也無。此話起盡如二
龍弄夜光。全無賓主。全無勝敗。切忌向語路上
胡卜亂卜。老僧著語曰。家醜向外揚。作麽生是百丈
擧揚底家醜。儞若得見徹分明。許儞具透關正
眼。不然莫謂大應東海日多兒孫。透關底上士一見
便知落處。不信。請看取下文
從上爲人事○飯裏巴豆盃中酒毒。賤如泥沙貴如
金璧不容老胡知○事至極處則&MT10769;説。理至極
處則&MT10769;寒雲抱幽石○白雲堆裏不見白雲。
流水聲裏不聞流水霜月照清池○一自赤心來
報國。邊頭刁斗不曾聞
  評曰。從上爲人事此一句二老言論往來全篇擧揚了
也。二大老相見底雖縱令默照邪禪瞎徒庸常下劣部
類究百端而窺探不能見徹。恰如田夫立階
下聞中晝臺上事。所以言縱老胡不容親了知。其
高蹈古雅更無一事堪比況。若強求等匹。南泉者
如寒雲抱幽石。百丈者似霜月照清池。老僧三
十年看此話胡亂去。評到此兩句。不覺吐舌。起
著衣備香燈望西合掌。打多少譫語云。興禪
大燈高照正燈國師。不知幾生參禪功果法眼圓明
超拔古今如此精微哉。庚午仲春初八日出卯
垂示曰。濕之至也。莫見其形而炭已重矣。風之至
也。莫見其象木已動矣。參學功自不知其充自溢
四體矣。所以學者患道徳不充身。莫愁勢位不有
己焉
擧。大隨問僧。什麽處去○横按&T054893;鎁全正令。
大平寰宇斬癡頑僧云。禮普賢去○食他一粒
米受萬劫餘殃隨擧拂子云。文殊普賢總
在這裏○謹謝和尚指示。將謂文殊在五臺普賢
在蛾蝞僧作圓相抛向背後○放下著。粘骨
著皮乃展兩手○要璧間掛在底七八頓麽隨云。
侍者取一貼茶與這僧○大隨棒折那。罪疑惟
輕。功疑是重
  評曰。大隨法常禪師。嗣法於長慶大安禪師。問
僧。什麽處去。鐵輪天子寰中勅。僧云。禮普賢
去。帝釋宮中放赦書。隨擧拂子云。文殊普賢總
在這裏。擔起一塊泥團子來驀面擲著看者僧如
何。何計這僧大有膽氣。即作圓相抛向背後乃
展兩手。快哉活哉。三世古今萬象森羅。文殊普賢
天下老和尚。及和大隨一拈拈起來抛向無佛世
界。却展開兩手看大隨如何。寔痛快也。大小大
大隨老漢。著忙即曰。侍者取一貼茶來與這僧。
若是大隨無轉身自在手脚。大呑氣呑聲去。有頌

遠聞近見一賓主○這裏無能見所見。何足論近
半暗半明孰與揚○兩鏡相照。通身無影像
是箇中全用去○劍輪飛處日月沈輝。賓杖敲時乾
坤失色普賢特地逐亡羊○撥開向上一竅。千聖
齊立下風
  評曰。大隨既立明頭差別遍位遠聞。僧亦立明頭
差別遍位遠答。大隨俄入暗頭無差正位近示。僧
亦入暗頭無差正位近呈。賓主唱和間誰辨蹤由。
所以言孰與揚。雖然國師心竊謂。未善盡。大隨若
於者僧展兩手處行本分草料痛與一頓。縱令
六牙象王迷方失度。可謂頭正尾正。惜哉不全
用去
垂示曰。不登高山不知天之高也。不臨深溪
不知地之厚也。不聞先王遺言不知學聞之大
也。禪門亦然。不透萬重關不能脱自見泥也。不
痛下惡毒之手脚不能辨他淺深。從上何人有此
手脚
擧。三角總印云。若論此事。貶上眉毛早
已蹉過也○一盲儞引衆盲來令參印公禪。何故。
彼不用貶上眉毛麻谷便問。貶上眉毛即
不問。如何是此事○不顧危亡露一斑。入虎
穴捋虎鬚角云。蹉過也○石火光中分緇素。閃電
機裏辨端倪谷乃掀禪床○巨靈懛手無多子。分
破華山千萬重角打之○禮非玉帛而不露。樂非
鐘鼓而不傳谷無語○白雲鎖斷岩前石。掛角羚羊
不見蹤
  評曰。長汀子曰。寛却肚腸任順他。又逢知
己須隨分。二大士相見可謂牙期相逢互通懷
抱。以機奪機以毒攻毒。龍象蹴蹈非驢所堪。
官馬相蹈跛羊豈得近。全無淺深全無向背。實
參實證實到恁麽田地應始有恁麽作用。今時有
一般不知因果底破凡夫。不究話頭參禪不爲
念。妄稱問答商量盲呵瞎棒瞋拳熱喝顛言倒語胡
運亂打互相罵互相穫。譬如鬪兵之人似發癲狂
漢。林際股震徳山牙戰。點檢看來。見性不及論一
丁亦不知底暗鈍昏愚破瞎禿。徒欺誑在家無智男
女者也。殊不知有掉頭不肯底優婆塞優婆夷。
嗟是幾重厚面皮麽。是道滅胡種族泥梨人。寔可恐

地獄天堂阿剌剌○一文一武偶相逢。説盡英雄各不
機關直下沒應把○竹影掃階塵不動。月穿
潭底水無痕姦生多變却&MT10769;○一雙孤雁撲地
高飛。一對鴛鴦池邊獨立雙放雙收過新羅○一曲
兩曲無人會。雨過野塘秋水深
  評曰。潭州三角山總印禪師。嗣法於馬大師。師因
與麻谷相見。法戰一場一往一來。活達脱洒抑揚褒
貶。殺活自在。人間天上佛界魔宮全無比倫全無
等匹。機關聳峻豪放不覊。縱佛祖不能把著。貎摸
千態萬状隱顯捲舒。明眼衲僧未見落處。擧心擬
向。兎角龜毛過別山。所言雙放無收過新羅
垂示曰。荀卿有言。天不言而人推其高焉。地不言
而人推其厚焉。四時不言而人隨其期焉。予曰。不
然。天地寔有言。洋洋焉湛寂於五根之間。天地寔有
言。浩浩乎充塞六合之外。夫子謂此上天載。孟軻
謂此浩然氣。得之者刹那上妙覺。失之者永劫受輪
迴。所以言若以耳聞&MT10755;&MT10769;會。眼處聞聲應須會。作麽
生是眼處聲
擧。維摩詰問文殊師利。何等是菩薩入不二
法門○乍報梅福相訪來笑著荷衣出草堂。兒童不
慣見車馬。爭入蘆花深處藏文殊師利云。如
我意者。於一切法無言無説無示無識離
諸問答。是爲入不二法門○蓬頭稚子學垂綸。
側坐莓苔草映身。行人尋路遙招手。恐畏魚驚不
告津代維摩打出○只坐白雲紅樹裏共君同唱
太平歌於是文殊師利問維摩詰。我等各自説
已。仁者當説。何等是菩薩入不二法門○從
前汗馬無人識。只要重論蓋代功維摩默然○百
千毒鼓同時響。吼破虚空無點痕代文殊乃喝
○文殊匣裏青蛇吼。驚得毘盧入草窠
  評曰。維摩詰。秦謂淨名。五百童子一也。從妙喜
國來遊此境。所應既周將還本土。欲顯其淳
徳以澤群生。特示疾於毘耶。佛命諸菩薩往問
疾。盡辭不往。推徳於文殊。佛遂命文殊問疾。
於是文殊與諸菩薩大弟子諸天人共入毘耶離大
城問疾。有言論往來。爾時維摩詰謂衆菩薩
言。諸仁者。云何菩薩入不二法門。各隨所樂説
之。於此法自在菩薩徳守菩薩不眴菩薩徳頂菩薩
及文殊。各隨身所得説不二法門。於此文殊師利
問維摩詰。我等各自既説了。仁者當説。何等是菩
薩入不二法門。國師云。代維摩打出。時維摩詰默
然無言。國師云。代文殊乃喝。今時有一等杜撰
禪和乃言。唯然。國師甚痛快。活哉。我亦代維摩
打出。我亦代文殊一喝。錯錯。大可笑。昔迦葉
欲白槌以擯文殊。當擧槌子觸目皆文殊。迦葉
失氣呑聲。儞如何挾手脚。淨名是過去金粟如來。
既是十力調御垂跡。豈其待儞下二喝。殊不知國
師大有綿密之處。似儞暴卒所見。生身墮阿鼻永
劫沈苦輪。寔可恐矣
不二法門何再説○八八六十四。九九八十一。六六
三十六。五五二十五二千三萬一齊來○謀巨猛將
今何在。萬里清風只自知當年妙吉親用去○一自
赤心來報國。邊頭刁斗不曾聞扶得病翁使口
○石安舞成長壽曲。木人唱起大平歌
  評曰。盡大地山河總是不二法門。此外更説箇什
麽。一毫未發以前既是説了。若強下注脚。佛在菴
羅樹園命諸菩薩問疾。是不二。淨名示疾於丈
方室。是不二。諸菩薩辭推徳於文殊。是不二。妙吉
隨命與三萬二千大衆共赴丈方室。是不二。所
以言三萬二千一齊來。到者裡無片言可演無隻
字可説。只收目癡坐。文殊大士用此極妙窮玄處
來分付維摩詰。果然維摩詰十成説了也。試言淨名
作麽生説破去。國師云。扶得病翁使口開。怪哉。
將謂維摩詰鎖口結舌。國師却言使口開。試言維
摩詰開口道箇什麽。必定決定不開口分曉。誰知
不開底。大臭口爛咬三千大千食嚼十方刹土
含吐陰陽呼吸造化更無間斷。初聞默處雷轟
垂示曰。若挈裘領。纔訥五指而頓之。順不可
勝數。如扣祖關。纔執一則究之忽然而撞著。則貫
通者可勝道哉。只惡世智辨利漢。往往拈祖師&MT10769;
秘決加情量穿鑿添鄙俗凡解以爲透過爲參究。
錯過一生了荒廢禪苑者其弊風也。寔可悲矣
擧。僧問趙州。初生孩子還具六識也無○句
裏呈機劈面來州云。急水上打毬子○三月嬰兒
生而徙國則不能知其故俗僧復問投子。急水
上打毬子。意旨如何○碁逢敵手&MT10769;藏行。詩
至重吟始見功子云。念念不停流○吾有六兄
弟。就中一子惡
  評曰。大凡問有多種。呈解探拔察辨驗主也。如初生
孩子話。十八問中謂之驗主問。者僧提此一問來
見趙州老如何。大有毒氣。大凡人各具八識。所
謂前五識六識七識八識是也。前五識者指眼耳鼻
舌身等五根者也。各有領受色聲香等五塵之所
能。無分辨他好醜美惡之所知。第六意識或云受
生命&MT10755;識。來爲先鋒去爲殿後。故攀縁三細具
六麁。出入五根潜遁八識。隱顯出沒縱横卷舒。佛
手亦不能制者。第六意識也。所以言披毛從此得
作佛亦從他。第七摩那傳送識。陰陰六八之間無
間斷者是也。八識頼耶含藏識。或道無分別識。暗
鈍昏愚茫茫蕩蕩如死水湛寂。收入過去憂悲愛惡
一切塵勞等事無漏。執持喜怒苦樂種種染淨等
法無失。行者單單修乍打破此暗窟。則大圓鏡
光乍煥發成就四智圓證三身。是故或道如來藏
識。在冥府化見稱淨玻琍鏡者也。又是者僧假以
爲一問。甚有工夫。言。既是初生孩子。婆婆&T067578;&T067578;
全無所知全無了解。似只有八識六識未具
者。欲言無既言。來爲先鋒去爲殿後。豈爲不
具有。者僧扣此兩端有亦不得無亦不得。欲使
趙州總開口不得。如何趙州老人自有轉身自在手
脚却言。急水上打毬子。試言是説什麽道理。往
往言。雖初生孩子似全無意知無了別者。念念
昇降無間斷。恰似急水上打毬子。所以投子曰。念
念不停流。錯錯。且喜沒交渉。此道瞎妄想死邪解。
恁麽爲評唱得碧岩録。野狐身五百生事且置。永
劫沈妄想糞泥獄無有出離。實可恐矣。趙州投
子眞正作家戰將。機辨聳峻卓拔古今。豈効儞鄙
俗下賤凡解爲下此合頭語也。不信看下文
六識問來&MT10769;識破○欲得親切。莫將問來問。
問有答處。答在問處趙州老大只麽酬○山東老
將猶童顏。曾臂紅旗到賀蘭可憐同道實頭漢
○美玉蘊於碔砆。凡人視之怢焉。良工砥之然後知
其和寶也道道。念念不停流○精錬藏於鑛朴。庸
人視之忽焉。巧冶鑄之然後知其幹也
  評曰。國師既見徹趙州辨得投子親打此一偈。
甚諦當甚親切。老僧如何下瞎註脚。若人見此話
得如見掌上見此頌如見掌上。若不然。翠
岩夏末話。鹽官犀牛扇子話。疎山壽塔因縁。五祖牛
窓櫺話。如上數段因縁分曉得見徹。此話此頌有何
疑。更參三十年
垂示曰。道如山。愈昇而愈高。如地。愈行而愈遠。學
者卑賤不能盡其力而止耳。惟有志於道。乃能窮
高遠。作麽生是大道高遠處
擧。京兆米和尚。因有老宿。問。月中斷井索。
時人喚作蛇。未審七師見佛喚作什麽○説
似一物即不中道什麽。眼中無翳空裏無花米云。若
有佛見即同衆生○若有我相人相衆生相壽
者相即非菩薩。弄泥團漢有何限宿云。千年桃
○鐵鎚撃碎黄金骨。手把白玉鞭驪珠盡碎
別米和尚驀口一拳○我愛韶陽新定機。一生爲
人抽釘拔楔
  評曰。京兆府米和尚。亦謂七師。嗣法於潙山。參
學後歸受業寺。有老宿問。月中斷井索時人喚作
蛇。未審七師見佛喚作什麽。此問甚有高遠處
甚有神俊體裁。所謂稱老宿者不知指甚人
麽。非南泉即長沙乎。七師曰。若有佛見即同衆
生。可惜許。甚違老宿問端。老宿曰。千年桃核。前
箭猶輕後箭深。若是非舊參上士。誰知他落處。往
往言老宿一問甚有作家手段。七師未能辨他穩
密處。徒運出自家屋裏舊滯貨便言。若有佛見即
同衆生。甚不契老宿意。所以道千年桃核。老
宿意謂。七師舊家私。恰如千年桃核徒空枮朽朽
地。堪作甚麽用。此謂情識凡解。豈知老宿落處
哉。更參三十年
斷井索子。月中爲蛇○播糠眯目則天地四方易
位矣。蚊虻噆膚則通宵不寢矣衝氣吐毒。跳沫
馳波○無貴無賤同爲枯骨生兮佛兮齊&MT10769;
○乞兒弄飯椀。一棒打殺狗亦不喫多劫潜微
歸滅磨○撃碎驪龍頷下珠不滅磨○敲出鳳凰
五色髓紫金光聚照山河○家醜莫向外揚。金屑
眼中翳。衣珠法上塵
  評曰。國師此頌見徹賓主唱和誵訛處無餘蘊。寔
可貴。所謂斷井索子一問如塗毒鼓似大火聚。
擬議則喪身失命。所以言衝氣吐毒跳沫馳波。七師
不會老宿意。説生説佛。所以齊&MT10769;同日話重
痾也老宿曰。千年桃核。金鎚影動寶劍光寒。七師
曠劫潜遁窟宅碎作微塵。不知金光照天地麽也

垂示曰。周穆王之時。西戎獻錕鋙之劍火浣之布。其劍
長尺有咫。切玉如切泥焉。火浣之布浣之必投於
火。出振之皎然如雪。宗師家留一句子語。截生死
業根如惡虎斷藕絲。破情量窟宅如紅爐消片雪。
作麽生是一句子語
擧。雲門云。古人道。人人盡有光明在。看
時不見暗昏昏。作麽生是光明○吹毛匣裏冷光
寒。紫羅帳裏撒眞珠代云。厨庫三門○第二重公案
又云。好事不如無○三家村裏省事漢。雜意識波
斯説郷談
  評曰。此話極&MT10769;&MT10769;解。錯下情解以爲足底多於
在庾粟粒。盡言此話有什麽&MT10769;解。人人本具大光
明照徹十方貫通三世。佛殿山門寢堂厨庫方丈廊
廡僧堂東司。觸目總是無不光明。當此時無能
見無所見。從來大地黒漫漫。點檢看來當什麽臭
皮襪。所以言好事不如無。是謂惡智惡覺妄想死
邪解。生死大兆莫甚焉。斷滅眞風頽敗叢林者
此等惡知識也。殊不知此是韶陽新定燒却儞邪執
釘楔之毒焔截斷儞情解纒縛之寶力。只有舊參
上士一見知落處。更參三十年
九天雲淨衆星微○非是防意除情念。更無一事
可商量風興何餘一句詩○口欲談辭喪。心欲
縁慮亡今夜與君無事去○三尺吹毛定寰宇。臨
行抛向瞎驢邊時人喚作那斯祁○夢中射落蟭
螟窠。開眼看來無縫罅三門厨庫是光明○厨庫
是厨庫。三門是三門。用光明何用見不見時&MT10769;
○遍界乾坤皆失色。須彌倒卓半空中好事元來
不如無○依然在舊窠寥裏。猶是鬼家活計烏雞半
夜啄生鐵○拗折山形拄杖子從來大地黒漫漫
  評曰。此頌全篇述大師示衆。非情量可及。無知
解可挾。譬如十分秋光。無物堪比倫。教我如何
説。是雲淨星微非仲秋輪時。此時言語道斷只默
然癡坐而已。那斯祁福州之郷談無分曉之謂也。三
門厨庫光明一語。儞佛見法見悟解了知縱盡千般神
通妙用&MT10755;不得辨別。況好事不如無。一語明眼
衲僧倒退三千。恰似烏雞夜半咬生鐵。縱佛祖不
能識破。非再來扶桑雲門大師。誰能頌得到此
垂示曰。昔韓娥東之齊。匱糧。過雁門鬻歌假飯。
既去而餘音遶梁欐。三日不絶。左右以其人弗去。宗
師留片言。雖數千歳後面目現在實如在。鬼哭神悲。
所憎兒孫情識凡解蠧害祖師眞面目破壞向上宗旨。
作麽生是宗師片言
擧馬大師不安○睡虎眼有百歩威院主問。和
尚近日尊候如何○事應如此。試搖枝頭雪。定
有夜來花大師云。日面佛月面佛○我弟子大阿
羅漢不能解此義。只有大菩薩從應解此義
  評云。此語又是&MT10769;&MT10769;入。今時往往錯會底不爲
少。盡言院主有爲住相凡夫。荷負常情生滅泥團
來便問。近日尊候如何。馬大師大慈大悲。撥轉人人
本具性金剛不壞正體來便答。日面佛月面佛。既是
日面佛。上透霄漢下徹黄泉。毫相許無瑕翳。明
如百千日月。者裏無生滅無去來豈容儞安與
不安。拈起者箇廣大因縁来以奪院主有來生滅所
見。寔可貴。且喜沒交渉。此言情識凡解。不信看
國師聖言
日面佛月面佛○不識香魂永入夢。三生骨肉是梅
三三兩兩太無端○毘婆尸佛早留心。直到而
今未得妙二十年來苦辛客○屈堪述。爲君幾
下蒼龍窟照絶精微見大&MT10769;&MT90041;口氷雪徹骨
寒。此中消息誰共論
  評曰。此話寔&MT10769;&MT10769;人。此水邊彼林下。三三聚頭
兩兩結眉。運千般智解百種神通去無由窺測
其邊表。宜哉。縱有參玄上士二三十年千辛萬苦。轉
看轉&MT10769;。儞世智辨聰邪黨。切忌作陀羅尼會去作
一喝會了
垂示曰。古人云。用事寧失於寛勿失於急。寧失於
略勿失於詳。參禪亦然。寧失於拙。勿失於利。寧
失於愚勿失於智。若其纔失於利智。&MT10755;不能窮
淵源。到死陷墜情量凡解之間而已。須知利智妨
悟門過魔羅波旬。作麽生是利智。作鐵橛子會是利
智。作陀羅尼會是利智。作一喝會是最上乘利智
擧。僧問雲門。如何是超佛越祖之談○不
入驚人浪。&MT10769;尋稱意魚門云。胡餅○鴆羽狼
膽猫頭狐涎。一釜煉來抛向面前
  評曰。雲門大師上堂曰。儞勿可作了。見人道著
祖師意。便問超佛越祖談道理。儞且喚什麽作
佛。喚什麽作祖。即説超佛越祖談。便問箇出
三界。儞把將三界來。有什麽見聞覺知隔礙著
儞。有什麽聲色佛法與汝可了。了箇什麽碗。
以那箇爲差殊之見。他古聖勿奈儞何横身爲
物。道箇擧體全眞物物覿體不可得。我向儞道直
下有什麽事。早是相理沒了也。佛果和尚擧了此
上堂云。諸人若會得此語。即議得胡餅。鵠林曰。
甚不然。諸人若會得此語。轉不識得胡餅。何故。
馬血爲轉憐人血爲野火。有一般世智辦聰瞎禿
拭羝羊眼恃狐狸智恣情解云。胡餅有什麽&MT10769;
會。夫超佛越祖談者人人有本具底物。本來圓明本
來自在。不求悟解不添了知。飢□困眠有什麽
缺少。此外若就佛求。見接佛魔。就祖求。見接
祖魔。不如打胡餅四五枚了鼓腹快打睡去。此眞
正超佛越祖底好消息。君看雲門大師氣宇如王。錯
錯。老僧聞此瞎判釋了呵呵大笑。絶倒起來又絶
倒。飯袋子。儞恁麽道徹了胡餅話。船脚車夫竈下
盲婢亦徹了胡餅。若果然。國師有頌如何判釋去
覿面胡餅&MT10769;下口○如大火聚似鐵板障摩斯
吒徒入瀾中○進則落坑落塹。退則猛虎銜足
回休吐黒雲霧○生鐵崑崙雲外走寥廓天邊無
白虹○兎角龜毛眼裏栽。鐵山當面勢崔嵬
  評曰。雲門大師曰。胡餅儞如何下齒牙得。儞纔
擬議思量。如獼猴落浩波。乍喪身失命去。者回
休吐黒雲霧。寥廓天邊無白虹。古人頌得胡餅
話底知幾許。就中國師此頌獨歩古今最妙最玄
最第一也儞若見得此頌如見掌上。許儞親參
究胡餅話。更參三十年
垂示曰。古有愛學畫龍者。常愁不得善本。過飢
渇一日有眞龍領雲霧下窓前。其人失心悶絶不
能正見。學者亦然。常求宗師開示寔過飢渇。宗師
或全體作用兩手分付則如聾如唖。是但平昔參究不
密工夫不純之所致。作麽生是分付之處
擧。百丈涅槃和尚一日謂衆云。汝爲我
開田。我爲儞説大義○大行山下賊。南岳嶺頭
雪。和盤托出夜明珠僧衆開田竟請和尚説大
○蹉過了也。箭過新羅百丈便展開兩手
○解使不由家富貴。風流豈在著衣多
  評曰。古禪門盛日。眞風未墜地時。南岳馬祖百
丈黄檗林際興化南院風穴之諸老。毎日鳴鼓普請拽
石搬土水薪菜蔬。一日不作一日不食。於艱辛刻
苦上各求動中得力。千熊萬状盡是宗師。爲人手
脚學人著力樞要。若向展開兩手處要見大義。
甚遲了也。遠之遠矣。若似効今時。稱向上禪話
頭不掛懷參禪不爲念。徒日日打白飯七八頓
來徐徐上堂上。或三十或五十列坐並默。坐未定掉
頭舂睡。一箇箇皆然。恰似舟子並立推櫓時。甚者
頭亦欲落。恁麽稱祖節門下客可哉。使古人見
此弊風。將喜乎將悲乎。寔可恐部類也。是故國師
有頌曰
閃電激怒雷馳○新婦面上添笑靨。却似向繍幕
裏行眼裏耳裏覿箇機○吾道一以貫之昨夜三
山三跳後○三冬鐵樹&MT90041;林花。六月黄河連底氷北辰
鬼谷作擬議○醉來黒漆屏風上。草寫盧同月蝕詩
作擬議○予違儞弼。儞無面從退有後言七佛祖
師曾不知○昨夜三更失却牛。今朝天明失却火
  評曰。此頌全篇賦百丈展開兩手處。碎情量窟
宅破智解窠臼。如怒雷劈石壁似金翅搏鯨
波。迴天關轉地軸。天有南斗北辰。各在其位
不移動如車軸。衆星運轉如車輪循環。且夫諳
天文通地理無越鬼谷子。今夜依百丈大用示
衆。乾坤失色日月呑光。南斗北辰盡失位換處。
大小大鬼谷迷星斗所在。豈鬼谷。縱文殊大士。不
知他落處
垂示曰。青出自藍青於藍。氷生自水寒於水。古
宗匠劍刃上求人。只要有超師作底漢子。所以針頭
削鐵鷺股剜肉。打頭下惡毒手脚看儞轉處如何。從
上何人有如是作用
擧。平田普岸禪師因有僧到參○腦後見腮莫
與往來平田打一拄杖○正令當行十方坐斷
僧近前把住拄杖○戰矣哉骨暴沙礫。降矣哉&MT10755;
身夷狄平田云。老僧適來造次○九尾野狐多變
僧却打平田一拄杖○窮鼠却咬猫。鬪雀不
恐人平田云。作家作家○誰謂雀無角。其如穿
屋何僧禮拜○賊是小人。智過君子。却似曾不一
平田把住云。是闍梨造次○今君子進人若
將加諸膝。退人若將墜諸淵僧大笑○君子見
善則遷。有過則改平田云。這箇師僧今日大
敗也○國雖大好戰則必亡。天下雖安忘戰則必危
  許曰。平田普岸禪師嗣法於百丈海禪師。洪州人
也。一日僧到參。岸不管他到不到。不擇有過無
過。打頭行一棒見他如何。者僧大有膽氣。却倒
行正令。其賓主相見間。象王蹴蹈官馬相蹈。今時
捉一片朽瓦徒日日揩磨淨盡自朝到暮。攅顙
皺眉二十年除糞穢底。見如此辣手怨恨憤悱
十日五日。水亦不通喉。大懊惱去。何故。觸著無
明袋故
一向一背不易親○九尾野狐多變態。神出鬼沒
互換韜略鼓旗別○金翅劈海怒雷破山干將劍
未斬甲鍪○俊鶻遼天呈羽翮。金毛出窟振全
夏服箭何穿七札○王侯失其貴。晋楚失其
鬼哭神悲○梅須遜雪三分白。雪亦輪海一段
岸崩石裂還顛蹶○罔象到時光燦爛。離婁行處
浪滔天師僧今日大敗缺○斬釘截鐵
  評曰。此頌始&MT10755;賦賓主相見間有互換之機。兩箇
機鋒俊利。快於干將劍。疾於夏服箭。就中國師甚
愛平田末後道者箇師僧今日敗缺。所以道崖崩石
裂還顛蹶。師僧今日大敗缺
垂示曰。遊宴中有鴆毒。談笑中。有戈矛。堂奧中有
虎豹。隣巷中有戎狄。禪門亦然。有以綺言作佛
事者。有以忿怒作佛事者。有以賊手脚作佛
事者。有以狼毒作佛事者。從上何人如此。試擧。

擧。大慈山寰中禪師住菴時。南泉至問。如何
是菴中主○掀翻海岳覓知音。箇箇看來日中斗
寰云。蒼天蒼天○貪乘摘花馬。樂榜釆蓮舟
云。蒼天且置。如何是菴中主○天災流行國家代
有。救災恤隣道也。行道則有福寰云。會即便
會。莫忉忉○雖鞭之長不及馬腹南泉拂袖
而出○石火莫及。電光莫通
  評曰。大慈山寰中禪師。嗣法於百丈海禪師。杭州
蒲坂人也。師初住菴時。南泉至問。如何是菴中主。寰
云。蒼天蒼天。照天照地。舊參上士一見牙戰股震。
作麽生是照天照地處。試道南泉蒼天蒼天乎寰中
蒼天蒼天乎。幸有國師一偈
菴中主見還&MT10769;○凡人心險於山川&MT10769;於如天
裏藏身太無端○水底木人吹鐵笛。雲中石女舞
三臺偸眼暫時休也未○過日山中無外事。收
睛偸見白猿兒夜深誰共遊關山○鳥高飛以避
矰弋之害。鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患
  評曰。菴中賓主相見端的。鬼神不能測。魔外不
得辨。句裏藏身底身。聲聞身麽。菩薩身麽。長者
身麽。居士身麽。儞若辨別得分明。許儞具參學
眼。偸眼暫時休也未。言寰中云。蒼天蒼天。此語透
漢徹泉。南泉豈不知他落處。故露此不聰明即
言。蒼天且置。如何是菴中主。此但欲見盡寰中而
已。甚有賊機。夜深誰共過關山。路重疊&MT10755;日行曾
不見人。狼虎朝伸道内。魍魎畫叫虚谷。南泉拂
袖出去。方寸之嶮峻過於關山夜途。寔可恐矣
垂示曰。金龍不守寒潭。玉兎豈栖蟾影。明眼宗師
且透關眼。向動不得處動。向轉不得處轉。風驚草
動盡辨來機。從上來何人具此作用
擧。僧問藥山。平田淺草塵鹿成群。如何射
得塵中塵○虎豹之文來田。猨狙之便來&T034936;。狗之猛
來藉山云看箭○詹公之釣千歳之鯉不能避
放身便倒○夫欲讎僞者必假眞山云。侍者拕
出這死漢○狗不以善吠爲良。人不以善言
爲賢僧便走○善游者溺。善騎者墮山云。弄泥
團漢有什麽限○猶以卵投石。以火投水
竇拈云。三歩雖活。五歩須死○求美則不得
美。不求美則美矣。求醜則不得醜。不求醜則却

  評曰。藥山惟嚴禪師。綘州韓氏子也。初參石頭。
頭命見馬大師。有僧問。平田淺草塵鹿作群。如
何射得塵中塵。塵鹿大者也。群鹿隨之。皆視塵
所往塵尾所轉爲準。是鹿中王也。甚有智慧。常
於石上利其角。以身護群鹿。虎亦不得近。者
僧自作得塵來見藥山如何。藥山不妨是作家。便
言見箭。僧放身臥。者僧做處似少有所可見
者。藥山爲見盡者僧即言。侍者拕出這死漢。僧
即走出。可惜龍頭蛇尾。此時如何下得手脚得五
歩即活。有般底言。此時者僧起遶禪床一匝一喝
即走出。免得見道弄泥團漢。或言掀倒禪床
即出去。是則是。此言掠虚妄談。恰似僻地裏罵官
人。此時藥山機鋒敲骨取髓。恐儞無自由分。且
聽國師判斷
塵中塵走得三歩○秋分在社前。斗米換斗錢
歩未堪趁虎兒○秋分在社後。斗米換斗豆
趁虎兒○射虎不眞。徒勞沒羽獵人徒莫覓
坤維○九月十三晴。釘靴掛斷繩
  評曰。雖是死蛇。解弄又活。此頌甚似扶起者
僧者。塵中塵走得三歩。走得寔好。五歩豈其用趁
虎兒。若是唱和相應全無勝敗全無等差底。作麽
生趁虎兒。何處留跟跡。擧心擬向。兎角龜毛過
別山。所以言獵人徒莫爲坤維
垂示曰。小蜂不能呪大蟲。小雞不能覆大卵。小
智不能辨大義。大凡有所智。總是小智乎。若其無
所智。却是頑空無&T047368;。作麽生是大智
擧。慧忠國師與紫璘供奉論義。既升座。供
奉云。請師立義。某甲破。忠云。立義竟○牛
雖瘠僨於豚上豈畏不死供奉云。是什麽義○蹉
過了也。夏蟲不可以語於氷。井蛙不可以語於海。
曲士不可以語於道忠云。果然不見。非公境
界。便下座○依思壁間木上座
  評曰。南陽慧忠國師。嗣法於六祖大師。一日師問
紫璘供奉。佛是什麽義。曰。是覺義。師曰。佛曾迷否。
曰。不曾迷。師云。用覺作麽供奉。無對。又問。如
何是實相。師曰。把將虚底來。曰。虚底不可得。
師曰。虚底尚不可得。問實相作麽。一日陞座。
供奉云。請師立義。某甲破。忠云。立義竟。供奉
云。是什麽義。忠云。果然不見。宜哉供奉不能
曾夢見。此是聖諦第一義。豈傭國師手而後立哉。
威音以前已立竟也。陰陽造化是大義。山河大地是
大義。天堂地獄是大義。有情非情是大義。點撿看
來。一顆和鑿托出夜明珠。所以國師云。非公境界。
獨許有本色衲僧未擧已前既知落處
祖風逈振機輪轉○舌捲春雷。眼懸秋月學海
瀾忙自沒頭○敗軍之卒勇武遁逃。將不能止也
鵬一擧九萬里○以天爲蓋則無不覆籬邊燕雀
空啾啾○鐸以聲自毀。膏燭以明自鑠
  評曰。忠國師既向大智無智正位立大義。供奉還
似欲迴情景意解小智以破大義。恰蚊虻欲拄
空裡猛風。非自不知其量者。胸海學解波浪浸
天沸蕩。不覺自頭出頭沒。國師者如大鵬展開九
萬里羽翮而蓋長空。供奉者似燕雀在籬邊而空
啾啾
垂示曰。獅子一滴乳迸撒萬解驢乳。祖師一句子語拔
却百劫生死業根。截斷無明纒縛如一柄靠天長劍。
磨滅情量窟宅似一片紅爐上雪。作麽生一句子語
擧。僧問洞山。如何是佛○荷盡已無&T016254;雨蓋。
菊殘猶有傲霜枝山云。麻三斤○三月初三雨。桑
葉無人取
  評云。洞山守初禪師。嗣法於雲門三頓棒下。一日
有僧問。如何是佛。山云。麻三斤。坐斷天下衲僧舌
頭。惱古煩今。寔過參天荊棘。如何得透過去。
有一般世智辨聰癡人恣情解云。三斤法身般若解
脱三徳。草木國土悉皆成佛故。熟麻粒粒直是三徳
具足如來。用間什麽。或云。洞山此時在庫下。見
人秤麻。僧置此一問。直下任彩抛出。且喜沒交
渉。此話若得參究分明去。千七百則公案如見掌
上。不然參國師頌。切忌作一喝會去
木落嵓崗鋒骨冷○時節到其理自顯月斜福石曉
&MT10769;○向明中有暗。莫以暗相取。向暗中有
明。莫以明相窺寒雲伴來閑不徹○寄語巫山
窈窕娘。好將魂夢誑襄王飛瀑從他起忽雷
○百千斛雪同時撒。數萬箇雷特地鳴
  評曰。古來頌此話者饒。北塔祚。雪竇顯。玉泉璉。
法昌遇。投子青。東山演。無盡居士。各頌得照天
照地。就中雪竇東山尤爲貴。老僧昨夜燈下拜披
國師頌。讀到此頌通身寒毛卓竪。不覺拊案賞嘆
曰。麻三斤。千百年滯貨無所著渾身。何量流到
粟散扶桑小國増此十分高價。儞若得見徹此頌
分曉去。親相見洞山老人。若不然。一切束作一
喝會去
垂示曰。以善先人者謂之教。以善和人者謂之順。
以不善先人者謂之謟。以不善和人者謂之諛。
是是非非謂之知。非是是非謂之愚。從上來有始
以不善先人乍以善先人底麽。試擧。看
擧。六祖云。不思善不思惡。正當恁麽時還明
上座本來面目來○一口吸盡西江水。洛陽牡丹新
吐蘂
  評曰。盧行者既得黄梅衣鉢。夜半渉江越嶺將
徃嶺南。於是黄梅七百高僧潮湧蜂起欲追奪他
衣鉢。有明上座者。故四品將軍而甚勇壯。先衆
走上。者半日程遂見盧行者。行者既見事急。抛衣
鉢於石上曰。此衣表信。可以力爭耶。隱草莽
中。明提掇不動。乃喚曰。行者行者。我爲法來。
不爲衣來。行者遂出坐盤石上。明即作禮。盧曰。
不思善不思惡。正恁麽時那箇是明上座本來面目。明
言下大悟。復問曰。上來密語密意外還更有密意
否。盧云。與汝説者即非密。汝若返照。密在汝邊。
明曰。雖惠明在黄梅。實未省自己面目。今蒙指
示。如人飮水冷暖自知。今行者即惠明師也。國師
親頌因縁云
五歩款行三歩疾○佛種從縁起我説即是空莫教
正眼頂門開○花開不假栽培力。自有春風管對
悠悠不見庾嶺路○上無片瓦蓋頭。下無寸
土立足脚後脚前歸去來○歸家擔子兩頭脱。柴
自青兮火自紅
  評曰。惠能曰。不思善不思惡。正與麽時如何是明
上座本來面目。見前箭猶輕。似五歩款行者也。自
己返照看。密還在汝邊。是後箭猶深。似三歩疾。於
是明上座正眼頂門開。既言正眼開。開看這什麽。
豈庾嶺路。上不見諸佛。下不見衆生。不見生
死。不見涅槃。不見煩惱。不見菩提。到此前
佛後佛先輩後輩全不得進一歩。總是禹門點額
魚。所以言歸去來
垂示曰。君子貧窮而志廣富貴而體恭。安然而血氣不
惰。勞倦而容貌不枯。怒不過奪。喜不過與。到衲僧
門下。擒縱與奪抑揚褒貶傍觀。縱五眼又共明。不得
窺勝敗。不能辨窮通。他總超出常情外不居與
奪之間故也。試擧。看
擧。霍山和尚聞秘魔岩和尚凡有僧到禮拜
以木叉叉著○巨靈懛手無多子。分破華山千萬
霍山一日遂往訪之。才見不禮拜。直入秘
魔懷裡○入虎穴捋虎鬚秘魔拊霍山背三
○開懷通者消息霍山起拍手云。此老一
千里地賺我來。便回○兩箇擔板漢。一箇如王質
見碁一箇似陶侃擔甓。點撿看來。二倶失利。老來錯
作商人妻。商人重利輕別離
  評曰。霍山景通禪師。嗣法於潙山祐禪師。秘魔岩
和尚。嗣法於永泰禪師。聞秘魔岩和尚凡有僧到
禮拜。以木叉叉著。是古人劍刃上求人樣子也。總
不管儞透未透。不顧會不會。打頭叉著看儞如
何。昔慈明見汾陽。是其流亞也。霍山一日遂徃訪
之。才見不禮拜。直入秘魔懷裏。此是霍山倒下探
竿影草手展隻手突入秘魔懷裏探殺如何者。
巖若庸常部類。大見手忙脚亂。如何有轉身自在
手脚。拊霍山背三下。却見他如何。霍山是作家。
自有出身一路。即拍手曰。此老一千里地賺我來。
便回。君看二老相見機機映徹如秦鏡照肺腑。依
什麽如此。只依從前參禪苦學功能
當機提覿面疾○兩刃倚天長劍刃取次用來若爲
○文殊提起殺人刀。淨名抽出活人劍箇箇一千應
走却○石火莫及。電光莫通草鞋跟斷起清風
○夢回一曲漁家傲。月淡江空見白鴎
  評曰。霍山以多年參究得力處一提提起來逼拶。
祕魔有從前精錬透關眼一見見殺排撥。賓主各不
渉擬議不添情量。嶮如伎女走竿。活似巿
兒弄丸。縱明眼衲僧不能辨他落處。依什麽
如斯幽邃。古人撥草瞻風。跋渉嶮峻於數千里之
外。困苦風霜於二十年之間。蹈斷許多草鞋。到腓
無眊脛無毛始到此田地。一箇箇猛著精彩莫
作容易看。何故。不聲不入里耳
垂示曰。毛嬙麗姫人之所美也。魚見之深入。鳥見之
高飛。獅子哮吼。百獸聞之震恐。獅子兒聞之長威
獰。其類異也。祖師留片言。焦芽敗種部類如聾如唖。
達者聞之暗裏驚。作麽生是片言
擧。梁武帝問達磨大師。如何是聖諦第一義
○和盤托出夜明珠。陛下寶誰敢酬價磨云。廓然
無聖○吾王庫内無如是刀帝云。對朕者誰○果
然玉簫吹徹鳳凰臺。古殿深沈曉未開磨云。不識
○撃碎驪龍頷下珠。敲出鳳凰五色髓
  評曰。南梁人主武皇帝。天性好佛理。立寺度僧。
此時禪道未渡漢土常與昭明太子傳太士法雪公
雲光師等諸賢廣探經論研究。自被袈裟講放
光般若經。感得天華亂墜。稱爲佛心天子。時達磨
大師傳佛心印。船到金陵城下。帝與玄武官僚共
出迎。請大殿對談。帝預與諸賢取經中極談處
即問。如何是聖諦第一義。武帝意竊謂。和盤托出
夜明珠。磨曰。廓然無聖。鐵鎚撃碎黄金骨。帝曰。
對朕者誰。可惜許。隨語生解。駕與青龍不解
騎。磨曰。不識。前箭猶輕後箭深。割木人膓剜
石女髓。帝不契。遂渡江到魏。而隱嵩山少林寺。
頌曰
廓然不識有幾人○有利無利。但看四月十四。稻
秀雨澆。麥秀風搖古路横行鎖嶺煙○離婁不辨
正色。師曠豈知玄絲從此少林深雪裏○不是
一番寒徹骨。爭得梅花撲鼻香斷臂刀下別疎親
○不臨財不知義士心。不臨&MT10769;不知忠臣志
  評曰。廓然不識語寔&MT10769;透寔&MT10769;解。如鐵釘飯似木
札羹。儞如何挾齒牙。今時徃徃錯情解曰。既是聖
諦第一義。豈其他物。直是人人本具性。者裏無聖
凡跡無生佛名。虚凝寥廓純精絶點。所以言廓然無
聖。武帝又是性燥。驀面逼拶云。者裏若是無聖凡
跡無生佛名。即今目前歴歴對坐龍床談論底是
什麽物。是凡是聖。若其道聖。向言廓然無聖。若
其稱凡。指箇什麽物安著凡名。大小大祖師。理
盡詞窮即言不議。既是人人本具性。若見有聖凡
跡。是物而非自性。若其果而非物。如何安聖凡
名。如火自不知熱。似水自不知冷。嗟其不識
最親。錯錯。道此情議惡智惡覺。妨他後昆悟門
害他學人惠命過萬斛之砒礵。切忌破口擧者。所
以言廓然不識有幾人。所謂廓然不識話一掃四海
無知落處。譬如於深山岩崖寒煙埋古路路斜霧
鎖洞口底人跡不到處有一人經行坐臥人更不
能知。宜哉。神光大師爲透過此向上秘訣密參苦
吟。遂到立少林深雪中截斷左臂初別親疎。是
末代宗師鎖斷龍門萬仭關棙子使後生學者伎盡
詞窮心死意消得開透關正眼底之權輿而已。今時
有一般。拈祖師向上一著子主張從前自家屋裏
謬解説種種道理。口授相傳以爲相續祖宗。不
知幾枚厚面皮。若果恁麽爲足。祖師何口授相傳不
使神光免立雪斷臂。後學其顧之
垂示云。草食之獸不疾易藪。水生之蟲不疾易水。
荊棘透過之上士不疾易誵訛之語路。何故。他既歴
千辛萬苦透過多少因縁故。作麽生是誵訛之語路
擧。風穴垂語云。若立一塵。家國興盛野老
嚬蹙○子有美錦。不使人學製焉。大官大邑身所
庇也。而使學者製焉若不立一塵。家國喪亡野
老謳歌○牽牛以蹊人之田。而奪之牛。牽牛以蹊
者信有罪矣。而奪之牛罪已重矣雪竇拈拄杖
云。還有同生同死底衲僧麽○好箇大小大明
覺大師。其智不如葵。葵猶能衞其足
  評曰。風穴延昭禪師。餘杭劉氏子也。嗣法南院顒
禪師。因垂語曰。若立一塵。家國興盛野老嚬蹙。
此語大有折角誵訛之處。徃徃以自家情識了解種
種差排以爲透過。大錯了也。殊不知此是祖祖相
傳來底向上切處。有一般世智辨聰禿奴。公然而判
曰。夫立一塵者即是偏位權化建立門。有煩惱有
菩提有生死有涅槃。建法幢立宗旨。所以言
佛事門中不捨一法。野老指本分正位破家散宅底破
衲僧者也。當此時見佛事門中多少鬧熱違吾
本分家郷。故甚不悦。皺眉嚬蹙懊惱。不立一塵
者即是正位掃蕩門。不見煩惱不見菩提。上無
諸佛下無衆生。三千世界海中漚。一切賢聖如電
拂。所以言實際理地不立一塵。正與麽時。本分正
位破家散宅底破衲僧。順吾本分家郷故歡樂謳歌。
所以雪竇拈拄杖云。還有同生同死底衲僧麽。同
生同死底衲僧者即指本分正位破家散宅底衲僧者
也。錯錯。此道瞎妄想死見解。書安胡餅上與狗
狗亦不喫底邪見解也。與作一喝會底同業罪
過。非不能利他。自亦利不能
嚬蹙謳歌在一塵○床第之言不踰閾。況在野
同生同死憑何人○夫富如布帛之有幅焉。
爲之制度使無遷紅霞碧靄籠高低○風穴如
孟孫。二大士似季孫。何故芳草野華一樣春○季
孫之愛我疾疢也。孟孫惡我藥石也
  評曰。儞看。此頌甚天眞甚絶妙。摸寫風穴全身來
推出儞諸人面前。還有相見分麽。試言。嚬蹙謳
歌依甚麽在一塵。指誰人爲同生同死底衲僧。
紅霞碧靄籠高低。芳草野花一樣春。就中此兩句甚
絶妙甚窮玄。與風穴垂語並立爲最後兩重關鎖。
似兩鏡並照中心無影像。儞若參究此兩句。見風
穴垂語如萬里異郷見妻子面。切忌作容易看去
作一喝會去
垂示曰。夫鳥高飛以避矰弋之害。鼷鼠深穴乎神丘
之下以避熏鑿之患。衲子遙超越悟解了知之外以避
惹情景之染汚。作麽生是衲僧安身立命之處
擧。南嶽懷讓遣一僧到馬祖處去云。但問
作麽生○顧子思孫。子産曰。政如農功。日夜思
之。思其始而成其&MT10755;。朝夕而行之。行無越思。
如農之有畔伊道底言語&T047368;將來○未見君子
憂心忡忡僧去。一如懷讓旨。回謂懷讓云。馬
祖云。自從胡亂後三十年。不曾闕鹽醤
○瓶之罄矣惟罍之耻讓然之○亦既見止亦既覯。我
心則降
  評曰。南嶽懷讓禪師。嗣法於曹溪六祖惠能大鑑
禪師。馬祖道一禪師漢州什方縣馬氏子也。嗣法於
南嶽懷讓禪師。師遣一僧到馬祖處去。此一則因
縁。自拈華微笑以來四七二三。向上心授秘訣總
在者裏。馬大師曰。自從胡亂後三十年。不曾闕
鹽醤。此語寔光前絶後。超過藏頭白海頭黒日面佛
月面佛等因縁既數百歩。後來盡天下老和尚。曲彔
木床上説話。誰知總自者裏流出將來。今時有一
般世智辨聰部屬。不曾夢知此話如斯高蹈。不
曾夢辨此話如是尊嚴。恃自家妄想情解恣打鄙
判云。大師云。自從胡亂後。此是指最後破家散
宅底時節最後抛身捨命底當體者也。當此時心佛
衆生是胡亂。山河大地是胡亂。萬象森羅是胡亂。天
堂地獄是胡亂。生死涅槃是胡亂。禪道佛法是胡亂。
參禪學道是胡亂。喫茶喫飯是胡亂。百千法門無量
妙義自胡亂中運出將來。建法幢立宗旨吹大
法螺鳴大法鼓永劫行大法施利濟一切衆生
曾無乏。所以言不闕鹽醤。錯錯。一切錯中最第一
錯。不信聞國師聖言
朝三千暮八百○正令當行十方坐斷。譬如農夫是
穮是蔉。雖有飢饉必有豐年箇箇放過一著
○歸馬于華山之陽。放牛于桃林之野生鐵如和
土壤○釋箕子因封比干墓大冶可解拈却
○飛鳥盡良弓藏
  評曰。朝三千暮八百。此兩句恰如見馬祖大師一
幅掛眞。面目現在。却覺寒毛卓竪麽。與馬大師
一語又是白璧一隻。生鐵如和土壤。大冶須拈
却。既是生鐵。大冶依什麽爲拈却。如和土壤
故。何故如是。大師此語如一柄倚天長劍。晋楚
失其富。賁育失其勇。王侯失其貴。良將失其計。
柳失緑花失紅。宜哉生鐵其堅如和土壤。以
何爲驗。未明三八九。且逐馬蹄風
槐安國語卷六&MT10755;


槐安國語卷七

  龍寶開山語録中拈古評唱
擧。臨濟上堂云。一人在孤峯頂上無出身
之路○朝三暮四。黄葉遮門。拄杖子不打者死漢。蘆
華擁腰。瞎驢兒有甚境界一人在十字街頭亦
無向背○朝四暮三。明頭來也明頭打。暗頭來也暗頭
打。四方八面來也旋風打。虚空來也連架打那個在
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